चट्टे आणि कॅथारिसिस

दुपारी 12:30 च्या सुमारास, शेवटच्या एका सकाळच्या चिंतेने भरल्यावर, एक सुधार अधिकारी आम्हा आठ जणांना व्हिजिटिंग रूममध्ये जाण्यासाठी इंटरकॉमवर कॉल करतो. तिथे गेल्यावर, आम्ही आमच्या वैयक्तिक कपड्यांमधून, मुख्यतः टी-शर्ट आणि घामाच्या पॅंटमधून, स्टँडर्ड ड्रेस-आउट कपड्यांमध्ये बदलतो: राखाडी कॅनव्हास पॅंट ज्यामध्ये फक्त एक लवचिक बँड असतो आणि पांढरा बटण-अप शर्ट, खूप स्टार्चपासून कडक असतो. मग, आम्ही प्रतीक्षा करतो. काही पुरुष दाराबाहेरच सिगारेट ओढतात तर काही जण हलक्याफुलक्या आवाजात गुंततात जे परिस्थितीनुसार भाग पाडले जाते.

मिसूरी कोर्टरूममध्ये लबाडीच्या हत्येसाठी दोषी ठरलेल्या पुरुषांचे हात, हात थरथरत आहेत. शेवटी, आमच्या स्वतःच्या खाजगी विचारांच्या आणि भीतीच्या जवळजवळ एक तासानंतर, आम्हाला एक कॉल प्राप्त होतो ज्यात आम्हाला तयार केलेल्या वर्गात जाण्याची सूचना दिली जाते. पीडितांना सामोरे जाण्याची वेळ...

कॅलिफोर्निया युथ अथॉरिटी आणि मदर्स अगेन्स्ट ड्रंक ड्रायव्हिंग यांच्यातील संयुक्त प्रयत्न म्हणून पीडितांवरील गुन्ह्यांच्या प्रभावावरील वर्गाची उत्पत्ती झाली. मिसुरी राज्याने त्याच्या फुगवटा तुरुंग प्रणालीसाठी राज्यव्यापी कार्यक्रम स्वीकारला. ऑगस्ट 2000 मध्ये, पोटोसी सुधारक केंद्रात तुरुंगात असलेल्या पुरुषांच्या एका गटाने सुरुवातीच्या दोन आठवड्यांच्या, चाळीस तासांच्या चाचणी कार्यक्रमात भाग घेतला ज्याचा पराकाष्ठा विविध गुन्ह्यांतील पीडितांच्या भावनिक भेटीत झाला. सुरुवातीच्या गटाच्या उत्साही पाठिंब्याबद्दल धन्यवाद, वर्गात रस वाढला आहे. आता या कारागृहातील शंभरहून अधिक पुरुषांनी वर्ग पूर्ण केला आहे. मी त्या पुरुषांपैकी एक आहे. पुढील अहवाल माझ्या वर्गातील अनुभवावर आधारित आहे. त्यांच्या गोपनीयतेचा आदर करण्यासाठी, इम्पॅक्ट पॅनेल सदस्यांची नावे बदलण्यात आली आहेत.

ऑक्टोबर 2000 मध्ये, आम्ही नऊ जण मंगळवारी रात्री वर्गात प्रवेश केला; आमच्यापैकी एकाही माणसाला द्वितीय श्रेणीपेक्षा कमी हत्याकांडाची शिक्षा नव्हती. आमच्यापैकी बहुसंख्य, माझा समावेश आहे, फर्स्ट डिग्री हत्येच्या दोषींसाठी पॅरोलशिवाय जन्मठेपेची शिक्षा भोगत होतो. आम्ही वही आणि पेन घेऊन आलो; आमचा हेतू शिकण्याचा होता. वर्ग दोन आठवडे आठवड्यातून तीन किंवा चार रात्री, रात्री चार ते सहा तास असे, त्यामुळे ते बऱ्यापैकी तीव्र होते. प्रत्येक सलग मीटिंगमध्ये, जे सर्व नियोजित चार तासांपेक्षा चांगले चालले, आम्हाला एक स्टेपल धड्याचे पॅकेट मिळाले आणि खालीलपैकी प्रत्येक विषयावर व्हिडिओ पाहिला: मालमत्ता गुन्हे, ड्रग्ज आणि समाज, दारू पिऊन वाहन चालवणे आणि मृत्यू इजा, घरगुती हिंसाचार, लहान मुले गैरवर्तन, प्राणघातक हल्ला आणि लैंगिक अत्याचार, टोळी हिंसाचाराचे बळी, हिंसक गुन्हे, दरोडा आणि हत्या. सूत्रधारांनी, तुरुंगातील तीन किंवा चार सदस्यांनी, खुल्या चर्चेला प्रोत्साहन दिले आणि प्रत्येकाला त्यात सामील व्हायला जास्त वेळ लागला नाही. या वर्गांनंतर, आम्हाला गुन्ह्यातील पीडितांच्या कुटुंबियांना भेटायचे होते - आमच्या विशिष्ट कृतींचे बळी नव्हे, तर ज्यांना इतरांच्या हातून असेच त्रास सहन करावे लागले.

या चर्चेदरम्यान कैद झालेल्या सहभागींनी व्यक्त केलेले एकमत, आपापसात आणि पीडितांच्या कुटुंबियांशी झालेल्या चर्चेने, जास्तीत जास्त सुरक्षेच्या तुरुंगात शिक्षा भोगत असलेल्या दोषींबद्दल सामान्यतः मानल्या जाणार्‍या बर्‍याच गोष्टींचे खंडन होते. त्या खोलीतील पुष्कळ पुरुष पुन्हा बाहेर कधीच दिसणार नाहीत. ते निरपेक्षपणे बोलले, ज्याने आपल्या समाजातील इतर कोणीही व्यक्त करू शकतील अशा कल्पनांचे रूप धारण केले: गुन्हेगारी कमी करण्याची तीव्र गरज, विशेषत: अल्पवयीन मुलांमध्ये होणारी वाढ आणि पोलिसांच्या हस्तक्षेपांना मान्यता. या पुरुषांसाठी, प्रायश्चिताची नितांत गरज आणि भूतकाळातील कृत्यांबद्दल पश्चात्तापाची तीव्र भावना त्यांना वर्गासाठी स्वयंसेवा करण्यास प्रवृत्त करते.

फॅसिलिटेटर्सच्या प्रत्येक रात्रीच्या विषयाच्या कुशल हाताळणीमुळे बरीच चर्चा झाली. व्हिडिओंनी भावनिक प्रभाव प्रदान केला. गुन्ह्यांचे परिणाम एकाकेंद्रित वर्तुळांसारखे बाहेरून कसे उमटतात—पीडित व्यक्तीच्या शारीरिक आणि मानसिक आरोग्यात घट होण्यापासून ते आर्थिक भार वाढण्यापर्यंत, मोठ्या समुदायावर होणारे परिणाम—त्याचे स्वतःचे शैक्षणिक आणि नैतिक मूल्य होते, परंतु वास्तविक मानवी चेहऱ्याचे साक्षीदार होते. दुःखाने आपल्यावर आणखी खोलवर परिणाम केला. गुन्हा लिंग, सामाजिक स्तर, संस्कृती किंवा वंशाच्या आधारावर भेदभाव करत नाही. प्रत्येक व्हिडीओने त्याचे परिणाम भोगत असलेल्या लोकांकडे एक अविचल वास्तववादी देखावा सादर केला.

जेव्हा दरोडेखोर एका आईच्या घरावर आक्रमण करतात तेव्हा तिला कोणता मुलगा संरक्षित करायचा हे निवडावे लागते. सहा वर्षांची मुलगी 911 ऑपरेटरकडे मदतीसाठी याचना करते तर तिचे वडील एकामागून एक कुटुंबातील इतरांची हत्या करतात. एक आई तिच्या मुलीच्या मृत्यूबद्दल शोक करत असताना, टोळीच्या सूडाचा अनवधानाने झालेला अपघात, दुसऱ्या आईला तिच्या मुलाच्या अंत्यसंस्कारात त्याच्या टोळीतील सदस्यांचे वर्चस्व असल्याने अपमान सहन करावा लागतो. आपल्या आईच्या मृत्यूची उत्तरे शोधत असलेल्या एका मुलाला तिच्या मारेकऱ्याशी झालेल्या भेटीदरम्यान त्याचा संताप वाढत असल्याचे दिसून आले; तुरुंगातील दुसऱ्या खोलीत असताना, एक माणूस त्याच्या हल्लेखोराला मैत्री आणि क्षमा करण्यासाठी हात पुढे करतो. जरी मार्मिक असले तरी, या व्हिडिओ टेप केलेल्या कथा आम्हाला फक्त गुन्ह्यातील पीडितांना भेटण्यासाठी आपल्यासाठी काय असेल याची कल्पना देऊ शकतात.

वर्गाच्या चौथ्या रात्री आमचा ग्रुप आठ पर्यंत कमी झाला. बाहेर पडलेल्या माणसाचा अर्थ सांगण्यासाठी, “मी ज्यासाठी मोलमजुरी केली होती त्याहून अधिक होती.” या वर्गाच्या अशोभनीय प्रामाणिकपणाने अनेक पुरुषांना घाबरवले. किंबहुना, काहीजण या अनुभवाची तुलना न्यायालयीन सुनावणीशी करतात. आपण पीडितांना समोरासमोर भेटू तेव्हा त्या क्षणाची तीव्रता कदाचित या माणसाने ओळखली असेल. हे खरे आहे की, ज्यांना आम्ही सह-सहभागी मानले, त्यांनी आम्हाला तयार करण्यात मदत केली, परंतु त्यामुळे भेट सोपी होणार नाही.

त्यानंतर, शनिवारची दुपार आली, जेव्हा वर्गात 40 तासांनंतर आणि खाजगी विचार आणि भीतीने भरलेली सकाळ, आम्ही पीडितांना भेटलो. सहाय्यक अधीक्षक आणि तुरुंगातील मानसशास्त्रज्ञांसह आमचे सूत्रधार आमच्या आधी आले होते. वर्गातील डेस्क, सामान्यत: घोड्याच्या नालच्या पॅटर्नमध्ये सेट केलेले, आता एकमेकांसमोर दोन ओळींमध्ये मांडले गेले होते. आम्ही एका रांगेत बसलो, एक बऱ्यापैकी तरुण सांस्कृतिकदृष्ट्या वैविध्यपूर्ण गट. पीडितांचे फलक शांतपणे एका दारात शिरले आणि थेट आमच्या समोर बसले. तसेच सांस्कृतिकदृष्ट्या वैविध्यपूर्ण, त्यांनी एक मोठी वयोमर्यादा सादर केली आणि बहुतेक महिला होत्या. एकामागून एक, त्यांनी आम्हाला सांगितले की हिंसक गुन्ह्यांनी त्यांचे जीवन कसे उद्ध्वस्त केले आहे.

केविनच्या पालकांनी सुरुवात केली. दोघेही मध्यमवयीन आणि शांत स्वभावाचे होते. केविनच्या वडिलांनी महामार्ग अपघातात केविनच्या झालेल्या नुकसानाचा सामना केल्याचे वर्णन केले आहे, फक्त शवागारातून हे समजले की केविनच्या डोक्यात गोळ्यांच्या गोळ्या लागल्या होत्या. शरीर अंत्यसंस्कारासाठी. पोलिसांना त्याच्या हत्येमागचे कोणतेही कारण सापडले नाही.

मागे दोन महिला आल्या. बोनी दोनदा ओळखीच्या लोकांच्या हातून बलात्काराचा बळी ठरला होता. शेरी अल्पवयीन असताना अनैसर्गिकतेची शिकार झाली होती आणि नंतर तिच्या आयुष्यात सामूहिक बलात्कार झाला होता. बोनीच्या पतीने त्यांच्या उपस्थितीने सौम्यपणे न बोलता पाठिंबा दिला. शेरी स्वतःच्या हिऱ्यावर अवलंबून होती राग आणि प्रशंसनीय इच्छाशक्ती. "मी स्वत:ला पीडित मानत नाही," ती म्हणाली. "मी स्वतःला वाचलेला समजतो."

ट्रिश आणि कॅरोल यांनी नंतर त्यांच्या बहिणीला बाथटबमध्ये बुडवल्याचा शोध कसा लागला, तिची स्वतःच्या पतीने हत्या केली. हत्येवरील कायदेशीर कार्यवाही निराशाजनक आणि कठीण होती. मग त्यांनी वर्णन केले की पती त्यांच्या बहिणीच्या कबरीवर चिन्हांकित करण्याच्या अधिकारावर त्यांना कसे आव्हान देत आहे. तो त्यांना असे करण्यापासून रोखण्यासाठी शिक्षेच्या भिंतींच्या मागे प्रयत्न करत आहे, जिथे तो संभाव्य पॅरोलसह शिक्षा भोगत आहे.

तिच्या मुलीच्या हत्येनंतर अठरा वर्षांनंतरही एलेनला तोटा जाणवतो. ती खून झालेल्या सदस्यांच्या कुटुंबियांसोबत जवळून काम करते आणि इम्पॅक्ट पॅनेलचे प्रमुख आहे. एका अनोळखी व्यक्तीने तिच्या मुलीचे कामावरून कसे अपहरण केले, बलात्कार केला आणि नंतर टायरच्या लोखंडाने तिची हत्या केली हे एलेनने शेअर केले. एलेन आणि तिचा नवरा शोधला शरीर. पांढरे गरम वेदना तिच्यामध्ये अजूनही राहतात, परंतु एलेनने पीडितांच्या वारंवार दुर्लक्ष केलेल्या अधिकारांमध्ये सुधारणा करण्याच्या प्रयत्नांमध्ये ते बदलले आहे. ती लांबलचक शिक्षा असलेल्या कठोर कायद्यांना प्रोत्साहन देण्यासाठी आणि तिच्या मुलीच्या मारेकऱ्यांप्रमाणेच काही वेळा त्रुटींमुळे कायदेशीर व्यवस्थेतून बाहेर पडणाऱ्या गुन्हेगारांचा अधिक चांगला मागोवा ठेवण्यासाठी कार्य करते.

ज्या सोप्या सरळ पद्धतीने या लोकांनी त्यांच्या शोकांतिका सांगितल्या त्याचा खरा परिणाम झाला. काही समानता असूनही त्यांच्यात - सार्वत्रिक वेदना, निराशा आणि अचानक शून्यात समायोजन जेथे एक प्रिय व्यक्ती अस्तित्वात होती - प्रत्येक वक्त्यासाठी वैयक्तिक नुकसान स्पष्टपणे उभे होते. कदाचित ती पोकळी किती खोल आहे हे आम्ही समजू शकत नाही, परंतु आम्हाला या धैर्यवान लोकांबद्दल नक्कीच वाईट वाटले, ज्यांनी दोषी गुन्हेगारांच्या गटासह त्यांचे वैयक्तिक दुःख सामायिक केले. “आता,” एलेन म्हणाली, “तुम्ही इथे का आहात ते सांगा.”

आम्हाला तुरुंगात का टाकले नाही, तर आम्ही पीडितांवर झालेल्या गुन्ह्यावरील परिणाम कार्यक्रमाला का आलो आहोत, असे ती विचारत होती. आम्हाला दिलेले हे एकमेव वास्तविक विधान होते, त्यामुळे आमच्या बहुतेक प्रतिसादांमध्ये आमच्या तुरुंगवासापर्यंतच्या घटनांबद्दल अधिक तपशीलवार माहिती दिली गेली नाही, जरी काही प्रकरणांमध्ये सहभागींनी निश्चितपणे तपशीलवार वर्णन केले, परंतु त्याऐवजी पीडितांची कल्पना मिळविण्यावर अधिक लक्ष केंद्रित केले. ' दृष्टीकोन किंवा आम्ही केलेल्या गुन्ह्याबद्दल दु: ख व्यक्त करणे.

प्रत्येक माणसाने स्पष्ट अडचणीने प्रतिसाद दिला. हे लोक दर मिनिटाला, तासाला आणि दिवसाला सहन करत असलेल्या खाजगी नरकाची छोटीशी झलक आपल्यामध्ये तीव्र प्रतिक्रिया निर्माण करते. त्यांच्या उघड्या दु:खाला तोंड देताना आपल्यात सहानुभूती स्वाभाविकपणे उभी राहिली, पण गंभीर आत्मनिरीक्षण अनिच्छेने झाले. आम्ही शिकार केली, हिरावून घेतली आणि इतरांचे जीवन नष्ट केले आणि आम्हाला या स्वार्थी भूतकाळातील भयानक सत्यासह जगावे लागले. इतके तेजस्वी प्रामाणिकपणा पाहणे व्यवस्थेसाठी धक्कादायक ठरू शकते. काही पुरुष या कार्यक्रमासाठी साइन अप करण्यास का नकार देतात हे मला आता समजले आहे. तरीही, प्रामाणिकपणाची पातळी अविश्वसनीय होती आणि काहींनी तुरुंगात त्यांच्या स्वत: च्या अत्याचाराबद्दल सांगितले.

तुरुंगांची स्थिती आधीच उदासीन लोकांपेक्षा कमी काळजी घेतात, परंतु काळजी ही आपल्याला मानव बनवते. त्या वर्गात, मला वाटले की माझी काळजी आहे. आणि दुखापत झाली. मला केवळ प्रियजनांकडून घेतलेल्या जीवनातील वेदनाच नव्हे तर कधीकधी माझ्या पश्चात्तापाचे जबरदस्त ओझेही जाणवले. मला स्वतःची खूप लाज वाटली. कदाचित माझ्या आधी मी मारलेल्या व्यक्तीचे कुटुंब माझ्याकडे नसेल, परंतु या स्त्री-पुरुषांचे असेच नुकसान झाले आहे. मी माझ्या पीडितेच्या कुटुंबीयांना सांगू शकलो नाही की मला किती वाईट वाटले, परंतु मला या लोकांच्या गटाला सांगण्यास भाग पाडले गेले जे माफीपेक्षा जास्त पात्र होते. प्रत्येक व्यक्तीने पॅनेलकडे सारख्याच भावना व्यक्त केल्या, माफीची विनंती म्हणून नव्हे तर अश्रूंमध्ये प्रामाणिक दुःखाची कबुली म्हणून.

बौद्धांचा संदर्भ आहे संघ किंवा आध्यात्मिक समुदाय. संघ जेव्हा लोक एका मोठ्या उद्देशासाठी, पवित्र जागृत करण्यासाठी एकत्र येतात तेव्हा उद्भवते. या कार्यक्रमात सामील असलेल्यांसाठी - कैदी, पीडित आणि कुटुंबे - उपचार आणि मानवता हे मोठे उद्दिष्ट आहे. नंतर कोणीही मिठी मारली नाही, परंतु वातावरणातील बदलाने खोली भरून गेली. हा कार्यक्रम या जखमी कुटुंबांसाठी उपचार प्रक्रियेला गती देण्यास मदत करतो का? अनेक सदस्यांशी मी बोललो आहे असे म्हणायचे आहे. आम्ही त्या दिवशी निघण्याची तयारी करत असताना, बोनीच्या नवऱ्याने आम्हाला सांगितले, “तुम्ही जे बोललात ते प्रामाणिक असेल, तर तुम्ही फरक करायला बांधील आहात. तुम्हाला जे वाटते ते तुरुंगात परत घ्या आणि हिंसाचार रोखण्यात मदत करा.”

प्रथेनुसार, या बैठकीनंतर, गुन्ह्यातील पीडितांच्या कुटुंबियांसोबत एक फॉलो-अप बैठक असते आणि ती खूप वेगळी गतीशील असते. जरी प्रारंभिक बैठक खरोखरच तीव्र असते आणि त्यात जास्त संवाद नसतो-बहुधा एक बाजू बोलते, नंतर दुसरी-फॉलो-अप दोन्ही बाजूंनी पुढे आणि पुढे सामायिक करण्याबद्दल अधिक असते. वैयक्तिकरित्या, मी यापैकी काही कुटुंबांना भेटत राहण्याचा प्रयत्न केला आहे आणि त्यापैकी अनेकांना डझनभर किंवा त्याहून अधिक वेळा पाहिले आहे. समाजाला परत देण्याचा माझ्यासाठी हा एक मार्ग आहे.

हा कार्यक्रम समाजातील पीडित आणि तुरुंगात असलेल्या लोकांसोबतच्या खर्‍या सहकार्याच्या प्रयत्नापेक्षा कमी काहीही होऊ शकला नसला तरी, माझ्यासाठी या कार्यक्रमाचा अर्थ काय हे इथले शब्दच व्यक्त करू शकतात. एखाद्याचे आयुष्य लुटल्यानंतर मला जगण्याचे कारण मिळते. त्या जीवनाची जागा घेण्यासाठी मी काहीही करू शकत नाही, परंतु हा कार्यक्रम मला मी जे काही घेतले आहे ते परत देण्याचा मार्ग प्रदान करतो. हा कार्यक्रम फक्त तुरुंगात असलेल्या लोकांपर्यंत पोहोचू शकतो. कोणीही आपली माणुसकी गमावू शकतो. गुन्ह्यासाठी कोणीही प्रिय व्यक्ती गमावू शकतो. या वर्गाच्या हृदयात असलेली युक्ती म्हणजे ते अनुभवणे. आपल्या शेजाऱ्यांबद्दल भावना. आपल्या सहकारी मानवांबद्दल सहानुभूती दाखवा. फक्त अनुभव.

काही वर्षानंतर

इम्पॅक्ट ऑफ क्राईम ऑन व्हिक्टिम्सच्या कर्मचार्‍यांनी आमच्यापैकी काही लोकांना नवीन गटांसाठी सुत्रधार होण्यासाठी प्रशिक्षित केले. आम्ही अभ्यासक्रमातही सुधारणा करू शकलो. अनेक वर्षांनंतर, आम्हाला आम्ही लिहिलेला अभ्यासक्रम पूर्णपणे वापरण्याची आणि वर्गातील जवळजवळ प्रत्येक पैलू स्वतः चालवण्याची संधी मिळाली. आम्ही अनेक प्रकारे कार्यक्रमासाठी नवीन ग्राउंड ब्रेक करत होतो. दुसरा पहिला होता की हा एक संरक्षणात्मक कस्टडी गट होता आणि आम्ही सर्व सामान्य लोकसंख्येमध्ये होतो — धोरण असे सांगते की दोघांचा कधीही संपर्क येऊ नये — म्हणून मला वाटले की त्यांनी हे करण्यासाठी आमच्यावर विश्वास ठेवला हे आश्चर्यकारक आहे.

हा कदाचित मी आतापर्यंत केलेला एकच सर्वोत्तम वर्ग होता आणि बर्‍याच मार्गांनी सर्वात कठीण. मी ऐकलेल्या काही गोष्टी ऐकणे माझ्यासाठी निश्चित आव्हान होते. कार्यक्रमाच्या पहिल्या रात्रीपासून या गटातील प्रामाणिकपणाची पातळी पूर्णपणे उघडी होती. अनोळखी लोकांच्या सापेक्ष गटाने त्यांनी आमच्याशी जसे केले तसे ते उघडले हे खरे विशेषाधिकार होते. मला कधीच वाटले नव्हते की मी तो दिवस पाहीन जिथे मी लेव्हल फाईव्ह, कमाल सुरक्षा तुरुंगात एका खोलीत बसेन आणि दुस-या माणसाच्या खांद्यावर डोके ठेवून त्याच्या आयुष्यातील दु:खाबद्दल ऐकून निःसंकोचपणे रडेन. माझ्यासाठी आणि सर्व फॅसिलिटेटरसाठी हा वाढता अनुभव होता.

जरी मी या वर्गाची सोय करणारा मुख्य व्यक्ती नसलो तरी मला बोलण्यासाठी थोडा वेळ मिळाला. अनेक वर्षांपासून, मी घेतलेल्या जीवनाविषयी बोलण्याची गरज नसणे ही एक लक्झरी आहे आणि मला वाटते की अनेक मार्गांनी मी जाणूनबुजून सध्याचा क्षण आणि मी आज आहे तो माणूस आणि तो क्षण आणि त्यामध्ये अंतर ठेवण्याचा प्रयत्न केला आहे. तो किशोरवयीन मुलगा मी एकदा होतो. त्यामागचे माझे कारण, माझा विश्वास आहे की, ती व्यक्ती मी नाही असे म्हणण्याचा एक मार्ग होता, जरी मी नुकतेच माझ्या पीडित कुटुंबाला माफीचे पत्र लिहिले. मला असे वाटते की मी केलेल्या गुन्ह्याची जबाबदारी मी नेहमीच घेतली आहे, परंतु जर विषय आला नाही तर ते माझ्यासाठी चांगले होते.

या वर्गातील हत्याकांडाच्या वेळी मी सर्वांसमोर उभा राहिलो आणि मी काय केले आणि माझ्या कृतीने किती लोकांना दुखावले हे सांगितले. हे खूप कठीण होते, परंतु एक प्रकारे खूप मुक्त होते. मी काय केले याची पावती आणि मी किती लोकांना दुखावले हे मी पाहू शकलो हे एक दयाळू व्यक्ती म्हणून माझ्या वाढीचा एक आवश्यक भाग होता. माझा विश्वास आहे की सुविधाकर्त्यांनी बोलण्यास आणि त्यांच्या कृतींसाठी जबाबदारी घेणे हे महत्वाचे आहे जेणेकरून सहभागी तेच करण्याची अधिक शक्यता असेल आणि त्यांच्या कृतींचा इतरांवर कसा परिणाम होतो हे पाहण्यास अधिक इच्छुक असतील. काहीवेळा या कार्यक्रमात काय चालले आहे हे पाहणे माझ्यासाठी सोपे असते, केवळ सहभागींनाच त्यातून शिकणारे विद्यार्थी म्हणून पाहतात. परंतु मी जागरूक असल्यास या कार्यक्रमाद्वारे मला सतत वाढीचा अनुभव येतो.

SN ला समर्पित

आरसी वाचा तो उपस्थित असलेल्या वर्गांच्या पहिल्या मालिकेवर जर्नल.