နိဒါန္း

ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို အလေးထားသော ဗုဒ္ဓဘာသာသီလရှင်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ဝါဒ၊ ကြမ်းတမ်းသော လောကတွင် မျှော်လင့်ချက်နှင့် အကောင်းမြင်မှုကို ပေးပါသည်။ (ဓာတ်ပုံ ဂျယ်ရီရှုး)

နွေဦးရာသီတွင် ပထမဆုံးပန်းများပွင့်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးများ တက်ကြွလာသည်။ ပန်းတစ်ပွင့်ချင်းစီသည် ထူးခြားပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံကို ဆွဲဆောင်နိုင်ပြီး လှုံ့ဆော်မှုနှင့် သိချင်စိတ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ အလားတူပင် ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို အလေးထားသော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် သီလရှင်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ဝါဒ၊ ကြမ်းတမ်းသော လောကတွင် မျှော်လင့်ချက်နှင့် အကောင်းမြင်မှုကို ပေးပါသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ အဆုံးအမများ သို့မဟုတ် တရားဓမ္မကို မြှုပ်နှံထားရန် မိသားစုဘဝနှင့် စားသုံးမှုတို့ကို စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံကို ဖမ်းစားနိုင်ခဲ့သည်။ သူတို့ဆန္ဒအလျောက် ယူဆတယ်။ စည်းမျဉ်းများ- ကျင့်ဝတ်များကို လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးရန် ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆိုနှင့် စိတ်-အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းအလုပ်၊ ပုံမှန်လူမှုရေးဘဝနှင့် ရင်းနှီးသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆက်ဆံရေးတို့ကို ရှောင်ကြဉ်ပါ။ သို့သော် ဤသီလရှင်များသည် ပျော်ရွှင်ကြပြီး ဘဝ၏ အဓိပ္ပါယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို ခံယူကြသည်။ သူတို့ဘဝတွေက ဘယ်လိုလဲ။ ဓမ္မပွင့်များ- သီလရှင်အဖြစ် နေထိုင်ခြင်း။ သူတို့ရွေ့လျားနေသော စွဲမက်ဖွယ်ကမ္ဘာကို တစေ့တစောင်း ပေးသည်။

ဤစာအုပ်အတွက် ပံ့ပိုးပေးသူအများစုမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် သီလရှင်များဖြစ်ကြသည့် အနောက်တိုင်းအမျိုးသမီးများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ရာစုနှစ် ဆယ့်ငါးရာစုကျော်က ရှေးကျသော အမြစ်များနှင့်အတူ မွှေးကြိုင်သော ရိုးရာဓလေ့၏ မွှေးပျံ့သော ဖြစ်စဉ်အသစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အိန္ဒိယမှာ သီလရှင်တွေရဲ့ မိန့်မှာချက်က ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ၊ အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ကြီးပြင်းလာတဲ့ အမျိုးသမီးတွေက ဘာကြောင့် နှစ်ဆယ်ရာစုမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းကြီးဖြစ်စေချင်တာလဲ။

သီလရှင်များ မိန့်သည်။

မကြာခင်မှာပဲ ဗုဒ္ဓဉာဏ်အမြင်ရှိသော ဤဣနြေ္ဒရှိသော ပညာရှိ ကရုဏာရှိသူကို လူအများတို့သည် စွဲဆောင်၍ တပည့်တော် ဖြစ်ဖို့ အားထုတ်ကုန်၏၊ အချို့မှာ လူဝတ်ကြောင်များဖြစ်လာကြပြီး မိသားစုနှင့်အတူ အိမ်ရှင်အဖြစ် ရပ်တည်ကြပြီး အချို့မှာ ဘုန်းကြီးဖြစ်သဖြင့် ရဟန်းသံဃာများ ပင့်ဆောင်လာကြသည်။ ငါးနှစ်အကြာတွင် သီလရှင်များ မိန့်ကြားခဲ့သည်။ ၎င်း၏ဇာစ်မြစ်၏စိတ်အားထက်သန်မှုဇာတ်လမ်းသည် Mahaprajapati၊ နှင့်စတင်သည်။ ဗုဒ္ဓငယ်ငယ်က ပြုစုခဲ့တဲ့ အဒေါ်နဲ့ မိထွေး။ ရှိုရှားမျိုးနွယ်စုမှ အမျိုးသမီးငါးရာတို့နှင့်အတူ ခေါင်းရိတ်ကာ ကပိလဝဿုမှ ဝေသာလီအထိ ဝေးကွာသော ခရီးကို လျှောက်လှမ်းခဲ့သည်။ ပထမတော့ ဗုဒ္ဓ ငြင်းဆိုသည်ရှိသော် အနီးကပ်တပည့် အာနန္ဒာအား တောင်းပန်ပြီးနောက်၊ ဗုဒ္ဓ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်နိုင်သော အမျိုးသမီးများ၏ စွမ်းရည်ကို အတည်ပြုပြီး အမျိုးသမီးများအတွက် ဘိက္ခုနီ သို့မဟုတ် ပြည့်စုံသော သိမ်ကို စတင်ခဲ့သည်။ သီလရှင်အစီအစဥ်သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင် ရာစုနှစ်များစွာ တည်ရှိပြီး ထွန်းကားခဲ့ပြီး အခြားနိုင်ငံများသို့လည်း သီရိလင်္ကာ၊ တရုတ်၊ ကိုရီးယား၊ ဗီယက်နမ်စသည်ဖြင့် ပျံ့နှံ့ခဲ့သည်။ နှစ်ဆယ်ရာစုတွင် အနောက်တိုင်းသား အများအပြားသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်လာကြပြီး အချို့မှာ ဘုန်းတော်ကြီးအဖြစ် သာသနာပြုရန် ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။

အနောက်တိုင်းတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အသစ်အဆန်းဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။ အနောက်နိုင်ငံအများစုတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းမျိုးစုံမှ တရားစခန်းများနှင့် ဘုရားကျောင်းများရှိသည်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေမှာ ဆည်းကပ်လေ့လာတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ သံဃာအများစုသည် တရားရိပ်သာ သို့မဟုတ် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင် နေထိုင်လေ့ရှိကြပြီး လူဝတ်ကြောင်အသိုင်းအဝိုင်းတွင် ဝတ်ပြုနေထိုင်လေ့ရှိသောကြောင့် ကျင့်ဝတ်မှာ နည်းပါးသည်။ အနောက်တိုင်းတွင်နေထိုင်သော အာရှ သို့မဟုတ် အနောက်တိုင်းနွယ်ဖွား ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးများနှင့်ပတ်သက်၍ သုတေသနပြုမှုအနည်းငယ်သာရှိပြီး သံဃာနှင့်သီလရှင်အရေအတွက်နှင့်ပတ်သက်သည့် စာရင်းဇယားများလည်းမရှိပေ။ သုတေသနပြုထိုက်သော စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဘာသာရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤစာအုပ်သည် မျိုးဆက်သစ်သီလရှင်များ၏ ဘဝနေထိုင်ပုံနှင့် နိဒါန်းကို တင်ဆက်ထားသည်။

အနောက်တိုင်းသားများက ဗုဒ္ဓဘာသာကို လှည့်စားကြသည်။

လွန်ခဲ့သည့် ဆယ်စုနှစ် လေးခုအတွင်း အနောက်တိုင်းသားများ၏ ဗုဒ္ဓဘာသာအပေါ် အသိပညာနှင့် စိတ်ဝင်စားမှု သိသိသာသာ တိုးလာခဲ့သည်။ အကြောင်းရင်းများစွာသည် ဤအရာအတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေခဲ့သည်- ဥပမာ၊ ပိုမိုကောင်းမွန်သော ဆက်သွယ်ရေးနှင့် သတင်းအချက်အလက်များ ပိုမိုရရှိနိုင်စေရန် နည်းပညာများ၊ အာရှဆရာများသည် အနောက်တိုင်းသို့လာရောက်ကြပြီး အနောက်တိုင်းသားများ အာရှသို့လာရောက်ရန် ပိုမိုကောင်းမွန်သော လမ်းပန်းဆက်သွယ်ရေး၊ နိုင်ငံရေး အုံကြွမှုများသည် အာရှသားများကို ၎င်းတို့၏ မွေးရပ်မြေမှ အခြားနိုင်ငံများသို့ တွန်းပို့ခဲ့သည်။ ကလေးငယ်များစွာ၏ ငယ်ရွယ်သောပုန်ကန်မှုနှင့် စူးစမ်းလိုစိတ်၊ အနောက်တိုင်းဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းများကို အထင်အမြင်သေးခြင်း၊

သို့သော် ထိုမာနများကို ကျော်လွန်၍၊ အခွအေန ပြည်တွင်းမှာလည်း ရှိတယ်။ ဤစာအုပ်ကို ပံ့ပိုးပေးသော အနောက်တိုင်းသီလရှင်များသည် နိုင်ငံနှင့် ဘာသာအမျိုးမျိုးမှ ဆင်းသက်လာကြသည်။ အချို့က ဝိညာဉ်ရေးအရ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိကြပြီး အချို့က ဗုဒ္ဓဘာသာကို “ထိမိ” ကြသည်။ ဒါပေမယ့် သူတို့အားလုံးက အဓိပ္ပါယ်ကို ရှာတွေ့ခဲ့တယ်။ ဗုဒ္ဓဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အဆုံးအမတွေပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း။ ထဲမှာ ဗုဒ္ဓရှေးဦးစွာ အဆုံးအမ၌ အရိယာသစ္စာလေးပါးကို ရှင်းပြတော်မူ၏၊ (၂) အဝိဇ္ဇာ၊ အမျက်ဒေါသနှင့် တွယ်တာတွယ်တာမှု ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင်၊ ၃) ဤနိဗ္ဗာန်မှ လွတ်သော နိဗ္ဗာန်သည် ရှိ၏။ (၄) ဤမနှစ်သက်ဖွယ် အတွေ့အကြုံများနှင့် အကြောင်းတရားများကို ဖယ်ရှားပြီး နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ရန် လမ်းကြောင်း ရှိပါသည်။ ဤနည်းဖြင့် သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိအခြေအနေအပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလားအလာများကို ရှင်းပြကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှင့် နှလုံးသားများကို ပြောင်းလဲရန် အဆင့်ဆင့်သော လမ်းကြောင်းကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဘုရားကျောင်း သို့မဟုတ် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်သာမက နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချနိုင်သည့် ဤလက်တွေ့နည်းလမ်းသည် အနောက်တိုင်းရှိ လူများစွာအတွက် ဆွဲဆောင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ အလားတူ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းတစ်ဦးတည်းဖြစ်စေ အဖွဲ့လိုက်ဖြစ်စေ လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာသည် မိမိကိုယ်ကို နားလည်လက်ခံရန်၊ မြှင့်တင်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခု ပံ့ပိုးပေးသည်။ ထို့အပြင်၊ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အသွင်ကူးပြောင်းမှုမှာ အမှန်တကယ် ဖြစ်နိုင်ကြောင်း အနောက်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ ပထမမျိုးဆက်ကို အာရှမှ သခင်များနှင့် တွေ့ဆုံမှုတွင် နားလည်သဘောပေါက်ခဲ့သည်။ ဟောပြောပွဲများတွင် သီလရှင်အချို့က တရားဓမ္မကို စွဲဆောင်စေသည့် အကြောင်းရင်းနှင့် သိမ်ဆောင်ရခြင်းအကြောင်းများကို ဝေမျှကြသည်။

ဘုန်းတော်ကြီးဘဝ

ဗုဒ္ဓဘာသာကို စိတ်ဝင်စားသူတိုင်း သို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ရန် စိတ်မဝင်စားသည်မှာ မှန်ပါသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်. လူတို့သည် စိတ်သဘောထားအမျိုးမျိုးရှိကြပြီး လူဝတ်ကြောင်အဖြစ် တရားဓမ္မကို ကျင့်ဆောင်နိုင်သည်။ စင်စစ်အားဖြင့် အာရှတိုက်နှင့် အနောက်တိုင်းရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အများစုသည် လူဝတ်ကြောင်များသာ ဖြစ်ကြပါသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ လူများစွာ၏နှလုံးသားထဲတွင် အံဩနေသောထောင့်တစ်ခုရှိပါသည်၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင်?” ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသည် မိမိတို့အတွက် သင့်လျော်သော ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံမဟုတ်ဟု လူအများက ဆုံးဖြတ်ကြသည့်တိုင် ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းတွင် သိသာထင်ရှားပြီး အရေးကြီးသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ယင်းကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် တန်ဖိုးရှိနေဆဲဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဓမ္မလမ်းစဉ်—လူဝတ်ကြောင်ဖြစ်စေ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင်— ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုသဘောဆောင်သော အရည်အသွေးများနှင့် အမူအကျင့်များကို မွေးမြူရန်နှင့် အဆိုးမြင်သူများကို တွန်းအားပေးရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အလေ့အကျင့်အချို့ကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိမြင်ရပါမည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်၊ ဗုဒ္ဓ ငါးပါးသော ဥပေက္ခာ အကျင့်ကို လျောက်ပတ်စွာ ကျင့်ရန် ငါတို့အား တိုက်တွန်း၏၊ စည်းမျဉ်းများ- လူသတ်ခြင်း၊ ခိုးခြင်း၊ ပညာမဲ့လိင်ဆက်ဆံခြင်း၊ မုသားသောက်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင်။ ယူပြီး ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ လိုအပ်ချက်တစ်ခုမဟုတ်သော်လည်း သဘောထားကြီးသူများအတွက်၊ ၎င်းသည် ၎င်းတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ခိုင်မာစေပြီး ၎င်းတို့၏ လေ့ကျင့်မှုကို ပိုမိုခွန်အားပေးသည်။ ဟိ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ ခိုးယူခြင်း၊ လိမ်လည်ခြင်းနှင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခြင်းကဲ့သို့သော အခြေခံကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ တားမြစ်ချက်များ ပါဝင်သည်။ ၎င်းတို့တွင် လူမှုအသိုက်အဝန်းအဖြစ် အတူတကွနေထိုင်ရန်၊ အစားအသောက်၊ အဝတ်အစား၊ အမိုးအကာနှင့် ဆေးဝါးများကဲ့သို့သော နေ့စဉ်လူနေမှုဘဝအတွက် လိုအပ်ချက်များကို ကိုင်တွယ်ရန်နှင့် အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်းမှ လူများနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံရန်အတွက် လမ်းညွှန်ချက်များလည်း ပါဝင်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လူ့အဖွဲ့အစည်း၊ ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းနှင့် ယေဘုယျအားဖြင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းကြီးများတွင်။ မှာ ဗုဒ္ဓခေတ်၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လှည့်လည်သွားလာသူ အစုအဝေးတစ်ခုအဖြစ် စတင်ခဲ့သည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ တည်ငြိမ်သော အသိုက်အဝန်းများ ပေါ်ပေါက်လာပြီး ထိုကဲ့သို့သော အသိုက်အဝန်းများသည် ယနေ့တိုင် ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။ ဤအသိုင်းအဝိုင်းများသည် ဘုန်းတော်ကြီးများကို လေ့လာ၊ လေ့ကျင့်ရန်နှင့် အတူတကွ စောင့်ရှောက်နိုင်စေပါသည်။ စည်းမျဉ်းများ ကတည်ထောင်ခဲ့သည် ဗုဒ္ဓ.

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ရှေးခေတ်အိန္ဒိယတွင် နေရာတော်တော်များများသို့ ပြန့်နှံ့သွားခဲ့သည်။ ဝိနယာ ကျောင်းတွေ ပေါ်လာတယ်။ ယင်းတို့အနက် သုံးခုမှာ ယနေ့ခေတ် တည်ရှိနေသည်- ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာကို အဓိကအားဖြင့် သီရိလင်္ကာနှင့် အရှေ့တောင်အာရှတို့တွင် တွေ့ရပါသည်။ တရုတ်၊ ဗီယက်နမ်၊ ကိုရီးယား၊ ထိုင်ဝမ်တို့တွင် အဓိက ဆည်းကပ်သော ဓမ္မဂုတ္တ၊ Mulasarvastivada နှင့် တိဗက်လူမျိုးများတွင် အဓိကကျင့်သုံးကြသည်။ ၎င်းတို့တွင် စာရင်းကောက်နည်း အနည်းငယ်ကွဲပြားသော်လည်း၊ စည်းမျဉ်းများသူတို့ဟာ သိသိသာသာ ဆင်တူပါတယ်။ ဤထုံးတမ်းစဉ်လာများအားလုံးသည် ဘုန်းကြီး (သမာနရ/သမာနရိက)၊ အစမ်းသီလရှင် (သိဒ္ဓိ) နှင့် ပြည့်စုံသော သီလရှင် (ဘိက္ခု/ဘိက္ခုနီ) တို့ဖြစ်သည်။ သိမ်အဆင့်တိုင်းတွင် သက်ဆိုင်ရာ အရေအတွက်များ ရှိသည်။ စည်းမျဉ်းများ၊ ကိုယ်စားလှယ်လောင်းတစ်ဦးသည် အခမ်းအနားကျင်းပစဉ် သိမ်တစ်ခုစီကို လက်ခံရယူသည်။ သံ.ာ.

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးသင်လူနေမှုပုံစံ အမျိုးမျိုးကို နေထိုင်နိုင်သည်။ တစ်ခုတည်းသောလိုအပ်ချက်ကိုစောင့်ရှောက်ရန်ဖြစ်ပါသည်။ စည်းမျဉ်းများ အတတ်နိုင်ဆုံး ဥပမာအားဖြင့်၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် တခါတရံ ကျေးလက်တောရွာတွင် ဘုန်းကြီးကျောင်းတွင် နေထိုင်နိုင်ပြီး အခြားအချိန်များတွင် မြို့တွင်းရှိ တိုက်ခန်းများတွင် နေထိုင်နိုင်သည်။ သူမသည် သူ၏ဘဝအသိုင်းအဝိုင်းအတွက် ဝန်ဆောင်မှုကို အဓိကထားလုပ်ဆောင်သည့် ကာလများနှင့် လေ့လာမှု၊ သင်ကြားမှု သို့မဟုတ် သင်ကြားမှုအပေါ် အာရုံစိုက်သည့်အချိန်များ ရှိနိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. တစ်ခါတစ်ရံ သူမသည် လူများစွာကြားတွင် တက်ကြွသောဘဝကို ဖြတ်သန်းနိုင်သည် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လအတော်ကြာအောင် တိတ်ဆိတ်ခြင်းကို တစ်ယောက်တည်း နောက်ဆုတ်လိုက်ပါ။ ဤမတူညီသော အခြေအနေများ အားလုံးတွင် အမြဲတည်မြဲနေသောအရာမှာ သူမ၏နေ့ရက်သည် အစနှင့်အဆုံးဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဆုတောင်း၍ နေ့အခါ၌လည်း ထိုတရားကို ကြည့်ရှုတော်မူ၏။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ သူမတတ်နိုင်သလောက် ထိုသို့သော လူနေမှုပုံစံအမျိုးမျိုးကို ခွင့်ပြုထားပြီး၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သူမ၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာ၏လမ်းညွှန်မှုကို လိုက်နာခြင်းဖြင့် သီးခြားတစ်ဦးကို မွေးစားသည်။

တစ်ယောက်ယောက်က ဘာလို့ယူတာလဲ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ? လူတစ်ဦးချင်းစီအလိုက် ကျယ်ပြန့်သော အကြောင်းပြချက်များ ရှိနေမည်မှာ သေချာပါသည်။ အချို့သော အကြောင်းပြချက်များသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ဖြစ်နိုင်ပြီး အချို့သော လူ့အဖွဲ့အစည်းကို တိကျသော သမိုင်းဝင်အချိန်နှင့် နေရာတစ်ခုတွင် တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ အောက်ပါတို့သည် ခံယူရန် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် လက်တွေ့ကျသော အကြောင်းပြချက်အချို့ဖြစ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်အား ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ လှုံ့ဆော်ပေးပြီး အခြားဘုန်းတော်ကြီးများစွာမှ မျှဝေပါသည်။ ဤအကြောင်းပြချက်အချို့သည် ရာထူးတက်ခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ စည်းမျဉ်းများ.

ပထမဦးစွာ စည်းမျဉ်းများ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များကို ပိုမိုသိရှိနားလည်စေသည်။ အလုပ်များသောဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ထိတွေ့မှုမရှိတော့ဘဲ လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုမှ အခြားတစ်ခုသို့ ကျွန်ုပ်တို့ဘာကြောင့်လုပ်ဆောင်နေသည် သို့မဟုတ် အကြောင်းရင်းကို များစွာသတိမထားမိဘဲ “အလိုအလျောက်” သွားလာနေထိုင်ကြသည်။ ဟိုမှာ စည်းမျဉ်းများ ကျွန်ုပ်တို့၏အမူအကျင့်များကို လမ်းညွှန်ပြီး ထိန်းညှိပေးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို တတ်နိုင်သမျှ ရှင်းရှင်းလိုက်နာစေလိုပါသည်။ ဒီလိုလုပ်ဖို့၊ စကားမပြောခင်၊ မလုပ်ဆောင်ခင် စဉ်းစားဖို့၊ စိတ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးတဲ့ အတွေးတွေနဲ့ စိတ်ခံစားချက်တွေကို သတိပြုမိဖို့၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရော သူတစ်ပါးအတွက် ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်စေပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်စေတဲ့ အရာတွေကို ပိုင်းခြားသိမြင်ရပါမယ်။ ဥပမာ၊ လူတစ်ယောက်က သူ့လက်မောင်းကို တစုံတခုက ကလိတဲ့အခါတိုင်း မထင်မှတ်ဘဲ ပွတ်ပေးနိုင်ပါတယ်။ ယူပြီးနောက် ပညတ်တော် အင်းဆက်များ အပါအဝင် သက်ရှိသတ္တဝါများကို သတ်ဖြတ်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ရန်၊ သူမသည် ပိုမိုသတိထားရပြီး သရုပ်ဆောင်ခြင်းမပြုမီ ကလိထိုးခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို သိမြင်လာရသည်။ သို့မဟုတ်၊ လူတစ်ဦးသည် သူမ၏စိတ်ထဲတွင် သို့မဟုတ် အသံကျယ်ကျယ်ဖြင့်ပင် တီဗီကြော်ငြာ jingle နှင့် pop တေးသွားများကို သီဆိုနေမည်ကို လုံးဝသတိမထားမိဘဲ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူများက ၎င်းတို့ကို မကြားချင်ကြကြောင်းနှင့် ထပ်တူထပ်မျှပင် သတိမထားမိပေ။ ယူပြီးနောက် ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ၊ သူမစိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ၊ အပြောအဆို ဒါမှမဟုတ် လုပ်ရပ်တွေအဖြစ် အပြင်မှာ ဘယ်လို ပေါ်လွင်နေတယ်ဆိုတာကို သူမ ပိုသိတယ်။

ဥပဒေသများ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ရှင်းလင်းပြတ်သားသော ဆုံးဖြတ်ချက်များချရန်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီပေးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီတွင် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအခြေခံမူများရှိပြီး ၎င်းတို့နှင့်အညီနေထိုင်ကြသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအကျိုးစီးပွားကို အကျိုးပြုသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် ၎င်းတို့အား ပြန်လည်ညှိနှိုင်းကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လူတစ်ဦးသည် လိမ်ညာခြင်းသည် အန္တရာယ်ရှိသည်ဟု ယုံကြည်နိုင်ပြီး နိုင်ငံရေးသမားများ၊ CEO များ၊ သို့မဟုတ် သူငယ်ချင်းများနှင့် ဆွေမျိုးများ လိမ်လည်သည့်အခါ မကြိုက်ပါ။ သို့သော်၊ သူမလုပ်ခဲ့သည့်အရာအပေါ် တစ်စုံတစ်ယောက်၏တုံ့ပြန်မှုကို မခံချင်သည့်အခါ သို့မဟုတ် သူမ၏လုပ်ရပ်များ၏ဆိုးကျိုးများကို သူ့ကိုယ်သူ ဝန်ခံလိုခြင်းမရှိသည့်အခါ၊ သူမ၏စိတ်က "သူတစ်ပါးအကျိုးအတွက်" ဟူသော ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် သူမလိုအပ်သည်။ "နည်းနည်းဖြူလိမ်ညာပြော" ဤအပြုအမူသည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုသော စိုးရိမ်မှုများမှ ဆင်းသက်လာသည်မှာ ထင်ရှားသော်လည်း ထိုအချိန်တွင် ၎င်းသည် ယုတ္တိရှိရုံသာမက သင့်လျော်ပုံပေါ်သည်။ သူမယုံကြည်တဲ့အရာနဲ့ သူပြုမူပုံကြားက ကွဲလွဲမှုကို သူမသိတဲ့အခါ သူမကိုယ်သူမ “ဒီလိုဘဝမျိုးကို ဖြတ်သန်းချင်နေတာလား။ ငါ ကြောင်သူတော်အဖြစ် ဆက်သွားချင်သလား” လိုက်လျောညီထွေ နေထိုင်ကြောင်း မြင်သည်။ စည်းမျဉ်းများ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုပြီး မိမိကိုယ်ကို အနိုင်ယူတတ်သော အပြုအမူကို ရပ်တန့်ရန် သူမအား ကူညီပေးလိမ့်မည်။

ဤနည်းဖြင့် မမြင်၊ စည်းမျဉ်းများ ကန့်သတ်မထားသော်လည်း လွတ်မြောက်စေပါသည်။ နှလုံးသားထဲက မလုပ်ချင်တဲ့အရာတွေကို လုပ်ခွင့်မပေးဘူး။ တချို့က “ဘုန်းကြီးတွေက ဒါကို မလုပ်နိုင်ဘူး၊ အဲဒါကို မလုပ်နိုင်ဘူး။ သူတို့ဘဝမှာ ဘယ်လိုပျော်စရာတွေရှိလဲ။ ဒီလိုနေထိုင်ဖို့က ရက်စက်လွန်းတယ်” ဤအမြင်ဖြင့် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ပီပီပြင်ပြင် မဖြစ်သင့်ပေ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်အကြောင်းမူကား၊ သူ သို့မဟုတ် သူမသည် ကန့်သတ်ချက်ကြောင့် ကျဉ်းသွားသည်ဟု ခံစားရလိမ့်မည်။ စည်းမျဉ်းများ. သို့သော် တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက် ပျော်ရွှင်နေသူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်အတွေ့အကြုံက အရမ်းကွာတယ်။ တွင်ဖော်ပြထားသော လုပ်ဆောင်ချက်များအပေါ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။ စည်းမျဉ်းများ နောင်ဘဝ၌ ထိုသို့သော လုပ်ရပ်များ၏ ကံကြမ္မာကို စွန့်လွှတ်ရန် ဆန္ဒရှိသည်။ ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် သူမကြောင့်ပါ။ ကို attachment, အမျက်ဒေါသမောဟသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် သူမ၏ဉာဏ်ပညာထက် အားကောင်းသည်၊ သူမမလုပ်ချင်သော လုပ်ရပ်များတွင် သူမကိုယ်တိုင် ပါဝင်နေပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သူမသည် အရက်သောက်ခြင်း သို့မဟုတ် အပန်းဖြေဆေးသုံးခြင်းကို ရပ်တန့်ချင်သော်လည်း ဤအရာများကို အသုံးပြုသော သူငယ်ချင်းများနှင့် ပါတီပွဲတစ်ခုတွင် သူမသည် “အခြားလူများနှင့် အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်လိုပါသည်။ ငါမပါဝင်ရင် ငါက ထူးဆန်းတယ်လို့ တခြားသူတွေက ထင်ကောင်းထင်လိမ့်မယ်။ အရက်သောက်တာ မကောင်းပါဘူး။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ငါနည်းနည်းပဲယူမယ်။" ထို့ကြောင့် သူမ၏ ယခင်ဆုံးဖြတ်ချက်သည် လမ်းလွဲသွားကာ သူမ၏အလေ့အထဟောင်းသည် ပြင်းထန်စွာ ပေါ်ပေါက်လာပြန်သည်။ သို့သော်၊ သူမသည် ထိုကဲ့သို့သော အခြေအနေများကို ကြိုတင်စဉ်းစားထားပြီး သူမ၏ အကျင့်ဟောင်းကို မလိုက်နာရန် ခိုင်မာသော သန္နိဋ္ဌာန်ချထားသောအခါ၊ ပညတ်တော် ဤအပြုအမူနှင့် ပတ်သက်၍ သူမ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို အတည်ပြုခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ သူ့ကိုယ်သူတွေ့တဲ့အခါ ဘာလုပ်ရမလဲဆိုတာ သံသယစိတ်တွေနဲ့ ရှုပ်မနေပါဘူး။ ယူမီ ပညတ်တော် သူမဆုံးဖြတ်ပြီးသား။ ဟိ ပညတ်တော် သူမကို ဆိုးရွားတဲ့အလေ့အကျင့်ကနေ လွတ်မြောက်စေပြီး သူမလုပ်ချင်တဲ့ပုံစံအတိုင်း လုပ်ဆောင်နိုင်စေခဲ့ပါတယ်။

သိမ်ဆည်းခံယူခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝ၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သော ဝိညာဏကျင့်စဉ်ကိုဖြစ်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းစိတ်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်စေသည်။ လူအများစုသည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ရင်းနှီးမှုအချို့ရှိကြသော်လည်း ယင်းအခန်းကဏ္ဍမှာ ကွဲပြားသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်၏ဘဝ။ မိသားစုဘဝသည် ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်အတွက် အသုံးဝင်သောပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုဖြစ်နိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် အာရုံထွေပြားမှုများစွာကိုလည်း ယူဆောင်လာစေသည်။ တစ်ဦးအနေဖြင့် ဘုန်းတော်ကြီးသင်ကျွန်ုပ်တို့သည် ရိုးရိုးရှင်းရှင်း နေထိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မိသားစုတစ်ခု၊ အလုပ်တစ်ခု၊ ပေးဆပ်ရန် ပေါင်နှံရန်၊ လူမှုရေးဆိုင်ရာ ဆောင်ရွက်မှုများ၊ သို့မဟုတ် ကောလိပ်တက်ရန် သားသမီးများ မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏နေအိမ်တွင် နောက်ဆုံးပေါ် ဖျော်ဖြေရေးရွေးချယ်စရာများ မရှိပါ။ ဤသို့ဖြင့် ဓမ္မကျင့်စဉ်နှင့် တရားဓမ္မကို သင်ကြားရန် အချိန်ပိုရနိုင်သည်။ ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆံပင်ရိတ်သောကြောင့်, ဝတ်ဆင် ဘုန်းတော်ကြီးသင် သင်္ကန်းဝတ်၊ လက်ဝတ်ရတနာ ဒါမှမဟုတ် အလှကုန်တွေ မသုံးပါနဲ့၊ အဝတ်အစားမျိုးစုံဝယ်ဖို့၊ ဘာဝတ်ရမယ်ဆိုတာ ဆုံးဖြတ်ဖို့ ဒါမှမဟုတ် ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ကြည့်မလဲဆိုတာကို စိတ်ပူစရာမလိုပါဘူး။

လေ့လာတွေ့ရှိချက် စည်းမျဉ်းများ- သူတို့သည် ကာမဆန္ဒရှိသူများဖြစ်ပါသလား။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သို့တည်းမဟုတ် လူဝတ်ကြောင်များ—အပျက်သဘောကို သန့်စင်ခြင်းအားဖြင့် လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်းကို ချဉ်းကပ်နိုင်စေသည်၊ Karma အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို စုဆောင်းပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖျက်လိုဖျက်ဆီး ပြုမူသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်တွင် တွေ့ကြုံခံစားရသောအရာများကို လွှမ်းမိုးသော ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် အထင်ကြီးစရာများ ရှိနေပါသည်။ လုပ်ဆောင်ချက်သည် အန္တရာယ်ရှိသောကြောင့် ရလဒ်သည် မနှစ်မြို့ဖွယ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပျက်သဘောဆောင်သော အပြုအမူကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုးမြင်ခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ပါသည်။ Karma ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်စီးကြောင်းကို ဖုံးကွယ်ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနည်းအတိုင်း ထပ်မံလုပ်ဆောင်နိုင်သည့် ပုံမှန်စွမ်းအင်ကို သန့်စင်စေသည်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အန္တရာယ်ရှိသော လုပ်ရပ်များကို အသိစိတ်ဖြင့် စွန့်ပယ်ခြင်းကြောင့် အနာဂတ်တွင် ပျော်ရွှင်ဖွယ်ရလဒ်များကို ဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို ဖန်တီးကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်မှုလမ်းကြောင်းကို နားလည်လက်ခံနိုင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်လမ်းကြောင်းကို ပိုမိုအဆင်ပြေစေပြီး လက်ခံနိုင်စေမည်ဖြစ်သည်။ ရှုမှတ်ခြင်းဖြင့် စည်းမျဉ်းများ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းမွန်သောစွမ်းအင်နှင့် ယုံကြည်မှု၏အခြေခံကို စတင်ခံစားလာရပြီး ဤအတွင်းစိတ်အခြေအနေသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အလွယ်တကူနှင့် အလွယ်တကူပြောင်းလဲနိုင်စေပါသည်။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓတရားတော်များကို အမျိုးအစားခွဲထားသည်။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခုကျင့်ဝတ်စည်းကမ်း၊ တရားထိုင်ခြင်း တည်ငြိမ်ရေးနှင့် ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ အဆင့်မြင့်သင်တန်းများ။ ဉာဏ်ပညာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုမှ လွတ်မြောက်စေပြီး ထိုစွမ်းရည်ကို ပွားများ အသုံးချရန် တည်ငြိမ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းသည် ဘာဝနာစိတ်ကို တည်ငြိမ်စေရန်နှင့် ဉာဏ်ပညာအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် အဆိုးဆုံးသော အနှောင့်အယှက်များနှင့် အဆိုးမြင်စိတ်များကို ငြိမ်သက်စေရန် ကိရိယာတစ်ခုအနေဖြင့် လုပ်ဆောင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အလွယ်ကူဆုံးဖြစ်သည်။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု ပြီးအောင်၊ စောင့်ကြည့်ဖို့ စည်းမျဉ်းများ ဒီလိုလုပ်ဆောင်ရာမှာ ခိုင်မာတဲ့ အထောက်အပံ့တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ သူ့ကိုယ်သူ ဘုန်းတော်ကြီးသင်ပြီးတော့ ဒါက အဓိပ္ပါယ်ကြီးတယ်။ ကျင့်ဝတ်ဖြင့် သရုပ်ပြနေထိုင်ပေးရတယ်။ စည်းမျဉ်းများဉာဏ်အလင်း၏ သဘာဝ ရောင်ပြန်ဟပ်မှု ဖြစ်၏။ ဉာဏ်မရသေးပေမယ့် စိတ်ကိုထိန်းရတယ်။ စည်းမျဉ်းများ အတုယူဖို့ ကြိုးစားတယ်။ ဗုဒ္ဓစိတ်၏ နှုတ်အမူအရာ၊

ဟုတ်ပါတယ် မေးစရာ ပေါ်လာတာက “လူက တစ်လုံးကို ဖောက်ရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ ပညတ်တော်? " The ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ အမျိုးအစားအမျိုးမျိုးသို့ ကျရောက်သည်။ တစ်ခုရှိနေဖို့ ဘုန်းတော်ကြီးသင်အလုံးစုံသော လွန်ကျူးခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ရမည်။ စည်းမျဉ်းများ ပထမအမျိုးအစားတွင် ရှုံးနိမ့်ခြင်း သို့မဟုတ် ဟုခေါ်သည်။ Parajika။ ဤ စည်းမျဉ်းများ လူသားတစ်ဦးကို သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း တန်ဖိုးရှိသော အရာများကို ခိုးယူခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ချမ်းသာခြင်းများကို မုသာဝါဒနှင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်မှုများကို တားမြစ်ပါ။ ဟိ စည်းမျဉ်းများ အခြားအမျိုးအစားများတွင် ပြင်းထန်မှုနည်းသော်လည်း လုပ်ဆောင်ရန်ပိုမိုလွယ်ကူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သာသနာတော်မ၀င်မီက ကျွန်ုပ်တို့သည် နှောင်ကြိုးအချို့ကို ချိုးဖျက်နိုင်သည်ဟု နားလည်ထားကြသည်။ စည်းမျဉ်းများ. အဘယ်ကြောင့်? ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ငါတို့ရဲ့စိတ်က မပျော့ညံ့သေးဘူး။ ထိန်းထားနိုင်ရင်ပေါ့။ စည်းမျဉ်းများ လုံးဝဥဿုံ၊ ငါတို့သူတို့ကိုယူဖို့မလိုအပ်ပါဘူး။ ဟိ စည်းမျဉ်းများ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၊ အပြောအဆိုနှင့် အမူအကျင့်တို့ကို လေ့ကျင့်ရန် ကူညီပေးသည့်ကိရိယာများဖြစ်သည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်စင်မှုနှင့် ပြန်လည်ထူထောင်နိုင်သည့် နည်းလမ်းများကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားသည်။ စည်းမျဉ်းများ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချိုးဖောက်မှုတစ်ခုကို ဖန်တီးသောအခါ- နောင်တရစေခြင်း၊ အနာဂတ်တွင် အန္တရာယ်ရှိသော လုပ်ရပ်ကို ရှောင်ရှားရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်း၊ ခိုလှုံခြင်း။ ထဲမှာ ရတနာသုံးပါးစေတနာရှိ သော ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖန်တီးပေးပြီး ကုစားသည့် အပြုအမူ တစ်မျိုးမျိုးတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်း။ ဖြစ်လာခဲ့လျှင် ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ, အ သံ.ာ အပတ်စဉ် စည်းဝေးလုပ်ရန် posadha (ပါဠိ: ဥပါသသ၊တိဗက်- မျိုးမျိုး) သန့်စင်ခြင်းနှင့် ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းအတွက် ဝန်ခံခြင်းအခမ်းအနား ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ.

အခါ သံ.ာ လူ့အသိုက်အဝန်း စတင်ပေါ်ပေါက်လာပြီး နှစ်အတော်ကြာပြီးနောက်တွင်၊ စည်းမျဉ်းများ ရှိခဲ့သည်။ သို့သော် အချို့သော ဘုန်းတော်ကြီးများက မတော်မလျော် ပြုမူလာသောအခါ၊ ဗုဒ္ဓ ထူထောင် စည်းမျဉ်းများ သီးခြားဖြစ်ရပ်များကို တုံ့ပြန်ရာတွင် တစ်ခုပြီးတစ်ခု။ သတ်ဖြတ်ခြင်းကဲ့သို့သော သူတားမြစ်ထားသော လုပ်ဆောင်ချက်အချို့သည် မည်သူကလုပ်သည်ဖြစ်စေ သဘာဝအတိုင်း အပျက်သဘော သို့မဟုတ် အန္တရာယ်ဖြစ်စေသည်။ အခြားသော လုပ်ဆောင်ချက်များ ဥပမာ ဖျော်ဖြေရေး များကို ကြည့်ရှုခြင်း ၊ အထူး အကြောင်းပြ ချက် များ ကို ဖေါ်ပြ ထား သည် ။ ဒီလုပ်ရပ်တွေက သူတို့ကိုယ်သူတို့ အဆိုးမြင်တာမဟုတ်ပေမယ့်၊ ဗုဒ္ဓ နောက်လိုက်များ အဆင်မပြေခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ရန် သို့မဟုတ် ဘုန်းကြီးများ၏ အာရုံပျံ့လွင့်ခြင်း နှင့် သတိပဋ္ဌာန်များ ဆုံးရှုံးခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် တားမြစ်ထားသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အရက်သောက်ခြင်းသည် သဘာဝအတိုင်း အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ဆောင်ချက်မဟုတ်သော်လည်း ယစ်မူးလာသူသည် မိမိကိုယ်ကို သို့မဟုတ် အခြားသူများကို တိုက်ရိုက်ထိခိုက်စေသော နည်းလမ်းများဖြင့် ပိုမိုလွယ်ကူစွာ ပြုမူနိုင်သောကြောင့် ပြဋ္ဌာန်းထားသည်။

အဆိုပါ စည်းမျဉ်းများ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း နှစ်ဆယ့်ငါးရာကျော်က အိန္ဒိယလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ခေတ်တွေပြောင်းသွားပေမယ့် လူ့စိတ်ရဲ့ အခြေခံလုပ်ဆောင်ချက်တွေကတော့ အတူတူပါပဲ။ မောဟ၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment ၎င်းတို့မှ လှုံ့ဆော်ပေးသော လုပ်ဆောင်ချက်များသည် စက်ဝိုင်းတည်ရှိမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆက်မပြတ် ထပ်တလဲလဲ ဖြစ်နေသော ပြဿနာများ၏ အကြောင်းရင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပစ္စုပ္ပန်အခြေအနေကို ဖော်ပြ၍ ဒုက္ခမှလွတ်မြောက်အောင် အသွင်ပြောင်းနိုင်သော နည်းလမ်းကိုပြသသည့် မွန်မြတ်သောသစ္စာလေးပါးတို့သည် ယခုခေတ်အခါကကဲ့သို့ပင် မှန်ပေသည်၊၊ ဗုဒ္ဓ သူတို့ကို အရင်သင်ပေးတယ်။ ထို့ကြောင့် အခြေခံ တွန်းအားနှင့် ဒီဇိုင်း ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ အနောက်တိုင်းအတွက် သစ္စာရှိပါ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် နှစ်ဆယ်နှင့် နှစ်ဆယ့်တစ်ရာစု၏

သို့သော် တိကျသောအသေးစိတ်အချက်များ ပါဝင်ပါသည်။ စည်းမျဉ်းများ ခေတ်သစ်အနောက်တိုင်းထက် ဘီစီခြောက်ရာစုက အိန္ဒိယလူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ ပိုဆက်စပ်တယ်။ ဥပမာ- ရဟန်းတို့ စည်းမျဉ်းများ ယာဉ်မစီးရ ရှောင်ရန်။ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယတွင် မော်တော်ယဉ်များကို အခြားလူများ သို့မဟုတ် တိရစ္ဆာန်များက ဆွဲယူခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ စီးနင်းခြင်းသည် သူတစ်ပါးကို ဒုက္ခဖြစ်စေနိုင်သည်။ ထို့အပြင် ချမ်းသာသူများသာ မော်တော်ယာဥ်များကို အသုံးပြုကြပြီး တစ်ဦးတည်းစီးနင်းခြင်းဖြင့် မောက်မာလာကြသည်။ သို့သော် ယနေ့ခေတ် အနောက်နိုင်ငံများတွင် ထိုစိုးရိမ်မှုနှစ်ခုလုံးသည် အမှန်မဟုတ်ပေ။ တကယ်တော့ ယာဉ်မစီးရင် တခြားသူတွေအတွက် ထိခိုက်စေနိုင်တယ်၊ ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်မလဲ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သူရဲ့ချက်ခြင်းနေရာပြင်ပမှာ တရားဟောဖို့ တရားစခန်းကိုသွားပါ။

ထို့ကြောင့် အနောက်တိုင်း ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ဘုရားအချို့ကို မည်ကဲ့သို့ ထိန်းသိမ်းရမည်ကို ဆုံးဖြတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းများ လူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ တွေ့ရတဲ့ အခြေအနေအရ။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အိန္ဒိယမှ တိဗက်၊ တရုတ်နှင့် အခြားနိုင်ငံများသို့ ပြန့်နှံ့သွားသောအခါတွင် စောင့်ရှောက်နည်းဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းများ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ စိတ်ဓာတ်အပြင် ပထဝီဝင်၊ ရာသီဥတု၊ စီးပွားရေးစသည်ဖြင့် နိုင်ငံ၏ အနေအထားနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်လည်း ပြုပြင်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ယခုဖြစ်စဉ်သည် အနောက်နိုင်ငံများတွင်သာ စတင်နေပြီဖြစ်သည်။ အဆင်ပြေချောမွေ့စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓသွန်သင်ချက်များနှင့် ၎င်းတို့နှင့်ပတ်သက်သည့် မှတ်ချက်များအပြင် အခြားလူ့အဖွဲ့အစည်းများက အဆိုပါစိန်ခေါ်မှုများကို မည်သို့ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသည်ကို လေ့လာပါ။ ဤစာအုပ်ပါ ဟောပြောချက်အများစုသည် ဤအကြောင်းအရာနှင့် တိုက်ရိုက် သို့မဟုတ် သွယ်ဝိုက်၍ သက်ဆိုင်သည်။

ဘုန်းကြီးများ၏ အခန်းကဏ္ဍနှင့် သီလရှင်များ၏ ပံ့ပိုးမှုများ

XNUMX နှင့် XNUMX ရာစုနှစ်များအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့မှောက်တွင် လုပ်ခဲ့သောအလုပ်၏အကျိုးကို အမွေဆက်ခံခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ရှေးယခင် မျိုးဆက်များ ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျင့်ကြံသူ များအား ကျေးဇူးတရား ဖြင့် နှလုံးသား များ ပွင့် လင်း လာ နိုင် သည် ။ တည်ရှိမှု ဗုဒ္ဓဓမ္မ မြတ်စွာဘုရား၏ အမျိုးအနွယ်သည် များစွာသော လူတို့ကို မှီခို၏၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အတူတူအိပ်ပါ။ ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသော အကျိုးကျေးဇူးများအတွက် ရှေးယခင်က ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုလုံးတွင် တာဝန်ရှိပါသည်။

အဲဒီအထဲမှာ ဘုန်းကြီးတွေဟာ အစဉ်အလာအရ ဗုဒ္ဓဘာသာလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ အထူးအခန်းကဏ္ဍကနေ ပါဝင်ခဲ့ပါတယ်။ မိသားစုဘဝမှ ခွဲခွာသွားသူများအနေဖြင့် မိမိတို့၏အချိန်များကို တရားဓမ္မလေ့လာခြင်း၊ ကျင့်ကြံအားထုတ်ခြင်းနှင့် သင်ကြားခြင်းအပြင် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၊ တရားမ၀င်ကျောင်းများနှင့် ရပ်ကွက်များကို ကာယကံမြောက် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခြင်းတို့အတွက် အချိန်ကို မြှုပ်နှံထားသည်။ ရှေးယခင်ကနှင့် ပစ္စုပ္ပန်တွင် အထင်ကြီးလောက်သော တပည့်များ အများအပြားရှိသော်လည်း အဆုံးအမများကို လိုက်နာစောင့်ထိန်းခြင်းအတွက် အဓိကတာဝန်မှာ ဘုန်းတော်ကြီးများအဖြစ် သမိုင်းတွင် ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အစဉ်အလာသည် ယခင်မျိုးဆက်များတွင် အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းများ၊ အရှေ့နှင့်အနောက်တို့တွင် ထိန်းသိမ်းထားရန် လိုအပ်ပါသည်။ ၎င်းသည် လူတိုင်းနှင့် လိုက်ဖက်သော သို့မဟုတ် လိုချင်သော ဘဝပုံစံမဟုတ်သော်လည်း ၎င်းသည် သင့်လျော်သူများကို အကျိုးပြုကာ ပိုမိုကြီးမားသော လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အကျိုးပြုသည်။

အဆိုပါကတည်းက ဗုဒ္ဓခေတ်ကာလတွင် သီလရှင်များသည် တရားဓမ္မကို စောင့်ရှောက်ရာတွင် အရေးပါသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ဟိ ထေရိဂသဒါမှမဟုတ် သက်ကြီးသီလရှင်များ၏ သီချင်းများဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ လမ်းညွှန်မှုဖြင့် တိုက်ရိုက်လေ့လာ ကျင့်ကြံခဲ့သော သီလရှင်များ ဟောကြားခဲ့ပါသည်။ ဗုဒ္ဓ. ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးဆန္ဒနှင့် အောင်မြင်မှုများကို ဖော်ပြသည်။ ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်လုံးနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ လူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံးတွင် သီလရှင်များ သည် စာသင် ၊ ကျင့်စဉ် ၊ ကိစ္စများစွာတွင် တရားဓမ္မကို သင်ကြား ပေးခဲ့သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် သီလရှင်များ၏ ခေတ္တအနားယူမှုများကြောင့် ၎င်းတို့၏ အလှူငွေအများအပြားကို သတိမပြုမိခဲ့ပါ။

လက်ရှိတွင် အရှေ့နှင့်အနောက် တို့တွင်လည်း တက်ကြွပြီး တက်ကြွသော ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်များကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့နေရသည်။ တချို့က ပညာရှင်၊ တချို့က တရားထိုင်တယ်။ အချို့က ကျမ်းချက်များကို ဘာသာပြန်ခြင်းလုပ်ငန်း၊ အချို့မှာ ဆေးရုံ၊ အကျဉ်းထောင်၊ စစ်ပွဲနယ်မြေ သို့မဟုတ် ဆင်းရဲသောဒေသများရှိ စာသင်ကျောင်းများတွင် လူမှုဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်းကို လုပ်ကိုင်ကြသည်။ ဤစာအုပ်ပါ ဟောပြောချက်များတွင် ဖော်ပြထားသကဲ့သို့ ဤသီလရှင်များ၏ လှူဒါန်းမှုသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အလုပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။