Print Friendly, PDF & Email

Өөрийгөө бий болгох ба хоосон байдал

Өөрийгөө бий болгох ба хоосон байдал

Цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан 2009 оны 2010-р сараас XNUMX оны XNUMX-р сар хүртэл Ногоон Тарагийн өвлийн амралтын үеэр хийсэн яриа.

  • Амжилттай бясалгал хоосон байдал дээр уламжлалт би харагдахаа болино
  • Дөрвөн цэгийн шинжилгээ хийж, хоосон чанарыг мэдрэх болно

Green Tara Retreat 065: Өөрийгөө бий болгох ба хоосон чанар бясалгал (татаж авах)

Олон долоо хоногийн турш миний асуултын хуудсанд байсан хэдэн асуулт байгаа бөгөөд би олж чадаагүй байгаа бөгөөд одоо би тэдний заримыг нь тойрч байна.

Энэ хүн өөрийгөө үүслийн талаар асууж, "Эхлээд бид төрөлхийн оршихуйн тухай худал үзлийг арилгадаг" гэж хэлж байна. Үүний дараа хэрхэн бурхан болох талаар зарим нэг төөрөгдөл бий, учир нь энэ хүн бид угаасаа байдаг би гэсэн үзэл бодлыг арилгадаг гэж бодож байгаа боловч дараа нь бид уламжлалт Би хэвээр үлддэг.

Уламжлалт түвшинд, тийм ээ, би л үлддэг. Гэхдээ та хоосон чанарын талаар бясалгаж байх үед, хоосон чанар таны оюун санаанд шууд гарч ирэх үед, мөн энд бид зөвхөн энэ нь ямар байдгийг төсөөлж байгаа мэт дүр эсгэж байгаа бол - ядаж би чиний өмнөөс ярьж чадахгүй байгаа юм. Үед бясалгал хоосролд тохиолдож, амжилтанд хүрэхэд, тэр үед уламжлалт би харагдах байдал ч зогсдог. Уламжлалт би одоо ч байсаар байна, гэхдээ энэ нь үүнийг мэддэг мэргэн ухаан учраас эцсийн мөн чанар, энэ нь тухайн үед ямар ч ердийн объектыг мэдрэхгүй байна. Энэ нь чиний угаасаа орших Би уусч, чи тэр үед өөрийн уламжлалт Би-гээ мэдэрсээр байгаа юм биш; Энэ нь ажиллахгүй, учир нь энгийн амьтдад оюун санаанд харагдах аливаа ердийн объект үнэхээр оршин байгаа мэт санагддаг.

Хэрэв та үнэхээр хоосорч байгаа бол ердийн зүйл шиг харагдахгүй. Хэдийгээр бид үүнийг хийж байгаа дүр эсгэж байгаа ч гэсэн бясалгал тэр үед та зөвхөн хоосон зүйл оюун санаанд гарч ирдэг гэж боддог. Дараа нь та үүн дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхээ болих үед хоосон чанарыг ухаарах мэргэн ухаан чинь бурханы дүрд гарч ирдэг гэж төсөөлөх өөрийгөө бий болгох үйл явцыг эхлүүлдэг.

Энэ хүн бас гайхаж байна: "Надад хаяглагдсан хүмүүс энэ мэргэн ухааныг авч явдаг уу?"

Зөвхөн шошготой, би мэдэхгүй. Тухайн үед энэ үйл явц, энэ үйл явц хэрхэн бодож байгааг би ойлгохгүй байна. Мэргэн ухаан тэнд байна, чи мэргэн ухааны үндсэн дээр уламжлалт Би-г шошгож болно, гэхдээ та "Энд ердийн би, энд мэргэн ухаан байна, энэ нь хамт эргэлдэж байна" гэж боддоггүй, учир нь энэ нь угаасаа оршихуй юм. тийм үү?

Тэгээд дараа нь, "Энэ мэргэн ухаан нь уламжлалт I-г тодорхойлсон нэгдлүүдийн нэг хэсэг мөн үү?"

Тийм ээ, учир нь дөрөв дэх нэгдэл нь нөхцөл байдлын хүчин зүйл бөгөөд үүнд сэтгэцийн янз бүрийн хүчин зүйлүүд багтдаг.

Үзэгчид: Тэгэхээр эдгээр нь миний асуултууд юм; Учир нь бид хоосон чанарыг ойлгодоггүй бөгөөд бүх зүйл алга болдоггүй, ядаж миний хувьд хувийн зүйл гэж юу ч биш, бид одоо юу хийх вэ, би зүгээр л ...

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Тэгэхээр бид юу хийх вэ, учир нь ...

Үзэгчид: Энэ бүхэн алга болоогүй.

VTC: Учир нь бидэнд хоосон чанарын тухай ойлголт байдаггүй бөгөөд үүнд хамгийн ойртдог зүйл бол "Надад хоосон чанарыг мэдэрдэг". Чиний хийх зүйл бол дөрвөн цэгийн шинжилгээг хийх явдал юм. Дараа нь та ямар ч мэдрэмжинд хүрдэг, магадгүй би тийм ч хатуу биш юм шиг мэдрэмж төрдөг, магадгүй та зүгээр л тунгалаг орон зайг төсөөлж байгаа юм уу, эсвэл ямар нэг зүйлийг байгаа гэж бодохгүйгээр хүлээж авах нь ямар байх талаар эргэцүүлэн боддог. өөрийн мөн чанар, эсвэл үүнийг өөрийн мөн чанар гэж үзэх. Энэ бол өнөөгийн бидний хийж чадах хоосон байдлын шугамын дагуух нэг төрлийн эргэцүүлэл юм. Үүний зэрэгцээ бид хоосон чанар гэж юу болох, үүнийг хэрхэн хийх талаар илүү ихийг мэдэж болно бясалгал, дараа нь үүнийг үргэлжлүүлэн хэрэгжүүлээрэй бясалгал.

би санаж байна лам Зопа, бид эдгээр бясалгалыг хийж байх үед Ринбүүчи ирээд (мөн: "За, хязгааргүй гэдгийг мэдэр. аз жаргал мөн хоосон байдал." Тэгээд Ринбүүчи яг дунд нь байдаг аз жаргал ба хоосон байдал. Тэгээд би “Тийм үү? Би хоосон чанар гэж юу байдгийг мэдэхгүй, юу болохыг ч мэдэхгүй аз жаргал аль нь ч байна." Ямар агуу болохыг төсөөлөөд үз дээ аз жаргал шиг санагддаг.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.