Шийдвэрлэх чадвар: Харамсах сэтгэлтэй

• Бидний шийдэмгий байх тусам бид хор хөнөөлөөс зайлсхийх боломжтой болно
• Шийдвэрлэх хүч ба харамсах хүчний хоорондын холбоо
• Шийдвэрлэх хүчийг хэрхэн ашиглаж болох жишээнүүд
• Урт хугацааны ашиг тусыг санаж байх хэрэгтэй цэвэршүүлэх

Важрасатва 29: Шийдвэрлэх хүч, 2-р хэсэг (татаж авах)

Шийдвэрлэх хүчний садханагийн дараагийн хэсэг нь:

Дараа нь дараах дүгнэлтийг гарга. Цаашид эдгээр хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийг дахин хийхгүйн тулд би чадах бүхнээ хийх болно.

Бид чадах чинээгээрээ энэ мэдэгдлийг хийж байна. Учир нь энэ хүч чадал хэдий чинээ их байх тусам түүнийг хадгалж үлдэх боломжийг тодорхойлдог эсвэл нэмэгдүүлдэг. Би ч бас энэ тухай бодохдоо харамсах хүч рүү буцахгүйгээр шийдэмгий байдлын тухай ярих арга байхгүй гэдгийг олж мэдсэн. Энэ тухай бодох тусам тэд салшгүй холбоотой гэдгийг би олж хардаг. Үүний нэг хэсэг нь харамсах хүч нь шийдлийн хүчийг тодорхойлоход маш их мэдээлэл өгдөг. Жишээлбэл, та үйлдэл нь юу байсан, түүний хүнд байдлыг ойлгох болно карма үүсгэсэн. Бүрэн байсан уу карма? Энэ нь хэнд хандсан бэ? Бид өнгөрсөн хугацаанд тохиолдож байсан зовлон зүдгүүрийг харж, зарим талаар ойлгох замаар найдаж байна карма, бид ирээдүйд зовлонгийн үр дүнг ойлгох болно. Харамсах тухай үнэхээр чин сэтгэлийн, хүчтэй мэдрэмжтэй байх нь шийдэмгий байдлын хүчийг тэтгэдэг. Тиймээс та үнэнчээр биелүүлж чадах амлалтаа өгч чадна Важрасатва. Үүний ихэнх нь үүн дээр тулгуурладаг.

Өнөөдөр миний хийхээр шийдсэн зүйл бол харамсах хүчээр гарч ирдэг хоёр таамаглалын нөхцөл байдал, шийдэмгий байдлын хүчийг хэрхэн ашиглах талаар өгөх явдал юм. Энэ бол тэд маш их холбоотой учраас үүнийг яаж хийхээ мэдэх хамгийн сайн арга юм.

Бид бясалгал хийж, арван буяныг бодож байна. Бид яг одоо практикт харамсах хүчинд байна. Бид үүнийг хэсэг хугацаанд хийж байгаа бөгөөд үүнээс ямар нэгэн ашиг тусыг олсон. Бид алах бус буян руу буцаж ирлээ. Энэ нь хаанаас ч юм, Марта эгчтэй хамт загасчлах тухай санаа гарч ирэв. Та Марта эгчтэй хамт загасчлах нь хачирхалтай гэж бодож байна. Тэр үед та Марта эгчтэй загасчлах үйлийн үрийн хэмжээ, ёс суртахууны хязгаарлалт, ёс суртахууны талаар хэзээ ч бодож байгаагүй. Марта эгчтэй нисэж загасчлахад юу нь таалагдахгүй байна вэ? Та стресстэй ажлаа орхиж, үнэхээр шүтэн биширдэг нагац эгчтэйгээ хамт байна - та хоёр өдрийн турш Мөсөн парк руу явж, үзэсгэлэнтэй замаар явж, машинаа байрлуулж, буудаллаа. Энэ нь үзэсгэлэнтэй, одод гарч, тэнгэр цэнхэр, загас амттай; тэднийг оддын дор ургамал, цөцгийн тос бүхий нээлттэй хайруулын тавган дээр хуурч ав. Таалагдахгүй байх зүйл юу байна? Түүнээс гадна тэд зүгээр л загас юм. Ямар том асуудал байна вэ?

Энэ бол мунхаглал бидний оюун санаанд бий болсон зүйл юм. -ийн хүчээр цэвэршүүлэх тэр тэнд байгаа бөгөөд та үүнийг харж байгаа бөгөөд энэ нь өөрчлөгдөж байна. Энэ нь Марта эгчтэй загасчлах тухай романтик, уран зөгнөл алга болсонтой адил юм. Та энэ туршлагын бодит байдлыг анх удаа харж байна. Юуны өмнө та сүүлийн таван жилийн хугацаанд таван өдрийн турш амьтдыг санаатайгаар хөнөөсөн.

Та бүх дөрвөн салбарыг асар их хэмжээгээр дуусгасан хавсралт Мөн дашрамд хэлэхэд, баяр баясгалангаа бага зэрэг нэмье. карма. Яг тэр үед та "Өө бурхан минь, хайр дурлал алга болчихлоо" гэж бодож байна. Хөшиг алга болж, бусад амьд амьтанд учруулсан хор хөнөөлийг та харж байна. Хэрэв та үүнийг ариусгахгүй бол ямар зовлон зүдгүүрийн үр дагаврыг амсах болно гэдгийг ядаж оюуны хувьд мэддэг. Тиймээс та тэрхүү хүсэл эрмэлзэл, чин сэтгэл, харамсах гүн гүнзгий байдлыг шийдэмгий байдлын хүчинд авчирдаг. Та хэлж байна Важрасатва, "Би нисдэг загас агнуураа дуусгасан." Та үүнийг маш хүчтэй, тодорхой мэдэх газраас хийдэг. Ямар ч асуулт байхгүй.

Нөгөөтэйгүүр, хоёр дахь жишээ нь эхлээгүй цагаас хойш үргэлжилж магадгүй - бид хов жив ярилаа. Хэдэн долоо хоногийн өмнө Зопагийн хэлснээр, хов жив бараг үргэлж хуваагдмал, хатуу ширүүн яриа болж хувирдаг. Бид үүнийг долоо хоногийн бараг өдөр бүр хийдэг. Найз нөхөд, гэр бүл, хамт ажиллагсад, тэр ч байтугай хүнсний дэлгүүрт байдаг танихгүй хүмүүстэй хамт үүнийг хийх нь хамаагүй. Бидэнд хяналт байхгүй. Энэ нь бидний оюун санаанд өөр хэн ч мэдэхгүй зүйлийг мэддэг юм шиг эрч хүчтэй, эрч хүчтэй мэдрэмжийг өгдөг. Бид ямар нэгэн хүч чадалтай гэж боддог, энэ ярианд ороход бидний хувьд ямар нэг онцгой зүйл байдгийг мэддэг бөгөөд энэ нь "Та үүнд итгэж байна уу ..." болж хувирдаг. Эсвэл "Намайг чамд хэлэх хүртэл хүлээнэ үү..." Эсвэл "Би маш их ууртай байна ..." Эсвэл та загвараа эхлүүлээрэй.

Хэцүү, гэхдээ бас азтай зүйл бол та үүнийг эхлээгүй цагаасаа хойш хийж байгаа болохоор үр дүнг нь аль хэдийн мэдэрч байгаа явдал юм. Бидний талаар маш эелдэг бус үгсийг бидний араар хэлж байсныг ажил дээрээ сонссон шиг үр дүн; Бидний сэтгэлийг үнэхээр шархлуулж, үнэхээр бухимдуулсан зүйлс. Тэгээд гэр бүлд эмх замбараагүй байдал үүссэн гэж та хэлсэн учраас тэр тэд хэлсэн; мөн энэ бүхэн чам руу чиглэж байна. Тэгэхээр та энэ хатуу, хагалан бутаргах ярианы үр дүнг аль хэдийн амсаж байна.

Одоо чи хүрээд ир Важрасатва хандлагыг мэддэг. Таны ирэхээр Важрасатва Тэгээд та: "Өө, би энд юу хэлэх вэ? Би гурав хоногийн дараа амралтаараа гэр бүлтэйгээ уулзах гэж байгаа бөгөөд энэ нь тийм ч урт амлалт өгөхөд тохиромжгүй үе юм. Тиймээс би чамд амлаж байна Важрасатва Ойрын хоёр өдөр би хэнд ч муу үг хэлэхгүй." Мөн энэ нь таны хийж чадах хамгийн сайн зүйл юм.

Эдгээр хоёр жишээн дээр харамсах хүчнээс авчирсан шийдэмгий байдлын хүч нь амлалтыг хэр удаан биелүүлж чадах нь ижил түвшинд байна. Бидний ойлгох ёстой бас нэг хэцүү зүйл бол алах явдал юм (хүнд хэцүү байдлаас болж бид үүнийг дахин хийхгүй гэсэн шийдвэрт маш тодорхой байна. карма, мөн дуусгах карма) бидэнд хийх зүйл маш их байна. Бид таван жилийн хугацаанд дор хаяж хорин гурван амьтдын амийг авч одсон тул тэрхүү үйлийн үрийг ариусгах ёстой гэж үзсэн. Тийм хүнд карма яг одоо бидний оюун санаанд байгаа бөгөөд бид үүнийг байнга ариусгах хэрэгтэй болно.

Нөгөөтэйгүүр, хатуу ширүүн яриа нь тийм ч хүнд биш ч бүрэн дүүрэн хэвээр байгаа ч бид ариусгах хэрэгтэй—та зовлонгийн үр дүнг аль хэдийн амсаж байна. Гэхдээ зуршлаасаа салж, амлалтаа биелүүлэхэд хэцүү байх нь шийдэмгий байдлын хамгийн хэцүү хэсэг байх болно. Харамсах нь үнэхээр хүчтэй байх ёстой бөгөөд үүнийг үнэхээр мэдрэхийн тулд таны учруулсан зовлонгийн үр дүн, хор хөнөөлийн талаар үнэхээр тодорхой байх ёстой. Эдгээр нь шийдэмгий хүчийг хэрхэн ашиглаж болох хоёр жишээ юм.

Дараа нь Эрхэмсэг ноён Чодроны өнгөрсөн жил Важрапани хотод энэ хүчийг үнэхээр лацдан холбосон нэг чухал зүйл бий. Зарим зан үйлийг хийхгүй байх, үгүйсгэх (загас агнуурын жишээн дээрх шиг) шийдвэр гаргах, бид яагаад буян хийдэггүйг зөвтгөхийн тулд бид үүнийг маш сайн ойлгох хэрэгтэй гэж тэр хэлэв. Энэ нь зөвхөн энэ амьдралын аз жаргалын төлөө биш юм. Бид дадал зуршлаа өөрчилж, сайн чанаруудаа хөгжүүлж, харилцаагаа сэргээж, өөрсдийнхөө талаар ажиллаж байгаа нь гайхалтай. уур хилэн. Энэ бүхэн сайн, сайн байна. Богино хугацааны үр ашиг нь маш их тустай бөгөөд маш сайн байдаг. Гэхдээ энэ бол энэ амьдралын аз жаргал, илүү эелдэг, эелдэг хүн байхын тулд зөвхөн номын санал болгож буй зүйл гэж бүү бодоорой гэж тэр хэлэв.

Бид номын болон номын ач тусыг бүрэн хүртэж чадахгүй байна БуддаЭнэ амьдралыг илүү аз жаргалтай, хялбар болгохын тулд бидний зуршилд энэ бүх өөрчлөлтийг хийхийг зорьж сургаал. Бид үүнийг чөлөөлөх, бүрэн сэрэх эсвэл гэгээрлийн төлөө хийхийг хүсч байна. Бүрэн сэргэснээр бид үнэхээр ашиг тустай байх болно. Тиймээс бид урт хугацаанд зорьж байна. Бид богино хугацааны үр шимийг хүртэх болно, учир нь энэ нь биднийг бүх оршнолуудын тусын тулд сэрэх урт хугацааны ашиг тусын тулд үүнийг үргэлжлүүлэн хийх чадвартай болоход түлхэц өгдөг. бодьчид Энэ бясалгалын хувьд үргэлж бидний хөдөлгөгч хүч байх ёстой, ялангуяа бид шийдэмгий байдлын нарийн ширийнийг ойлгоход энэ нь бидний тухай маш их зүйл юм шиг санагддаг. Ер нь хамаг амьтны тусын тухай их юм.

Энэ бол миний олж мэдсэн зүйл бөгөөд дараагийн удаа бид юу болохыг олж мэдэх болно Важрасатва бидний амлалтын талаар бодож байна.