စကားချီး

စကားချီး

ဆရာတော် Chodron၊ Semkye နှင့် Jigme တို့သည် အတူထိုင်ကြသည်။
ဓာတ်ပုံ Sravasti Abbey

မှ ဓမ္မပန်းများ : သီလရှင်အဖြစ် နေထိုင်ခြင်း၊ ၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ဤစာအုပ်သည် ပုံနှိပ်ခြင်းမပြုတော့ဘဲ ၁၉၉၆ ခုနှစ်တွင် တင်ပြခဲ့သော တင်ပြချက်အချို့ကို စုစည်းထားသည်။ သီလရှင်ဘဝ အိန္ဒိယနိုင်ငံ ဗုဒ္ဓဂါယာမှာ ကျင်းပတဲ့ ဆွေးနွေးပွဲ။

လွန်ခဲ့သော နှစ်အနည်းငယ်က ဟိုတယ်ကြီးတစ်ခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သီတင်းသုံးသော ဗုဒ္ဓဘာသာ ညီလာခံတစ်ခုတွင် အခြားအမျိုးသမီး တင်ဆက်သူ သုံးဦးနှင့်အတူ ဆရာတော် Thubten Chodron နှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပါသည်။ သူမသည် သီလရှင်ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးနှင့် ခွဲခွာခြင်း ခံစားချက်ကို မဖန်တီးနိုင်ခဲ့သည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် တရားဓမ္မကို ဆည်းပူးဆည်းကပ်ကြသည့် အမျိုးသမီးများဖြစ်ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး အချင်းချင်း တွေ့ဆုံခြင်း၌ လွယ်ကူစွာ မွေ့လျော်ပျော်မွေ့ခဲ့ကြပါသည်။ တစ်နေ့တာလုံး ညီလာခံရဲ့ ပြင်းထန်မှုနဲ့ ညဘက် စကားပြောဆိုမှု နာရီတွေကြားမှာ Chodron ဟာ သူမရဲ့ မနက်ခင်း ဆုတောင်းခြင်း အလေ့အကျင့်ကို တခြားသူတွေ မလုပ်ဆောင်ခင်မှာ အချိန်အတော်ကြာ နိုးနေခဲ့တယ် ဆိုတာ သိဖို့ ကျွန်မ မှုတ်သွင်းခံခဲ့ရပါတယ်။ သူမသည် သူရွေးချယ်ထားသောဘဝကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နှစ်သက်ပြီး ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးနှင့် သူမျှဝေခံစားသည့်ဘဝတွင် ကောင်းစွာ ပေါင်းစပ်နိုင်ခဲ့သည်။

ဆရာတော် Chodron၊ Semkye နှင့် Jigme တို့သည် အတူထိုင်ကြသည်။

သံဃာတော်များနှင့် သီလရှင်များသည် တပည့်အားလုံး ကျင့်ကြံရမည့်လမ်းကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။ (ဓာတ်ပုံ Sravasti Abbey)

ရဟန်းသံဃာ သီလရှင်များသည် တရားဓမ္မကို ကျင့်ကြံပြီး စွန့်စားနေထိုင်ခြင်းအတွက် တစ်သက်လုံး မြှုပ်နှံထားသည့် သီလရှင်များ အားလုံး တရားအားထုတ်ရာ လမ်း၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ စိတ်နှလုံးကို လေ့ကျင့်ပေးပြီး အခြားသူများကို စေခိုင်းရန်အတွက် ဤအထူးဖွဲ့စည်းပုံမှ နှလုံးသားကို ပြောင်းလဲခြင်းနည်းလမ်းကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ကျွန်တော်တို့ လူဝတ်ကြောင်က အထူးဖွဲ့စည်းပုံနဲ့ စည်းကမ်းရှိတယ်လို့ ယူဆတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဆုတ်ခွာ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုင်းအဝိုင်းတွင် ၎င်းကို တစ်သက်တာလုံး ခံယူထားသူများရှိရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဘုန်းကြီးတွေကို အဓိက လိုအပ်တယ်။

Spirit Rock မှာ ဆရာ၊ တှေးတောဆငျခွ ကယ်လီဖိုးနီးယားပြည်နယ်၊ Marin ကောင်တီရှိ စင်တာသည် လူဝတ်ကြောင်ဆရာများဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းသားများသည် အခြားသောယုံကြည်ခြင်းဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ဆက်နွှယ်နေသူများအပါအဝင် လူမှုရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအသိုက်အဝန်းများစွာမှ အသက်အရွယ်အားလုံးရှိ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများဖြစ်သည်။ ၁၉၉၈ ခုနှစ် ဇူလိုင်လတွင် Spirit Rock ဖွင့်ပွဲနေ့ အခမ်းအနားတွင် ထေရဝါဒ ဆရာတော်ကြီး Ajahn Amaro၊ ဘုန်းကြီး ငါတို့၏မိတ်ဆွေ၊ အိမ်နီးချင်း၊ ဆရာ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ဘုရားရှိခိုးကြသည်။ ဗုဒ္ဓ. ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သင်ကြားရေးဌာနအတွက် အရေးကြီးပြီး လူတိုင်းအတွက် အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်များနှင့် ဘုန်းကြီးများ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု အလားအလာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိုင်းအဝန်းထက် များစွာ ကျယ်ပြန့်ပါသည်။ မကြာသေးမီက နာမည်ကြီး အပတ်စဉ်ထုတ် မဂ္ဂဇင်းတစ်စောင်၏ မျက်နှာဖုံးဇာတ်လမ်းမှာ "လောဘက သင့်အတွက် ကောင်းသလား" ခေါင်းစဉ်သည် ဟာသတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဇာတ်လမ်းသည် တန်ဖိုးများသတိပေးချက်တစ်ခုဖြစ်လာမည်မှာ သေချာသည်၊ ထို့ကြောင့် ဆောင်းပါးကိုဖတ်ပြီး လေးနက်ကြောင်းတွေ့လိုက်ရတော့ တုန်လှုပ်သွားမိသည်။ သီလရှင်များရဲ့ ပုံပြင်စာအုပ်ကို တွေးကြည့်တော့ စားသုံးဝါဒနဲ့ ရုပ်ဝါဒကို ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ အရင်းအမြစ်အဖြစ် ယုံကြည်တဲ့ ယဉ်ကျေးမှုမှာ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ စွန့်စားသူတွေ ရှိနေတာကို မြင်နေရတယ်ဆိုတာ အရေးကြီးတဲ့ သတိပေးချက်တစ်ခုပါ။ ကိုယ်တိုင်က သင်ကြားမှုတစ်ခုပါ။ ရှေးကျမ်းစာများတွင် များစွာသော အသတ်ခံခဲ့ရသော ဆိုးရွားသောတိုက်ပွဲတွင် လူများကို ဦးဆောင်ခဲ့သော အသုဘမင်းကြီးအကြောင်း ပြောပြသည်။ နောက်တစ်နေ့နံနက်တွင် ပဋိပက္ခဖြစ်ပွားရာနေရာကို ကွင်းဆင်းလေ့လာကြည့်ရာ အသောကမင်းကြီးသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦး၏ ငြိမ်သက်အေးချမ်းစွာ ရှိနေခြင်းကို သတိပြုမိခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီး. သူ့ကိုမြင်တော့ အသုဘက အကြမ်းဖက်မှုကို နောင်တရပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာကို စာသင်ဖို့ လှုံ့ဆော်ခဲ့တယ်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် သူ၏နိုင်ငံတစ်ခုလုံးကို ပြောင်းလဲကာ သူတို့ကို ပညာရှိအမူအကျင့်ဖြင့် သွန်သင်ခဲ့သည်။ ကျွန်တော့်မျှော်လင့်ချက်ကတော့ အသုဘမင်းကြီးရဲ့ အမြင်က သူ့ကို အမုန်းတရားမရှိသူအဖြစ် ပြောင်းလဲစေသလိုပဲ၊ ငါတို့လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ဘုန်းတော်ကြီးတွေ ရှိနေခြင်းဟာ ငါတို့ရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုကို လောဘမကင်းတဲ့ အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲစေလိမ့်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် သီလရှင်တွေရဲ့ သမိုင်းမှတ်တမ်းတွေကို ဖတ်ရတိုင်း သူတို့ရဲ့ သတ္တိကို လေးစားမိပါတယ်။ ယဉ်ကျေးမှုများသည် အမျိုးသမီးများကို စွန့်စားသည့်ဘဝရွေးချယ်ရာတွင် အထောက်အပံ့မပေးခဲ့သည့်အပြင် ဗုဒ္ဓဘာသာလောကတွင်လည်း ၎င်းတို့၏ရာထူးသည် ယေဘူယျအားဖြင့် အမျိုးသားများထက်သာလွန်သည်။ ခေတ်ပြိုင်အမျိုးသမီးများ၏ ရည်မှန်းချက်များ၊ မျှော်လင့်ချက်များ၊ အခက်အခဲများနှင့် အောင်ပွဲများနှင့်အတူ ယနေ့ခေတ် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အရေးကြီးပါသည်။ ၎င်းတို့သည် နောက်ခံတွင် အမျိုးမျိုးရှိပြီး ကမ္ဘာအရပ်ရပ်မှ ဆင်းသက်လာကာ ဗုဒ္ဓဘာသာမျိုးရိုးများ၏ ရောင်စဉ်တန်းများကို ဖြန့်ကျက်ထားသည်။ သို့သော် သူတို့အားလုံးသည် လွတ်မြောက်ခြင်းအတွက် ရည်စူးထားသော ဘဝတစ်ခုအတွက် စိတ်အားထက်သန်မှု မျှဝေကြပြီး ၎င်းတို့၏ စံနမူနာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အလေ့အကျင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်ပါသည်။

စောစောစီးစီး ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သီလဆောက်တည်ဖို့ စိတ်ကူးယဉ်ခဲ့ဖူးတယ်။ ကျွန်ုပ်၏အိပ်မက်သည် သင်္ကေတဖြစ်ပြီး လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရန် စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် နိုးကြားနားလည်မှုများအတွက် ကျွန်ုပ်၏မျှော်လင့်ချက်ကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။ အိပ်မက်တွေ လက်တွေ့ဖြစ်လာနိုင်တဲ့ အမျိုးသမီးတွေအတွက်၊ လေ့လာ၊ လေ့ကျင့်၊ သင်ကြားပေးတဲ့ သီလရှင်အသိုင်းအဝိုင်းတွေ လိုအပ်ပြီး ဒီရွေးချယ်မှုကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်သိရှိပြီး ရရှိနိုင်ဖို့ ဒီစာအုပ်ထဲက အမျိုးသမီးတွေရဲ့ ပုံပြင်တွေ လိုအပ်တယ်။

Sylvia Boorstein

Sylvia Boorstein သည် နယူးယောက်၊ ဘရွတ်ကလင်းတွင် ကြီးပြင်းခဲ့သည်။ သူမ၏ အဖိုးအဖွား လေးဦးစလုံးသည် 1900 နှင့် 1920 ခုနှစ်များအတွင်း အရှေ့ဥရောပမှ ဂျူးရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများ အမေရိကသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ Sylvia သည် Barnard ကောလိပ်သို့ တက်ရောက်ခဲ့ပြီး ဓာတုဗေဒနှင့် သင်္ချာဘာသာရပ်ဖြင့် အဓိကသင်ကြားခဲ့သည်။ သူမသည် 1967 ခုနှစ်တွင် UC Berkeley မှလူမှုရေးဆိုင်ရာမဟာဘွဲ့ကိုရရှိခဲ့ပြီး စိတ်ကုထုံးပညာရှင်အဖြစ် စတင်လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ ကယ်လီဖိုးနီးယားပြည်နယ်၊ Kentfield ရှိ Marin ကောလိပ်တွင် ၁၉၇၀ မှ ၁၉၈၄ ခုနှစ်အထိ သူမသည် စိတ်ပညာ၊ Hatha Yoga ကို သင်ကြားခဲ့ပြီး ပထမဆုံး အမျိုးသမီးလေ့လာရေးသင်တန်းကို မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ 1970 ခုနှစ်တွင်သူမသည် Ph.D ချီးမြှင့်ခဲ့သည်။ Saybrook တက္ကသိုလ်မှ စိတ်ပညာ။ သူမသည် အမျိုးသမီးများ နိုင်ငံတကာ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် လွတ်လပ်ရေး အဖွဲ့ချုပ်နှင့် Marin Women for Peace အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဗီယက်နမ်စစ်ပွဲကို ဆန့်ကျင်တဲ့ ချီတက်ဆန္ဒပြပွဲတွေမှာ သူမရဲ့ ကလေးလေးယောက်၊ သားနှစ်ယောက်နဲ့ သမီးနှစ်ယောက်နဲ့အတူ ချီတက်ခဲ့ပါတယ်။ လွန်ခဲ့သည့်နှစ်အနည်းငယ်က သူမသည် ခရစ်ယာန်ဘုန်းကြီးများ၏ ငြိမ်းချမ်းရေး ဆန္ဒဖော်ထုတ်မှုတွင် ပါဝင်ခဲ့ပြီး အာဖဂန်နစ္စတန်ကို ကျူးကျော်ရန် ဆန္ဒပြမှုအဖြစ် သူငယ်ချင်းများနှင့် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့်အတူ ဖမ်းဆီးရန် သဘောတူခဲ့သည်။ သူမ၏ ပထမဆုံး Mindfulness ဖျန်ဖြေခြင်းအတွေ့အကြုံသည် San Jose, CA ရှိ ကိုယ်ပိုင်အိမ်တစ်ခုတွင် 1984 ခုနှစ်တွင် စနေ၊ ထိုအချိန်ကစ၍ သူမ၏ အဓိကဆရာများမှာ Jack Kornfield၊ Sharon Salzberz နှင့် Joseph Goldstein တို့ဖြစ်သည်။ သူမသည် 1974 ခုနှစ်တွင် တရားထိုင်ခြင်းကို စတင်သင်ကြားခဲ့ပြီး Spirit Rock တွင် အပတ်စဉ် တရားထိုင်ခြင်းသင်တန်းကို ဆယ့်ငါးနှစ်ကြာ သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ (ဓာတ်ပုံနှင့် ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအား ရည်ညွန်းပါသည်။ SylviaBoorstein.com.)

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်