Тара тарнигийн утга учир

Тара тарнигийн утга учир

Энэ яриаг Цагаан Тарагийн өвлийн амралтын үеэр хийсэн Сравасти сүм.

Цагаан Тара ухрах 22: Мантрагийн утга (татаж авах)

Бүх гэрэл, нектар таны дундуур урсаж, урсаж байгаа газарт бид байсан бөгөөд та бүрэн аз жаргалыг мэдэрдэг. Гэрэл, нектар бууж байна гэж төсөөлөхдөө энэ нь таны дотор байнгын хөдөлгөөнийг төсөөлөх шаардлагагүй юм. байгууллага. Хэрэв та үүнийг хийвэл энэ нь маш их сэтгэл түгшээж магадгүй юм. Чи зүгээр л орж ирж буй гэрэл, нектараар дүүрсэн байхаас илүү. Та үнэхээр дотроо маш цэвэр, тунгалаг юм шиг санагддаг, энэ бол таны эргэцүүлэн бодохыг хүссэн зүйл юм.

Та дүрслэлийг хийж байхдаа бас хэлнэ тарни. Одоо зарим хүмүүс үүнийг хэлэхэд хэцүү байдаг тарни тэд дүрслэл хийхтэй зэрэгцэн. Таны хийж чадах зүйл бол хэсэг хугацаанд дүрслэл хийж эхлэх явдал юм. Дараа нь нэмнэ тарни. Та хоёрыг хоёуланг нь хийж байх үед тарни болон дүрслэл, та үүнийг хийж чадахгүй тул хоёуланд нь адилхан анхаарал хандуулахыг бүү оролдоорой. Та дүрслэл, дараа нь анхаарлаа хандуулж магадгүй юм тарни цаана байгаа. Эсвэл та анхаарлаа хандуулж магадгүй юм тарни мөн үүнд анхаарлаа хандуулаарай. Энэ тохиолдолд та дүрслэлийг мэддэг боловч таны оюун ухаан голчлон анхаарлаа төвлөрүүлдэг тул энэ нь хамгийн чухал зүйл биш юм. тарни. Хэрэв та хоёуланг нь нэгэн зэрэг маш анхааралтай хийх гэж оролдвол та маш их ядрах болно. Та нэг эсвэл нөгөөд анхаарлаа төвлөрүүлж болно.

Мантрагийн утга

Зарим хүмүүс утгыг нь асууж байсан тарни. Бидэнд хоёр тарни байна. Бидэнд генерал Тара бий тарни: ом тарэ туттарэ туре салбар. Тара гэдэг үг бүхэлдээ чөлөөлөгч гэсэн утгатай. Түүний нэр ийм утгатай.

Бидэнд үүнээс гурван дериватив бий: om-д хамаарах Буддаийн байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан нь эдгээр гурван дуу чимээтэй тул: өө, аа, аан. Энэ бол Буддаийн байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан. Дараа нь, tare tuttare ture, тэгэхээр бид гурван зүйлээс чөлөөлөгддөг. даалгавар зовлон зүдгүүр, тэдгээрийн үр, ба карма Энэ нь дахин төрөлтийг үүсгэдэг. Туттаре найман аюулыг эсэргүүцдэг бөгөөд би эдгээрийн талаар дараа ярих болно. Эдгээр нь хоорондоо уялдаа холбоотой найман тодорхой дотоод зовлон зүдгүүр юм найман гадаад аюул. Тэд номонд бичигдсэн байдаг Оюун санаагаа хэрхэн чөлөөлөх вэ: Чөлөөлөгч Тара. Би ирээдүйд эдгээрийг давах болно. Дараа нь аялал бүх өвчнөөс ангижирч байна. Таныг хэлж байхад тарни Та эдгээр гурван зүйлээс ангижрах талаар бодож байна. Өвчний тухай ярьж байгаа бол энэ нь мэдээж биеийн өвчин байж болох ч хамгийн том өвчин бол бидний зовлон юм. Дараа нь салбар гэсэн утгатай: "энэ бүхэн тохиолдох болтугай" эсвэл "энэ үндэс суурьших болтугай". Та мөн утгын талаар бодож болно тарни Та үүнийг хэлж байхдаа: самсара, найман аюул, бүх өвчнөөс ангижрах болно.

Манайд ч гэсэн өсөлт бий тарни: ом тарэ туттарэ туре мама аюур пуньэ жнана пуштим куру салбар, мөн энэ нь бидний амьдрал, бидний гавьяа, мэргэн ухааныг нэмэгдүүлэх явдал юм. Om ижил байна: the Буддаийн байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан. Тариа самсарагаас чөлөөлөгдөж байна; tuttare найман аюулаас ангижирч байна; аялал өвчин эмгэгээс ангижирч байна. Mama өөрийгөө гэсэн үг, тэгэхээр энд та өөрийнхөө нас, буян, мэргэн ухааныг нэмэгдүүлэхийн тулд үүнийг хийж байна. Хэрэв та үүнийг оронд нь багшдаа зориулж байгаа бол ээж ээ чи хэлэх байсан гуруд: om tare tuttare ture гуруд ayur punye jnana пуштим куру салбар. Би үүнийг багш нартаа өдөр бүр хийдэг. Тэгэхээр та тэгэх байсан ээж ээ, өөрийгөө гэсэн утгатай; аюр амьдралын хугацаа; пунэ гавьяа юм; жнана мэргэн ухаан; Тэгээд пийм нэмэгдэж байна. Дахин, куру салбар: ийм зүйл тохиолдох болтугай.

Үүний утгыг та бодож болно тарни та үүнийг хэлж байхад. Таны наслалт нэмэгдэж байгаа мэт санагдаж байна. Бид таны үйлийн үрийн хугацааг уртасгаж, ялангуяа аливаа төрлийн үйлийн үрийг устгаж байна карма Энэ нь цаг бусаар үхэлд хүргэх болно. Мөн бид урт наслахын тулд гавьяагаа нэмэгдүүлж байна. Үхэл нь дараахь шалтгааны улмаас үүсдэг гэж тэд хэлдэг: (1) биднийг төрөх үед бидэнтэй хамт байсан үйлийн үрээр өгөгдсөн амьдралын хугацаа дуусч, эсвэл бид цаг бусаар ирсэн. карма энэ нь боловсордог. Эсвэл, (2) бидний гавьяа дуусна.

Пуна урт наслах гавьяаг төдийгүй бидний гавьяаг нэмэгдүүлж байна, учир нь энэ бол зөвхөн энэ нас юм. Дашрамд хэлэхэд, бидний урт наслахыг хүсдэг шалтгаан нь зөвхөн үхэхийг хүсэхгүй байгаадаа биш, харин бид номын үйлдэхийг хүсдэгтэй холбоотой юм. Хүн бүр үхэхийг хүсдэггүй, гэхдээ бид үүнээс илүү сайн сэдэлтэй байх ёстой: энэ нь бидний номын бясалгалыг хийх явдал юм. Тэгэхээр пунэ гэдэг нь бидний гавъяаг нэмэгдүүлэх гэсэн үг—учир нь ухаарал олж авахын тулд бидэнд маш их гавьяа хэрэгтэй.

Жнана мэргэн ухаан бол гавьяаны цуглуулга, мэргэн ухааны цуглуулга юм. Бидэнд хоёулаа хэрэгтэй. Тэгээд дараа нь "тэд өсөх болтугай."

Энэ гурвыг (наслах нас, буян, мэргэн ухаан) нэмэгдүүлж байна гэж та бодож болно. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь таныг үүнийг хэлэхээс өөр юу болохыг эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг тарни Миний нас, буян, мэргэн ухаан нэмэгдэхийн тулд би чадах уу? За, нас, за, өөрсдийгөө сайн бодоорой. Гэхдээ бид гавьяагаа хэрхэн нэмэгдүүлэх вэ? Үүнийг бид өгөөмөр сэтгэлээр, ёс суртахууны сахилга батыг сахиж, тэвчээртэй байж, мөргөж, мөргөж, буян үйлдэх зэргээр хийдэг. өргөл, гэх мэт. Бид мэргэн ухаанаа хэрхэн нэмэгдүүлэх вэ? Судруудаас суралцаж, сурсан зүйлийнхээ талаар эргэцүүлэн бодож, эргэцүүлэн тунгааж, дараа нь эргэцүүлэн бодохын зэрэгцээ өдөр тутмын амьдралдаа хэрэгжүүлэх замаар.

Та тарнины утгын талаар бодож болно. Дараа нь энэ нь танд эдгээр гурван чанарыг нэмэгдүүлэхийн тулд би өөр юу хийж чадах вэ гэдгийг эргэцүүлэн бодоход хөтлөх ёстой - энэ нь ухаарал олж авах, бүх амьтанд ашиг тустай байх нь маш чухал юм.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.