Хэмжээгүй их хайр

• Хайр гэж юу вэ, энэ нь юугаараа ялгаатай вэ хавсралт
• Юу хийх ёстой вэ бясалгал хэмжээлшгүй хайрыг хөгжүүлэх

White Tara Retreat 12: Хэмжигшгүй хайр (татаж авах)

Дөрвөн хэмжээлшгүй зүйлсийн хувьд эхнийх нь хайр байв. Санаж байна уу? "Бүх амьтад аз жаргал, түүний шалтгаантай байх болтугай." лам Бид хэн нэгэнд хайртай гэж хэлэхэд бид түүнээс ямар нэг зүйл хүсч байна гэсэн үг юм гэж Еше биднийг шоолдог байсан. Хэрэв бид харж, шударга байвал энэ нь ихэвчлэн үнэн байдаг.

Бид хэн нэгнээс ямар нэг зүйл хүсдэг. Бид сэтгэлийн тайвшралыг хүсч магадгүй юм. Бид дэмжлэг хүсч магадгүй. Бид тусламж хүсч магадгүй юм. Бид материаллаг зүйлийг хүсч магадгүй юм. Бид зөвшөөрөл хүсч магадгүй. Бид хэн нэгнээс хүсэх маш олон зүйл байдаг. Тиймээ. Секс. Таашаал. Гэхдээ бид "Би чамд хайртай" гэж хэлэх үед "Би чамаас ямар нэг зүйл хүсч байна" гэсэн дэд мөр байдаг. Бидний хайр маш болзолтой учраас тэр.

Бидний хайр гэж нэрлэдэг зүйл бол олон талаараа хавсралт хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн сайн чанарыг хэтрүүлэн харуулах үндсэн дээр, мөн наалдах тэдэнд. Эсвэл бид хэн нэгэнтэй ямар төрлийн харилцаатай байгааг хэтрүүлэх ба наалдах тэр рүү. Тиймээс бид тэр хүнийг бусдаас илүү эрхэмлэдэг, түүнийг илүү гайхалтай, илүү чухал гэх мэтээр боддог. Тэдний аз жаргал нь бусдаас илүү чухал, мэдээжийн хэрэг биднийхээс бусад нь - учир нь бид номер нэг юм.

Энэ нь хэн нэгэн рүү харсан гажуудсан хандлага дээр үндэслэсэн болохыг та харж болно. Энэ нь маш их хувирамтгай байж болох юм, учир нь бид хэн нэгнээс хүссэн зүйлээ авах үед нь хайрлаж, тэд бидэнд хүссэн зүйлээ өгөхгүй бол бид түүнийг маш хурдан үзэн яддаг. Тийм ч учраас бидний хамгийн хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн харилцаа бол бидний хайртай хүмүүс гэдгийг та харах болно, учир нь бид тэднийг маш амархан эргэлзэж, үзэн яддаг. Ажиглаад байхад үнэн юм биш үү? Таны хамгийн их уурладаг хүмүүс хэн бэ? Таны хамгийн их хайртай, хамгийн их хайртай гэж хэлдэг хүмүүс. Чи яагаад уурлаад байгаа юм бэ? Учир нь тэд таны хүссэн зүйлийг хийхгүй байна. Тэгээд тэд тэгэх ёстой! Тийм үү? Тэд бидний хүссэн зүйлийг хийж, хүссэн зүйлээ өгч, бидний хүссэнээр байх ёстой. Хариуд нь тэд бидний хайрыг авдаг. Тэд үүнийг хийхгүй бол бид маш их бухимддаг. Бид үнэхээр сэтгэл хөдлөм ёоё шиг болж, нөгөө хүний ​​хувьд маш их таамаглах аргагүй болдог. Тэднийг халамжлах нь маш болзолтой гэдгийг бид өөрсдийн талаас харж болно. Энэ бол цэвэр халамж биш юм. Энэ нь "Чи байгаа учраас би чамд санаа тавьдаг" биш. Хүмүүс бидний тухай ийм мэдрэмжтэй байгаасай гэж бид хүсдэг, тийм үү? Бидний хүсдэг зүйл бол болзолгүй хайр юм. Хүмүүс биднийг голж, орхиж, гадуурхахыг бид хүсэхгүй байна. Тэд биднийг ямар ч болзолгүйгээр дэмжиж, үнэ цэнэтэй гэж бодохыг бид хүсч байна.

Бид бусдад ийм дэмжлэг, сэтгэлийн мэдрэмжийг өгдөг үү? Үгүй. Энэ бол маш нөхцөлтэй. Бусдыг ийм болзолтой хайрлах нь тэдэнд асуудал үүсгээд зогсохгүй бидэнд маш олон асуудал үүсгэдэг. Бусдыг байгаагаар нь хүлээж авах нь бидэнд маш хэцүү байдаг, учир нь хамгийн чухал нөхцөл бол тэд миний хүссэнээр байх, хийх, байх ёстой. Тэд байхгүй үед бид сэргэж, маш их аз жаргалгүй болдог.

Буддын шашинд бидний хийхийг зорьж байгаа зүйл бол хүн бүр аз жаргалтай байхыг адилхан хүсч, зовлон зүдгүүрээс ангижрахыг адилхан хүсдэг. Тэр үүднээсээ бусдад аз жаргал хүсэх, аз жаргалын шалтгаан (энэ нь хайрын тодорхойлолт) хүн бүхэнд зохистой. Хайр нь оршдог, аз жаргалтай байхыг хүсдэг, зовохыг хүсдэггүй учраас л хайрладаг.

Цаашилбал, тэд бүгд энэ амьдралдаа биш юмаа гэхэд өмнөх амьдралдаа бидэнд эелдэг хандсан. Тиймээс бусдын төлөө санаа тавих шалтгаанууд бий, тэр дундаа бусад хүмүүс нийгэмд тэдний хийдэг зүйлийг хийхгүйгээр бид амьд үлдэхгүй байх байсан.

Тиймээс бид тэднийг тэгш эрхтэйгээр халамжлах олон шалтгаан бий бөгөөд энэ нь бидний сэтгэл санааг тайвшруулж, бусадтай харилцах харилцааг сайжруулахад тусалдаг. Яагаад? Бид тэдэнд тийм ч их шаардлага тавьдаггүй, эсвэл тийм ч их хүлээлттэй байдаггүй. Дараа нь тэднийг хүлээн зөвшөөрч, яг тэр мөчид байгаагаар нь хайрлах нь илүү хялбар болно.

Бүгдийг адилхан хайрлана гэдэг нь бид бүгдэд адилхан хандана гэсэн үг биш. Бид янз бүрийн хүмүүстэй өөр өөр төрлийн нийгмийн харилцаатай, өөр өөр нийгмийн хүлээлт, нийгмийн үүрэг хариуцлагатай байдаг нь тодорхой юм. Бид нийгмийн тэр дүрд дасан зохицох ёстой. Жишээлбэл, бид таньдаг хүмүүс болон танихгүй хүмүүс аз жаргал, түүний шалтгаануудыг хүртэх зохистой гэж адилхан мэдэрч болох ч энэ нь бид танихгүй хүн бүрийг гэртээ урьж байна гэсэн үг биш юм. Энэ нь заавал ухаалаг байх албагүй.

Бид янз бүрийн хүмүүсийн нөхцөл байдлын дагуу үйл ажиллагаа явуулдаг хэвээр байгаа ч бидний зүрх сэтгэлд хүн бүр аз жаргал, түүний шалтгааныг ижил тэгш байлгах хүсэл байж болно. Үүнийг л бид зорьж байна. Тэнд очиход маш хэцүү байдаг. Бид чадах чинээгээрээ бясалгал дээр ажилла: юуны өмнө түүний дутагдлыг олж хар хавсралт. Хоёрдугаарт, хүн бүр аз жаргалыг хүсдэг, адилхан зовохыг хүсдэггүй гэдгийг бидний оюун санаанд үнэхээр шингээх. Гуравдугаарт, бусдаас хүлээн авсан сайхан сэтгэлийг, тэр дундаа тэдний нийгэмд хийсэн зүйлийн талаар бодож, өмнөх амьдралдаа үзүүлж байсан, цаашдын амьдралдаа үзүүлэх сайхан сэтгэлийг оруулаарай.

Хэрэв бид эдгээр цэгүүдийн талаар дахин дахин бодож чадвал энэ нь бидний оюун ухаанд ч тусалж, хүн бүр аз жаргал, түүний шалтгааныг хүсэх зүрх сэтгэлийг үнэхээр нээх болно. Энэ нь эргээд оюун санааны болон сэтгэлийн амар амгалан, илүү халамжтай, хайраар дүүрэн зүрх сэтгэл гэх мэт олон сайн үр дүнд хүргэнэ. Дараа нь бид бусдын дэргэд тийм ч тайван биш, сэжиглэхгүй, харин оронд нь бусдыг хэн ч байсан харж, зүгээр л "Өө, аз жаргалыг хүсдэг, зовохыг хүсдэггүй хүн байна. бас хэн надад эелдэг хандсан юм." Хэрэв бид бусдыг ингэж харж чадвал бидний талаас ямар сайхан мэдрэмж төрөхийг төсөөлөөд үз дээ. Үргэлж хүн рүү харахын оронд “Хүүх, тийм байгаасай, тийм биш байгаасай. Тэд миний мөрийн хөтөлбөр, шалгуурыг хэзээ биелүүлэх гэж байгаа юм бэ?" Энэ бол зүгээр л бидний оюун санааны зовиур юм.

За, энэ нь маш их эргэцүүлэн бодох шаардлагатай бясалгал, бидний зүгээс маш их хүчин чармайлт гаргасан. Гэхдээ бид оюун ухаанаа бусдыг ижил зүрх сэтгэлээр хайрлах чиглэлд чиглүүлж чадвал бид илүү их ашиг тусаа өгч, тэдэнд ч ашиг тусаа өгөх болно.