Жинхэнэ дукхагийн шинж чанарууд: Дукха

• Хэр их бохирдсон карма сэтгэл хангалуун байдлыг авчрахгүй байна
• Гурван төрлийн дукха
• Бидний амьдралыг дахин эрэмбэлэх хэрэгцээ

Дөрвөн үнэний 16 шинж чанарыг үргэлжлүүлнэ. Бид мөнх бус байдлын тухай анхны шинж чанар, анхны шинж чанар гэж ярьсан жинхэнэ дукха, сэтгэл хангалуун бус үнэн нөхцөл байдал. Хоёрдахь шинж чанар нь дукха өөрөө бөгөөд уг чанараараа сэтгэл хангалуун бус гэсэн утгатай. Үүнтэй холбоотой силлогизм нь

Таван агрегатууд (учир нь тэдгээрийг жишээ болгон ашиглаж байгаа жинхэнэ дукха) нь мунхаглал, зовлон зүдгүүр, болон карма.

Учир нь тэдгээр нь мунхаглал, зовлон зүдгүүр, болон карма. Бодоод байхад мунхаглал, зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй зүйл карма, энэ нь сайн болох гэж байна уу? Та зүгээр л сарьсан багваахайнаас шууд хараарай... Дээрхийн Гэгээнтэн үргэлж "мунхаг" гэдэг үгийг төвдөөр ярьдаг.маригпа.” Мэдэхгүй. Мэдэхгүй байдал. Яахав, тэгж эхэлсэн зүйл нь сайн үр дүнд хүрэхгүй. "Зовлонт" гэдэг нь оюун санааг зовоож, амгалан тайван байдлыг алдагдуулдаг зүйлсийг илэрхийлдэг тайван байдал Оюун санааны хувьд эдгээр зүйлүүд сайнаар эргэхгүй байна. Бохирдсон карма зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй, энэ нь бас сэтгэл хангалуун байдлыг авчрахгүй. Тиймээс бидний амьдрал зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс шалтгаалж байгаа цагт бид үүнийг үнэхээр олж хардаг карма Тэд сэтгэл хангалуун бус байх болно. Энэ бол үнэхээр хүчтэй зүйл юм бясалгал дээр, учир нь бид: "Тийм ээ, би өвдөх үед .... Ажлаа алдах үед... Засгийн газар миний хүссэн зүйлийг хийхгүй байхад... Тийм ээ, энэ нь хангалтгүй юм. Харин шоколадтай гаа зайрмагтай байхад... ” [үдийн хоолны ширээ рүү харав] Өө, шоколадтай гаа зайрмаг алга. [инээв] “Би хүссэн зүйлээ авах үед... Хүмүүс намайг магтах үед... Би сайн нэр хүндтэй байхад... Миний амьдралд бүх зүйл хэвийн болж байхад самсара сэтгэл хангалуун бус байна гэсэн утгагүй яриа юу вэ. Самсара гайхалтай!" Тиймээс бид "Тийм аз жаргалыг илүү ихийг олж авцгаая, тэгвэл бүх зүйл сайхан болно" гэж бодож, тэр хэмжээний аз жаргалдаа бүрэн сэтгэл хангалуун хэвээр байна.

Асуудал нь гурав дахь нь ... Бидний ярьсан өвдөлтийн дукха. Өөрчлөлтийн дукха, энэ бол нэг юм. Дараа нь өөрчлөлтийн дукха яагаад ажиллахгүй байна вэ гэдэг асуудал бол нөхцөл байдлын өргөн тархсан дукха юм, өөрөөр хэлбэл зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор таван агрегаттай байх явдал юм. карма бүх зүйл сайн явахгүй байна. Бидэнд Самсарагийн санал болгож чадах хамгийн сайн зүйлс байж болох ч энэ нь удаан үргэлжлэх болов уу? Бид бүгд аз жаргалыг, тэр ч байтугай энэ амьдралдаа ч гэсэн аз жаргалын олон туршлага хуримтлуулсан. Тэд яг одоо хаана байна? Таны утсанд, учир нь танд зөвхөн үзэх зураг байна. Ингээд л болоо. Бүх аз жаргал гэж юу вэ. Явсан. Чамд байгаа ч гэсэн, танд таашаал өгдөг зүйл бол, хэрэв та үүнийг дахин хийвэл, дахин, дахин, дахин .... Илүү их аз жаргал авчрахын оронд та үүнээс болж өвдөж, залхдаг. Яг л... Бид шоколадтай гаа зайрмагт дуртай (Тийм биш гэж үү, Эрхэмсэг Тарпа?). Бид хэр их идэж чадах вэ? Олон. [инээв] Гэхдээ гол нь хэрэв түүнд аз жаргал байсан бол бид илүү их идэх тусам бид илүү аз жаргалтай байх болно, гэхдээ хагас галлон дуусахад чамд юу байгаа юм бэ? Ходоод өвдөх. Илүү аз жаргал биш. Таны эргэн тойронд байгаа ямар ч хүн, хэрэв та тэдний эргэн тойронд цаг минут тутамд, ямар ч завсарлагагүйгээр, тодорхой цагт "Би ганцаараа байж болох уу?" "Би өөр хүнтэй байхыг хүсч байна." Эсвэл "Эндээс яв!" Бид жинхэнэ аз жаргал, сэтгэл ханамж, сэтгэл ханамжийг самсарагаас хайж байгаа цагт энэ нь хэзээ ч ирэхгүй гэсэн санаа юм.

Бидний оюун санааны нэг хэсэг “Тийм ээ, Ном үнэхээр агуу бөгөөд энэ нь надад ядаж уурлахгүй байхад тусалдаг. Энэ сайн байна” гэж хэлжээ. Тэгээд энэ нь маш сайн. Дарма чиний төлөө ажиллаж байна. Харин үүн дээр та "Тэгээд би самсараа үнэхээр сайн болгохын тулд зүгээр л янзлах хэрэгтэй" гэж бодож байвал тэр хэсэг нь таныг асуудалд хүргэх болно, учир нь зөвхөн мөн чанараараа удаан үргэлжлэх сэтгэл ханамж, сэтгэл ханамж байдаггүй. Бид дэлхий дээрх бүх хүнийг хянаж, тэдний хийх ёстой гэж бодсон зүйлээ хийлгэхийг хичээж байгаа ч хөгшрөлт, өвчин эмгэг, үхэл бидэнд байсаар байна. Хэрэв та шинжлэх ухаан эдгээрийг даван туулах хүртэл хүлээх хэрэгтэй гэж бодож байгаа бол үнэхээр, үнэхээр урт насалсан нь дээр байх, учир нь би ийм зүйл болохгүй гэж бодож байна, учир нь зовлонгийн эх үүсвэр нь ген эсвэл химийн тэнцвэргүй байдал биш юм. нь байгууллага. Ийм зүйл байж болно нөхцөл байдал Энэ нь зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэг боловч тэдгээр нь гол шалтгаан биш юм. Жинхэнэ мөнхийн аз жаргал зөвхөн номын ухаарал, мунхгийг арилгах замаар л ирдэг. уур хилэнБолон хавсралт, нирванд хүрч, бүрэн сэрэх замаар.

Бид хоёр дахь шинж чанар болох dukkha-ийн талаар маш хүчтэй бодож, мөн мөнх бус байдлын талаар бодох үед бид үнэхээр "Би амьдралдаа аливаа зүйлийг дахин эрэмбэлэх хэрэгтэй байна, мөн би ямар нэгэн байдлаар харж эхлэх хэрэгтэй байна" гэсэн мэдрэмж төрдөг. Амьдрал болон миний бүх туршлага өөр өнцгөөс юу вэ? Учир нь тэдгээр нь байгалиасаа аз жаргал биш, мөнхийн зүйл биш юм. Үүнийг хараад би амьдралдаа юу хийх ёстойгоо шийдэх ёстой." Тэгээд энэ нь бидэнд бий болгоход тусалдаг огоорох болон эрх чөлөөтэй байх шийдвэр, мөн энэ нь биднийг мөнхийн аз жаргалыг авчирдаг замыг хэрэгжүүлэхэд түлхэц өгдөг.