ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့် အဟန့်အတားများ

ကမ္မဋ္ဌာန်းတရား- ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်

• အဆိုပါအကျိုးခံစားခွင့်
• စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြိုးခံစားခှငျ့
• သန့်စင်ကုသိုလ်တရားတွေ စုဆောင်းပြီး ဝဋ်ကြွေးအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း
• ငါတို့ကိုယ်တိုင် သတိရနေတာ ဗုဒ္ဓ အလားအလာ
• အပြုသဘောဆောင်သော၊ ခိုင်ခံ့သောအမှတ်အသား
• စိတ်ကူးနဲ့ အကြံဉာဏ်

LR 110- တရားထိုင်ခြင်း တည်ငြိမ်ခြင်း 01 (download,)

ကမ္မဋ္ဌာန်းတရား

• စိတ်၏အရည်အသွေးများ
• စိတ်ကို အာရုံစူးစိုက်မှုအဖြစ် အသုံးပြုတဲ့အခါ သတိထားရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း
• အယူအဆမရှိသောစိတ်
• လွတ်ကင်းမှုကို အကောင်အထည်ဖော်ရာမှာ ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းရဲ့ အခန်းကဏ္ဍ
• စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင်ထားပြီး ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာတဲ့ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရား နှစ်ခုလုံးအတွက် လိုအပ်တယ်။

LR 110- တရားထိုင်ခြင်း တည်ငြိမ်ခြင်း 02 (download,)

တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် ကျင့်ကြံပါ။

• အဟန့်အတားငါးပါး၊
• ပျင်းရိခြင်းနှင့် ၎င်း၏ဖြေဆေး
• ငြိမ်သက်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများ
• စိတ်တည်ငြိမ်အောင် မမွေးမြူခြင်း၏ အားနည်းချက်များ

LR 110- တရားထိုင်ခြင်း တည်ငြိမ်ခြင်း 03 (download,)

ကျွန်ုပ်တို့သည် ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ အဆုံးအမများကို ဖြတ်သန်းနေပါသည်။ ယင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ အလွန်ခိုင်မာသော အာရုံစူးစိုက်မှုကို မြှင့်တင်နည်းကို သင်ကြားပေးသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒါမှ ငါတို့ ရဲ့ အရာဝတ္တုအပေါ်မှာ စိတ်ကို ထိန်းထားလို့ရတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါတို့က မရမ်းကားဘဲ အိပ်ချင်နေသရွေ့။ နောက်ဆုံးအစည်းအဝေးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ငြိမ်သက်တည်ကြည်မှုကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် အာရုံစိုက်နိုင်သည့် အမျိုးမျိုးသော အရာဝတ္ထုများအကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့သည်။ ငါသည် အမျိုးတစ်မျိုးတည်း၌ ကပ်ငြိအပ်ကုန်သော ဆင်းရဲကို ပယ်ရှားအပ်ကုန်၏။¹ သို့မဟုတ် အကျင့်ဆိုးကို နှိမ်နင်းရန်။ မတူညီတဲ့ အရာတွေကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် ကျင့်ကြံနိုင်တဲ့ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတွေအကြောင်းလည်း ဆွေးနွေးခဲ့ကြပြီး စိတ်ရဲ့ အဆင့်အတိုင်း တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှု တိုးပွားလာကြပါတယ်။ ဥပမာပြောရရင် အများကြီးရှိတယ်။ ကို attachmentကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အရာဝတ္ထုကဲ့သို့ မတူညီသော အရာဝတ္ထုများ၏ ဆွဲဆောင်မှုမရှိခြင်းကို အသုံးပြု၍ ငြိမ်သက်တည်ကြည်မှုကို ဖော်ဆောင်လိုပေမည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အယူသီးမှု၊ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ၊ စကားများပြောနေသည့် စိတ်များရှိလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထွက်သက်ကို အသုံးပြုမည်ဖြစ်သည်။

ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်အား ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားအားထုတ်မှုအဖြစ် အသုံးပြုခြင်း။

အဆိုပါအကျိုးခံစားခွင့်

တိဗက်ရိုးရာဓလေ့အရ ၎င်းတို့သည် ၎င်းကိုအသုံးပြု၍ အလေးပေးလေ့ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့၏အရာဝတ္ထုအဖြစ် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်တော်တို သေချာစွာစဉ်းစား မြင်သာသောရုပ်ပုံပေါ်တွင် ဗုဒ္ဓ တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် ဖွံ့ဖြိုးဖို့။ အသက်ရှုရာ၌ဖြစ်စေ၊ တစ်ခုခု၏ရုပ်ဆိုးသောအသွင်အပြင် သို့မဟုတ်၊ မေတ္တာသို့မဟုတ် ထိုသဘောသဘာဝ၏ အခြားအရာတစ်ခုခုကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ယောင်မိသည်။ ဗုဒ္ဓ. ဒါက သူ့အတွက် အားသာချက်တွေ အများကြီးရှိတယ်။ ရုပ်ပုံလွှာကို အသုံးပြု၍ ဗုဒ္ဓ ငါတို့၏အရာဝတ္ထုအဖြစ် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း၊ ငါတို့အမြဲတမ်းသတိရတယ်။ ဗုဒ္ဓ ထိုနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်လမ်းကြောင်းတွင် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများစွာကို ဖန်တီးပေးပါသည်။ ဤသို့ ဖြစ်ရခြင်း၏ အကြောင်းကား အဆင်းသဏ္ဍာန်၊ရုပ်သဏ္ဍာန်၊ ဗုဒ္ဓသူ့ဟာသူ သီလရှိတယ်။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြိုးခံစားခှငျ့

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုကို မြင်ယောင်ကြည့်လို့ရတယ်။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့စိတ်ထဲမှာရှိတယ်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အခြေချစေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အမှတ်ရစေသည်။ ဗုဒ္ဓ အလားအလာရှိပြီး လမ်းကြောင်းပေါ်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို အားပေးသည်။ ပုံရိပ်ကို မြင်ယောင်ရုံသာ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်တွင် ကောင်းသော အမှတ်အသားကို ချန်ထားခဲ့၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အား ကောင်းစွာ ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် ပွားများနိုင်သည်ဖြစ်စေ မပြုသည်ဖြစ်စေ ၊

သန့်စင်ခြင်း၊ ကုသိုလ်တရားများ စုဆောင်းခြင်းနှင့် ဒေါသကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပြင်ဆင်ခြင်း။

ထို့အတူ အမြဲအမှတ်ရနေပါသည်။ ဗုဒ္ဓ ဖြတ်. သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းသေခါနီးအချိန်မှာ ပြန်သတိရဖို့ အရမ်းလွယ်တယ်။ ဗုဒ္ဓ. ဤအရာသည် အလွန်အရေးကြီးသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သေသောအခါ၊ သေခါနီး၌ ကျွန်ုပ်တို့တွေးတောနေသည့်အရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အနာဂတ်တွင် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို အမှန်တကယ်လွှမ်းမိုးနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ငါတို့သေတော့မယ် ငါတို့တကယ်ဒေါသထွက်နေတယ်ဆိုရင် ဒါမှမဟုတ် "မိသားစုမှာ ရာစုနှစ်သုံးဆယ်ကျော်ကြာ အပ်နှင်းထားတဲ့ ငါ့ရဲ့ချယ်လှယ်မှုတွေကို ဘယ်သူကယူမှာလဲ" ၊ ဒါမှမဟုတ် ဒီလိုမျိုးအရာတွေကို တွေးနေတာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အမှန်တကယ် ထိခိုက်စေပါသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်များစွာကို ဖြုန်းတီးနေလျှင် စိတ်၏ ပုံသဏ္ဍာန်ပေါ်တွင် တစ်ခုတည်းသော မထောက်မသာဖြစ်အောင် ကြိုးစားပါ။ ဗုဒ္ဓသို့ဖြစ်လျှင် သေသည့်အချိန်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာရန် အလွန်လွယ်ကူသည်။ ဤအရာသည် စိတ်၏ သီလကို အလိုအလျောက် ဖြစ်ပေါ်စေပြီး အပျက်သဘော ရင့်မှည့်ခြင်းကို တားဆီးသည်။ Karma ထိုနည်းအားဖြင့် ကောင်းမွန်သော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို အာမခံပါသည်။

အလွန်ကို တသမတ်တည်း မြင်ယောင်နေမိသည်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝ၏ အခြားကဏ္ဍများတွင်လည်း ကူညီပေးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အန္တရာယ် သို့မဟုတ် ကြောက်ရွံ့သောအခါတွင် ၎င်းကို မှတ်မိရန် ပိုမိုလွယ်ကူလာသည်။ ဗုဒ္ဓ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို သတိရပါ။ ခိုလှုံရာ. ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို သန့်စင်စေပြီး အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများစွာကို စုဆောင်းရန်လည်း ကူညီပေးသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပုံရိပ်ကို မြင်ယောင်ခြင်းဆိုင်ရာ အလေ့အကျင့်တစ်ခုရှိလျှင် ဗုဒ္ဓပြီးတော့ ဒေါသအမျက်ထွက်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းနှင့် ရင်းနှီးသောကြောင့် နောက်ပိုင်းတွင် အလွန်လွယ်ကူလာသည်။ Chenrezig (သို့) Kalachakra သို့မဟုတ် Tara တို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ယောင်ကြည့်သောအခါ၊ ၎င်းသည် စိတ်ထဲပေါ်လာရန် အလွန်လွယ်ကူပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင် မြတ်စွာဘုရား အလားအလာကို သတိရပါ။

မြင်ယောင်လာ၏။ ဗုဒ္ဓ မှတ်မိဖို့လည်း ကူညီပေးတယ်။ ဗုဒ္ဓအရည်အချင်းများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ အလားအလာ၊ လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက် လှုံ့ဆော်မှုနှင့် အားပေးမှုများစွာကို ပေးသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရန် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများစွာကို ဖန်တီးရန်လည်း ကူညီပေးပါသည်။ ဗုဒ္ဓ၏ပုံစံ ကိုယ်ခန္ဓာ မိမိကိုယ်ကို။ ငါတို့စကားပြောတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓပုံစံနဲ့ပြောနေတာ ကိုယ်ခန္ဓာ ၏ ဗုဒ္ဓ စိတ်၏ ၊ ဗုဒ္ဓ နှင့် မြင်ယောင်ခြင်း။ ဗုဒ္ဓ'ပုံစံ' သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်နေ့တွင် ၎င်းကိုရနိုင်စေရန် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးရန် ကူညီပေးသည်။

အပြုသဘောဆောင်သော၊ ခိုင်ခံ့သောအမှတ်အသား

ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်၏နောက်ထပ်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမှာ အပြုသဘောဆောင်သောအလားအလာရှိသောနယ်ပယ်ကို မြင်ယောင်ခြင်းပါဝင်ပါသည်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ဝန်ခံခြင်းတို့ကို လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ ဗုဒ္ဓ. ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်ပုံ၏ပုံရိပ်ကို မြင်ယောင်ခြင်းမှ အပြုသဘောဆောင်သော၊ ခိုင်ခံ့သော ပုံဖော်မှုများစွာကို ဖော်ဆောင်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓဒါကြောင့် ဘယ်အချိန်မှာ လုပ်မလဲ။ ဟာယပူဇော်သက္ကာသုံးဆယ့်ငါးပါးသော မြတ်စွာဘုရားအား ညွတ်တွားခြင်း သို့မဟုတ် အခြားအရာတစ်ခုခုသည် ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ယောင်ရန် လွယ်ကူသောကြောင့် ထိုကျင့်စဉ်များ ပိုမိုအားကောင်းလာသည်။ ငါတို့မျက်မှောက်မှာ တကယ်ရှိနေတယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ကို ရနိုင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ ဤအလေ့အကျင့်များနှင့်အတူ ကျင့်ကြံပါ။ ဗုဒ္ဓ. ဒါဖြင့် မင်းရဲ့အဆင့်က တခြားဒုက္ခ² ညီမျှသည်ဆိုလျှင် ပုံသဏ္ဌာန်ကို သုံး၍ကောင်းသည်။ ဗုဒ္ဓ အာရုံစူးစိုက်မှုအဖြစ်။

စိတ်ကူးနဲ့ အကြံဉာဏ်

မြတ်စွာဘုရားကို မြင်ယောင်ပြီး ဆိုက်ကားနင်းတဲ့ နေရာ

ကျွန်တော်တို့ မြင်ယောင်လေ့ရှိပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ရှေ့က နေရာလွတ်မှာ။ မြင်သာအောင်ပြောတာ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ရှေ့မှာ ငါးပေခြောက်ပေလောက်ရှိတယ်။ သေးသေးလေး မြင်ယောင်ကြည့်စမ်းပါ ဆိုတော့ မြင်ယောင်ရင် တကယ်ကို ကြီးမားတယ်။ ဗုဒ္ဓ မင်းရဲ့စိတ်က အာရုံလွဲသွားပြီး အဲဒီကနေ ထွက်သွားလိမ့်မယ်။ မင်းစိတ်ထဲမှာ မှတ်ထားဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ ဒီကြီးမားတဲ့ အရာတစ်ခု ရှိလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် အသေးလုပ်ထားလေ ပိုကောင်းလေ လို့ပြောကြတယ်။ မင်းစိတ်တွေ အရမ်းတင်းပြီး ခေါင်းကိုက်လာလို့ ဒီလောက်ကြီး မလုပ်ချင်ဘူး။ စပါးစေ့၏ အရွယ်အစားသည် မုယောစေ့ကဲ့သို့ ဖြစ်သင့်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ၎င်းသည် အလွန်သေးငယ်ပါက သင့်လက်မ၏ ထိပ်အဆစ်ကဲ့သို့ အရွယ်အစားကို ပြုလုပ်ပါ။ ၎င်းသည် အလွန်သေးငယ်ပါက သင့်လက်မ၏ အရွယ်အစားကို ပြုလုပ်ပါ။ သေးလွန်းရင် လက်လေးချောင်း အကျယ်လုပ်ပါ။ ဒါမှ မင်းအဲဒါနဲ့ ကစားလို့ရတယ်။ ကြီးကြီးမားမား စိတ်ကူးယဉ်ရမယ်လို့ တချို့က ထင်ကြတယ်။ ဗုဒ္ဓ. စိတ်သည် အလွန်ကြီးကျယ်သော အရာတစ်ခုကို စိတ်ကူးကြည့်သောအခါတွင် အလွန် အာရုံပျံ့လွင့်လာသည်။ ဒါကြောင့် သေးငယ်အောင်ထားပါ။

ဘယ်အရပ်အမြင့်ကိုမှ မြင်သာအောင်၊ ဗုဒ္ဓ ဒါက မင်းစိတ်ပေါ်မှာ အများကြီးမူတည်လိမ့်မယ်။ မြင်ယောင်ကြည့်လျှင် ဗုဒ္ဓ မြင့်မားသောစိတ်သည် စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် တုန်လှုပ်ခြင်းဆီသို့ ဦးတည်သွားတတ်သည်။ စိတ်ဓာတ်တွေ မြင့်လာတယ်၊ တုန်ယင်လွန်းတယ်။ မြင်ယောင်ကြည့်လျှင် ဗုဒ္ဓ နိမ့်လွန်းတော့ စိတ်တွေ ပေါ့လျော့ပြီး ပင်ပန်းလာပြီး အိပ်ပျော်ဖို့ အရမ်းလွယ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် မျက်လုံးအဆင့်လောက်မှာ မြင်ယောင်ကြည့်ဖို့ ပြောလေ့ရှိပေမယ့် အရွယ်အစားကတော့ ကွဲပြားနိုင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ကိုယ့်စိတ်နဲ့ကိုယ်။

မျက်လုံးအဆင့်မှာ လုပ်တာက သင့်စိတ်ကို အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားစေတယ်လို့ တွေ့ရှိရင် ပုံကို နည်းနည်းလျှော့လိုက်ပါ။ စိတ်တွေ ပေါ့လျော့နေရင် ပုံကို နည်းနည်းမြှင့်လိုက်ပါ။ သို့သော် ၎င်းသည် မြင်သာမြင်သာသော ပုံရိပ်တစ်ခုသာဖြစ်ကြောင်း သတိရပါ။ မြင်ယောင်မနေချင်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ အလွန်နိမ့်သည်နှင့် သင်သည် အောက်ငုံ့ကြည့်ခြင်း (သို့) မြင်ယောင်လာသည်။ ဗုဒ္ဓ အလွန်မြင့်သောအားဖြင့် သင်သည် [ခေါင်းကို မြှောက်လျက်] မော့ကြည့်လာသည်။ ဒါက မင်းရဲ့မျက်လုံးထဲမှာ နေရာချထားမှုတစ်ခုပဲဆိုတာ သတိရပါ။ သင်ဟာ အပြင်မှာ ဘာကိုမှ လုံးဝမကြည့်ဘူး။

ပုံတစ်ပုံကိုအသုံးပြုခြင်း။

စတင်ရန်၊ ဓါတ်ပုံတစ်ပုံရှိရန်အလွန်ကောင်းသည်။ ဗုဒ္ဓ သင်ကြည့်ရှုသော၊ သင်အထူးနှစ်သက်ဖွယ်တွေ့နိုင်သောတစ်ခု သို့မဟုတ် သင်ကိုယ်တိုင် အနုပညာကို အတိအကျဖော်ပြခြင်းဖြင့် သင်ကိုယ်တိုင် ဒီဇိုင်းဆွဲနိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓ၏မျက်နှာ, etc. ဒါပေမယ့် သင့်မှာ တကယ်ကို ဆွဲဆောင်မှုရှိတဲ့ ပုံတစ်ပုံရှိရင် အဲဒါကို ကြည့်လိုက်ပါ။ ထို့နောက် မျက်လုံးမှိတ်ပြီး ပုံကို မှတ်မိအောင် ကြိုးစားပါ။

ပုံရိပ်ကို အသက်ဝင်စေတယ်။

Visualization သည် အခြေခံအားဖြင့် စိတ်၏ ဖန်တီးမှု၊ သို့မဟုတ် စိတ်ကူးယဉ်မှု တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ရုပ်ပုံ၊ ရုပ်တု၊ သို့မဟုတ် ထိုကဲ့သို့သော ပို့စကတ်ကို သင် မြင်ယောင်မကြည့်ချင်ပါ။ မင်းတကယ်အသက်ရှင်စေချင်တယ်။

မြင်ယောင်လိုက်တာနဲ့ ဗုဒ္ဓ၊ သူ့မှာ ရှိတာ ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ရွှေရောင်အလင်းနဲ့ သုံးဘက်မြင်။ သုံးဖက်မြင်ရုပ်တု သို့မဟုတ် နှစ်ဘက်မြင် ပို့စကတ်ကဲ့သို့ ပန်းချီဆွဲထားသော ရုပ်တုကို သင်မြင်ယောင်မမြင်ချင်ပါ။ အလင်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည့် အရာတစ်ခုကို သင်မြင်ယောင်ချင်သည်၊ ထိုအရာသည် သုံးဖက်မြင်ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် အသက်ရှင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ. သင်နှင့်ဆက်သွယ်မှု၏အစစ်အမှန်ခံစားချက်ကိုလိုချင်သည်။ ဗုဒ္ဓ သူ့အရည်အချင်းတွေ။ ဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အပေါ် တကယ်ကောင်းတဲ့ သက်ရောက်မှုရှိပါတယ်။

အသေးစိတ်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။

မင်းရဲ့ရုပ်ပုံကိုကြည့်ပြီး သုံးဖက်မြင်ကိုမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓ, ထို့နောက်အသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုကျော်သွားပါ။ ဗုဒ္ဓ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ. အဲဒါကြောင့် ဖော်ပြချက်ထဲမှာ ပါတဲ့အတိုင်းပါပဲ။ Pearl of Wisdom စာအုပ် ၁၊ဘာတွေလဲ အများကြီးအသေးစိတ်ပါ ဗုဒ္ဓ ထင်ရတယ်။ ထို့ကြောင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသောစိတ်ဖြင့်၊ သင်သည် ရုပ်ပုံတစ်ပုံကို ပန်းချီဆွဲနေသကဲ့သို့ သင့်စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်း၏အသေးစိတ်အချက်အားလုံးကို ကြည့်ရှုပါ။ ဘာတွေလုပ်တာလဲ။ ဗုဒ္ဓဆံနွယ်တွေက နားရွက်နဲ့ ရှည်လျားကျဉ်းမြောင်းတဲ့ မျက်လုံးတွေနဲ့ တူသလား။

အထူးသဖြင့် အချိန်ဖြုန်းတာက ထိရောက်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓသူတို့ရဲ့မျက်လုံးတွေက အရမ်းသနားစရာကောင်းပြီး အချစ်မခံရသလို တန်ဖိုးထားမှုမရှိတဲ့သူတွေအတွက် စိတ်ကူးကြည့်ဖို့ အရမ်းအထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် လေးမြတ်ပြီး ဂရုစိုက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏မွေးနေ့ကိုပင် မှတ်မိနေပါသည်။ [ရယ်သံများ] ဒါက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်ကို အများကြီး အထောက်အကူပြုပါတယ်။ သင်္ကန်းနှင့် လက်အမူအရာ၊ လက်အနေအထားနှင့် ကြာပန်းတို့ကို ကြည့်ပါ။ များသောအားဖြင့် ရာဇပလ္လင်၊ ကြာပန်း၊ နေနှင့်လ၏ ကူရှင်များနှင့် အောက်ခြေမှအစပြုလေ့ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓ အဲဒီအပေါ်မှာ ထိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် သင့်အတွက် အဆင်ပြေသလို အသေးစိပ်ကို သင်သွားကြည့်နိုင်ပါတယ်။ အဲဒါပြီးရင် ပုံတစ်ခုလုံးကို အာရုံစိုက်ပါ။

မင်းတွေးနေတဲ့အတိုင်းအတာအထိ စိတ်ကို မညှစ်ပါနဲ့ "အိုကေ၊ ငါအသေးစိတ်အချက်အလက်အားလုံးကို သိဖို့လိုတယ်။ ဗုဒ္ဓ အတိအကျ မှန်ပါတယ်။” ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းဒီလိုလုပ်ရင် မင်းကိုယ့်ကိုယ်ကို လုံးဝ ရူးသွားလိမ့်မယ်။ ယင်းအစား၊ ယေဘူယျရုပ်ပုံကိုရရန် အသေးစိတ်ကိုကျော်သွားပြီးနောက် ယေဘူယျရုပ်ပုံကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိစေရန်၊ ထိုအရာကို ရောင့်ရဲပြီး စိတ်ထဲတွင် စွဲထားပါ။ တည်ငြိမ်မှုကို ပိုအာရုံစိုက်ပြီး ပုံရိပ်အမှန်တကယ်တိကျပြတ်သားမှုရရှိရန် အာရုံစိုက်ခြင်းထက် သင့်တွင်ရှိသည့် မည်သည့်ရုပ်ပုံပေါ်မဆို သင့်စိတ်တည်ငြိမ်မှုရှိအောင် ကြိုးစားပါ။

ငါတို့က အဲဒါကို နောက်ပြန်လုပ်တတ်တယ်၊ ရုပ်ပုံက ကြည်လင်ပြတ်သားပြီး စိတ်ကို ထိန်းထားချင်တယ်။ အခြေခံရုပ်ပုံရရှိရန် မတူညီသော အရည်အသွေးများကို ကျော်ဖြတ်ခြင်းသည် ကောင်းမွန်သော်လည်း၊ ထို့နောက် တည်ငြိမ်မှုအပေါ် ပိုမိုအာရုံစိုက်ပြီး သင်ရရှိသည့် မည်သည့်ရုပ်ပုံကိုမဆို စိတ်ကို ထိန်းထားပါ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ရမယ့်အစား အဲဒါကို ကျေနပ်တယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ကို အမှန်တကယ် ဖွံ့ဖြိုးလာစေတယ်၊ ဗုဒ္ဓခြေချောင်းတွေ!” [ရယ်သံများ] အမှန်တကယ်တော့ တစ်ချို့လူတွေက ဒီလိုလုပ်ကြတယ်။ သူတို့သည် စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းနှင့် တွေးခေါ်ခြင်းစသည့်အရာများတွင် စတင်ပါဝင်လာပါသည်၊ "သူ့ဝတ်လုံမှာ ခေါက်ဘယ်နှစ်ခေါက်၊ ဒီဘက်ခြမ်း ဘယ်နှစ်ချောင်းနဲ့ ခါးပတ်က ဘယ်မှာလဲ။" သူတို့ကိုယ်သူတို့ အခွံမာသီးတွေနဲ့ မောင်းထုတ်လိုက်ရုံပါပဲ။ ဒါကြောင့် စိတ်ရဲ့တည်ငြိမ်မှုကို ပိုအာရုံစိုက်ပြီး ဖြည်းဖြည်းချင်း ဖြည်းဖြည်းချင်း ပုံနဲ့ ပိုပိုပြီးရင်းနှီးလာဖို့ အသေးစိတ်ကို ထပ်ခါထပ်ခါ ကျော်သွားနိုင်ပါတယ်။

သင့်ကိုယ်ပိုင်စွမ်းရည်ဖြင့် ရောင့်ရဲသောခံစားချက်ကို မွေးမြူပါ။ ဘာကိုမှတွေ့ဖို့ မမျှော်လင့်ပါနဲ့။ “ကောင်းပြီ ငါ စိတ်ကူးယဉ်နေတာလို့ မထင်ပါနဲ့။ ဗုဒ္ဓ ဒီတော့ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်အမြင်အာရုံရှိသကဲ့သို့ သက်ရှိအရောင် 3-D ဖြင့် ပေါ်လာသင့်ပါသည်။" မကြိုက်ဘူး။ အောက်ဖော်ပြပါ ဥပမာကို ကျွန်တော်သုံးပါတယ်- “ပီဇာ” လို့ပြောရင် လူတိုင်းက ပီဇာရဲ့စိတ်ထဲမှာ အရမ်းကောင်းတဲ့ပုံတစ်ခုရှိတယ်။ ငါ "မင်းရဲ့အိမ်" လို့ ပြောရင် မင်းစိတ်ထဲမှာ ပုံရိပ်တစ်ခုရှိလား။ ဟုတ်တယ်၊ အရမ်းရှင်းတယ်။ မျက်လုံးဖွင့်ထားသော်လည်း ရုပ်ပုံကား အဘယ်နည်း။ မျက်လုံးဖွင့်ခြင်း သို့မဟုတ် ပိတ်ခြင်းတို့နှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ အဲဒီပုံက မင်းစိတ်ထဲမှာ ရှိတယ်။

တစ်စုံတစ်ယောက်နှင့် စကားပြောနိုင်ပြီး အခြားအရာတစ်ခုကို တစ်ချိန်တည်းတွင် စဉ်းစားနိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သိကြပြီး၊ များသောအားဖြင့် အရာဝတ္ထုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကို attachment! [ရယ်သံများ] ဒီတော့ စိတ်ကူးယဉ်တာက အတူတူပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံစူးစိုက်မှု ကောင်းမွန်လာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ မျက်လုံးများမှ ထွက်ပေါ်လာသော အလင်းအနည်းငယ် သို့မဟုတ် အသံအချို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အလွန်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေမည် မဟုတ်ပေ၊ ဗုဒ္ဓ. အခြေခံအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပိုမိုရင်းနှီးအောင်ပြုလုပ်ခြင်းသာဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓပီဇာပုံ သို့မဟုတ် မစ်ကီမောက်စ်၏ ပုံထက် ၏ပုံ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မစ်ကီမောက်စ်ကို အလွန်လွယ်ကူစွာ မြင်နိုင်သည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် Mickey Mouse နှင့် ပိုမိုရင်းနှီးကြောင်း ပြသပါသည်။ ဗုဒ္ဓဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ မြင်ယောင်လာတဲ့အခါ၊ ဗုဒ္ဓ “ကောင်းပြီ၊ သူဘယ်လိုထိုင်နေလဲ။ သူဘယ်လိုပုံစံလဲ?" ဒါကြောင့် အခြေခံအားဖြင့်တော့ ရင်းနှီးမှုရှိတဲ့ အရာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် ပိုမိုရင်းနှီးလာကြသည်။ ဗုဒ္ဓ.

အချို့သောသူများသည် အလွန်အဆင့်မြင့်သော တရားထိုင်သူများဖြစ်ကြပြီး ၎င်းတို့သည် စိတ်ကို ကိုယ်တိုင် သို့မဟုတ် အနတ္တကို ၎င်းတို့၏ အရာဝတ္ထုအဖြစ် အသုံးပြုနိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေက ကျွန်တော်တို့အတွက် ပိုပြီး စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ပြီး အာရုံစိုက်ရခက်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် မြင်သာတဲ့ ပုံရိပ်ကို အသုံးပြုပါ။ ဗုဒ္ဓ ၎င်းသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပို၍ "ရုပ်" ရှိသော အရာဖြစ်သည်။ အရောင်နှင့် ပုံစံဖြင့် ချုပ်နှောင်ထားသော ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို တစ်စုံတစ်ခုအပေါ် အမှန်တကယ်အာရုံစိုက်နိုင်ရန် ကူညီပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချည်းနှီးဖြစ်သော သို့မဟုတ် စိတ်ကိုယ်တိုင်ကို စတင်အာရုံပြုပါက၊ ထိုအရာဝတ္ထုများကို မှတ်မိရန်ပင် ခက်ခဲသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် ဝေးကွာသွားနိုင်သည်။

ပုံရိပ်တစ်ခုလုံးကို စိတ်ထဲမှာ မှတ်ထားပါ။

တခါတရံ ပုံရိပ်ကို မြင်ယောင်လာသောအခါ ဗုဒ္ဓမျက်စိ၊ သင်္ကန်း သို့မဟုတ် အခြားသော ရှုထောင့်တစ်မျိုးမျိုးသည် သင့်အတွက် အမှန်တကယ် ထင်ရှားလာပေမည်။ အဲဒီ့အချိန်မှာ မင်းရဲ့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အရည်အသွေးတစ်ခုခုကို အာရုံစူးစိုက်မှု အများစုမှာ အဆင်ပြေသော်လည်း အခြားအရည်အသွေးများကို ချန်လှပ်ထားခြင်းမရှိ၊ ဗုဒ္ဓ. မျက်လုံးကို အာရုံစိုက်ပြီး မျက်လုံးနဲ့ တွဲနေတာကို မမေ့ပါနဲ့။ ကိုယ်ခန္ဓာ. မြင်ယောင်နေရုံနဲ့ မပြီးပါ။ ဗုဒ္ဓကွက်လပ်ထဲမှာ ပေါ်လာသလိုပဲ၊ လူတစ်ယောက်ကို ကြည့်လိုက်ရင် သူတို့ရဲ့မျက်လုံးတွေကို တကယ်ကြည့်ကောင်းကြည့်နိုင်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ရဲ့ပါးပြင်ပေါ်က မှဲ့ကိုကြည့်နိုင်ပေမယ့် အဲဒီနေရာမှာ ကျန်တာတွေရှိတယ်ဆိုတာ သင်သိပါတယ်။ ထိုနည်းအတူ အကြင် မြတ်စွာဘုရား၏ ရှု့ထောင့် ဗုဒ္ဓ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ သင့်စိတ်ထဲတွင် ပို၍ ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ဖြစ်လာသည်၊ ထို့နောက် ၎င်းကို အာရုံစိုက်ပါ၊ သို့သော် ၎င်းကို လေဟာနယ်ထဲတွင် မပေါ်ပါစေနှင့်။ ကျန်တာတွေနဲ့ တွဲနေသေးတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

သင့်ပုံရိပ်ကို တည်ငြိမ်အောင်ထားပါ။

တခါတရံ ပုံရိပ်ကို အာရုံစိုက်ဖို့ ကြိုးစားနေချိန် ဗုဒ္ဓသင့်စိတ်သည် ဂိမ်းများကို စတင်ကစားနိုင်ပြီး ၎င်းသည် စတင်ရွေ့လျားလာနိုင်သည်။ ပုံသည် သင့်လျော်သော အရွယ်အစားဖြင့် စတင်နိုင်ပြီး၊ ဗုဒ္ဓ ပလ္လင်ပေါ်ကဆင်းပြီး ကခုန်တယ်။ သို့မဟုတ် ရွှေရောင်အစား အပြာရောင်၊ သို့မဟုတ် အစား အပြာရောင်သို့ ပြောင်းသည်။ ဗုဒ္ဓ Tara ကို သင်ရပါပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အမျိုးမျိုးသော အရာများကို လုပ်ဆောင်သည်။ ဒါကြောင့် ဘာပဲလုပ်လုပ် မင်းရဲ့အရာဝတ္ထုအဖြစ် ရွေးချယ်လိုက်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒီအတိုင်းထားပါ။ စိတ်က ပုံသဏ္ဍာန်ကို ပြောင်းပြီး နောက်ပြောင်နေတယ်ဆိုရင် အဲဒါက ပြောင်းလဲနေတဲ့ ပုံမဟုတ်ဘူးဆိုတာကို သတိရလိုက်ပါ။ အဲဒါ မဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓဟိုမှာ မတ်တပ်ရပ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် ပုံရိပ်ကို ပြောင်းလဲစေပါသည်။ အဲဒါကို တကယ်သိပါစေ။

ဗိုလ်ချုပ် Lamrimpa က "တကယ်လို့ ဗုဒ္ဓ ထပြီး ချက်ချင်းပြန်ထိုင်ခိုင်းပါ။” [ရယ်သံများ] အကယ်၍ ဗုဒ္ဓ Tara သို့ပြောင်းပြီး "ပြန်လာပါ၊ ဗုဒ္ဓ” Tara ကို မင်းရဲ့ object အဖြစ်သုံးရင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း Tara ပြောင်းလဲသွားလျှင် ဗုဒ္ဓပြီးရင် "ပြန်လာပါ Tara" လို့ပြောလိုက်ပါ။ ဒါပေမယ့် သင်ရွေးချယ်ထားတဲ့အတိုင်းပဲ ဆက်လုပ်ပါ။ စိတ်သည် အလွန်တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိပြီး အရာများကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

သင်ကိုယ်တိုင် စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ပါစေ။

နောက်တစ်ခုက သင်မြင်ယောင်မိတဲ့အခါ အရမ်းအသုံးဝင်တာတွေ့လိုက်ရတယ်။ ဗုဒ္ဓ မြင်ကွင်းတစ်ခုလုံးကို စိတ်ကူးကြည့်ရန်ဖြစ်ပြီး သင်သည် ၎င်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ တရုတ်နိုင်ငံရှိ ဤဂူများ—Dunhuang လိုဏ်ဂူများ—အကြောင်းမှာ နံရံပေါ်ရှိ ပန်းချီကားများ၏ အနုပညာလက်ရာများသည် သင်ကြည့်ရှုသူကဲ့သို့ပင် မြင်ကွင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် ပါဝင်နေသောကြောင့် ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တကယ်မြင်ခဲ့ရပါသည်။ အပြင်မှာ ပုံတစ်ပုံကို ကြည့်ရုံနဲ့ မတူဘူး။ အနုပညာဆန်တဲ့ပုံစံနဲ့ သင်ဟာ အခင်းအကျင်းရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ပိုကောင်းတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ပို့စကတ်အမျိုးအစားမြင်ကွင်းကို မြင်ယောင်နေမည့်အစား သင်မြင်ကွင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ တွေးကြည့်တော့ “အဲဒါရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ Shariputra နှင့် Maugallana ရှိသည်၊” သည်သင်အလွန်သီးခြားနှင့်ဖယ်ထုတ်ခံရသည်ဟုခံစားရစေသည်။ ဒါပေမယ့် မြင်ယောင်ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဗုဒ္ဓ အရမ်းပျော်စရာကောင်းတဲ့ မြင်ကွင်းတစ်ခု ဖန်တီးပါ၊ ရေကန်နဲ့ တောင်ဖြစ်နိုင်သလို ကြည်နူးစရာကောင်းတဲ့ မြင်ကွင်းကို သင်ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုလုံးကို ဖန်တီးပေးနိုင်ပြီး အဲဒီနည်းနဲ့ သင်ဟာ ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ ဒါက စိတ်ကူးဖို့ ပိုလွယ်စေတယ်။ ဗုဒ္ဓ ၎င်းသည် သင့်အတွက် ပို၍အသက်ရှင်စေသည်။ ဒါကြောင့် ဒါကိုလည်း ကြိုးစားကြည့်ပါ။

ပုံရိပ်ကိုစီမံခန့်ခွဲ

အကယ်၍ သင်ပထမဆုံးစလုပ်သောအခါတွင်၊ ဗုဒ္ဓ အများကြီးပြောင်းလဲသွားပုံရပါတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် မျှောနေပုံပဲ၊ ဒါမှမဟုတ် ရွေ့လျားနေပုံရပြီး၊ အဲဒီ့ပုံဟာ လေးလံနေသလို ရက်အနည်းငယ်ကြာတဲ့အထိ သင်မြင်ယောင်လာနိုင်ပါတယ်။ အလင်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည့်အတိုင်း သင်စိတ်ကူးယဉ်နေသော်လည်း သင့်စိတ်ကို ၎င်းနှင့်အတူရှိနေစေရန်အတွက် တစ်နည်းတစ်ဖုံ လေးလံနေသည်ဟု စိတ်ကူးကြည့်နိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် အကြာကြီး ဆက်မလုပ်ပါနဲ့၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ရုပ်ပုံက လေးလံတဲ့အရာတစ်ခုလို့ တွေးနေမယ်ဆိုရင်တော့ သင့်စိတ်က လေးလံလာမှာပါပဲ။

ဒီတော့ သုံးရတာ နည်းနည်းပါးပါး ရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ အရာဝတ္ထုအဖြစ် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အထူးသဖြင့် စမ်းလုပ်ကြည့်တဲ့သူတွေအတွက် အရမ်းကောင်းပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုအပေါ် ဗုဒ္ဓ in Pearl of Wisdom စာအုပ် ၁. အဲဒီအလေ့အကျင့်ကို မလုပ်ခင်၊ ဂါထာ၊ ပုံရိပ်ကို ဖန်တီးဖို့ အချိန်တစ်ခုပေးရတာ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ပြီး​တော့ မင်းရဲ့စိတ်​ကို တစ်​ချက်​တည်း ​ထောက်​ပြပြီး တတ်​နိုင်​သ​လောက်​ ထိန်းထားပါ။ စိတ်တွေ မငြိမ်မသက်ဖြစ်တဲ့အခါ စလုပ်ပါ။ သန့်စင် ပြောပါ။ ဂါထာ အလင်းလာမည်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ၎င်းသည် သင်တစ်ခုလုံးကို မလုပ်ဆောင်မီ သင့်စိတ်ကို တည်ငြိမ်မှုအချို့ရရှိစေရန် ကူညီပေးသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒီနည်းက အရမ်းထိရောက်တယ်။

စိတ်ကို ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားအဖြစ် အသုံးချခြင်း။

စိတ်ကို တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် ဆောက်တည်ဖို့ အသုံးချနိုင်တဲ့ နောက်ထပ် အရာတစ်ခုကတော့ စိတ်ကိုယ်တိုင်ပါပဲ။ ဒီအကြောင်းကို အကျဉ်းချုံး ပြောပြချင်ပေမယ့် ကွဲကွဲပြားပြား ကွဲတတ်တဲ့ ငါတို့နှစ်ယောက်အတွက် သိပ်ကို အကြံပြုထားတာ မရှိပါဘူး။ အချို့သောလူများသည် စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် ထိန်းထားနိုင်ပြီး အလွန်အကျိုးရှိနိုင်သော်လည်း စိတ်ကိုယ်တိုင်က အလွန်နက်နဲသောကြောင့် ပို၍ခက်ခဲသည်။

စိတ်၏အရည်အသွေးနှစ်မျိုး

စိတ်သည် ကြည်လင်ခြင်း နှင့် သိခြင်း (သို့) သိခြင်း ဟူသော အရည်အချင်း နှစ်မျိုးရှိသည်။ စိတ်သည် ရုပ်သဏ္ဍာန်တစ်မျိုးမျိုး မရှိပါ။ ဒါကြောင့် စိတ်ကသတ်မှတ်ထားတဲ့ ထင်ရှားသိသာတဲ့ သွင်ပြင်တွေ ဒါမှမဟုတ် အရည်အသွေးတွေကို အရင်ဆုံး ပိုင်းခြားရမယ်။ ဒါတွေကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ပြီးတော့ စိတ်က အဲဒါတွေကို အာရုံစိုက်နေရမယ်။ ဒီလိုလုပ်နိုင်ရင် စိတ်ရဲ့သဘောသဘာဝကို တကယ်နားလည်ဖို့ အထောက်အကူဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အာရုံပြု၍ စိတ်ကို အာရုံပြုသောအခါ၌ သတိထားရမည်။

သို့သော် အန္တရာယ်မှာ စိတ်၏ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သဘောသဘာဝကို အမှန်တကယ် ဖမ်းဆုပ်ရမည့်အစား၊ ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိသည့်အရာမှာ စိတ်၏ သဘောတရားဖြစ်ပြီး ယင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ အာရုံစိုက်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ အဲဒါကတော့ အန္တရာယ်တစ်ခုပါပဲ။ နောက်ထပ်အန္တရာယ်တစ်ခုကတော့ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ စိတ်ကို ဆင်ခြင်တွေးတောနေတယ်လို့ ထင်ရပေမယ့် တကယ်တော့ ဒါဟာ ဘာမှမရှိတဲ့ ပုံရိပ်တစ်ခုပါပဲ။ စိတ်က ကြည်လင်ပြီး သိနိုင်တဲ့အတွက် ရုပ်မရှိလို့ မြင်စရာဘာမှ မရှိဘူး၊ ဘာမှမရှိတဲ့ ရုပ်ကို အာရုံစိုက်ပြီး စိတ်က ဆင်ခြင်တွေးတောပြီး စိတ်ကို နည်းနည်းပါးပါး လွတ်ထုတ်လိုက်ရုံပါပဲ။ မဟုတ်ဘူး

ရှေးယခင်က အချို့သောသူများသည် ဤနည်းဖြင့် ငြိမ်သက်တည်ကြည်ရန် အားထုတ်ကြပြီး အချည်းနှီးဖြစ်သော စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် မွေးမြူကြသည်ဟု ထင်ကြသော်လည်း လက်တွေ့တွင်မူ အခြေခံအားဖြင့် ဗလာနတ္ထိ၊ သဘောတရားမရှိခြင်းမျှသာ ဖြစ်ပေသည်။ သို့မဟုတ် အချို့သောသူများသည် အလွန်ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော ခံစားချက်များရရှိသောအခါ၌ ဉာဏ်အလင်းကို ရရှိသည်ဟု ထင်မြင်ကြပြီး အမှန်စင်စစ်အားဖြင့် ၎င်းတို့၌ အခြေခံအားဖြင့် ခွဲထုတ်လိုက်ခြင်းသာဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. သူတို့သည် မိမိတို့၏ အရာဝတ္တုအဖြစ် ဉာဏ်ရှိသည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒါပေမယ့် သူတို့တကယ်မလုပ်ဘူး။ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် အနတ္တကို တွေးတောတွေးတောနေခြင်းဟု ထင်ကြသော်လည်း အမှန်မှာ ယင်းသည် တရားထိုင်ခြင်း၏ သဘောတရားမဟုတ်သော အခြေအနေမျှသာ ဖြစ်သည်။

တိဗက်လူမျိုးများသည် ဤအချက်ကို အလေးပေးပြောဆိုရန် အလွန်အားသန်ကြသည်။ အရာဝတ္ထုကို အလေးပေးကြသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အယူအဆများ၏စိတ်ကို လွတ်မြောက်စေရုံသာမက။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလွန်အလုပ်များသော စိတ်တွင်ရှိသော ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောတရားများ အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော အချွန်အတက်များ ကြီးထွားလာစေရန် ကြီးမားသော အတားအဆီးတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သေချာပေါက် သိမြင်နိုင်ပေသည်၊ သို့သော် ထိုအရာများကို ဖယ်ရှားလိုက်ရုံဖြင့် သီလနှင့်ပြည့်စုံသော အရာဝတ္တုတစ်ခုပေါ်တွင် အချွန်အတက်များ ဖြစ်ပေါ်လာရန် မလိုအပ်ပါ။ အမှန်တော့၊ နွားတွေက သိပ်ပြီးမစဉ်းစားတတ်ဘူး၊ သူတို့မှာ အယူအဆအများကြီးမရှိဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့ရဲ့စိတ်ကို နွားတစ်ကောင်လို တကယ်ပြန်မပြောချင်ဘူး။

ထို့ကြောင့် သဘောတရားကို လွတ်မြောက်စေရုံမျှဖြင့် အနတ္တကို ဆင်ခြင်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ စိတ်၏ သဘောသဘာဝကို ဆင်ခြင်ခြင်းလည်း မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ တွေးတောဆင်ခြင်နေသော အရာများကို အတိအကျ သိထားရပါမည်။ ဤအရာသည် ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ အငြင်းအခုံဖြစ်ခဲ့သည့် အကြောင်းအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အခုခေတ် လူတွေကို သင်ပေးတာတောင်မှ လူတွေနဲ့ ပတ်သက်တာတွေ အများကြီး ရှိနေတုန်းပဲ။ တခါတရံ ဒီခေတ်သစ်မှာ စာသင်ဖို့ သွားတတ်ပြီး လူတွေက အခြေခံအားဖြင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် အယူအဆမဟုတ်တဲ့ အခြေအနေမှာ ရောက်သွားရင် အရမ်းကောင်းတယ်လို့ ထင်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒါဟာ သေချာပေါက်တော့ မဟုတ်ပါဘူး။ အပြောအဆို သဘောတရား ဘလာ၊ ဘလာ၊ ဘလာ ဉာဏ်ကို ကျော်လွန်ဖို့ လိုအပ်တာတော့ အမှန်ဘဲ၊ ဒါပေမယ့် ဆင်ခြင်တွေးတောနေတဲ့ အရာဝတ္ထုကို စိတ်ထဲမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိဖို့ လိုတယ်၊

မေးဖြေ

အယူအဆမရှိသောစိတ်

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] ကောင်းပြီ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ချိန်ချိန်တွင် အယူအဆမဟုတ်သော ဖြစ်လာရန် လိုအပ်ပါသည်။ ငါတို့စိတ်တွေ ရှုပ်နေရမယ်လို့ ငါပြောတာမဟုတ်ဘူး။ ငါဆိုသည်ကား သဘောတရားမဟုတ်သော စိတ်သည် သမရိုးကျသဘောကို သိမြင်ခြင်းမဟုတ်၊ အနတ္တလည်းမဟုတ်၊

[ပရိတ်သတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] စိတ်ကူးမရှိသော စိတ်ကို ရယူခြင်းသည် အနည်းဆုံး မင်းစိတ်နဲ့ တစ်ခုခုလုပ်နေတာဖြစ်လို့ ဆာလာမီ၊ ဘိုလိုနာနဲ့ ခရင်မ်ချိစ်အကြောင်း ထိုင်တွေးနေတာထက် ပိုကောင်းတယ်။ ဒါပေမယ့် တချို့လူတွေက သပ်သပ်ပြောကြတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား အယူအဆမရှိသော အခြေအနေတွင် ၎င်းတို့၏ စိတ်သည် အလွန်မှိုင်းလာပြီး တိရစ္ဆာန်အဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားလာသည်။

ပရိသတ်: စစ်ဆေးရန်နည်းလမ်းရှိပါသလား။

သျှင် Thubten Chodron (VTC): အဲဒါက ဆရာကောင်းတစ်ယောက်လိုတယ်။ ဟုတ်တယ်ဟုတ်? [ရယ်သံများ] အဲဒါကြောင့် စိတ်ကို ငြိမ်ငြိမ်ထားပြီး လုပ်နေတာ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တကယ်ကို လေးနက်တဲ့နည်းနဲ့ ဆရာကောင်းတစ်ယောက်ရဲ့ လမ်းညွှန်မှုအောက်မှာ လုပ်ပါ။ ဒါကြောင့် အမျိုးမျိုးသော ဒုက္ခတွေကို သိနိုင်သလို ကိုယ့်စိတ်ကိုလည်း စစ်ဆေးနိုင်စေဖို့အတွက် အမျိုးမျိုးသော စိတ်တွေကို ဖြတ်သွားနိုင်တဲ့ နည်းလမ်းတွေအကြောင်း လက်မလွှတ်ခင် လေ့လာထားပါ။

ဇင် တရားထိုင်ခြင်း နှင့် koans

ပရိသတ်: ဇင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း၊ ဦးနှောက်ကို သိပ်ပြီး စိတ်ကူးမယဉ်နိုင်အောင် ကွမ်တွေကို သုံးသလား။

VTC: koans ၏ Zen အယူအဆသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံမှန်အရာများကို ကောင်းမွန်သပ်ရပ်သောအမျိုးအစားများအဖြစ် ပြုလုပ်လိုသည့်သဘောထားသည် အလုပ်မဖြစ်ဘဲ သင်၏တွေးခေါ်ပုံဟောင်းကို စွန့်ပစ်ရန် လိုအပ်သည့်နေရာတစ်ခုသို့ တွန်းပို့ရန်ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာဝတ္တုများသည် မွေးရာပါ တည်ရှိနေပြီး ခိုင်မာကြောင်းနှင့် အညွှန်းကို အရာဝတ္ထုကိုယ်တိုင် ရောထွေးနေသောကြောင့် ၎င်းကို ဦးတည်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ Zen ရှိ ပဟေဋ္ဌိကဲ့သို့သော မေးခွန်းများစွာသည် အလွန်တောင့်တင်းသော စိတ်ကူးစိတ်ထားမျိုးသည် မည်သည့်နေရာတွင်မှ မရှိကြောင်း သိမြင်နိုင်ရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

Tantric တရားထိုင်ခြင်း။

[ပရိတ်သတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] သင်ဘာတွေလုပ်နေသလဲ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဥပမာ - သင်္ခါရ ဗုဒ္ဓ သင်၌ပျော်ဝင်ပြီးနောက်, သင်အချည်းနှီးသို့ပျော်ဝင်, သင်၏မှတ်မိဖို့ကြိုးစားနေ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အချည်းနှီးသက်သက်နဲ့ ထပ်တူထပ်မျှသော ခံစားချက်ကို ဖန်တီးပါ။

ပရိသတ်: ဒါဖြင့် မင်းပြန်သတိရတာက အေးအေးဆေးဆေး ကျင့်ခဲ့တာလို့ ဆိုလိုတာလား။

VTC: သေချာပေါက်။ သင်သည် အနတ္တကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး တည်ငြိမ်မှု နှင့် အေးဆေးတည်ကြည်မှုကို ဖော်ဆောင်ရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ မင်းမှာ အေးအေးဆေးဆေးနေဖို့ မလိုပါဘူး။ မြင်ယောင်လိုက်တာနဲ့ ဗုဒ္ဓ သင်၌ပျော်ဝင်ပြီး အနတ္တအဖြစ်သို့ ပျော်ဝင်နေသော၊ သင်သည် တစ်စုံတစ်ခု၏ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု မရှိခြင်းကို အမှန်တကယ်သိရှိနိုင်သောအခါတွင် သင်အရင်ရှိခဲ့သော အတွေ့အကြုံကို ပြန်လည်ဖန်တီးရန် ကြိုးစားနေပါသည်။

အနောက်တိုင်းသားများက “ငါက ဒီလူ၊ ငါက ဒီလို ကိုယ်ခန္ဓာငါက ဒီနိုင်ငံသား၊ ဒီကျား၊ ဒီ၊ ဒါက ငါပဲ” တကယ်တောင့်တင်းတဲ့ တွေးခေါ်နည်းကို ဖြေလျှော့နိုင်ဖို့၊ lama [Yeshe] က “အဲ ဗုဒ္ဓ မင်းစိတ်ထဲ နစ်ဝင်သွားပြီး မင်းရဲ့ အယူအဆတွေအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ပြီး ဒီပွင့်လင်းတဲ့ နေရာမှာပဲ နေလိုက်ပါ။" သူက ဒီလိုမျိုး ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ထားခဲ့ပြီး ဒါက ငါတို့ အနောက်တိုင်းသားတွေ အတွက် တကယ်ကောင်းပါတယ်။

ဒါကို ပိုသိလာလေလေ၊ အနတ္တဆိုတာကို ပိုပြီး တိကျစွာ နားလည်အောင် လုပ်ရမှာဖြစ်ပြီး သဘောတရားတွေ ကင်းစင်သွားရုံသာမကဘဲ တကယ်တော့ အနတ္တဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ရပါမယ်။ သို့သော် အစပိုင်းတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အထောက်အကူဖြစ်၏၊ အကြောင်းမှာ၊ အကြောင်းမှာ အခြေခံအားဖြင့် ဗလာဟူသည် အလွန်ကြမ်းကြုတ်သော အဆင့်တွင် ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

လွတ်ကင်းမှုကို အကောင်အထည်ဖော်ရာမှာ ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းရဲ့ အခန်းကဏ္ဍ

ပရိသတ်: ဒါဆို လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်ကို နားလည်တဲ့နည်းလမ်း နှစ်ခုရှိတယ် — ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းကနေ လွတ်ခြင်းသို့ ပျော်ဝင်ခြင်း ?

VTC: သင်က အဲဒါတွေအားလုံးကို လုပ်ဖို့လိုတယ်၊ မင်းက ဒေါသစိတ်နဲ့ လုပ်နေတာ ပျော်လို့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းအနတ္တတရားကို မှန်ကန်စွာ သိမြင်ပြီးသည်နှင့် စိတ်ကို တည်ငြိမ်စွာ ရှုမှတ်ပါ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်] ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းသည် အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းတွင် တစ်ခုတည်းကို ပြတ်ပြတ်သားသား ရပ်တည်နိုင်စေသော အရာဖြစ်သည်။ ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းသည် အချည်းနှီးသောအရာကို ပိုင်းခြားသိမြင်ရန် မကူညီနိုင်ပေ။ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုသာဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်အောင် ကူညီပေးပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို ပိုင်းခြားသိမြင်ပြီးတာနဲ့ စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် ထားဖို့က တကယ်လိုအပ်ပါတယ်။ သွားမည့်အစား "ဗလာ-ချောကလက်-ဗလာ-ချောကလက်-အချည်းနှီး-ချောကလက်"၊ သင်သည် အချည်းနှီးသာနေနိုင်သည်။ အဲဒါက အေးအေးဆေးဆေး နေတတ်တာ။

ငြိမ်သက်စွာ နေခြင်းသည် လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ မရောက်

ထို့ကြောင့် ငြိမ်သက်စွာ ရပ်တည်နေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ မရောက်စေကြောင်း ၎င်းတို့က အမှန်တကယ် အလေးပေးဖော်ပြသည်။ ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အရာဝတ္တုအပေါ်၌ လေးနက်စွာ စိတ်ကို တစ်ခုတည်းထားနိုင်စေသည် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်သူများမှာလည်း ဤအရည်အချင်းရှိသည်။ အရမ်းပျော်ဖို့ကောင်းတယ်လို့ပြောကြတယ်။ ဥာဏ်ပညာမရှိလျှင်မူကား၊ ခိုလှုံစရာမရှိရင်၊ ဘုရားလောင်း နှင့် လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်သို့ဖြစ်လျှင် သင်သည် သမာဓိ၌ နေ့ရောညပါ ဆယ်နှစ်ပတ်လုံး နေနိုင်ငြားအံ့၊ အဲဒါဘာကြောင့်လဲဆိုတ့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလေ့အကျင့် အမျိုးမျိုးကို တိုးတက်အောင် ကြိုးစားနေပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နားလည်မှု အမျိုးမျိုး၊

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] သင်သည် သင်၏ တည်ကြည်မှု၌ လွန်စွာ တွယ်တာခြင်းသို့ ရောက်နိုင်၏၊ ချမ်းသာ. ဒါပေသိ Karma အဆုံးသတ်၊ kerplunk! ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ပထမဦးစွာ၊ သေချာစွာစဉ်းစား စိတ်၏သဘောသဘာဝအရ ကုသိုလ်ကောင်းမှုများစွာပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ သန့်စင်ကုသိုလ်အများကြီး စုဆောင်းပြီး စိတ်နဲ့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်းရှိတယ်။ စိတ်၏သဘောသဘာဝကို ဆင်ခြင်တွေးတောပြီး ချော်လဲသွားသလို ခံစားရပြီး ဗလာကျင်းသွားသည့် စိတ်တစ်မျိုးမျိုးသို့ ရောက်သွားပါက၊ စိတ်ခံစားမှုသည် စိတ်၏ သဘောသဘာဝကြောင့် ဤသို့ ကျင့်၏၊ ရှင်းတယ်၊ သိတယ်၊ အဲဒါက မင်းကို ဉာဏ်ပြန်ပို့တယ်။ စိတ်ခံစားချက်ကို အာရုံမစိုက်ပေမယ့် စိတ်ကို ကြည်လင်ပြီး သိနေတဲ့အရာအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုဖို့ ကူညီပေးပါတယ်။

ပရိသတ်: ဒါဆို ရအောင်ပြောပါစို့ အမျက်ဒေါသ မင်းရဲ့စိတ်ကို ပြန်ယူဖို့ ထပါ။ ဒါ​ပေမဲ့ မင်း​ဒေါသဖြစ်​ပြီး မင်းဘာလုပ်​မလဲ။

[ရယ်သံများ]

VTC: ကြည့်ပါ၊ ဒါက ဘာ့ကြောင့် ဒီလိုလုပ်ရတာ ကျွမ်းကျင်တာလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းမယူဆောင်ခြင်းအကြောင်းမဟုတ်သောကြောင့်၊ အမျက်ဒေါသ ဒေါသမထွက်နိုင်အောင် ပြန်လာပါ။ ခွင့်လွတ်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ အမျက်ဒေါသ စိတ်ကို မှတ်မိနိုင်အောင် ခဏအတွင်း ပေါ်လာတယ်။

ဉာဏ်ကို တွေးတောဆင်ခြင်တဲ့အခါ- ကြည်လင်ပြတ်သားတဲ့ အသိစိတ်ရဲ့ သဘောသဘာဝအရ- အရာဝတ္တုကို ဆုံးရှုံးဖို့ လွယ်ပြီး မရေမတွက်နိုင်တဲ့ အချည်းနှီးဖြစ်တဲ့ စိတ်ရဲ့ လွတ်ကင်းနေတဲ့ အခြေအနေတစ်ခုထဲကို ချော်လဲသွားနိုင်တယ်လို့ ပညာရှိတွေက ဆိုကြပါတယ်။ စိတ်၏ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သဘောသဘာဝအပေါ်။ စိတ်ခံစားမှုသည် စိတ်အမျိုးအစားဖြစ်ပြီး ကြည်လင်ပြတ်သားသော သဘောသဘာဝရှိသောကြောင့် ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်ခြင်းဖြင့် စိတ်၏ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သဘောသဘာဝကို တစ်ဖန် သိမြင်နိုင်ကာ ယင်း၏ အရာဝတ္ထုအဖြစ်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားနိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. နောက်မှ ရှင်းပြလိုက်တာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အချည်းနှီးဖြစ်မှုအပေါ် ငြင်းဆိုရမည့်အရာအား အသိအမှတ်ပြုရန် နည်းလမ်းတစ်ခုမှာ တစ်နည်းအားဖြင့် တည်ရှိနေသော “ငါ” ကို ထားရန်ဖြစ်သည်။ အမျက်ဒေါသ သို့မဟုတ် အခြားအားကြီးသော ခံစားချက်များ ပေါ်လာပြီးနောက် သင့်စိတ်သည် မိမိကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားပုံ သို့မဟုတ် "ငါ" ကို စောင့်ကြည့်ရန်။ သို့သော် ဤအရာကို ကျွမ်းကျင်စွာလုပ်ဆောင်ရန် အရေးကြီးသည်၊ ထို့ကြောင့် သင့်စိတ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသည် ခိုင်မာသော “ငါ” ကို ဆုပ်ကိုင်ထားချိန်တွင် အခြားအပိုင်းတစ်ခုသည် ငြင်းဆိုရမည့်အရာအား ခွဲခြားသတ်မှတ်ပေးသည်၊ ထို့ကြောင့် မူလတည်ရှိနေသော “ငါ” ဖြစ်သည်။ ဒီလိုလုပ်နေချိန်မှာ မင်းမလိုချင်ဘူး။ အမျက်ဒေါသ ဇာတ်လမ်းထဲမှာ မင်းစိတ်တွေ ပျောက်ဆုံးသွားအောင် မင်းရဲ့စိတ်ကို ချုပ်ကိုင်ဖို့ "သူဒါကို ငါ့အတွက် လုပ်ခဲ့တာ!" ဤအကြောင်းကြောင့်၊ ငြင်းဆိုရမည့်အရာအား ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အစပြုသူများအတွက် သိမ်မွေ့သောဟန်ချက်ညီမှုတစ်ခုပါဝင်ပါသည်။

စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင်ထားပြီး ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာတဲ့ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရား နှစ်ခုလုံးအတွက် လိုအပ်တယ်။

လူတွေကြားက ခြားနားချက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှိပါသလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တည်ငြိမ်မှု ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်နှင့် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နားလည်မှု၊ ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာမှု ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း? ဒါတွေက မတူညီတဲ့ အရာနှစ်ခုဖြစ်ပြီး ငါတို့နှစ်ယောက်စလုံး လိုအပ်တယ်။ တည်ငြိမ်မှုကို ဖွံ့ဖြိုးစေရုံမျှဖြင့် အရာဝတ္တုကို နားလည်ရန် မလိုအပ်ဘဲ နားလည်မှု ဖွံ့ဖြိုးလာရုံမျှဖြင့် သင့်အား တည်ငြိမ်မှုနှင့် အာရုံစူးစိုက်နိုင်စွမ်းကို ပေးမည်မဟုတ်ပေ။ ဒါကြောင့် တည်ငြိမ်မှု နှစ်ခုလုံး လိုအပ်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နှင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းသည် ယေဘုယျအားဖြင့် တည်ငြိမ်ခြင်း၏ အမျိုးအစားအောက်တွင် ရှိသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဝိပဿနာ သို့မဟုတ် ထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်း။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းယေဘုယျအားဖြင့်၊ သည် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု အမျိုးအစားအောက်တွင် ရှိသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒါပေမယ့် ငါတို့နှစ်ယောက်စလုံးကို လိုအပ်တယ်။ သင်အရာများစွာကို ပေါင်းစပ်ကာ ၎င်းလုပ်ဆောင်ပုံကို နားလည်နိုင်စေရန် တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ နားလည်မှုတစ်ခုပေးရန် ကျွန်ုပ်ကြိုးစားနေပါသည်။

ဒါတွေအားလုံးဟာ ငါတို့ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ပတ်သက်ခဲ့တာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ရှေ့ဆက်ဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီလား။

သန့်စင်ခြင်းနှင့် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာ

ပရိသတ်: ဘယ်မှာလဲ။ သန့်စင် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာဖန်တီးမှုသည် ဤအရာအားလုံးနှင့် ကိုက်ညီပါသလား။

VTC: သန့်စင် နှင့် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများစုစည်းမှု—ထိုနှစ်ခုစလုံးသည် အမှန်တကယ်အရေးကြီးပါသည်။ မင်းလုပ်သလိုမျိုးမဟုတ်ဘူး။ သန့်စင် ကုသိုလ် သို့မဟုတ် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာကို ဖန်တီးပြီး အခြားသူများကို မလုပ်ပါနှင့်။ လုပ်နေတဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်ထဲမှာ သန့်စင် နှင့် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို ဖန်တီးခြင်း ၊ သင်သည် ဤအခြားနှစ်ရပ် ဖြစ်သော ငြိမ်သက်တည်ကြည်မှုနှင့် ထိုးထွင်းသိမြင်မှု တို့ကိုလည်း အလွန်နှေးကွေးစွာ ဖွံ့ဖြိုးလာစေသည်။ ဒါပေမယ့် စိတ်ကို ဖြူစင်အောင် မသန့်စင်ဘဲနဲ့ ဒီကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတွေကိုသာ အားထုတ်ရင် ငါတို့ရဲ့စိတ်က အမှိုက်တွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေတော့ အမှိုက်က အထပ်ထပ် ထပ်ကာထပ်ကာ ကြီးကြီးမားမား အတားအဆီးဖြစ်လာမှာ အမှန်ပါပဲ။ ထို့ကြောင့် တရားထိုင်သူ ကြီးများကပင် ဤမျှလောက် ကျင့်ကြသည်။ သန့်စင် လေ့ကျင့်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ပိုမိုရှုပ်ထွေးသော စိတ်ဝိဥာဉ်ကမ္မဋ္ဌာန်းများတွင် စိတ်ပညာတစ်ခုလုံးကို အသုံးချပြီး အစပိုင်းတွင် အမြဲရှိနေသည် သန့်စင် သင့်တွင် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများ ဖန်တီးပေးခြင်း သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အနတ္တနှင့် ဘုရား၏ ကိုယ်ပိုင် မျိုးဆက်များ အကြောင်း။

တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်နဲ့ ဝိပဿနာ

ပရိသတ်: အေးအေးဆေးဆေး ဘယ်လိုနေလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဝိပဿနာနဲ့ မတူဘူးလား။

VTCယေဘူယျအားဖြင့် ဝိပဿနာသည် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုအောက်တွင်ရှိသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ယေဘုယျအားဖြင့် ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းသည် တည်ငြိမ်မှုအောက်တွင်ရှိသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဝိပဿ နာအစစ်အမှန် ဝိပဿ နာ အစစ်အမှန်သည် ပေါင်းစပ်ပြီး ထိုအချိန်တွင် ငြိမ်သက်စွာ တည်ရှိနေပါသည်။ ဤသည်ကား သင့်တွင် အတုယူထားသော ဝိပဿနာမဟုတ်၊ စစ်မှန်သော ဝိပဿနာ သင်္ခါရဖြစ်သည်။

ပရိသတ်: ဆယ်ရက်ကြာ ဝိပဿနာ ရိပ်သာကို သွားကြည့်တော့ ထွက်သက်ကို ကြည့်တယ်။ ဒါဆို ဘယ်လို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနိုင်မလဲ။

VTC: ကောင်းပြီ၊ မင်းလုပ်နေတဲ့အရာက ထွက်သက်ကိုကြည့်ပေမယ့် မင်းရဲ့စိတ်ထဲမှာ တခြားအရာတွေပေါ်လာတာနဲ့အမျှ မင်းလည်း အဲဒါတွေကို အာရုံစိုက်တယ်။ ခြေထောက်မှာ ယားယံတာ အရမ်းပြင်းထန်ပြီး အသက်ရှုမဝရင် ယားယံသွားတတ်ပါတယ်။ ထို့နောက် အမျက်ဒေါသ လာ၍ ယားယံခြင်းမှ ဝေးရာသို့ ယူဆောင်သွားသောကြောင့် စိတ်ကို အာရုံပြုပါ။ အမျက်ဒေါသ. ဒါကြောင့် သင်ဟာ အရာဝတ္ထုတစ်ခုကနေ အခြေခံအားဖြင့် ရွေ့လျားနေပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နောက်တစ်ခု

အတွေးအမြင်၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု ဝင်လာတာကတော့ တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ အားလုံးဟာ မမြဲဘူးဆိုတာကို ဦးစွာ အသိမှတ်ပြုပြီး ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေ အားလုံးဟာ ပြောင်းလဲနေတယ်၊ ​​ပြောင်းလဲနေဆဲပဲ၊ ဒုတိယ၊ သင်သည် စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှု၏ ဒုက္ခသဘောသဘာဝကို စတင်နားလည်လာသည်။ တတိယအချက်၊ လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံးကို ထိန်းချုပ်ရန် ခိုင်လုံသော မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်း မရှိသည်ကို သင်စတင်မြင်လာရသည်။ ဤမတူညီသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အဖြစ်အပျက်များ အားလုံးသည် ထွက်သက်မှ ထွက်သက်အထိ ဖြစ်သည်။ အမျက်ဒေါသယားတယ် ၊ နောင်တ ၊ ဒီ နဲ့ ဒါ ၊ ကို attachment, etc. ၎င်းသည် ဤဖြစ်ရပ်များသာဖြစ်ပြီး ပြပွဲကိုလုပ်ဆောင်နေသည့် ဗဟိုထိန်းချုပ်သူ “I” မရှိကြောင်း သင်စတင်မြင်လာရသည်။ ထိုနေရာ၌ ထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်း ဖြစ်၏။

ပရိသတ်: ငါသွားခဲ့တဲ့ လွတ်ရာလမ်းမှာ သူတို့ဘာတွေရှင်းပြနေတာလဲ။

VTCဝိပဿနာပညာကို ရှေးဦးဆရာတွေ သင်ပေးတဲ့အခါ ဆယ်ရက်အတွင်းမှာပဲ ကြီးကြီးမားမား သင်ပေးလို့မရဘူး။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထွက်သက်ဝင်သက်ကို မှတ်မိရန်နှင့် မတူညီသောအရာများကို မှတ်မိရန် ကူညီပေးသော အတုံးသေးသေးများကို ပေးသည်။ ဒါကြောင့် ဆယ်ရက်သင်တန်းမှာ အပြည့်အ၀ သင်ကြားနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။

လက်ခံမှုနှင့် နားလည်မှု

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ကောင်းပြီ၊ အဲဒါက အရေးကြီးတဲ့ အပိုင်းပါပဲ၊ ဒီအရာတွေအားလုံးကို လက်ခံလိုက်ရုံနဲ့ အဲဒီအရာကနေ ငါတို့ကို လွတ်မြောက်စေမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းကို နားလည်မှသာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့အား စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုမှ လွတ်မြောက်စေပါသည်။ တခြားဘာမှ မလုပ်ဘူး။

ဒါပေမယ့် အနတ္တဆိုတာကို နားလည်ဖို့ဆိုရင် ကိုယ့်ကိုကိုယ် နည်းနည်းပိုပြီး လက်ခံပြီး စိတ်ရှည်ဖို့ လိုပါတယ်။ ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၌ ပေါက်ဖွားလာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သဘောထားရှိရန် သင်ယူရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ငါသည်းခံနိုင်တယ်၊ ငါ့ကိုပြေးမှာမဟုတ်ဘူး။ ဒါက ခံစားချက်နဲ့ ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မယ်။” အဲဒါကို လက်ခံတဲ့သဘောနဲ့ ငါတို့က အစုတ်ပလုတ်တွေနဲ့ မိတ်ဖွဲ့ရမှာ သေချာတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့ထင်တဲ့ သူငယ်ချင်းကောင်းတွေနဲ့ မပေါင်းချင်ဘူး၊ အမျက်ဒေါသ ငါ၏အကောင်းဆုံးသူငယ်ချင်းဖြစ်သည်။ ငါ့လို အမျက်ဒေါသ. ငါလက်လျှော့လို့မရဘူး။" ငါတို့က ဒီလိုသူငယ်ချင်းမျိုး မဖြစ်ချင်ဘူး။ အမျက်ဒေါသ ပြီးမှပြောပါ"အမျက်ဒေါသ ငါ၏အကောင်းဆုံးသူငယ်ချင်းဖြစ်သည်။ ငါ့ကို ဘယ်တော့မှ မပျက်ဘူး။ အမြဲတမ်းမှန်တယ်။” [ရယ်သံများ]

စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် ကျင့်ဖို့ တကယ့် လက်တွေ့ နည်းလမ်း

ယခု သင်၏ ကောက်ကြောင်းကို လေ့လာကြည့်လျှင် နောက်အပိုင်းတွင်၊ အမှားငါးပါး သို့မဟုတ် အနှောင့်အယှက်ငါးပါးနှင့် ယင်းတို့အား အဆိပ်ဖြေဆေး ရှစ်မျိုးအကြောင်း ဆွေးနွေးပါမည်။ ဟုတ်တယ်၊ နှောင့်ယှက်မှုငါးခုနဲ့ ဖြေဆေးရှစ်ခုရှိတယ်၊ အဲဒါတွေက နံပါတ်တစ်ခုတည်းမဟုတ်ဘူးဆိုတာ ငါသိတယ်။ တစ်ချိန်က တစ်စုံတစ်ယောက်ကပြောခဲ့သည်၊ အားလုံး ကောင်းကောင်း လိုက်ဖက်ဖို့ မမျှော်လင့်ပါနဲ့။” အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပထမဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုတွင် အဆိပ်ဖြေဆေး လေးခုရှိပြီး အခြားအားလုံးတွင် တစ်ခုရှိသောကြောင့် ဖြေဆေးရှစ်မျိုးရှိသည်။ အဲဒါတွေကို စာရင်းပေးပါရစေ၊ ပြီးတော့ သူတို့ကို အသေးစိပ်ရှင်းပြမယ်။

အဟန့်အတားငါးပါး၊

1. ပျင်းရိခြင်း နှင့် ပျင်းရိခြင်းအတွက် ဖြေဆေးလေးမျိုး

ပထမဆုံး အမှားက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ “သူငယ်ချင်းဟောင်း” ပျင်းရိခြင်းပါ။ ပျင်းရိခြင်းတွင် ဖြေဆေးလေးမျိုးရှိသည်။ ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကိုဆန့်ကျင်ရန် ယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် ယုံကြည်မှုကို မြှင့်တင်ပါ။ ဆန္ဒထို့နောက် ရွှင်လန်းသော အားထုတ်မှု၊ ပြီးနောက် နောက်ဆုံးတွင် ပရမတ် သို့မဟုတ် ပျော့ပြောင်းမှု။ ဒါတွေအားလုံးကို ပြန်ပြီးရှင်းပြမယ်။ ကျွန်တော်တို့ အခုပဲ ခြုံငုံသုံးသပ်ချက် လုပ်နေပါတယ်။

2. အရာဝတ္ထုကို မေ့လျော့ခြင်း။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း

ပျင်းရိခြင်းတွေကို ဖြတ်ကျော်ပြီး ကူရှင်ပေါ်တက်လှမ်းနိုင်ပြီဆိုတာနဲ့ နောက်ဖြစ်လာမယ့်အရာက အရာဝတ္ထုကို မေ့သွားတာပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အာရုံပျံ့လွင့်လာသည်။ ခရင်မ်ချိစ်၊ ဒါမှမဟုတ် ချောကလက် ဒါမှမဟုတ် သင်နှစ်သက်တဲ့ ဘာပဲဖြစ် ဖြစ် ဤနေရာတွင် သတိပဋ္ဌာန်ကို ဖြေဆေးအဖြစ် ခေါ်ဆိုလိုပါသည်။ ဤနေရာတွင် ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ ဤစကားလုံးများအားလုံးသည် အလွန်တိကျသော အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်ပြောလိုပါသည်။ သတိပဋ္ဌာန်ဟူသော အသုံးအနှုန်းကို ဘယ်၊ ညာနှင့် အလယ်တွင် ထားသော်လည်း Webster အဘိဓာန်တွင်ပင် ရှာမတွေ့နိုင်ပါ။ ဤနေရာတွင် ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်း၏ ဆက်စပ်မှု သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဤမတူကွဲပြားသောအသုံးအနှုန်းများအားလုံးကို ကျင့်သုံးသကဲ့သို့ ၎င်းသည် အလွန်တိကျသောအဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး ထို့ကြောင့် အဆုံးအမများကို ကြားနာရခြင်းသည် အထောက်အကူဖြစ်စေသောကြောင့် ဤစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်များကို သင့်စိတ်ထဲတွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည်...

[တိပ်ခွေပြောင်းခြင်းကြောင့် သင်ကြားမှုများ ဆုံးရှုံးခဲ့ရခြင်း]

3. ပေါ့ပါးမှုနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှု

နောက်တစ်ခုက အာရုံစူးစိုက်မှုကို ပေါ့လျော့ခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်လှုပ်ရှားမှုကြောင့် အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ တကယ်တော့ ဒါတွေဟာ မတူညီတဲ့ အတားအဆီးနှစ်ခု ဖြစ်ပေမယ့် ဒီနေရာမှာ တစ်ခုအောက်မှာ အမျိုးအစားခွဲထားပါတယ်။ "symmetry is stupid" ကိုသတိရပါ၊ ထို့ကြောင့် နှစ်ခုကို တစ်ခုအဖြစ်ရေတွက်နိုင်သည်။ ဤအရာများအတွက် ဖြေဆေးသည် တွေးခေါ်မှု နိုးကြားမှု၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်ဖြစ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ဤစကားလုံးကို နိုးကြားမှုအဖြစ်၊ တစ်ခါတစ်ရံ ဉာဏ်အမြင်နှင့် တစ်ခါတစ်ရံ သတိဝီရိယဟု ပြန်ဆိုသည်။ ဤအထူးစကားလုံးအတွက် ဘာသာပြန်ဆိုချက်များစွာရှိသည်။

4. အဆိပ်ဖြေဆေးကို သုံးစွဲရန် ပျက်ကွက်ခြင်း။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ပေါ့လျော့မှုနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုများကို စတင်ဖြေရှင်းပြီးနောက် နောက်အတားအဆီးမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိပ်ဖြေဆေးကို မသုံးတော့ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ် နိုးကြားမှုနှင့်အတူ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေါ့လျော့မှုနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုများကို သတိပြုမိလာသော်လည်း ဖြေဆေးကို ကျွန်ုပ်တို့ မကျင့်သုံးပါ။ ထို့ကြောင့် ဤနောက်အတားအဆီးသည် အပလီကေးရှင်းမဟုတ်၊ ယင်းအတွက် အဆိပ်ဖြေဆေးဖြစ်သည်။

5. အဆိပ်ဖြေဆေးများ သုံးစွဲလာသည်နှင့်အမျှ

နောက်တစ်ခုက အဆိပ်ဖြေဆေးကို လိမ်းထားပေမယ့် အဲဒါကို လွန်လွန်ကဲကဲ အသုံးချတဲ့အတွက် အတားအဆီးတစ်ခု ဖြစ်လာပါတယ်။ အဆိပ်ဖြေဆေးက ယောနိသောမနသိကာရ စိတ်ဖြစ်ပါစေ။ ဒါတွေကို ပြန်ပြီးရှင်းပြမယ်။

ပျင်းရိခြင်းနှင့် ၎င်း၏ဖြေဆေး

ပထမတစ်ခုက ပျင်းရိခြင်းပါ။ ဒီအကြောင်းတွေ ပြောတုန်းကတော့ ကျွန်တော်တို့ အများကြီး ကျော်သွားတယ်။ အလှမ်းဝေးသော သဘောထား ရွှင်လန်းသောအားထုတ်မှု။ ဒါကြောင့် ဒီနေရာ မှာ အသေးစိတ် ရေးမပြတော့ပါဘူး။ ပျင်းရိခြင်း သုံးမျိုးကို မှတ်မိသေးလား။ သူတို့သည် ပျင်းရိခြင်း၊ အာရုံပျံ့လွင့်ခြင်းနှင့် အလုပ်များခြင်း၊ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း။

ဤကား ပျင်းရိခြင်း သုံးမျိုးတို့သည် ငါတို့ကို နှောက်ယှက်စေသော ပျင်းရိခြင်း ဟူမူကား၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အဲဒါတွေက ကျွန်တော်တို့ကို ကိုယ့်ကိုကိုယ် မရောက်အောင် တားဆီးပေးတဲ့အရာပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အုံး။ သွန်သင်ဆုံးမခြင်းသို့ မသွားစေရန် တားဆီးကြသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းကူရှင်ပေါ်တက်မှ၊ ကူရှင်ပေါ်နေမှ၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ အိပ်ရတာကို နှစ်သက်ပြီး အချိန်ဆွဲမနေဘဲ အရာအားလုံးကို ပိတ်ဆို့ပြီး အချိန်ဆွဲနေတာကြောင့်ပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ကျွန်တော်တို့ဟာ အမျိုးမျိုးသော အလုပ်တွေလုပ်ရင်း ပြေးလွှားနေတာကြောင့်ပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ငါတို့ဟာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် နှိမ့်ချပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဘယ်လောက်ညံ့ဖျင်းတယ်လို့ ပြောဖို့ လုံးလုံးလျားလျား နစ်မွန်းနေလို့ပါပဲ။ နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ် စိတ်ဓာတ်ကျလာသည်။ ထို့ကြောင့် ပျင်းရိခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သည့်အရာကိုမျှ မလုပ်ရန် တားဆီးသည်။

ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကို ယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် ယုံကြည်ခြင်း။

စစ်မှန်သော ဖြေဆေး၊ ပျင်းရိခြင်းအတွက် စစ်မှန်သော ကုထုံးသည် ပျော့ပျောင်းခြင်း သို့မဟုတ် ပျော့ပြောင်းခြင်း၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်ဖြစ်သည်။ ဒါက နှစ်ယောက်စလုံးရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တစ်ချက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် မယုံနိုင်လောက်အောင် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်ပြီး စိတ်အေးလက်အေး ညှိယူနေပါသည်။သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအချိန်တွင် ပျော့ပြောင်းမှုနှင့် ပျော့ပျောင်းမှုများစွာမရှိသောကြောင့် ၎င်းသည် စစ်မှန်သော ဖြေဆေးဖြစ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော့ပြောင်းမှုကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် ကူညီပေးမည့်အရာတစ်ခုဖြင့် စတင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် ယုံကြည်မှုကို ရှေးဦးစွာ ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းဖြင့် စတင်ပြီးနောက် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပါ။ ဆန္ဒထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရွှင်လန်းသော အားထုတ်မှုသို့ ဆက်သွားပြီးနောက် လိုက်လျောညီထွေမှု သို့မဟုတ် ပျော့ပျောင်းမှုရှိခြင်း၏ ရလဒ်များအားလုံးကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပါသည်။

ထို့ကြောင့် ပထမအဆိပ်ဖြေဆေးသို့ ပြန်သွားရန်- ယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် ယုံကြည်မှုရရှိခြင်း။ ဤကား ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းဟူသော စိတ်ကို ရှေးဦးစွာ ယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် ယုံမှားခြင်းသို့ ရောက်နိုင်သော စိတ်၏ အကြောင်းတည်း။ ကျွန်တော်တို့အတွက် ဒါက ကြီးမားတဲ့ကိစ္စတစ်ခု ဖြစ်နိုင်တယ်။ ကျွန်တော်တို ယုံမှား တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် တည်ရှိနေလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ ရောက်မည်မဟုတ်သည်မှာ သေချာပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အုံးဖွံဖြိုးအောင်ကြိုးစားပါ။

အနောက်တိုင်းသားတွေမှာ if's, ands or buts တွေ အများကြီးရှိတယ်။ တစ်ချက်ထောက်၍ အာရုံစူးစိုက်မှုအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ကြားရပြီး “အင်း၊ ဒါပေမယ့် တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ EEG နဲ့ ကိန်းဂဏန်းအရတော့ ဒီမှာ အပြောင်းအလဲရှိတယ်ဆိုတာ မြင်ချင်ပါတယ်။” အမှန်တကယ်တော့ ဤကဲ့သို့ သုတေသနပြုလုပ်ရာတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေသော သိပ္ပံပညာရှင်အုပ်စုအား ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုမှ ခွင့်ပြုချက်ပေးခဲ့ခြင်းမှာ အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသောအချက်ဖြစ်ပါသည်။ ယောဂီအချို့၏ GSR အပြင် အာရုံစူးစိုက်မှု တုံ့ပြန်မှု နှင့် အခြားအရာအားလုံး၏ GSR ကို တစ်စုံတစ်ဦးမှ အာရုံစူးစိုက်မှု ဖွံ့ဖြိုးပြီး သိပ္ပံနည်းကျဖြင့် တိုင်းတာသောအခါ ဘာဖြစ်သွားသည်ကို သိနိုင်ရန် ၎င်းတို့သည် စမ်းသပ်နေကြသည်။ တစ်ခုခုကို သက်သေပြနိုင်ရင် သူ့ရဲ့သန့်ရှင်းမှုက ဒီသုတေသနကို သဘောတူပြီးဖြစ်လို့ အနောက်တိုင်းသားတွေအတွက် “အိုး ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒီစာရင်းဇယားတွေအကုန်လုံးက ဒီစာရင်းဇယားတွေပါ။ တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်ရှိရမယ်။” အေးအေးဆေးဆေး နေတတ်သူတွေအကြောင်း ပုံပြင်တွေ ကြားနေရရင် ခေါင်းကုတ်ပြီး “အံ့သြလိုက်တာ ((အယ်ဒီတာရဲ့ မှတ်စု- ဒီသုတေသနရလဒ်တွေကို စာအုပ်ထဲမှာ ထုတ်ဝေထားပါတယ်။ အဖျက်သဘောဆောင်သော စိတ်ခံစားမှုများ- ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ကျော်လွှားနိုင်မည်နည်း။ ဒလိုင်းလားမား အဆိုပါအားဖြင့် ဒလိုင်းလားမား Daniel Goleman မှ]”

ဗိုလ်ချုပ်ကြီး Lamrimpa က တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် နေထိုင်ခြင်းအပေါ် မှတ်ချက်ပေးသည်။

Gen Lamrimpa ပြောသလိုပဲ- သူပြောပုံက စာအုပ်ထဲမှာ အရမ်းချစ်စရာကောင်းတယ်- အေးအေးဆေးဆေး တည်နေပုံအကြောင်း ပုံပြင်တွေကြားရပြီး ပုံပြင်တွေကို ယုံကြည်ဖို့ ရွေးချယ်နိုင်သလို ပုံပြင်တွေကို မယုံချင်လည်း လိုက်စားလို့မရပါဘူး။ . အဲဒါက ငါတို့အပေါ်မှာ လုံးဝ မူတည်တယ်။ အေးအေးဆေးဆေး တည်နေတဲ့သူတွေရဲ့ ပုံပြင်တွေကို ယုံရင် စိတ်ကို ငြိမ်အောင် ထားတယ်ဆိုတဲ့ ခံယူချက်ရှိလို့ ကျင့်ကြံဖို့ နှိုးဆော်လိုက်တာပဲ လို့ သူက ပြောပါတယ်။ တည်ရှိနေတယ်ဆိုတဲ့ ခံယူချက်အပေါ် အခြေခံပြီး သူ့ရဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ အရည်အချင်းတွေကို သင်စပြီး သတိပြုမိနိုင်ပြီး မရရှိခြင်းရဲ့ အားနည်းချက်ကို စတင်မြင်လာနိုင်ပါတယ်။

စိတ်တည်ငြိမ်မှု မရှိခြင်း၏ အားနည်းချက်များ

အခုတော့ အေးအေးဆေးဆေး မနေတတ်ခြင်းရဲ့ အားနည်းချက်လေးတွေကို ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံမှာ မြင်နိုင်နေပြီထင်ပါတယ်။ ငြိမ်သက်စွာ မတည်မနေဘဲ ထိုင်လိုက်တော့ သေချာစွာစဉ်းစား ဘယ်အရာမဆို ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်က ကျွန်တော်တို့ကို လုံးဝ buggy ဖြစ်စေတယ်။ စိတ်တည်ငြိမ်မှုရဲ့ အားနည်းချက်တွေကို ခံစားရတာမျိုး မရှိဘူးဆိုရင်တော့ တစ်ပတ်ကြာအောင် ဆုတ်ခွာပြီး သင့်စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာ ကြည့်လိုက်ပါ။ စိတ်က မင်းကို ဘယ်လိုခေါ်ဆောင်သွားသလဲဆိုတာ ကြည့်ပြီး မယုံနိုင်စရာ စိတ်ကူးယဉ်တွေကို ဖန်တီးပြီး မင်းကို အရမ်းစိတ်ဆိုးစေတယ်၊ ​​စိတ်ဓာတ်ကျတယ်၊ အရမ်းပျော်တယ်၊ ပြီးတော့ ကုတင်ပေါ်မှာ အခန်းတစ်ခုထဲမှာ မင်းထိုင်နေလို့ အဲဒါက အစစ်အမှန်မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့စိတ်က အရာအားလုံးကို တကယ်ကို ခိုင်ခံ့စေတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံကို ကြည့်ရှုခြင်းဖြင့် ငြိမ်သက်မတည်မငြိမ်ဖြစ်ခြင်း၏ အားနည်းချက်များကို စတင်မြင်နိုင်နေပြီဖြစ်သည်။

တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်နေထိုင်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများ

တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် ရှင်သန်ခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေက ဘာတွေလဲ။ နံပါတ်တစ်၊ သင်ထိုင်ပြီး စိတ်အေးချမ်းသာစွာ နေနိုင်ပါစေ။ ချော့ကလက်အကြောင်း မတွေးချင်ဘူးဆိုရင်တော့ ချောကလက်အကြောင်း တွေးတော့မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ လွန်ခဲ့တဲ့ ဆယ့်ငါးနှစ်ခွဲလောက်က ငါ့အပေါ် တစ်စုံတစ်ယောက်လုပ်ခဲ့တဲ့ အရာကို မတွေးချင်တော့ဘဲ ဆယ့်တစ်ကြိမ်မြောက် ထပ်ပြီး စိတ်ဓာတ်ကျနေတယ်ဆိုရင် အဲဒါကို တွေးနေမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် စိတ်ကိုထိန်းချုပ်နိုင်မှုဟာ ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းရဲ့ လေးနက်တဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေထဲက တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။

ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းရဲ့ နောက်အားသာချက်တစ်ခုကတော့ တခြားကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတွေအားလုံးကို ပိုအားထက်သန်စေပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်သောကြောင့်၊ ၎င်းသည် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ စုစုပေါင်းအဆင့်ကို ဖယ်ရှားရန် ကူညီပေးသည်။ ငါတို့တုန်းက သေချာစွာစဉ်းစား ချစ်ခင်ကြင်နာမှုအပေါ် သို့မဟုတ် အပေါ် ဘုရားလောင်းဒါမှ မဟုတ် အေးအေးဆေးဆေး တည်နေနိုင်ရင် ဒါပေါ့၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နစ်မြုပ်ပြီး ငါတို့နှလုံးသားထဲကို ရောက်သွားလိမ့်မယ်။

ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းသည်လည်း အလွန်ပျော်ရွှင်နိုင်သည်၊ ဒါကြောင့် လိုက်ရှာနေတဲ့လူတွေအတွက်ပါ။ ချမ်းသာဒါက ကြော်ငြာကောင်းတစ်ခုပါ။

၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အခြားသူများကို ကူညီရန် အသုံးပြုနိုင်သည့် စိတ်ဓာတ်စွမ်းအားများကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်လည်း ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။

သင့်တွင် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများစွာရှိပြီး မတူညီသောလုပ်ဆောင်စရာများစွာရှိသည့် ဒေါသကမ္မဋ္ဌာန်းတရားများကို ပြုလုပ်ရန် ကူညီပေးနိုင်သည်။ သိမ်မွေ့သော အာရုံကြောစနစ်ဆိုင်ရာ တရားထိုင်ခြင်းအတွက် ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းနှင့် အာရုံစူးစိုက်နိုင်စွမ်းရှိရန် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။

၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အခြားအလေ့အကျင့်အားလုံးကို ပိုမိုအားကောင်းလာစေရန်လည်း ကူညီပေးပါသည်။ ဥပမာ ပေးလိုက်တာ သန့်စင် ဒါမှမဟုတ် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အလားအလာတွေကို စုဆောင်းပါ၊ ဒါတွေကို တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်နဲ့ လုပ်ရင် အဲဒီအလေ့အကျင့်တွေက ပိုအားကောင်းလာပြီး အဆိုးမြင်စိတ်ကနေ လွတ်မြောက်အောင် ကူညီပေးတယ်။ Karma အပြုသဘောဖန်တီးရန် Karma. ဤအရာက ကျွန်ုပ်တို့အား ကောင်းမွန်သော ပြန်လည်မွေးဖွားမှုရရှိရန် အမှန်တကယ် အထောက်အကူဖြစ်စေပြီး ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်နေရာနှင့်တစ်ဖန် ပြန်လည်တွေ့ဆုံနိုင်သည့်အချိန်၌ ပြန်လည်မွေးဖွားရန် ကူညီပေးသည်။ ဗုဒ္ဓသွန်သင်ဆုံးမပြီး လက်တွေ့ကျင့်ပါ။

စိတ်ကို တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် ပွားများပြီး စိတ်ကို အတွင်း အရာဝတ္တုတစ်ခုနဲ့ ချည်နှောင်လိုက်တဲ့အခါ တွေ့ကြုံခဲ့ရတဲ့ ပြင်ပဒုက္ခတွေ အများကြီးကို ချုပ်ငြိမ်းသွားစေပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ငြိမ်သက်တည်ကြည်မှု တိုးပွားလာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရေးကြီးသောအရာကို အမှန်တကယ် အာရုံစူးစိုက်နေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား အန္တရာယ်ဖြစ်ခြင်းဟု စွဲလမ်းလေ့ရှိသော အခြားအရာအားလုံးတို့သည် ပျောက်ကွယ်သွားကာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် အန္တရာယ်ဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် ရန်သူများအဖြစ် မပေါ်တော့ပေ။ ဒါက ကျွန်​​တော်​တို့ရဲ့ဘဝကို နည်းနည်း​အေးချမ်း​စေတယ်​။ စိတ်ကို အလွန်ကြည်လင်စေပြီး အလွန်အားကောင်းစေသည်။ ပြီးရင် ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါတို့က အဲဒါကို တကယ်အတွေ့အကြုံရှိနိုင်တယ်။

တခါတရံမှာ တခြားကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတွေကို ဖြတ်သန်းပြီး လျှောက်သွားနေသလိုမျိုး ခံစားရပြီး ဘယ်မှ မရောက်ဘဲ စိတ်က သိပ်အားကြီးလို့ မကြည်လင်ဘူး။ ငါတို့က အေးအေးဆေးဆေးနေပြီးတော့မှ လုပ်တာ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ချစ်ခင်ကြင်နာမှု ၊ ပေးကမ်းခြင်း ၊ ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ၊ စိတ်က အရမ်း အစွမ်းထက်တယ် ၊ တကယ် ခိုင်မာတဲ့ အတွေ့အကြုံ တွေ ရအောင် ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တည်ကြည်ခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းကြောင့်။ ဒီတော့ အဲဒါက ကျနော်တို့ကို နားလည်မှုတွေ ရရှိဖို့ တကယ်ကို ကူညီပေးပြီးတော့၊ ငါတို့မှာ လမ်းကြောင်းကို လက်တွေ့ကျကျ သိမြင်လာတဲ့အတွက်၊ ငါတို့ လျှောက်လှမ်းနေတဲ့ လမ်းတလျှောက်၊ bodhisattvaအဆင့်ဆင့် လွတ်မြောက်ပြီး ဉာဏ်အလင်းနှင့် နီးကပ်လာသည်။

ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေအားလုံးကို တကယ်စဉ်းစားကြည့်ရင် ဒီဘဝမှာ ဘယ်လိုကူညီပေးမလဲ၊ ဒါပေမယ့် ပိုအရေးကြီးတာက ငါတို့ကျင့်စဉ်မှာ ဘယ်လိုကူညီပေးပြီး အနာဂတ်မှာ ကောင်းကောင်း မွေးဖွားနိုင်မယ်၊ အခြားသူများနှင့်၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြေလျော့စေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အညစ်အကြေးများကို အများအပြားထုတ်ပစ်ရန် ကူညီပေးသည်၊၊ ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်း၏ ဤအကျိုးကျေးဇူးများကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်လေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှု ပိုများလေလေဖြစ်သည်။ တည်ကြည်ခြင်း၏ အရည်အချင်းများကို ယခုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသောကြောင့်၊ ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်မှုတိုးပွါးခြင်း၏ ပထမအဆိပ်ဖြေဆေးမှ ဒုတိယအဆိပ်ဖြေဆေးဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးပါသည်။ ဆန္ဒ.

ဆန္ဒ

တီဗီမှာ ကြော်ငြာထားတဲ့ အရာတစ်ခုရဲ့ အရည်အသွေးတွေကို မြင်တဲ့အခါ နောက်တစ်ခုက မင်းမှာ အရည်အချင်းတွေ ရှိနေတယ်။ ဆန္ဒ အဲဒါကို ရဖို့နဲ့ အဲဒါပြီးရင် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အရာက မင်းမှာ ရဖို့ ခွန်အားနဲ့ ကြိုးစားမှု ရှိတယ်။ ထို့ကြောင့် ဤနေရာတွင် လုပ်ဆောင်နေသော အလားတူဖြစ်စဉ်မျိုးဖြစ်သည်။ ရှေးဦးစွာ၊ ယုံကြည်ခြင်းကို မြှင့်တင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများနှင့် မရရှိခြင်း၏ အားနည်းချက်များကို အမှန်တကယ် အချိန်ယူစဉ်းစားပါ။ အဲဒီကနေပြီးတော့ ကျနော်တို့ စိတ်ကို ဖွံ့ဖြိုးအောင်လုပ်တယ်။ ဆန္ဒစိတ်သည် အမှန်တကယ် အကျိုးစီးပွားကို လိုလားတောင့်တသော စိတ်သည် တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်နှင့် လိုလားတောင့်တသော စိတ်ဖြစ်သည်။ ဒါမှ စိတ်ဝင်တစားနဲ့ ဆန္ဒ ကျင့်ကြံအားထုတ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ပို့ဆောင်ပေးသည်။

ရွှင်လန်းသော ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် စိတ်၏ ပြည့်စုံမှု/ဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်စွမ်း

လုံ့လသည် တတိယအဆိပ်ဖြေဆေး ဖြစ်လာသောကြောင့် အားထုတ်ခြင်းသည် သီလကို ကျင့်ရာ၌ မွေ့လျော်သော စိတ်ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလေ့အကျင့်နှင့်ပတ်သက်၍ စိတ်ပါဝင်စားမှုနှင့် နှစ်သက်မှု၊ စိတ်ဆန္ဒနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုတို့ကို အမှန်တကယ်ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့ ပို၍ပို၍ လေ့ကျင့်လာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလိုအလျောက် လိုက်လျောညီထွေရှိမှုကို ဖွံ့ဖြိုးစေသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်သည် ပျင်းရိခြင်းကို လုံးဝ ကင်းစင်စေသည်။

အဲဒီတော့ ဒါက ကျနော်တို့ ဆက်လုပ်နေတဲ့ တိုးတက်မှုတခုပါ။ ၎င်းသည် တိုးတက်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်၊ သို့သော် မည်သည့်အရာမျှ မရရှိမီတွင် သင်သည် ယုံကြည်ခြင်းကို အပြည့်အဝ ကျွမ်းကျင်ရန်လိုသည်ဟု မထင်ပါနှင့် ဆန္ဒ သို့မဟုတ် ကြိုးစားအားထုတ်မှု သို့မဟုတ် ပကတိဖြစ်ရခြင်းမှာ သင်ပြုလုပ်နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တခါတရံ ကလေးတရားထိုင်သူများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆယ်စက္ကန့်ခန့်ကြာသည်—ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံအရ၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား “အိုး ဟေး ဝိုး၊ ဒါက ကောင်းတယ် ခံစားရတယ်၊ အဲဒါတွေနဲ့ ဆင်တူတယ်။ စာအုပ်တွေထဲမှာ ပြောနေတာ။" ထို့ကြောင့် ထိုကနဦး အတွေ့အကြုံ သို့မဟုတ် လျှပ်တစ်ပြက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှုနှင့် ယုံကြည်မှုကို တိုးစေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှုကို တိုးပွားစေသည်။ ဆန္ဒ ထို့ကြောင့် အလေ့အကျင့်လုပ်ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အား သို့မဟုတ် ရွှင်လန်းသောအားထုတ်မှုကို တိုးပွားစေသည်။

ဒါဆို ဒီလေးခု ဘယ်လိုဆက်နွယ်နေလဲဆိုတာ မင်းမြင်လား။ တိုးတက်မှုရှိသော်လည်း ၎င်းတို့သည် တကယ့်ခိုင်မာသောခြေလှမ်းများကဲ့သို့မဟုတ်ပေ။ သင် အပြန်ပြန်အလှန်လှန် သွားနိုင်ပြီး တစ်ဦးကို အမှန်တကယ် ထိခိုက်စေနိုင်သည်။ အဲဒီတော့ တခါတည်း ရတာမဟုတ်ဘူး။ ဆန္ဒယုံကြည်ခြင်းတွေ ရပ်တန့်ပြီး ခွန်အားတွေရလာတဲ့အခါ ရပ်တန့်သွားပါတယ်။ ဆန္ဒ. မကြိုက်ဘူး။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဘယ်လိုအကျိုးသက်ရောက်မှုတွေ၊ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ဘယ်လိုတည်ဆောက်ကြသလဲ၊ တစ်နေရာရာကို တကယ်ရောက်အောင် ဘယ်လိုကူညီကြမလဲဆိုတာ တကယ်ကိုမြင်နေရပါတယ်။

ငါတို့မှာ လိုအပ်တာတွေရှိတယ်၊ တိုးဖို့ပဲလိုတယ်။

ဤအရာများအားလုံးကို ပြောရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ နှောင့်ယှက်မှုအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်၏ ရှုထောင့်များဖြစ်သည်။ အဆိပ်ဖြေဆေးအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိပြီးသားဖြစ်သော ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၏ ရှုထောင့်ဖြစ်သည်။ တစ်ခုတည်းသောပြဿနာမှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် သေးငယ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဆန္ဒ သေးငယ်သည်။ [ရယ်သံများ] ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင်သည် နည်းပါးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော့ပျောင်းမှုမှာလည်း သေးငယ်သည်။ ၎င်းတို့အားလုံးသည် သေးငယ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ဤအရည်အချင်းများ အားလုံးရှိသည်။ အရည်အချင်းတွေကို တခြားတစ်နေရာမှာ သွားယူရသလိုမျိုး မဟုတ်ဘူး။ အဲဒီမှာ ရှိနေတဲ့အရာကို ယူပြီးတော့ တကယ်ကို တိုးလာဖို့ပဲ ရှိတယ်။ ထိုနည်းလည်းကောင်းပင်၊ အနှောင့်အယှက်များအားလုံးသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြုသဘောဆောင်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်များကို အသုံးပြု၍ အနှောင့်အယှက်များကို ပြေလျော့စေပါသည်။

ဒါက တကယ်ကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဆင့်မှာ ပြောနေတာ။ ဒီလိုလုပ်ရခြင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက် တစ်ခုလုံးက ထိုင်ပြီးတဲ့အခါ၊ သေချာစွာစဉ်းစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများကို စတင်ဖော်ထုတ်နိုင်သည် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ပျင်းရိခြင်းက ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ ပျင်းတဲ့အခါ ငါ့စိတ်က ဘယ်လိုလဲ။ ပျင်းရိခြင်းကို ဖြစ်ပျက်နေချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ အသိအမှတ်ပြုနိုင်လိုပါသည်။ ယုံကြည်မှုက ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ ဘာတွေလုပ်သလဲ။ ဆန္ဒ ကြိုက်လား? အဲဒါတွေကို ဘယ်လို ပြုစုပျိုးထောင်ရမလဲ။ ထိုင်ပြီးဆုတောင်းတယ်"ဗုဒ္ဓ, ဗုဒ္ဓ, ဗုဒ္ဓကျေးဇူးပြု၍ ဤအဆိပ်လေးပါးကို ပေးတော်မူပါ”ဟု ငါတို့အား မပြုပါနှင့်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် အသိအမှတ်ပြုနိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး သွန်သင်ချက်များသည် ၎င်းတို့ကို မည်ကဲ့သို့ ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်နည်း။ သာယာမှုကို လိုချင်ရင် လုံ့လစိုက်ထုတ်ပါ။ အားထုတ်ချင်ရင် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အောင် လုပ်ပါ။ ဆန္ဒ. လိုချင်ရင် ဆန္ဒယုံကြည်ခြင်းကို တိုးပွားစေခြင်း၊ ယုံကြည်မှုကို လိုချင်ရင် ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းရဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရည်အသွေးတွေနဲ့ မရရှိခြင်းရဲ့ အနုတ်လက္ခဏာတွေကို တွေးကြည့်ပါ။ အဲဒီလိုလုပ်ရင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်ကို တကယ်ပြောင်းလဲစေမယ့် တခြားစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တွေအားလုံးကို ဖွံ့ဖြိုးလာစေတယ်။

ပရိသတ်: ပီတိက ဘာကြောင့် အရေးကြီးတာလဲ။

VTCအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် plliancy သည် ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်ကို ပျော့ပြောင်းစေပြီး စိတ်အေးလက်အေး ရှိနေစေသော စိတ်သည် အရာဝတ္ထုတစ်ခုပေါ်တွင် တင်ထားနိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုအရပ်၌ တည်၏။ မင်းမှာ လေတိုက်ရင် သာယာတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သန့်စင်ပြီးပြီ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ တရားထိုင်တဲ့အခါ နာကျင်ခြင်း၊ ညည်းညူခြင်းနဲ့ ညည်းတွားခြင်းတွေ မစတင်တော့ဘဲ စိတ်က ငြီးငွေ့ခြင်း၊ အာရုံပျံ့လွင့်ခြင်းနဲ့ ပင်ပန်းခြင်းတွေ မရှိပါဘူး။ ထို့ကြောင့် ဤပျော့ပြောင်းမှုနှင့် ပျော့ပျောင်းမှုတို့ကြောင့် အရာအားလုံးသည် အလုပ်ဖြစ်နိုင်သည် သို့မဟုတ် ဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်သည့်အရာ ဖြစ်လာသည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ပျင်းရိခြင်းသည် ကပ်ငြိနေသောကြောင့်၊ ပျင်းတဲ့အခါ စိတ်က လုံးဝ ပျော့ပြောင်းပါတယ်။ မင်းမှန်ပါတယ်။ ပျင်းရိခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည့် ဤပျော့ပြောင်းမှု၏ လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး စိတ်သည် အလွန်ဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်သော၊

[အပရိဟာနိယ] တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်ဖြင့် စိတ်ကို ချမ်းသာစေရုံမျှမက (ဘုံသမ္ပတ္တိ) ကို ရစေရုံမျှမကဘဲ တကယ့်အရေးကြီးသောအချက်မှာ လွတ်မြောက်မှု ဉာဏ်အလင်းကို ရနိုင်စေရန် ကူညီပေးခြင်း၊ တကယ်ပြီးနောက်။

ဒါဆို ငါတို့ ထိုင်ကြရအောင် သေချာစွာစဉ်းစား ယခုမိနစ်အနည်းငယ်ကြာသည်။

1. “ဆင်းရဲခြင်း” သည် “အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသောသဘောထား” အစား သျှင် Thubten Chodron ၏ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩

2. “ဆင်းရဲခြင်း” သည် “မှားယွင်းခြင်း” အစား အသျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩