Шоронгоос суллагдсан: Цочрол уу, өсөлт үү?

Хорих ангиудад "цагаа зарцуулах" нийтлэг аргуудын нэг бол "дэлхийг хаах" явдал юм. Энэ нь "гадна" ертөнцийг хааж, бүх анхаарлаа хашаа, ханан доторх ертөнцөд төвлөрүүлэхийг хэлнэ. Одоо "гадаа" ертөнц гэж байхгүй, зөвхөн хашаа, ханан доторх ертөнц л байна. Энэ нь тодорхой хэмжээгээр тустай юм шиг санагддаг. Бид одоо үүсч буй агшинд бүрэн дүүрэн байхыг эрмэлздэг гэсэн утгаараа. Шоронд байгаа хүмүүс хань ижилийнхээ үнэнч байдал эсвэл алдаж буй олон зүйлтэй холбоотой бодлын хэлхээ үүсгэх магадлал бага байдаг. Хүмүүс бодол санаагаа шоронгийн гадна талд "гадаа" гаргахад "хэцүү цаг" тулгардаг.

Он жилүүд өнгөрч, шорон зүгээр л бидний амьдардаг газар болж хувирдаг. Шийтгэлийн тал нь алга болдог. Бид хүрээлэн буй орчин, ертөнцдөө дасаж, бүр тухтай болдог. Таван жил шоронд хоригдсоны эцэст шүүхүүд биелүүлэхээр төлөвлөж байсан бүхэн биелсэн ч үгүй. Цаашид хорих нь урьд өмнө үйлдвэрлэгдээгүй зүйлийг гаргахгүй.

Зарим эрчүүд "сайн ялтан" болохын тулд цагийг ашиглах болно. Тэд шивээс, булчин, зөв ​​хувцаслалтын хэв маяг, зөв ​​яриа, зөв ​​үзэл бодолтой байх болно. Тэд "тохирох" болно. Нэгэн цагт шорон тэднийг заналхийлдэг байсан бол одоо тэд эхэндээ хамгийн их айлгаж байсан хүмүүсийн хувилгаан болжээ. Эдгээр эрчүүдийн ихэнхийг бүх насаар нь хорих ялтан эсвэл хуучин муу хүмүүсийг дуурайхад хүргэдэг нэг төрлийн айдас юм. Эдгээр хүмүүс аюултай ертөнцөд олон жил амьд үлдсэнийг тэд харж байна. Тэд ч гэсэн амьд үлдэнэ гэж найдаж байна. Бие даан зогсоход дэндүү сул дорой тул ялтны хуулийн төлөө өөрсдийнхөө нэр төрийг өгдөг.

Бүх эрчүүд үүнийг хийдэггүй. Бидний зарим нь төгс биш байж болох ч хэн бэ гэдэгтээ маш сайн төвлөрдөг. Бидэнд өөрийгөө гэсэн хүчтэй мэдрэмж бий. Бид бэлгийн баримжаагаараа аюулгүй байдаг. Хэдийгээр бид энэ дайсагнасан ертөнцөд хэсэг хугацаанд амьдарч байгаа ч энэ нь мөнх биш гэдгийг бид үргэлж мэддэг. Бид хэзээ нэгэн цагт мэддэг байсан ертөнцөд буцаж ирэх бөгөөд бид тэр ертөнцөд дахин орж болох хүн хэвээр үлдэхийг эрэлхийлэх болно. Бид төгс ялтан болохыг хүсэхгүй байна.

Хорих ялаа төгс төгөлдөр болгохын тулд ялаа эдэлж байгаа хүмүүс эцэст нь суллагдах эсвэл тэнсэн суллагдах өдөр нь ойртож байгаа газартаа хүрдэг. Тэд "богино". Тэд сандарч эхэлдэг. Тэд гадаад ертөнцөд багтахгүй гэж боддог. Одоо тэд бүхэлдээ шивээстэй байдаг. Тэд хорих ялыг илтгэх сахал, сахал зэрэг ялтны үсний засалттай. Тэд ялтан болж таарах гэж олон жилийг үджээ. Одоо тэднийг яв гэсэн. Тэд бүгдийг дахин эхлүүлэх хэрэгтэй.

Зарим нэг сандрал. Тэд өөр хоригдлыг хутгалж эсвэл нэгийг нь хөнөөсөн тул илүү их цаг авах болно. Тэд шинэ ял авах, тэнсэн суллах хугацааг зөрчих эсвэл шоронд үлдэхийн тулд хуримтлуулсан хуульд заасан сайн цагийг алдахын тулд юу ч хамаагүй харгалзагч руу халдаж, хар тамхинд баригддаг.

Мэдээжийн хэрэг, тэдний хүчин чармайлтыг үл харгалзан эдгээр эрчүүдийн зарим нь шоронгоос гарахаас өөр аргагүй болдог. Тэд гудамжинд, чөлөөт ертөнц рүү сэтгэлгээгээ авч явдаг. Тэдний хатуу ширүүн, ялтай гэдгээ батлахын тулд тэд нийгэмд харш, хууль бус үйлдлүүдийг хийх ёстой бөгөөд ингэснээр эргэн тойрныхоо хүмүүс өөрсдийгөө сул дорой гэж бодохгүй байх болно.

Шоронд буцаж очих нь аюул занал биш юм. Тэд шоронд тухтай байдаг. Чөлөөт ертөнц одоо илүү заналхийлж байна. Тэд өөр цэнхэр оньсого дахь улбар шар өнгийн хэсгүүд шиг санагддаг. Хоригдож байгаа хүмүүсийг нийгэмшүүлэх бодит ажил алга. Энэ нь "агуулах" хүчин чармайлт болсон. Захиргааны ажилтнууд, асран хамгаалагчид бүгд үүнийг хүлээн зөвшөөрөх болно. Энэ нь шүүхээс нийгэмд заналхийлсэн гэж тодорхойлсон хүмүүсийг агуулах, шийтгэх тухай юм. Зарим нь байдаг, зарим нь үгүй.

Нөхөн сэргээлт бол шоронгийн тогтолцооны хувийн зам юм. Тэр ч байтугай систем нь өөрийгөө нөхөн сэргээхэд саад болох хандлагатай байдаг, учир нь давтан гэмт хэрэг үйлдэх нь системийн урт наслалтыг өөрөө тодорхойлдог. Үйлчлүүлэгчгүй, мөнгөгүй.

Гэсэн хэдий ч шорон бол өөрийгөө өөрчлөхийг чин сэтгэлээсээ эрэлхийлж буй хүнд маш сайн боломж юм. Шорон бол тухайн хүний ​​амьдралын хэвшсэн хор хөнөөлтэй хэв маягийг зуучлах явдал юм. Энэ бол биднийг хэн бэ, юу хийснээ харах боломжийг олгодог "цаг хугацаа" юм. Бид урам зоригоо шалгаж, энэ дахин төрөлтөөс үлдсэн хугацаанд юу хийхийг хүсч байгаагаа шийдэж чадна. Биднийг ертөнцөөсөө гаргаж, түшиг тулгуур, эд хөрөнгөө хурааж, хэнийг ч дэмжих хүнгүй ертөнцөд байрлуулдаг. Бид тоогоор эхэлдэг. Бидэнд найз нөхөд, гэр бүл, түүх байхгүй.

Үйл явдлын хамгийн хачирхалтай эргэлтэнд бид бүрэн эрх чөлөөтэй болсон. Биднийг хэн ч мэдэхгүй. Бид ямар нэгэн тодорхой арга хэмжээ авна гэж хүлээхгүй. Бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүс бидний биеэ авч явахад дасаагүй.

Мөн бидний олонх нь сэтгэл хангалуун бус оршихуйгаа сайжруулахын тулд хэрэглэж байсан хар тамхи, согтууруулах ундаанаас ангид байж, цаашдын зовлон зүдгүүр, сэтгэл ханамжгүй байдлыг бий болгодог.

Мэдээжийн хэрэг, зарим нь энэ шинэ эхлэл, энэ эрх чөлөөг ашиглаж чадахгүй. Тэд шоронд хар тамхи хэрэглэдэг. Тэд согтдог. Тэд ашиглалт, хүчирхийллийн ижил мөчлөгөө үргэлжлүүлсээр байна. Ямар ч завсарлага, зуучлагч байхгүй. Тиймээс тэд шоронгоос суллагдахдаа өмнө нь хоригдож байсан зуршилтай хэвээр байна. Тэд юу хийдэг, яагаад үүнийг хийдэг нь ялгаагүй. Мөн тэд одоо шоронг мэддэг тул энэ нь тэдэнд саад болохгүй. Тэд цагийг хэрхэн яаж хийхийг мэддэг.

Шоронгийн гадаа амьдрахыг хүсдэг хүмүүс бидний бүх зовлон зүдгүүрийн шалтгааныг олж мэдэхийн тулд тэдгээрийг арилгах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Бид шоронд амьдармааргүй байна. Бид бусдыг болон өөрсдийгөө гомдоохыг хүсэхгүй байна. Бид гэр бүл, багш нар болон өөрт таалагддаг бусад зүйлсээс салахыг хүсдэггүй. Бидний зарим нь хайртай эхнэр хүүхэдтэй. Бид өөрсдийгөө төдийгүй тэднийг гомдоосон гэдгээ мэдэж байгаа бөгөөд бид шархыг засахыг хүсч байна.

Бидний зарим нь шоронд байхдаа замаа олж хардаг. Бид Христийн шашин, овгийн өв уламжлал, Ислам, Кришна, эсвэл Буддадхарма. Эдгээр замыг зөвхөн шоронгоос эрт суллагдах тээврийн хэрэгсэл гэж үзэх хүмүүс байдаг. Тэд шашин шүтлэгтэй дүр эсгэж болно. Тэд энэ фасадыг ашиглан чөлөөт ертөнцөд хүмүүсийг удирдах боломжтой.

Гэхдээ бидний дунд өмнөх сөрөг зуршилтай зан үйлээ чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс бас байдаг. Бид өөрсдийн буруугаа, нүглээ хүлээн зөвшөөрч, учруулсан зовлондоо харамсдаг. Бид чадах чинээгээрээ хувиргах сургаалыг өөртөө шингээдэг. Бид өдөр тутмынхаа гол анхаарлаа өөрчлөлтийн ажил болгодог. Манай уламжлалт өдөр тутмын ертөнцийн үлдсэн хэсэг нь шашны зан үйлийн гол цөмийг тойрон унасан хэвээр байна.

Намайг гурван удаа шоронд явуулсан. Би анх удаа шүүхээс иш татахдаа “хар тамхины асуудалтай, гэмт хэргийн шинжтэй биш” учир эрт суллагдаж, хар тамхины хөтөлбөрт хамрагдсан. Харамсалтай нь би энэ асуудлыг даван туулах хүсэлгүй байсан тул би хөтөлбөрийг өөрчлөхгүйгээр орхисон. Үндсэн шалтгааныг арилгах, арилгах боломжгүй байсан.

Би баруун зүг рүү "оргож" явсан бөгөөд удалгүй намайг удирдагч, голомт гэж үзсэн гэмт хэрэгтэн, оргодол, хар тамхи хэрэглэгчдийн бүлэглэлд хүрээлэгдсэн болохыг олж мэдэв. Би удирдагчийн хувьд аюултай нөхцөл байдалд хурдан шуурхай арга хэмжээ авах шаардлагатай болж, хэрхэн шархдах эсвэл хэргийн газраас зугтахыг мэдэхийн оронд амиа хорлохыг сонгосон.

Би Нью-Мексикогийн харгис шоронгийн системд хоригдож байсан үеийг өнгөрөөсөн. Долоо хоног бүр тэнд хүмүүс үхдэг. Би хар тамхи, согтууруулах ундаа хэрэглэх хүслээ дийлж амжаагүй байсан. Сөргөлдөөнийг шийдвэрлэхийн тулд хүчирхийлэл ашиглах нь зөв гэж би бодож байсан. Би өөрийнхөө дотоод өөрчлөлтөд нөлөөлөөгүй. Хүний амийг хөнөөсөн нь зөв гэж үзээд өршөөлийн зөвлөл намайг сулласан. Тиймээс би өөрчлөгдөөгүй, чөлөөт ертөнцөд дахин орлоо.

Энэ удаад хар тамхи, согтууруулах ундаа хэрэглэдэггүй хүмүүстэй уулзлаа. Би тэднээс хэсэг хугацаанд суралцсан. Би өөрчлөгдөж байх шиг байсан. Намайг олон жилийн турш мэддэг байсан хүмүүс шинэ итгэл найдварыг олж авсан. Би өршөөлөөс эрт суллагдсан.

Гэхдээ би өөртөө гүнзгий нэвтэрч амжаагүй байсан. Энэ нь өнгөцхөн өөрчлөлт байсан. Энэ нь бусдад хууран мэхлэх мэт харагдах бүрээсийг бий болгосон ч дотор нь би идэв. Бусад хүмүүс намайг хар тамхи, согтууруулах ундаа муу гэж хэлдэг байсан ч би үүнийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байсан ч таашаал авчрах эх үүсвэр гэж үздэг байсан. Оюуны хувьд би тэднийг хойш нь тавьсан ч би тэднийг хүсч байсан.

Сүүлдээ архины дэргэд ганцаараа байж байгаад уусан. Хуучин хариултууд хэвээр байсан. Дараа нь эмүүд бэлэн болсон, би тэднийг уусан, мөн эдгээр хуучин хариунууд хэвээр байсан. Ухаантай, шулуун шударга хүмүүстэй харьцах нь багасч, хар тамхи, архинд хоргодсон хүмүүстэй холбоо тогтоодог.

Би энэ удаад үнэхээр аймшигтай хууран мэхлэв. Би дунд зэрэг хэрэглэж байгаа юм шиг санагдсан. Би барууны нийгэм муудсантай адил үүнийг ашиглаж байна гэж бодсон. Тэгээд би шүүлтийн явцад дахин алдаа гаргаж, гурав дахь удаагаа шоронд буцаж очсон, энэ удаад хүүгийнхээ 22 маркийн бууны дэргэд байсан юм.

Шинээр гэмт хэргийн шинжтэй үйлдэл гараагүй. Шүүгч Конгрессоос оногдуулсан ялын доод хэмжээ нь түүнийг намайг арван таван жилийн хорих ялаар шийтгэхэд хүргэсэнд харамсаж байгаагаа хэлэв. Тэрээр “Таныг ямар нэгэн гэмт хэрэгт холбогдсон гэж би харахгүй байна, мөн таныг ийм үйлдэл хийхээр зорьж байсан гэдэгт итгэх үндэслэл надад байхгүй. Харин та нар Хуулийн тодорхойлолтоор баригдсан” гэж хэлсэн.

Би “Ямар шударга бус юм бэ! Шүүгч хүртэл намайг үндэслэлгүй шийтгэж байна гэж үзэж байна. Би буруу зүйл хийгээгүй! Би хүүдээ буугаа гэр бүлээрээ зугаалгаар явахыг зөвшөөрөв!"

Хэчнээн гомдсон ч миний хийсэн бүх зүйлийг зөвтгөж, зөвтгөсөн миний яриа энэ байлаа. Шүүгчийн буруу байсан нь үнэн. Би шоронд байсан. Магадгүй миний хүүд винтов буу эзэмшүүлсэндээ биш, би өөрийнхөө өмнөөс зуучлах чадваргүй юм шиг санагдсан болохоор тэр байх. Би дассан зан үйлийнхээ мөчлөгийг эвдэж чадаагүй.

Би одоо арав гаруй жил шоронд сууж байна. Би суллагдах хүртэл гурван жил ажиллаж байна. Энэ удаад юугаараа ялгаатай байх бол? Сүүлийн арван жил хоригдож байх хугацаанд би юу өөр хийсэн бэ?

Өмнө нь би үүнийг харж чадахгүй байсан бол одоо би тоо томшгүй олон амьдралынхаа бүх зовлон зүдгүүрийн цорын ганц эх сурвалж гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байна. Намайг баривчилж энд байрлуулсандаа үнэхээр талархаж байна. Надад даван туулах хүчтэй саад бэрхшээл тулгарсан бөгөөд энэ нь хүчтэй эмчилгээ болсон. Би өөрийгөө цэвэрлэх ажилд чин сэтгэлээсээ зүтгэж, төөрөгдлийн шавар шавхагдах тусам энэ эм надад багаасаа л үргэлж ойр байсныг олж мэдэв. Миний хувьд бол эм Буддадхарма.

Миний сөрөг үйлдлээс болж ирээдүйн эрин үеийг тамын оронд өнгөрүүлэхээс бүрэн эмээж, илэрхий таашаал авах бүх мөчлөгт эх сурвалжууд нь хангалтгүй мөн чанарт бүрэн итгэж, Будда, тэдний сургаал, амьд хүмүүст бүрэн итгэлтэй, итгэлтэйгээр Багш, дадлагажигч нарын хамт олон, би хор хөнөөлтэй зан үйлээсээ татгалзаж, энэрэн нигүүлсэхүйн жигүүрт намайг аврахын тулд гэгээрсэн бүх хүмүүсийн нигүүлслийн төлөө залбирсан. Би залбирч, залбирч, аль болох эелдэг, ёс зүйтэй амьдрахыг хичээсэн.

Эцэст нь би өөрийгөө ариусгаж, Буддын шашныг судлах, практикт зөв удирдан чиглүүлэхийн тулд чадварлаг багш нарын хувийн удирдамжийг эрэлхийлж, дэлхий даяар захидал бичсэн. Хэрэв би өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар хуурсаар байвал энд намайг бодит байдалд авчрах, өөртэйгөө дахин дахин нүүр тулах шударга энэрэнгүй багш байх болно гэдэгт итгэлтэй байхыг хүссэн.

Би түүний шинэ (үл үзэгдэх) хувцастай эзэн хаан болж, хувиа хичээсэн эго үзлээрээ жагсаж байхад нь бүгдэд тэнэг хүн шиг санагдсан. Би өөрийгөө үнэхээр харахыг хүссэн. Би хор хөнөөлтэй зүйл хийхээс зайлсхийхийг хүссэн. Би энэ төрөлдөө ямар нэгэн үнэ цэнийг авчирч, үүнийг үрэлгэн байхын оронд ухаалаг ашиглахыг хүссэн.

Буддын шашны зан үйл бол миний ертөнцийн ялгаа юм. Техникийн дотроос миний бодол санаа, үйлдэлд бодит өөрчлөлтөд нөлөөлсөн програмуудыг олсон. Бүх аз жаргал, зовлон зүдгүүрийг сүнслэг зам болгон хувиргах тухай сургаал надад "суурах цаг" байхгүй, дараа нь байхгүй гэдгийг ойлгоход тусалсан.бясалгал дадлага хийх боломж хомсдсон гэсэн утгаараа цаг хугацаа. Ухамсар үүсэх хором бүр бидэнд дадлага хийх, суралцах, хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог.

Буддын шашин миний амьдралд бүх өөрчлөлтийг авчирсан. Шоронд буцаж ирэхгүй гэсэн ганц шалтгаан байгаа бол номд суралцаж, бясалгасантай холбоотой. Би одоо холбооны шийтгэлийн удирдамжийн дагуу заавал хамгийн бага ялыг эдэлж байгааг ойлгоорой. Энэ нь намайг сайн зан үйл, шашин шүтлэг, үйл ажиллагааны үндэслэлээр хугацаанаас нь өмнө суллахыг тооцохгүй гэсэн үг. Би Буддын шашны үнэнч зүтгэлтэн ч бай, хар тамхинд донтсон ч бай 13 жилийг нь дуусгачихсан бүхэл бүтэн 10 жилээ үйлчлэх болно. Миний үг үнэн гэдгийг мэдэхийн тулд би үүнийг хэлж байна.

Одоо би олон жилийн турш ухаантай, гэр бүлгүй байсан болохоор 26 миль гүйх чадварт нь хөрөнгө оруулалт хийсэн марафон гүйлтийн тамирчин шиг өөрийгөө хамгаалж байна. Бэлтгэлээ зогсоож, дахин дахин эхлүүлэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Маргааш би 27 миль гүймээр байна. Маргааш нь би илүү их гүйх байсан. Би өдөр бүр илүү ихийг сурахыг хүсч байна. Би өдөр бүр илүү зөөлөн хүн болохыг хүсдэг.

Миний ялгаа нь бусдад болон өөртөө хор хөнөөл учруулахгүй байх, чадах чинээгээрээ бусдад туслах хүсэл эрмэлзэл юм. (Зураг Кеони Кабрал)

Миний ялгаа нь бусдад болон өөртөө хор хөнөөл учруулахгүй байх, чадах чинээгээрээ бусдад туслах хүсэл эрмэлзэл юм. Хэрхэн туслахаа мэдэхгүй байхдаа ядаж тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүй байхыг хүсдэг.

Би одоо хар тамхи, согтууруулах ундаа, хулгай, садар самуун, секс, хүчирхийлэл, худал хуурмаг, заль мэх, заль мэх зэргийг хэвийн бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөх зан үйл гэж үздэг өдөр тутмын орчинд амьдарч байна. Надад юу байгаа ч гэсэн нэвтрэх Чөлөөт ертөнцөд би байна нэвтрэх энд. Эдгээр зан үйл, үйл ажиллагаанд оролцох нь энд биширдэг, урамшуулдаг. Гэхдээ би тэдэнтэй юу ч хийхгүй байхыг хүсч байна. Би бусдыг тэднийг тэврэхгүй байхыг уриалж байна. Тэд зовлонгийн эх үүсвэр болдог.

Би "сайн ялтан" байхыг хүсэхгүй байна. Би энэ шоронд амьдармааргүй байна. Би номонд суралцаж, бясалгаж, сургаалд хамрагдаж, амралт зугаалгад оролцож, бусдад тустай байхыг хүсдэг.

Хэзээ нэгэн цагт шоронгоос гарах бусад хүмүүст эргэж ирэхгүйн тулд би ямар зөвлөгөө өгөх бол гэж бодож байна.

Бид зовлон зүдгүүр бүрийг бий болгодог гэдгийг ойлгоорой. Бид бусдыг гомдоох үедээ ирээдүйн зовлонг өөртөө бий болгосон. Ёс зүйтэй амьдар. Согтууруулах ундааг зүгээр орхиж, юу ч тохиолдсоныг адислал, боломж гэж хүлээж авч сур. Ямар аргуудыг олж мэдээрэй оюун ухааны сургалт оюун санааны мөн чанар, түүний чиг хандлагыг нээхэд тусална. Бүх амьд амьтанд эелдэг бай. Амьдралынхаа сэтгэл ханамжгүй тал дээр бусад хүмүүсийг буруутгахаа боль. Үзэн ядалтаас зайлсхий уур хилэн, хатуу үг, атаа жөтөө хоронд дүрсэн галын илд мэт. Эцсийн эцэст тэд яг ийм байдлаар илэрдэг.

Юу ч болсон би үүнийг өмнөх үйлдлийнхээ үр дүн гэж үргэлж хүлээж авах ёстой. Хэрэв би аливаа зүйлийг ингэж хүлээж авч чадвал амьдралдаа тайван байх болно.

Хэрэв бид суллагдсаныхаа дараа сөрөг найз нөхөдтэйгөө нийлдэг бол бид өөрсдөө ч бас сөрөг зүйл хийх болно. Бид бүгд эерэг хүмүүстэй харилцах ёстой гэдгийг мэддэг. Бид ямар ч үед шударга байх ёстой, ялангуяа тааламжгүй байдлаас зайлсхийхийн тулд шударга бус байх хүсэл эрмэлзэлтэй байх үед. Бид шударгаар амьдрах нь хожим нь хууран мэхлэх хэрэгцээг бий болгох бодол санаа, зан авирыг арилгахад тусалдаг.

Бид энд болон одоо цагт бүрэн дүүрэн байх тусам бидэнд байхгүй зүйлсийн талаар мөрөөддөггүй. Бид амьдралаа хүлээн зөвшөөрч, талархаж чаддаг. Биднийг гэм буруутай, бардамнал, шунал тачаалыг мэдрүүлдэг өнгөрсөн үйл явдлуудыг бид дахин ярихгүй. уур хилэн, эсвэл бусад эвдэрсэн мэдрэмжүүд. Би шоронгоос холдох энэ удаад бүрэн дүүрэн байх, үнэнч шударга, эелдэг, саруул ухаантай, үзэл бодол нэгтэй хүмүүстэй харьцах нь өөр байх болно.

Амьдралынхаа хором мөч бүрд би бүх Будда, бодьсадва, йидам, хамгаалагчдын хайрын харц дор амьдардаг гэдгийг би мэднэ. Миний хийж байгаа, хэлсэн, бодож байгаа бүхэн гэрч болдог. Хэдийгээр би өөрийгөө нэг өрөөнд ганцаараа байгаа мэт хардаг байсан ч би тэдний дэргэд байдаг тул би амьдралаа түүнд тохируулан амьдардаг. Ингэснээр би шударга бус байх шалтгаан хайхгүй. Би хийж байгаа бүх зүйлийнхээ талаар ярих чадвартай.

Ял шийтгүүлсэн, шоронд хоригдож байгаа хүмүүсийн хувьд бид өмнөхөөсөө ялгагдахгүй, үргэлж хөгжиж буй ажил гэдгийг санах хэрэгтэй. Хэрэв бид гаднах хэлбэлзлийг үл харгалзан өөрийн доторх тогтворгүй төвийг харж сурвал, долгионыг дэмжиж буй далайг олж сурч, дараа нь далайн давалгаан дотор бас байдаг гэдгийг олж харвал бид тэр "хэсэг" болж чадна. мод” гэж бид өмнө нь гэнэтийн эсвэл ухаангүй үйлдэл хийх байсан. Буцаж, юу болж байгааг харж, үйлдэл хийхээсээ өмнө бод.

Энэ бол зүгээр л туршлага агшин зуурын урт гинжин хэлхээний туршлага бөгөөд бүх зүйл шиг хурдан өнгөрөх болно гэдгийг санаарай. Ирээдүйд үргэлжлэх бүх зүйл бол бидний өгч, шилжүүлэх нөхцөлт хүчин зүйлүүд юм. Бидний хувь нэмрээ оруулж буй оюун санааны хүчин зүйлүүд л үлддэг.

Бид үхэл гэгчийг мэдрэх, эсвэл шоронгоос гарахдаа, эсвэл шинээр үүссэн мөчид ирэхэд бидний туршлага хамгийн сүүлчийн мөчөөр амтлагддаг. Хэрэв би тэр мөч хүртэл хар тамхи хэрэглэсэн, эсвэл хүчирхийлэл заримдаа зөвтгөгддөг юм шиг санагдвал, эсвэл бэлгийн харьцаанд орсон бол үхэл эсвэл шоронгоос цааш эдгээр зүйлсийг өөртөө авч явах хандлагатай байх болно.

Хоригдсон хүмүүс бид туршлагаараа суралцдаг. Бид хүмүүсийг байгаагаар нь харж сурдаг. Бидний оршин тогтнох эсэх нь үүнээс хамаарна. Бид тухайн хүнийг харж, яриаг нь сонсож, нүүр царай, худал хуурмаг яриаг үл харгалзан шоронд буцаж ирэх эсэхийг нь тодорхойлж чадна. Хэн гарч ирээд хар тамхи, мансууруулах бодис хэрэглэж, хүүхэд, насанд хүрэгчдэд бэлгийн дарамт үзүүлэхийг бид харж байна. Бид хүмүүсийг уншиж сурдаг, гэхдээ энэ үйл явцыг хэрхэн тайлбарлах вэ? Энэ бол удаан олж авах явдал бөгөөд чадвар нь анзаарагдахгүй байна. Энэ нь гэнэт л илт харагдаж байна. Бид судалж, дадлага хийснээр бидний үзэл бодол аажмаар төгс болж байгаатай адилтгаж болно гэж би төсөөлж байна. Энэ нь ихэвчлэн суперновагийн дэлхийг сүйрүүлэх мөч биш, харин ёс суртахууны энэрэнгүй биетний шинэ зөөлөн ишүүд гарч ирснээр бидний саад тотгоруудын шаварлаг шорооноос аажим аажмаар унах явдал юм.

Бид шоронгоос гарахыг зөвшөөрөхөд хоёр дахь боломж олгодоггүй. Бид шоронд орохдоо хоёр дахь боломжийг олгодог. Бид өөрсдөө ажлаа хийх урам зоригтой байх ёстой. Бид чин сэтгэлээсээ, тэвчээртэй, ёс зүйтэй, урам зоригтой байх ёстой. Хэзээ нэгэн цагт бид өөрчлөлтөд үнэхээр үнэнч байвал хаана байх нь хамаагүй гэдгийг ойлгодог. Шорон бол тийм ч муу газар биш. Энэ нь тансаг хийд байж болно. Бид орон байр, хоол хүнс, хувцас хунар, нэвтрэх Буддын шашны багш нар болон бичвэрүүдийн хувьд бид анхаарал сарниулах зүйлээс ангид бөгөөд бидэнд зааж сургаж, бодитой болгох боломжийг олгодог олон эх амьтнаар хүрээлэгдсэн байдаг. алс холын хандлага практикт хэрэгжүүлэх. Хорих ялаар олгогдсон энэ хоёр дахь боломжийг ашигласан хүмүүс дахин гэмт хэргийн тоо нэмэгдэхэд хувь нэмэр оруулахгүй. Бид улс орны энгийн ёс суртахууны хэм хэмжээ, хуулиас давсан ёс зүйтэй амьдарч байна. Өөрсдийгөө өөрчлөгдсөн гэж хүмүүст итгүүлэхийн тулд бид санаа зовдоггүй, энэ нь бидний үйлдлээс илт харагддаг. Бид сайн тоглолтын тухай ярихаа больсон. Бид бясалгалын үр дүнгийн амьд жишээ юм. Цаг мөч бүрийг бидний чөлөөлөгдөх мөч гэж ойрт. Бидний зүрх сэтгэлийн агуулгыг хараарай. Бид эелдэг үү? Бид шударга байна уу? Бид сэрүүн байна уу? Бид зөөлөн байна уу? Бид өрөөсгөл ойлголтоос ангид уу?

Бид хээр талдаа бэлчиж буй үхрийг хараад үхэр малаас өөр юу ч хүлээдэггүй. Бид түүнийг үхэр гэж буруушаадаггүй, мөн чанарыг нь өөрчлөх шаардлагагүй гэж боддог. Бид үүнийг гомдоохыг хүсэхгүй байна. Бид хүн төрөлхтөнд ийм эелдэг ханддаг уу?

Суралцах карма түүний үр нөлөө, хамааралтай гарал үүсэл нь бидний сэтгэлийн үргэлжлэлд зовлонгийн эх үүсвэрүүд хэрхэн байгааг олж харахад тусалдаг. Бид ажлын байрны байршлыг тогтоодог ч бидэнд багаж хэрэгсэл хэрэгтэй хэвээр байна. Оюун санааг өөрчлөх хэрэгслүүд нь Буддын шашны хэрэгслийн хайрцагт байдаг. Мэдээжийн хэрэг, тэдгээрийг зөв ашиглахын тулд чадварлаг багштай дагалдан сургах хэрэгтэй.

Буддын шашин намайг бусдад илүү эелдэг болгосон. Миний хэл зөөлрөв. Би илүү өгөөмөр, зөвхөн дуртай хүмүүстээ төдийгүй миний мэдэхгүй, тийм ч найрсаг бус хүмүүст ч бас өгөөмөр ханддаг. Одоо санамсаргүй дайралт хийвэл би тэр хүнийг буцааж гэмтээхгүй. Би унахыг оролдох эсвэл халдлага үйлдэгчийн бодлыг тасалдуулахын тулд түүнийг зогсоохыг ятгах гэж найдан гол зүйлийг хэлэхийг оролдох зуураа нуугдаж, аль болох бага хохирол учруулахыг хичээнэ. Дараа нь би халдлагыг юу өдөөсөн болохыг олж мэдэхийг хичээх болно. Би тэр хүнд би түүний дайсан биш, зөвхөн түүнд хамгийн сайн зүйл гэдгийг харуулж чадна гэж найдаж байна.

Би суллагдсан энэ удаад цэвэрхэн байхаар шийдсэн нь тийм ч их биш юм. Хэдэн жилийн өмнө би цэвэрхэн байхаар шийдсэн, одоо цэвэрхэн байна. Нэг талаараа шоронд хоригдож буй хүмүүс суллагдахдаа юу хийхээ төлөвлөх нь хүндрэлтэй байж болох юм. Төлөвлөгөө болон юу болох хоёрын хооронд үргэлж ялгаа байдаг. Магадгүй бид одоо хэн байж чадах вэ гэдэгт анхаарлаа төвлөрүүлж, түүндээ эрч хүчээ зарцуулсан нь дээр болов уу. Энэ нь бүх цоорхойг арилгах болно. Бид ирээдүйгээ үргэлж одоо цагт угтдаг.

Би цэвэрхэн. Газарзүйн байршил нь цэвэр байдалд нөлөөлдөггүй. Би одоо цэвэр байгаа болохоор суллагдахдаа цэвэрхэн байх болно. Тэр ирээдүй ч одоо болно. Өнгөрсөн нэг жилийн хугацаанд би маш бодит бөгөөд ороход маш их боломжтой уруу таталтыг мэдэрсэн. Тэд намайг хэсэг хугацаанд эргүүлсэн ч би өөртөө үнэнч хэвээр үлдсэн зарлигууд мөн миний урам зориг. Би ингэж хэлж чадсандаа баяртай байна. Миний амьдрал замдаа давтан шалгалтуудыг агуулж байх болно гэдгийг би мэднэ. Би бэлэн байна.

Би одоо ингэж амьдарч байгаа болохоор чөлөөлөгдөхдөө цэвэрхэн амьдрах бодолтой байгаа. Ирээдүй бүхэн зөвхөн одоо л хэрэгждэг учраас би одоо л амжилтанд хүрснээр ирээдүйдээ бэлтгэгддэг. Хэрэв би одооноос санаа тавьж байвал үргэлж амжилт байх болно.

Миний хувьд Буддын шашны зам бол урагшаа явж буй нэг талын зам юм. Гэгээрэл ч бас энд, одоо цагт хэрэгжих тул би сонор сэрэмжтэй, сэрүүн, энд болон одоо бүрэн дүүрэн байх болно. Энд л ажил хийгдэж байна. Ирээдүй энд ирж надтай уулзах болно. Шоронгоос суллагдсан туршлага энд надтай уулзах болно. Миний гэгээрэл намайг энд угтах болно. Гаргасны дараах үе, дараахбясалгал үеүүд - тэдгээр нь юу вэ? Одооноос хойш юу байгаа юм бэ?

Би ёс зүйтэй амьдаръя гэвэл одоо л хэрэгжүүлдэг. Хэрэв би дараа нь бусдад ашиг тусаа өгөхийг хүсч байгаа бол одоо үүнийг хэрэгжүүлдэг. Хожим нь ирэхэд энэ нь одоо байх болно, би ёс зүйн сахилга бат, эелдэг байдлыг дадлагажуулж байх болно, одоо ч бас. Бид өөрсдийн үзэл баримтлалаар бүтээгдсэн домогт ирээдүй рүү уралддаггүй, мөн өнгөрсөн үеийн үлгэр домгийн мөрөөдөл рүү буцаж хэвтдэггүй. Бид энд, одоо бүрэн дүүрэн, өөртэйгөө нүүр тулан байгаа хэвээр байна.