ကြည်ညိုသော ဘုရားလောင်း၏ ကတိကဝတ်

ဘုရားလောင်းကို စွဲလမ်းစေကြောင်း ဘုရားလောင်း

• အမြတ်ကြီးစားခြင်း နှစ်မျိုးကြားတွင် တူညီမှုများနှင့် ကွဲပြားမှုများ ဘုရားလောင်း: with and without စည်းမျဉ်းများ
• အမြတ်တနိုးနဲ့ ဆွဲဆောင်မှုရှိတဲ့ အခမ်းအနားတွေ ဘုရားလောင်း

LR 078- နှစ်သက်သည်။ ဘုရားလောင်း 01 (download,)

ဤဘဝ၌ ဘုရားလောင်း မဆုတ်ယုတ်အောင် တားဆီးနည်း

• ၏အားသာချက်များကိုသတိရပါ။ ဘုရားလောင်း အဖန်ဖန်
• ခိုင်မာစေရန် ဘုရားလောင်းအာရုံရှိသော သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ အကျိုးငှာ နံနက်သုံးကြိမ်၊ ညနေ သုံးကြိမ်၊
• အန္တရာယ်ရှိသောအချိန်၌ပင် အာရုံခံစားနိုင်သော သတ္တဝါများအတွက် အလုပ်လုပ်ခြင်းကို မစွန့်လွှတ်ပါနှင့်
• မြှင့်တင်ရန် ဘုရားလောင်းကုသိုလ်နှင့် ဉာဏ်ကို အဆက်မပြတ် စုဆောင်းပါ။

LR 078- နှစ်သက်သည်။ ဘုရားလောင်း 02 (download,)

နောင်ဘဝတွင် ဘုရားလောင်း ဆုံးရှုံးခြင်းမှ ကာကွယ်နည်း

• (စွန့်ပယ်ခြင်း) လှည့်စားခြင်း။ ဂုရု, ဆရာတော် သို့မဟုတ် မုသာဝါဒဖြင့် အခြားသန့်ရှင်းသော သတ္တဝါများ
• (မိမိပြုခဲ့သော အကျင့်သီလ) ကြောင့် သူတစ်ပါးကို နောင်တရစေတတ်၏။

LR 078- နှစ်သက်သည်။ ဘုရားလောင်း 03 (download,)

နောင်ဘဝတွင် ဘုရားလောင်း ဆုံးရှုံးခြင်းမှ ကာကွယ်နည်း (ဆက်ရန်)

• ဘုရားလောင်း သို့မဟုတ် မဟာယာနကို အလွဲသုံးစား ဝေဖန်ခြင်း၊
• (စွန့်လွှတ်ခြင်း) ဖြူစင်သော ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော ဆန္ဒဖြင့် မပြုလုပ်ဘဲ ဟန်ဆောင် လှည့်ဖြားမှုဖြင့် ဆောင်ရွက်ခြင်း

LR 078- နှစ်သက်သည်။ ဘုရားလောင်း 04 (download,)

ကောက်ချက်

• ဆန်းစစ်ခြင်း
• ဒီလမ်းညွှန်ချက်တွေကို ယူပြီး ပြင်ဆင်မှုအဖြစ် အသုံးပြုပါ။ bodhisattva သစ္စာဂတိ

LR 078- နှစ်သက်သည်။ ဘုရားလောင်း 05 (download,)

ကျနော်တို့အကြောင်းပြောနေတာဖွင့် bodhisattva သစ္စာကတိ နှင့် bodhisattva သင်တန်းများ။ ဂရန် အဓိကကောက်ကြောင်းခေါင်းစဉ်က “ဘယ်လိုယူမလဲ။ bodhisattva သစ္စာကတိ” ခေါင်းစဉ်ခွဲများမှာ- “ယူခြင်း။ bodhisattva သစ္စာကတိ အရင်က မယူဖူးရင်၊ သစ္စာကတိသူတို့ကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်အောင် ဘယ်လိုထိန်းသိမ်းမလဲ၊ ဒုတိယခေါင်းစဉ်ခွဲအတွင်းပါရှိသော အကြောင်းအရာများသည် ရည်မှန်းချက်ကြီးသူများ၏ ကတိကဝတ်များကို ဖော်ပြသည့် အကြောင်းအရာများဖြစ်သည်။ bodhisattva စေ့စပ်သည်။ bodhisattva.

တစ်ချို့ကလုပ်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုအပေါ် ဘုရားလောင်း, generating အတွက်နည်းပညာနှစ်ခုစေ့စပ်ရှိခြင်း။ ဘုရားလောင်းအတွေ့အကြုံအချို့ရှိခြင်း သည် သင်စိတ်ပြောင်းလိုက်တိုင်း ထိုအတွေ့အကြုံ 100 ရာခိုင်နှုန်းရရှိမည်ဟု မဆိုလိုပါ။ မင်းစိတ်တွေပျက်သွားတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး zap! "ဟုတ်​တယ်​ ငါတစ်​​ယောက်​ဖြစ်​​တော့မယ်​ ဗုဒ္ဓ သံယောဇဉ် သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးအတွက်။” ဒါပေမယ့် သင့်မှာ အတွေ့အကြုံ ၊ ခံစားမှု တစ်ချို့ ၊ သင့်နှလုံးသားထဲမှာ တစ်ခုခုတော့ ရှိတယ် ။ ဤအချိန်သည် စိတ်ကူးဆန္ဒကို ယူဆောင်ရန် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။ ဘုရားလောင်း.

ဘုရားလောင်းဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိသည်။

ယခု ကျွန်ုပ်တို့တွင် အမျိုးအစား နှစ်မျိုးရှိသည်။ ဘုရားလောင်း: အမြတ်ကြီးစား ဘုရားလောင်း (တခါတရံ ဆန္ဒလို့ ခေါ်တယ်။ ဘုရားလောင်း) စေ့စပ်ကြောင်းလမ်းသည်။ ဘုရားလောင်း. Shantideva သည် အမြတ်ကြီးစားသော ဥပမာကို ပေးခဲ့သည်။ ဘုရားလောင်း ဒေလီ သို့မဟုတ် Dharamsala ကိုသွားချင်သည်။ မင်းမှာဆန္ဒရှိတယ်၊ မင်းသွားချင်တဲ့ဆန္ဒရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းဒီမှာထိုင်နေတုန်း Seattle မှာထိုင်ပြီး ဒေလီကိုဘယ်လေကြောင်းလိုင်းတွေသွားမလဲ၊ ဘယ်လောက်ကုန်ကျလဲ၊ ဘာသွားယူရမယ်ဆိုတာတောင် မသိပေမယ့် မင်းတကယ်သွားချင်နေတာ။ . အဲဒါ အမြတ်ကြီးစားသလိုပါပဲ။ ဘုရားလောင်း- သင်ဖြစ်ချင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ သူတစ်ပါးအကျိုးအတွက်။ တစ်ဖက်က စေ့စပ်တယ်။ ဘုရားလောင်း ဒေလီကို ဘယ်လေကြောင်းလိုင်းတွေ သွားမလဲ ဆိုတာကို လေ့လာရုံတင်မကဘဲ လက်မှတ်ဝယ်တာ၊ အိတ်တွေ ထုပ်ပိုးပြီး လေယာဉ်ပေါ်တက်တာ၊ သင်သည် ထိုနေရာသို့ ရောက်ရန် တက်ကြွသော ခြေလှမ်းများကို လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ စေ့စပ်သည်။ ဘုရားလောင်း ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အခိုင်အမာ “ငါဖြစ်ချင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ တခြားသူတွေရဲ့ အကျိုးစီးပွားအတွက်၊ ငါက အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တစ်ခုခုလုပ်မယ်။”

စေ့စပ် ဘုရားလောင်း ယူခြင်းတို့ ပါဝင်ပါသည်။ bodhisattva သစ္စာကတိဤအချက်ခြောက်ချက်ကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန် ကူညီပေးရန်အတွက် အလွန်ကောင်းမွန်သော မူဘောင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ်ဒေလီကိုခေါ်သွားတဲ့ လေယာဉ်နဲ့တူတယ်။

ဒါကြောင့် ပထမတစ်ခုက လိုချင်တာကို ထုတ်ပေးတယ်။ ဘုရားလောင်းနောက်တော့ တစ်ခုပြီးတစ်ခု စေ့စပ်ကြောင်းလမ်းတယ်။ ဘုရားလောင်း ယူတယ်။ bodhisattva သစ္စာကတိ.

ကြည်ညိုသော ဘုရားလောင်း

အမြတ်ကြီးစားယူရန် ဘုရားလောင်းလေးစားကြည်ညိုဖို့ လုံလောက်ပါတယ်။ ဘုရားလောင်း ခံစားချက်တစ်မျိုးမျိုး၊ အစစ်အမှန်ရှိနေသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ဘုရားလောင်း 100 ရာခိုင်နှုန်း၊ အချိန်တိုင်း။ သို့သော် ယူရန် bodhisattva သစ္စာကတိတယောက်က ပိုခိုင်မာတဲ့ အတွေ့အကြုံနဲ့ ပိုနက်နဲတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေ လိုအပ်တယ်။ ဆန္ဒ လေ့ကျင့်မှုများနှင့် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရန်။ "ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါ Dharamsala ကိုသွားချင်တယ်" ဟုဤနေရာတွင်ထိုင်ကာ၊ အမှန်တကယ်စုံစမ်းစစ်ဆေးရန်နှင့်လေယာဉ်ပေါ်တက်ရန်သင့်ကိုယ်သင်အမှန်တကယ်စတင်ရန်စွမ်းအင်နှင့်ခွန်အားရှိခြင်း၏ကွာခြားချက်နှင့်တူသည်။

စေ့စပ်ကြောင်းလမ်းခြင်း။ ဘုရားလောင်း နှစ်ခုစလုံးမှာ တူညီတဲ့ တွန်းအားတွေ ရှိတယ်။ သူတို့နှစ်ယောက်လုံး ဘုရားလောင်း. သူတို့ နှစ်ယောက်လုံးက ဖြစ်ချင်တာတွေ လည်း ပါဝင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ သူတစ်ပါးအကျိုးအတွက်။ ကွာခြားချက်မှာ လူတစ်ဦး၏ လုပ်ဆောင်မှုတွင် ဖြစ်သည်။ အမြတ်ကြီးစားပေမယ့် ဘုရားလောင်း သိပ်ကို အံ့သြစရာကောင်းတာက တစ်ယောက်ယောက်က ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ တစ်ယောက်တည်း။ အမြတ်ကြီးစားခြင်းထက် ကျော်လွန်သွားရမည်။ ဘုရားလောင်း. အမြတ်ကြီးစားသောကား၊ ဘုရားလောင်း တော်တော်ကောင်းတဲ့အရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ ဝမ်းမြောက်သင့်ပါတယ်။

အမြတ်ကြီးစားသော ဘုရားလောင်းဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိသည်။

ဗိုလ်ချုပ် Lamrimpa သည် နောက်ဆုံးအကြိမ် ဤနေရာတွင် ရှိနေသောအခါ သူ၏ သန့်ရှင်းမှုကို ပေးဆောင်သည့် အချိန်ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြခဲ့သည်။ ဘုရားလောင်းနည်းအမျိုးမျိုးနဲ့ ပေးတယ်။ အမြတ်ကြီးစားပေးသည်။ ဘုရားလောင်း ပြီးတော့ စေ့စပ်တယ်။ ဘုရားလောင်း. မက်မောခြင်း နှစ်မျိုးရှိသည်။ ဘုရားလောင်း. အမြတ်ကြီးစားရှိတယ်။ ဘုရားလောင်း မပါဘဲ စည်းမျဉ်းများဟူသည်မှာ “ဆန္ဒမျှသာဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်း” လို့ မျှော်မှန်းထားတာရှိတယ်။ ဘုရားလောင်း နှင့် ပညတ်တော်"အထူးမျှော်လင့်ချက်" ဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်း” အမြတ်ကြီးစားခြင်း နှစ်မျိုးတို့ကို လိုက်နာခြင်း။ ဘုရားလောင်းစေ့စပ်၊ ဘုရားလောင်း.

ကြည်ညိုသော ဘုရားလောင်းမျှသာ

အမြတ်ကြီးစားခြင်းမျှသာ ဘုရားလောင်း “သူတစ်ပါးရဲ့အကျိုးအတွက် ဗုဒ္ဓကို ရချင်တယ်” လို့ တွေးပြီး တွေးကြည့်တယ်။ အထူးမျှော်လင့်ချက် ဘုရားလောင်း နှင့် ပညတ်တော် ငါသည် သူတစ်ပါးအကျိုးကို ဆောင်၍ မြတ်စွာဘုရားကို ဆည်းကပ်လို၏၊ ဘုရားလောင်း ငါ့အသက်ကို ဆုံးရှုံးစေရင်တောင်မှ တက်လာမှာ။” ဒီတော့ အထူးပါပဲ။ ဘုရားလောင်း ဤစေတနာ ရည်ရွယ်ချက်သည် အလွန် အဖိုးတန်ပြီး အလွန်အရေးကြီးသော အရာတစ်ခုအဖြစ် မြင်သည်။ ၎င်းသည် သင့်နှလုံးသားထဲတွင် အလွန်နက်ရှိုင်းသော အရာဖြစ်သည်၊ သင်နှစ်သက်သောအရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး သင့်ဘဝတွင် မည်သို့ပင်ဖြစ်ပါစေ ၎င်းကို စွန့်လွှတ်မည်မဟုတ်ပါ။

အထူးကြည်ညိုသော ဘုရားလောင်း

အထူး ဘုရားလောင်း ဖြူစင်သော အကျင့် လေးပါးကို ကျင့်ခြင်း နှင့် အနက်ရောင် လေးပါးကို စွန့်ခြင်းလည်း ပါဝင်သည်။ ကျွန်တော့်အတွက် လူမျိုးရေးခွဲခြားတဲ့ ဝေါဟာရလို ဖြစ်နေတာကြောင့် အဲဒါအတွက် ကွဲပြားတဲ့ ဝေါဟာရတွေကို ရှာချင်ပါတယ်။ ဤသည်မှာ တိုက်ရိုက်ဘာသာပြန်ခြင်းဖြစ်သည်၊ သို့သော် ထိုကဲ့သို့သော အသုံးအနှုန်းမျိုးကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သင့်သည်ဟု ကျွန်ုပ်မထင်ပါ။

အခမ်းအနားများ

လှူဖွယ်အလှူ အခမ်းအနားများ ရှိပါသည်။ ဘုရားလောင်း စေ့စပ်သည်။ ဘုရားလောင်း. သင်ကိုယ်တိုင်လည်း ၎င်းတို့ကို ထုတ်လုပ်နိုင်သော်လည်း သင့်ရှေ့တွင် ပြုလုပ်သည့် အခမ်းအနား ဂုရုရှေ့၊ ရတနာသုံးပါးအထူးသဖြင့် ကတိကဝတ်များယူပါက သို့မဟုတ် သင်လုပ်ဆောင်နေသည့်အရာအတွက် ခွန်အားများစွာ တိုးစေပါသည်။ သစ္စာကတိ. ကတိကဝတ်ယူတဲ့ ပထမဆုံး အကြိမ် သစ္စာကတိ ဆရာ့ရှေ့မှာ ယူရမယ်။ ပထမအကြိမ်ပြီးနောက်၊ သင်၏သက်တမ်းတိုးရန် bodhisattva သစ္စာကတိကုသိုလ်နယ်ပယ်ကို စိတ်ကူးနဲ့ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း လုပ်လို့ရတယ်။

အကြံပြုထားသော အလေ့အကျင့် နှစ်ခုရှိသည်။

• သူသို့မဟုတ်သူမကိုကာကွယ်ရန် ဘုရားလောင်းဤဘဝ၌ ပျက်သုဉ်းသော စေတနာ၊
• နောင်ဘဝတွင် စေတနာပျက်ယွင်းခြင်းမှ ကာကွယ်ရန်။

ဤသည်မှာ အလွန်လက်တွေ့ကျသော လမ်းညွှန်ချက်များဖြစ်သည်။ အတတ်နိုင်ဆုံး နားထောင်ပြီး လေ့ကျင့်ဖို့ ကြိုးစားဖို့က အခကြေးငွေ ထင်ပါတယ်။

ဤဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ စေတနာတရားကို ဆုတ်ယုတ်ခြင်းမှ မည်သို့ကာကွယ်မည်နည်း။

လူတစ်ယောက်က ထုတ်ပေးလိုက်တာ ဘုရားလောင်း အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို ဉာဏ်အလင်းသို့ ပို့ဆောင်လိုသည်မှာ အလွန်ပြင်းထန်သော ခံစားမှုဖြစ်သည်။ ဒါဟာ ဘယ်သူမဆို ဘဝမှာ ထိုက်တန်တဲ့ ပြောင်းလဲမှုတစ်ခုပါပဲ။ ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် လူတစ်ယောက်ဟာ သူ့ရဲ့ စွမ်းအင်နဲ့ ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို လုံးဝကွဲပြားတဲ့ ဦးတည်ရာကို ထားနိုင်ပါတယ်။ ဘဝကို အလွန်နက်နဲစွာ အဓိပ္ပါယ်ရှိအောင် လုပ်ပြီး နောက်ဆုံး အောင်မြင်သလိုပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုလုပ်ရုံနဲ့ မလုံလောက်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များသည် အလွန်ဆန္ဒရှိ၍ စိုပြည်ကာ စွမ်းအင်များ အလွယ်တကူ ဆုံးရှုံးနိုင်သောကြောင့် ၎င်းကို ကာကွယ်ထားရန် လိုအပ်သည်- ဝမ်းလျှောကာ တီဗီရှေ့ထိုင်ကာ ချောကလက်ရေခဲမုန့်စားချင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

စိတ်ကို ထိန်းပြီး ပြုစုပျိုးထောင်ပေးရမယ်။ ဘုရားလောင်း. ထို့ကြောင့် အနုမောဒနာ ဆုတောင်းခြင်း၌ “မြတ်သော ဗောဓိဉာဏ် မမွေးသေးဘဲ ကြီးပွားပါစေ၊ မွေးဖွားလာသူသည် မဆုတ်မနစ်ဘဲ၊ ဒီထက်မက ထာဝရတိုးပွားပါစေ။” ဒီခံစားချက်ကို ခံစားရုံနဲ့ မလုံလောက်ဘူးဆိုတာ ဒါကို အသိအမှတ်ပြုပါတယ်။ အဲဒါကို ပြုစုပျိုးထောင်ပြီး ဂရုစိုက်ဖို့ တကယ်လိုအပ်တယ်။ ကလေးမွေးရုံနဲ့ မလုံလောက်ပါဘူး၊ အရွယ်ရောက်ပြီး ကြီးပြင်းလာဖို့အတွက် ဂရုစိုက်ဖို့ လိုပါတယ်။

၁။ဘုရားလောင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကို အဖန်ဖန် အောက်မေ့ပါ။

ဒီကဏ္ဍတစ်ခုလုံးရဲ့အစမှာ ငါတို့ပြောခဲ့တဲ့စကားတွေကို သတိရပါ။ ဘုရားလောင်းအဲဒါရဲ့ အားသာချက်တွေကို ဖြတ်ကျော်ခဲ့သလား။ သင်၏အဆိုးမြင်စိတ်ကို သန့်စင်ရန် ကူညီပေးသည်ကို သတိရပါ။ Karma အရမ်းမြန်တယ်။ ၎င်းသည် သင့်အား အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများစွာကို လျင်မြန်စွာရရှိရန် ကူညီပေးသည်။ ၎င်းသည် သင့်အား စိတ်ဝိညာဉ်အန္တရာယ်မှ ကာကွယ်ပေးသည်။ “The Child of the ဗုဒ္ဓ” မြတ်စွာဘုရားကိုယ်တိုင်တောင် ရိုသေလေးစားမှုပြတယ်။ သင်နားလည်မှုအားလုံးကို လျင်မြန်စွာရရှိမည်။ မြန်မြန်ဆန်ဆန် ဖြစ်လာမယ်။ ဗုဒ္ဓ. စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၊ စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ခြင်းအတွက် ကောင်းသောဖြေဆေးဖြစ်သည်။ ဒီအကြောင်းကို အစပိုင်းမှာ တော်တော်လေးကြာအောင် ပြောခဲ့ကြတယ်။ ဒီအားသာချက်တွေကို ထပ်ခါထပ်ခါ မှတ်သားထားဖို့ လိုပါတယ်။ ဒီလိုလုပ်ရခြင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က အားသာချက်တွေကို တွေးကြည့်ရင် ဘုရားလောင်းအဲဒါကို သင် စိတ်အားထက်သန်လာလိမ့်မယ်။ စိတ်အားထက်သန်တယ်ဆိုရင် ဒီတစ်သက်တာအတွင်းမှာ ပျက်ယွင်းသွားမှာမဟုတ်ပါဘူး။

တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ လက်ထပ်ဖို့ စဉ်းစားပါ။ သင့်အိမ်ထောင်ဖက်ရဲ့ အရည်အချင်းကောင်းတွေကို ထပ်ခါထပ်ခါ တွေးတောနေမယ်ဆိုရင် သင်ဟာ ပျော်ရွှင်နေပြီး အိမ်ထောင်ပြုချင်နေမှာပါ။ ဒါပေမယ့် “အိုး၊ ငါလက်ထပ်ဖို့ လုံလောက်ပြီ” လို့ မင်းထင်ရင် ခဏကြာတော့ စိတ်တွေ တဆတ်ဆတ်ဆတ်နဲ့ ပြောင်းလဲလာပြီး သိပ်မကြာခင်မှာပဲ အရာအားလုံး ပြိုကွဲသွားတော့တာပါပဲ။ ဒီတော့ အဲဒါက တကယ်အရေးကြီးတယ်။ ဘုရားလောင်း ၎င်း၏ အားသာချက်များနှင့် အရည်အသွေးကောင်းများကို တွေးတောကာ စိတ်အားထက်သန်နေစေရန်။ ဒါကို ဆက်လုပ်မယ်။ ဘုရားလောင်း လန်းဆန်းတက်ကြွပြီး သင့်အတွက် အဓိပ္ပါယ်ရှိစေပါသည်။

၂။ဘုရားလောင်းအား သန်မာစေရန်အတွက် အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံး၏ အကျိုးအတွက် ဗောဓိဉာဏ်ကို ရစေရန် နံနက်သုံးကြိမ်၊ ညနေ သုံးကြိမ်၊

အောက်ဖော်ပြပါ ဂါထာသည် သမာဓိအားကောင်းစေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ ဘုရားလောင်း၊ သန်မာပြီး တက်ကြွစေသောကြောင့် အထူးအကြံပြုလိုပါသည်။ မနက်အိပ်ရာထတဲ့အခါ ပထမဆုံးလုပ်သင့်တာက ဓါတ်ပြားထုတ်လုပ်ဖို့ပါပဲ။ ဘုရားလောင်း. မနက်မိုးလင်းလို့ အိပ်ရာထတဲ့အခါ “သူတစ်ပါးကို ထိခိုက်နစ်နာစေမှာ မဟုတ်ဘူး၊ တတ်နိုင်သမျှ အကျိုးရှိအောင် လုပ်မယ်။ ငါဒီနေ့ဖြစ်လာဖို့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ အရာရာကို ငါလုပ်မယ်။ ဗုဒ္ဓ သူတပါးအကျိုးအတွက်” ပိုမိုနည်းပညာဆိုင်ရာနည်းလမ်းဖြင့်၊ ပိုမိုပြည့်စုံသောနည်းလမ်းဖြင့်၊ သင်သည်ခိုလှုံရာ၏ဆုတောင်းချက်နှင့်လုပ်ဆောင်ပါ။ ဘုရားလောင်း: “ငါ ခိုလှုံ ငါသည် မြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်၌ ဉာဏ်အလင်းရသည်အထိ သံာ. အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာဖြင့် ငါဖန်တီးသည်…” ဟူသည်မှာ နံနက်သုံးကြိမ်နှင့် ညနေသုံးကြိမ် ပြုလုပ်သည်။ အဲဒါက စေတနာရှိတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို သတိရစေပါတယ်။ ၎င်းသည် ပိုမိုအားကောင်းစေပြီး သင့်စိတ်ကို တိုးပွားစေသည်။

အကြောင်းကို စဉ်းစားနေသည်။ ဘုရားလောင်း မြေ၌ မျိုးစေ့ကို စိုက်ခြင်းနှင့်တူ၏။ မျိုးစေ့များများစိုက်လေ ပန်းများများပေါက်လာလေ၊ လယ်ကွက်တွေ ပိုပြည့်လာလေလေပါပဲ။ ဆုတောင်းခြင်းကို ထပ်ခါထပ်ခါ ထပ်ခါထပ်ခါ ရွတ်ရုံမျှဖြင့် သင့်စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်ကျန်ရစ်စေခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ တခါတရံ ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် “ဤဆုတောင်းမှုများ ပြုလုပ်နေပါသည်။ ဒါတွေအားလုံးက စကားလုံးတွေချည်းပဲ။ အဲဒီထဲက ငါ ဘာမှ မရဘူး။” အဲလိုခံစားဖူးလား? မဟုတ်ဘူး၊ မင်းမရှိတာတော့ သေချာတယ်။ မင်းလူတွေအားလုံးက အရမ်းတက်ကြွပြီး စေတနာထားနေကြတာ။ ခံစားရတာက ငါတစ်ယောက်တည်းပဲ။ [ရယ်သံများ] ဒါဆို ငါက အဆိုးဆုံးပဲ။ [ရယ်သံများ]

မင်းရဲ့အလေ့အကျင့်မှာ တစ်နည်းနည်းနဲ့ တွယ်ကပ်နေရင်တောင် အနည်းဆုံးတော့ တစ်ခုခုအဆင့်မှာ ရောက်နေပြီဆိုတာ မင်းသိနိုင်ပါသေးတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် တီဗီကြည့်သောအခါတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည်ကို မြင်နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သင်နေ့စဉ်ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ပရိုဂရမ်တစ်ခု ဒါမှမဟုတ် အသေးအဖွဲအရာတစ်ခုခုကို သင်အိပ်မက်မက်ဖူးပါသလား။ ထိုအဖြစ်အပျက်များသည် သင့်စိတ်ထဲတွင် အစွမ်းထက်သောမျိုးစေ့ကို ထည့်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အလားတူ၊ တီဗီအစီအစဉ်တစ်ခုကဲ့သို့ အထက်ဖော်ပြပါဆုတောင်းချက်ကို ထပ်ခါတလဲလဲလုပ်ခြင်းသည် အလွန်ကြီးသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့မထင်သော်လည်း သင့်စိတ်ထဲမှာ မျိုးစေ့ကို စိုက်ပါ။ ဒီလိုလုပ်တာ၊ ဘုရားလောင်း ပြုစုပျိုးထောင်ပြီး ကြီးပွားသည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ဆုတောင်းခြင်းကို ဆက်လုပ်ပါ၊ သင်လုပ်နေသောအရာကို ဆက်လုပ်ပါ၊ တစ်ခုခုဖြစ်လိမ့်မည်။

၃။ အန္တရာယ်ရှိသော သတ္တဝါတို့၌ပင် စွန့်ကြဲခြင်းမပြုပါနှင့်။

အန္တရာယ်ရှိသော သတ္တဝါများအတွက် အလုပ်လုပ်ရန် အလွန်ခက်ခဲသည်။ တစ်စုံတစ်ဦးကို အန္တရာယ်ပြုသောအခါ ထိုလူအတွက် အလုပ်မဖြစ်ရန် အလွန်လွယ်ကူပါသည်။ တခါတရံမှာ ပိုခက်တာက တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ နီးနီးကပ်ကပ်နေတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်အပေါ် မျှော်လင့်ချက်တွေ အများကြီးထားပြီး သူတို့ဟာ ငါတို့ရဲ့ယုံကြည်မှုကို သစ္စာဖောက်တာ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ရဲ့ ကြင်နာမှုကို တန်ဖိုးထားမှုမရှိဘူးလို့ ငါထင်ပါတယ်။ တခါတရံမှာ ဒါက သင်အရမ်းကြိုက်တဲ့ သူနဲ့ အစကတည်းက တွေ့တဲ့သူထက် အခက်ခဲဆုံး အခြေအနေတွေထဲက တစ်ခုလို့ တခါတရံ ထင်ပါတယ်။ ထိုလူကို စိတ်ရှည်သည်းခံခြင်းသည် သင်အမှန်တကယ်အားကိုးသည့်သူအား စိတ်ရှည်ခြင်းထက် ပိုမိုလွယ်ကူသော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် သင့်အား ထိခိုက်နစ်နာစေပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအခြေအနေများအားလုံးတွင် အလွန်စိတ်ရှည်ရန် လိုအပ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိခိုက်နစ်နာမှုခံရသည့်အခါ အလွန်ဆွဲဆောင်မှုရှိသောကြောင့် “Chuck it! အပြင်မှာ ဒီလို စိတ်ထားရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေ အားလုံး ရှိပါတယ်၊ ဒီကောင်ကို လည်ပင်း ဖြတ်ဖို့ မလိုပါဘူး။ သူ့ကို မေ့လိုက်ပါ!” ဒါပေမယ့် တကယ်တမ်းကျတော့ ကျွန်တော်တို့က ထုတ်လုပ်လိုက်တာ ဘုရားလောင်းအာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံးအတွက် ဖြစ်ပေသည်၊ ထို့ကြောင့် ငါတို့သည် တစ်ပါးကို ဖယ်ထုတ်လိုက်သောအခါ၊ ဘုရားလောင်း.

အဲဒါကြောင့် အနန္တလေးပါးကို သင်ပေးတဲ့အခါ အရေးကြီးတဲ့ စကားလုံးက “အားလုံး” လို့ အမြဲပြောလေ့ရှိပါတယ်။ အမှုကိစ္စနှင့် အတူတူပင် ဘုရားလောင်း. ကျွန်ုပ်တို့၏ ဒေါသကို ထိန်းကျောင်းရန် ကြိုးစားရန်မှာ အမှန်တကယ် အရေးကြီးပါသည်။ ဤနယ်နိမိတ်သည် အမှန်တကယ် စွန့်လွှတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်း "မေ့လိုက်ပါ!" အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့နှင့်၊ ဘုရားလောင်း ခက်ခဲလွန်းတယ် ဒါမှမဟုတ် စိတ်ဓာတ်ကျသူတစ်ယောက်နဲ့ ပတ်သက်ရင် “ဒီကောင်က အရမ်းမိုက်တာပဲ! ငါသည် ဤအရာကို ဉာဏ်အလင်းသို့ ဘယ်တော့မှ ပို့ဆောင်မည်မဟုတ်။ ငါမလုပ်ချင်ဘူး။"

စွန့်ပယ်ခြင်း တွင်းသို့ မကျရောက်စေရန် ဘုရားလောင်းငါတို့ကို ထိခိုက်နစ်နာစေရင်တောင်မှ တခြားသူတွေအတွက် အလုပ်လုပ်တာကို လက်လွှတ်မခံဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ထိုအကြောင်းကြောင့် Shantideva ၏စာသားတွင်၊ အတွက်လမ်းညွှန် ဘိုဒီဘဝလမ်းစဉ်အခန်း ၆၊ ထူထဲသောအခန်းသည် စိတ်ရှည်ခြင်းဆိုင်ရာအခန်းဖြစ်သည်။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်နိုင်စွမ်းကို သံသယနဲ့ ဘာလုပ်နိုင်မလဲ။ ဘုရားလောင်း?

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) A ယုံမှား ရှင်းလင်းပြတ်သားသော ကောက်ချက်နှင့် ကွဲပြားသည်။ Waffleing သည် သင့်အား ဆုံးရှုံးရန် သေချာပေါက် ပို့ဆောင်ပေးနိုင်သည်။ ဘုရားလောင်း. သင် waffle များလွန်းပါက၊ သင်သည် လှည့်စားခြင်းကို စတင်နိုင်သည်။ ယုံမှား အဲဒါက မင်းအနားကို ယူသွားတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေမှာ “ဝိုး! ငါသည် အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံးကို ဉာဏ်အလင်းသို့ ရောက်စေရမည်။ အဲဒါ တုန်လှုပ်စရာပဲ!” တခါတရံမှာ “ငါ ဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ” လို့ ခံစားရနိုင်ပါတယ်။ နှင့်အချို့ရှိသည်။ ယုံမှား. ဒါကြောင့် မင်းမှာရှိတာကို သတိထားရတာ တကယ်ကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ယုံမှားပြုစုပျိုးထောင်ရန်မဟုတ်၊ ယုံမှား. ဒါပေမယ့် သတိထားပါ။ ဗုဒ္ဓ ယင်ကောင်များပင် ဗုဒ္ဓဖြစ်လာနိုင်သည်၊ ဉာဏ်အလင်းရနိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။ အဲဒီတော့ ဖြစ်နိုင်ရင် ယင်ကောင်ဖြစ်လာမယ်။ bodhisattvaကာမဂုဏ်ရှိသော သတ္တဝါအပေါင်း၏ အကျိုးကို ဆောင်ခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍ ကောင်းစွာ ကျင့်နိုင်၏။ ဒါကြောင့် ဒီလိုဖြစ်လာတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ယုံကြည်မှုပြန်ရသင့်ပါတယ်။ ပြုစုပျိုးထောင်ရာ၌၊ ယုံမှားဖြေဆေးသုံးကြည့်ပါ။

ရှိတဲ့အခါလည်း အထောက်အကူဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ယုံမှား, ကြောင်းကိုသတိရပါ။ ဗုဒ္ဓ အမြဲတမ်းတစ်ခုမဟုတ်ခဲ့ပါ။ ဗုဒ္ဓ။ အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ တစ်ချိန်က လွဲချော်သွားခဲ့တယ် (ခွင့်လွှတ်ပါ [ရယ်သံများ]) ငါတို့လိုပဲ စိတ်ရှုပ်သွားတယ်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ အမှန်တကယ်တော့ သူ့စိတ်တွေကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲနိုင်၊ လေ့ကျင့်ပြီး ရလဒ်တွေရနိုင်ခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် ဒီနည်းလမ်းအတိုင်း လုပ်လို့ရပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ လုပ်ခဲ့တယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို အားဖြည့်ပေးသင့်တယ်၊ ကျွန်တော်တို့ကို ပိုပြီးယုံကြည်မှုပေးတယ်။ စွန့်လွှတ်ခြင်း။ ဘုရားလောင်းဒါပေမယ့် သင်က သင်ရုံသက်သက်မဟုတ်ဘူး။ ယုံမှားဒါပေမယ့် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ကောက်ချက်ချတာက “ငါဟာ အာရုံခံသတ္တဝါတွေအတွက် အလုပ်မလုပ်ပါဘူး။ ဒါပဲ!”

ပရိသတ်ကို: ငါတို့အတွက် အလုပ်လုပ်နေတာ ဘုရားလောင်းတစ်ယောက်ယောက်ကို ဒေါသဖြစ်နေတုန်းပဲလား။

VTC- တစ်စုံတစ်ယောက်အပေါ် ဒေါသထွက်ရုံနဲ့ စွန့်လွှတ်လိုက်တာနဲ့ မတူပါဘူး။ ဘုရားလောင်း. ခြားနားချက်ကို အသိအမှတ်ပြုပါ၊ "တစ်စုံတစ်ဦးကို ငါအမှန်တကယ် စွဲလမ်းမိသော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းကို ကျော်ဖြတ်ရတော့မည်ကို ငါသိပြီး သူ သို့မဟုတ် သူမအား ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ဦးဆောင်လိုသောကြောင့် ဉာဏ်အလင်းဖြစ်လာစေရန် လုပ်ဆောင်နေသည်၊ ” နဲ့ “ ဒီကောင်ကို ငါ စွန့်လွှတ်လိုက်ပြီ။”

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- “စိတ်ဆိုးလိုက်တာ။ ငါစိတ်ဆိုးတယ်။ ပြီးတော့ ငါ ဒါကို တကယ်ခံစားရတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း မတည်မြဲပါဘူး၊ စိတ်ဆိုးနေချိန်မှာ ရေရှည်ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ချဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ ငြိမ်သက်သွားတဲ့အထိ စောင့်နိုင်ပါတယ်။ နည်းပညာတွေကို အသုံးချပြီး အသွင်ပြောင်းနိုင်ပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ. ဒါကြောင့် စိတ်ဆိုးနေချိန်မှာ ကြီးကြီးမားမား ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ချမှာ မဟုတ်ပါဘူး။” ဒါဆိုသင် ခိုလှုံ. "ကူညီပါ Tara!!" ဆုတောင်းချက်တွေအားလုံးက အရမ်းကောင်းပြီး ယဉ်ယဉ်ကျေးကျေး ရေးထားပေမယ့် တစ်ခါတလေကျရင် "ကူညီပါ!!!"

(၄) ဘုရားလောင်း တိုးပွားစေရန် ကုသိုလ်တရား ဉာဏ်နှစ်ပါးကို အဆက်မပြတ် စုဆောင်းပါ။

စုစည်းမှုနှစ်ခု သို့မဟုတ် စုဆောင်းမှုနှစ်ခုအကြောင်း ပြောနေသည်ကို မှတ်မိပါသလား။ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အလားအလာတွေကို စုဆောင်းရမယ်။ ဉာဏ်ပညာကို စုဆောင်းရမယ်။ တခါတရံ လမ်းကြောင်း၏ နှစ်ဖက်ဟု ဆိုကြသည်။ နည်းလမ်းဘက်တွင် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို စုဆောင်းခြင်းနှင့် ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းတို့ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ဘုရားလောင်းကရုဏာ၊ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်. ဉာဏ်ပညာဘက်ကတော့ အနတ္တကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း ဖြစ်သွားပြီ ။ ပျံသန်းဖို့ လိုအပ်နေတဲ့ ငှက်တစ်ကောင်ရဲ့ အတောင်နှစ်ချောင်းနဲ့ တူတယ်လို့ မကြာခဏ ပြောလေ့ရှိပါတယ်။ ငါတို့စောင့်ရှောက်ဖို့အတွက် ဘုရားလောင်း ဒီအတိုင်းဆိုရင် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အလားအလာနဲ့ ဉာဏ်ပညာကို စုဆောင်းဖို့ ကြိုးစားရမယ်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း သန့်ရှင်းရမည်။

ဒီအချက်လေးချက်ထဲမှာပဲ ဒီတစ်သက်တာမှာ ငါတို့ရဲ့ စေတနာတရားတွေ မယိုယွင်းအောင် ဘယ်လိုထိန်းမလဲဆိုတဲ့ ကျင့်စဉ်တစ်ခု ရှိတယ်မဟုတ်လား။ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ကို အလုံးစုံ ပြည့်စုံအောင် ကျင့်နည်းကို ဖော်ပြသည်။

နောင်ဘဝ၌ ဘုရားလောင်း မဆုံးရှုံးရအောင် တားဆီးနည်း- အနက်ရောင် လေးပါးကို စွန့်၍ ဖြူစင်သော အကျင့်လေးပါးကို ကျင့်၊

ကတိကဝတ်ပြုပြီးသောအခါတွင် အထူးအမြတ်ကြီးစားသည်။ ဘုရားလောင်းပြီးတော့ ငါတို့က “ငါ ဖြစ်ချင်တဲ့ ဆန္ဒရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို ဆောင်၍ ငါ့အသက်ကိုပင် စွန့်ပယ်ခြင်းငှာ မပြုအပ်”ဟု ငါတို့၏ အနာဂတ်ဘဝ၌ မပျက်စီးစေရန် အပြုသဘောဆောင်သော အကျင့်လေးပါးကို ကျင့်ဆောင်၍ ပျက်စီးစေတတ်သော အကျင့်လေးပါးကို ပယ်စွန့်၏၊ ဤတစ်သက်တာတွင် စေတနာတရားကို မပျက်စီးအောင် ထိန်းထားရန် မလုံလောက်ပါ။ နောင်တသက်လုံး ကာကွယ်ရမှာပေါ့။ ငါတို့ ဒီတစ်သက်မှာ အဆင်ပြေပေမယ့် နောက်ဘဝမှာ စွန့်လွှတ်လိုက်ရင် ငါတို့ စတင်ခဲ့တဲ့နေရာကို ပြန်ရောက်သွားပြီ။ ဆက်တိုက် ဆက်လုပ်နေလို့ ကောင်းပါတယ်။ ဘုရားလောင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် သက်တမ်းများစွာ၊ များစွာသော ဘဝတစ်လျှောက်လုံး စဉ်ဆက်မပြတ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ပြီး လေ့ကျင့်ယူရမည့် အရာဖြစ်သည်။

1. ဆရာကြီး၊ ဆရာတော် သို့မဟုတ် အခြားသော ဓမ္မသတ္တဝါတို့ကို လိမ်ညာလှည့်ဖြားခြင်း။

မလိမ်မညာတဲ့လမ်းကို စောစောစီးစီး ဆုံးဖြတ်ပြီးပြီ။ သို့သော် ဤအချက်ကို ဤနေရာတွင် အဘယ်ကြောင့် အထူးဖော်ပြနေရသနည်း။ ဖွံ့ဖြိုးချင်ရင် ဘုရားလောင်း ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက် bodhisattva အလေ့အကျင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အမှန်တကယ် ရိုးသားသော ဆက်ဆံရေးရှိရန် လိုအပ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ အခြားသော ဗြဟ္မာများ၊ ဘုရားလောင်းများနှင့် ဆရာတော်များ၊ ငါတို့က သူတို့ကို လိမ်လည်လှည့်ဖြားဖို့ ကြိုးစားရင် ငါတို့က မရိုးသားရင် ငါတို့ကို လမ်းပြဖို့က အရမ်းခက်တယ်။ ပြီးတော့ သူတို့က ငါတို့ကို လမ်းပြမပေးရင် ငါတို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်က ပျက်သွားတယ်။

ငါတို့ကသူတို့လိုဖြစ်အောင်ကြိုးစားနေတာကြောင့်၊ ငါတို့ကသူတို့ကိုလိမ်ရင် ငါတို့ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုလုံးကို ပျက်ပြယ်သွားပြန်တယ်။ လိမ်ညာခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် အတားအဆီးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လှည့်စားမှုကို စွန့်လွှတ်ဖို့ အတိအကျ ထောက်ပြထားပါတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ, အ ဆရာတော် (ကျောင်းထိုင်လျှင်) မုသာဝါဒနှင့် အခြားဓမ္မ။

အဆိတျပွေဆေး

ဤအဆိပ်ဖြေဆေးသည် အပြုသဘောဆောင်သော ကုသိုလ်တရားလေးပါးတို့တွင် ပဌမဖြစ်သော၊ ဓမ္မဆရာများ၊ ဆရာတော်ကြီးများ စသည်တို့ကို တမင်တကာ လှည့်ဖြားပြီး လိမ်ညာခြင်းကို စွန့်လွှတ်ရန်။ ဒါကြောင့် အမှန်အတိုင်းပြောပါ။ အလွန်ရိုးရှင်းပါသည်။ အလွန်ခက်ခဲ!

၂။မိမိပြုခဲ့သော အကျင့်သီလကို သူတစ်ပါးနောင်တရစေခြင်း။

ဤသည်မှာ တစ်စုံတစ်ယောက်သော အကျင့်သီလတစ်ခုခုကို ပြုဖူးသော ကိစ္စဖြစ်ပေသည်၊ ပူဇော်သက္ကာကို၊ဒါမှမဟုတ် အချို့ကို စတင်လေ့ကျင့်ပါ။ bodhisattvaမင်းရဲ့လုပ်ရပ်တွေ မင်းလူကို စိတ်ဓာတ်ကျစေပြီး လူကိုနောင်တရအောင်လုပ်ပြီး ရှောင်ထွက်သွားတယ်။

ဤအရာသည် အလွန်အန္တရာယ်ကြီးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်က အခြားသတ္တဝါများကို ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ကြိုးပမ်းနေပါက မဟာယာနလမ်းစဉ်တွင် အပြုသဘောဆောင်ပြီး အားပေးတိုက်တွန်းသင့်ပါသည်။ သူတို့ကို စိတ်ဓာတ်ကျစေခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းနှင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက် ပြုမူနေပါသည်။ ဘုရားလောင်း ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်က “ကျွန်တော်ဖြစ်ချင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ သူတစ်ပါးအကျိုးအတွက် ဉာဏ်အလင်းရောက်အောင် ဆောင်ကြဉ်းခြင်း” ဟူသည့်ကား ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်နေသည်မှာ အခြားသတ္တဝါတို့အား ၎င်းတို့၏ အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များကို နောင်တရစေခြင်းဖြင့် ဉာဏ်အလင်းမှ အဝေးသို့ ပို့ဆောင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က သူတို့ရဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို နောင်တရတဲ့အခါ အပြုသဘောဆောင်တယ်။ Karma စုဆောင်းမိသည် ပျောက်၏။ ဒါကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်ဟာ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ အများကြီး စုဆောင်းမိသွားနိုင်တယ်။ Karma, ချမှတ်ခြင်း ဟာယပူဇော်သက္ကာ သို့မဟုတ် လေ့ကျင့်မှု တစ်မျိုးမျိုးကို ဖန်တီးပါ။ ဘုရားလောင်းပြီးတော့ ရှုံးရင် ကောင်းတယ်။ Karma ပျက်စီးသည်။ ငါတို့လုပ်ခဲ့တာက လူတွေကို ဝေးဝေးကရှောင်ပြီး ဥာဏ်အလင်းနဲ့ ပိုနီးစပ်အောင်လုပ်တာဖြစ်တယ်။

တစ်ဖန် ဤအရာသည် အမှန်တကယ် သတိထားရမည့် အရာဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျိုးစီးပွားကြောင့် လူတို့အား သီလအကျင့်ကို ကျင့်ကြံရန် တွန်းအားပေးနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဥပမာ တယောက်ယောက်က သွားချင်နေတာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဆုတ်သွားပြီးတော့ ငါတို့က “အို၊ နောက်ဆုတ်မသွားနဲ့။ ငါ မင်းကို အိမ်ဝိုင်းမှာ တကယ်လိုတယ်။ ငါတို့ အတူတူ အချိန်မလောက်ဘူး ၊ ကောင်းကောင်းနေကြရအောင်။ ရုပ်ရှင်သွားကြည့်ရအောင်။ အဲဒီလွတ်ရာကို မသွားပါနဲ့။ မင်း အဲဒါကို နောက်မှ လုပ်လို့ရတယ်။"

လူတွေကို အကျင့်သီလတွေ လုပ်ဖို့ တွန်းအားပေးဖို့က တကယ့်ကို လွယ်ပါတယ်။ နောက်ဥပမာတစ်ခုကတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်က ပြုလုပ်တဲ့အခါ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို အလှူပွဲ ၊ ဘုရားကျောင်း ၊ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခု လုပ်ပြီး ၊ ဘာလဲ ၊ မင်း $500 ပေးခဲ့တာလား။ သင်သည် ဤအလှူပွဲအတွက် $1,000 ပေးခဲ့သည်။ ဘာဖြစ်တာလဲ? ငါတို့ဘယ်လိုနေထိုင်ကြမလဲ။ မိသားစုက ပိုက်ဆံလိုတယ်။ ဒီပိုက်ဆံတွေကို တခြားသူတွေကို ပေးကမ်းပြီး ဘာလုပ်နေတာလဲ" တစ်စုံတစ်ဦးကို အမှန်တကယ် နောင်တရစေခြင်း။ ပူဇော်သက္ကာကို.

ပရိသတ်ကို: တစ်စုံတစ်ယောက်သည် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ပြဿနာများကို မကြည့်ဘဲ တရားဓမ္မကို အသုံးချနေပါက အဘယ်သို့နည်း။

VTC- ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကိုကိုယ်မေးရသည်မှာ "ထိုလူသည် ကောင်းသောလှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုကြောင့် တစ်ခုခုကို တာဝန်သိသိဖြင့် လုပ်နေခြင်းလော၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် မဆင်မခြင်၊ ဂရုမစိုက်ဘဲ၊ မထောက်ထားဘဲ၊ အာရုံမစိုက်ဘဲ နေနေခြင်းသာလား။" ဟိုမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို ဖြတ်ကျော်ပြီး ခံစားရမှာ။ လူတစ်ယောက်ကို မေးခွန်းတစ်ချို့မေးပြီး သူတို့ဘာလုပ်နေလဲဆိုတာကို ကြည့်ဖို့တောင် ဖြစ်နိုင်တယ်။

ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေ ကြုံဖူးတာကြောင့် မင်းသဘောတူတယ်။ လူတို့သည် တရားတစ်ခုမှ အခြားတရားတစ်ခုသို့ ပြေးလာကြပြီး တစ်ခါတစ်ရံ တရားဓမ္မကို မယူမှတ်ဘဲ ကိုယ့်စိတ်ကို ရှုမှတ်ကာ ပြဿနာများကို သန့်စင်အောင် ပြုပြင်နေသည်ဟု ခံစားမိပါသည်။ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတာကို မကြည့်မိဖို့ပဲ အလုပ်ရှုပ်နေကြတာ။

တစ်စုံတစ်ဦးကို ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အပြုသဘောဆောင်သည့်အရာများကို နောင်တမဖြစ်စေဘဲ ဟန်ချက်ညီစေရန် သင်ပြန်လည်ပို့ဆောင်နိုင်သည်။ ဤတွင်အချက်မှာ လူအများအား အပြုသဘောဆောင်သော အရာတစ်ခုကို နောင်တမဖြစ်စေရန်ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် တာဝန်မဲ့စွာ ပြုမူနေသော်ငြားလည်း သူတို့ လွတ်ရာသို့ ထွက်သွားခြင်းအတွက် နောင်တ မဖြစ်စေလိုပါ။ “ကြည့်စမ်း၊ ဗုဒ္ဓဘာသာတွေ အားလုံးက အစုတ်ပလုတ်တွေချည်းပဲ၊ မင်းရဲ့ကိစ္စတွေနဲ့ ဝေးရာကို ပြေးနေတာလို့ မဆိုချင်ဘူး။ ဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်း မပြောသင့်ဘူး။ ကုသမှုခံယူသင့်သည်။ မင်းက သိပ်တာဝန်မဲ့ပြီး ဘဘ၊ ဘလာ၊ ဘလာ။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ပိုက်ဆံကို မပေးပါနဲ့။ . ” မင်းအဲလိုမလုပ်ချင်ဘူး။ ဒါပေမဲ့ “မင်းလုပ်နေတာ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကြီးမြတ်သည်။ ချမှတ်ခြင်း ဟာယပူဇော်သက္ကာ အရမ်းကောင်းတယ်။ ဆုတ်ခွာသွားရတာ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ဒီထက် ပိုကောင်းအောင် ကူညီပေးမယ့်အရာက သင့်ဘဝရဲ့ တခြားအရာတွေကို မျှတအောင် ကူညီပေးနိုင်မယ်ဆိုရင် သင်ဟာ နောက်ဆုတ်သွားတဲ့အခါ ပြတ်ပြတ်သားသား တွန်းအားပေးပြီး သင့်ဘဝရဲ့ တခြားအရာတွေကို မရှောင်လွှဲဘဲ လိုက်သွားနိုင်ပါတယ်။ ” ဒါကြောင့် တရားဓမ္မမှာ အားပေးတယ်။ သူတို့ဘဝကို တရားဓမ္မနဲ့ ယှဉ်နေတာမဟုတ်ဘူး။ ဒီတရားနှစ်ပါးကို တူညီစွာ ရှုမှတ်ပြီး တရားဓမ္မကို ပိုမိုကောင်းမွန်အောင် လုပ်ဖို့ဆိုရင် ဒီအချက်တွေကို ရှုပြီး ပေါင်းစည်းရမှာ ဖြစ်သလို ကျင့်ဖို့ မဟုတ်ဘဲ တရားဓမ္မကို စွန့်လွှတ်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: ဘယ်လို အကျင့်သီလမျိုးကို အားပေးသင့်သလဲ။

VTC- မည်သည့် အကျင့်သီလမျိုးကိုမဆို အားပေးသင့်သည်။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်က အဘွားအိုအား လမ်းဖြတ်ကူးရန် ကူညီပေးပါက "ကမ္ဘာကြီးမှာ မင်းဘာလို့ ဒီလိုလုပ်တာလဲ။ မင်းငါ့ကို လမ်းဖြတ်ကူးဖို့ ကူညီပေးသင့်တယ်!" [ရယ်သံများ] သီလသည် ပြင်ပဘာသာရေးဆိုင်ရာများကို မဆိုလိုပါ။ ဒါဟာ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်မျိုးပါပဲ။

အဆိတျပွေဆေး

သီလပျက်ခြင်း၏ အဆိပ်ဖြေဆေးသည် အပြုသဘောဆောင်သော ကုသိုလ်ကံ၏ စတုတ္ထ၊ အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံးကို ဉာဏ်အလင်းသို့ ပို့ဆောင်ရန် မိမိကိုယ်ကို တာဝန် ယူပါ။. ဉာဏ်အလင်းရောက်ရန် ဆောင်ရန် တာဝန်ရှိသည် ဖြစ်၍ ကျင့်နိုင်သမျှ အကျင့်သီလ၌ တွန်းအားပေးရန် တရားဓမ္မ၌ အားပေးရန်၊ ဒါက တခြားသူတွေကို နောင်တရစေမယ့် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို တားဆီးပြီး ကုစားဖို့ နည်းလမ်းပါပဲ။

၃။ ဘုရားလောင်း သို့မဟုတ် မဟာယာနကို အလွဲသုံးစား ဝေဖန်ခြင်း၊

ဘုရားလောင်း သို့မဟုတ် မဟာယာနကို အလွဲသုံးစားပြုခြင်း သို့မဟုတ် ဝေဖန်ခြင်းသည် အလွန်အန္တရာယ်များသည်။ ဘုရားလောင်းဟာ သတ္တဝါအားလုံးရဲ့ အကျိုးအတွက် လုပ်ဆောင်နေတာဖြစ်လို့ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ရင်၊ bodhisattvaကုသိုလ်ကောင်းမှု ၊ သူတစ်ပါးအကျိုးကို နှောင့်ယှက်ခြင်း ၊ အလွဲသုံးစားလုပ်ရင် ဝေဖန်တာတွေ၊ bodhisattvaသံယောဇဉ်ရှိတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးအတွက် သူလုပ်တဲ့ ကောင်းမှုကုသိုလ်ကို ငါတို့ ရှုတ်ချတယ်။ ငါတို့ကိုယ်တိုင် ဘုရားလောင်း အကျိုးဆက်အားဖြင့် စေတနာစိတ်သည် ဒုက္ခရောက်လိမ့်မည်။ “မဖြစ်သင့်လို့ ဘုရားလောင်းကို မဝေဖန်နဲ့” လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ တကယ်ဖြစ်လာဖို့ ကြိုးစားနေရင်တော့ ပြောနေပါတယ်။ bodhisattva ငါတို့ဝေဖန်နေတဲ့ အကျင့်မျိုးတွေ လုပ်ပါ ၊ ငါတို့ ဖြစ်ချင်တာကို မလေးစားလို့ မရောက်တာ က ငါတို့ကို အနှောက်အယှက် ဖြစ်စေတယ်။ ကိုယ်ဖြစ်ချင်တာကို မလေးစားရင် ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ဘူး။

အဆိုပါ Lama ဒီအချက်ကို သင်ပေးတဲ့အခါ မကြာခဏ သင်ပေးတာက ဘယ်သူလဲမသိဘူး၊ bodhisattva ဘယ်သူမဟုတ်ဘူး၊ ဘယ်သူ့ကိုမှ မဝေဖန်သင့်ပါဘူး။ အဲဒါက အရမ်းကောင်းတဲ့ အကြံဉာဏ်ပါ။ အခက် အခဲ ကြုံ လာ ပြီး ဆရာ့ ကွန်ဖရင့် မှာ ပေါ် လာ ခဲ့ တာ ကြာပြီ မို့ လို့ ပြော တာ က ကျွန် တော့် အတွက် အ ရေး ကြီး တဲ့ အချက် ဖြစ် ပါ တယ်။ ဗုဒ္ဓ ဘယ်သူလဲ။ bodhisattvaဒါကြောင့် ဘယ်သူ့ကိုမှ မဝေဖန်ပါနဲ့၊ လူတွေရဲ့ လုပ်ရပ်ကို ဝင်မစွက်ဖက်ပါနဲ့။ ဟယ်ရီကို လှည့်စားနေတာတွေ့ရင် ဂျွန်ကို မဝေဖန်သင့်ဘူးလို့ ဆိုလိုတာလား။ "Harry၊ John က မင်းကို လှည့်စားနေတယ်" လို့ ဖွင့်မပြောသင့်ဘူးဆိုတော့ John လည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ bodhisattva? ငါဝေဖန်ရင် ဒီအဆိုးမြင်မှုအားလုံးကို ငါဖန်တီးမယ်။ Karma ငါ့ကိုယ်ငါ ဆီးတား၏။ ဘုရားလောင်း? ဒါမှမဟုတ် လမ်းပေါ်မှာ လူနှစ်ယောက် ရန်ဖြစ်နေကြတာကိုတွေ့ရင် ယောက်ျားတစ်ယောက်က နောက်တစ်ယောက်ကို ရိုက်နှက်တာဖြစ်နိုင်ရင် ငါ ဝင်မစွက်ဖက်သင့်ဘူး၊ မြတ်စွာဘုရား တခြားသူရဲ့စိတ်ကို နှိမ့်ချဖို့ ဒီပြင်းထန်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို သူအသုံးချနေတာလား။ ဒါကြောင့် ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ကျွန်တော် ဝင်မစွက်ဖက်ဘူးလို့ ဆိုလိုတာလား။

ငါဘာယူတာလဲ။ Lama ငါတို့ကို ပြောပြပြီး အဲဒါကို လွန်ကဲစွာ သယ်ဆောင်ပြီး မေးခွန်းထုတ်လိုက်ပါ။ ဆရာများညီလာခံ၌ ကြွရောက်တော်မူပြီး မြတ်စွာဘုရားသည် ဤကြီးစွာသောစကားကို ဟောတော်မူ၏။ သူက “သွန်သင်ချက်မှာ ဘယ်သူကိုမှ မသိတဲ့အတွက် ဘယ်သူ့ကိုမှ မဝေဖန်ဘူးလို့ ပြောတာပါ။ bodhisattva ဘယ်သူမဟုတ်ဘူးလဲ။ အဲဒီတော့ အဲဒီအမြင်ကနေပြီးတော့ မော်စီတုန်း ဒေါင် ဖြစ်သွားနိုင်တယ်။ bodhisattva မဝေဖန်သင့်ပါဘူး။ အဲဒီတော့ အဲဒီအမြင်ကနေ မော်စီတုန်းကို မဝေဖန်ဘူး။ ဒါပေမယ့် “တိဗက်လွတ်လပ်ရေးနဲ့ တိဗက်ဘာသာရေးအမြင်အရတော့ မော်စီတုန်းဟာ တိုင်းပြည်ကို ဖျက်ဆီးပြီး တရားဓမ္မတည်ရှိမှုကို ခြိမ်းခြောက်နေတဲ့အတွက် မော်စီတုန်းကို ဝေဖန်ရမှာပဲ” ဟု သူက ဆိုသည်။

ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုပြုခဲ့ရာ၊ သင်သည် သင့်စိတ်ထဲတွင် စွဲလမ်းနေသောအရာနှင့် လောကတွင် သင်ပြုမူပုံတို့အကြား မယုံနိုင်စရာ ခြားနားမှုကို ဖြစ်စေသည်။ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့စိတ်ထဲမှာ မော်စီတုန်းကို မော်စီတုန်းလို့ မှတ်ယူနိုင်တယ်။ bodhisattvaထို့ကြောင့် မော်စီတုန်း၏ စိတ်ထဲတွင် မော်စီတုန်းကို မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း မပြုဘဲ လုပ်ရပ်များ၏ ရှုထောင့်မှ ကြည့်ကာ ထိုလုပ်ရပ်များသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် မည်သို့ ပေါ်လွင်နေပုံနှင့် ၎င်းတို့ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် အကျိုးသက်ရောက်မှုကို သင် ထောက်ပြသည်၊ သငျသညျဝေဖန်ပါ။ ဒါကြောင့် ဒီအရာအားလုံးကို ဒေါသဖြစ်ရမယ်။

ပရိသတ်ကို: ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းခြင်း၏ထူးခြားချက်နောက်ထပ်ဥပမာကို ကျွန်ုပ်တို့အား ရှင်းလင်းပေးနိုင်ပါသလား သို့မဟုတ် ပေးစွမ်းနိုင်ပါသလား။

VTC- မင်းက လုပ်ရပ်ကို လူမဟုတ်ဘဲ ဝေဖန်တယ်၊ ဒါပေမယ့် လုပ်ရပ်ကို လုပ်တဲ့သူကိုလည်း အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လှုံ့ဆော်မှုနဲ့ လုပ်ဆောင်နေတယ်ဆိုရင် နာမည်ပေးဖို့ ကြောက်ရွံ့နေဖို့ မလိုပါဘူး။ ဤသွန်သင်ချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ကြားသိရသည်—မည်သူ့ကိုမျှ မဝေဖန်ပါနှင့် bodhisattva- ဒါဆို မင်းသွားကြည့်ဖြစ်မယ်။ lama Yeshe (ဒါက ကျွန်တော် အရှေ့တိုင်းမှာ နေခဲ့ဖူးတဲ့ အစောပိုင်းကာလ) နဲ့ lama “သြော်.. တရားစခန်းမှာ ဒီအလုပ်ကို လုပ်ဖို့အတွက် ပို့ဖို့ စဉ်းစားနေတယ်။ ဒီလူကို ဘယ်လိုထင်လဲ။ အလုပ်ကောင်းကောင်းလုပ်မယ်လို့ မင်းထင်လား" အခု မင်းဘာလုပ်မလဲ။ ပြောပြပါလား။ lama အမှန်တရား? ဒါမှမဟုတ် “ကောင်းပြီ၊ ဒီလူက တစ်ယောက်ဖြစ်နိုင်တယ်။ bodhisattvaဒါကြောင့် ငါမပြောဘူး။ lama သူတို့ရဲ့အမှားတွေ။ ဒါပေမယ့် lama ငါ့ကိုမေးနေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် ငါပြောရင် ငါဒီဟာကို ဖျက်နေတာဖြစ်နိုင်တယ်…” လို့ ရှောင်ရမယ် ဆိုရင် “အိုး၊ lama ငါဘယ်လိုထင်လဲလို့မေးတော့ အခုက ငါ့အလှည့်ရောက်ပြီ၊ ငါ့ရဲ့ရန်လိုမှုအားလုံးကို စွန့်လွှတ်နိုင်ပြီး တကယ်ကိုတောင် ရုန်းထွက်နိုင်ပြီပေါ့။” ဒါဟာ တကယ်ကို ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဒါကို ဖြိုခွင်းဖို့ သေချာပါတယ်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ အကယ်၍ ထိုယောက်ျားသည် အမှန်တကယ် အမှားအယွင်းအချို့ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး၊ အလုပ်တစ်ခုလုပ်ဆောင်ရာတွင် သူ၏ထိရောက်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ သင်သံသယအချို့ရှိနေပါက၊ ကြင်နာသောစိတ်ထားဖြင့် လူတိုင်းကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သောအခြေအနေတွင် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်လိုသောသဘောဖြင့် ပြောရလျှင် ကောင်းပြီ၊ ဤသူသည် ဤအရာကို အတိတ်၌ ကျင့်သည်ကို သင် သတိပြုမိသည်ဖြစ်၍ နောင်တွင် သူ၏ လုပ်ရပ်သည် မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာမည်ကို သင်မသိနိုင်ပေ။ အဲဒါက မင်းရဲ့ လှုံ့ဆော်မှုအပေါ်မှာ တကယ်သက်ရောက်တယ်။ ဒါပေမယ့် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိချင်တာက ဒီအပေါ်မှာ ဝေဖန်ချက်တချို့ ရှိဖို့လိုတယ်။

ပရိသတ်ကို: ဒီတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြတ်နိုးမှုကနေ ဝေဖန်တာမဟုတ်ဘူးဆိုတာကို သေချာစစ်ဆေးရမယ်။

VTC- မှန်တယ်။ အဲဒါ သိပ်ကောင်းတဲ့အချက်ပဲ။ လုပ်ရပ်တစ်ခုကို ဝေဖန်တဲ့အခါ၊ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုဖြစ်ခဲ့တာကို ကြည့်ရမယ်၊ အဲဒါက တကယ်ဆိုးသလား၊ ဒါမှမဟုတ် မတူကွဲပြားတဲ့ အရာတွေကို လုပ်ချင်တဲ့အတွက်ကြောင့် မာန်မာနတွေ ထိခိုက်သွားသလားဆိုတာ စစ်ဆေးရမယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့အမြင်။ အဲဒါ သိပ်ကောင်းတဲ့အချက်ပဲ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] "ဤသူသည် အန္တရာယ်ရှိသော တစ်စုံတစ်ရာကို ပြုလုပ်နေသည်" အစား "ဤသူသည် အန္တရာယ်ပြုနေသည်ဟု ထင်မြင်သည်" ဟု သင်အမြဲပြောနိုင်သည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်တဲ့အနေနဲ့] ကျွန်တော်လည်း ပြောနိုင်ပါတယ်။ ငါနဲ့ ဘယ်သူပဲ ဖြစ်ဖြစ် အမှားတစ်ခုခု လုပ်မိဖို့ ငါရှာနေတာ။ ဒီလိုဖြစ်လာရင် အမြန်ပြန်ဆုတ်လိုက်တာ ပိုကောင်းမယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။ [ရယ်သံများ] ဒါက အရေးပေါ်အခြေအနေတစ်ခုလိုပါပဲ။ ဆုတ်ခွာချိန်အထိ လုပ်ပေးနိုင်မလား။ [ရယ်သံများ]

အဆိတျပွေဆေး

ဘုရားလောင်းကို ငါတို့၏ဆရာအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခြင်း ချီးမြှောက်ခြင်းတည်းဟူသော တတိယမြောက် အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ဆောင်ချက်ကို တန်ပြန်ရန် ဖြစ်၏။ အဲဒါက တကယ်အသုံးဝင်ပါတယ်။ တခြားသူတွေရဲ့ အရည်အချင်းကောင်းတွေကို အသိအမှတ်ပြုတဲ့အခါ “အဲဒီလူက ယောက်ျားတစ်ယောက်လို့ ပြောရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ bodhisattva ပြီးတော့ သူ့ရဲ့ အရည်အချင်းတွေနဲ့ ချီးကျူးမှုတွေကို ကျွန်တော် အသိအမှတ်ပြုပါတယ်။” ဆိုလိုတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဆိုလိုတာက သူတို့မှာရှိတဲ့ အရည်အသွေးကောင်းတွေကို တွေ့တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် ကျွန်တော်တို့အတွက် စံနမူနာကောင်းတွေ ဖြစ်ပုံရတဲ့အခါ လူတွေက ချီးကျူးသင့်တယ်။ သူတို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ချီးကျူးပြီး ကိုယ့်အတွက် လမ်းညွှန်မှုတစ်ခုအနေနဲ့ ယူသင့်တယ်။ တဖန်၊ အဲဒါက သူတို့ကို ရုပ်တုလုပ်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ အဲဒါတွေကို ခြေခုံပေါ်တင်ပြီး အရာရာကို ပြီးပြည့်စုံအောင် လုပ်မယ်လို့ တွေးနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ “ပြီးပြည့်စုံခြင်း” ဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။ ဆိုလိုတာက သူတို့လုပ်ချင်တာကို လုပ်စေချင်တဲ့အခါ သူတို့လုပ်စေချင်တယ်။

ဒါကြောင့် ငါတို့က ဘယ်သူ့ကိုမှ ကြည်ညိုဖို့ ပြောတာမဟုတ်ဘူး။ လူတွေရဲ့ အရည်အချင်းတွေကို တကယ်အသိအမှတ်ပြု၊ လေးစားဖို့၊ ချီးမွမ်းဖို့ ပြောနေတာ။ အဲဒီလိုလုပ်ဖို့ ငါတို့စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးနိုင်ရင် မင်းပြောသလိုပဲ ဒီစိတ်က အမှားကိုရှာနေတာ၊ ကောင်းတဲ့အရည်အသွေးတွေကို ရှာနေတဲ့စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးတယ်။ အရည်အသွေးကောင်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ ပို၍မြင်နိုင်ပြီး ၎င်းတို့ကို လေးစားလေလေ၊ ထိုတူညီသော အရည်အသွေးကောင်းများကို မွေးမြူရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ပိုမိုဖွင့်ဟလာလေလေဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် လေးစားမှုဟာ တကယ်ကို အရေးကြီးသလို တခြားသူတွေကို ချီးမွမ်းတာက ဘာကြောင့် အရေးကြီးတာလဲ။ တစ်ခါတစ်လေ လူတွေက “ခဏစောင့်။ ငါဘာလို့ ချီးကျူးရမှာလဲ တခြားသူရဲ့ အတ္တကို တိုးစေတာ မဟုတ်လား။ အဲဒါက အချက်မဟုတ်ဘူး။ အဓိကကတော့ ချီးမွမ်းတတ်အောင် သင်ယူဖို့ အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဝေဖန်ဖို့က အရမ်းလွယ်ပြီး ချီးမွမ်းဖို့ လေ့ကျင့်ပေးလို့ပါပဲ။

ဒီကွန်ဖရင့်နဲ့ ဆက်စပ်ဖို့ Portland မှာ ကျွန်တော် အခုလေးတင်သွားခဲ့ပြီး၊ ကျွန်တော်ပြောခဲ့တဲ့ အကြောင်းအရာတွေထဲက တစ်ခုကတော့ "I" ဆိုတဲ့ ကြေညာချက်တွေ ထုတ်တာပါ။ ဤအရာများသည် တစ်စုံတစ်ခု မှားယွင်းသွားသည့်အခါ အခိုင်အမာ ထောက်ပြရုံသာမက ချီးမွမ်းသည့်အခါတွင်လည်း ကောင်းမွန်သော ပြောဆိုချက်များကို အသုံးပြုရန် အချက်အလက်များကို ဆက်သွယ်ခြင်းနည်းလမ်းများဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် တစ်စုံတစ်ဦးသည် သင်အမှန်တကယ် သဘောကျသည့်အရာကို လုပ်ခဲ့လျှင်၊ ၎င်းသည် သင့်အား "အိုး၊ အံ့ဩစရာကြီး" ဟု ပြောမည့်အစား သင့်ကို အမှန်တကယ် အထောက်အကူ ဖြစ်စေပါသည်။ ဒါမှမဟုတ် "ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်၊ မင်းက အရမ်းတော်တာပဲ!" ဒါက ဘယ်သူ့ကိုမှ သတင်းအချက်အလက်အများကြီးမပေးဘူး။ အထူးသဖြင့် "အိုး၊ မင်းနေကောင်းပါတယ်" ဟုပြောရန် ကလေးများကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးသောအခါတွင် ဤအရာသည် အထူးသဖြင့်ဖြစ်သည်။ အဲဒါက ကလေးအတွက် ဘာအဓိပ္ပာယ်လဲ။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ကောင်းကောင်းပြောဖို့ ဒါမှမဟုတ် အံ့ဩဖို့ သတင်းအချက်အလက်မပေးပါဘူး။ သူဘာလုပ်ခဲ့သလဲ၊ သင့်အပေါ် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု သို့မဟုတ် သင်မည်သို့ခံစားရကြောင်းကို လူတစ်ဦးအား အသိပေးမည်မဟုတ်ပါ။ ဒါဟာ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရာတစ်ခုရဲ့ မရေရာတဲ့ ကြေညာချက်တစ်ခုသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် မင်းချီးမွမ်းတဲ့အခါ “ငါ” ဆိုတဲ့ စကားဟာ တကယ်ကောင်းပါတယ်။ ဥပမာ- "နေမကောင်းဖြစ်ပြီး မင်းငါ့ကို သက်သတ်လွတ် ကြက်စွပ်ပြုတ် ယူလာပေးတဲ့အခါ ငါက ဂရုစိုက်နေလို့ ပျော်တယ်။" အဲဒီလိုင်းက တစ်ခုခုတော့ ကောင်းတယ်။ [ရယ်သံများ] သက်သတ်လွတ် ကြက်စွပ်ပြုတ်ကို မကြိုက်ဘူးလား။ [ရယ်သံများ] ငါပြောနေတာက မင်းအဲဒီလိုပြောတဲ့အခါ၊ မင်းအပြုအမူက လူတွေကို တိတိကျကျပြောပြနေတာ။ "အိုး၊ မင်းက ဒီလောက်သူငယ်ချင်းကောင်းပဲ!"

ဒါက ကလေးတွေနဲ့ အတူတူပါပဲ။ "Johnny မင်းကို ပွန်းပဲ့ပြီး မင်းသူ့ကို နောက်မဆုတ်ဘဲ ကျောခိုင်းပြီး သူ့ကို နည်းနည်းစိတ်အေးစေခဲ့တယ်၊ မင်းက အရမ်းကြီးလာတာကို ပြတဲ့အတွက် ငါတကယ်ကို ဝမ်းသာတယ်။" သင်သည် ကလေးကို အကျိုးပြုသော အပြုအမူမျိုး၊ သင့်အပေါ် မည်သို့သက်ရောက်မှုရှိသနည်း၊ အဘယ်ကြောင့် ၎င်းကို နှစ်သက်ကြောင်းကို အတိအကျ ပြောပြနေပါသည်။ "မင်းကို ရန်ဖြစ်မလာအောင် မင်းကိုယ်မင်းရော တခြားသူတွေကိုပါ ထိခိုက်နာကျင်အောင်မလုပ်မိအောင် ငါယုံကြည်နိုင်တယ်ဆိုတာ ငါသိလိုက်ရလို့ အရမ်းပျော်သွားတယ်။"

ဒါကြောင့် တခြားသူတွေကို ချီးမွမ်းတဲ့အခါ ကောင်းကောင်းလုပ်ဖို့ အချိန်ယူပါ။ ယင်းသည် အခြားသူတို့၏မျက်နှာကို ချီးမွမ်းရုံသာမက ၎င်းတို့အကြောင်း ကောင်းမွန်စွာပြောဆိုခြင်းတွင်လည်း အကျုံးဝင်ပါသည်။ ပြီးတော့ ဒါက တစ်ခါတလေမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တခြားသူတွေအကြောင်း ကောင်းကောင်းပြောတတ်အောင် လုပ်ရမယ့် လေ့ကျင့်မှုတစ်ခုပါ။ တစ်ခါတရံမှာ သူတို့ဟာ တကယ်ကောင်းတာတစ်ခုခုလုပ်ဖူးတာကို မကြိုက်တဲ့လူဖြစ်နေရင်တောင်မှ ဒီလူနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ကောင်းတာတစ်ခုခုရှိတယ်ဆိုတာ အသိအမှတ်ပြုမခံချင်တဲ့အပိုင်းကို ကျော်ဖြတ်ဖို့၊ ချီးကျူးတာကို သုံးရတာ တကယ်အကျိုးရှိပါတယ်၊ စိတ်ကို လေ့ကျင့်ဖို့အတွက်။ လူတစ်ဦးသည် ကျွန်ုပ်တို့ မကြိုက်သောအရာ ၁၀,၀၀၀ ကို ပြုမိသော်လည်း၊ အမှန်တကယ် အထောက်အကူဖြစ်စေသော အရာတစ်ခုကို ထောက်ပြရန်၊ ထိုလူကို ညွှန်ပြရုံသာမက အခြားသူများကိုလည်း ထောက်ပြပါ။ ဒါက အရမ်းအရေးကြီးတယ်။

ပရိသတ်ကို: ငါတို့ မကြိုက်တဲ့လူကို ရိုက်နှက်တာ ဘာကြောင့် ဒီလောက်ကောင်းရတာလဲ။

VTC- အယူအဆတစ်ခုကတော့ တခြားလူတိုင်းကို မကောင်းမြင်အောင် လုပ်ပေးနိုင်ရင် ကောင်းတယ်လို့ ခံစားရတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုနေသည့် ယုတ္တိမတန်သော ယုတ္တိဖြစ်သည်။ Geshe Ngawang Dhargyey က ငါတို့ကို ပြောနေတာ မှတ်မိသေးတယ် (သူပြောတာက ပျင်းစရာအကြောင်းပြောနေတာပါ) "မင်းသူငယ်ချင်းနဲ့ ပေါင်းလိုက်၊ မင်းဒီတစ်ယောက်ကို ရိုက်၊ ဒီတစ်ယောက်ကို ရိုက်၊ ဒီတစ်ယောက်ကို နှိပ်ပစ်လိုက်...။ မင်းစကားအဆုံးမှာ မင်းရဲ့ နိဂုံးက မင်းက ကမ္ဘာပေါ်မှာ အကောင်းဆုံးလူနှစ်ယောက်ပဲ!” [ရယ်သံများ] တခါတရံမှာ နိဂုံးချုပ်ဖို့ ကြိုးစားနေပေမယ့် ဒါဟာ မှားယွင်းတဲ့နည်းလမ်းကြောင့်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

4. ကိုယ်ကျိုးမဖက်ဘဲ ဖြူစင်သောဆန္ဒဖြင့် ဟန်ဆောင်လှည့်ဖြားမှုဖြင့် ဆောင်ရွက်ခြင်း။

ဟန်ဆောင်လှည့်ဖြားမှုဖြင့် ပြုမူခြင်းသည် မှားယွင်းသော အကြောင်းပြချက်ဖြင့် မှန်ကန်သောအရာကို ပြုလုပ်ခြင်းနှင့် တူသည်။ ဖြူစင်သော ဆန္ဒဖြင့် မလုပ်ဆောင်ခြင်း ဆိုသည်မှာ တစ်စုံတစ်ဦးကို ဂရုစိုက်ခြင်းကြောင့် မဟုတ်ဘဲ တစ်စုံတစ်ဦးကို နှစ်သက်စေလိုသောကြောင့်၊ အခြားလူများက သင့်အား ကြည့်ရှုစေလိုသောကြောင့်၊ သင်သည် နာမည်ကောင်းရလိုသောကြောင့်၊ သင်သည် အခြားသူများကို လိုချင်သောကြောင့်၊ လူတွေက မင်းကို ရက်ရောတယ်ထင်လို့ မင်းလူတွေကို မင်းပညာရှိလို့ မင်းသဘောတူစေချင်လို့ မင်းသဘောတူလို့။ ဒါက ကျွန်တော်တို့အတွက် ကြီးမားတဲ့ ကိစ္စပါ။ တစ်စုံတစ်ဦးကို အကျိုးပြုလိုသော စစ်မှန်သောဆန္ဒဖြင့် လုပ်ဆောင်မည့်အစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်သက်မှုကို လိုချင်သောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထောက်ခံမှုနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းကို တွယ်တာသောကြောင့်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မကြာခဏ အရေခြုံ အယောင်ဆောင်ကာ တစ်နည်းတစ်ဖုံ ပြုမူခြင်းနှင့် အခြားနည်းလမ်းကို တွေးတောခြင်းဆီသို့ ဦးတည်စေနိုင်သည်။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်တွေကို ဖြတ်သန်းတဲ့အခါ ဟန်ဆောင်မှုနဲ့ လှည့်စားမှုတွေအကြောင်း ပြောလေ့ရှိပါတယ်။ ဟန်ဆောင်ခြင်းသည် သင့်တွင်ရှိသော အနုတ်လက္ခဏာအရည်အသွေးများ မရှိဟု ဟန်ဆောင်ခြင်း—၎င်းတို့ကို အမှန်တကယ် ဖုံးကွယ်ထားသည်။ လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်းသည် သင့်တွင် သင့်တွင်မရှိသော အပြုသဘောဆောင်သော အရည်အသွေးများရှိသည်ဟု ဟန်ဆောင်သည်။ လုပ်ရပ်တွေ လုပ်နေတာပဲ မဟုတ်လား? ပြဿနာက ဒီလိုလုပ်တာက ယဉ်ကျေးဖို့ လုပ်သင့်တယ်လို့ ကျွန်တော်တို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ အများကြီး သွန်သင်ခံရတယ်။ အဲဒီလူကို မကြိုက်ဘူးဆိုရင်တောင် သူတို့အတွက် ကောင်းတဲ့အရာတစ်ခုကို လုပ်ပါ။ အဲဒီလူကို မကြိုက်ရင် သွားရိုက်တယ်လို့ ပြောတာမဟုတ်ဘူး။ ငါပြောနေတာက မင်းရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုကို ပြောင်းလဲလိုက်စမ်းပါ ဒါမှ မင်းတကယ် ကြင်နာတတ်တဲ့ နှလုံးသားနဲ့ ချစ်စရာကောင်းနေလိမ့်မယ်။

ပရိသတ်ကို: ဒါတွေကို တားနေတာလား။ စည်းမျဉ်းများ ချိုးဖျက်ခြင်းနှင့် တူညီသော သက်ရောက်မှုရှိသည်။ သစ္စာဂတိ?

VTC- ဒါတွေက လေ့ကျင့်ရေးနဲ့ အကြံဥာဏ်တွေပါ။ စည်းမျဉ်းများ. ကြေကွဲရတာ မဟုတ်ဘူး။ သစ္စာကတိ. ၎င်းတို့သည် တိကျသေချာသော လမ်းညွှန်ချက်များ၊ အကြံဉာဏ်များဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းများ. သူတို့ကို တန်ပြန်တုံ့ပြန်တဲ့အခါ သူတို့မှာ အဆိုးမြင်ရလဒ်တွေ ရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် မတူပါဘူး။ bodhisattva သစ္စာကတိ.

အဆိတျပွေဆေး

အဆိပ်ဖြေဆေးသည် အပြုသဘောဆောင်သော လေးပါးအနက်မှ ဒုတိယဖြစ်သည်။ ဟန်ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် လှည့်စားခြင်းမရှိဘဲ ရိုးသားပါ။. ဆိုလိုတာက လူတွေနဲ့ ရိုးရိုးသားသား ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိခြင်း ၊ ကျွန်ုပ်တို့မှာ ကောင်းမွန်တဲ့ စေ့ဆော်မှု မရှိရင် ၊ ကြိုးစားပြီး ပြုစုပျိုးထောင်ရမယ် ။ ဟန်ဆောင်ခြင်းနှင့် လှည့်စားခြင်းမရှိဘဲ ရိုးရိုးသားသားနေခြင်းသည် သင့်အား တစ်စုံတစ်ဦးမှ ခြစ်ထုတ်ပြီး “ငါက မင်းကို ရိုးရိုးသားသားလုပ်နေတာပါ” လို့ တွေးနေချိန်မှာ ပေါက်ကွဲထွက်တာကို မဆိုလိုပါဘူး။ ငါ့ ကို ဖုံး ကွယ် မှာ မဟုတ်ဘူး။ အမျက်ဒေါသ စိတ်မဆိုးချင်ယောင်ဆောင်ပါ။ မင်းက အရူးပဲ!" အဲဒါမဟုတ်ဘူး။ သင်သည် တစ်စုံတစ်ဦးအား “ကြည့်ရှုပါ၊ ကျွန်ုပ်တွင် ပြဿနာကြီးကြီးမားမားရှိနေသည်။ အမျက်ဒေါသ အခု နည်းနည်း စိတ်အေးရမယ်” ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် လူတွေအပေါ် ရိုးသားစွာ ဆက်ဆံတတ်လာတဲ့အခါ စိတ်အားထက်သန်မှုကို မွေးမြူဖို့ ကြိုးစားပါ။

ဒါတွေက တကယ်ကို အရေးကြီးပြီး ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လေ့ကျင့်မှုတစ်ခုလုံးမှာ မူဘောင်တစ်ခုလုံးကို တကယ်ချပေးနိုင်တယ်။ ဤသည်မှာ မျှော်မှန်းချက်၏ မူဘောင်တစ်ခုလုံးဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်း အဲဒါကို ဘယ်လိုကာကွယ်ပြီး ထုတ်လုပ်မလဲ။ မယူခင် ဒီအရာတွေကို လေ့ကျင့်ဖို့ ကောင်းပါတယ်။ bodhisattva သစ္စာကတိ. ငါပြောခဲ့သလိုပါပဲ၊ မင်းရဲ့အလေ့အကျင့်မှာ မင်းအဲဒါကို ဖန်တီးနိုင်ပြီး ဒီလမ်းညွှန်ချက်တွေကို လိုက်နာပြီး တစ်ချိန်ချိန်မှာ မင်းဆန္ဒကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မှာပါ ဘုရားလောင်း အခမ်းအနား၊ ဥပမာ- ဘုန်းကြီးကြွလာသောအခါ၊ Chenrezig ကိုပေးသောအခါ စတင်ပြုလုပ်ခြင်းသူဆန္ဒအတိုင်းလုပ်မှာ သေချာပါတယ်။ ဘုရားလောင်း ထိုအချိန်အတွင်း ဒါကြောင့် အဲဒီ့အချိန်က အခမ်းအနားပုံစံနဲ့ လုပ်လို့ရတယ်၊ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ဆန္ဒကို လေ့ကျင့်တယ်။ ဘုရားလောင်းတကယ်ကို ခိုင်မာလာပြီး စေ့စပ်ကြောင်းလမ်းမှုကို ထုတ်ပေးပါတယ်။ ဘုရားလောင်း အလေ့အကျင့်တွင် အမှန်တကယ်ပါဝင်လိုစိတ်၊ bodhisattva. ထိုအချိန်၌ သင်သည် ပြည့်စုံခြင်း ခြောက်ပါး၊ ခြောက်ပါးတို့ကို အလေးအနက်ထား၍ ကျင့်၏။ သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ်, သင်လည်းယူ bodhisattva သစ္စာကတိဘာလို့လဲဆိုတော့ bodhisattva သစ္စာကတိ ခြောက်ပါးကို လေ့ကျင့်ရန် မူဘောင်ကို ပေးသည်။ သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ်.

ပရတီမောက္ခနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် သစ္စာကတိ ဘုန်းကြီးတွေ သီလရှင်တွေလိုပဲ သစ္စာကတိ, နှင့် tantric သစ္စာကတိဘယ်မှာရှိလဲ ဆိုတာကို သိသင့်တယ်။ သစ္စာကတိ မယူခင်မှာ သိပြီး လေ့လာနိုင်ပါတယ်။ bodhisattva သစ္စာကတိ သူတို့ကိုမယူမီ။ ကျွန်ုပ်တို့ စတင်ပါမည်။ bodhisattva သစ္စာကတိ နောက်ဆက်ရှင်။ အမြစ် ၁၈ ခုနှင့် အရန် ၄၆ ခု ရှိသည်။ bodhisattva သစ္စာကတိ. ဒါတွေကို လေ့လာရတာ တကယ်ကို စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာက သင့်စိတ်ကို လေ့ကျင့်နည်းတစ်ခုအနေနဲ့ ပိုမိုရှင်းလင်းတဲ့ သဘောတရားကို ပေးတဲ့အတွက်ကြောင့်ပါ။ bodhisattva မိမိစိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးသည်။