စတင်ခြင်းနှင့် တရားထိုင်ခြင်းဆိုင်ရာ မေးခွန်းများ

ဆရာတော် Thubten Chodron [VTC]- သင့်တွင် [မေးခွန်းများ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ရာ တစ်စုံတစ်ရာ ရှိပါသလား။ဝဇရဇတ္တဝ] စတင်ပြုလုပ်ခြင်း [နှင့်အတူ lama Zopa Rinpoche 1/28/05] ကောင်းတယ် ဟယ်။ မင်းအတွက် ဘာဖြစ်သွားတာလဲ။

Retreatant [R]- နှင့် lama Zopa၊ မင်းတကယ်အာရုံစိုက်ရမှာ ဒါမှမဟုတ် တကယ်တန်ဖိုးရှိတဲ့ သွန်သင်ချက်တချို့ကို လွဲချော်လိမ့်မယ်။ မင်းရဲ့စိတ်တွေ လွတ်သွားအောင် မလုပ်နိုင်ဘူး၊ မင်းသူနဲ့ရှိနေရမယ် ဒါမှမဟုတ် လွမ်းနေရမယ်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ Rinpoche ပြောတဲ့အခါ အာရုံစိုက်ရမယ်။

R: သူ့ရဲ့ ချောင်းဆိုးခြင်းက သင့်ကို နှိုးဆွပေးသလို လုပ်ရင် သင့်ဆီကို ချက်ချင်းပြန်ပို့ပေးပါတယ်။

R: တစ်ချို့အရာတွေကို ထပ်ခါထပ်ခါ တွေးနေသလား။ တခါတရံ စိတ်ရှုပ်ရတယ် (ဘာသာစကား ကွဲပြားမှုကြောင့်)။

R: အဆုံးအမတွေအားလုံးကို ကြားရတာ အံ့သြစရာကောင်းတယ်။ တို့ဖြင်, ဘုရားလောင်း, ၏အကြောင်းအရာများအားလုံး lamrim မိမိနှုတ်မှ တိုက်ရိုက်ဖြစ်စေ၊ သူ့ဆီက တိုက်ရိုက်ကြားရတာ မယုံနိုင်စရာပါပဲ။ တွေးနေမိတာက အရေးကြီးဆုံး တရားဓမ္မ အဆုံးအမတွေကို တိုက်ရိုက်ကြားနေရတယ် lama! ဤတွင် ဆရာတော် Chodron နှင့် Yangsi Rinpoche နှင့် အခြားသော ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် ကျွန်ုပ်၏ လွတ်မြောက်ရေး လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များဖြစ်သည်။ မယုံနိုင်လောက်အောင် အိပ်မက်တစ်ခုလို ခံစားခဲ့ရတယ်။

VTC- သင့်ဘဝသည် မည်သည့်အိပ်မက်ထက်မဆို သာလွန်သည်နှင့်အမျှ သင်တစ်စုံတစ်ဦးထံမှ သွန်သင်ချက်များကို တိုက်ရိုက်ကြားနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ lama's caliber ။

R: စာအုပ်တွေဖတ်တဲ့အခါ အရမ်းလှတယ်။ ဒါပေမယ့် တိုက်ရိုက်ကြားနေရရင် မယုံနိုင်စရာပါပဲ။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါ သိပ်ကောင်းတဲ့အချက်ပဲ။ စာအုပ်ဖတ်ခြင်းသည် အရာတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း တိုက်ရိုက်ကြားနာခြင်းမှာ အခြားအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဲဒါက တကယ်ကို လေ့ကျင့်နေတဲ့သူနဲ့ သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်စကားနဲ့ ပြောနေတာ အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ စာအုပ်တစ်အုပ်ထဲမထည့်ဘဲ အဲဒီနေရာကို ကူးစက်သွားတဲ့အရာတစ်ခုရှိတယ်။ စာအုပ်တစ်အုပ်သည် ပြန်လည်သုံးသပ်ရန် နည်းလမ်းကောင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် နောက်ထပ်အကောင်းဆုံးအရာဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ဆရာအစစ်အမှန်နဲ့ ဆက်စပ်မှုရှိဖို့က အရမ်းတန်ဖိုးကြီးတဲ့အရာတစ်ခုရှိပါတယ်။ မှတ်သားထားဖို့က အရေးကြီးတယ်၊ ဒါကြောင့် အဆုံးအမကို သွားဖို့ အားထုတ်ဖို့ မလိုအပ်ဘူးလို့ တွေးပြီး ကျေနပ်မနေဖို့ သတိရဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ အိမ်မှာပဲနေပြီး စာဖတ်တော့မယ်လို့ တွေးနေမိတယ်။

R: အံ့ဩစရာ ကောင်းတယ်လို့လည်း တွေးမိတယ်။ lama ကျွန်ုပ်တို့၏လေ့ကျင့်မှုကို စတင်ပြီးနောက် တစ်လအကြာတွင် ရောက်လာသည်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အလေ့အကျင့်ကို ပိုနားလည်လာလို့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပို၍ တည်ငြိမ်သည်၊ ပို၍ သန့်ရှင်းသည်၊ ပို၍ ပွင့်လင်းပြီး အကဲဆတ်ကြသည်။ အရင်လက ဒီလိုပဲ သင်ကြားခဲ့မယ်ဆိုရင် ဒီလိုဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူးလို့ တွေးခဲ့တယ်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ မင်းစိတ်တွေ မအားမလပ်ခင် တစ်လအလို။ နားမလည်ဘူး၊ အလေ့အကျင့်နဲ့လည်း မရင်းနှီးဘူး။

R: ပြီးတော့ စကားလုံးတိုင်းက အရမ်းအဓိပ္ပာယ်ရှိတယ်။ အရမ်းသဘောကောင်းတာပဲ။

VTC- ဒါကြောင့် စလေ့လာတုန်းက မှတ်စုတွေကို စာလုံးတစ်လုံးချင်း ချရေးပြီး ကြိုးစားမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ စကားလုံးတိုင်းတွင် တစ်စုံတစ်ခု ရှိနေသည်ကို ကျွန်တော် တွေ့ရှိခဲ့သည်။ အနီးကပ်နားထောင်ရင် တစ်ခါတလေမှာ စကားလုံးတွေကို အနီးကပ်နားမထောင်ရင် အယူအဆနဲ့ နည်းနည်းကွဲလွဲတတ်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် အနတ္တကဲ့သို့ ခေါင်းစဉ်ဖြင့် စကားလုံးများကို ထည့်သွင်းပုံသည် အလွန်အရေးကြီးသည်ကို သင်တွေ့လိမ့်မည်။ တိကျသောအဓိပ္ပါယ်ရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့ကို အတိအကျရရှိရန် ကြိုးစားခြင်းသည် ကောင်းပါတယ်။ ကြှနျုပျတို့မှာ ... ရှိသညျ lamaတိပ်ခွေမှာပါတဲ့ သွန်သင်ချက်တွေကို ပြန်နားထောင်လို့ရတယ်။

Nerea [လက်ထောက်]- နားထောင်ရတာ အဆင်ပြေရဲ့လား စတင်ပြုလုပ်ခြင်း နောက်တဖန်?

VTC- အဲဒီအတွက် ထိခိုက်တာ မတွေ့ဘူး။ မင်း ထပ်မယူတော့ဘူး။ အများစုကတော့ ဟောပြောပွဲတစ်ခုပါပဲ။ ဒီတော့ ပြန်နားထောင်လို့ကောင်းမယ်ထင်တယ်။

R: အလေ့အကျင့်လောက်တော့ ဖြည့်ပြောလို့မရဘူး၊ lama ဇိုပါ၏ တည်ရှိမှုသည် အရာဝတ္ထုများနှင့် ပြည့်နှက်နေသည်—ချိတ်ဆက်မှုတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ကြိုက်တဲ့အရာတွေ လုပ်ထားတယ်။ ခိုလှုံခြင်း။ သို့မဟုတ် အသက်ရှည်ဆုတောင်းခြင်း—၎င်းသည် သူမရောက်မီကနှင့်မတူသော တိုက်ရိုက်လင့်ခ်တစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ပြီးတော့ ဒီနေရာအတွက်လည်း အဲဒီလိုခံစားရတယ်။ မတူညီသော စွမ်းအင်များဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသည်။

VTC- အဲဒီညက အခန်းထဲမှာ အံ့သြစရာပဲ မဟုတ်လား ။ lama နှင့် သံ.ာ ရှိသမျှသော စွမ်းအင်၊ ဒါဟာ တကယ်ကို အံ့သြစရာကောင်းပါတယ်။

R: ငါတို့အိပ်ခန်းထဲမှာ၊ ညာဘက်အောက်မှာ lamaအဲဒီညက အခန်း၊ ငါကြားတာပဲ၊ ဂါထာ တစ်ညလုံး။ ပြီးတော့ ငါစဉ်းစားတယ်၊ အို ဘုရား။

VTC- ဟုတ်တယ် သူအိပ်မပျော်ဘူး။

R: နိုးလာပြီး တွေးနေမှာစိုးလို့၊ lama'' s ကို ဂါထာ တစ်ညလုံး Yangsi Rinpoche သည် ခန်းမထဲမှ ထွက်လာခဲ့သည်။ အရမ်းများလွန်းတယ်။ အိပ်မက်ထက် ပိုကောင်းတယ်၊ ဒါကို မက်မောလို့ မရဘူး။ အံ့ဩစရာပါပဲ။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

VTC- ဒါတွေအားလုံးဟာ ကောင်းမှုတွေအများကြီးကြောင့်ပါ။ Karmaစုပေါင်း Karma. ဤသည်မှာ စုပေါင်းမှု၏ အလွန်ကောင်းသော ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ Karma. အဲဒီ့မှာ အတူတူရှိတဲ့လူတွေ အားလုံးရှိတယ်။ Karma အဆိုပါလက်ခံရရှိရန် စတင်ပြုလုပ်ခြင်း. တချို့လူတွေက လာဖို့စီစဉ်ထားပေမယ့် မရဘူး။ ပြီးတော့ တချို့က ဆုတ်ခွာဖို့ ဘယ်လိုစီစဉ်ထားလဲ ဆိုတာကို ကျနော်တို့ ဆွေးနွေးခဲ့ကြတယ်။ ဒါမှ တကယ် စုပေါင်းမြင်နိုင်မှာ Karma ယူတယ်၊ လူတစ်ဦးတည်း မဟုတ်ပါ။ Rinpoche သည် လူတစ်ဦးအတွက်သာ ရောက်ရှိလာခြင်းမဟုတ်ပါ။ ငါတို့အားလုံးယူတယ်။ Karma ထိုသို့သောအမှုကိုခေါ်ရန်။ ထို့ကြောင့် သီလရှိသော သူငယ်ချင်းရှိခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးပြီး ကျွန်ုပ်တို့ပါဝင်နေသော အုပ်စုများကို ဂရုပြုခြင်းသည် အရေးကြီးပါသည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒါကို ငါတို့ဖန်တီးတယ်။ Karma အခြားလူများနှင့်အတူ။ တစ်ယောက်တည်း၊ ငါတို့မှာ လုံလောက်တဲ့ ကောင်းမှု မရှိဘူး။ Karma ဒီလိုမျိုး ဖြစ်အောင် လုပ်ပါ။ တခြားလူတိုင်း လိုအပ်တယ်။ ဒါဆို မင်းရဲ့ရင်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်လာမလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း? [ရယ်မောခြင်းများစွာ]။

R: ငါ့မှာ မေးခွန်းတွေအများကြီးရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မေးခွန်းအချို့ (ရေးထားသည်) lama Zopa သူဒီမှာရှိတုန်းက။ သူ့ဟောပြောချက်မှာ အားလုံးကို ဖြေခဲ့သလား မသိပေမယ့် မေးစရာရှိတယ်။ ငါ့အတွက်ကတော့ ဒီကျင့်စဉ်- ငါဟာ အစွမ်းကုန် အားထုတ်နေတဲ့အတွက်ကြောင့် သန့်စင်ဖို့ ဒီကျင့်စဉ်ရဲ့ အစွမ်းကို ယုံကြည်ပါတယ်- မန္တန်တွေ၊ အာရုံတွေကို ပုံဖော်ထားပေမယ့် သတ္တဝါအားလုံးကို တကယ်အကျိုးရှိစေချင်လို့ပါ။ ကျွန်ုပ်၏အလေ့အကျင့်ကိုလုပ်ဆောင်သောအခါ၊ အခြားသူများကို မည်သို့အကျိုးပြုနိုင်သည်နှင့် ၎င်းတို့၏အဆိုးမြင်မှုကို သန့်စင်ရန် ကျွန်ုပ်နားမလည်နိုင်ပါ။ Karma, ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ Karma လွှဲပြောင်းမရနိုင်ပါ။ ဟုတ်တယ်ဟုတ်? ငါတကယ်ဖြစ်ချင်တယ် ငါသူတို့ကို ကူညီနေတယ်လို့ ငါတကယ်ခံစားရလို့ အရမ်းခက်တယ်။

VTC- ဟုတ်ပြီ ဒါဆို မင်းမေးခွန်းက အဲဒါ Karma လွှဲပြောင်း၍မရပါ၊ ဖန်တီးသူသည် ၎င်းကို တွေ့ကြုံခံစားရသည်။ ဖန်ဆင်းတဲ့သူက သန့်စင်ပေးရသူပဲ။ ဒီတော့ မင်းပုံရိပ်ဖော်တဲ့နေရာမှာ ဒီအပိုင်းက ဘာလဲ။ ဝဇရဇတ္တဝ လူတိုင်းရဲ့ခေါင်းပေါ်မှာ သူတို့ကို သန့်စင်ပေးသလား။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ဆီ သန့်စင်တဲ့ ရောင်ခြည်တွေ လွှတ်ဖို့ သင်စိတ်ကူးနေလား။ ၎င်းသည် မည်သို့အလုပ်လုပ်သည်ကို သင်အံ့သြနေပါသည်။ မင်း သူတို့ကို တကယ်သန့်စင်နေတာလား။ ပထမဦးစွာ၊ ရည်ရွယ်ချက်သည် အလွန်အားကောင်းပြီး အခြားသူများကို သန့်စင်စေလိုသော ဆန္ဒရှိပါက သင်သည် အလွန်သနားကြင်နာသော ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖန်တီးနေပါသည်။ ဒါကြောင့် သင်ကိုယ်တိုင်က သူတို့ကို မသန့်စင်ပေးနိုင်ဘူးဆိုရင်တောင် အမြင်အာရုံက တခြားသူတွေကို သနားကြင်နာမှုကို တိုးစေပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့အပေါ် သင့်အား ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုလည်း တိုးမြင့်စေသည်၊ အကြောင်းမှာ သင့်အား ထိခိုက်နစ်နာစေသော လူများကို သန့်စင်ခြင်းခံရမည်ကို သင်တွေးကြည့်မိသောကြောင့်၊ ၎င်းတို့ကို ဒေါသထွက်ပြီး သူတို့အတွက် ဒုက္ခရောက်မည်ဟု မျှော်လင့်နေမည့်အစား၊ Karma. ဒါကြောင့် ခွင့်လွှတ်ပြီး အာဃာတတွေကို ခွင့်လွှတ်ဖို့ ကူညီပေးတယ်။

၎င်းသည် သင့်အား အတိတ်ကအမှတ်တရများကို သန့်စင်စေပြီး ထိုလူများနှင့်ဆက်ဆံရေးတွင် ရှည်လျားသောပြဿနာများကို ကူညီပေးသည်။ အဲဒါက သူတို့အတွက် အကျိုးရှိမှာပါ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ နောက်တစ်ကြိမ် သူတို့နဲ့တွေ့ရင် သူတို့နဲ့အတူ အဲဒီအိတ်တွေ ရှိမှာမဟုတ်ဘူး။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် ဆိုးရွားသော ဆက်ဆံရေးရှိခဲ့သည်ဟု ဆိုကြပါစို့၊ "နာ၊ နာ" ဟု ပြောကာ "နာ၊ နာ" ဟု ပြောကာ အချင်းချင်း မုန်းတီးနေသည်ဟု ဆိုကြပါစို့။ ပြီးတော့ မင်းဒီကိုလာပြီး မင်းလုပ်နေတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပြီးတော့ မင်းရဲ့ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အပြောအဆိုနဲ့ မင်းရဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို သန့်စင်နေတယ်။ အမျက်ဒေါသပြီးတော့ သူတို့ရဲ့ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ ပြောဆိုမှုတွေနဲ့ သူတို့ရဲ့ သန့်စင်မှုကို သင်မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ အမျက်ဒေါသ. အဲဒါက မင်းနဲ့ရန်ဖြစ်ဖူးတဲ့လူက သူတို့အမြဲဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ နားလည်ဖို့ ကူညီပေးတယ်။ မတူကြဘူး၊ သန့်စင်နိုင်တယ်၊ ပြောင်းလဲနိုင်တယ်၊ အဲဒါတွေကို မြင်ယောင်ပြီး သူတို့အပေါ် သနားကြင်နာမှုတွေ ဖန်တီးပြီး သူတို့ကို သန့်စင်စေတယ်၊ ​​နောက်တစ်ခါ သူတို့ကို တွေ့ဖို့သွားတဲ့အခါ မင်း အရမ်းလန်းဆန်းသွားလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းဒီလိုမလုပ်ရင် မင်းစိတ်ထဲမှာတော့ "သြော် ဒါငါ့ကိုလုပ်တဲ့သူပဲ၊ အဲဒါပြောတဲ့သူပဲ" အဆိုးမြင်တဲ့လူနှစ်ယောက် ဖန်တီးဖို့က အရမ်းလွယ်တယ်။ Karma တဖန်တဖန်သင်တို့ကို ထိခိုက်စေသော၊

၎င်းတို့ကို သန့်စင်စေခြင်းဟူသော ဤအမြင်ဖြင့် ကျင့်ခြင်းဖြင့် သင်သည် ၎င်းတို့နှင့် ခိုင်ခံ့သော ကံတရား ချိတ်ဆက်မှုတစ်ခုကို ပြုလုပ်နေသောကြောင့် သင်တစ်ဦးဖြစ်လာသောအခါ၊ bodhisattva ကွဲပြားသော ခန္ဓာကိုယ်များစွာကို ထုတ်လွှတ်နိုင်သည် သို့မဟုတ် တစ်ခုဖြစ်လာနိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓ သူတစ်ပါးအကျိုးအတွက် သူ့အလိုလို ပေါ်လွင်နိုင်တယ်၊ အဲဒီလူနဲ့ ချိတ်ဆက်ပြီးသား ဖြစ်လိမ့်မယ်။ သင့်တွင် ထိုအရည်အချင်းများကို နောက်ပိုင်းတွင် ရရှိလာသောအခါတွင် ၎င်းတို့နှင့် ထိုကဲ့သို့ ထုတ်ဖော်ပြသနိုင်စေရန်အတွက် သင့်တွင် ထိုစာနာသော ချိတ်ဆက်မှုမျိုး ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ Rinpoche ပြောတာကို မှတ်မိလား။ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို စင်ကြယ်စေသောအခါ၌ ကျင့်လိုလျှင် နောင်၌ အထောက်အပံ့ ဖြစ်ပေ၏။ Powa သူတို့နှင့်အတူ အသိဉာဏ်ကို (သေပြီးသောအခါ မြင့်သောဘုံသို့) လွှဲပြောင်းပါ။ မင်းက သူတို့နဲ့ ကရုဏာ ခိုင်ခံ့တဲ့ ဆက်သွယ်မှု လုပ်ထားလို့ အတူတူပါပဲ။

ထို့ကြောင့် သင်သည် ၎င်းတို့ကို တိုက်ရိုက်မကူညီနိုင်သောကြောင့် ထိုနေရာသို့ မသွားနိုင်ဘဲ ၎င်းတို့ကို သပ်ရပ်အောင် ပြင်ဆင်ပါ။ Karmaဒါပေမယ့် သင်လုပ်နေတဲ့အရာက စဖွင့်ပါတယ်။ အခွအေန အနာဂတ်မှာ အကျိုးရှိတဲ့ ဆက်ဆံရေးတစ်ခုအတွက်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အလွန်အစွမ်းထက်သည်ဟု ထင်မြင်ပြီး အခြားသူများအပေါ် သနားကြင်နာတတ်သော အကြံအစည်များ ရှိသောအခါ၊ ၎င်းသည် ထိုလူတစ်ဝိုက်ရှိ စွမ်းအင်ကို လွှမ်းမိုးသည်—သူတို့သည် တစ်စုံတစ်ခုကို ရရှိသည်။ သိပ္ပံပညာရှင်များသည် အခြားတစ်စုံတစ်ဦးအတွက် ဆုတောင်းပေးပြီး ထိုလူသည် မြန်မြန်ပြန်ကောင်းလာမည့် စမ်းသပ်မှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အလွန်အစွမ်းထက်သည်။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ပိုမိုရှင်းလင်းလေလေ၊ သင်မြင်နိုင်သော အရာဝတ္ထုအဆင့်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းမရှိသော ဤကဲ့သို့သော လွှမ်းမိုးမှုမျိုးရှိနိုင်လေလေ၊ သို့သော် ယင်းမှာပင် ရှိနေပါသည်။

ဘာတွေဖြစ်ပျက်နေသေးလဲ။

ဘာဝနာရှုထောင့်

R: ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ ရိုလာကိုစတာပေါ်တွင် ရောက်နေသည်၊ ကျွန်ုပ်၏ နေ့လယ်စာ အမျိုးအစားကို ဆုံးရှုံးရလိမ့်မည် မဟုတ်သော်လည်း၊ အထူးအစည်းအဝေးတစ်ခုတွင် ဘာဖြစ်လာမည်ကို မသိနိုင်ပါ။ ဒီနေ့ ရင်တထိတ်ထိတ်နဲ့ ခံစားရတယ်။ တသမတ်တည်းဖြစ်ခဲ့တာက အရာအားလုံးဟာ စကြာဝဠာရဲ့ ဗဟိုချက်ဖြစ်တယ်လို့ ညွှန်ပြနေတာပါပဲ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်သည် ထိုသွင်ပြင်လက္ခဏာကို ပြောင်းလဲနိုင်လျှင် အခြားသူများနှင့် ကွဲပြားစွာ ဆက်ဆံနိုင်သည်။ ထိုသို့ ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် အမှန်တကယ် သတိရှိခြင်း ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ အားထုတ်မှု များစွာ လိုအပ်ပါသည်။ Session တစ်ခုမှာ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုအချို့ရှိခြင်းက ကျွန်မကို ဝေးဝေးမပို့ပါဘူး။ ကတုတ်ကျင်းထဲကို ပြန်သွားရမှာ ဖြစ်ပြီး သတိထားနေနိုင်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ ဒီလင့်ခ်ကို လုပ်နိုင်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ သန့်စင် သတိရှိခြင်းသည် ဆင်းရဲခြင်း၏ ရလဒ်ကို မခံစားရစေရန် အကျိုးရှိပေလိမ့်မည်။ သတိရှိရှိထိန်းထားနိုင်ရင် တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ တစ်ချိန်ချိန်မှာ အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုမှာ ဘာဖြစ်မယ်ဆိုတာကို ထိခိုက်စေနိုင်ပါတယ်။ ငါရချင်တယ်; အားလုံးပြီးသွားပြီဆိုတော့ အဲဒါကို စဉ်းစားနေစရာ မလိုတော့ဘူး။ ဒါပေမယ့် တကယ့်လက်တွေ့မှာ မင်းပြန်လာပြီး နောက်အခြေအနေမှာရှိနေရမယ်။ ဒါက ရစ်သမ်ရဲ့ ရုန်းကန်မှုတွေနဲ့ ရောထွေးနေတယ်။ ဂါထာ- မြန်လွန်းတယ်၊ နှေးလွန်းတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ကျွန်တော် session တစ်ခုကို ဖြတ်ပြီး တစ်ခုပဲ ပြီးအောင်လုပ်ပါ။ Mala. ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်သော အပိုင်းအစလေးများသည် ကျွန်ုပ်ကို သယ်ဆောင်သွားသော အရာများဖြစ်သည်။ နားလည်မှုနည်းနည်းရှိဖို့ ဖြစ်နိုင်တယ်။

VTC- ကြားဖူးနားဝမှာ ကွဲပြားတဲ့ အချက်ပေါင်းများစွာ ရှိခဲ့ပါတယ်။ တစ်ခုက ရိုလာကိုစတာတစ်ခုလုံး၊ လူတိုင်းစီးဖူးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ မင်းပြောခဲ့တဲ့စကားက တစ်နည်းနည်းနဲ့ ငါ့ဆီပြန်လာတာ အရမ်းအရေးကြီးတယ်လို့ ငါထင်တယ် မဟုတ်လား? ဟိုတုန်းကတော့ ဝဇရဇတ္တဝ နောက်ဆုတ်လိုက်တာ၊ သုံးလလောက်ကြာအောင် တွေးပြီး ခဏခဏ အာရုံလွဲပြီး မြင်ယောင်လာတတ်တာကို သတိရမိတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ. မင်းရဲ့စိတ်က ဒီနေရာနဲ့ လွဲနေပြီး ငါနဲ့ပတ်သက်တယ်။ ငါ့ရဲ့စိုးရိမ်မှုတွေ၊ ငါ့အကြံအစည်တွေ၊ ငါ့ခံစားချက်တွေကို ထိခိုက်စေတဲ့သူတိုင်း၊ ငါလုပ်ချင်သလို မလုပ်ရသေးတဲ့သူတွေ၊ ငါ့အပေါ် ယုတ်မာတဲ့သူတွေ၊ ငါ့ကို နားမလည်တဲ့လူတွေအားလုံး ငါ့ယုံကြည်မှုကို သစ္စာဖောက်တဲ့ သူတွေအားလုံး ဒါတွေအားလုံး ပေါ်လာပြီလား? ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့ သဘောထား ဘယ်လောက် ခိုင်မာတယ်ဆိုတာ ရှင်းပါတယ်။

ဘာကြောင့်လဲဆိုတာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိလာရတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြစ်စေသည်--- ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာအားလုံးကို အတိတ်မှ အောက်မေ့သည့်နည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် ဤမျှလောက် မယုံကြည်နိုင်လောက်သော ဆင်းရဲဒုက္ခ အခြေအနေကို မြင်နိုင်သည်။ အတိတ်ကအရာတွေကို သတိရတဲ့အခါ သနားခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်းနဲ့ သူတို့ကို မမှတ်မိပါဘူး။ သူတို့နဲ့ အတူ မှတ်မိတယ်။ အမျက်ဒေါသမနာလိုစိတ်ဖြင့်၊ ကို attachmentမောက်မာသော။ ထိုစိတ်ထားများအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်အား စကြဝဠာ၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သော ကျွန်ုပ်အပေါ် မည်သို့ဗဟိုပြုနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စတင်တွေ့မြင်ရပြီး ၎င်းတို့အားလုံးသည် မွေးရာပါတည်ရှိနေသော ME ကို ဆုပ်ကိုင်ထားသည့် မောဟများအပေါ်တွင် အခြေပြုနေကြပါသည်။ ဒါဆို ငါတို့မှာရှိတယ်။ ချွန်ထက်သောလက်နက်များ၏ဘီး. “သားသတ်သမား၏နှလုံးသား”—ဖော်ပြခဲ့သည့်အရာနှစ်ခုကို သတိရပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အဝိဇ္ဇာကို ချုပ်တည်းခြင်း။ အဲဒီမှာ သူတို့ရှိနေတယ်၊ ​​အဲဒါတွေကို မျက်ဝါးထင်ထင် မြင်နေရတယ်၊ အဲဒါက သီအိုရီမဟုတ်တော့ဘူး၊ အဲဒါ ငါတို့မျက်နှာမှာရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအခိုက်အတန့်တွင် မည်သို့မျှ မစွမ်းဆောင်နိုင်လျှင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ အကြောင်းရင်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ထုတ်နိုင်သည်။ အနတ္တဟူသည် အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မသိပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အလွန်အစွမ်းထက်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို မြင်ရုံနဲ့ ငါတို့ရဲ့ ဒုက္ခရဲ့ အရင်းအမြစ်က ဘာလဲဆိုတာ သိနိုင်စေတယ်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားပြသသည်။ ဗုဒ္ဓ ဆင်းရဲဒုက္ခရဲ့ ဇစ်မြစ်ကို ပြောပြတဲ့အခါ သူပြောနေတာတွေကို တကယ်သိတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါက ငါတို့ရဲ့ ခိုလှုံရာကို တိုးပွားစေတယ်လို့ ငါတို့မြင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် မည်သို့အလုပ်လုပ်သည်ကို အမှန်တကယ်နားလည်ပါသည်။ သူသည် သီအိုရီ တစ်မျိုးမျိုးကို ဖန်တီးရုံသာ မဟုတ်ပါ။ သွန်သင်ချက်များတွင် သူဖော်ပြထားသောအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပျက်နေသောအရာဖြစ်သည်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆက်စပ်မှုကို ဖြစ်စေတယ်။ ဗုဒ္ဓ ခိုင်ခံ့ပြီး ငါတို့ရဲ့ခိုလှုံရာက ပိုအားကောင်းတယ်။ ဤအရာအားလုံးကို မြင်လျှင် စိတ်ဓာတ်မကျပါနှင့်၊ သို့သော် တကယ်သုံးပါ။ အဲဒါက မင်းရဲ့ခိုလှုံရာနဲ့ ယုံကြည်မှုကို အမှန်တကယ် တိုးစေတယ်။ ဗုဒ္ဓ. အဲဒီအခါမှာ မြင်လာတယ်၊ မြင်တာနဲ့ မလုံလောက်ဘူး၊ အဲဒီကို ဝင်ရမယ်၊ တကယ်ကို အားထုတ်ပြီးတော့ ဒီအရာတွေ ပေါ်ပေါက်လာတဲ့အခါ သတိထားရမယ်။ သနားကြင်နာတတ်တဲ့ နှလုံးသားကို သတိနဲ့ ဆင်ခြင်ပါ။ စည်းမျဉ်းများ သင့်တန်ဖိုးများကို သတိထားပါ။ ဒါမှ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရာတွေကို မင်းရဲ့စိတ်ထဲမှာ တက်ကြွနေအောင် ထိန်းထားနိုင်အောင် အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အရာတွေ မဝင်နိုင်အောင် ဒါမှမဟုတ် ဝင်လာရင် မင်းပြန်ဝင်လာပြီး ချေမှုန်းပစ်နိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။

အားထုတ်ရတော့မယ်ဆိုတာ သိလာရတော့ အဲဒါကို တရားဓမ္မကျင့်တာလို့ ခေါ်တယ်- ကျင့်တယ်ဆိုတာ အကြိမ်ကြိမ် ထပ်ခါထပ်ခါ လုပ်နေတာ။ သေချာစွာစဉ်းစား ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ရန် ဆိုသည်မှာ- သင်သည် တူညီသောအရာကို ထပ်ခါတလဲလဲ လုပ်သည်။ လမ်းကြောင်းက ဘာလဲဆိုတာ ငါတို့ ပိုနားလည်လာတယ်။ စကားလုံးတွေကို သင်ယူရုံတင်မကဘူး၊ blah, blah, blah; သင့်စိတ်ကို ထပ်ခါထပ်ခါ ထပ်ခါထပ်ခါ ပြန်လည်လေ့ကျင့်ခြင်းအကြောင်းက တကယ်ပဲ ။ ခက်တယ်ဆိုတာ မင်းသဘောပေါက်တယ်။ မြတ်စွာဘုရားရှင်နဲ့ ဘုရားလောင်းတွေကို ဆုတောင်းပြီး တောင်းတဲ့ အချိန်မှာ နှလုံးသားထဲက ခံစားချက်တွေ အပြည့်နဲ့ ရွတ်ဆိုလိုက်တာပဲ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ မင်းရဲ့စိတ်က တကယ် ပျက်နေပြီဆိုတာ မင်းသဘောပေါက်သွားပြီ။ တစ်ခုခုလုပ်ရမယ်၊ ဒါက ခက်ခက်ခဲခဲနဲ့ မင်းအကူအညီလိုတယ်—ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓနဲ့ ဘုရားလောင်းက ကူညီတယ်။ အဲဒီအခါမှာ ဆုတောင်းမေတ္တာ ပို့သတဲ့အနေနဲ့ လုပ်သင့်တယ်။ ဝိညာဉ်ရေးသခင် သို့မဟုတ် ဝဇရဇတ္တဝ သို့တည်းမဟုတ် ဗုဒ္ဓနှင့် ဘုရားလောင်းများအားလုံးအတွက်၊ ၎င်းသည် သင့်အတွင်း၌ အလွန်နက်နဲသောနေရာမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ မင်းတကယ်ပြောနေတာ "ငါအကူအညီလိုတယ်။ အတ္တစိတ်နဲ့ လုပ်လို့မရဘူး။ အတ္တရဲ့ ဆန္ဒက ဒီလိုလုပ်မှာမဟုတ်ဘူး။ စိတ်ရှည်ဖို့ လိုတယ်၊ လှုံ့ဆော်မှုလိုတယ်၊ အားပေးမှုလိုတယ်၊ အပြင်မှာ ဘုရားနဲ့ ဘုရားလောင်းတွေ ရှိတယ်ဆိုတာ သိဖို့လိုတယ်၊ ဒါကိုလုပ်ဖို့ ငါတစ်ယောက်တည်း မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်နှင့် အလွန်နက်ရှိုင်းသော ဆက်သွယ်မှုကို ခံစားလိုပါသည်။ ဝိညာဉ်ရေးသခင်ငါ့ဘက်​ကတစ်​ဦးတစ်​​ယောက်​တကယ်​ရှိ​နေမှန်းသိလျက်​နဲ့ ငါ့ကိုကူညီဖို့အတတ်​နိုင်​ဆုံးလုပ်​​ဆောင်​ပြီး ငါ့အတွက်​တကယ်​အ​ခြေအ​နေဖြစ်​​နေ​သောသူဖြစ်​သည်​။" ယုံကြည်မှု၊ ဆည်းကပ်မှုနဲ့ ခိုလှုံရာဆိုတဲ့ ခံစားချက်တွေဟာ အလွန်နက်နဲလာပြီး မင်းရဲ့ဝိညာဉ်ရေးဆရာနဲ့ ဆက်စပ်မှုရှိတဲ့ ခံစားချက်၊ ရတနာသုံးပါး အလွန်နက်နဲလာသည်။ ထိုဆုတောင်းချက်များသည် ဘလာ၊ ဘလာ၊ blah စကားလုံးများသာဖြစ်ခြင်းကို ရပ်လိုက်ပြီး သင်အတွင်း၌ အမှန်တကယ်ခံစားရသည့် အရာတစ်ခုဖြစ်လာတော့သည်။

R: လက်တွဲလုပ်ဆောင်ရန် အကြံပြုချက်များ ရှိပါသလား။ ဂါထာ? ငါက အဲဒါနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး တကယ်ကို ပြသနာတွေ ရှိခဲ့ဖူးတယ်။ ငါထိုင်ပြီး ပင်တိုင်တစ်ခုယူလို့ရတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါနည်းနည်းမြန်မြန်သွားလိုက်ရင် syllable တွေကို တွဲသုံးတယ် ဒါမှမဟုတ် ပြဿနာရှိတယ်-

VTC- ဝဏ္ဏတိုင်းကို လေးနက်သော အသံထွက်ဖြင့် လုပ်ရမည်ဟု မထင်ပါနှင့်။ တကယ်မြန်မြန်လုပ်ပါ။ [သူမသရုပ်ပြသည်]။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကတော့ ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာတာပါပဲ။ အပန်းဖြေကြမှာပါ။ အဲဒါနဲ့ အပန်းဖြေပြီး ပျော်ရွှင်လိုက်ပါ။

R: အတူတူပဲပေါ့နော်။ အစတုန်းကတော့ စပြီးပြောလိုက်တယ်။ ဂါထာ မြန်မြန်ဆန်ဆန်နဲ့ တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ တကယ်ကို ခံစားရတယ် — ငါ ကြိုက်တယ် — ဒီအသံက ငါ့နှလုံးသားနဲ့ အတူတူပဲလို့ ထင်ခဲ့တာ။ အဲဒါက အတွေ့အကြုံကောင်းတစ်ခုပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်ဝင်ဖတ်တယ်။ lama Yeshe စာအုပ် (ဖြစ်လာ ဝဇရဇတ္တဝ) အဲ့လိုပြောရင် ဂါထာ မြန်လွန်းတာက မကောင်းဘူး ပြီးတော့ အဲဒါကို လုပ်ဖို့ စိတ်ဓာတ်ကျသွားတယ်။

VTC- မြန်လွန်းတယ်လို့ ပြောကြတဲ့အခါ- မင်းအကြောင်း ငါမသိဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါ့မှာ ပြဿနာမရှိဘူး။ တိဗက်လူမျိုးတွေ ဘယ်လောက်မြန်မြန်လုပ်တယ်ဆိုတာ ကြားရတဲ့အခါ၊ ငါက နှေးကွေးနေတယ်။ [ရယ်သံများ] ပြောရရင် မြန်လွန်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ Hum Pey [ရယ်သံများ] အဲဒါက အရမ်းမြန်တယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းအဲဒီမှာ မတူညီတဲ့စကားစုတွေကို အနည်းနဲ့အများရရင် ငါထင်တယ်- မင်းဘယ်မှရောက်မှာမဟုတ်ဘူး ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းဘယ်ကိုမှရောက်မှာမဟုတ်ဘူးဆိုတော့ စာလုံးတစ်လုံးချင်းစီကို ကွဲကွဲပြားပြားပြောဖို့ စိတ်မပူပါနဲ့။ မြန်လွန်းသည်က ညစ်ပတ်လွန်းသည်ဟု ဆိုလိုသည်။

R: ဤအပိုင်းတွင်၊ နောင်တအတွက် အချိန်အလုံအလောက်မယူပါက ကုစားမှုတွင် ဤစိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုကို ယူဆောင်လာပြီး စိတ်ကူးပုံဖော်မှုကို လုပ်နိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း ဤအပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်မြင်နိုင်သည်။ နောင်တရချိန် ဒါမှမဟုတ် စိတ်ကူးနဲ့မြင်တွေ့နေချိန်မှာ အလုံအလောက်အချိန်ယူဖို့ လိုအပ်ပါတယ်၊ ရုတ်တရက် အမေ့ကိုတွေ့တာနဲ့ ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ် သွားလိုက်၊ အဲဒါကို မြင်လိုက်တာနဲ့ စိတ်ကူးပုံဖော်လို့ မရတော့ဘူး။ ငါမလုပ်နိုင်ဘူး။

VTC- ဆိုလိုတာက တစ်ခုခုကို တွေးပြီး အာရုံပြောင်းလာတဲ့အခါ နောင်တရနေသလား။ ဒါမှမဟုတ် တခြားအရာတစ်ခုခုကြောင့် အာရုံပြောင်းလာလို့ မင်းစိတ်အကြောင်းပြောနေတာလား။

R: တခါတရံမှာ နောင်တအတွက်ဖြစ်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံမှာ အာရုံပျံ့လွင့်ခြင်းသာဖြစ်ပါတယ်။

VTC- အိုကေ၊ မင်းပြောနေတဲ့အချိန်မှာမို့လား။ ဂါထာပြောနေရင်းနဲ့ နောင်တရလို့ ကောင်းပါတယ်။ စင်စစ် စင်ကြယ်အောင် ထားသောကြောင့် ကောင်းပါတယ်။ သင့်စိတ်သည် ဤအရာအားလုံးကို စတင်တွေးတောလာသောအခါ၊ ၎င်းကို သတိပြုမိသည်နှင့်၊ သင်သည် စိတ်ကူးနှင့်ဖြစ်စေ၊ အသံဖြင့်ဖြစ်စေ သင့်ကိုယ်သင် နောက်ပြန်ဆုတ်သွားနိုင်သည်။ ဂါထာ သို့မဟုတ်သင်ထားနိုင်သည်။ ဝဇရဇတ္တဝ မင်းစဉ်းစားနေတဲ့ လူတွေရဲ့ခေါင်းပေါ်မှာ။ ဒါမှမဟုတ် တင်ပါ။ ဝဇရဇတ္တဝ မင်းစဉ်းစားနေတဲ့ အခြေအနေအလယ်မှာ သူက အလင်းရောင်ကို ဖြာထွက်ပြီး အခြေအနေနဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ကို သန့်စင်ပေးတယ်။

R: နားလည်လား ကြည့်လိုက်ရအောင်။ နောင်တကို ပြန်လည်ကုစားခြင်းသို့ ယူဆောင်လာပါက မှန်ပါသလား။

VTC- ဟုတ်ကဲ့၊ ဟုတ်ကဲ့၊ သင် ပြန်လည်ကုစားတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ကို လုပ်နေတဲ့ တစ်ချိန်တည်းမှာ နောင်တရနိုင်ပါတယ်။ နှစ်ခုကို ရောစပ်တာ အပြစ်မရှိပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ နောင်တတွေရလာတဲ့အခါ သန့်စင်ဖို့ ခွန်အားတွေ ပိုရှိနေတယ် မဟုတ်လား?

R: နောက်ဆုံး session မှာ ကျွန်တော် အလုပ်လုပ်ခဲ့တယ်။ ယုံမှား ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါ့မှာ တကယ်ကြီးတယ်။ ယုံမှား ဒီနေ့ တက်လာ အဲဒါက ဆက်ပြီးတော့ ဖြစ်နေတယ်။ ဝါရှင်တန်၊ Spokane အထက် လယ်တောမှာ နားမလည်တဲ့ စိတ်ကူးနဲ့ ဘယ်သူမှ မပြောကြတော့ဘဲ ရှေးအိန္ဒိယဘာသာစကားနဲ့ ငါဘာလို့ ဒီကိုရောက်နေတာလဲ။ [ရယ်သံများ]—

VTC- ဟုတ်တယ်— ငါ Portland မှာ ငွေနည်းနည်းရှာနိုင်တဲ့အခါ— [ရယ်မောဖွယ်ရာများ]

R: အနည်းဆုံး ငါ S ကို မြင်နိုင်ခဲ့တယ် ။

VTC- အိုး— [ရယ်မောသံများ]

R: ပြီးတော့ ငါ့ကိုယ်ငါပြော၊ အိုကေ၊ မင်းထွက်သွားပြီး အိမ်ပြန်နိုင်တယ်။ ပြီးတော့ အိမ်မှာရှိနေတဲ့ ပြဿနာအားလုံးကို ငါမှတ်မိတယ်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါ မှန်တယ်။

R: ဒါကြောင့် ဒီအတွေးတွေက ကောင်းကောင်းအလုပ်ဖြစ်တယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အိမ်မှာ မက်မောတာတွေ၊ ဖြေကြားဖို့ အီးမေးလ်တွေ၊ ဘေလ်တွေအကုန်လုံးနဲ့ စိတ်ကူးယဉ်နေတာ ရပ်သွားလို့ပါ။ အကြောင်းကား၊ ယုံမှားနောင်တတွေနဲ့အတူ သတိပြုမိတဲ့အရာ။ ငါနောင်တမရပါဘူး။ ယုံမှား- တစ်နည်းအားဖြင့် - ကျွန်ုပ်၏သံသယများသည် ကျွန်ုပ်၏ဘ၀တွင် အရာများကိုဖြေရှင်းရန် ကူညီပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီအပိုင်းတွေ ရှိလားလို့ သိချင်လာတယ်။ ယုံမှား အဲဒါက ကျန်းမာတယ်။ ကြိုက်တယ်။ ဗုဒ္ဓ သေချာအောင် အားလုံးကို စမ်းကြည့်တယ်လို့ ပြောပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းတော့ ရှိပုံရပါတယ်။ ယုံမှား အဲဒါက ဘာကိုမှ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ မလုပ်မိစေနဲ့။ ဒါဆို ဒီအရာက လုံးဝမှန်တယ်လို့ ငါဆုံးဖြတ်ရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ အဲဒါ lama Zopa သည် a ဗုဒ္ဓ ပရမတ်အမှန်ကို ပြောနေတာ၊ ဒါက ဘယ်လိုလဲ။ ငါသာ ဆုံးဖြတ်လိုက်ရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ ပြီးတော့ ဒါက ဖော်ပြရခက်တယ်-- အဲဒါကလွဲလို့ ငါရနိုင်သလောက် အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာ ငါခံစားရတယ်။ ယုံမှား. နောင်တရစရာမဟုတ်ပေ၊ ချုပ်နှောင်ခံရတာကို သတိထားမိလား။

VTC- အိုကေ၊ အခု အဲဒီမှာ ကွဲပြားတဲ့ ကိစ္စတချို့ ရှိသေးတယ်။ တစ်ခုက၊ မင်းမှန်တယ်။ အမျိုးမျိုးရှိတယ်။ ယုံမှား။ အချို့သော ယုံမှား စူးစမ်းချင်စိတ်နှင့်တူသည်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ယူရန်၊ လေးနက်စွာတွေးခေါ်ရန်နှင့် နားလည်ရန် တွန်းအားပေးသည်။ ကောင်းပါတယ်၊ အဲဒါကောင်းပါတယ်။ အဲဒါ တကယ်မဟုတ်ဘူး။ ယုံမှား; ပိုတူတယ်၊ နားမလည်ဘူး၊ လိုချင်တယ်။ နောက်တစ်မျိုးရှိသေးတယ်။ ယုံမှား အဲဒါ သိပ်နားမလည်ချင်ဘူး။ တကယ်မစူးစမ်းချင်ဘူး။ အဲဒီမှာထိုင်ပြီး ညည်းညူရင်း အိမ်ပြန်ချင်တယ်။ ဘယ်သူကမှ နားမလည်တဲ့ ရှေးဟောင်းဘာသာစကားနဲ့ ဒီစုံတွဲကို ခေါင်းပေါ်တင်ထားတာ ဘာကြောင့် ဒီလိုလုပ်ရတာလဲ၊ အိမ်မှာ S. နဲ့ ကိုယ်တိုင်လုပ်ရတဲ့အခါ ဘာလို့ မြင်ယောင်နေရတာလဲ။

R: အိုး မင်း ငါ့စိတ်ကို ဖတ်ပြီးပြီ ။ ရုပ်ရှင်တစ်ကားလို ပြသနေမှန်း မသိခဲ့ပါ။ ပြီးတော့ ဒီအတွေးကို တခြားဘယ်သူမှ မတွေးဖူးတာ သေချာပါတယ်။ [ရယ်သံများ]

VTC- [ရယ်သံများ] ဟုတ်တယ်၊ ဘယ်သူမှ မရှိတာတော့ သေချာတယ်။ ဒီတော့ ဒီလိုမျိုးပေါ့။ ယုံမှား အဲဒီမှာ ထိုင်ချင်ရုံပဲ။ သူ့မှာ အကြောင်းပြချက်ကောင်းတွေ ရှိပုံရတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီအရသာ ယုံမှား၊ အဲဒါရဲ့ အသွင်အပြင် ဟာ အဖြေကို မလိုချင်ဘူး။ ညည်းညူချင်နေတာ-"ဘာလို့ဒီလိုလုပ်တာလဲ။ ဒါက အဓိပ္ပာယ်မရှိဘူး၊ အဲဒါက ဘာမှ ကောင်းကောင်းမလုပ်ဘူး။ ငါ့သူငယ်ချင်းတွေ ငါဘာလုပ်နေတယ်ဆိုတာ သိရင် ငါရူးနေပြီလို့ ထင်လိမ့်မယ်။” အဲလိုမျိုး ယုံမှား၊ အဲဒါ ဘာလဲဆိုတာ အသိအမှတ်ပြုရမယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အဲဒါက သံသယစိတ် (သို့) ညည်းညူတဲ့စိတ် ပိုများနေလို့ပါ။ မသိချင်ဘူး၊ နားမလည်ချင်ဘူး။ မင်းပြောသလိုပဲ မင်းဘာမှ မလုပ်မိအောင် ဟန့်တားတဲ့စိတ်ပဲ။ ဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြောကြတဲ့အခါ ယုံမှားဟူ၍ သုံးမျိုး ပြောဆိုကြသည်။ ယုံမှား မှန်ကန်သော နိဂုံးသို့ ညွတ်; အဆိုပါ ယုံမှား အဲဒါက တဝက်/တဝက် နဲ့ ယုံမှား ဒါဟာ မှားယွင်းတဲ့ ကောက်ချက်တစ်ခုဆီကို ဦးတည်နေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းရှိတဲ့အခါတိုင်း သူတို့က အမြဲပြောတယ်။ ယုံမှားအချွန်အတက် နှစ်ချောင်း (အကွေး) နဲ့ ချုပ်ဖို့ ကြိုးစားသလိုပါပဲ။ ဘာဖြစ်တာလဲ?

R: မင်းအရိုက်ခံရတယ်။

VTC- ပြီးတော့ မင်းဘယ်မှမသွားနိုင်ဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ချုပ်ဖို့ကြိုးစားတဲ့အခါ အထည်ကတစ်ဆင့် အမှတ်နှစ်ခုလုံး မရနိုင်ပါဘူး။ သင့်ကို ပိတ်ဆို့ထားရုံပါပဲ။ ဒါ မင်းပြောတဲ့အတိုင်းပဲ။ အဲဒီလိုမျိုး ယုံမှား အဲဒါက မင်းကို ပိတ်ဆို့တယ်။ နောက်ပြီး ဘယ်နေရာမှာမဆို ရှေ့ကို တိုးဖို့ ခွင့်မပြုပါဘူး။ ဒါကြောင့် ဒီအရာကို လက်ခံလိုက်ရင် ဘာဖြစ်မလဲဆိုတာကို စမ်းသပ်ခဲ့တာ စိတ်ဝင်စားစရာလို့ ထင်ပါတယ်။ ငါသာယုံရင် ပြီးရင် မင်းကို ကျောခိုင်းစေတဲ့အရာကို ကြည့်ပါ။ အမျိုးအစားအားလုံး ဖြစ်နိုင်တယ်။ တစ်ချို့က မပြောပြချင်ဘူး ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါ့မှာ ငါ့ရှိတယ်ဆိုတာ မင်းသိလိမ့်မယ်။ [ရယ်သံများ] သင့်အတွက် စိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ပြီး​တော့ သင်​က ဒါကို လုံးလုံးလျားလျား မစွန့်​လွှတ်​ခင်​ ဒါကို ပိုနားလည်​ဖို့ လိုအပ်​တာဖြစ်​ပါတယ်​။ အိုကေ၊ နားလည်ဖို့ အချိန်ပိုယူမယ်။ သို့သော် နားလည်နိုင်စေရန် ပွင့်လင်းမြင်သာသောသဘောထားကို ထားရှိပါ။

ဒါပေမယ့် အဲဒါက စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူတို့ပြောနေတဲ့ အကြောင်းတွေကို နားလည်နိုင်တယ်။ ဝိညာဉ်ရေးသခင် စင်ကြယ်သောအမြင်ရှိခြင်း။ ဥပမာ ပြောရရင် မြင်တယ်။ lama Zopa Rinpoche အဖြစ် ဗုဒ္ဓ၊ သူပြောနေတာကအမှန်တွေပဲ၊ သူ့ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်အလင်းရထားတဲ့အတွေ့အကြုံကနေပြီးတော့ မင်းသူ့ကိုဒီလိုတကယ်တွေ့မြင်နိုင်တယ်၊ ပြီးတော့ သြဝါဒထဲမှာ သူပြောသမျှကို မင်းထင်ထားတာထက် လုံးဝကွဲပြားတဲ့ပုံစံနဲ့ နားထောင်လိမ့်မယ်၊ ဒီမှာ စကားအရမ်းများပြီး ချောင်းဆိုးတတ်တဲ့ ဒီတိဗက်ကောင်လေးက အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်ဆိုရင် သူဘာပြောမလဲလို့ တွေးမိတယ်။

သင့်ဆရာကို သင်စဉ်းစားပုံက သင်နားထောင်ပုံအပေါ် လွှမ်းမိုးသည်။ ဒါကြောင့် သင့်ဆရာနဲ့ ဆက်ဆံရေးကောင်းရှိဖို့နဲ့ သင်တတ်နိုင်သလောက် ဖြူစင်တဲ့အမြင်ရှိဖို့ ကြိုးစားဖို့ ဘာကြောင့်အရေးကြီးတယ်လို့ သူတို့ပြောလဲဆိုတာကို သင် အကြံဥာဏ်တစ်ခုရလာပါတယ်။ ဆရာပြောသမျှကို ပိုအလေးအနက်ထားပါ။ ဒါကြောင့် ဆရာ့အရည်အချင်းကို အရင်စစ်ရပါမယ်။ လက်ကမ်းကြော်ငြာမှာ သူတို့ရဲ့ပုံပါရှိပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဆရာလို့ ခေါ်တဲ့လူတိုင်းနဲ့ ဒါကို သင်လုပ်တာမဟုတ်ပါဘူး။ သင့်စိတ်ထဲမှာ သူတို့ရဲ့ အရည်အသွေးတွေကို တကယ်စစ်ဆေးတယ်။ ဒါပေမယ့် သေချာစစ်ပြီး သူတို့တကယ် အရည်အချင်းရှိတဲ့ ဆရာတွေ ဖြစ်နေရင် မင်းကို ထားနိုင်ရင် ယုံမှား ဘေးဖယ်ပြီး တကယ်တွေးကြည့်ပါ– “အိုး၊ သူတို့ပြောနေတာက ဘာနဲ့မှမတူဘူး။ ဗုဒ္ဓ သူဒီမှာရှိလား ငါ့ကိုပြောပြမယ်။"

အဲဒါကြောင့် ကျမ်းဂန်တွေကို ကောင်းကောင်းသိတဲ့ ဆရာကို လိုချင်တာက ကိုယ့်ကိစ္စကိုယ်မလုပ်ဘူး။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူတို့က ဘာကို အတိအကျ ပြောတာလဲ။ ဗုဒ္ဓ မင်းကိုပြောပြမယ်။ နားထောင်ရင် lama Zopa ဆိုသော အတွေးမျိုးဖြင့် - အကယ်၍ a ဗုဒ္ဓ ဒီမှာရှိနေတယ်၊ ​​သူငါ့ကိုဒီလိုပဲပြောလိမ့်မယ်။ အကယ်၍ ဝဇရဇတ္တဝ ဤနေရာတွင်ရှိခဲ့သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ၊ ဒါပဲ သူငါ့ကို ပြောလိမ့်မယ်။ ထို့နောက် လုံးဝခြားနားသော စိတ်ဖြင့် နားထောင်ပါ။ ဆရာပြောတာကို ပိုလေးလေးနက်နက် ခံယူထားတာကြောင့် ဆရာ့အပေါ် သင်ဘယ်လိုမြင်ပုံ ပြောင်းလဲမှုက သင့်အတွက် အကျိုးရှိစေမှာပါ။ ဒါပေမယ့် ဆရာ့ကို သာမာန်ရှုထောင့်တစ်ခုနဲ့ကြည့်ရင် "အိုး၊ သူက ချောင်းအရမ်းဆိုးတယ်၊ သူက တခစ်ခစ်နဲ့ သူ့ကိုယ်သူ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောတယ်၊ သူ့ကို နားမလည်နိုင်သလို ဘယ်သူကမှ သင့်တော်တဲ့ အင်္ဂလိပ်သင်ခန်းစာတွေကို မပေးဖူးဘူးဆိုရင် ဘာအကျိုးရှိမလဲ။ သူ့စကားကနေ ရတော့မှာလား။ ဒါကြောင့်မို့လို့ ငါတို့နဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ ဆက်ဆံရေးတစ်ခုရဲ့ အရေးပါပုံကို သူတို့ဘာကြောင့် ပြောဆိုနေကြသလဲဆိုတာကို သင်စတင်နားလည်လာနိုင်ပါတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ; သူတို့ကို ဖြူစင်သောအမြင်ရှိခြင်း။ သူတို့လုပ်သမျှကို မြင်ရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဗုဒ္ဓ ဗြောင်။" ဒီလို ထူးထူးဆန်းဆန်းတွေ မဝင်ချင်ဘူး။ ဒါပေမယ့် ငါပြောနေတာက ဒီလူက ငါ့ကို ကူညီဖို့ လာတယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ပဲ။ အဲဒါ သူတို့ရဲ့ စေ့ဆော်မှုပဲ။ သူတို့ပြောနေတာတွေကို သိတယ်။ ငါသူတို့ကိုယုံကြည်နိုင်သည်; သူတို့ပြောနေတာက အဖိုးတန်တဲ့ အရာတစ်ခုမို့ နားထောင်ဖို့ လိုပါတယ်။

အဲဒီလို ဖြူစင်တဲ့အမြင်နဲ့ ဆရာ့အပေါ် ကျေးဇူးသိတတ်မှုနဲ့ ကြင်နာမှု ခံစားချက်ကို မွေးမြူထားရင်၊ ယုံမှား. ဥပမာအားဖြင့်၊ ငါတို့ဆရာတွေက ငါတို့ကို ဗုဒ္ဓတွေထက် ပိုကြင်နာတယ်ကွ၊ ငါတို့မှာ မရှိဘူးဆိုတဲ့ သဘောနဲ့ Karma Shakyamuni ဖွားမြင်သည်။ ဗုဒ္ဓ အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ သူ့ကို လက်လွှတ်ခဲ့ရပါတယ်။ ဒါဆို ငါတို့ကို တကယ်ကူညီတဲ့သူက ဘယ်သူလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာဖြစ်သည်။ တူညီသောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့အား အဖန်ဖန်အထပ်ထပ် သွန်သင်ဆုံးမနေသည့်တိုင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို မလေ့ကျင့်ဘဲ မေ့ထားပြီး နားမထောင်ဘဲနေပါက မည်သူနည်း။ နားထောင်နေတယ်။ lama Zopa Rinpoche - တကယ်ဆို ၂၀၀၅ ခုနှစ်ကတည်းက သူနဲ့တွေ့တာ အနှစ် ၃၀ ရှိပြီ။ ပြီးတော့ သူက ဒီလိုပဲ ပြောနေတယ်။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော် အခုထိ မရသေးပါဘူး။ နားထောင်ရတာ နည်းနည်းတော့ ကွဲပြားပါတယ် ကျေးဇူးပါဗျာ။ အဘယ်ကျေးဇူးရှိသနည်း။ အဲ့ဒီမှာ ချိတ်ဆွဲပြီး အတူတူပဲ အထပ်ထပ် အထပ်ထပ် ပြောဖို့လား။ မင်းရဲ့အမေက မင်းအဝတ်အစားတွေယူဖို့ နောက်တစ်ကြိမ်ထပ်ပြောဖို့ ငါသည်းမခံနိုင်ဘူး" ငါတို့ဘယ်လိုမြင်လဲ။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ ခံစားရတယ်!

[ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ အကျဉ်းထောင်မှ ဆုတ်ခွာပေးနေသည့် အကျဉ်းသားတစ်ဦးထံမှ စာနှစ်စောင်အကြောင်း ဆရာတော်က ပြောပြသည်။] ကျွန်တော် ထောက်ပြချင်တာက ဒီစာကို ဇန်န၀ါရီလ (၁၀)ရက်နေ့က ရေးခဲ့တာပါ၊ လက်တွေ့မှာ သိပ်ပြီးမရေးဘဲ၊ နောက်တစ်ခုက ဇန်န၀ါရီလ (၁၈)ရက်နေ့မှာ ရေးခဲ့တာပါ။ သူ့စာတွေရဲ့ အသံနေအသံထားက ကျွန်တော်ရရှိတဲ့စာနဲ့ လုံးဝမတူပါဘူး။ သူ့ကို အရင်က စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ သူ့မှာ မရှိဘူးလို့ ပြောပါတယ်။ ဂါထာ အလွတ်ကျက်; ဒါကြောင့် သူက စိတ်ကူးနဲ့ ပုံဖော်ဖို့ ကြိုးစားတယ်။ ဂါထာ တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ။ ကြည်နူးစရာကောင်းပြီး သူ့စာရဲ့အဆုံးမှာ သူဒီလိုပြောခဲ့တယ်– “ဒီလိုအစွမ်းထက်တဲ့၊ ပျော်ရွှင်စရာကောင်းပြီး အံ့သြစရာကောင်းတဲ့အလေ့အကျင့်ကိုလုပ်ဖို့ အခွင့်အရေးပေးတဲ့အတွက် ထပ်ပြီး ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ နောက်ဆုံးတော့ အတိတ်ကအရာတွေကို အနားယူပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရော တခြားသူတွေနဲ့ပါ ငြိမ်းချမ်းရေးလုပ်ငန်းစဉ်ကို ဆက်လုပ်နိုင်ပုံရတယ်။” မယုံနိုင်စရာပဲ မဟုတ်လား?

တစ်ယောက်ယောက်က ကာတာတစ်ပိုင်းဖြတ်လို့ အဆင်ပြေလားလို့ မေးတယ် (တင်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။ lama Zopa သူဒီမှာရှိတုန်းက) အကျဉ်းသားတွေဆီပို့ပေးတယ်။ ကျွန်တော်မသိပါ။ တခါတရံမှာ အကျဉ်းထောင်တွေမှာ သူတို့ခွင့်ပြုထားတဲ့အရာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အလွန်ဇီဇာကြောင်တတ်ကြတယ်။ အကောင်းဆုံးကတော့ အကျဉ်းသားဆီကို စာရေးပါ၊ ကာတာဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို သိအောင်ပြောပြပါ။ တစ်အုပ်လုံး ပို့လို့ရတယ်။

ဘို (အခြားအကျဉ်းသားတစ်ဦး) က မင်းရဲ့ [ပြန်လည်လွတ်မြောက်လာသူတွေထဲက တစ်ယောက်] က သူ့ကို အက်ကွဲစေတယ်လို့ ပြောပါတယ်။ မင်းအကြောင်းတစ်ခုခုပြောခဲ့တယ်။ ဂါထာ စပိန်လို တစ်ခုခုပြောနေတာ၊ အဲဒါ မင်းရဲ့ ဂါထာ ပိုပို: "ငါအိမ်ပြန်ချင်တယ်" အဲဒါက သူ့ကို တကယ် ကြေကွဲစေပြီး အဲဒါ မင်းရဲ့ ရယ်မောစေတယ်လို့ ပြောခဲ့တယ်။ ဂါထာ ပထမရက်အနည်းငယ်အတွက် ကျွန်တော် ဘိုဆီ စာရေးနေတာ ခြောက်နှစ်ရှိပြီ၊ လာမယ့် Portland ကို သွားမယ့် ခရီးမှာ သူနဲ့ တွေ့ကြမယ်။

[ ဆရာတော်က သူရေးခဲ့တဲ့ စာတစောင်မှာ အကြံပြုချက်တချို့နဲ့ အမျိုးသမီးတွေအကြောင်း လူငယ်တွေကို သူ့ရဲ့ အကြံဉာဏ်နဲ့ ဆက်စပ်ပြီး ပြောပြပါတယ်။ “ကျွန်တော် သူ့ကို စိတ်ထဲ တစ်ခုခု ပေးခဲ့တယ်”] ဟုဆိုသည်။

R: ဘယ်လို အကောင်းဆုံး ပေါင်းစပ်နိုင်မလဲ။ lamrim ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတွေ ကျင့်နေတာလား? မဟိသင့် lamrim အကြောင်းအရာတစ်ခုသည် နောင်တရနေသည့်အရာနှင့် ဆက်စပ်နေပါသလား။

VTC- မင်းဒီလိုလုပ်နိုင်တယ်။ lamrim ပြောနေစဉ် ဂါထာ. ပြောနေရင်းနဲ့ အာရုံလွဲနေရင် ဂါထာ, lamrim အဲဒီ မှိုင်းတိုက်မှုကနေ လွတ်မြောက်အောင် ကူညီပေးမယ့် အရာပါ။ မောက်မာခြင်း၊ မနာလိုခြင်း သို့မဟုတ် မောက်မာခြင်းတို့ကြောင့် သင့်စိတ်သည် ရပ်တန့်သွားတော့သည်။ အမျက်ဒေါသ, ပြီးနောက် lamrim ဖြတ်သည်။ ကိုသုံးပါ။ lamrim မင်းရဲ့ အမျိုးမျိုးသော စိတ်အနှောင့်အယှက်တွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့။ ဒါ့အပြင် အာရုံစူးစိုက်နိုင်ပုံမရဘဲ ဒါမှမဟုတ် ပျင်းနေတယ်ဆိုရင် ဒါမှမဟုတ် နောင်တရစရာ ဘာကိုမှ မတွေးနိုင်တော့ဘူးဆိုရင်- သင့်မှာ ရေခဲမုန့်မရှိတော့တာက လွဲလို့၊ ဖြူစင်တဲ့စိတ်နဲ့ ပြောနေတဲ့အချိန်မှာ၊ ဂါထာ လုပ်ပါ lamrim ဖျန်ဖြေပေးခြင်း။ ဒါကြောင့် သင့်စိတ်က အာရုံမစိုက်နိုင်တော့တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် ငြီးငွေ့လာတဲ့အခါ နေရာအနှံ့ လွှတ်ထားမယ့်အစား အပေါ်မှာထားလိုက်ပါ။ lamrim ခေါင်းစဉ်/အကြမ်းဖျင်း — သင်ပြောနေစဉ် ၎င်းကို ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ဂါထာ.

R: နောက်တစ်ခုက အာရုံထွေပြားခြင်းအကြောင်း ပြောရင်းနဲ့ တွေ့တယ်။ ဂါထာ— ငါလုပ်ချင်တဲ့ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ တစ်ခုခုကို စပြီးတွေးလိုက်ရင်၊ ခရီးထွက်တာ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီခရီး ဒါမှမဟုတ် အားလပ်ရက်မှာ—အဲဒါကို မြန်မြန်ဆန်ဆန်ပဲ ပေးလိုက်ပါ။ ဝဇရဇတ္တဝချက်ခြင်းဖြတ်တယ်။

VTC- အထူးသဖြင့် သင်နဲ့တွဲနေတယ်ဆိုရင် ကမ်းလှမ်းပါ။ တခါတရံ သင်ရောက်နေချိန် ပူဇော်သက္ကာကို “Motel 6 က ဒီလောက်ကောင်းတာမဟုတ်ဘူးလို့ မင်းထင်နေတာ ပူဇော်သက္ကာကို” ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ကမ်းလှမ်းဖို့ မလုံလောက်ဘူးလို့ သင်ထင်မြင်လာပါလိမ့်မယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ. အဲဒီအခါမှာ ပိုလှပြီး ပိုလှတယ်လို့ စိတ်ကူးကြည့်နိုင်သလို သင်ငတ်နေတဲ့အရာက သိပ်တန်ဖိုးမရှိဘူးဆိုတာကိုလည်း သိလာစေပါတယ်။

R: ကျွန်ုပ်တို့၏လှုံ့ဆော်မှုများကို ယခုသတ်မှတ်လိုက်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့အများစု—အားလုံး—ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်—တစ်နည်းတစ်ဖုံအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းအကြောင်း ပြောနေကြသည်။ အလိုလိုထင်မြင်မိသည်၊ သို့မဟုတ် ကျင့်စဉ် သို့မဟုတ် သွန်သင်ချက်များကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် အချည်းနှီးသော နည်းလမ်းကို ပို၍ သိမြင်လာပေပြီ။ ထိုနားလည်မှု ၊ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သောအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်ဗဟိုပြုသောသဘောထားတွင် အမြစ်တွယ်နေပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် session တစ်ခုစီတွင်၊ လူများစွာနှင့် ပွဲများကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့နေရသော်လည်း ၎င်းတို့အားလုံးတွင် တူညီသောပြဿနာပေါ်လာသည်- ME၊ YO, I, MY။ ဒီတော့ ဖြစ်နိုင်ရင် မေးရမှာ နည်းနည်းရှက်မိတယ်- ဒါပေမယ့် ကျေးဇူးပြုပြီး ကျွန်တော်တို့နဲ့ ဆွေးနွေးပွဲတစ်ခုကို ဦးဆောင်နိုင်မလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လွတ်ခြင်းအပေါ်; တစ်ခုတည်း? ဒီအတွေ့အကြုံကို တိုက်ရိုက်ရချင်ပါတယ်။ ငါတို့မှာ CD ရှိတယ်။ lamrimဒါပေမယ့် ငါက မင်းကို တိုက်ရိုက်ဦးဆောင်တဲ့ session တစ်ခုမှ တစ်ခါမှ မရောက်ဖူးဘူး။ CD နဲ့သာ အလုပ်လုပ်ဖူးပြီး ငါတို့အားလုံး ဒီဟာရှိနေရင် အရမ်းကောင်းမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင့်ထံမှ တိုက်ရိုက်

VTC- အိုကေ၊ ဝါရှင်တန်နဲ့ အော်ရီဂွန်မှာ သင်ကြားမှုကနေ ပြန်လာတဲ့အခါ ငါ့ကို သတိပေးပြီး အဲဒါကို လုပ်နိုင်တယ်။

R: ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။ ဆက်စပ်ပေးချင်ပါတယ်။ သန့်စင် အနတ္တ။

VTC- Rinpoche က တစ်ချို့ကို ဦးဆောင်နေချိန်တစ်ခုတော့ မှတ်မိတယ်။ သန့်စင် အချည်းနှီးသက်သက်ဖြင့် အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များကို တံဆိပ်ကပ်ရုံမျှဖြင့် တည်ရှိနေကြောင်းကို အမှန်ပင် အလေးပေးဖော်ပြခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် အခြားအရာများကို မှီခိုနေရသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ၎င်းတို့သည် မွေးရာပါ အဆိုးမြင်သူများ မဟုတ်ပေ။ ဒုက္ခရလဒ်များကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသောကြောင့် အဆိုးဟု ခေါ်သည်။ အဲဒါကို အပျက်သဘောလို့ ခေါ်တဲ့ တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းအရင်းက သူတို့ ယူလာတဲ့ ရလဒ်ကြောင့်ပါ။ ပြီးတော့ လုပ်ရပ်တွေက သူတို့ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အရေး မရှိဘူး၊ အကြောင်းတရားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာကြကုန်၏။ သူတို့က တခြားအကြောင်းတရားတွေပေါ်မှာ မူတည်တယ်။ ဒါကြောင့် မွေးရာပါရှိပြီးသား အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုရှိတာနဲ့ မတူပါဘူး။ ယင်းအစား၊ ဤအရာအားလုံးနှင့် ဤအရာအားလုံး ရှိပါသည်။ အခွအေန အတူတူလာခဲ့တယ်။ ဒီလုပ်ဆောင်ချက်က ထွက်လာပြီး မတူညီတဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေ ဖြစ်လာတယ်။ ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ခုမှ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အရေး မရှိပါ။ ၎င်းတို့သည် အခြားအရာများနှင့် ဆက်နွယ်မှုရှိနေသည်။ ဒီတော့ အဲဒါကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်တယ်။ သန့်စင်; ထို့နောက် ငါသည် အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်ကို ပြုလုပ်ခဲ့သူဖြစ်သည်၊ လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် အရာဝတ္ထုများ သို့မဟုတ် ပါဝင်ပတ်သက်သူများ— ၎င်းတို့အားလုံးသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု မှီခိုနေရသည်။ ဒါမှ မဟုတ် ငါက လုပ်နေတဲ့လူပဲ။ သန့်စင်၏ လုပ်ဆောင်ချက်၊ သန့်စင်အရာဝတ္ထု၊ သန့်စင်ဒါတွေအားလုံးဟာ တစ်ခုနဲ့တစ်ခု မှီခိုနေရတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ အရာဝတ္ထုများ မည်သို့တည်ရှိကြောင်း တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းက ၎င်းတို့သည် အချည်းနှီးဖြစ်ကြောင်း သိမြင်လာစေပါသည်။ အထူးသဖြင့် သတ်မှတ်ချက် သန့်စင်ကျွန်ုပ်တို့၏မှားယွင်းသောလုပ်ရပ်များကို ခိုင်ခံ့အောင်ပြုလုပ်ရန်၊ ပြန်လည်ပြင်ဆင်လိုသောသဘောထားကို ဖြတ်တောက်ထားသောကြောင့် ၎င်းသည် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်နိုင်ပါသည်။ တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနေရာတွင် ထိုင်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို တကယ်ပင် ရိုက်နှက်နိုင်သည်- "အိုး၊ ငါ အဲဒါကို လုပ်ခဲ့တယ်- OHHH ငါ အရမ်းဆိုးတယ်။ ငါဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ?"

အဲဒါဟာ အကြောင်းတရားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အရာလို့ မြင်နိုင်ရမယ်။ အခွအေန အဲဒါကို မှီခိုတယ်။ လုပ်တဲ့သူက အားကိုးတယ်။ အခု ငါဘယ်သူလဲ၊ အဲဒီလုပ်ရပ်ကို လုပ်ခဲ့တဲ့ သူနဲ့ အတိအကျမတူဘူး။ အဲဒီမှာ ခိုင်မာတဲ့လူ တစ်ယောက်မှ မရှိဘူး။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို နည်းနည်း ခွင့်လွှတ်ဖို့ ကူညီပေးတယ်။ အတိတ်ကိုပြန်ကြည့်ဖို့ အထောက်အကူဖြစ်မယ်ထင်တာကြောင့်၊ ထိုအရာများကို အဘယ်သူပြုသနည်း။ သူ သို့မဟုတ် သူမကို စာနာစိတ်ရှိရန်။ အဲဒီလူကို ကျွန်တော်တို့ ကောင်းကောင်းနားလည်ပါတယ်။ တစ်ချိန်က သူတို့ခေါင်းထဲမှာ ငါတို့ရှိနေတယ်၊ ​​ဒါကြောင့် သူတို့ကို ကောင်းကောင်းနားလည်တယ်၊ ဒါပေမယ့် အခု ငါတို့က အတူတူမဟုတ်တော့ဘူး။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကရုဏာဖြင့် ကြည့်ရှုနိုင်ပြီး အကြောင်းတရားအားလုံးကို သိမြင်နိုင်ပါသည်။ အခွအေန စိတ်ကို ရှုပ်ထွေးစေသော စိတ်ဖြင့် ပေါင်းစည်းမိသော ကြောင့်၊ လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် လူသည် မည်ကဲ့သို့ မှီခိုနေသနည်း၊ ထို့ကြောင့် ဤအရာအားလုံးသည် အချည်းနှီးဖြစ်နေပုံကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်နိုင်သည်။ အဆင်ပြေလား?

နားထောင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ယခင်မေးခွန်းများ၏ စည်းကမ်းချက်များအရ၊ စတင်ပြုလုပ်ခြင်း CD ပေါ်မှာ လူတွေ နားထောင်ရင် အပြစ်မရှိဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် စာကြည့်တိုက်အတွက် လုပ်တဲ့အခါ၊ အားလပ်ချိန်မတိုင်ခင်နဲ့ အပြီးမှာ သင်ကြားချက်တွေကို အဲဒီအပေါ်မှာ ထားလိုက်ပါ။

Nerea [လက်ထောက်]- နောက်ပြီးတော့ ဂါထာ အလယ်တွင် ရှင်းလင်းချက် စတင်ပြုလုပ်ခြင်းဘယ်ဟာက သင်ကြားခဲ့တာလဲ။

VTC- မှန်ပါတယ်၊ စိတ်ကူးပုံဖော်ထားတဲ့ အပိုင်းတွေကို ချန်လှပ်ပြီး သူ့နောက်မှာ ရွတ်ဆိုနေတဲ့ အပိုင်းတွေ၊

R: ဒီ mudra ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က ဘာလဲ။ သူမလက်ဖြင့် သရုပ်ပြသည်။

VTC- ဒေါသကြီးသော မုဒရာ၊ ပြင်းစွာ။

R: မြင်ယောင်လိုက်တာ ဝဇရဇတ္တဝသူ့လက်နဲ့ ဘာလုပ်နေတာလဲ။

VTC- သူက ဗာရာနှင့် ခေါင်းလောင်းကို ကိုင်ထားသည်။

R: ဝဇ္ဇာဘာဝတိ?

VTC- သူမသည် ဓားနှင့် ဦးခေါင်းခွံခွက်ကို ကိုင်ထားသည်။ ဓားသည် ဒေါသကြီးသော အမူအရာဖြင့် အရာဝတ္ထုများကို ဖြတ်သွား၏။

R: နားကပ်တွေရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က ဘာလဲ။

VTC- နားကပ်၊ လက်ဝတ်ရတနာခြောက်စုံ၊ သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ်ပြည့်စုံခြင်း ခြောက်ပါး။ နားရွက်ရှည်ရခြင်းအကြောင်းအရင်းမှာ အိန္ဒိယမင်းမျိုးမင်းနွယ်များသည် အလွန်လေးလံသောလက်ဝတ်ရတနာများကို ၀တ်ဆင်ကာ ၎င်းတို့၏နားအူများကို ဆန့်ထုတ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။

R: ဒီလို ဆုတ်ခွာရတဲ့ အတွေ့အကြုံက ကျွန်မအတွက် ရင်ဖွင့်ရခက်တဲ့ အရာတစ်ခုပါ။ ပြီးတော့ အခက်အခဲတွေရဲ့ အကြောင်းရင်းက ဖြစ်ပေါ်လာဖို့ အားထုတ်မှုနဲ့ နားလည်မှုတွေအတွက် အကြောင်းရင်းတွေကို မပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့တာလားလို့ တွေးနေတယ်။ ငါ မင်း အကြံ တောင်းပြီး ခိုင်းသလို လုပ်နေတယ်။ ဗုဒ္ဓ အကူအညီအတွက်၊ ကျွန်ုပ်၏ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု ရှုထောင့်သည် ထိုနေရာတွင် မရှိသော်လည်း (နောက်ဆုတ်သွားသော အခြားသူများကဲ့သို့) ကျွန်ုပ်သည် ၎င်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ကြိုးစားနေပြီး အကူအညီတောင်းပါ&mdash အနာဂတ်တွင် ဖြစ်နိုင်သည်— ?

VTC- ပထမအချက်က ကိုယ့်ကိုယ်ကို တခြားသူနဲ့ မနှိုင်းယှဉ်ပါနဲ့။ အထူးသဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ လူတိုင်းမှာ ဒီ့ထက်မက အများကြီး ဆည်းကပ်မှု ရှိတယ်လို့ တွေးဖူးတယ် "ကျွန်တော်က သံသယရှိသူ တစ်ယောက်ပဲ၊ တခြားသူတွေလို ယုံကြည်မှု မရှိဘူး။ ဤအရာသည် ငါတို့ဆရာကို အလွန်ကြည်ညိုသည်၊ သံသယများ၊ တအံ့တသြ တွေးတောလျက် ဤနေရာတွင် အမြဲထိုင်နေပါသည်။" ဒါပေမယ့် အခု ငါကြည့်ရတာ အနှစ်သုံးဆယ်ကြာတော့ ငါဒီမှာရှိနေတုန်းပဲ၊ အဲဒီလူတချို့က မရှိတော့ဘူး။ စစ်မှန်တဲ့ ဝတ်ပြုမှုဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို တကယ်မသိလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တခြားသူတွေနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ရတာ မမျှတဘူးလို့ မြင်လာတယ်။ အချို့သောလူများသည် ဆည်းကပ်မှုနှင့် ယုံကြည်ခြင်းများစွာ—ယခုနှစ်—နှင့် နောက်နှစ်တွင် ပျောက်ကွယ်သွားပုံရသည်။ ဒါကြောင့် တကယ့်သစ္စာရှိမှုနဲ့ ယုံကြည်ခြင်း လုံးဝမဟုတ်ပါဘူး။ "အိုး၊ ငါ့မှာ ယုံကြည်မှုနဲ့ ဆည်းကပ်မှု သိပ်မရှိဘူး၊ သူများတွေ လုပ်နေတယ်" လို့ တွေးပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို နှိမ့်ချမနေပါနဲ့။

ပြီးတော့ မင်းပြောခဲ့တာတွေက ပျော်ရွှင်မှုတွေနဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုတွေ ဖြစ်လာဖို့ အကြောင်းရင်းတွေကို မဖန်တီးခဲ့တာလည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်တယ်၊ အဲဒါကြောင့်မို့လို့ အကြောင်းရင်းတွေကို ဖန်တီးနိုင်ဖို့ အခုပဲ အလေ့အကျင့်လုပ်နေတာ။ ဒီတော့ အဲဒါကို မြင်ရုံနဲ့ နားလည်အောင် သင်ယူပြီးတော့ မင်းရဲ့ ဆုတ်ခွာမှုမှာ အောင်မြင်တဲ့အရာတစ်ခုပါပဲ။ ဒီတော့ အောင်မြင်တဲ့ ဆုတ်ခွာမှုဟာ မင်းပျော်နေတယ်လို့ မထင်လိုက်ပါနဲ့၊ အိုး၊ ဝဇရဇတ္တဝအို၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် မည်သည့်အရာကိုမျှ သင်ယူနေသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ တစ်ခါတရံမှာ အခက်အခဲတွေ ကြုံလာရတဲ့အခါ ကိုယ့်အကြောင်းကိုယ် သင်ယူပြီး တရားတွေ အများကြီး သင်ယူနေချိန်ပါပဲ။ ထို့ကြောင့် ကောင်းသည်ဖြစ်စေ မကောင်းသည်ဖြစ်စေ လွယ်ကူသည်ဖြစ်စေ ခက်ခဲသည်ဖြစ်စေ အကောင်းနှင့်အဆိုးအဖြစ် မဆုံးဖြတ်ပါနှင့်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အဲဒါတွေက မှန်ကန်တဲ့ စံနှုန်းတွေ မဟုတ်ဘူး။ အမှန်တကယ်တော့ တစ်ခါတစ်ရံမှာ သင်ဟာ လက်တွေ့မှာ ခက်ခဲတဲ့အပိုင်းတွေကို ဖြတ်ကျော်ပြီး ဖြတ်ကျော်သွားတဲ့အခါ၊ အဲဒီအခါမှာ သင့်စိတ်က ပိုပြီးတော့ ရင့်ကျက်လာပါတယ်။ အခက်အခဲများသည် တစ်မျိုးမျိုး၏ ကောင်းချီးတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သင်စတင်နားလည်လာပါသည်။ သူတို့မရှိရင် မင်းရဲ့နားလည်မှုအသစ်ကို ရောက်မှာမဟုတ်ဘူး။ မင်းရဲ့ ဟောင်းနွမ်းပြီး အပေါ်ယံ နားလည်မှု အနေအထားနဲ့ အဲဒီကို ပြန်ရောက်နေတုန်းပါပဲ။

လွန်ခဲ့သောနှစ်များစွာက ပြင်သစ်နိုင်ငံရှိ သီလရှင်ကျောင်းတွင် ကက်သလစ်သီလရှင်တစ်ပါးသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ လာရောက်လည်ပတ်ခဲ့သည်။ သူမသည် ကက်သလစ် သီလရှင် လုပ်ခဲ့သည်မှာ နှစ် 50 ရှိပြီဖြစ်သည်။ အဲဒီတုန်းက ကျမက ၇ နှစ် ၈ နှစ်ပဲရှိသေးတော့ မင်းက ဘယ်လို လုပ်မလဲလို့ မေးတယ်။ အခက်အခဲတွေအားလုံးကို ဘယ်လိုကျော်ဖြတ်မလဲ။ အကြပ်အတည်းကြုံတဲ့အခါ သင်ဘာလုပ်မလဲ။ ပြီးတော့ သင် အကြပ်အတည်းထဲရောက်သွားတဲ့အခါ ပိုလေးနက်တဲ့ နားလည်မှုအဆင့်ကို သွားဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီလို့ သူမက ပြောပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒါဟာ တိုးတက်နေတဲ့ လက္ခဏာပဲလို့ သူက ပြောပါတယ်။ စိတ်ချမ်းသာတဲ့အခါ မင်းရဲ့နားလည်မှုဟာ မှန်ကန်တဲ့ နေရာမှာ ရှိနေတယ်။ ဒါပေမဲ့ သင် အကျပ်အတည်းထဲ ရောက်သွားတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် ခက်ခဲတဲ့အချိန်ကို ဖြတ်ကျော်လာတဲ့အခါ အဲဒါက သင့်ကို ပိုပြီး နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ကြည့်ဖို့ တွန်းအားပေးတယ်။ သင်ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာကြည့်ရှုပြီး ပိုမိုစူးစမ်းလေ့လာသောအခါတွင် ပိုမိုလေးနက်သောနားလည်မှုတစ်ခုရလာသည်။ ပြောင်းလဲမှုသည် သင့်အတွင်း၌ ပိုမိုလေးနက်သောနည်းလမ်းဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဒါကြောင့် အခက်အခဲတွေ ဒါမှမဟုတ် အကျပ်အတည်းတွေ ကြုံလာရလို့ စိတ်မပူပါနဲ့၊ အဲဒါတွေကို မင်းရဲ့စိတ်က မင်းရဲ့အလေ့အကျင့်ကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းသွားဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီဆိုတဲ့ အရိပ်အယောင်တစ်ခုအနေနဲ့ မြင်ယောင်လိုက်ပါ။

လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်တွေကတည်းက သူမပြောခဲ့တဲ့စကားတွေကို မှတ်မိနေပြီး ဒါဟာ ကျွန်မကို တကယ်ကူညီပေးခဲ့ပါတယ်။ နောက်ကြောင်းပြန်ကြည့်တော့ ဒါဟာ အမှန်ပဲလို့ ထင်ပါတယ်။ တခါတရံမှာ အမှိုက်တွေ အများကြီး ပေါ်လာတာကို သိပြီး ဘုရားကို ဆုတောင်းပေးချင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓကျေးဇူးပြု၍ ဤအရာအားလုံးကို ပြုလုပ်ပါ။ အမျက်ဒေါသ အဝေးကိုထွက်သွားပါ။ ကျေးဇူးပြုပြီး ဒေါသမထွက်ပါနဲ့။ မေပု အမျက်ဒေါသ မထပါ။ ဒါ​ပေမယ့်​ စဉ်းစားကြည့်​ရင်​၊ အမျက်ဒေါသ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းမရှိပါ၊ သည်းခံခြင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်နည်းကို သင်ဘယ်သောအခါမှ သင်ယူလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဒီလိုနဲ့ပဲ ဟိ အမျက်ဒေါသ မပေါ်ပေါက်၊ အချည်းနှီးသော အရာဝတ္ထုကို ဘယ်သောအခါမှ မမြင်ရ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း။ အဆိုပါ အကယ်. အမျက်ဒေါသ မပေါ်သေးပါဘူး၊ ငါက မိုက်မဲလိုက်တာ၊ ငါက တော်တော့်ကို တော်တဲ့သူလို့ တွေးနေတာ၊ ငါ စိတ်မဆိုးတော့ဘူး။ ဒါဆို မင်းပြောသလိုပဲ၊ ဖြစ်နိုင်ရင် ငါမဆုတောင်းသင့်ဘူး လို့ ပြောလာတယ်။ အမျက်ဒေါသ ထွက်သွား အဆိပ်ဖြေဆေးတွေကို ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်နိုင်စေဖို့ ငါဆုတောင်းသင့်တယ်။ အမျက်ဒေါသ; စွန့်ကြဲ သုတ်သင်ရုံမျှမက သူ့အလိုလို ပျောက်ကွယ်သွား၏။ တစ်ခါတရံ ဒီအမှိုက်တွေ ပေါ်လာပြီး ခက်ခဲတဲ့အခါ၊ မောက်မာမှုနဲ့ ကျေနပ်မှုတို့ရဲ့ သိမ်ငယ်မှုကို ကျော်လွှားနိုင်အောင် ကူညီပေးပါတယ်။ တခါတရံ ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင်၊ အို ငါလုပ်နေတယ်၊ ​​ငါက တော်တော်ကောင်းတဲ့သူတစ်ယောက်လို့ ပြောတတ်တယ်။ ငါကလူကောင်းတစ်ယောက်ပါ၊ မင်းငါ့ကိုကြိုက်သင့်တယ်။ တရားကျင့်နေတယ်။ အချိန်တဝက်လောက်သာ အာရုံပြောင်းသွားတယ်၊ အဲဒါ လုံလောက်ပါတယ်။ ပြီးတော့ သင်ဟာ ခက်ခဲတဲ့အချိန်ကို ဖြတ်ကျော်ပြီး အဲဒီ ညစ်ညမ်းမှု၊ ကျေနပ်မှုနဲ့ အထင်ကြီးမှုတွေ ပျောက်ကွယ်သွားတယ်။ ထိုအခါ သင့်စိတ်သည် အလွန်နိုးကြားလာကာ သင်၏စိတ်အားထက်သန်မှုက ပိုမိုရှင်းလင်းလာပြီး ၎င်းနောက်တွင် ပို၍ကောင်းမွန်လာသည်။ အနတ္တအကြောင်းတွေးတဲ့အခါ “အိုး၊ ရဲ့ "ငါ"။ ဒါကင် "ငါ" မရှိပါ။ တစ်ချိန်တည်းမှာ အပိုင်းတစ်ပိုင်းကတော့ ငါရှိနေတယ်၊ ​​ငါရှိနေတယ်၊ ​​ငါ့ကိုသတ်ရင် ငါ့လမ်းကို ငါသွားမယ်။

R: ဒါမှမဟုတ် ငါမင်းကိုသတ်ရမယ်ဆိုရင်— [ရယ်သံများ]။

VTC- မှန်တယ်။ မင်းက အိုး ရဲ့ တစ်ခု။ အိုကေ၊ ဒီအားထုတ်မှုကို လှူလိုက်ကြရအောင်။ ဤကုသိုလ်တရားတို့ကြောင့် မကြာမီ ဉာဏ်အလင်းသို့ ရောက်နိုင်ပါစေ။ ဝဇရဇတ္တဝသတ္တဝါအပေါင်း ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်နိုင်စေခြင်းငှာ၊ မမွေးရသေးသော ဗောဓိဉာဏ် ကြီးပွားချမ်းသာကြပါစေ။ မွေးဖွားလာသူသည် မဆုတ်မနစ်ဘဲ ထာဝရတိုးပွားပါစေ။ [တိပ်ခွေအဆုံး]။ သတ္တဝါအားလုံး အကျိုးရှိကြပါစေ။