ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေနဲ့ လက်တွဲပြီး ရှိတယ်နော်။

Andrew Clark- လက်ရှိအကျဉ်းကျနေတဲ့ လူ ၂ သန်းလောက်ရှိတဲ့ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုဟာ ကမ္ဘာပေါ်မှာ အကျဉ်းထောင်တွေထဲမှာ လူဦးရေအများဆုံးနိုင်ငံဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့အချက်ကို သင်ဘာပြောသလဲ။ ဒါက ငါတို့အကြောင်း ဘာပြောတာလဲ။

ဆရာတော် Thubten Chodron ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအပေါ် သံသယဖြစ်ခြင်း၊ ကြောက်လန့်ပြီး လူများကို ရာဇ၀တ်မှုတွင် မည်သည့်အရာက ပါဝင်ပတ်သက်စေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မတွေးချင်ပါ။ မဲဆန္ဒရှင်များသည် လူငယ်များကို ရာဇ၀တ်ကောင်များအဖြစ် ကြီးပြင်းလာခြင်းမှ တားဆီးခြင်းထက် ၎င်းတို့ကို အန္တရာယ်ပြုမည်ဟု ထင်မြင်သူများထံမှ မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် ပို၍ စိတ်ဝင်စားပုံရသည်။ ထို့ကြောင့် နိုင်ငံသားများသည် အကျဉ်းထောင်အသစ်အတွက် မဲပေးရန် ဆန္ဒရှိသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏အခွန်ငွေများကို ကျောင်းများ၊ ပညာရေးနှင့် လူငယ်များအတွက် ကျောင်းပြီးချိန် ပရောဂျက်များတွင် အသုံးမပြုချင်ကြပေ။ ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ ပညာမရှိ၊ အတတ်ပညာမရှိ၊ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတဲ့ မိသားစုမှာ ကြီးပြင်းလာရရင် ရာဇ၀တ်မှုမြောက်တဲ့ ရာဇ၀တ်မှုတွေမှာ ကြီးပြင်းလာရတာ သဘာဝကျတယ်လို့ သူတို့က ဆက်စပ်မှု မရှိပါဘူး။ သူတို့ဘာကြောင့် ဆင်းသက်ကြတာလဲဆိုတာက အဓိပ္ပါယ်ပြည့်ဝပါတယ်။ အကြောင်းရင်းကို စတင်ကြည့်ရှုပြီး ကုစားသင့်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

“သူတို့ကို အပြစ်ပေး” ဟူသော အယူအဆကိုလည်း ကျွန်တော်ထင်သည်။ “ပြဿနာများကိုဖြေရှင်းရန် အစွမ်းကိုအသုံးပြုပါ” ၏ ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အမေရိကန်မူဝါဒကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ဒါက အယ်လ်ကိုင်ဒါ၊ ပါလက်စတိုင်းတွေနဲ့ ကျနော်တို့ မကြိုက်တာမှန်သမျှ လုပ်တဲ့သူကို ဘယ်လို ဆက်ဆံရမယ်ဆိုတဲ့ သဘောထားမျိုးနဲ့ အတူတူပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံသားများနှင့် အခြားနိုင်ငံများအပေါ်တွင် အင်အားသုံး၍ "မင်းငါ့အပေါ် စေတနာထားဖို့ ဆုံးဖြတ်မချင်း မင်းကို ငါတကယ် ဆိုးဆိုးရွားရွားဆက်ဆံမယ်" ဆိုတဲ့ ဒီအယူအဆရှိပုံရပါတယ်။ ၎င်းသည် နိုင်ငံခြားရေးမူဝါဒအဆင့်တွင် အလုပ်မဖြစ်သည့်အပြင် ရာဇ၀တ်မှုဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုများတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေသူများနှင့်လည်း အဆင်မပြေပါ။

လူတွေကို ဒဏ်ခတ်တာဟာ ချစ်စရာကောင်းစေချင်တာ မဟုတ်ဘူး။ အဲဒါက သူတို့ကို ခါးသီးပြီး ဒေါသထွက်စေတယ်။ သူတို့က ထောင်ထဲမှာနေပြီး အတတ်ပညာကို မသင်ဘူး။ နောက်ပိုင်းကျတော့ ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှု မရှိဘဲ ပြန်လွတ်လာလို့ ရနေပြီ။ အကျဉ်းထောင်များ အလွန်ကျပ်တည်းရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည့် တစ်ကိုယ်ရည်ခွဲခြားဝါဒအတွက် တပ်ဆင်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ လူတွေက အပြင်ထွက်ပြီး ချက်ချင်းပြန်ဝင်ကြလို့ ကမ္ဘာကြီးထဲမှာ ဘယ်လိုနေထိုင်ရမလဲ မသိကြဘူး။ အကျဉ်းထောင်စနစ်က လူတွေကို ကမ္ဘာမှာ ဘယ်လိုနေထိုင်ရမလဲဆိုတာ သင်ပေးမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ၎င်း၏ တစ်ခုတည်းသော အာရုံမှာ ပြစ်ဒဏ်ဖြစ်သည်။

Santikaro Bhikku: ပြီးတော့ ပြစ်ဒဏ်က ထောင်ထဲမှာပဲ ဖြစ်တာမဟုတ်ဘူး၊ ထောင်ကလွတ်ပြီးရင် ဆက်ဖြစ်မယ်။ သူတို့ရနိုင်တဲ့ အလုပ်အကိုင်တွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကန့်သတ်ချက်တွေ၊ အများစုမှာ အလုပ်ခက်သည့် ရပ်ကွက်များမှ လာကြသည်။ တစ်ချို့အလုပ်တွေက ရာဇ၀တ်သားတွေဖြစ်လို့ အလုပ်မဖွင့်ဘူး။ ကောင်းပြီ၊ သူတို့မှာ ကလေးထိန်းလိုတဲ့ ဇနီးတစ်ယောက် ရှိကောင်းရှိနိုင်သလို တချို့က တရားမဝင် ငွေရှာနည်းကို သိတဲ့ တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ နောက်ပြီး သူတို့အချိန်တွေ ပြီးသွားပြီလို့ ထင်ရပေမယ့် တစ်သက်လုံး မဲမထည့်နိုင်ဘူး။ ဒီမိုကရေစီအပေါ် ယုံကြည်ချက်က ဘာပြောလဲ။

ဤနေရာတွင် လူများကို ပြန်လည်ထူထောင်၍ မရနိုင်ဟု ယူဆချက်တစ်ခုရှိသည်။ အကယ်၍ လူများ ပြန်လည်ထူထောင်ရေး လုပ်နိုင်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် ယုံကြည်ပါက၊ ပြန်လည်ထူထောင်ရေး အစီအစဉ်ဖြင့် ၎င်းတို့ကို ပေးပို့မည်ဖြစ်သည်။ ငါတို့က သူတို့ကို မဲပေးပြီး အလုပ်အကိုင်တွေ ရစေမယ်။ သို့သော် အချို့သောကိစ္စများတွင် သူတို့၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင် ပြစ်ဒဏ်က ဆက်လက်ရှိနေပါသည်။

လူ့အဖွဲ့အစည်းက ထောင်ကလွတ်လာတဲ့ သူတွေကို အလုပ်အကိုင်တွေ ဖန်တီးပေးနိုင်မလား၊ အဲဒီ့အခါမှာ ဘယ်သူတွေ လုပ်နိုင်တယ်ဆိုတာ ပြသဖို့ အခွင့်အရေး ရှိမှာလား။ ဥပမာအားဖြင့် လူတစ်ဦးသည် ထောင်ငါးနှစ်ကျပြီး အလုပ်တစ်ခုရှိ၍ မည်သည့်ဒုက္ခမှ မဖြစ်စေရဟုဆိုပါစို့။ သူပြောင်းလဲသွားပြီဆိုတာ လုံလောက်တဲ့ သက်သေဖြစ်သင့်တယ်။ မသန်စွမ်းသူတွေကို ငှားရမ်းတဲ့ အလုပ်ရှင်တွေအတွက် လုပ်သင့်သလိုပဲ ထောင်ကလွတ်လာတဲ့ အလုပ်ရှင်တွေကို အခွန်လျှော့ပေးတာလိုမျိုး အခွင့်အလမ်းတွေ ဖန်တီးပေးသင့်တယ်။ ဒါကို အထူးပြုတဲ့ အခြေခံအုတ်မြစ်တွေတောင် ရှိနိုင်တယ်။ နောက်ဆုံးတော့၊ ကော်လာဖြူ လူလိမ်တွေကို လူသတ်မှုနဲ့ ကင်းဝေးစေတယ်။

အပြစ်တင်ခြင်းနှင့် ကင်းလှည့်ခြင်းတို့သည် ရာဇဝတ်မှု၏နောက်ကွယ်မှ အကြောင်းရင်းကို မကြည့်ကြခြင်း၏ အဓိကအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ မူးယစ်ဆေးဝါးသည် ထင်ရှားသော ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် အာဖရိကန်-အမေရိကန်လူမျိုးများသည် တူညီသောရာဇ၀တ်မှုများအတွက် လူဖြူများပေးဆောင်သည့် နှစ်၊ သုံးဆ သို့မဟုတ် လေးဆရှိသော မူးယစ်ဆေးဝါးမှုဖြင့် အကျဉ်းထောင်သို့ ရောက်သွားကြသည်။ အဲဒါက ငါ့အတွက် လိမ်ညာနေတာ ထင်ရှားပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုးရေးခွဲခြားသည့်အမွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်းမရှိသေးပါ၊ ၎င်းတွင်ကျွန်ုပ်တို့ လစ်ဘရယ်များပါဝင်သည်။ လူဖြူတော်တော်များများက လူမည်းတွေက ရာဇ၀တ်မှုတွေ ပိုကျူးလွန်တယ်လို့ ဒူးတုန်တဲ့ယုံကြည်ချက်ရှိကြပြီး အဲဒါက အထောက်အထားတွေပေါ်မှာ အခြေခံတာမဟုတ်ပါဘူး။ ငါတို့ ကြောက်ပြီး ကြောက်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းကို မကြည့်ချင်ဘူး။ လူမည်းတွေ ဒါမှမဟုတ် လူလတ်တန်းစား၊ ဆင်းရဲတဲ့သူတွေကို သတ်ဖို့က ပိုလွယ်တယ်။ ၎င်းသည် ငြင်းဆိုခြင်းကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်သည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘဝနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံကို ဆက်လက်တည်မြဲနေစေရန် မကြည့်ချင်ပါ။

အင်ဒရူး: ကျွန်တော်တွေ့ဖူးတဲ့ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ စာရင်းဇယားတချို့ကို မေးချင်ပါတယ်- ရာဇ၀တ်မှုကျူးလွန်တဲ့လူတွေရဲ့ ၆၅ ရာခိုင်နှုန်းက အထက်တန်းကျောင်းပညာမတတ်ဘူး၊ ၅၀ ရာခိုင်နှုန်းက ရာဇဝတ်မှုကျူးလွန်တဲ့အခါ အရက် ဒါမှမဟုတ် မူးယစ်ဆေးဝါး လွှမ်းမိုးခံရပြီး အခြား ၃၃ ရာခိုင်နှုန်းက အလုပ်လက်မဲ့ဖြစ်ကြပါတယ်။ ဤစာရင်းဇယားများသည် ရာဇ၀တ်ကောင်များဖြစ်လာစေရန် မွေးဖွားလာခဲ့သည့် ရာဇ၀တ်ကောင်များ၏ စံနမူနာပုံစံကို မည်သို့အထောက်အကူပြုသည်ဟု သင်ထင်သနည်း။

Santikaro Bhikku: 50 ရာခိုင်နှုန်းသည် တစ်စုံတစ်ခု၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ရှိနေပါက၊ ယင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမည်နည်း။ အနက်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုကတော့ ဒီလူတွေအားလုံးဟာ ပျင်းရိသူတွေ၊ မူးရူးသူတွေ၊ မူးယစ်ဆေးသုံးစွဲသူတွေ၊ မိုက်မဲသူတွေဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ကျွန်တော့်အမြင်ကတော့ သူတို့ဘာကြောင့်မူးယစ်ဆေးတွေသုံးနေတာလဲလို့ မေးဖို့ပါ။ သူတို့ရဲ့လူမှုရေးနောက်ခံမှာ ဒီလိုဖြစ်ရတဲ့အကြောင်းရင်းတွေက ဘာတွေလဲ။

အရက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ရွေးချယ်စရာမူးယစ်ဆေးဖြစ်ပြီး လူတန်းစားအားလုံးက ၎င်းကိုအလွဲသုံးစားလုပ်ကြသည်ကိုလည်း သတိရသင့်သည်။ ဉာဏရာဇ၀တ်မှုကျူးလွန်စဉ် သင်သည် အရက်မူးနေပါက ထိုကိန်းဂဏန်းကို မည်သူမျှ သိမ်းဆည်းထားပါသနည်း။

ဆရာတော် Thubten Chodron အကြမ်းဖက်ရာဇ၀တ်မှုနှင့် ဉာဏဖြူရာဇ၀တ်မှုတို့ကြား ခြားနားချက်တစ်ခုရှိသည်။ ဉာဏရာဇ၀တ်မှုဆိုတာ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ဆောင်ရွက်တယ်။ မင်း တစ်နေ့ စာအုပ်တွေ လိမ်နေတာ မဟုတ်ဘူး၊ နေ့တိုင်း မင်း နှစ်တွေ လိမ်နေတာ။ အကြမ်းဖက်ရာဇ၀တ်မှုများအတွက် အကျဉ်းကျနေသူများ၊ တစ်စုံတစ်ခုက ၎င်းတို့ကို ချုပ်နှောင်ထားပြီးနောက် “Boom!” အဲဒီမှာ သူတို့ရှိခဲ့တယ်။ ၎င်းသည် အလွန်ကွဲပြားသော လှုပ်ရှားမှုအမျိုးအစားဖြစ်သည်။ ပြင်းထန်သော ရာဇ၀တ်မှုတစ်ခုတွင် ပြင်းထန်သော စိတ်လှုပ်ရှားမှုများရှိပြီး ပြင်းထန်သော စိတ်လှုပ်ရှားမှုသည် လူများ၏အာရုံကို ဖမ်းစားနိုင်ကာ ၎င်းတို့ကို ကြောက်လန့်စေသည်။ အဆိပ်အတောက် အမှိုက်တွေကို မြစ်ထဲ စွန့်ပစ်နေတဲ့ လုပ်ငန်းတစ်ခုအကြောင်း လူတွေကြားရတဲ့အခါ လူသတ်မှု ဒါမှမဟုတ် မုဒိမ်းမှုအကြောင်း လူတွေကြားရတဲ့အခါ အဲဒီလောက် ပြင်းထန်ပြီး ချက်ချင်းအကျိုးသက်ရောက်မှု မဖြစ်ထွန်းပါဘူး။

အင်ဒရူး: အမေရိကန်နိုင်ငံရှိ အကျဉ်းထောင် သို့မဟုတ် အကျဉ်းကျနေသူ ၂ သန်း၏ ထက်ဝက်သည် အာဖရိကန်အမေရိကန်များဖြစ်ပြီး အာဖရိကန်အမေရိကန်များသည် တနိုင်ငံလုံးရှိ လူဦးရေစုစုပေါင်း၏ 2 ရာခိုင်နှုန်းသာ ပါဝင်သည့်အတွက်ကြောင့် အကျဉ်းကျနေသူအများစုမှာ အာဖရိကန်လူမျိုးများဖြစ်ကြောင်း သင်တွေ့ရှိရပါသလား။ အမေရိကန်?

ဆရာတော် Thubten Chodron အဖွဲ့အပေါ် များစွာမူတည်သော်လည်း ယေဘုယျအားဖြင့်တော့ မဟုတ်ပါ။ အကျဉ်းထောင်အချို့တွင် အုပ်စုတစ်စုသည် တစ်ဝက် သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အာဖရိကန်အမေရိကန် သုံးပုံနှစ်ပုံရှိမည်ဖြစ်သော်လည်း အများစုမှာ လူဖြူအများစုဖြစ်ပြီး အာဖရိကန်အမေရိကန်အနည်းငယ်သာရှိသည့် အုပ်စုဖြစ်သည်။ တချို့ အကျဉ်းသားတွေက ရောင်စုံလူတွေကို လာချင်တယ်လို့ ပြောကြတယ်၊ ဒါပေမယ့် မကြာခဏဆိုသလို အာဖရိကန်အမေရိကန်တွေက တခြားဘာသာကိုရှာရင် သူတို့ရဲ့ အထောက်အထား ဒါမှမဟုတ် သူတို့ရဲ့ အရင်းမြစ်တွေဖြစ်တဲ့ အစ္စလာမ်ကို မျှော်ကြည့်လိမ့်မယ်။

Santikaro Bhikku: နောက်တချက်ကတော့ လူမည်းတွေ ဘုရားကျောင်းမှာ ဆက်နေဖို့၊ ပရိုတက်စတင့် ဂိုဏ်းဂဏ အမျိုးမျိုးကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဖိအားတွေ ပေးနေတာ၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒါဟာ လူမည်းအသိုင်းအဝိုင်းရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပါ။ ထို့အပြင် အစ္စလာမ်နိုင်ငံသည် အာဖရိကန်အမေရိကန် လက္ခဏာကို သူ့ဘာသာသူ ဖန်တီးခဲ့သည်။ အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းခြင်းကို လူမည်းမိသားစုအချို့က လက်ခံနိုင်သော်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦးဖြစ်လာခြင်းသည် ဘုရားကျောင်းကို ၎င်းတို့၏ အမှတ်သညာ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် မြင်သောကြောင့် မိသားစုနှင့် လူမျိုးတစ်ခုလုံး၏ သစ္စာဖောက်မှုဟု ယူဆနိုင်သည်။ ဒါကို ထောင်ထဲက လူတွေဆီက မကြားဘူးပေမယ့် တခြား အာဖရိကန် အမေရိကန်တွေဆီက ကြားတယ်။

အင်ဒရူး: အဆုံးအမများနှင့် တရားထိုင်သည့် လူအမျိုးအစား၊ ၎င်းတို့ကျူးလွန်နေသည့် ပြစ်မှုအမျိုးအစား၊ သို့မဟုတ် ဝါကျအရှည်ကြား ဆက်စပ်မှုကို သင်တွေ့ဖူးပါသလား။

ဆရာတော် Thubten Chodron ထောင်ထဲမှာ ကျနော်ရေးတဲ့လူတိုင်းနီးပါးဟာ အကြမ်းဖက်ရာဇ၀တ်မှုတွေနဲ့ ရင်ဆိုင်နေရပါတယ်။ San Quentin မှာ နောက်ဆုံးအကြိမ် ရောက်ဖူးသူ အကြမ်းဖျင်း ၄၀ လောက်က အများစုဟာ အသက်ကယ်သူတွေပါ။ နောက်တော့ သူတို့ကို ဒီအကြောင်း မေးတယ်။ ဘဝတစ်သက်တာအတွင်းနေထိုင်သူအများစုသည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာအရာများကိုရှာဖွေရန် အလားအလာများစွာရှိပြီး အပြောင်းအလဲအတွက် အစီအစဉ်များလည်းရှိကြောင်း၊ ၎င်းတို့၏ဘဝတစ်ခုလုံးသည် ထောင်ထဲတွင်ကုန်ဆုံးရမည်ဟု အသိအမှတ်ပြုသောကြောင့် ၎င်းတို့က ပြောကြားခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် သူတို့ လိုချင်တာ အကောင်းဆုံးပါ။ အချိန်တိုအတွင်း—လုယက်မှု၊ သို့မဟုတ် မူးယစ်ဆေးအတိုချုံးပြော-ပြော-ပြော- အချိန်တိုအတွင်း နေထိုင်သူများသည် မကြာခဏ ဒေါသထွက်လေ့ရှိသည်။ သူတို့ အပြင်ထွက်တဲ့အခါ သူတို့ဘာလုပ်မယ်ဆိုတာကို တွေးထားပြီးသား၊ သူတို့လုပ်ရမယ့် ပျော်စရာတွေပါ။ ထို့အပြင် ဝါကျတိုဖြင့် ပါ၀င်သူများသည် ၎င်းတို့၏ မိသားစုများကို မဖြတ်နိုင်သောကြောင့် ပြင်ပနှင့် အဆက်အသွယ် ပိုရတတ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဂိုဏ်းများနှင့် ပြင်ပတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများနှင့်လည်း ပိုမိုသက်ဆိုင်ပါသည်။

Santikaro Bhikku: ဖြစ်ရပ်များစွာတွင်၊ တစ်ဦးချင်းရာဇ၀တ်မှုများသည် မည်ကဲ့သို့ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မသိပါ။ အကျဉ်းကျနေသူတွေဟာ အုပ်စုရှေ့မှာ ဒီကိစ္စကို မပြောတတ်ကြပါဘူး။ သိလာတဲ့အခါ အများအားဖြင့် ပုဂ္ဂလိက ဆက်သွယ်မှုကနေတဆင့် ဖြစ်တယ်။

အင်ဒရူး: ဒီအလုပ်က မင်းရဲ့အလေ့အကျင့်အပေါ် ဘယ်လိုသက်ရောက်မှုရှိလဲ။

Santikaro Bhikku: ဒီကောင်တွေ စိတ်အားထက်သန်နေတာ တွေ့ရတယ်။ သူတို့ ရုန်းကန်နေရတဲ့ အခြေအနေတွေအကြောင်း သူတို့ပြောနေတာကို ကြားတာနဲ့ ကြုံရတာထက် ပိုခက်ခဲတဲ့ အခြေအနေတွေမှာ လေ့ကျင့်ဖို့ ကတိကဝတ်ပြုတဲ့သူတွေနဲ့ တွေ့တဲ့အခါ စိတ်အားထက်သန်ပါတယ်။ အေအိုင်ဒီအက်စ်၊ ကင်ဆာ၊ အလွန်ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ သို့မဟုတ် မုဒိမ်းမှုတို့ကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေသူများလည်း ရှိသည်။ ပျင်းနေတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် ညည်းညူနေတဲ့အခါ ဒီလူတွေကို တွေးတယ်။

ဆရာတော် Thubten Chodron တစ်ချို့ကောင်တွေက ကျွန်တော့်ကို ကြောက်စရာအကောင်းဆုံး ရာဇ၀တ်မှုကျူးလွန်ဖို့ ရေးကြတယ်။ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာက သူတို့လုပ်ခဲ့တာတွေကို ကြောက်တာထက် ကျော်လွန်ပြီး သူတို့ကို လူသားတွေအဖြစ် မြင်နိုင်တယ်ဆိုတာပါပဲ။ စာတွေရေးတဲ့အခါ သူတို့ပြောပြတဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေက ကျွန်မကို တစ်ခါတရံ ဆွဲဆောင်တယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အထီးကျန်နေသောသူတစ်ယောက်သည် သူ၏အထီးကျန်မှုနှင့် မိသားစုနှင့် ဖြတ်တောက်ခံရခြင်းအကြောင်း ရေးသားလိမ့်မည်။ နောက်တော့ အဆောင်ကြီးမှာ နေတဲ့သူတွေ နာကျင်တယ်။ လူတွေဟာ အလွန်အန္တရာယ်များတဲ့ အခြေအနေတွေမှာ သူတို့ရဲ့ မျက်နှာ၊ နေ့ရောညပါ အမြဲတစေ ရင်ဆိုင်နေရပါတယ်။ အမှန်က သူတို့ဘက်လှည့်တယ်။ ရတနာသုံးပါး ခိုလှုံရာ၊ အထောက်အကူဖြစ်စေရန် တရားဓမ္မကျင့်စဉ်၏ ထိရောက်မှုကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ဒီကောင်တွေ အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ ဘယ်လိုပြောင်းလဲသွားလဲ သူတို့အရာတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းတတ်တာကို တွေ့ရတော့ အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းတယ်။ သူတို့အရင်က ဘယ်လိုပုံစံလဲဆိုတာ ပြောပြတယ်၊ ဒါတောင် သူတို့က ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းနဲ့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ အတွင်းမှာရှိတဲ့ အရာတွေကို ကြည့်ချင်စိတ်ရှိတယ်။ ငါပေးတာထက် အများကြီး ပိုရတယ်လို့ အမြဲခံစားရတယ်။

အင်ဒရူး: ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်နေတယ်လို့ မင်းထင်လား။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ထောင်အလုပ်တွေလုပ်ပုံ၊ ဒါမှမဟုတ် ထောင်ကျတဲ့လူတွေက မင်းကိုတုံ့ပြန်တဲ့ပုံစံကို ပြောင်းသလား။

ဆရာတော် Thubten Chodron သေချာတယ်။ သင် "ဗုဒ္ဓဝတ်စုံ" ကို ၀တ်ဆင်ထားသောကြောင့် အခြားလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်ကဲ့သို့ပင် ၎င်းတို့၏ အယူအဆများ မည်သို့ပင်ဖြစ်ပါစေ၊ ၎င်းတို့သည် သင့်အား မတူညီသောနည်းဖြင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ တစ်ချို့လူတွေက မင်းကို ပိုသံသယဖြစ်ကြတယ်၊ တချို့က မင်းကို ပိုလေးစားတယ်။ သီလရှင်ဆိုတာ ကတိကဝတ်ပြုဖို့ ရေးတဲ့ ယောက်ျား၊ သူတို့ထဲက အများစုဟာ သူတို့ရဲ့ ဘဝမှာ ကတိတည်ဖို့ အခက်အခဲတွေ ရှိခဲ့ပါတယ်။ ထို့အပြင်၊ သူတို့သည် ခံစားပျော်ရွင်မှုအတွက် ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးနေနိုင်သော်လည်း ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို စိတ်ဆန္ဒအလျောက် စွန့်လွှတ်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ပျော်ရွှင်ပါသည်။ သူတို့က “အိုး၊ သူတို့ပျော်နေပြီး ငါမလုပ်ဘဲနဲ့ အတူတူလုပ်နေတာ။ ဒီအရာတွေမရှိရင် ငါလည်းပျော်နိုင်တယ်!”

Santikaro Bhikku: ထောင်ဝန်ထမ်းတော်တော်များများက ကျွန်တော့်ကို ဘုန်းကြီးလို့ ထင်မြင်ကြပြီး အတိုင်းအတာတစ်ခုထိတော့ ကျွန်တော်က လူဝတ်ကြောင်ထက် ပိုပြီး လေးစားမှုပေးတယ်။ အကျဉ်းထောင်သည် အလွန်အဆင့်မြင့်သော စနစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါ့အပြင် စေတနာ့ဝန်ထမ်း စေတနာ့ဝန်ထမ်းတွေထက် ယောက်ျားတော်တော်များများက ကျွန်မနဲ့ ပိုပြီး လွယ်ကူစွာ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ကြပါတယ်။ သူတို့ပြောတဲ့အတိုင်း လိင်မဆက်ဆံနိုင်ဘူး၊ လိင်ဆက်ဆံလို့မရဘူး။ စည်းကမ်းတွေ အများကြီး လိုက်နာရမယ်၊ စည်းကမ်းတွေ အများကြီး လိုက်နာရမယ်။ သူတို့မှာ ရွေးချယ်စရာ အဝတ်အစားတွေ သိပ်မရှိဘူး၊ ငါ့မှာ ရွေးချယ်စရာ မရှိဘူး။ အမျိုးသားအချို့သည် ၎င်းတို့၏ဆဲလ်များကို ပုံဆောင်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဆဲလ်တွေက ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းကြီးကျောင်းဆိုတာ ဘယ်လိုမျိုးလဲဆိုတာ တကယ်မသိရင်တောင်

အင်ဒရူး: ဒါက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်ရဲ့ဘဝနဲ့ ဘယ်လိုကိုက်ညီလဲ။ ဘုန်းကြီး ဒါမှမဟုတ် သီလရှင်လား?

Santikaro Bhikku: အကျဉ်းထောင်သည် လူမှုရေးအရ ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကျင့်သုံးရန် နေရာကောင်းဖြစ်သည်။ အကျဉ်းထောင်သည် ဤတိုင်းပြည်တွင် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု၊ ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ လူတန်းစား၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း အကြမ်းဖက်မှု၊ တင်းကျပ်သော အထက်တန်းအဆင့်နှင့် စစ်အင်အားသုံးခြင်းတို့ကို စုစည်းကာ ဤနိုင်ငံတွင် လူမှုရေးပြဿနာများစွာကို သယ်ဆောင်လာပါသည်။ နောက်ပြီး ဒါက ကျွန်တော့်အတွက် စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုပါ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လူလတ်တန်းစားဖြစ်တည်မှုကနေ ရုန်းထွက်ဖို့ လွယ်လွန်းတဲ့ ဒီတိုင်းပြည်မှာ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဗုဒ္ဓဘာသာဗဟိုဌာနများသည် လူလတ်တန်းစား သို့မဟုတ် အထက်လူလတ်တန်းစားများပင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အရသာရှိသော အစားအစာများနှင့် အခွင့်ထူးလေးများ အမျိုးမျိုးရှိသော နေရာများစွာရှိသည်။ အကျဉ်းကျနေသူများနှင့် လက်တွဲလုပ်ဆောင်ခြင်းသည် လူလတ်တန်းစားအခွင့်အရေးများ သို့မဟုတ် နောက်ခံမရှိသူများနှင့် ချိတ်ဆက်နိုင်ရန် ကြိုးစားနေသည့် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ကျွန်တော့်ဘဝရဲ့ နောက်ထပ်ရှုထောင့်တစ်ခုပါ။ ဘုန်းကြီး မျှဝေရန်ဖြစ်ပါသည်။ ဓမ္မပြီးတော့ ဒါတွေက ပိုစိတ်ဝင်စားတဲ့ လူသားတွေပဲ။ ဓမ္မ. အကျဉ်းထောင်သည် ဤမျှ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော၊ အထက်တန်းကျသော၊ အရံစနစ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ တရားထိုင်နေပါသည်။ ပြီးတော့ အဲဒါက အကျဉ်းချခံထားရတဲ့လူတွေအတွက်ပဲ မဟုတ်ဘူး။ အစောင့်တွေက သိပ်ပြီး အခွင့်ထူးခံတွေ မဟုတ်ဘူး။ အများစုမှာ အခကြေးငွေ ညံ့ဖျင်းပြီး လေးစားမှု မရှိကြပေ။ ထောင်စောင့်ဖြစ်ဖို့ လူဘယ်နှစ်ယောက် ကြီးပြင်းချင်လဲ။

ကုမ္ပဏီကြီးတွေက ကျွန်တော့်ကို ဖိတ်ရင် ဝင်ပြီးပေးမယ်။ ဓမ္မ ဟောပြောပွဲတွေလည်း သွားမယ်။ အကယ်၍ Dubya သည် ကျွန်ုပ်အား တက္ကဆက်သို့ ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဆွေးနွေးမှုတွေ၊ ငါသွားမယ်။

ဆရာတော် Thubten Chodron အကျဉ်းကျနေသူတွေဟာ အပြင်မှာရှိနေရင် သွားလာရအဆင်ပြေမယ့် ရပ်ကွက်တွေမှာ မရှိတတ်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာစင်တာတွေကို မသွားဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ထို့ကြောင့် အကျဉ်းထောင်အလုပ်သည် သင့်အပြင်ဘက်တွင်မရှိသော လူများနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံရန် အလွန်တန်ဖိုးရှိသော အခွင့်အရေးတစ်ခုဖြစ်သည်။

ထောင်ထဲမှာ ကြုံဖူးတဲ့ စိတ်လှုပ်ရှားစရာ အကောင်းဆုံး အတွေ့အကြုံတချို့က ခိုလှုံရာ ပေးတုန်းက ဒါမှမဟုတ် စည်းမျဉ်းများ. ငါပေးသောအခါ ပညတ်တော် အသတ်ခံရသူကို မသတ်ဖို့က တကယ်ကို စိတ်လှုပ်ရှားစရာပါ။ ထောင်အုပ်စုထဲက အမျိုးသားတွေနဲ့ ဆွေးနွေးတာကို အရမ်းအံ့သြသွားတယ်။ သူတို့ပြောတာကို ဘယ်သူကမှ နားမထောင်ချင်ဘဲ သူတို့ထင်တာကို ဘယ်သူကမှ ဂရုမစိုက်တဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ရှိနေတယ်။ အမှန်တကယ်စိတ်ဝင်စားပြီး သူတို့ထင်မြင်ချက်ကို သိလိုသူနှင့် ထိတွေ့သောအခါတွင် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောပါ။

တစ်ခါတရံ တရားရိပ်သာမှာ စာသင်ဖို့ ဒါမှမဟုတ် ထောင်ကျနေတဲ့ လူတစ်ယောက်ကို တွေ့ဖို့ သုံးနာရီလောက် ကားမောင်းရတယ်။ ထောင်ကျတဲ့လူကို သွားတွေ့စေချင်တယ်။ အဲဒီလူက ငါတို့ပြောတာကို ခံယူမယ်ဆိုတာ ငါတို့သိတယ်၊ အပြင်ကလူတွေက ဆရာ့ကို ဖျော်ဖြေရမယ်ဆိုတဲ့စိတ်နဲ့ လုပ်တတ်တယ်။ စကားအကြာကြီး မပြောချင်ကြဘူး။ အဆင်ပြေကြရမယ်။ တခါတရံ အပြင်ဘက်ရှိလူများသည် အတွင်းပိုင်းရှိ ယောက်ျားလေးများကဲ့သို့ လေ့ကျင့်ရန် စိတ်အားထက်သန်မှု မရှိကြပေ။

အင်ဒရူး: အကျဉ်းထောင်အလုပ်တွေကို စိတ်ဝင်စားသူတစ်ယောက်အတွက် ဘယ်လိုအကြံဉာဏ်ပေးမလဲ။

ဆရာတော် Thubten Chodron ဗျူရိုကရေစီကို အလွန်စိတ်ရှည်ပါ။ စိတ်ရှည်သည်းခံပါ၊ ဇွဲမလျှော့ပါနှင့်။ တွန်းသော်လည်း ညင်သာစွာ တွန်းပါ။ ဝန်ထမ်းတွေကို လေးစားပါ။

Santikaro Bhikku: စည်းမျဥ်းများကို ဖြတ်တောက်နိုင်သည် သို့မဟုတ် စည်းမျဥ်းများကို မလိုက်နာနိုင်ဟု မထင်လိုက်ပါနှင့်၊ အဘိုးပေးဆောင်မည့်သူမှာ သင်မဟုတ်သောကြောင့် - ၎င်းသည် ထောင်ကျနေသောသူများ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သင်၏အတန်းနှင့် လူမျိုးရေးပြဿနာများကို စစ်ဆေးပါ။ သူတို့က ပိုပညာတတ်လို့ ဒါမှမဟုတ် "ပိုမြင့်တယ်" အတန်းထဲက စေတနာ့ဝန်ထမ်းတွေနဲ့ တွေ့ဖူးတယ်။ ထိရောက်သောစေတနာ့ဝန်ထမ်းများသည် ၎င်းတို့၏အတန်းအစားဘက်လိုက်မှုနှင့် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုတို့ကို ရှည်လျားစေသော စူးစမ်းလိုစိတ်ရှိကြသည်။

ဆရာတော် Thubten Chodron သင်၏ကိုယ်ပိုင်ကြောက်ရွံ့မှု၊ "ရာဇ၀တ်ကောင်များ" နှင့်သင်၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်စွန်းကွက်မှုနှင့်ထိခိုက်ခံရမည်ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ကိုကြည့်ပါ။ မင်းရဲ့ တွန်းအားတွေကို ကြည့်ပါ။ ဒီလူတွေကို မှန်ကန်တဲ့လမ်းကြောင်းပေါ် ပို့ဆောင်ဖို့ သင်တွေးနေသလား ဒါမှမဟုတ် သူတို့ကို လေးစားတဲ့အနေနဲ့ အဲဒီကို သွားနေတာလား။

Santikaro Bhikkhu သည် Chicago တွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး ထိုင်းနိုင်ငံ Peace Corps တွင် ကြီးပြင်းခဲ့ပြီး ၁၉၈၅ ခုနှစ်တွင် ရဟန်းအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ အသက်ရှူခြင်းနှင့်အတူ သတိပဋ္ဌာန် နှင့် Ajahn Buddhadasa ၏ အခြားစာအုပ်များ။

Andrew Clark အသက် 27 နှစ်အရွယ်သည် ဝါသနာပါသူဖြစ်သည်။ ဘုန်းကြီး တိဗက်ရိုးရာဓလေ့အရ သူ့ ကို သူ လုပ်တယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဩဂတ်စ်တာ၊ မစ်ဆူရီမြို့၌ ဘိက္ခုနီသုဘတန် ချိုဒရွန်နှင့် တိကာရော ဘိက္ခူတို့နှင့်အတူ လေ့ကျင့်ခဲ့ပြီး ယခုအခါ ရှစ်ပါးနှင့် အတူနေထိုင်၊ ဥပဒေသများ ပြင်သစ်နိုင်ငံ တောင်ပိုင်း နာလန္ဒာကျောင်းတိုက်တွင် သိမ်ဆည်းကပ်ရန် လေ့ကျင့်နေပါသည်။