Lama Tsongkhapa Guru Yoga အပိုင်း ၁

ဆက်လက်သင်ကြားပါမည်။ lama ဆင်ခပါ ဂုရုယောဂ. ပြီးခဲ့တဲ့ တစ်ခေါက်က ဘယ်သူလဲ ဆိုတာ နည်းနည်း ပြောဖူးတယ်။ lama ဆွန်ခပါဟာ ဘာကြောင့် အရေးကြီးတာလဲ။ ယောဂဆရာကြီး လေ့ကျင့်သည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ lama ဆွန်ခပါသည် သက်ရှိထင်ရှားရှိသော လူသားတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ သမိုင်းခေတ်တစ်ခုတွင် ပေါ်ထွန်းခဲ့သော ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံစံနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏အသက်တာနှင့် သူ၏ဉာဏ်အလင်းကို သတိရပါက ကျွန်ုပ်တို့အား လှုံ့ဆော်မှုများစွာပေးပါသည်။ ပြီးတော့ ငါတို့လည်း လုပ်နိုင်တယ်လို့ ခံစားရတယ်။

ဆရာကြီးယောဂကို ဘယ်လိုချဉ်းကပ်မလဲ။

ဒါလည်း အရေးကြီးတယ်- ဒါကို ခေါ်တဲ့အတွက် ယောဂဆရာကြီး—ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ၏အနှစ်သာရနှင့်၊ ဂုရုအနှစ်သာရအားဖြင့်လည်းကောင်း ဗုဒ္ဓအနှစ်သာရ၊ lama Tsongkhapa၊ Chenrezig၊ Vajrapani နှင့် Manjushri တို့၏ အနှစ်သာရအားလုံးသည် တစ်ခုတည်းသော အနှစ်သာရဖြစ်သည်။ သူတို့အားလုံးက အသွင်သဏ္ဍန်နဲ့ ပေါ်လာတယ်။ lama Tongkhapa (သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံ သူ့ကို Je Rinpoche ဟုခေါ်သည်)။ ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်နှင့် ပိုမိုနီးစပ်မှုကိုခံစားရစေသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ ငါတို့ ဆရာတွေ အနီးမှာ မရှိတဲ့အချိန်။ ဥပမာ ငါ့ဆရာတွေကို မကြာခဏ မတွေ့ရတော့ဘူး၊ လေ့ကျင့်မှုလည်း မရှိဘူး။ ယောဂဆရာကြီး သင့်ဆရာနှင့်နီးစပ်သည်ဟု ခံစားမိစေသောကြောင့် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ သင့်ဆရာများသည် သူတို့၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့် ၎င်းတို့၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသာမကကြောင်း သိထားပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒီလိုမျိုးတွေပေါ့။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့နဲ့ နီးစပ်ဖို့ လိုတာ မဟုတ်ဘူး—ဒါပေမယ့် အနှစ်သာရ၊ သူတို့ရဲ့ အနှစ်သာရ၊ သူတို့ရဲ့ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ နားလည်မှုတွေ၊ ဤသို့ အောက်မေ့ခြင်းဖြင့် အဆင်းနှင့် ယှဉ်၏။ lama ဆင်ခပတို့ကို သတိရခြင်း။ lama ဆင်ခပသည် ကရုဏာ၊ပညာ၊ လိမ္မာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်အားလုံး၏ (တစ်နည်းအားဖြင့် Chenrezig, Manjushri နှင့် Vajrapani)။ ပြီးရင် အဲဒါတွေအားလုံးကို တစ်ပုံတည်းဖြစ်အောင် ပေါင်းထည့်လိုက်ပါ။ ထို့နောက် စိတ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးရန်အတွက် အလွန်အစွမ်းထက်လာသည်။

၎င်းသည် တွေးခေါ်တတ်သော စိတ်ရောဂါကို ရပ်တန့်ရန်လည်း ကူညီပေးသည်။ ဗုဒ္ဓ ဒီမှာ ပြီးသွားပြီ lama ဆွန်ခပါ က ဟိုမှာ၊ ငါ့ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ ဒီမှာပါ၊ Chenrezig ပြန်ရောက်နေပြီ၊ Manjushri က ဟိုမှာရှိတယ်။ ဒီလိုစိတ်ထားမျိုးနဲ့ သူတို့အားလုံးကို လူတစ်ဦးချင်း ဒါမှမဟုတ် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတွေလို မြင်နေရပြီး အဲဒါက ကျွန်မကို သွန်သင်ဆုံးမခဲ့တဲ့ပုံစံ မဟုတ်ပါဘူး။ ထို့ကြောင့် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်၌သာမကဘဲ အတ္တ၏အချည်းနှီးဖြစ်ကြောင်း သွယ်ဝိုက်ညွှန်ပြသည့်နည်းတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ အတ္တနှင့် မရှိပါ။ lama ဆွန်ခပါမှာ ကိုယ်ပိုင်မရှိဘူး။

Lama Tsongkhapa Guru Yoga လေ့ကျင့်မှု (ဆက်ရန်)

ပြီးခဲ့သော အကြိမ်မှ အကျဉ်းချုံး သုံးသပ်ချက်၊ lama ဆင်ခပါ ဂုရုယောဂ အလေ့အကျင့်များဖြင့် စတင်သည်။ ခိုလှုံခြင်း။ နှင့်ထုတ်လုပ်ခြင်း ဘုရားလောင်း. နောက်တစ်ခုက အခြေခံအားဖြင့် စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်း နှင့် ပေါင်းစပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ခြေခုနစ်လက်ဆုတောင်း။ အဆိုပါ ခြေခုနစ်လက်ဆုတောင်း အဆိုးတွေကို သန့်စင်ဖို့ မယုံနိုင်လောက်အောင် အရေးကြီးတယ်။ Karma အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာ (ကုသိုလ်) ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ဖြည့်တင်းပေးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကူးများကို ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ခုကတော့ mandala ကိုလုပ်တယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို ဖန်တီးရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအနေဖြင့်လည်း တောင်းဆိုချက် ထွက်ပေါ်လာသည်။ lama ဆင်ခပါ။

Je Tsongkhapa ထံ တိုတောင်းသော တောင်းဆိုချက်မှာ စာကြောင်းငါးကြောင်းရှိသည်။ တစ်ခါတရံမှာ လူတွေက အဲဒီတောင်းဆိုချက်ကို အတိုချုံ့ပြီး စာကြောင်းလေးကြောင်းနဲ့ အတိုချုံးကြလိမ့်မယ်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် ၎င်းတို့သည် Vajrapani ၏ဗဟိုမျဉ်းကို ချန်လှပ်ထားမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ဒီစာကြောင်းကို အကျယ်ကြီး မရွတ်ဆိုပေမဲ့ အဓိပ္ပါယ်က အဲဒီ့မှာ အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်။ ကိုးလိုင်းတောင်းဆိုမှုဖြစ်သည့် နောက်ထပ် တိုးချဲ့ဗားရှင်းလည်း ရှိသေးသည်။

တိဗက်ဘာသာဖြင့် Je Tsongkhapa ထံ အတိုချုံး တောင်းဆိုချက်

mig may tse way ter chen chen re sig
dri may kyen pay wong po jam pel yang
du pung ma lu jom dze သီဆိုနည်း
gang chen kay pay tsug kyen tsong kha pa
lo zang ဆွဲယူပေးရတဲ့ zhab la sol wa deb

Je Tsongkhapa ထံ အတိုချုံး တောင်းဆိုချက်

Avalokiteshvara, ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ကရုဏာတရား၏ ဘဏ္ဍာ၊
အပြစ်ကင်းစင်သော ဉာဏ်ပညာ၏ သခင် Manjushri၊
Vajrapani သည် နတ်ဆိုးများအားလုံးကို ဖျက်ဆီးသူ၊
ဆွန်ခပါ၊ နှင်းမြေ၏ပညာရှိများ၏ သရဖူ
Losang Dragpa၊ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသောခြေတော်၌ အကျွန်ုပ်တောင်းပန်ပါ၏။

Je Tsongkhapa ထံ ကိုးလိုင်းတောင်းဆိုခြင်း။

ဗုဒ္ဓ တန်ခိုးကြီးသော သမ္ပတ္တိတရားတို့၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သော ဝဂ်ရဒရာ၊
Avalokiteshvara, ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ကရုဏာတရား၏ ဘဏ္ဍာ၊
အပြစ်ကင်းစင်သော ဉာဏ်ပညာ၏ သခင် Manjushri၊
Vajrapani သည် နတ်ဆိုးများအားလုံးကို ဖျက်ဆီးသူ၊
Losang Dragpa၊ Snowy Lands ၏ပညာရှိများ၏သရဖူ၊
O Guru-ဗုဒ္ဓသုံးခုစလုံး၏ နိယာမ၊
ငါ၏တံခါးသုံးပေါက်ဖြင့် မင်းကို နှိမ့်ချစွာ တောင်းဆိုလိုက်သည် ။
ကိုယ်တိုင်ရော အခြားသူများပါ ရင့်မှည့်စေရန် လှုံ့ဆော်မှုပေးပါ။
အထွေထွေ လွန်ကဲပြီး အစွမ်းထက်သော သမ္ပတ္တိများကို ပေးသနားတော်မူပါ။

တိုတောင်းသော တောင်းဆိုမှုအတွက် တေးသွားရှိပါသလား။ အတိုချုံး တောင်းဆိုမှု ၁၀၀၀၀၀ ရွတ်ဆိုခြင်း။

ပရိသတ်ကို: [နားမလည်နိုင်သော]

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဟုတ်ကဲ့ဟုတ်ကဲ့။ တကယ်တော့ ငါးလိုင်းတောင်းဆိုမှုအတွက် တီးလုံးနှစ်ပုဒ်ရှိပါတယ်။ မျဉ်းလေးကြောင်း တိုသွားသောအခါ ဤအခြားတေးသွားကို သုံးနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် ဟုတ်တယ်၊ ကိုးလိုင်းတောင်းဆိုမှုကို တူညီတဲ့တေးသွားနဲ့ လုပ်နိုင်တယ်။ ထို့အပြင် သင်ဤအရာကို ထပ်ခါထပ်ခါရွတ်ဆိုသောအခါ- ဤအထဲမှ 100,000 ကိုကျင့်ရန် လေ့ကျင့်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်- ထို့နောက် အချိန်အကြာကြီးယူရသောကြောင့် တစ်ကြိမ်စီတီးရန် မလိုအပ်ပါ။ ဒီတော့ မင်းလုပ်လိုက်တာက မြန်မြန်ဆန်ဆန်ပဲ ပြောလိုက်ပါ။

ပရိသတ်ကို: [နားမလည်နိုင်သော]

VTC- မှန်တယ်။ တောင်းဆိုချက် 100,000 ရွတ်ဆိုပါက အင်္ဂလိပ်လို မရွတ်ဆိုနိုင်သော အကြောင်းရင်းကို မတွေ့ပါ။ ကျွန်တော် ဒီလိုပြောလို့ ဒါက မဟုတ်ဘူးဗျ။ ဂါထာဆုတောင်းခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ မူလက တိဗက်ဘာသာဖြင့် ရေးထားသောကြောင့် တိဗက်၌ ရွတ်ဆိုရာတွင် အထူးကောင်းချီးများ ရှိသည်ဟု တိဗက်လူမျိုးများက ဆိုကြပေမည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော့်ရဲ့ကိုယ်ရေးကိုယ်တာခံစားချက်က အင်္ဂလိပ်လိုလုပ်ရတာ ပိုထိရောက်တယ်ဆိုလို့ရှိရင် ကျေးဇူးပြုပြီး အရာရာတိုင်းရဲ့ ဆိုလိုရင်းက သင့်စိတ်ထဲမှာ ထိရောက်မှုရှိလို့ပါပဲ။

ရွတ်ဆိုခြင်းအတွက် စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်း။

ရွတ်ဆိုနေချိန်မှာ ဘာလုပ်ရမလဲဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မတူညီတဲ့ စိတ်ကူးစိတ်သန်း အနည်းငယ်ရှိပါတယ်။ အဲဒါကို ကျွန်တော် တကယ်ပဲ ဒီနေ့ အာရုံစိုက်ချင်တယ်။ အဘယ်ကြောင့်? စိတ်ကူးပုံဖော်မှုများသည် အလွန်ထိရောက်သောကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် သင်လုပ်ဆောင်သည့်အရာ၏ အခြေခံအချိန်အပိုင်းအခြားကို ပုံဖော်ထားသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒါကြောင့်၊ မင်းရဲ့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဤနေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်သည့်အတိုင်း သင်လုပ်ဆောင်သည့် အပိုင်း-- ခိုလှုံရာကျင့်စဉ်များတွင် အဓိပ္ပါယ်ကို သိရှိနားလည်ရန် အခန်းငယ်တစ်ခုစီကြား ခဏရပ်ခြင်း၊ ဘုရားလောင်း, ခြေခုနစ်လက်ဆုတောင်းနှင့် mandala ပူဇော်သက္ကာကို ၏အစိတ်အပိုင်းများ sādhana. ထို့နောက်တွင် သင်သည် ဤနေရာ၌ အချိန်အကြာကြီး ခေတ္တရပ်ပြီး ဤမြင်ယောင်မှုများနှင့် လုပ်ဆောင်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

တစ်ထိုင်တည်းမှာ ဖော်ပြမယ့် စိတ်ကူးပုံဖော်မှုတွေ အားလုံးကို သင်လုပ်ဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ မင်းလုပ်နိုင်တာက အဲဒါတွေကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲပြီး တစ်နေ့လုပ် တစ်နေ့လုပ် တစ်နေ့လုပ်။ သို့မဟုတ် သင့်စိတ်အတွက် အထူးထိရောက်မှုရှိသည်ကို သင်တွေ့နိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့် သင်သည် အခြားတစ်ခုထက် ၎င်းကို အမှန်တကယ်အာရုံစိုက်ပါ။ သို့မဟုတ် သင့်ဘ၀တွင် မတူညီသောအရာများ ဖြစ်ပျက်နေသည့်အခါ သင်လိုအပ်သည့်အတိုင်း မတူညီသော စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းတစ်ခုကို အာရုံစိုက်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း သင်တွေ့ရှိနိုင်သည်။

ထို့အပြင်၊ မြင်သာထင်သာမှုအမျိုးမျိုးရှိလျှင် mig-tse-ma ၏ 100,000 ကိုသင်ဆုံးဖြတ်ပါက၊ ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့မျဉ်းလေးကြောင်းဟုခေါ်သည်—ထိုအထဲမှ 100,000 ကိုပြုလုပ်ရန်ဆုံးဖြတ်ပါက၊ သင်လုပ်ဆောင်ရန် အမျိုးမျိုးသောစိတ်ကူးပုံဖော်မှုများရှိသည်။ ဖျော်ဖြေရေး နှင့် မျိုးစုံကို နှစ်သက်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် ထိုနည်းအတိုင်း ကျေနပ်နေပါသည်။ အမြင်အာရုံအတွက် စျေးဝယ်ကတ်တလောက်နှင့် တူသည်—ယနေ့ ကျွန်ုပ်ကို ဘယ်အရာက နှစ်သက်သနည်း။

သန့်စင်ရေး စိတ်ကူးနဲ့

မင်းရဲ့ရှေ့က နေရာလွတ်မှာ Manjushri ရဲ့ သင်္ကေတ Je Tsongkhapa ပါ။ သူ၏ညာဘက်တွင် Gyalsabje၊ Chenresig ၏ embodiment ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏လက်ဝဲဘက်တွင် Vajrapani ၏ embodiment ဖြစ်သော Kedrupje ဖြစ်သည်။ ဤသုံးမျိုးမှ အဖြူရောင်အလင်းပြွန်များ ထုတ်လွှတ်သည်။ ၎င်းတို့သည် တစ်ခုတည်းအဖြစ် ပေါင်းစည်းပြီးနောက် သင့်နှလုံးသားထဲသို့ စီးဆင်းသွားသည်။ ဖြူစင်သောနို့ရည်ကဲ့သို့ ဝတ်ရည်ဖြူစင်သော နို့ရည်တို့သည် သင့်အထဲသို့ စီးဆင်းသွားပြီး ရောဂါ၊ နာမ်တရား၊ ပျက်စီးစေသော ကံ၊ တောင်းဆိုချက်ကို ရွတ်ဆိုနေစဉ်တွင် အဖျက်အဆီးများကို သန့်စင်အောင် ဦးစွာ အာရုံစိုက်ပါ။ Karma မင်္ဂလာပါ ဂုရု နှင့် ရတနာသုံးပါး. ထို့နောက် အာရုံရှိသော သတ္တဝါများဖြင့် ဖန်တီးထားသော အဖျက်အဆီးများကို သန့်စင်အောင် အာရုံစိုက်ပါ။

ရွတ်ဆိုခြင်းပြီးပါက သင့်အား အာရုံစိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အညစ်အကြေး အလုံးစုံ ကင်းစင်၍ ကြည်လင်သော သလင်းသလင်းကဲ့သို့ ငြိမ်သက် ကြည်လင်၏။

ပရိသတ်ကို: [နားမလည်နိုင်သော]

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ပထမတစ်ခုက သန့်စင် ဒီနေ့ ရွတ်နေချိန်မှာ လုပ်ခဲ့တဲ့ စိတ်ကူးစိတ်သန်း။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် Tushita သန့်စင်သောမြေရှိ Maitreya ၏ဤပုံနှင့်တူသောကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့မှောက်တွင်စိတ်ကူးပုံဖော်မှုကိုလုပ်ဆောင်ပြီးဖြစ်သည်။ ပြီးနောက် အနောက်တိုင်း စကားစပ်တွင် လတ်ဆတ်သော နို့ဆီ သို့မဟုတ် ချည်မျှင်ကဲ့သို့ တိမ်များ ဆင်းလာသည်။ သင်တို lama ဆွန်ခပါ၊ ထို့နောက် ဂျယ်ဆာဘီနှင့် ကေဒရုပီ—သူ၏ တပည့်ကြီးနှစ်ဦး။

အတွက် သန့်စင် သူတို့ရဲ့ နှလုံးသားထဲက အလင်းပြွန်တွေ ထွက်လာတာကို စိတ်ကူးပုံဖော်ကြည့်မယ်။ အဲဒီ အလင်းပြွန်တွေ ငါ့ရှေ့မှာ ရှိနေရင် သူတို့ထဲက သုံးယောက်က ဒီဘက်ကို လာပြီးတော့ တစ်ခုတည်း ပေါင်းပြီးတော့ မင်းရဲ့ နှလုံးသားထဲကို ဝင်လာလိမ့်မယ်။ မင်းစိတ်အသက်သာဆုံး ခံစားရပုံအရ မင်းခေါင်းထဲကို စိမ့်ဝင်ပြီး အောက်ကို စီးဆင်းသွားနိုင်မယ်ထင်တယ်။ ပြွန်မှတဆင့်—၎င်းသည် အစိုင်အခဲပြွန်မဟုတ်ကြောင်း သတိရပါ။ အလင်းပြွန်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုမှတဆင့် အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်များ စီးဆင်းသည်။ ၎င်းသည် အဖြူရောင်ဖြစ်သည်။ အဖြူရောင်သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကို ကိုယ်စားပြုပြီး ၎င်းသည် သင့်ထံ စီးဆင်းသည်။ ပြီးတော့ ဒီအတွင်းပိုင်းသန့်စင်မှုကို သင်လုပ်နိုင်တယ်။ မင်းရဲ့တစ်ခုလုံးကို မင်းဘယ်မှာ စိတ်ကူးကြည့်လဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ/ စိတ်သည် အလင်းနှင့် အနှောက်အယှက် ရှိသော စိတ်နှင့် ပြည့်စုံ၏၊ မကောင်းသော ကုသိုလ်ကံ ကင်းစင်၏။

ဤနေရာ၌ သင်သည် ရွတ်ဆိုခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်း ပြုလုပ်သည့်အခါ ထင်ဟပ်နိုင်လျှင် အလွန်ကောင်းပါသည်။ အဖျက်လုပ်ရပ် ဆယ်ခုကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ တစ်ခုချင်းစီကို ဖြတ်ကျော်ပြီး တစ်ခုချင်းစီကို အတိအကျ သန့်စင်အောင် စိတ်ကူးကြည့်နိုင်ပြီး တစ်ခုစီကို လုပ်ပြီးတဲ့အခါ သင့်ဘ၀မှာ ဥပမာတွေ ရေးပြနိုင်ပါတယ်။ သင့်ဆီရောက်လာတဲ့ အဖြူရောင်အလင်းရောင်ကို စိတ်ကူးကြည့်ရင်းနဲ့ အဲဒါကို အတိအကျလုပ်ပါ။ ထို့နောက်တွင် ၎င်းသည် အလွန်ပင်ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဖြစ်လာပြီး သင့်ကိုယ်ပိုင်ဘဝနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။

အဲဒီအခါမှာ စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ စိတ်သဘောထားတွေကို သန့်စင်အောင် တစ်ခါတရံ အာရုံစိုက်နိုင်ပါတယ်။ တဖန်၊ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်သဘောထားများကို သင့်ဘဝတွင် မည်သို့ထင်ရှားစေသည်—တို့ကို အလင်းဝင်လာပြီး သန့်စင်စေကာ သန့်စင်ပေးကာ သင်၏အောက်ပိုင်းအပေါက်များမှ ညစ်ညမ်းစေသော အညစ်အကြေးများကို တွန်းထုတ်သည့်ပုံစံဖြင့် တွန်းထုတ်ပစ်ရန်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒါမှမဟုတ် သင့်ရင်ထဲမှာ မီးဖွင့်ထားသလိုပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ သူတို့အတွက် နေရာမရှိတော့ဘူး၊ သူတို့ [finger-snap] ပျောက်ကွယ်သွားတယ်။ ဘယ်မှမသွားဘူး။ မီးဖွင့်လိုက်တာနဲ့ အခန်းထဲမှာ အမှောင်ပျောက်သလိုပဲ။

သို့မဟုတ် သင့်ဘဝတွင် အတားအဆီးတစ်ခုခု သို့မဟုတ် အဟန့်အတားတစ်ခုခု ခံစားရပါက၊ သင့်စိတ်သည် ခေါင်းမာခြင်း သို့မဟုတ် တွယ်တာခြင်းကြောင့် သို့မဟုတ် တရားဓမ္မ၌ ပျင်းရိငြီးငွေ့ခြင်း၊ ဘီလ်ပြောခဲ့ဖူးသည့်အတိုင်း "အကုန်လုံးကို ပစ်ချလိုက်ပြီး ပရက်စ်ဘီတီရီယန်တစ်ယောက် ပြန်ဖြစ်လိုက်" လို့ ခံစားရတယ်။ အဲဒီလို ခံစားရတဲ့အခါ စိတ်က အဖြူရောင် အလင်းရောင်ကြောင့် သန့်စင်သွားတယ်လို့ မြင်ယောင်ကြည့်နိုင်ပါတယ်။ သို့မဟုတ် အထူးရောဂါများ ရှိပါက သို့မဟုတ် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ထိခိုက်မှု သို့မဟုတ် အနုတ်လက္ခဏာ စွမ်းအင်တစ်ခုခု ခံစားရပါက ၎င်းသည်လည်း သန့်စင်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ဒါပါပဲ၊ သန့်စင် စိတ်ကူးနဲ့။

မေတ္တာရပ်ခံချက်ကို ရွတ်ဆိုနေချိန်၌ ဖန်တီးထားသော မကောင်းသောကံများကို သန့်စင်အောင် ဦးစွာ အာရုံစိုက်နိုင်သည်။ ဂုရု နှင့်အတူ ရတနာသုံးပါး. ဒါက အဆိုးမြင်တာမျိုးပါ။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာများနှင့် ဆက်ဆံရေးတွင် ဖန်တီးထားသည်။ ရတနာသုံးပါး. ပြီးတော့ ဒုတိယအနေနဲ့ အဆိုးဘက်ကို အာရုံစိုက်ပါ။ Karma သက်ရှိသတ္တဝါများနှင့် ဆက်ဆံရေးတွင် ဖန်တီးထားသည်။ သင်အလိုရှိသရွေ့ထိုအရာကိုသင်သုံးနိုင်သည်။ အကုန်သုံးလို့ရတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အထူးသဖြင့် သင်လိုအပ်သည့်အရာဖြစ်ပါက ၎င်းအပေါ် session တစ်ခု။

တလှည့်စီ စိတ်ကူးနဲ့

အခု ဒီစာအုပ်မှာ မရေးထားတဲ့ နောက်ထပ် စိတ်ကူးပုံဖော်ချက်တစ်ခုက ဒီစာအုပ်ကို အရမ်းကြိုက်တယ်။ တော်တော်အထောက်အကူဖြစ်မယ်ထင်တယ်။ ဒီမှာ မင်းဘာလုပ်တာလဲ။ lama ဆွန်ခပါဘုရား—နတ်ဘုရားပေါ်မှာ om ah hum ဆိုတာကို မကြာခဏ သတိရမိပါရဲ့။ ကိုယ်ခန္ဓာ? ကောင်းပြီ၊ ငါတို့လုပ်နေတာက သရဖူမှာ om အစား Chenrezig ကို စိတ်ကူးကြည့်နေတယ်။ Chenrezig ကဲ့သို့ စတစ်ကာ ကပ်ထားသလိုမျိုး မဟုတ်ပါ။ lama ဆွန်ခပါ၏နဖူး၊ အတွင်းသရဖူအောက်တွင်ရှိသော သူ၏သရဖူ chakra အတွင်း-အတွင်း။ ဒီတော့ Chenrezig လေးတစ်ခု။ သင်သည် လက်နက်တစ်ထောင် သို့မဟုတ် လက်နက်ကိုင်လေးခု သို့မဟုတ် လက်နက်ကိုင်နှစ်ဖွဲ့ Chenrezig ကိုသုံးနိုင်သည်။ သင်လိုချင်တာဘာမဆို။ ထို့နောက် လည်ချောင်း chakra တွင် သင် Manjushri ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ Manjushri သည် ဥာဏ်ပညာဓားဖြင့် ရွှေဝါရောင်ရှိပြီး စာသားဖြင့် ကြာပန်းကို ကိုင်ထားသည်။ နှလုံးသားတွင် သင်သည် Vajrapani ကို စိတ်ကူးကြည့်နိုင်သည်။ Vajrapani သည် ဤကဲ့သို့ mudras ထဲတွင် အပြာရောင်နတ်ဘုရားဖြစ်ပြီး vajra ကို ကိုင်ဆောင်ထားသော ဒေါသအမျက်ထွက်သူဖြစ်သည်။

ဤအမြင်အာရုံကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် သင့်တွင် အဖြူရောင်၊ အနီရောင် (အနီရောင် Manjushri အစား အနီရောင် အဝါရောင်—ရွှေရောင် သို့မဟုတ် လိမ္မော်ရောင်) နှင့် အပြာရောင်တို့ ရှိသေးသည်။ ဒီတော့ အဲဒါက ဆက်စပ်နေသေးတယ်။ စာပေးစာယူကို သင်မြင်နိုင်သေးသည်။ ဤနေရာတွင် သင်မြင်ယောင်မိသည်မှာ ရင်ရင်ကဲ့သို့ပင် Chenrezig မှ အဖြူရောင်အလင်းပြွန်တစ်ခု ထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ lama ဆောင်းခပါရဲ့- ဟုတ်တယ်၊ မင်းရဲ့အမြင်နဲ့ ငါလုပ်ရင် lama ဆင်ခပါ ဒီမှာ။ ထို့ကြောင့် Chenrezig မှ အဖြူရောင်အလင်းပြွန်တစ်ခုသည် သင့်နဖူးသို့ ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်; ထို့နောက်တွင် အဖြူရောင်အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်တို့သည် အထူးသဖြင့် Chenrezig မှ သင့်ထံ စီးဆင်းလာမည်ဖြစ်သည်။ မင်းထင်တာက "တကယ်တော့ ဒါက ဗုဒ္ဓကရုဏာ။” ထို့ပြင် သင်သည် ကရုဏာနှင့် အမုန်းတရားများကို သန့်စင်စေခြင်းအပေါ် အလွန်အာရုံစိုက်ပြီး အထူးသဖြင့် အဖြူရောင်သည် အမုန်းတရားများကို သန့်စင်ရန်အတွက် အလွန်ကောင်းမွန်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို အမှန်တကယ် အာရုံစိုက်သည်—ထိုအရည်အသွေးများကို တွေးတောပါ။ ဗုဒ္ဓကရုဏာနဲ့ ငါတို့ကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။ အမျက်ဒေါသနာကြည်းမှု၊ ရန်လိုမှု၊ ဒေါသ၊ စသည်ဖြင့်။ ဤအဖြူရောင်အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်တို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သရဖူ chakra ကို အမှန်တကယ် ဖြည့်စွမ်းပေးသည်။ ထို့နောက် ၎င်းသည် သရဖူ chakra ကို ဖြည့်သွင်းပြီးနောက် သင့်တစ်ခုလုံးကို လုံးဝစိမ့်ဝင်သွားစေသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. Chenrezig ရဲ့ သနားကြင်နာမှုကို တွေးနေရင်းနဲ့ မင်းက ဒီအဖြူရောင်အလင်းနဲ့ ဝတ်ရည်ထဲမှာ ထိုင်ပြီး အနားယူလိုက်ပါ။

ဒုတိယအဆင့်ကတော့ Manjushri ကို အာရုံစိုက်ပါ။ lama ဆင်ခပါ၏လည်ချောင်း။ Manjushri မှ သင့်လည်ချောင်းထဲသို့ အနီရောင် အဝါရောင် သို့မဟုတ် ရွှေရောင် သို့မဟုတ် လိမ္မော်ရောင် အလင်းပြွန်တစ်ခုကဲ့သို့ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဝတ်ရည်အားလုံးသည် အနီရောင် အဝါရောင် သို့မဟုတ် လိမ္မော်ရောင် သို့မဟုတ် ရွှေအိုရောင်များ သင့်လည်ချောင်းထဲသို့ ရောက်သွားသည်ဟု စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဤသည်မှာ မင်းရဲ့ အပြောအဆိုကို အမှန်တကယ် သန့်စင်စေတယ်။ အဲဒါက မနုဿရိဉာဏ်ရဲ့ သဘောသဘာဝပဲ၊ ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓရဲ့ဉာဏ်၊ ပရမတ္ထသစ္စာကို သိတဲ့ဉာဏ်၊ သမားရိုးကျအမှန်တရားကို သိတဲ့ဉာဏ်၊ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ တရားကို သိတဲ့ဉာဏ်၊ လူတွေကို ဘယ်လိုကူညီရမယ်ဆိုတာ နားလည်တဲ့ဉာဏ်။ မင်းရဲ့လည်ချောင်း chakra ထဲကို Manjushri က ရွှေရောင်အလင်းပုံစံနဲ့ မင်းဆီရောက်လာတဲ့ အဲဒီဉာဏ်ပညာကို မင်းတကယ်အာရုံစိုက်တယ်။ တဖန်သင်တို့၏တစ်ခုလုံးကိုဖြည့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်ကို စင်စင်အောင် ဖြူစင်အောင် ပြောဆိုခြင်း မောဟကို သန့်စင်စေခြင်း ဟူသော ဉာဏ်ကို ရခြင်း ဗုဒ္ဓ.

ထိုအခါ သင်သည် တိဗက်ဘာသာဖြင့် Chagna Dorje [Phyag na rdo rje] ဟူသောအမည်ရှိသော ဝဂ်နာရပါနီသို့ ဆင်းသက်၍၊ သူက နက်ပြာရောင်။ Vajrapani မှ အပြာရောင်အလင်းပြွန်တစ်ခု ထွက်လာပြီး ထို့နောက်တွင် အပြာရောင်အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်တို့သည် Vajrapani မှ သင့်နှလုံးသားထဲသို့ စီးဆင်းသွားသည်။ တဖန်သင်တို့၏တစ်ခုလုံးကိုဖြည့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ ဒီနေရာမှာ မင်းစဉ်းစားကြည့် လိမ္မာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ၏ ဗုဒ္ဓ- ဘယ်လိုလဲ။ ဗုဒ္ဓ မိမိတတ်စွမ်းသမျှအတိုင်း သူတစ်ပါးကို သွန်သင်ဆုံးမတတ်သူ၊ သူတစ်ပါးကို သွန်သင်ဆုံးမတတ်သူ၊ လူတိုင်းစိတ်ညစ်တဲ့အခါ စိတ်ရှည်သည်းခံတတ်သူ၊ ကြင်နာတတ်တဲ့အခါ ကျေးဇူးတရားကို မမျှော်လင့်တတ်သူ၊ သူတစ်ပါးကို မငြီးငွေ့တတ်သူ၊ ယုံကြည်မှုကို ဖောက်ပြန်သောအခါ၊ ဒါဆို မင်းတကယ်စဉ်းစားကြည့် ဗုဒ္ဓ'' s ကို လိမ္မာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ သူတို့ရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထား အဆင့်အတန်းအလိုက် တခြားသူတွေကို သင်ပေးနိုင်စွမ်းရှိတယ်။ သင့်နှလုံးသားထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသော အပြာရောင်အလင်းပုံစံဖြင့် ထိုအရည်အသွေးကို သင်ရရှိမည်ဟု သင်တွေးကြည့်ပါ။

ဤအလေ့အကျင့်များကို ကျင့်ဆောင်ခြင်းဖြင့် စိတ်ကို သန့်စင်စေပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆို၊စိတ်၊ ထို့ကြောင့် တစ်ဖန် သင်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ နှုတ်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပျက်သဘောဆောင်သော အပြုအမူများအပေါ်တွင် ပို၍ အတိအကျ အာရုံစိုက်နိုင်သည်။ ထို့ပြင် ကရုဏာတရား၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် တရားကို အာရုံပြုနိုင်သည်။ လိမ္မာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ၏ ဗုဒ္ဓ မင်းထဲကိုဝင်ပြီး မင်းကိုဖြည့်ပေးတယ်။ အထူးသဖြင့် သင်ဤအရောင်များနှင့် အလုပ်လုပ်သောအခါ၊ အထူးသဖြင့် သင်သည် ၎င်းတို့အား တိကျသော အရည်အသွေးတစ်ခုဖြင့် ပေါင်းစည်းသောအခါ၊ ဗုဒ္ဓ ထိုအရည်အသွေးကို ဆင်ခြင်ပါ။ အရောင်တွေကို စိတ်ကူးကြည့်နိုင်သလောက် တောက်ပလို့ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ သင်ကိုယ်တိုင် စိတ်ကူးယဉ်မနေပါနဲ့။ ကိုယ်ခန္ဓာ အစိုင်အခဲအဖြစ်။ ဒီဝတ်ရည်နဲ့ အလင်းရောင်တွေ ဝင်လာသလိုမျိုး မဟုတ်ဘဲ အထဲကို ဝင်လို့မရတဲ့အတွက် အရေပြားကို ထိမိတဲ့အခါ ကပ်သွားတတ်ပါတယ်။ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အရေပြားက စိမ့်ဝင်လွယ်ပြီး အဲဒီမှာရှိတဲ့ အက်တမ်တွေထက် နေရာပိုရှိတယ်ဆိုတာ သတိပြုပါ။ ထားလိုက်ပါတော့ ကိုယ်ခန္ဓာ စိမ့်ဝင်နိုင်ပြီး သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိပါစေ။ ဗုဒ္ဓ မင်းထဲကို စိမ့်ဝင်သွားတယ်။

ဤမြင်ယောင်မှုအားလုံးသည် သင်္ကေတနည်းလမ်းများကို အသုံးပြု၍ အမှန်တကယ် စိတ်သဘောထားများကို ပြောင်းလဲရန် အလွန်ကျွမ်းကျင်သောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းအပေါ် အာရုံစူးစိုက်နိုင်ပြီး ဆုတောင်းပဌနာကို တစ်ချိန်တည်းတွင် ပြောနိုင်သည်။ တစ်ခါတရံမှာ သင်လုပ်နိုင်တဲ့အရာနဲ့ စာကြောင်းငါးကြောင်းကို ရွတ်တဲ့အခါ တကယ်ထိရောက်မှုရှိတယ်ဆိုတာကို ဖြည်းဖြည်းချင်းရွတ်ဆိုတဲ့အခါ Chenrezig အကြောင်းပြောနေတဲ့ ပထမစာကြောင်းမှာ Chenrezig က ကျွန်မဆီရောက်လာတဲ့ အလင်းရောင်ကို အာရုံစိုက်ပါတယ်။ ဒုတိယစာကြောင်းကတော့ Manjushri မှ အလင်းကို အာရုံစိုက်ပါတယ်။ ပြီးတော့ တတိယစာကြောင်းက ငါ့ရင်ထဲကို ဝင်လာတဲ့ Vajrapani အပြာရောင်အလင်းကို အာရုံစိုက်တယ်။ Lobsang Drapa အကြောင်းပြောတဲ့အခါ နောက်ဆုံးစာကြောင်းနှစ်ကြောင်းနဲ့ (တနည်းအားဖြင့် lama ဆွန်ခပါ) ဤအရာအားလုံး၏ သင်္ကေတဖြစ်လျှင် သုံးခုစလုံး တစ်ပြိုင်နက်တည်း ရောက်လာမည်ကို တွေးကြည့်မိသည်။ ဒါကြောင့် သင်ရွတ်ဆိုနေတဲ့ စာကြောင်းတိုင်းက အဲဒီအရောင်ကို တကယ်ပဲ အာရုံစူးစိုက်နိုင်တာကြောင့် ဒါဟာ အလွန်ကောင်းတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုလည်း ဖြစ်ပါတယ်။

တစ်ခါတလေ သင်လုပ်ချင်တဲ့အရာက စာကြောင်းတစ်ခုစီပြီးရင် ရပ်လိုက်ပါ။ နောက်ဆုံးအကြိမ် စာကြောင်းတစ်ကြောင်းချင်းစီရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ဖော်ပြခဲ့တာ မှတ်မိလား။ စာကြောင်းတစ်ကြောင်းချင်းစီတွင် အဓိပ္ပါယ်များစွာရှိသည်။ ပြောချင်တာက မင်းအဲဒီမှာ ထိုင်လို့ရတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား နောင်ဆယ်နှစ်အတွက် အချည်းနှီးသော ကရုဏာအပေါ် သင်သည် ထိုစာကြောင်းတစ်ကြောင်းကို ရယူပြီး Chenrezig ထံမှ အလင်းရောင်ကို ရယူလိုက်နိုင်သည်၊ ၎င်းသည် သင်၏ session ဖြစ်သည်။ ဒီလိုဖြစ်သွားရင် လုံးဝကောင်းပါတယ်။ ပြောချင်တာက အဆုံးမှာ စာကြောင်းလေးတစ်ကြောင်းပြီးအောင်လို့ ပြောလို့ရပါတယ်။

ဤမြင်ယောင်မှုတွင် သင်လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာမှာ Chenrezig မှ သင့်အတွင်းသို့ ဝင်လာသည့်အလင်းရောင်ကဲ့သို့ သင်စိတ်ကူးယဉ်နေသကဲ့သို့ပင် Chenrezig—ရှိနေသည့်အရာမှ ထွက်လာသည့် Chenrezig—ကို သင်စိတ်ကူးနိုင်သည်လား။ lama ဆင်ခပါနှင့် လာ၍ မင်းနဖူးသို့ နစ်မြုပ်သွား၏။ ယခု Chenrezig သည် သင်၏သရဖူ chakra နှင့် ပေါင်းစပ်နေသည်။ ပြီးတော့ Manjushri မှာလည်း အလားတူပါပဲ။ lama Tsongkhapa ၏နှလုံးသားသည် ထပ်တူဖြစ်နေပြီး Manjushri သည် နစ်မြုပ်သွားပြီး သင့်လည်ချောင်းထဲသို့ ပေါင်းစပ်သွားပါသည်။ ပြီးတော့ Vajrapani က နေ၊ lama ဆွန်ခပါရဲ့ နှလုံးသားဟာ ထပ်တူကျပြီး မင်းရဲ့နှလုံးသားထဲကို နစ်မြုပ်သွားခဲ့တယ်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ အလင်းနဲ့ပြုလုပ်ထားတာကြောင့် မင်းရဲ့နေရာသုံးခုမှာ Chenrezig၊ Manjushri နဲ့ Vajrapani တို့ပါရှိတယ်လို့ သင်တကယ်ထင်မြင်နိုင်ပါတယ်။ အဲဒါက မင်းစိတ်အတွက် အရမ်းထိရောက်တယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါက မင်းကို ရင်းနှီးရုံသာမကဘဲ တကယ်ကို ရင်းနှီးစေတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ နှင့် lama ကရုဏာ ဉာဏ်ပညာ ဟူသော ဤနတ်သုံးပါးတို့ကား၊ လိမ္မာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဗုဒ္ဓဘုရားများ။ ၎င်းသည် သင့်တွင် ဤအရည်အချင်းသုံးမျိုးရှိပြီး ၎င်းတို့နှင့်အညီ ပြုမူလုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသကဲ့သို့ ခံစားရစေသည်။

Vajrapani ၏ ရှင်းလင်းချက်

ပရိသတ်ကို: [နားမလည်နိုင်သော]

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ Vajrapani သည် လက်နှစ်ဘက်ရှိပြီး လေထဲတွင် လွင့်နေသည့် vajra ကို ကိုင်ထားသည်။ ပြီးတော့ ညာဘက်ခြေထောက်ပေါ် မတ်တပ်ရပ်နေတယ်။ ထို့ကြောင့် သူ၏ညာခြေထောက်သည် ကွေးနေပြီး ဘယ်ဘက်ခြေထောက်ကို ဆန့်တန်းထားသည်။ သူသည် ဒေါသကြီးစွာ ကြည့်နေသည်။ တစ်နေရာရာမှာ သူ့ပုံရှိမယ်ထင်တယ်။ lama Yeshe၊ သူပထမဗဟိုသုံးခုကိုဖွဲ့စည်းသောအခါ၊ Chenrezig၊ Manjushri နှင့် Vajrapani ဟုအမည်ပေးခဲ့သည်။

ဆက်လုပ်ရန်၊ ဒါသည် အခြား စိတ်ကူးပုံဖော်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤမြင်ယောင်မှုများကို သင်ပြုလုပ်သောအခါ၊ ၎င်းသည် အသက်ရှူကြပ်နေသော အတ္တကို နှိမ့်ချစေသည်။ စိုးရိမ်သောကစိတ်အားလုံးကို နှိမ့်ချပြီး ကြိုတင်တွေးခေါ်မှုများ၊ စီရင်ဆုံးဖြတ်မှုများနှင့် ပြည့်နှက်နေသော ဝေဖန်မှုများ၊ ထင်မြင်ချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်နေသော ဤအရာအားလုံးကို သက်သာစေပါသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မကျေနပ်သောစွမ်းအင်ကိုလည်း ချေဖျက်ပေးသည်။ သကြားများများစားတာကြောင့် မငြိမ်မသက်ဖြစ်ရတဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအင်သာမက တစ်နေ့တာလုံး အမြန်လမ်းပေါ်မှာ ရှိနေလို့ပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းအင်တွင် ပါဝင်သည့် စိတ်စွမ်းအင်—နှင့် ချောကလက်ကို လိုချင်သော၊ တီဗွီကို လိုချင်သည်၊ ၎င်းကို လိုချင်သည်၊ ၎င်းကို လိုချင်သည်၊ အခြားအရာကို လိုချင်သော စိတ်စွမ်းအင်။ ၎င်းသည် မကျေနပ်သောစွမ်းအင်ကို အမှန်တကယ် သက်သာစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။ အထောက်အကူမဖြစ်ရုံသာမက လိုအပ်ပါသည်။

ဉာဏ်ပညာကို ဖန်တီးဖို့ စိတ်ကူးနဲ့

နောက်တစ်ခုကတော့ ဉာဏ်ပညာ ခုနစ်မျိုးနဲ့ ဘယ်လို ကျင့်ရမလဲဆိုတာ ဖော်ပြထားတယ်။ ဤမတူကွဲပြားသော စိတ်ကူးပုံဖော်မှုများကို သင်ပြောင်းလဲနိုင်ပြီး ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်ရန် အလွန်ကောင်းမွန်ပါသည်။

ပထမပညာ- ကြီးမြတ်သောဉာဏ်

1. တောင်းဆိုချက်၊

ကျေးဇူးပြု၍ အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်ရန် ခံနိုင်ရည်မရှိသော ကြီးမြတ်သော ဉာဏ်ပညာကို ဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်အား နှိုးဆော်ပေးပါ။ ဗုဒ္ဓကျယ်ပြောသောကျမ်းစာများ။

Je Tsongkhapa နှင့်သူ၏ဝိညာဉ်ရေးသားသမီးနှစ်ဦးထံမှကြီးမားသောပညာ၏လိမ္မော်ရောင်ဝတ်ရည်သည်သင်၏တစ်ခုလုံးကိုပြည့်စေသည် ကိုယ်ခန္ဓာ. ပန်းဝတ်ရည် အက်တမ်တစ်ခုစီ၏ အနှစ်သာရမှာ သေးငယ်သော Manjushri ဖြစ်သည်။ ဤ Manjushris သည် ဆယ်သွယ်တွင် ဗုဒ္ဓဘုရားနှင့် ဘုရားလောင်းတို့ကို ထိသော အလင်းတန်းများ ဖြာထွက်သည်။ သန်းပေါင်းများစွာသော Manjushris ပုံစံဖြင့် ၎င်းတို့၏ ဉာဏ်ပညာအားလုံးသည် သင်၏ ချွေးပေါက်များမှတဆင့် သင့်အတွင်းသို့ စိမ့်ဝင်သွားပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာသမုဒ္ဒရာထဲသို့ နှင်းကျသကဲ့သို့၊ ကြီးကျယ်သောဉာဏ်ပညာကို သင်ဖန်တီးပေးသည်ဟု ခံစားမိသည်။

ပဌမဉာဏ်သည် ကြီးမြတ်သောဉာဏ်ဖြစ်သည်။ တခါတရံ ကြီးမြတ်သော သို့မဟုတ် ကြီးမားသော သို့မဟုတ် ကျယ်ပြန့်သော ဉာဏ်ပညာဟုခေါ်သည်။ မင်းရဲ့ နှလုံးသားထဲမှာ မင်းအရင်ဆုံး တောင်းဆိုချင်တာကို လုပ်လိုက်ပါ။ lama ဆွန်ခပါ ” ဟူသော အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်ရန် ခံနိုင်ရည်မရှိသော ကြီးမြတ်သော ပညာကို ဖန်တီးရန် ကျေးဇူးပြု၍ နှိုးဆော်ပါလေ။ ဗုဒ္ဓကျယ်ပြန့်သောကျမ်းစာများ။" ဒါကို သင်တွေးကြည့်တဲ့အခါ ကျယ်ပြောလှတဲ့ ကျမ်းဂန်များ—သွန်သင်ချက် ၈၄,၀၀၀ လုံး၊ ဗုဒ္ဓKangyur ၏ 108 တွဲနှင့် Tengyur ၏ 200 တွဲ နှင့် မတူညီသော မှတ်ချက်များ အားလုံး။ သင်ကြားမှုများစွာ၊ ကျယ်ပြောလှသော သွန်သင်ချက်များစွာကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိထားသောကြောင့်၊ ဒါကြောင့် အဓိပ္ပါယ်ကို တကယ်နားလည်အောင် ကူညီပေးပါ။ 'အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်တယ်' လို့ ပြောတဲ့အခါ စကားလုံးတွေကို နားလည်ဖို့ ဆိုလိုတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဆိုလိုတာက အဲဒါကို ငါတို့ရဲ့ နှလုံးသားထဲမှာ နားလည်ပြီး ငါတို့ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်လာအောင်လို့။ တစ်ခါတစ်ရံ အနောက်တိုင်းသားများအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ Judaic-Christian ကြီးပြင်းလာမှု၏ စစ်ထုတ်မှုမှတစ်ဆင့် တရားဓမ္မကို နားလည်ကြောင်း မကြာခဏပြောလေ့ရှိသောကြောင့် ၎င်းသည် အမှန်တကယ်ဆက်စပ်နေနိုင်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ယဉ်ကျေးမှုမှ ခေါင်းလောင်းသံများကြားနေရသောကြောင့် တရားဓမ္မတွင် မှားယွင်းသောအဓိပ္ပါယ်များကို ဖော်ဆောင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဤအရာက ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် ကူညီပေးသည်—ထိုကဲ့သို့သော မြူခိုးများကို ဖယ်ရှားနိုင်ကာ ကြီးမားကျယ်ပြန့်သော သွန်သင်ချက်များ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို အမှန်တကယ် နားလည်နိုင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို ပြောင်းလဲနိုင်စေရန် ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။

ကြီးမားသော သို့မဟုတ် ကြီးမားသော ဉာဏ်ပညာကို ရရှိရန် ဤနေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးကြည့်သောအရာမှာ ထိုအရာဖြစ်သည်။ lama ဆွန်ခပါနှင့် သူ၏ဝိညာဉ်ရေးသားသမီးနှစ်ဦး—၎င်းတို့သည် အဓိကတပည့်နှစ်ဦး—လိမ္မော်ရောင် သို့မဟုတ် အနီ-ဝါရောင်ဝတ်ရည်၊ ဉာဏ်ပညာကြီးမြတ်သော ရွှေဝတ်ရည်များဖြစ်သည်။ ဒါက မင်းတစ်ခုလုံးကို ပြည့်စေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အဲဒါက လာနေတယ်။ lama စမ်းခပနှင့် တပည့်နှစ်ယောက်။ ပြွန်သုံးလုံးသည် တစ်ခုတည်းအဖြစ် ပေါင်းစပ်လာပြီး ရွှေရောင်အလင်း သို့မဟုတ် လိမ္မော်ရောင်ဖြင့် သင့်ထံ ရောက်ရှိလာသည်ကို သင်မြင်ယောင်နိုင်သည်။ သင့်အတွက် အထိရောက်ဆုံး အရိပ်အာဝါသကို အသုံးပြုပါ။ မင်းထဲကို စီးဝင်နေတဲ့ ဒီဝတ်ရည်ရဲ့ အက်တမ်တစ်ခုစီရဲ့ အနှစ်သာရကတော့ Manjushri လေးတစ်ခုပါ။ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့ တစ်ခုလုံးကို Manjushris တွေ အပြည့်နဲ့ တန်နဲ့ချီပြီး စီးဝင်လာသလိုပဲ၊ ကိုယ်ခန္ဓာစိတ်ထဲမှာတော့ အရာအားလုံးက Manjushri ဖြစ်သွားတယ်။ ဆယ်ကျော်သက် Manjushris နှင့် Manjushris ကြီးများနှင့် အရာတစ်ခုလုံးကို အလင်းဖြင့် ပြုလုပ်ထားသောကြောင့် သင်မြင်ယောင်နိုင်သောကြောင့် ပြုလုပ်ရန် အလွန်လှပသော စိတ်ကူးပုံဖော်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဝေါ့ဒစ္စနေးနဲ့ ကြီးပြင်းလာသူတွေ၊ ဖြာထွက်ပြီး ပေါ်လာပြီး ပျောက်ကွယ်သွားသမျှ အရာအားလုံးဟာ ဒီတစ်ခုအတွက် ပြဿနာရှိမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ Walt Disney က ကျွန်တော်တို့ကို ကောင်းကောင်းပြင်ဆင်ထားပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီ Manjushris တွေအားလုံး၊ Manjushri ရဲ့ အက်တမ်တွေအားလုံးကို ဒီဟာကို အာရုံစိုက်နေတယ်။ ဗုဒ္ဓ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ. Manjushri ၏အသွင်အပြင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ထဲသို့ဝင်လာပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုပြည့်စေသည်။

ထိုမန္တန်တစ်ခုစီမှနေ၍ စကြာဝဠာကြီးတစ်ခုလုံးသို့ အလင်းတန်းများထွက်ကာ အရပ်ဆယ်မျက်နှာရှိ ဗုဒ္ဓနှင့် ဘုရားလောင်းအားလုံးကို ထိမိပါသည်။ (၁၀ လမ်းကြောင်းသည် ကာဒီနယ်လေးခု၊ အလယ်အလတ်လမ်းညွန် လေးခု၊ အတက်အဆင်း၊ အတက်အဆင်း အချိုးမကျကြောင်း ငါသိသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ အတတ်နိုင်ဆုံး အစွမ်းကုန် လုပ်ဆောင်ပါသည်။) ဤအလင်းသည် ယခု သင့်တွင်ရှိသော Manjushris အားလုံးထံမှ ကိုယ်ခန္ဓာ အနန္တစကြာဝဠာ အရပ်ရပ်တို့၌ အလုံးစုံသော ဗုဒ္ဓနှင့် ဘုရားလောင်းတို့ကို ထိခြင်းငှါ အရပ်ဆယ်မျက်နှာသို့ သွား၏။ သူတို့၏ ကြီးမားပြီး ကြီးမားသော ဉာဏ်ပညာကို ၎င်းတို့ထံမှ ခေါ်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဤဉာဏ်ပညာသည် အရွယ်အစားအမျိုးမျိုးရှိသော Manjushris အများအပြား၏ ပုံစံဖြင့် ထွက်ပေါ်လာသည်။ ဤ Manjushris အားလုံးသည် သင့်ရင်ထဲသို့ ဝင်လာပြီး—တကယ်ပင် သင့်နှလုံးသားထဲတွင် နစ်မြုပ်နေပါသည်။ Manjushris အကြီးကြီးတွေ၊ Manjushris လေးတွေ၊ သူတို့အားလုံးကို ဒီပျော်ရွှင်ဖွယ်အလင်းရောင်နဲ့ ဖန်တီးထားပါတယ်။

Manjushri က အရမ်းလှတယ်။ Manjushri ၏မျက်နှာပေါ်ရှိအမူအရာသည် အလွန်အေးချမ်းပြီး နူးညံ့သိမ်မွေ့ရုံသာမက၊ အမှန်တကယ်ပင် လုံးလုံးလျားလျားနှင့် အဖြစ်မှန်အတွက် မျက်လုံးများကို ကျယ်ကျယ်ဖွင့်ထားသည်။ မင်းရဲ့ ချွေးပေါက်တွေထဲ စိမ့်ဝင်လာပြီး မင်းရဲ့ ချွေးပေါက်တွေထဲ စိမ့်ဝင်လာတဲ့ ဒီ Manjushris တွေနဲ့ အတော်လေးကို လှပတဲ့ စိတ်ကူးပုံဖော်မှုတစ်ခုပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. နှင်းပွင့်များသွားကာ သမုဒ္ဒရာကိုထိသောအခါ နှင်းပွင့်များနှင့်တူသည်။ ဒါမှမဟုတ် နှင်းပွင့်လေးတွေက မင်းရဲ့အရေပြားကို လာထိတဲ့အခါတောင် သူတို့က မင်းရဲ့အထဲမှာ အရည်ပျော်ပြီး ဘယ်လိုစုပ်ယူလဲ။ အဲလိုမျိုးပေါ့။ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အတိုင်း ဆုတောင်းပဌနာပြုပြီး စိတ်ကူးဉာဏ်ကို အာရုံစူးစိုက်ပြီး ကျယ်ပြောလှတဲ့ ဉာဏ်ပညာကို ခံယူနေရသလို ခံစားရပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဤအရာသည် သင့်အထဲ၌ ဖြစ်ထွန်းနေပါသည်။ သင်သည် ဤအမြင်အာရုံကို ဖန်တီးရန် အချိန်အနည်းငယ် ဖြုန်းနိုင်သည်။ အဆုံးမှာ အာရုံစူးစိုက်ပြီး ရုပ်ပုံကို ကိုင်ထားရုံပါပဲ။ တကယ်ကို မင်းရဲ့ခံစားချက် ကိုယ်ခန္ဓာ ဤသန်းနှင့်ချီသော Manjushris များအားလုံးနှင့် ပြည့်နေပါသည်။ “အခုတော့ အဲဒီ့ ကြီးမားတဲ့ ဉာဏ်ပညာကြီးကို ကျွန်တော် လက်ခံရရှိခဲ့တယ်။ ဗုဒ္ဓ” အဆုံးမှာ အဲဒါကို အာရုံစိုက်ပါ။

ဒါ ပဌမဉာဏ်၊ ကြီးမြတ်တဲ့ဉာဏ်။

ဒုတိယပညာ- ဉာဏ်ပညာ

2. တောင်းဆိုချက်၊

စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုမရှိဘဲ တရား၏သိမ်မွေ့ပြီး ခက်ခဲသောအချက်များကို နားလည်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာကို ဖော်ထုတ်ရန် ကျွန်ုပ်အား နှိုးဆော်ပေးပါ။

အမြင်အာရုံသည် အထက်ဖော်ပြပါကဲ့သို့ တူညီသော်လည်း ပန်းဝတ်ရည်၏ အက်တမ်တစ်ခုစီ၏ အနှစ်သာရမှာ Manjushri ဖြစ်သည်။ ဂါထာ, om ah ra pa tsa na dhi ။ သန်းပေါင်းများစွာသော ဂါထာများကို ဗုဒ္ဓဘုရားနှင့် ဘုရားလောင်းတို့မှ ရွတ်ဆိုကြသည်။ သူတို့သည် သင့်အထဲသို့ ပျော်ဝင်ပြီး ဉာဏ်ပညာကို သင်ဖန်တီးပေးသည်။

ဒုတိယဉာဏ်သည် ကြည်လင်သောဉာဏ်ဖြစ်သည်။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် “စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်းမရှိဘဲ တရားဓမ္မ၏ သိမ်မွေ့သောအသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုပင် နားလည်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာကို ဖန်တီးရန် ကျေးဇူးပြု၍ ကျွန်ုပ်အား နှိုးဆော်ပေးပါ” ဤတွင် သင်တွေးနိုင်သည်— သင့်စိတ်များ ရှုပ်ထွေးနေသည့်အချိန်များကို မှတ်မိပါသလား။ အမှတ်တွေကိုတောင် မမှတ်မိနိုင်ဘဲ ကွဲပြားမှုတွေကို ပိုင်းခြားဖို့ နေနေသာသာ။ စိတ်က မှိုင်းပြီး တိမ်ကောလာတဲ့အခါ၊ သိမ်မွေ့တဲ့ အမှတ်တွေ မရနိုင်ဘူး၊ စုစုပေါင်း အမှတ်တွေတောင် မရဘူး။ ထို့ကြောင့် ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာခပ်သိမ်းကို မြင်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာ၊ နှိုင်းရနှင့် အဆုံးစွန်သော အဖြစ်မှန်ကို နားလည်နိုင်သော ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိမြင်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာကို အမှန်တကယ် တောင်းဆိုနေပါသည်။ လက်ဖဝါးကို ကြည့်ပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နေရသလိုပါပဲ။ ထို့အတူ၊ ဤနေရာတွင် တူညီသောအချက်မှာ အဆုံးစွန်နှင့် သမားရိုးကျ ပညာအဆင့်နှစ်ခုကို နားလည်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ဒီလိုမျိုး ဉာဏ်ပညာကို တွေးပြီး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေချင်တယ်။ စိတ်ကူးပုံဖော်ချက်သည် အထက်ဖော်ပြပါနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သော်လည်း ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိန့်ခွန်းကို အာရုံစိုက်နေပါသည်။ ဗုဒ္ဓ စာလုံးပုံစံ om ah ra pa tsa na dhi အဲဒါက Manjushri ပါ။ ဂါထာ.

ပရိသတ်ကို: [နားမလည်နိုင်သော]

VTC- ဒီမှာ သင်လုပ်နေတာက စာလုံးတွေကို မြင်ယောင်နေတာပဲ။ ဂါထာအသံမဟုတ်၊ ဂါထာ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် mig-tse-ma၊ ဆုတောင်းပဌနာကို ပြောနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒီတော့ မင်းရဲ့ စာလုံးတွေကို မြင်ယောင်နေတာ ဂါထာ. သူတို့ကို အင်္ဂလိပ်လို မြင်ယောင်ကြည့်တာကောင်းပါတယ်။ ၎င်းတို့ကို တိဗက်၊ အက္ခရာအသုံးအနှုန်း သို့မဟုတ် သက္ကတဘာသာဖြင့် မြင်ယောင်ကြည့်ရန် မလိုအပ်ပါ။

မှ lama Tsongkhapa၊ Gyalsabje နှင့် Kedrupje တို့သည် အလင်းပြွန်များ ရောက်ရှိလာပြီး ၎င်းတို့မှတဆင့် ဤရွှေရောင်အလင်းတန်းများ စီးဆင်းလျက်ရှိသည်။ ဤနေရာတွင် အက်တမ်အားလုံးကို စက်ဝိုင်းငယ်များဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ ဂါထာ။ အဲဒါနဲ့တူတယ် ဂါထာ စက်ဝိုင်းမှာ ရပ်နေပြီး နာရီလက်တံအတိုင်း ရပ်နေတယ်-om ah ra pa tsa na dhi ။ ထို့ကြောင့် အက်တမ်တစ်ခုစီတွင် စာလုံးများရှိသည်။ om ah ra pa tsa na dhi အဲဒါကို ကြိုက်တယ်။ ဗုဒ္ဓ၏မိန့်ခွန်း။ မင်းဆီရောက်လာတဲ့ အလင်းနဲ့ ဝတ်ရည်တွေရဲ့ အက်တမ်တွေအားလုံးရဲ့ သဘောသဘာဝတွေရှိတယ်။ om ah ra pa tsa na dhi ဝင်လာပြီး သင့်တစ်ခုလုံးကို ဖြည့်လိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်နှင့် om ah ra pa tsa na dhi ။ ထို့နောက် ဤအက်တမ်ငယ်များ အားလုံးထဲမှ om ah ra pa tsa na dhi အလင်းသည် စကြဝဠာ အရပ်ရပ် အရပ်ရပ်သို့ အရပ်ရပ်သို့ ပျံ့နှံ့၍ အရပ်ရပ်တို့၌ ဗုဒ္ဓဘုရားလောင်းနှင့် ဘုရားလောင်း အပေါင်းတို့ထံ ပျံ့နှံ့သည်။ ကြည်လင်သောဉာဏ်ပညာ၏ သဘောသဘာဝကို ၎င်းတို့ထံမှ ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။ အလင်းထွက်သွားတဲ့အခါ၊ အလင်းထွက်သွားတဲ့အခါ၊ အလင်းတန်းတွေက သူတို့အပေါ်ချိတ်ထားတဲ့ အလင်းတန်းတွေလိုပါပဲ။ ဒါဟာ သင်္ကေတပါ။ ဗုဒ္ဓဘုရားလောင်းနှင့် ဘုရားလောင်းတို့၏ ရှင်းလင်းပြတ်သားသော ဉာဏ်ပညာ၏ သဘောသဘာဝကို ကျောခိုင်းထားသည်။ ၎င်းသည် နောက်ထပ် အက်တမ်များ၏ ပုံစံဖြင့် ပြန်လာသည်။ om ah ra pa tsa na dhi ။ ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ချွေးပေါက်များမှတဆင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်းသို့ ကျရောက်လာသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြီး​တော့ ကျွန်​တော်​တို့​ကို လုံး​၀ ပြည့်​စေ​တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. တခါတရံတွင် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲသို့ အတိအကျ နစ်မြုပ်သွားသည်ကို စိတ်ကူးကြည့်ရန် အမှန်တကယ် ထိရောက်သည်— ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားသည် ဤအခြေအနေတွင်၊ om ah ra pa tsa na dhi ။ ယခင်စိတ်ကူးပုံဖော်မှုတွင် ၎င်းသည် နိဒါန်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ Manjushri မှ

ဤအချိန်၌ သင်သည် “ယခု ငါသည် ထင်ရှားသော ဉာဏ်ပညာကို ရပြီ” ဟု သင်ထင်၏။ ကြည်လင်ပြတ်သားတဲ့ ဉာဏ်ပညာရှိတယ်ဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တကယ်ပဲ မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ “အို၊ ဒါက စိတ်ကူးယဉ်သက်သက်ပါ။ ငါ့စိတ်တွေ အရင်ကလို တိမ်ကောသွားသလိုပဲ” ကလေးတစ်ယောက်လိုပါပဲ။ မင်း ငယ်ငယ်တုန်းက မင်းဘာမဆို ဟန်ဆောင်နေခဲ့တာ မှတ်မိလား။ (ကျွန်တော်ဆိုလိုချင်တာက အခုကျွန်တော်တို့ ဟန်ဆောင်နေတာတောင် အများကြီးပဲ။ ပြဿနာက အခုခေတ်မှာ ဟန်ဆောင်နေတာကို ကျွန်တော်တို့ ယုံကြည်တယ်။) ဒါပေမယ့် အဲဒါက အတူတူပါပဲ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဟန်ဆောင်ပါစေ။ ကြည်လင်တဲ့စိတ်ရှိဖို့က ဘယ်လိုလဲ။ ကြည်လင်ပြတ်သားတဲ့ ဒီဉာဏ်ပညာရှိရုံနဲ့ ကြည်လင်ပြတ်သားပြီး အရာအားလုံးကို ယူဆောင်သွားနိုင်မှာလား။ ဟန်ဆောင်ရုံ; ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ တွေးကြည့်ပါ။ ပြီး​တော့ ဒါက သင့်​ရင်​ထဲမှာ ​ပျော်​ရွှင်​​နေ​အောင်​လို့ သင်​ကိုယ်​တိုင်​ ခံစား​နေပါ။ ပြီးမှ အဲဒီခံစားချက်ကို အဆုံးမှာ တကယ်အာရုံစိုက်ပါ။

တတိယဉာဏ်- လျင်မြန်သောဉာဏ်

3. တောင်းဆိုချက်၊

အဝိဇ္ဇာ၊ မှားသော သဘောတရားတို့ကို လျင်မြန်စွာ ဖြတ်တောက်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာကို လျင်မြန်စွာ တီထွင်နိုင်စေရန် နှိုးဆော်အပ်ပါသည်။ ယုံမှား.

Manjushri ၏ မျိုးစေ့-ဝဏ္ဏ၊ DHI ကို အစားထိုးပြီး အထက်ဖော်ပြပါအတိုင်း မြင်ယောင်ကြည့်ပါ၊ သင်သည် လျင်မြန်သောဉာဏ်ပညာကို ထုတ်ပေးလိုက်ပြီဟု ခံစားလိုက်ပါ။

တတိယဉာဏ်သည် လျင်မြန်သောဉာဏ်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားမှာ ဉာဏ်ပညာ အမျိုးမျိုး ရှိတာကို တွေ့ရတယ်။ ဤပညာအားလုံးသည် သဘာဝတွင် တူညီသော်လည်း ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးရှိသည်။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဆုတောင်းပါ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် "မောဟ၊ မှားယွင်းသော အယူအဆများနှင့် ယုံမှားသံသယများအားလုံးကို လျင်မြန်စွာဖြတ်တောက်နိုင်သော လျင်မြန်သောဉာဏ်ကို ဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်အား ကျေးဇူးပြု၍ နှိုးဆော်ပေးပါ။" ယုတ်ညံ့သော၊ ရွဲ့စောင်း၊ အမြဲသွားနေတဲ့ စိတ်က "နာနာ နာနာ နာနာ။ သက်သေပြပေးကြပါ။ ငါသူတို့ကို မယုံဘူး”—ထိုစိတ်။

မှားယွင်းတဲ့ အယူအဆတွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေတဲ့ စိတ်ဟာ “ဆယ်နှစ်သား ကတည်းက ဒါကို ယုံခဲ့တာ။ ငါ့ယုံကြည်ချက်တွေကို ပြောင်းလဲမှာမဟုတ်ဘူး" ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ရဲ့ယုံကြည်ချက်တွေကို ပြောင်းလဲရမှာကြောက်တဲ့စိတ်၊ "ဘုရားသခင်ရှိတယ်ဆိုတာ ငါမယုံရင် ငါကွဲသွားလိမ့်မယ်" ဒါမှမဟုတ် "ငါ့မှာ မပြောင်းလဲနိုင်တဲ့ ဝိညာဉ်ရှိတယ်လို့ ငါမယုံရင် ငါ ကွဲတော့မယ်။" ကျွန်ုပ်တို့၏ မှားယွင်းသော အယူအဆများကို စွန့်လွှတ်ခြင်းမှ ထွက်ပေါ်လာသော အကြောက်တရားများစွာ ဖြစ်သည့် "ကျွန်ုပ်သည် သားကောင်ဖြစ်ခြင်း၏ ဤပုံသဏ္ဍာန်ကို မဆုပ်ကိုင်ထားပါက၊ ကျွန်ုပ်သည် မည်သူဖြစ်မည်နည်း။" ဒါကြောင့် မှားယွင်းတဲ့ အယူအဆတွေကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။ လျင်မြန်သောဉာဏ်သည် မပျောက်ပျက်ဘဲ လျင်မြန်စွာရောက်နိုင်၏။ အဆုံးအမတွေကို နားထောင်တဲ့အခါ ဒီနေရာနဲ့ မသက်ဆိုင်တဲ့အရာတွေ အရပ်ရပ်ကို လှည့်မကြည့်ဘဲ တစ်ခုခုဖြစ်နေပြီဆိုတဲ့ စိတ်ကို ရောက်သွားနိုင်ပေမယ့် အဲဒါက မြန်မြန်ဆန်ဆန်ပဲ ရောက်သွားနိုင်ပါတယ်။

ဤနေရာတွင် မြင်ယောင်ခြင်းမှာ ၎င်းတို့ကို ဖြတ်သန်းစီးဆင်းနေသော အလင်းရောင်နှင့် ဝတ်ရည်ပြွန်များဖြင့် အထက်ဖော်ပြပါအတိုင်း တူညီပါသည်။ lama ဆင်ခပနှင့် တပည့်နှစ်ယောက်တို့သည် ငါတို့ထံ လာ၍၊ ဤနေရာတွင် အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်၊ အက်တမ်အားလုံး၏ သဘောသဘာဝမှာ syllable DHI ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ Manjushri ၏ မျိုးစေ့ဝဏ္ဏဖြစ်သည်။ အဲဒါ Manjushri ရဲ့ နှလုံးသားထဲက မျိုးစေ့ဝဏ္ဏ- DHI။ ငါပြောသလိုပဲ လူတိုင်းထပြီး ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ om ah ra pa tsa na dhi သွားကြတာ။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် 108 DHIs သို့မဟုတ် သင်တတ်နိုင်သလောက် ဉာဏ်ပညာ အမြန်ဖန်တီးရန်၊ မနက်ခင်းတွင် သင့်ကိုယ်သင် နိုးထရန်၊ အလွန်ထိရောက်သည်။ အဲဒါက DHI စာလုံးပါ။ အင်္ဂလိပ်အက္ခရာကို စိတ်ကူးကြည့်နိုင်သည်၊ တိဗက်အက္ခရာ သို့မဟုတ် သက္ကတအက္ခရာကို တွေးကြည့်နိုင်သည်။ ဤအက်တမ်များအားလုံး၏ သဘောသဘာဝမှာ DHI များဖြစ်သည်။ ဤအရာက သင့်တစ်ခုလုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာလျင်မြန်သောဉာဏ်ပညာ၏သဘောသဘာဝ၊ ဤ DHI များအားလုံးနှင့်စိတ်ထားပါ။ ပြီးတာနဲ့ သူတို့က မင်းကို ဖြည့်ပေးတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြီးမှ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ DHI အက္ခရာပုံစံဖြင့် ၎င်းတို့၏ လျင်မြန်သော ဉာဏ်ပညာကို ခေါ်ဆိုသော ဗုဒ္ဓနှင့် ဘုရားလောင်းအပေါင်းတို့အား အလင်းတန်းများ ထုတ်ပေးပြန်သည်။ ပြီးတော့ ဒီစာလုံး DHI တွေ ၊ တချို့က အကြီးကြီးတွေ၊ တချို့က သေးတယ်၊ တချို့က ဧဝရတ်တောင်လို၊ တချို့က ဆယ်ကျော်သက် weenie တွေဖြစ်ပြီး သူတို့အားလုံးဟာ အလင်းနဲ့ ဝတ်ရည်တွေနဲ့ ပြုလုပ်ထားပါတယ်။

သူတို့အားလုံးဟာ သဘာဝတရားမှာ အလွန်ပျော်ရွှင်ကြပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ဤအရာများသည် သင့်ထံ ကျရောက်နေသကဲ့သို့ သင်သည် အလင်းရောင်နှင့် ပြည့်နေပါသည်။ ငါတို့ စိတ်ကူးယဉ်ထားတဲ့ အရာတွေ အားလုံးက သူတို့ရဲ့ သဘာဝက အရမ်းပျော်ဖို့ကောင်းတယ်။ ဒီအရာတွေက သင့်ဆီကို စုပ်ယူသွားတဲ့အတွက် အာရုံကြောစနစ်တစ်ခုလုံးလည်း တည်ငြိမ်သွားပါပြီ။ ဒီတော့ ထပ်ပြီး သူတို့ရောက်လာပြီး အထူးသဖြင့် မင်းရဲ့နှလုံး chakra မှာ အခြေချနေထိုင်နေတာ ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့တစ်ခုလုံးကို ဖြည့်ဖို့ မင်းစိတ်ကူးကြည့်နိုင်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ/စိတ်။ ထို့နောက် အဆုံးတွင် သင်သည် "လျင်မြန်သော ဉာဏ်ပညာရှိခြင်းမှာ အဘယ်နည်း။ အရာတွေဆီကို မြန်မြန်ရောက်ပြီး ရအောင်ယူဖို့၊ ပြီးတော့ သင်ကိုယ်တိုင်လည်း အဲဒီစွမ်းရည်ရှိနေတယ်လို့ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။

စတုတ္ထပညာ- နက်နဲသောပညာ

4. တောင်းဆိုချက်၊

ကျမ်းစာ၏အဓိပ္ပာယ်ကို လေးနက်၍ အကန့်အသတ်မရှိ နားလည်နိုင်သော လေးနက်သောဉာဏ်ပညာကို ဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်အား ကျေးဇူးပြု၍ နှိုးဆော်ပေးပါ။

Manjushri ၏အသုံးအဆောင်များ၊ ဓားနှင့် စာသားကို အစားထိုးကာ အထက်ဖော်ပြပါအတိုင်း မြင်ယောင်ကြည့်ပါ၊ သင်သည် လေးနက်သောဉာဏ်ပညာကို ဖန်တီးပေးထားကြောင်း ခံစားလိုက်ပါ။

စတုတ္ထအချက်မှာ လေးနက်သောဉာဏ်ပညာအတွက်ဖြစ်သည်။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့ဆုတောင်း "ကျေးဇူးပြုပြီးငါ့ကိုအားပေးပါ ... " (ကျွန်ုပ်တို့ဤသို့ညွှန်ကြားနေသည်။ lama ဆင်ခပနှင့် တပည့်နှစ်ယောက်) “ကျမ်းစာ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို လေးနက်၍ အကန့်အသတ်မရှိ နားလည်နိုင်သော နက်နဲသော ဉာဏ်ပညာကို ဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်အား နှိုးဆော်ပေးပါ။ လေးနက်သောဉာဏ်ပညာသည် ကျမ်းဂန်များ၏ အပေါ်ယံအဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်ရုံမျှမကဘဲ တကယ့်နက်နဲသောအဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်သည်။ ၎င်းသည် စကားလုံးများ ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်သည့် နှိုင်းရလမ်းနှင့် နှိုင်းယှဥ်သဘောမျှသာမဟုတ်ဘဲ ပိုမိုလေးနက်သော အဓိပ္ပာယ်နှင့် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ လွတ်ကင်းမှုကို နားလည်သည်။ ၎င်းသည်နားလည်သည်။ ဗုဒ္ဓအထူးသဖြင့် အချည်းနှီးသော အဆုံးအမများ။

ဤနေရာတွင် စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းမှာ ယခု အက်တမ်အားလုံးသည် Manjushri ၏ အကောင်အထည်ဖော်မှုမှလွဲ၍ အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် Manjushri က ဓားကိုကိုင်ထားပြီး စာတိုတစ်စောင် ကိုင်ထားတယ်။ Manjushri ကိုင်ဆောင်ထားသော ဓားသည် ဖြောင့်တန်းသောဓားဖြစ်ပြီး ၎င်းတွင် အစွယ်နှစ်ထပ်ရှိသောဓားတစ်ခုပါရှိသည်။ ထို့ကြောင့်၊ အဆုံးစွန်နှင့် ဆွေမျိုး သို့မဟုတ် သမားရိုးကျအမှန်တရား နှစ်ခုလုံးဆိုင်ရာ မှားယွင်းသော အယူအဆများကို ဖြတ်တောက်ထားသောကြောင့် နှစ်ဖက်စလုံးတွင် ပြတ်သားသည်။ ပြီးတော့ မီးတောက်နေတယ်။ မှားယွင်းသော အယူအဆများကို လောင်ကျွမ်းစေ၍ မောဟ၏ အမှောင်ကို လောင်ကျွမ်းစေသောကြောင့် ထိပ်မှလာသော မီးလျှံများရှိသည်။ ဤနေရာတွင် Manjushri ၏ပုံ မရှိပါ။ ကျွန်တော့်မှာ ပုံတစ်ပုံရှိတယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။ Manjushri ၏ဓားသည် အလွန်လှပသည်—ဤရွှေတောက်နေသောဓား။ ၎င်းကို သတ္တုဖြင့်ပြုလုပ်ထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ အလင်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်။ ယုံမှားသံသယများနှင့် မှားယွင်းသော အယူအဆများနှင့် အရာများကို ဖြတ်တောက်သော ဓားသည် သင့်ထံ တစ်ဖန်ကျလာပြန်သည်။ ထင်ယောင်ထင်မှား အမှောင်ကို လောင်ကျွမ်းစေသော မီးတောက်များသည်လည်း သင့်ထံ ကျရောက်လာသည်။

Manjushri ၏အခြားအကောင်အထည်ဖော်မှုမှာ Prajnaparamita စာသား—ပညာ၏ပြီးပြည့်စုံခြင်းဆိုင်ရာစာသားဖြစ်သည်။ Heart Sutra သည် ထိုသွန်သင်ချက်အမျိုးအစားမှ ဆင်းသက်လာသည်။ စာသား၊ Prajnaparamita စာသားများသည် ကျွန်ုပ်တို့ထဲသို့ စီးဆင်းနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် စိတ်ကူးကြည့်မိသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် “ဤတွင် ကျွန်ုပ်ရှိပါ၏။ ကျွန်ုပ်သည် Prajnaparamita စာသားများဖြင့် ပြည့်နှက်နေပါသည်။" “ငါ့ရင်ထဲမှာ သူတို့အားလုံးရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်”—နဲ့ Manjushri ရဲ့ ဉာဏ်ပညာဓားလိုမျိုးပေါ့။

ထိုနည်းတူစွာ၊ ၎င်းတို့သည် သင့်အတွင်း၌ ရှိနေသည်နှင့် တပြိုင်နက် ၎င်းတို့ထံမှ အလင်းတန်းများ ဖြာထွက်ကာ ဗုဒ္ဓနှင့် ဘုရားလောင်း အားလုံးထံမှ ဓားရှည် ဓားရှည်များ ကျမ်းဂန်များ ပိုများလာသည်။ ဤအရာများသည် သင့်ထံ တစ်ဖန်ကျလာပြီး၊ သင့်နှလုံးသားထဲသို့ ပေါင်းစည်းကာ သင့်တစ်ခုလုံးကို ပြည့်စေသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အကယ်၍ သင်သည် တစ်ချိန်တည်းတွင် စာသားတစ်ခုကို လေ့လာနေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ရှိ လေ့လာနေသည့်အတိုင်း ဖြစ်သည်။ lamrim စာသား၊ ဒါဆိုရင် သန်းနဲ့ချီတဲ့ ကျမ်းဂန်တွေကို ဖိတ်ခေါ်နေတဲ့အချိန်မှာ သင်စိတ်ကူးကြည့်နိုင်ပါတယ်။ lamrim စာသားများ ဒါမှမဟုတ် သင်ဟာ တွေးခေါ်လေ့ကျင့်မှုကို လေ့လာနေတယ်ဆိုရင် တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှု စာသားတွေကို ဖတ်ရှုပါ။ သင့်အတွင်းရှိလူသန်းပေါင်းများစွာကို သင်ခေါ်ဆိုနိုင်ပါသည်။ ဒါကြောင့် သင်လေ့လာနေသမျှကို သင်က အဲဒါနဲ့ တကယ်သက်ဆိုင်ပါတယ်။

Manjushri ၏ပုံတစ်ပုံရှိသည်။ မီးတောက်နေသောဓားကို မြင်နိုင်သည်။ ထိုအရပ်၌ မီးတောက်၊ ပညာဓားဖြစ်၏။ ပြီးတော့ ဒီမှာ စာသားက ကြာပန်းပေါ် ရောက်နေပေမယ့် စာသားကို မြင်ယောင်ကြည့်လို့ရတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါက သိပ်အရေးကြီးတယ်လို့ မထင်ဘူး။ ဆိုလိုတာက စာသားကို တိဗက်ပုံစံနဲ့ ရှည်လျားကျဉ်းကျဉ်း မြင်ယောင်နိုင်ပေမယ့် ဘောင်းဘီစာအုပ်ထဲမှာ တိကျတဲ့ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်တစ်ခုကိုလည်း စိတ်ကူးကြည့်နိုင်မယ်ထင်ပါတယ်—ဒါကြောင့် စာမျက်နှာတွေက မင်းဆီကို ပျံလာနေတာကြောင့် တုန်လှုပ်မနေပါနဲ့။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် “ကောင်းပြီ၊ ယခု ကျမ်းချက်၏ အဓိပ္ပါယ်ကို အမှန်တကယ် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း နားလည်သဘောပေါက်သည့် လေးနက်သော ဉာဏ်ပညာကို ကျွန်ုပ်ရရှိထားပြီးဖြစ်သည်” ဟုခံစားရပြီး အထူးသဖြင့် ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့လေ့လာနေသည့် မည်သည့်စာသားမဆို၊

ပဉ္စမဉာဏ်- တရားဓမ္မကို ရှင်းပြသောဉာဏ်

5. တောင်းဆိုချက်၊

ကျမ်းဂန်များ၏ စကားလုံးများနှင့် အဓိပ္ပါယ်အားလုံးကို တိကျမှန်ကန်စွာ နားလည်သဘောပေါက်စေမည့် တရားဓမ္မကို ရှင်းပြခြင်းပညာကို တီထွင်နိုင်စေရန် နှိုးဆော်အပ်ပါသည်။

အထက်ပါအတိုင်း မြင်ယောင်ကြည့်ပါ၊ စာသားများကို အစားထိုး၍ တရားဓမ္မကို ရှင်းပြခြင်း ဉာဏ်ကို ထုတ်ပေးသည်ဟု ခံစားပါ။

ပဉ္စမဉာဏ်သည် တရားဓမ္မကို ရှင်းပြသောဉာဏ်ဖြစ်သည်။ တရားမဟောမီ၊ သို့မဟုတ် မည်သည့်နည်းဖြင့် အဖွဲ့ကို ဦးဆောင်ရမည်၊ တရားဓမ္မနှင့် ပတ်သက်သော မေးခွန်းများကို ဖြေဆိုခြင်းမပြုမီ ပြုလုပ်ရန်ကောင်းသည်။ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ထို့ကြောင့် “တရားဓမ္မကို ရှင်းပြ၍ ကျမ်းဂန်အားလုံး၏ အဓိပ္ပါယ်များကို တိကျမှန်ကန်စွာ နားလည်သဘောပေါက်အောင် ဖော်ထုတ်နိုင်စေရန် ကျေးဇူးပြု၍ ဆုတောင်းပေးကြပါ။” ကျမ်းချက်၏ မှန်ကန်သောအဓိပ္ပါယ်ကို သင်ရှင်းပြနေသူများကို ရှင်းပြရန် စကားလုံးများကို စုစည်းနိုင်ရမည်။ ဆိုလိုသည်မှာ အဓိပ္ပါယ်ကို မှန်ကန်စွာ ရှင်းပြနိုင်ခြင်း၊ ခေတ်သစ်အရာများ သို့မဟုတ် ခရစ်ယာန်အကြောင်းအရာများနှင့် မရောနှောဘဲ သို့မဟုတ် သင့်ကိုယ်ပိုင် အထင်အမြင်လွဲမှားမှု သို့မဟုတ် သင့်အား နှစ်သက်စေရန် အခြားသူတစ်ဦးမှ ကြားလိုသည်ဟု သင်ထင်သောအရာကို ပေါင်းစပ်ပါ။ သို့သော် သွန်သင်ချက်များကို တစ်ဖက်လူအတွက် အဓိပ္ပာယ်ရှိစေမည့် တိကျမှန်ကန်သောနည်းဖြင့် ရှင်းပြနိုင်ခြင်း၊ ပြီးတော့ သင်ကြားမှုရဲ့ တကယ့်အဓိပ္ပါယ်ကို ရှင်းပြတယ်။ အဲဒါကို ကျနော်တို့ တောင်းဆိုတယ်။

ဤနေရာတွင် သရုပ်ဖော်ပုံသည် အက်တမ်အားလုံးကို စာသားများဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်မှလွဲ၍ တူညီပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မေးခွန်းများကို သင်ကြားခြင်း သို့မဟုတ် ရှင်းပြခြင်း သို့မဟုတ် ဖြေဆိုခြင်းဖြစ်ပြီး မည်သည့်စာသားဖြစ်ပါစေ၊ ထို့နောက် အဆိုပါစာသားဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် အက်တမ်အားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးယဉ်ကြည့်ပါမည်။ စိတ်ကူးပုံဖော်မှု တစ်ခုလုံးကို ဖြတ်သန်းဖို့ မလိုအပ်ဘူး မဟုတ်လား။

အဆုံးမှာ ရပ်တန့်ပြီး “အခု တရားဓမ္မကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှင်းပြတဲ့ ဉာဏ်ကို ငါ ဖန်ဆင်းလိုက်ပြီ” လို့ ခံစားရတယ်။ မင်းတကယ်ခံစားရတယ်။ အဲဒါကို ဆုံးဖြတ်ပါ။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အလွန်ထိရောက်စေပါသည်။ အကူအညီတကယ်လိုအပ်နေတဲ့ အခြေအနေအမျိုးမျိုးမှာ ကြုံနေရတဲ့အခါ 911 အကြောင်း ဆက်ပြောနေမယ်။ ဗုဒ္ဓ ဒီလိုမြင်ယောင်မှုမျိုးက မင်းဘယ်လိုလုပ်တာလဲ။ ဒီလိုအကူအညီတောင်းတာကို ကျွန်တော်တို့က တောင်းဆိုတယ်။ ဗုဒ္ဓ- သင့်စိတ်အတွက် အလွန်ထိရောက်မှုရှိသည်။

ဆဋ္ဌမပညာ- ငြင်းခုံခြင်းပညာ

6. တောင်းဆိုချက်၊

မှားယွင်းသော အယူအဆများကို ဖော်ပြသည့် ဆိုးရွားသော စကားလုံးများကို သတ္တိရှိရှိ ငြင်းခုံခြင်းပညာကို ဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်အား ကျေးဇူးပြု၍ နှိုးဆော်ပေးပါ။

အထက်ဖော်ပြပါအတိုင်း မြင်ယောင်ကြည့်ပါ၊ ဓားဘီးရှစ်စင်းကို အစားထိုးပြီး ငြင်းခုံခြင်းပညာကို သင်ဖန်တီးပေးခဲ့ကြောင်း ခံစားလိုက်ပါ။

ဆဋ္ဌမအချက်မှာ “လိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုကို သတ္တိရှိရှိ ငြင်းခုံခြင်းပညာကို ဖန်တီးပေးပါရန် မေတ္တာရပ်ခံအပ်ပါသည်။ အမြင်များ” ဒီနေရာမှာ စကားရည်လုပွဲ ဝင်းထဲမှာ ထိုင်နေတဲ့ တိဗက်ဘုန်းကြီးတွေကို တွေးနေစရာ မလိုပါဘူး။ ဒါပေမယ့် လှည့်စားတာကော အမြင်များ ငါတို့ကိုယ်တိုင် ချုပ်ထားတာလား။ ငြင်းခုံခြင်းပညာကို ရယူခြင်းသည် အခြားသူများ၏ လှည့်စားမှုကို ချေပရန် မလိုအပ်ပါ။ အမြင်များငါတို့ကိုယ်တိုင် ချေပဖို့၊ တကယ်တော့၊ တခြားသူတွေနဲ့ စကားစစ်ထိုးတဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ လှည့်စားမှုကို အနိုင်ယူဖို့ ကြိုးစားရင်၊ အမြင်များ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ရှင်းလင်းချက်အချို့ရရှိရန်သာဖြစ်သည်။ အငြင်းအခုံကို အနိုင်ယူလိုသောကြောင့် မဟုတ်ပါ။ အငြင်းအခုံတစ်ခုအနိုင်ရခြင်းကြောင့်—ဒါက သင်ဘာကောင်းသလဲ။ ဒါပေမယ့် သူတို့ရဲ့ အယူအဆတွေ ဘာကြောင့်မှားတယ်ဆိုတာကို တခြားသူတွေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှင်းပြနိုင်ရင်၊ သင်လုပ်နေတဲ့အရာက ဘာကြောင့် အဲဒီအယူအဆတွေ မှားနေလဲဆိုတာ သင့်ကိုယ်သင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှင်းပြပြီး သင့်ကိုယ်ပိုင် လှည့်ဖြားတဲ့ အမြင်ကို ဖယ်ရှားလိုက်တာပါပဲ။ အငြင်းအခုံအနိုင်ရခြင်းသည် ငြင်းခုံရမည့်အချက်မဟုတ်ပါ။

အလိမ်အညာတွေ အများကြီးရှိတဲ့အခါ ဒါက အရမ်းကောင်းပါတယ်။ အမြင်များ. သို့မဟုတ် အလွန်သံသယရှိသူများနှင့် စကားပြောဆိုခြင်းနှင့် ကြုံတွေ့ရသည့်အခါမျိုးလည်းဖြစ်သည်။ ဒါမှမဟုတ် တရားအကြောင်း သိပ်မသိတဲ့လူတွေ။ အကယ်၍ သင်သည် လျော့ပါးရေးဝါဒီများဖြစ်ကြသော သိပ္ပံပညာရှင်အုပ်စုနှင့် စကားပြောနေလျှင် စိတ်၏တည်ရှိမှုကို မယုံကြည်ကြ၊ သို့မဟုတ် စိတ်ဟူသည် မည်သည်ကို မသိကြပေ။ ဒါမှမဟုတ် "ကောင်းပြီ၊ စကြဝဠာစိတ်တစ်ခုပဲရှိတယ်၊ ငါတို့အားလုံးက အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပဲ" လို့ ပြောတဲ့သူတွေနဲ့ စကားပြောနေတာလား။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့အားလုံးမှာ ခိုင်မာတဲ့ဝိညာဉ်ရှိတယ်လို့ ယုံကြည်သူတွေနဲ့ စကားပြောနေတာလား။ ဆိုလိုတာက ကုဋေပေါင်း သန်းချီရှိတယ်။ အမြင်မှား- ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းပိုင်းနှင့် အခြားလူများတွင်။ ဒါက ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိရဖို့ ကူညီပေးပါတယ်။ ပင် အမြင်မှား မင်းမိသားစုက မင်းကို "တရားကျင့်ဖို့ ဘာအတွက် လိုအပ်သလဲ" ဘာလို့ အပြင်ထွက်ပြီး ပိုက်ဆံအများကြီးမရှာတာလဲ။ အဲဒါက မင်းကို ပိုပျော်ရွှင်စေလိမ့်မယ်။” ဒါမှမဟုတ် “ဘာလုပ်နေတာလဲ…”၊ “ဘာလို့လဲ၊ သေချာစွာစဉ်းစား သေခြင်းအပေါ်? အဲဒါက မင်းကို စိတ်ဓာတ်ကျစေတယ်။ အပြင်ထွက်ပြီး မူးပြီး စိုးရိမ်စိတ်တွေကို မေ့ပစ်လိုက်တာ ပိုကောင်းပါတယ်။” အဲဒါတွေက လှည့်စားတယ်။ အမြင်များ လည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလိမ်အညာများ ပြည့်နှက်နေပါသည်။ အမြင်များ. ရူးသွပ်သောအမြင်- “ငါက တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ပြောပြဖို့ လိုတယ် ဒါမှ ဒီနားက ဘယ်သူ့ သူဌေးလဲကွ၊ ဒါကြောင့် သူတို့က ငါ့ကို အခွင့်ကောင်းမယူကြတော့ဘူး။”

ယခု အက်တမ်အားလုံးသည် ဓားဘီးများဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်မှလွဲ၍ ဤနေရာတွင် တူညီသော စိတ်ကူးပုံဖော်ချက်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် အသွားရှစ်ချောင်းပါရှိသော ဘီးဖြစ်သည့် ဓမ္မဘီးကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ အနားကွပ်က အပြင်ဘက်ဖြစ်ပြီး အချက်အချာကျတာက အတွင်းဘက်ပဲ မဟုတ်လား။ ဒါတွေကို အမြဲတမ်း ရောထွေးနေတယ်။ "ဘယ်ပညာရှိဖို့ လိုလဲ" ကောင်းပြီ၊ အလယ်ဗဟိုသည် အတွင်းဘက်တွင်ရှိသည်။ ဓားများသည် အချက်အချာကျသောနေရာတွင် ချိတ်ဆက်ထားပြီး ၎င်းတို့အားလုံးမှာ အစွယ်ရှိသောဓားများဖြစ်သည်။ အချွန်များသည် ဓားများဖြစ်ပြီး ဓားများအားလုံးသည် Manjushri ကဲ့သို့ နှစ်ထပ်ဓားများဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဓမ္မဘီးနှင့်တူသော်လည်း ဓားဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော ဓမ္မဘီးသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီး အထင်အမြင်လွဲမှားမှု မောဟများကို ဖြတ်တောက်ရန် အလေးပေးပြန်သည်။ အထူးသဖြင့် ငြင်းခုံနေချိန်ပေါ့။ အမြင်မှားကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်သောအခါ၊ အမြင်မှားဓား၏ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုရှိသော ဓမ္မဘီးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှန်တကယ် အရေးကြီးပြီး အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။

ငါတို့မှာ ဓားဘီးတွေကလွဲလို့ စိတ်ကူးနဲ့ အတူတူပဲ။

ခုနစ်ခုမြောက် ဉာဏ်ပညာ

7. တောင်းဆိုချက်၊

ပြီးပြည့်စုံသောသဒ္ဒါနှင့် စကားလုံးများကို အသုံးပြု၍ ရွှင်လန်းမှုကိုပေးသော ရှင်းလင်းသောဉာဏ်ပညာ၏ အဓိပ္ပာယ်ရှိသော ဖွဲ့စည်းမှုပညာကို ဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်အား ကျေးဇူးပြု၍ လှုံ့ဆော်ပေးပါ။

အထက်ဖော်ပြပါအတိုင်း စာသားများနှင့် ဓားဘီးရှစ်ခုကို အစားထိုးကာ ပေါင်းစပ်မှုပညာကို သင်ဖန်တီးခဲ့ကြောင်း ခံစားလိုက်ပါ။

ထိုအခါ သတ္တမပညာသည် ဖွဲ့သီသောပညာဖြစ်သည်။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သတ္တမမြောက် မေတ္တာရပ်ခံချက်တွင် "ပြီးပြည့်စုံသော သဒ္ဒါနှင့် ကဗျာဆန်သော စကားလုံးများကို အသုံးပြု၍ ကြည်လင်သောဉာဏ်ပညာကို ဖော်ပြပြီး ရွှင်လန်းမှုကို ဖြစ်စေသော ပေါင်းစပ်မှုပညာကို ဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်အား ကျေးဇူးပြု၍ နှိုးဆော်ပေးပါ။" ဓမ္မအကြောင်း ရေးရတဲ့အခါ၊ သတင်းလွှာအတွက် ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ရေးပြီး သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ထံ ရေးပေးတဲ့အခါ၊ ကိုယ့်ပြည်တွင်းမှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေကို ပြောပြရတဲ့အခါ၊ တရားနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ရေးစရာတွေ အတော်များများကို ပြောပြရမှာပေါ့။ ရေးတဲ့အခါမှာလည်း ဘာသာစကားကောင်းကောင်းနဲ့ ရှင်းပြချင်ပါတယ်။ ရှင်းလင်းသောသဒ္ဒါကိုအသုံးပြုခြင်း။ တကယ်ပြောရရင် ကဗျာဆန်တယ်လို့ ဆိုပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဓိပ္ပါယ်က တခြားသူတွေ ဖတ်ရလွယ်ကူစေမယ့် နည်းလမ်းတစ်ခုပါ။ လူတို့နားလည်နိုင်သော ဘာသာစကားဖြင့် ရေးမှတ်ထားသောကြောင့် အဓိပ္ပါယ်ကို ရရှိကြသည်။ ညစ်ညမ်းပြီး ရှုပ်ထွေးပြီး မရေရာသော ဖွဲ့စည်းမှုမဟုတ်ပါ။ ဉာဏ်ပညာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြပြီး စာဖတ်သူအား ရွှင်လန်းစေသည်။ ဒါကောင်းမယ်မဟုတ်လား?

ဤနေရာတွင် စိတ်ကူးပုံဖော်မှုမှာ အက်တမ်များအားလုံးသည် စာသားများဖြစ်ပြီး ဓားဘီးများ မှလွဲ၍ တူညီပါသည်။ ဒီသင်္ကေတနှစ်ခုကလွဲရင် စိတ်ကူးနဲ့ အတူတူဖြစ်နေတာပါ။ အဲဒီ့နောက်မှာ ကျွန်တော်တို့ တကယ်ထိုင်ပြီး ခံစားရတယ်၊ “အခု ကျွန်တော် စာရေးခြင်းပညာကို တီထွင်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြနိုင်ပါပြီ။ လိုအပ်တာတွေကို စကားလုံးတွေနဲ့ ရေးလို့ရပါတယ်။ အဲဒါက တစ်ဖက်လူကို နားလည်မှုပေးပြီး ဖတ်လိုက်တဲ့အခါ စိတ်နှလုံးကို ရွှင်လန်းစေမှာပါ။” မင်းတကယ်ထိုင်ပြီး ခံစားရတယ်။ ဓားဘီးများ နှင့် သင့်အားဖြည့်ပေးသော စာသားများဖြင့် သင့်ကိုယ်သင် အပြည့်ခံစားရသည်။

ဒါ မင်းရဲ့နှလုံးသားပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အပိုင်း။ သင်သည် ဤမြင်ယောင်မှု တစ်ခုခု သို့မဟုတ် အားလုံးကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ အရင်ကပြောခဲ့သလိုပဲ တစ်မျိုးတည်းက ကောင်းမယ်ထင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အပိုင်းသည် စိတ်ကူးပုံဖော်မှုတစ်ခုအပေါ် အာရုံစိုက်ပြီး အမှန်တကယ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာပေမည်။

စိတ်ကူးနဲ့ ဆုတောင်းစကား ပြောနေတဲ့ အချိန်ရဲ့ အဆုံးကို ရောက်ရင် ဖတ်ချင်ရင်ဖြစ်ဖြစ် ဖတ်နိုင်ပါတယ်။ အရည်အသွေးအားလုံး၏ အခြေခံအုတ်မြစ် အတွက်အရာဖြစ်ပါသည် ပညာပုလဲ စာအုပ် ၁။ အဲဒါ ဗိုလ်ချုပ် lamrim ဆုတောင်းပဌနာ။ lama တစ်ကြိမ်ဖတ်ခြင်းထက် ကုသိုလ်ပိုရကြောင်း ဇိုပါက ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ပူဇော်သက္ကာကို ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်အားလုံးအတွက် စကြဝဠာပေါင်း သန်းတစ်ရာ ရတနာ ရတနာများ ကိန်းအောင်းနေသောကြောင့် ထိုဆုတောင်းချက်သည် လမ်းကြောင်းတစ်ခုလုံး၏ အနှစ်သာရ ပါ၀င်သည်။ ဖတ်ပြီးတိုင်း လမ်းကြောင်းတစ်ခုလုံးကို စိတ်ထဲမှာ စွဲထင်သွားအောင် ရေးမှတ်ထားတယ်။ ဒီတော့ ဖတ်ချင်ရင် ဖတ်လို့ရတယ်။

စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့ကို အချိန်အတော်ကြာအောင် ပြုလုပ်ပြီးနောက် လုပ်ဆောင်ရန် ထိရောက်သည့်အရာမှာ စစ်ဆေးခြင်းကို ငါးမိနစ် သို့မဟုတ် ဆယ်မိနစ်သာ ပြုလုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုအပေါ် lamrim. ဉာဏ်ပညာကိုရဖို့အတွက် ဒီအမြင်အာရုံတစ်ခုလုံးကို သင်လုပ်ထားတာဖြစ်လို့ အရမ်းထိရောက်ပါတယ်။ ငါးမိနစ်၊ ဆယ်မိနစ်၊ lamrim မင်းစိတ်တွေရှိတယ် — မင်းအဲဒီမှာထိုင်ပြီး "အခု ငါ့မှာ ဒီဉာဏ်ပညာတွေရှိတယ်" လို့တွေးပြီး အာရုံစူးစိုက်ဖို့ ပိုလွယ်လာလိမ့်မယ်။ lamrim အတွေ့အကြုံအချို့ကို ရယူပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်ပြုလုပ်သောအခါ။ ဒါဟာ မင်းရဲ့ session ကိုနိဂုံးချုပ်ဖို့ကောင်းတဲ့နည်းလမ်းတစ်ခုပါပဲ။ ဒီလိုနည်းနဲ့ သင်ဟာ ပေါင်းစပ်မှုကို သင်မြင်တယ်။ lamrim စိတ်ကူးပုံဖော်မှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ဖြတ်သန်းခဲ့သည့် အကြောင်းအရာများ။

တောင်းဆိုမှုများ

သင်ယူမှု တွေးခေါ်မှု ဉာဏ်ပညာ နှင့် ပြည့်စုံကြပါစေ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တိုးပွားစေ၍ ဆုံးမဩဝါဒပေးခြင်း၊ ငြင်းခုံခြင်း၊ ရေးသားခြင်းပညာ တိုးပွားပါစေ။ ကြီးကျယ်ခမ်းနားပြီး ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ သမ္ပဇဉ်တွေကို ရနိုင်ပါစေ။ ကျေးဇူးပြုပြီး မင်းလို မြန်မြန်ဖြစ်လာအောင် ငါ့ကို နှိုးဆော်ပေးပါ။

တပြိုင်နက်တည်း ဖွားမြင်နိုင်ပါစေ။ ချမ်းသာ ချက်ခြင်း ထွန်းလင်းပြီး မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှုကို ဖမ်းဆုပ်ထားသော ငြိုငြင်သော အရိပ်သည် ရှင်းသွား၏။ ပိုက်ကွန်ကို ဖြတ်လို့ရမလား။ ယုံမှား စိတ်၏သဘောသဘာဝအမှန်။ ကျေးဇူးပြုပြီး မင်းလို မြန်မြန်ဖြစ်လာအောင် ငါ့ကို နှိုးဆော်ပေးပါ။

နောက်တစ်ခုကတော့ အထူးမေတ္တာရပ်ခံချက်တွေအတွက် အထူးအခန်းငယ်တွေရှိပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးပုံဖော်မှုကို အပြီးသတ်ပြီးနောက်၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် နိဂုံးချုပ်ရန် ကြိုးပမ်းနေပြီး ဤအထူးတောင်းဆိုမှုများကို ပြုလုပ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ရှေးဦးစွာ ငါတို့သည် “သင်ယူခြင်း၊ တွေးတောခြင်း ဉာဏ်ပညာကို ဆောင်ကြဉ်းနိုင်ပါစေ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တိုးမြှင့်လာသည်။ သင်ကြားခြင်း၊ ငြင်းခုံခြင်း၊ စာရေးခြင်းပညာ တိုးပွားကြပါစေ။ သာမာန် ထူးထူးခြားခြား အောင်မြင်မှုတွေ ရနိုင်ပါစေ။ ကျေးဇူးပြု ကောင်းချီးပေး မင်းနဲ့တူအောင် ငါမြန်မြန်လုပ်” ဒီမှာ ငါတို့ တောင်းဆိုနေတာ lama ဆင်ခပါ။

ပညာသုံးမျိုးအကြောင်း ပြောဖူးတာ မှတ်မိလား။ တစ်ခါတရံ ကြားနာခြင်း၊ ဆင်ခြင်တွေးတောခြင်း ဟုခေါ်သည်။ ဤတွင် ၎င်းကို သင်ယူခြင်း၊ တွေးခေါ်ခြင်းနှင့် တရားထိုင်ခြင်းဟု ဘာသာပြန်ထားသည်။ ထိုပညာသုံးပါး။ “ငါ့ကို တိုးများလာပါစေ” ဟု တွေးနေမိသည်။ သင်ကြားခြင်း၊ အချေအတင်ဆွေးနွေးခြင်းနှင့် စာရေးခြင်းဆိုင်ရာ ပညာများကို ယခင်က စိတ်ကူးပုံဖော်မှုများကဲ့သို့ တိုးပွားလာစေရန် တောင်းဆိုခြင်း။ သာမာန်နှင့် ထူးကဲသော အောင်မြင်မှုများ [ယခု ယေဘုယျ နှင့် အမြင့်မြတ်ဆုံး တန်ခိုးကြီးသော သမ္ပတ္တိများ ဟု ဘာသာပြန်သည်]- သာမာန် သူများသည်၊ လူတို့၏ စိတ်ကို ဖတ်ရှုနိုင်စွမ်း ကဲ့သို့သော လောကီ စူပါ ပါဝါ ရှစ်မျိုး ရှိပါသည်။ အဲဒါတွေက သာမာန် စွမ်းအားတွေ ဆိုတော့ မင်း ဉာဏ်အလင်းရှိဖို့ မလိုဘူး။ ပရမန္တန် သို့မဟုတ် ထူးကဲသော အောင်မြင်မှုများသည် ဉာဏ်အလင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည်မှာ “ဤအောင်မြင်မှုများအားလုံးကို ရယူပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါစေ။ ကျေးဇူးပြု၍ ကောင်းချီးပေး မင်းနဲ့တူအောင် ငါမြန်မြန်လုပ်” ငါတို့မေးနေတာ lama ဆင်ခပမည်သော အာရောဂျ ဗုဒ္ဓ, ငါတို့ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာနှင့် Manjushri၊ Vajrapani နှင့် Chenrezig၊ "ငါတို့သည် မင်းကဲ့သို့ဖြစ်ကြပါစေ။ ဖြစ်လာရမလား။ ဗုဒ္ဓ” အလွန်ကောင်းတဲ့ ဆုတောင်းချက်တစ်ခုပါ။ “ကောင်းပြီ၊ ငါမေးစရာရှိတယ်” လို့ မတွေးပါနဲ့။ lama Tsongkhapa, 'ငါမင်းလိုဖြစ်လာနိုင်မလား။'” ဒါပေမယ့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရတော့ ဒီနေရာက ငါတို့ဖြစ်ချင်တဲ့ပန်းတိုင်ကို ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် ရှေ့ထားပြီး အကောင်အထည်ဖော်နေတာ။ ဤဆုတောင်းမှု၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ ဖြစ်ချင်သည့်အရာကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် စိတ်ထဲမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနေပါသည်။

ထို့နောက် ဒုတိယအပိုဒ်က “တစ်ပြိုင်နက် မွေးဖွားလာသူ ကြီးမြတ်ပါစေ။ ချမ်းသာ ချက်ခြင်း လင်းလက်ပြီး မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှုကို ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ မှိုင်းတိုက်မှု အရိပ်ကို ရှင်းပစ်ပါ။ ပိုက်ကွန်ကို ဖြတ်လို့ရမလား။ ယုံမှား စိတ်၏သဘောသဘာဝအမှန်။ ကျေးဇူးပြု ကောင်းချီးပေး မင်းနဲ့တူအောင် ငါမြန်မြန်လုပ်” တပြိုင်နက်တည်း ဖွားမြင်သည်။ ချမ်းသာ: ဤသည်မှာ ကြီးမြတ်သောစိတ်၏ တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားမှုကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ချမ်းသာ အနတ္တကို တိုက်ရိုက်နားလည်သည်။ ငါတို့သည် ဤသမုဒယသစ္စာကို ဆောင်ကုန်အံ့၊ မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှုမှာ ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ မှိုင်းတိုက်ရိပ်ကို ရှင်းနိုင်ပါစေ- အရာအားလုံးကို ခိုင်မာပြီး ခိုင်မာပြီး မွေးရာပါ အမှီအခိုကင်းစွာ တည်ရှိနေစေမယ့် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ စိတ်ဟာ ပြဿနာအားလုံးရဲ့ အရင်းအမြစ်ဖြစ်တဲ့ တစ်ဖန် လုံးဝကင်းရှင်းပြီး ပျောက်ကွယ်သွားနိုင်ပါတယ်။

“ပိုက်ကွန်ကို ဖြတ်လို့ရမလား။ ယုံမှား စိတ်၏သဘောသဘာဝအမှန်။" ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သဘောသဘာဝနှင့်ပတ်သက်သော သံသယများ၊ ရှုပ်ထွေးမှုများအားလုံးကို ဖြတ်တောက်ပစ်နိုင်ပါသည်။ ပြီးတော့ "ကျေးဇူးပြု၍ ကောင်းချီးပေး မင်းနဲ့တူအောင် ငါမြန်မြန်လုပ်” တစ်ဖန်၊ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့အမှန်တကယ်ပြောနေသည့်အရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိလိုသော ခံယူချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ရှေ့မှောက်တွင် လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ အဓိကအားဖြင့် ဤကျမ်းပိုဒ်များလုပ်ဆောင်နေသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝပန်းတိုင်များကို ချမှတ်နေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝကို ဦးစားပေးသတ်မှတ်ပေးပါသည်။ အဲဒါက ဘာရည်ရွယ်ချက်နဲ့ တောင်းတဲ့စာပိုဒ်တွေလဲ။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အရေးကြီးသောအရာကို အမှန်တကယ် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိရန် ကူညီပေးသည်။

တစ်ပြိုင်နက်တည်း မွေးဖွားလာတဲ့ မဟာသန္တိသုခဆိုတာ ဘာကို ရည်ညွှန်းတာလဲ။

ပရိသတ်ကို: [နားမလည်နိုင်သော]

VTC: ၎င်းသည် သီးခြားအမျိုးအစားတစ်ခုကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ ချမ်းသာ. နာမ ဟိ ချမ်းသာ တပြိုင်နက်တည်း မွေးဖွားသည်။ ချမ်းသာ. တပြိုင်နက်တည်း မွေးဖွားခြင်းလို့ ခေါ်တဲ့ အချိန်မှာ မေ့နေတယ်။ ဒါပေမယ့် ခက်တယ်။ အရာနှစ်ခု အတူတူဖြစ်နေတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒါဟာ ဆန်းကျယ်တဲ့ အသုံးအနှုန်းပါ။ အလွန်သိမ်မွေ့သောစိတ်သည် သဘာဝ၌ ပျော်ရွှင်နေပြီး အနတ္တကို သိမြင်ခြင်းအား ရည်ညွှန်းသည်ဟု ငါထင်သည်။ အဲဒါဟာ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုမှာ ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ မှိုင်းတိုက်ရိပ်ကို ဖယ်ရှားပေးမယ့် တိုက်ဆိုင်စွာ တောင်းဆိုနေတဲ့ အရာတစ်ခုလည်း ဖြစ်ပါတယ်။

ပရိသတ်- [မကြားနိုင်]

VTC- ဤနေရာတွင် တစ်ပြိုင်နက်တည်း၏ နည်းပညာဆိုင်ရာ အဓိပ္ပါယ် မဟုတ်ပါ။ ဆိုလိုတာက အဲဒါနဲ့ ဆက်စပ်နေတယ်ဆိုတော့ ဉာဏ်ပညာကို တပြိုင်နက်တည်း သိလာတဲ့အခါ စိတ်ရဲ့ သဘောသဘာဝကို သိလိုက်ရတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီတောင်းဆိုမှုနှစ်ခုက မတူညီပါဘူး။ တောင်းဆိုချက်တစ်ခုကတော့ တစ်ပြိုင်နက်တည်း ကြီးကျယ်ပါတယ်။ ချမ်းသာ တောက် ဒုတိယတောင်းဆိုချက်ကတော့ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုမှာ ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ ဥပဒ်အရိပ်ကို ဖြတ်တောက်ဖို့ပါ။ တတိယတောင်းဆိုချက်မှာ ပိုက်ကွန်ကို ဖြတ်တောက်ရန်ဖြစ်သည်။ ယုံမှား စိတ်၏သဘောသဘာဝအမှန်။ နောက်ဆုံးတော့ ဒီသုံးခုက တူညီတဲ့အချက်ကို ရောက်သွားပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေမှာ ကျွန်တော်တို့က အကြောင်းအရာတွေကို သတ်မှတ်ပေးတဲ့အခါ စိတ်ထဲမှာ ပိုရှင်းလင်းသွားစေပါတယ်။ တပြိုင်နက်တည်း လုပ်နေတာဆိုတော့ ဒီစိတ်က စိတ်ထကြွနေတာပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အဆင့်အမျိုးမျိုးရှိပါတယ်။ ချမ်းသာ သင်ထုတ်လုပ်သည်။ တပြိုင်နက်တည်းမှာ အကြီးကျယ်ဆုံးအဆင့်ပါ။ ချမ်းသာ.

ပရိသတ်ကို: [နားမလည်နိုင်သော]

VTC- လောလောဆယ်တော့ မေ့နေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် စိတ်ရဲ့ အသိမ်မွေ့ဆုံး အဆင့်ကို အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ သေချာပေါက် ဆက်စပ်နေတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

ဒီတော့ အဲဒါတွေက ကျွန်တော်တို့အတွက် အားလုံးကို ပေါင်းစည်းထားတဲ့ အထူးတောင်းဆိုချက် တွေပါ။

တောင်းဆိုခြင်းနှင့် စုပ်ယူခြင်း။

ဘုန်းမြတ်အမြစ် ဂုရု,
ငါ့သရဖူပေါ်က ကြာပန်းနဲ့ လခုံပေါ်မှာ ထိုင်ပါ။
ကြီးမားသော ကရုဏာဖြင့် လမ်းညွှန်ပေးခြင်း၊
မင်းရဲ့အောင်မြင်မှုတွေကို ငါ့အပေါ် ပေးသနားပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ, အပြောအဆို, နှင့်စိတ်။

ဘုန်းမြတ်အမြစ် ဂုရု,
ငါ့နှလုံးသားမှာ ကြာပန်းနဲ့ လခုံပေါ်မှာ ထိုင်ပါ။
ကြီးမားသော ကရုဏာဖြင့် လမ်းညွှန်ပေးခြင်း၊
ကြီးကျယ်မြင့်မြတ်သော တန်ခိုးကြီးသော အောင်မြင်မှုများကို ပေးသနားတော်မူပါ။

ဘုန်းမြတ်အမြစ် ဂုရု,
ငါ့နှလုံးသားမှာ ကြာပန်းနဲ့ လခုံပေါ်မှာ ထိုင်ပါ။
ကြီးမားသော ကရုဏာဖြင့် လမ်းညွှန်ပေးခြင်း၊
အပြည့်အဝနိုးထလာသည်အထိ ခိုင်ခိုင်မြဲမြဲနေပါ။

နောက်အခန်းငယ်သုံးပိုဒ်တွင် တောင်းဆိုမှုနှင့် စုပ်ယူမှုတို့ ပါဝင်သည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နေသည်မှာ ပိတ်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ကို စတင်နေပြီဖြစ်သည်။ အဲဒီတော့ ကျွန်တော်ပြောနေတာ၊

ခမ်းနားပြီး အဖိုးတန်သော အမြစ် ဂုရု,
ငါ့သရဖူပေါ်မှာ ကြာပန်းနဲ့ လပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်ပါ။
ကြီးမြတ်သော ကရုဏာတော်ဖြင့် ကျွန်ုပ်ကို စောင့်ရှောက်ပါ။
မင်းရဲ့နားလည်မှုတွေကို ငါ့ကို ပေးပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆိုနှင့်စိတ်။

ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဆုတောင်းချက်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့ပြောသော တူညီသောကျမ်းပိုဒ်၏ မတူညီသောဘာသာပြန်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သောအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့စိတ်ကူးကြည့်ခြင်းမှာကျန်ရှိသောစိတ်ကူးစိတ်သန်းအားလုံးတွင်ပျော်ဝင်နေသည်။ lama ဆွန်ခပါသည် ဗဟိုပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ တပည့်နှစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ မေထရီယာနဲ့ အရာအားလုံးဟာ ပျော်ဝင်သွားတယ်။ lama ဆင်ခပါ။ ကျွန်တော်တို့ တောင်းဆိုနေပါတယ်။ lama ကျွန်ုပ်တို့၏ ခမ်းနားပြီး အဖိုးတန်သော ရေသောက်မြစ် ဂုရု- အမြစ် ဂုရု အဓိပ်ပာယျ lama ဆွန်ခပါသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြစ်ဆရာ၏ သဘောသဘာဝ— ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေါင်းပေါ်၌ ထိုင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ lama ဆင်ခပါသည် လာ၍ သင်နှင့်တူသော ဦးခေါင်းသရဖူပေါ်တွင် ထိုင်သည်။ ပြီးတော့ ငါတို့က "မင်းရဲ့ ကြီးမြတ်တဲ့ ကရုဏာနဲ့ ငါ့ကို မင်းရဲ့ ဂရုမစိုက်ဘူး" လို့ ပြောနေတာ အမှန်ပဲ။ ပြတ်ပြတ်သားသား ကွဲကွာနေတယ်လို့ ခံစားရပြီး “အဲဒါက ငါတို့အတွက် အရေးကြီးတယ်။ ဗုဒ္ဓဟိုးအဝေးကြီးမှာ ငါ့ဆရာက အဝေးကြီးမှာနေပြီး ဘယ်သူကမှ ငါ့ကို စကားမပြောဘူး” ဒါကို တကယ်လုပ်တဲ့အခါ “အိုး၊ အိုး၊ ဟိ ဂုရု ဗုဒ္ဓက ငါ့ကို စောင့်ရှောက်ပေးနေတယ်” ဒါဟာ သင့်ရင်ထဲမှာ နွေးထွေးပြီး ကောင်းမွန်တဲ့ ခံစားချက်ကို ရရှိစေတယ်။ “အို၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို ဂရုစိုက်တယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါ ဗုဒ္ဓ!” အဲဒါက ကျွန်တော်တို့အတွက် တော်တော်လေး အရေးကြီးတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

အဲဒီအခါမှာ သူတို့ရဲ့ အကောင်အထည်ဖော်မှုကို ကျွန်တော်တို့ တောင်းဆိုပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ, အပြောအဆို, နှင့်စိတ်။ ဒီတော့ ငါတို့အတွက် ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆို၊စိတ်၊ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးခေါင်းထက်တွင် ရောက်ရှိလာသော ရှေ့မှ Je Rinpoche ၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းသည် ပျောက်ကွယ်သွားပါသည်။ ထို့နောက် ဒုတိယပိုဒ်ကို ရွတ်ဆိုသည်။

ခမ်းနားပြီး အဖိုးတန်သော အမြစ် ဂုရု,
ကျေးဇူးပြုပြီး ငါ့နှလုံးသားမှာ ကြာပန်းနဲ့ လခုံပေါ်မှာ ထိုင်ပါ။
ကြီးမြတ်သော ကရုဏာတော်ဖြင့် ကျွန်ုပ်ကို စောင့်ရှောက်ပါ။
ယေဘူယျနှင့် ထူးကဲသော နားလည်မှုများကို ပေးပါ။

ဒီအချိန်မှာတော့ ကျွန်တော်တို့ စိတ်ကူးယဉ်ကြည့်မိပါတယ်။ lama Tsongkhapa သည် အလင်းရောင်အဖြစ်သို့ အရည်ပျော်သွားပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားထဲတွင် ပေါင်းစည်းသွားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသား/စိတ်နှင့် စိတ်ကူးကြည့်သည်။ lama ဆင်ခပ၏ နှလုံးသား/စိတ်သည် တူညီသောသဘောသဘာဝဖြစ်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေဘူယျနှင့် မွန်မြတ်သော အသိအမြင်များကို ရရှိစေပါသည်။ ဤသည်မှာ အထက်ဖော်ပြပါ သာမာန်နှင့် ထူးကဲသော ခံယူချက်များဟု ခေါ်သည်နှင့် အတူတူပင်။ ကဲ lama Tsongkhapa သည် အလင်းရောင်အဖြစ်သို့ အရည်ပျော်သွားပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားထဲသို့ ပေါင်းစည်းသွားခဲ့သည်။ ထို့နောက် နောက်တစ်ပိုဒ်ကို ရွတ်ဆိုပါ ။

ခမ်းနားပြီး အဖိုးတန်သော အမြစ် ဂုရု,
ကျေးဇူးပြုပြီး ငါ့နှလုံးသားမှာ ကြာပန်းနဲ့ လခုံပေါ်မှာ ထိုင်ပါ။
ကြီးမြတ်သော ကရုဏာတော်ဖြင့် ကျွန်ုပ်ကို စောင့်ရှောက်ပါ။
သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ရသည်အထိ တည်ကြည်ပါ။

ယခု lama ဆင်ခပသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားတွင် ကြာပန်းတစ်ခု၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားပေါ်တွင် ကြာပန်းနှင့် လပလ္လင်ပေါ်တွင် ထိုင်နေပြန်သည်။ ပြီးတော့ ကျန်တဲ့နေ့တွေကို သတိရသွားကြတယ်။ lama သွန်ခပါသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွင်း၌ ဉာဏ်အလင်း အပြည့်အဝ ရရှိသည်အထိ အခိုင်အမာ ရှိနေပါသည်။

ဒါက အလုံးစုံ ကျွမ်းကျင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ပထမ၊ အပြင်မှာ အရာအားလုံးကို စိတ်ကူးထားပြီးတော့ အဆုံးမှာ ကျွန်တော်တို့ဆီ ပြန်ရောက်သွားပါပြီ။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အားလုံးက ငါတို့ရဲ့ စိတ်ထဲက လာခဲ့တာ။ မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု ကင်းမဲ့တယ်။

နောက်ဆုံးအနေနဲ့ အနုမောဒနာတရားတွေကို ရွတ်ဆိုပါတယ်။

အပ်နှံခြင်း

ဤကုသိုလ်ကံကြောင့် အမြန် ဆုံးနိုင်ပါစေ။
နိုးကြားသော အခြေအနေသို့ ရောက်ပါစေ။ Guru-ဗုဒ္ဓ
ဒါမှ ငါလွတ်မြောက်နိုင်မှာ
အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ကုန်၏။

ဗောဓိဉာဏ်ကို ပွားနိုင်ပါစေ။
မမွေးသေးရင် ကြီးပွားမယ်။
မွေးဖွားလာသူတိုင်း မဆုတ်ယုတ်ပါစေနှင့်
ဒါပေမယ့် ထာဝစဉ် ပိုတိုးလာပါစေ။

ဤနေရာ၌ စုစည်းထားသော သီလသည် အဘယ်အကျိုးရှိပါအံ့နည်း ရွေ့ပြောင်းသတ္တဝါများ နှင့် ဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များ။ အနှစ်သာရဖြစ်စေပါစေ။ ဗုဒ္ဓအယူဝါဒနှင့် အထူးသဖြင့် ဆရာတော် Losang Dragpa ၏ အဆုံးအမများသည် အချိန်ကြာမြင့်စွာ ထွန်းလင်းတောက်ပနေပါသည်။

ငါ့ဘဝတလျှောက်လုံးမှာ အောင်နိုင်တော်မူသောဘုရားအားဖြင့်၊ lama ဆင်ခပသည် တကယ့် မဟာယာနအဖြစ် သရုပ်ဆောင်သည်။ ဂုရုအောင်နိုင်သူများ ချီးမွမ်းအပ်သော မြတ်သောလမ်းမှ တခဏမျှပင် ငါသည် ဘယ်သောအခါမျှ လှည့်မသွားပါစေနှင့်။

ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာများနှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းများ တစ်စုံတစ်ရာ ရှိပါသလား။

မတူညီသော ယောဂကျင့်စဉ်များ ဥပမာများ

ပရိသတ်ကို: [နားမလည်နိုင်သော]

VTC- lama Chopa သည် သက္ကတဘာသာဖြစ်ပြီး၊ Guru Puja. အဲဒါက တခြားပုံစံပါ။ ယောဂဆရာကြီး—jorcho၊ ၎င်းသည်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ယောဂဆရာကြီး လေ့ကျင့်သည်။ ဒီတော့၊ lama ဆင်ခပါသည် တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ယောဂဆရာကြီး လေ့ကျင့်သည်, lama Chopa သည် တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ယောဂဆရာကြီး လေ့ကျင့်သည်။ ကျွန်တော်ဆိုလိုတာက Chenrezig အလေ့အကျင့်လုပ်တဲ့အခါ ဒါက အမျိုးအစားတစ်ခုပါ။ ယောဂဆရာကြီး. ဒါတွေအားလုံးပါပဲ။ ယောဂဆရာကြီး အလေ့အကျင့်များ။ အဲဒီထဲက lama Chopa သည် ပိုမိုချဲ့ထွင်လာသည်။ နည်းနည်းပိုရှည်တယ်။ လစဉ်လတိုင်း တိဗက်လ ဒသမ နှစ်ဆယ့်ငါးတွင် ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။ တချို့လူတွေက နေ့တိုင်းလုပ်တယ်။ နေ့တိုင်းလုပ်တယ်။ ပြီးတော့ ဒီ lama ဆင်ခပါ ဂုရုယောဂ တိုတောင်းသောပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယောဂဆရာကြီး.

ဤအလေ့အကျင့်ကိုလုပ်ဆောင်ရန် ခွန်အားလိုအပ်ပါသလား။

ပရိသတ်ကို: [နားမလည်နိုင်သော]

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ တစ်ခုရှိတယ်။ လုပ်ပိုင်ခွင့်တစ်ဦး lama ဆင်ခပါ လုပ်ပိုင်ခွင့်. ဒါပေမယ့် ဒီမှာဖော်ပြထားတဲ့ အလေ့အကျင့်တွေက သင်မပါဘဲနဲ့ လုံးဝအဆင်ပြေပါတယ်။ လုပ်ပိုင်ခွင့်. Serkong Rinpoche က လုပ်ခဲ့တာ လုပ်ပိုင်ခွင့် ကျွန်တော် အီတလီမှာနေတုန်းက ကျွန်တော်တို့နဲ့။ အရမ်းသဘောကောင်းတာပဲ။ သတိရတာက Dharamsala ကိုသွားတဲ့အခါ သူနဲ့တွေ့ဖို့ မျှော်လင့်နေပါတယ်။

တစ်ခါတစ်ရံတွင် tsog ပူဇော်သက္ကာကိုအမျိုးမျိုးသောအလေ့အကျင့်များတွင်ပါဝင်သည်။

ပရိသတ်ကို: [နားမလည်နိုင်သော]

VTC- ငုနေးကို လုပ်တုန်းကလည်း tsog ပါပါတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို ၎င်းတွင်၊ သို့သော် ၎င်းသည် ၎င်း၏အစိတ်အပိုင်းမဟုတ်ပေ။ ကြိုက်တယ်။ lama tsog နဲ့တွဲလုပ်လို့ရတဲ့ Chopa ပူဇော်သက္ကာကိုtsog နဲ့ မဟုတ်ဘူး။ ပူဇော်သက္ကာကို. tsog လုပ်ဖို့ ပူဇော်သက္ကာကိုအမှန်တကယ်လုပ်ဆောင်ရန်၊ သင်လိုအပ်သည်။ လုပ်ပိုင်ခွင့် အမြင့်ဆုံးတန်းယောဂ tantra. အဲဒီတော့ လူတွေက ယူလိုက်တာ လုပ်ပိုင်ခွင့် ပြီးရင် tsog ကို စလုပ်လို့ရတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို အသိုက်အဝန်းတစ်ခုအဖြစ် ပုံမှန်အတူတကွ။ ဒီတော့ ရွေးချယ်ခွင့်ရှိတယ်။ ငွန်နေအနီးမှာ ဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ tsog ကိုတင်လိုက်တယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို tsog လုပ်ရတာ ကောင်းပါတယ်။ ပြီးတော့ ဒါက တိုတိုလေးပါ။ ယောဂဆရာကြီးငါတို့က အမေရိကမှာနေတာဆိုတော့ လူတွေက အလုပ်သွားရမှာဆိုတော့ သိပ်ကြာကြာမနေစေရလို့ ဒီထဲမှာ tsog ထည့်ပေးလိုက်တယ်၊ ဒါပေမယ့် မလိုအပ်ပါဘူး။

ချိတ်ဆက်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားရန် ဤအလေ့အကျင့်၏ အတိုချုံးဗားရှင်းများကို နေ့စဉ်ပြုလုပ်ခြင်း၏ တန်ဖိုး

ပရိသတ်ကို: [နားမလည်နိုင်သော]

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ မှန်တယ်။ တစ်ခုလုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မနက်ပိုင်းနဲ့ ညနေတစ်ကြိမ်။ အလေ့အကျင့်ကို ရက်တိုတိုနဲ့ ရက်ပေါင်းများစွာ လုပ်ထားရင်တောင် နေ့စဉ် အလေ့အကျင့်တွေကို လိုက်နာဖို့ ကောင်းပါတယ်။ တစ်နေ့မှာ မင်းမှာ အချိန်ပိုရလာပြီး ပိုရှည်တဲ့နည်းလမ်းနဲ့ လုပ်လိုက်ပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ နေရတာတူတဲ့အတွက် အရမ်းကောင်းပါတယ်။ အဲဒီလူနဲ့ နေ့တိုင်း လာစစ်ရင် ရင်းနှီးတဲ့ ခံစားချက်က ဆက်ရှိနေတယ်။ ရက်အနည်းငယ်ကြာအောင် တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် စကားမပြောဖြစ်ရင် ပြန်ရင်းနှီးဖို့ ပိုခက်ပါတယ်။ Chenrezig နဲ့ အတူတူပါပဲ။ lama ဆင်ခပါ။ အတိုချုံးဗားရှင်းအဖြစ် အလေ့အကျင့်ကို သင်လုပ်လျှင်ပင် ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုပြီး ရင်းနှီးသောခံစားချက်ကို နေ့စဉ်ဖွင့်ထားသလိုမျိုး ဖြစ်သည်။ တစ်ချို့ရက်တွေမှာ အချိန်ပိုရလာတဲ့အတွက် ပိုရှည်တဲ့ဗားရှင်းကိုလုပ်ပါ၊ သူငယ်ချင်းနဲ့ စကားအကြာကြီးထိုင်ပြီး စကားပြောပါ။ အဲဒါမျိုးပေါ့။ ဒါမှမဟုတ် သင်စလေ့လာတော့မယ့် မတူညီတဲ့ အလေ့အကျင့်တွေ ရှိနိုင်ပါတယ်။ သင်အမှန်တကယ်နှစ်သက်သော အလေ့အကျင့်တစ်ခု၊ သင်ပိုမိုကျယ်ပြန့်စွာလုပ်ဆောင်ရန်၊ နေ့တိုင်း အဲဒီအပေါ်မှာ အချိန်ပိုကုန်တယ်။ အခြားအလေ့အကျင့်များကို သင်ပို၍မြန်မြန်လုပ်ပါ။ ဒါပေမယ့် မင်း သူတို့ကို ထိန်းထားတုန်းပဲ။

ဤအလေ့အကျင့်၏ အတိုကောက်ဗားရှင်းပြုလုပ်ရန် အကြံပြုချက်

ပရိသတ်ကို: [နားမလည်နိုင်သော]

VTC- ဒီတစ်ခု? မြန်မြန်လုပ်ဖို့လား? အခြေခံအားဖြင့်၊ ငါအကြံပြုချင်တာက 'ခိုလှုံရာနဲ့ ' အပိုင်းတွေကို လုပ်ပါ။ ဘုရားလောင်း'လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်း' (၎ ခြေခုနစ်လက်ဆုတောင်းတံ 'မန္တရ' ပူဇော်သက္ကာကို.' 'Je Tsongkhapa' ကို Short Request အတွက် အတိုချုံးပြီး ရေးခိုင်းတယ်။ lama ဆင်ခပါ သုံးကြိမ် သို့မဟုတ် ခုနစ်ကြိမ်။ စိတ်ကူးဖြင့် ရွတ်ဆိုရန် သုံးကြိမ် သို့မဟုတ် ခုနစ်ပါး ရွတ်ဆိုရန် လိုအပ်သည့်အချိန်အတွင်း ပြုလုပ်ပါ။ လျင်မြန်စွာ ရွတ်ဆိုနိုင်သည် mig-tse-ma။ ငြိမ့်ငြိမ့်ညောင်းညောင်း လုပ်စရာမလိုပါဘူး။ ပြီးတော့ တောင်းဆိုချက်နဲ့ စုပ်ယူမှုနဲ့ အပ်နှံမှုကိုသာ သင်လုပ်နိုင်တယ်။ ထို့ကြောင့်၊ အကယ်၍ သင်သည် ၎င်းကို စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းနှင့် ရွတ်ဆိုခြင်းတို့ကို အချိန်အကြာကြီး ဖြုန်းမည့်အစား အမှန်တကယ် လျင်မြန်သောနည်းလမ်းဖြင့် ပြုလုပ်မည်ဆိုပါက ၎င်းတို့ထဲမှ သုံးခု သို့မဟုတ် ခုနစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရန်မှာ အလွန်နည်းပါးပါသည်။ ဤအလေ့အကျင့်အားလုံး၊ တိဗက်အလေ့အကျင့်၊ ၎င်းတို့သည် အကော်ဒီယံများနှင့်တူသည်။ ၎င်းတို့ကို အမှန်တကယ် တိုတိုနှင့် လုပ်နိုင်စေမည့် နည်းလမ်းများ ရှိပြီး ၎င်းတို့ကို ဆန့်ထုတ်နိုင်သော နည်းလမ်းများ ရှိပါသည်။ ပြီးတော့ အဲဒါက သင့်စိတ်ထဲမှာ လိုက်လျောညီထွေရှိပြီး တီထွင်ဖန်တီးနိုင်မှု တစ်မျိုးမျိုးကို ဖွံ့ဖြိုးစေတဲ့အတွက် အရမ်းကောင်းပါတယ်။ အရာတွေကို ချဲ့ထွင်ဖို့၊ ပန်းတိုင်ရောက်ဖို့။

ဤ ၂ ပိုင်းသင်ကြားမှု၏ အပိုင်း ၁ အတွက်၊ Lama Tsongkhapa Guru Yoga အပိုင်း ၁