ध्यानाच्या साधनाचे मूळ ज्ञान (समाहितज्ञान, तिबेटी: मन्यम् बझाग ये शे)
एकाग्रतेने शून्यता थेट आणि गैर-वैकल्पिकपणे जाणवणारी स्पष्ट जाणीव शांतता आणि अंतर्दृष्टी यांचे मिलन.
एकाग्रतेने शून्यता थेट आणि गैर-वैकल्पिकपणे जाणवणारी स्पष्ट जाणीव शांतता आणि अंतर्दृष्टी यांचे मिलन.