Print Friendly, PDF & Email

Айдас, урьдчилсан төсөөллийг даван туулах

Айдас, урьдчилсан төсөөллийг даван туулах

  • Бидний айдаг зүйлсийн талаар бодоход
  • Бидний айж болзошгүй хүмүүсийн талаарх үзэл бодлоо өргөжүүлэх
  • Өөрийгөө хэн гэж бодож байгаа дүр төрхийг өөрчлөх
  • Хүн болгонд нээлттэй энэрэнгүй сэтгэлийг төлөвшүүлэх

Бидний урам зоригоос эхэлье. Магадгүй бид бүгд дотроо тодорхой айдастай байдаг. Бусад амьтдын айдас, янз бүрийн нөхцөл байдлын айдас. Гэхдээ ялангуяа бид бусад амьтдаас, эсвэл бусад хүмүүсээс айдаг бол энэ нь бидний оюун санаанд тэд ямар байдаг талаар төсөөлөл байдагтай холбоотой юм. Энэ бол маш хатуу дүр төрх юм. Бид тэднийг мэдрэмжтэй, амьдралын олон янзын талбартай бүрэн дүүрэн хүмүүс гэх мэтээр биш харин маш нэг хэмжээст байдлаар хардаг. Учир нь бид тэднийг нэг хэмжээст байдлаар харж, дараа нь өөрсөддөө тэдний тухай түүхийг ярьж, дараа нь бид маш их айдаг.

Энэ нь бидний оюун ухааныг тэлэх, хэн нэгний тухай ямар ч дүр төрхийг бий болгох нь тухайн хүний ​​бүхэл бүтэн дүр төрх биш гэдгийг олж харахад маш их тустай. Хүн бүр маш олон талт байдаг. Үүний дотор хүн бүртэй ямар нэгэн байдлаар холбогдох арга зам байх болно гэдгийг харах. Хэрэв бид тэдгээрийг олон хэмжээст байдлаар харж чадвал - мөн бид өөрсдийгөө тэгж хардаг - бид харилцах цэгүүд, нийтлэг цэгүүд, сонирхдог цэгүүд, тэдэнтэй харилцах арга замыг олж чадна.

Үүнийг хараад бид өөрсдийгөө хэн гэж боддог тухай дүр төрхөө өөрчилдөг, мөн бид өөрсдийгөө хэн гэж боддог тухай дүр төрхөө өөрчилдөг (учир нь энэ нь айдас төрүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг), дараа нь бид хүн бүртэй суурьтай хүрч чадна. , энэ нь бидэнд айдас багатай, бага түгшүүртэй, бусдын талаар илүү их сонирхол, сониуч зантай амьдралыг туулах чадвартай болох нь бидэнд илүү их итгэлийг өгдөг. Бусдын талаарх энэхүү өөр үзэл нь тэднийг зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийн хүчинд гацсан мөчлөгт оршихуйн амьтад гэж үзэх үүд хаалгыг нээж өгдөг. карма, мөн тэднийг өнгөрсөн хугацаанд бидний сайн сайхны төлөө хувь нэмрээ оруулсан оршнолууд гэж үзэх. Тиймээс энэ нь ч гэсэн тэднийг өөр талаас нь харах үүд хаалгыг нээж өгч байгаа юм: бид номтой учирсан аз завшаан тохиосон учраас тэдэнтэй илүү холбоотой байх, тэр ч байтугай тэдний сайн сайхны төлөө ажиллах тухай бодох ч аргагүй юм. .

Хүн бүрт энэрэн нигүүлсэх илэн далангүй хандлагыг төлөвшүүлцгээе бодьчид бүгдэд нь урам зориг өгч, энэ үдэш хамтдаа номоо хуваалцах сэдэл болгон ашигла.

Би тэр сэдэлийн талаар бага зэрэг бодож байсан. Би Шарлоттсвилл болон эдгээр неонацист цагаан арьстнуудыг дээдлэгч нарын зарим нь гайхалтай зоригтой ярилцлага хийж, миний бодлыг ажиглаж буй тухай видео бичлэгийг (би та бүгдэд линкийг илгээсэн) үзсэн учраас би энэ тухай бодож байсан. Би тэдний (ямар харагдах) талаар үзэл бодолтой байх шиг байна. Тэд тодорхой гадаад төрхтэй: том, сахал, бейсболын малгай, хурц нүд, зэвсэгтэй. Миний дүр. Оюун ухаан нь тэдний бие махбодийн дүр төрхийг хэрхэн харж байгааг хараад тэр даруй би тэр хүний ​​тухай бүгдийг мэддэг юм шиг санагддаг. Тэд ийм байна, тэд ийм, энэ, энэ нь ийм байна. Мөн тэд хяналтгүй учраас би тэднээс айдаг. Тэд зэвсэглэсэн, хяналтгүй, надад хүч байхгүй. Энэ бүхэн гялс гялбах мэт гарч ирдэг. Тэдний тухай бодоход би чиний талаар мэдэхгүй ч надад ийм зүйл тохиолддог. Тэгээд өөрийгөө бас тодорхой байдлаар харна. Энэ нь би тэдний хэмжээтэй ойролцоо биш юм шиг байна. Тэд автоматаар ялна. Тэд намайг хашгирч чадна, тэд бүгдийг хийж чадна, тиймээс хүч чадалгүй мэдрэмж төрж байна. Дараа нь, үүнтэй хамт айдас. Тэгээд энэ бүхэн миний оюун ухаанд хэрхэн оршиж байгааг харж, эхлээд тэд хэрхэн харагддаг, дараа нь тэд хэн бэ, тэд ямар байна, би хэн бэ, би ямар байна гэж төсөөлж, дараа нь харилцаа ийм байдлаар царцсан.

Бид хүн бүртэй үүнийг хийдэг. Бид ч бас хэн нэгэнтэй хамт амьдарч чадна, бид түүнийг хэн бэ гэдэг дүр төрхтэй, түүнд үргэлж ийм байдлаар ханддаг, тиймээс бид үргэлж ийм байдлаар ханддаг, учир нь бидний төсөөлж чадах зүйл ийм л байдаг.

Эндээс л “Тэр хүн дандаа ийм харагддаггүй” гэдэг үүднээс номын их тустай байдаг. Тэд нэгэн цагт бяцхан нялх хүүхэд байсан. Эсвэл хөөрхөн хүүхдүүд. Эсвэл өмнөх амьдралдаа тэд алдаа эсвэл муур байсан байж магадгүй юм, эсвэл хэн мэдэхэв. Тэд үргэлж тийм байгаагүй. Тэгээд бас тэдний талаарх миний ойлголтыг сулруулаад зогсохгүй өөрийнхөө талаарх ойлголтыг сулруулж байна.

Тэгээд би үүнийг хаана гэж бодож байна бурхны йог орж ирдэг. Хэрэв би өөрийгөө хоосон чанарт уусаж, бурхан мэт харагдаж байна гэж төсөөлвөл, хэрэв би Ямантака бол өөртөө илүү их итгэлтэй болно. Эсвэл бүр Ченрезиг - тайван Ченрезиг. Учир нь та а Будда Цагаан захтнуудаас айхгүй.

Эндээс та энэ хүнийг огт өөр өнцгөөс харж, өөрийгөө тэдэнтэй огт өөр харилцаатай байгааг харж болно, тэгээд тэдэнтэй харилцах арга зам байгаа бөгөөд тэд нэг хэмжээст шог зураг биш гэдгийг харж болно. , гэхдээ тэд цаанаа тодорхой нөхцөл байдалд орсон мэдрэмжтэй, сэтгэл санаа нь маш их зовлонтой нөхцөл байдалд эмгэнэлтэйгээр гацсан хүмүүс юм.

Таны айж байгаа хүмүүс эсвэл танд шууд хариу үйлдэл үзүүлэх хүмүүс байгаа эсэхийг бодоход л багахан зүйл.

Олон янзын нөхцөл байдал энэ хэрхэн гарч ирж байгааг би харж байна. Нэг удаа би Маркеттийн их сургуульд үг хэлж байхдаа ангид ярьж байлаа. Нэг оюутан орж ирэв: өндөр, шаргал үстэй, цэнхэр нүд, судалтай цамц, өөртөө итгэлтэй алхаж…. Тэд хэрхэн итгэлтэй алхаж байгааг та мэднэ. Сууж, нэг хөлөө нөгөө хөлөө давж... Тэгээд тэр даруй түүний харц, түүний орж ирэх замд би "Өө бурхан минь, өөрийгөө дэлхийн оргилд байна гэж боддог, тэгэх ч үгүй, муусайн баян хүүхэд. юу ч сонс." Би зүгээр л түүн рүү хараад тэр даруй түүний тухай бүгдийг мэдсэн. Тэгээд би "Бурхан минь, би энэ ангид илтгэл тавих ёстой, энэ хүүхэд үнэхээр их бардам, өөрөөрөө дүүрсэн болохоор над руу байнга ширтэх болно" гэж бодсон. Би түүнийг 10 секунд харсан байх.

Энэ нь зүгээр л сонирхолтой юм. Таны оюун ухаан үүнийг хийдэг эсэхийг би мэдэхгүй. Өөр хэн нэгний санаа байна уу? Шуурхай санал бодлыг бий болгодог. Тэгээд ийм л байх болно. Тэгээд үзэхээр... Би илтгэл тавьж байхдаа түүний байгууллага хэл нь өөрчлөгдөж, тэр яриаг үнэхээр сонирхож эхлэв. Би түүнийг зүгээр л хөлөө зөрүүлэн сандал дээрээ тулан сууна гэж бодсон [нүүр царай гаргах]. Гэвч тэр үнэхээр ямар нэг зүйлийг сонсож, сонирхож эхэлсэн. Энэ хүүхэд хэн болох тухай миний урьдаас тогтоосон, нэг хэмжээст дүр төрхийг бүхэлд нь сүйрүүлэв.

Та нарын зарим нь намайг Сан Квентинд очиж, тэнд илтгэл тавьж байх үеийн түүхийг ярьж байсныг сонссон байх. Бүх насаар нь хорих ялтнууд залуучуудыг хамгийн муу нь гэж хэлдэг, учир нь тэд гарах гэж байгаа тул тэд зүгээр л [сөрөг] байна. Тиймээс тэр яагаад ч юм ярианд ирсэн, магадгүй зүгээр л өрөөнөөсөө гарахын тулд хийх зүйлтэй байсан байх. Тэгээд тэр орж ирсэн, тэд ийм алхмаар яаж алхаж байгааг та мэднэ. Бүлэглэлийн гишүүн алхаж байна. Орж ирээд суув [гараа зөрүүлж, нүдээ баясгав]. Би илтгэл тавихын өмнөхөн: "За жигнэмэг ээ, чи юу хэлэх вэ?" Үүнийг би бүхэлд нь уншиж байна. Дахин хэлэхэд, би энэ яриаг бүхэлд нь аажмаар хийлээ байгууллага хэл өөрчлөгдсөн. Тиймээс би түүнийг хэн байх нь тодорхой гэж бодсон нэг хэмжээст харцаар цонхоор гарч ирэв.

Үүнийг өөрийн оюун ухаандаа ажиглаж, эдгээр урьдчилсан төсөөлөл хэрхэн гарч ирж байгааг харах нь маш сонирхолтой бөгөөд энэ нь өрөөсгөл ойлголт юм, тийм үү? Зөвхөн цагаан захтнууд өрөөсгөл үзэлтэй хүмүүс биш. Би ч бас тэдний эсрэг өрөөсгөл бодолтой байдаг. Гэхдээ өрөөсгөл үзэл бол өрөөсгөл шүү дээ? хамаагүй. Учир нь энэ нь таныг хэн нэгэнтэй харилцахад саад болдог. Тиймээс, оюун ухаан ийм төрлийн зүйлийг хэрхэн бүтээдэг, дараа нь бид тэдэнд хэрхэн маш их итгэж, ийм төрлийн урьдчилан таамаглал дээр үндэслэн өөрсдийгөө хязгаарлаж байгааг харах нь сонирхолтой юм. Нөгөө хүнийг хэрхэн өөрөөр харахыг хичээж, өөрийгөө өөр байдлаар харахыг хичээвэл бид өөрсдийн оюун ухаандаа тэдэнтэй харилцах орон зайг олж чадна. Тэдэнтэй харилцах зай их байж магадгүй. Бид энэ зургийг тэдэн дээр байрлуулсан тул үүнийг харж чадахгүй байна. Мөн өөрсдөдөө.

Номын бясалгалын нэг хэсэг болох номын бясалгал нь бидний бусад хүмүүсийн талаар болон өөрсдийнхөө талаар байдаг эдгээр бүх худал төсөөллийг, ялангуяа улс оронд маш их зүйл болж байгаа энэ цаг үед авч хаях явдал юм. бодит байдалтай ямар ч холбоогүй маш тогтсон зургуудыг бүтээхэд маш амархан.

Өөрсдийгөө маш нэг хэмжээст оршихуйн дүр төрхийг бий болгох үед та ийм байдлаар харж болно: "Би ийм байна. Би үүнийг хийж чадахгүй” гэж хэлжээ. Тэгвэл бид ч мөн адил өөрсдийгөө хязгаарлаж, өөр арга замаар аливаа зүйлийг хийхийг оролддоггүй, учир нь бид чадахгүй гэж өөрсөддөө хэлсэн байдаг.

Эдгээр нь бидний сүнслэг байдлын хөгжилд үнэхээр саад болдог зүйлүүд юм. Бид маш хатуу сэтгэлтэй. Маш хатуу, бидний сэтгэлгээ.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.