Номыг бясалгаж байна

• Өвчний үед дасгал хийх
• Антидотыг хэрэглэх үед хавсралт оюун ухаанд үүсдэг
• Хүний аминч бус байдлын талаар бодохдоо үгүйсгэх объектыг тодорхойлох
• Оюун санааг ажиглах
• Эелдэг байдлын талаар бодож байна

Манзушир 14: Асуулт хариулт (татаж авах)

За. Тэгээд бүгд яаж байна? Юу болоод байна? Танайд юу болоод байна бясалгал?

Үзэгчид: Энэ бол гайхалтай долоо хоног байлаа.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Тийм үү?

Өвчинтэй харьцах

Үзэгчид: Тиймээ. Үүний нэг хэсэг нь би сүүлийн хоёр долоо хоногийн турш өөртөө болон оюун ухаандаа хэзээ ч ийм цагийг зарцуулж байгаагүй гэж бодож байна. Би хэзээ ч, санаж байгаагаар бол зүгээр л тайвшрахаас өөр аргагүй болсон өвдөж, өөрийнхөө амин хувиа хичээсэн бүх аймшигтай зүйлсийн талаар бодож байснаас хойш маш их удаан хугацаа өнгөрч байгаагүй. намайг өвчтэй үед минь хэлээрэй. Тэгээд дараа нь өөр юу ч бодож чадахгүй бол тэр гарч ирж, бусад хүмүүсийн тухай хууч хөөрөл, өшөө хорслыг төрүүлж эхэлдэг.

Би таны есөн бадаг гурван жилийн турш үргэлжлүүлэн сонссон 108 магтан шүлэг Агуу энэрэнгүй сэтгэл. Эхний жил есөн жил байсан; хоёр дахь жил нь есөн жилийн тойм байсан; дараа нь гурав дахь жилдээ чи үнэхээр 20-р шүлэгт хүрсэн тул эхний 20-ийг дуусгасан. Гэвч эдгээр сургаал сүүлийн хоёр долоо хоногт надад маш гүн гүнзгий туссан; Тэд миний оюун санаанд хэрхэн нөлөөлсөнийг би үгээр ч хэлж чадахгүй. Мөн зарим талаараа миний дотор миний хүлээн зөвшөөрч, мэдэрч чадах зарим өөрчлөлтүүд байгааг би үнэхээр мэдэрч байна. Тэгээд би өөрийгөө урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй тийм байдлаар таньж, өөрт минь маш их хор хөнөөл учруулдаг оюун ухааныхаа олон заль мэхэнд суралцаж байна.

Хэрэв би өвдөөгүй байсан бол; Хэрэв би үүнийг дундуур нь авсан бол Санал болгох Ой мод хийх гэх мэт үйлчилгээтэй байсан бол би үүнийг хийж чадахгүй байсан болохоор сагс болох байсан. Би өөрийгөө ямар нэгэн зүйл хийхийг албадах байсан; чи намайг түгжих хэрэгтэй байсан. Гэхдээ энэ ухралт нь надад урьд өмнө хэзээ ч анхаарал тавьж байгаагүй тийм анхаарал халамж тавих боломжийг олгосон юм. Өөрсдийн туршлага, сорилт бэрхшээлийг даван туулж, өөрсдөө үүнийг хэрхэн хийхийг сурсан, үнэхээр гайхалтай тус болсон энэ нийгэмлэгийн хүмүүсийн мэргэн ухаантай байх.

Би үүнийг яаж хийхээ мэдэхгүй байсан тул хамт олон өөрийгөө хэрхэн халамжлах тухай ойлголтоо хуваалцсан нь үнэхээр гайхалтай байсныг хэлэх гэсэн юм. Мөн миний оюун ухаан, өөрийгөө дээдлэх сэтгэл нь хором бүрийг өөрийгөө ялах зүйл болгон ашиглахыг хичээж байв. Үүлэн ууланд таны хэлсэн сургаалуудыг би унтрааж, ямар нэгэн зүйл хийх, унтах, босохыг оролдох, эсвэл өөрийг нь хэлэх гэж оролдох үед миний толгойд ямар нэгэн зүйл бодогддог. хичээлийг асаахад та миний сэтгэлд яг юу болж байгааг хэлэх болно, тэр үүнийг хүлээж аваад шууд дамжуулна.

Тиймээс, би сүүлийн хэдэн долоо хоногт номын илүү гүнзгий газар руу явж эхэлсэн талаар маш их зүйлийг сурсан. Энэ үнэхээр сайхан, зовлонтой байсан. Би энэ долоо хоногт маш их уйлсан; Би юутай тулгарсан, энэ нь миний сайн сайханд ямар хор хөнөөл учруулсан, Ном хэрхэн илүү тэжээллэг, илүү энэрэнгүй, илүү их өөрийгөө хайрлах сэтгэлээр дүүрэн байсныг ухаарсан учраас энэ нь сайн байсан гэж бодож байна. миний төлөө тэтгэдэг. Хамт олондоо, та бүхний хайр, залбиралд баярлалаа.

VTC: Бусад бүх хүмүүс яаж байна?

Бясалгал, хавсралт, өөрийгөө төсөөлөхөд гарч ирдэг дурсамжууд

Үзэгчид: Энэ долоо хоногт би танхимд бэлтгэл хийж байхдаа өөр өөр дурсамжууд, өнгөрсөн зүйлсийн тухай анивчсан. Тиймээс би үүнийг болон эдгээр дурсамжуудыг судалж үзсэн. Сонирхолтой байна. Тэд яг л намайг татах гэж байгаа юм шиг, намайг явж байгаа чиглэлээс минь гаргах гэж байгаа юм шиг санагддаг. Яг л би энэ зүг рүү явж байгаа юм шиг, эдгээр зүйлс гарч ирээд намайг буцааж татахыг оролддог, учир нь тэнд аюулгүй байдал бий. Энэ нь хавсралт эд зүйлс. Тэгэхээр үнэхээр сонирхолтой байлаа. Тиймээс би тэдэнд уярахгүйг хичээж, энэ нь сонирхолтой байгааг багшид л анзаарсан.

VTC: Тиймээ. Эдгээр зүйлс гарч ирэх нь маш жам ёсны зүйл гэдгийг та мэднэ. Мөн яг тэр үед бид эсрэг эмийг дадлага хийдэг: сул талыг нь бодох үед хавсралт, бид мөнх бус байдлын тухай бодохдоо, өөрөөсөө “Би энд юутай холбоотой вэ? Би үүнээс юу гарна гэж найдаж байна?" Тиймээ. "Энэ намайг хаашаа авч явна вэ?" Ийм зүйл таны очихыг хүссэн газар биш, ашиггүй, бас бодитой биш гэдгийг үнэхээр ойлгохын тулд хэтрүүлэг, хэтрүүлэгийг олж харах болно. хувиа хичээсэн байдал дахь хавсралт. Тийм үү?

Үзэгчид: Надад тийм ч юм шиг санагддаггүй, надад тийм сонирхол ч алга.

VTC: Тийм ээ, гэхдээ энэ нь ямар ч байсан гарч ирдэг.

Үзэгчид: Энэ нь гарч ирдэг. Сонирхолтой. Гэхдээ энэ үнэхээр намайг татмаар санагдаж байна. Үнэхээр харж байгаа байх гэж хэлэх гэсэн юм хавсралт манифест.

VTC: Ммм, яг.

Үзэгчид: Миний хувьд ихэвчлэн гулгамтгай байдаг, [сонсохгүй] хавсралт.

VTC: Тийм тийм. Энд жинхэнэ амьд байна хавсралт. Зөв. Бясалгахад удаан хугацаа зарцуулсан.

Үзэгчид: Мөн энэ нь ихэнх хүмүүстэй холбоотой, би хэн байсан, одоо хийж байгаа зүйлтэй холбоотой.

VTC: Тэгээд "Хүмүүс чиний тухай юу гэж бодох бол?"

Үзэгчид: Үгүй ээ, тийм ч их биш. Би ямар үүрэг гүйцэтгэж, тэнд юу хийж байгаагаа мэдэж, дасгал сургуулилтаа мэдэж байсан бөгөөд би юу вэ, би юу вэ, энэ юу вэ? [Инээв]

VTC: Энэ саарал хувцастай би хэн бэ? Та тэгж мэдэрсэн.

Үзэгчид: Энэ долоо хоногт надад инээдтэй санагдсан. [инээв]

Үзэгчид: Энэ бол та өөрийгөө хэн нэгэн гэж бодож, ямар нэг зүйлийг мэддэг, дараа нь гэнэт мэдэхгүй, мэдэхгүй байх үед тохиолддог зүйл юм. Миний туршлагаас харахад энэ нь маш их гарч ирдэг, би ямар нэг зүйлийг мэддэг эсвэл надад тодорхой байдлаар хандах ёстой гэж боддог. Энэ нь бас гарч ирдэг. Би нэг юм мэддэг гэж бодож байна. За би тэгэхгүй! Гэхдээ миний хувьд амьдралыг даван туулж чадсан бүх арга замууд маань ажиллахаа больсон бөгөөд тэдгээр нь зүгээр л удирдлагын хэрэгсэл, утгагүй зүйл гэдгийг би харж байна. Яагаад хэн нэгэнд санаа тавих болов?

VTC: Юутай адил?

Бид сансарт хэрхэн хөдөлдөг

Үзэгчид: Сүүлийн үед юу вэ? Энэ долоо хоногт S надад ачаалал ихтэй, ачаалал ихтэй, эсвэл хэт их зүйл хийх гэж оролдсон, анхаарал хандуулахгүй байх үед тохиолддог хурд, салхи шуурганы талаар үнэхээр үнэ цэнэтэй санал хүсэлтийг өгсөн. Тэр биднийг бүгдийг нь сонсоод сууж байсан болохоор ийм зүйл болсон.

Гэвч, учир нь түүний хэлсэн арга зам, гэхдээ бас үүнийг тавих болно, Ийм физик нэр томъёо. Энэ энергийн зүйл надад утгагүй санагдаж байна. Энэ нь надад утга учиртай гэж хэлэх гэсэн юм, гэхдээ би үүнийг ойлгож чадаагүй. Гэхдээ тэр бие махбодийн туршлагын талаар ярихад энэ нь маш их тустай, маш их тустай байсан. Би үнэхээр, үнэхээр талархаж байна. Тиймээс би үүнийг маш удаан хугацаанд хийж байгаа бөгөөд би үүнийг өөрчилж чадна гэдгээ мэдэхгүй байна. Гэхдээ энэ нь би үүнийг өөрийнхөөрөө уяж чадах уу гэх мэт зүйл байсан байгууллага ухамсар, тэгвэл энэ нь би үүнийг үнэхээр хэрэгжүүлж чадах зүйл бөгөөд энэ нь надад урьд өмнө байгаагүй зүйл юм. Тиймээс, энэ нь маш их тустай байсан. Компьютерийн ард сууж, хийж буй ажлаа хийх нь миний мэдрэлийн системд хортой нөлөө үзүүлдэг гэж би боддог учраас үүнийг хэрхэн шийдвэрлэхээ мэдэхгүй байна. Тиймээс, би зүгээр л хэрэгтэй байна ....

VTC: Завсарлага ав.

Үзэгчид: За. Тийм ээ, зөв.

Үзэгчид: Нөгөөхийг нь яах вэ?

Үзэгчид: Өөр аль нь, хор уу?

Үзэгчид: Та талархлын тухай ярьж байсан.

Үзэгчид: Өө тиймээ.

Үзэгчид: Бид бүгд үүнд маш их хайртай.

Үзэгчид: Өө, хүү минь, бид энэ долоо хоногийн талаар ярилцсан нь ойлгомжтой. За, энэ ухралтаас гарсан нэг зүйл бол миний сэтгэлд хор гарч байгааг үнэхээр мэдэрч, "Энэ бол хор, хор, боль" гэж өөртөө хэлдэг. Тиймээс, энэ нь маш их тустай. Гэхдээ миний анхаарлыг татах шаардлагатай байгаа нэг зүйл бол намайг батлахын тулд гавьяаны талбар надад хэрэгтэй үед алга ташиж эхэлсэн юм. [инээв] Тэд энэ талаар маш өгөөмөр, маш эелдэг ханддаг. Энэ нь урам зоригтой биш юм. Энэ нь чанга алга ташилт шиг биш, гэхдээ би 3,000 амфитеатрт хэдэн зун тоглосон болохоор 3,000 хүний ​​суудалтай. Гэхдээ энэ нь тийм биш, энэ нь үнэхээр инээдтэй сонсогдож байгаа ч энэ нь зөвхөн тайвшруулах явдал юм. Хэрэв энэ нь надад баталгаа хэрэгтэй байгаа бол тэд үүнийг өгөхдөө баяртай байх болно. Ямар ч байсан надад маш олон жижиг заль мэх бий.[инээв]

VTC: За, ийм энерги, энэ нь тэдний лам нарын хүлээсэн энерги биш юм.

Үзэгчид: Тэгэхээр намайг олон нийтийн газар гарахад та үүнийг харж байна уу?

VTC: Чамайг олны өмнө гарахад би анхаарал хандуулаагүй. Би үүнийг эндээс л анзаарсан. Учир нь та олон нийтийн газар гарахдаа өөр дүр төрхтэй байдаг уу?

Үзэгчид: Тийм.

VTC: Тэгвэл яагаад энд олны өмнө дүр эсгэж болохгүй гэж? [инээв]

Үзэгчид: Учир нь би энд алга ташилт авдаггүй.

[Оюутнуудын алга ташилт]

Үзэгчид: Би энд ирээд дєрвєн жил болно гэж бодож байна, би удаан алхаж чадахаа болихоос XNUMX жил болсон гэж бодож байна. Удаан алхахын тулд хоёр жил орчим болсон гэж бодож байна. Би алхаагаа удаашруулахаас өмнө. Эсвэл чи надад сануулахаа больсон юм болов уу!

VTC: За, чи сайжирсан.

Үзэгчид: За, бид үүн дээр ажиллах болно.

VTC: Бусад хүмүүс?

Буддын шашны бусад уламжлалыг судлах

Үзэгчид: Би хэд хэдэн өөр зүйл уншиж байсан ч хоёуланг нь үнэлэв. Хоёулаа нэг төрлийн Зэн. Нэг нь Thich Nhat Hanh-ынх Ухамсрын мөн чанар, тэгээд нөгөө нь Жоко Бек. Гэхдээ энэ нь үнэхээр, үнэхээр сайн байсан, зүгээр л миний оюун ухааныг тэнцвэржүүлж, маш практик, хэрэглэгдэх зүйлсийн талаар, мөн энэ нь Манзуширын бясалгал болон миний маш их таалагддаг зүйлсийг хослуулсан сайхан үг юм. Хамгийн гол нь би нэг өдрийн турш оюун ухаанаа ажиглаж байхдаа энэ нь үнэхээр тустай, боломжтой гэдгийг олж мэдсэн, энэ нь миний өдрийг эсвэл миний оюун ухааныг өөр өөр үзэл бодол юм, тиймээс магадгүй танхимаас гадуур байх нь сайхан байсан. арай илүү, гэхдээ зүгээр л ....

VTC: Бусад уламжлалаас унших нэг зүйл бол философи нь заримдаа тэс өөр байдгийг мэдэх нь сайн хэрэг, тиймээс та Тич Нхат Хан шиг эхэлдэг Зэн хүн найман ухамсрын тухай ярьж, дараа нь би сургаал дээр очвол би' Хэрэв та өөр өөр философитой олон янзын уламжлалыг уншиж эхэлбэл би найман ухамсрын тухай ярихгүй бөгөөд агуулахын ухамсар байхгүй болно. үзсэн, та үүнийг хийж байгаа бөгөөд энэ нь бидний энд сурч байгаа зүйлтэй тохирохгүй байж магадгүй гэдгийг анхаараарай. За, тэгвэл та үүнийг хийж чадна, гэхдээ бидний энд хийж байгаа зүйл рүүгээ буц. За. Агуулахын ухамсар, иймэрхүү зүйлд бүү алдаарай.

Үзэгчид: Сонирхолтой нь миний судалж болох зүйлээс илүү сайн мэддэг сургаал нь цуурайтаж байгаа учраас би үүнийг харах юм уу, үүнийг уншихдаа харьцуулалт хийдэг байх, гэхдээ би үүний нэг хэсэг нь өөр завсарлага гэсэн үг гэж би хэлэх болно. Та үүнийг уншиж, ижил аргаар судлах хэрэггүй, гэхдээ илүү их, хувийн туршлага шиг, тиймээс би үүнийг өөрөөр хийх боломжтой тийм ч оюунлаг биш юм, эсвэл ....

VTC: Тиймээс та үүнийг санамсаргүй уншиж байна.

Үзэгчид: Илүү санамсаргүй байдлаар, гэхдээ үүнийг харьцуулах гэхээсээ илүү мэдрэмж эсвэл ямар нэг зүйлийн хувьд, хэрвээ энэ нь ямар нэгэн утга учиртай бол миний туршлагаас илүүтэйгээр, яаж, юу ч байсан, ухамсар, мэдрэмжийн бүтцийн хувьд биш. агуулахын ухамсар, гэхдээ таны энд зааж чадах зүйлээс өөр байж болох тодорхой ойлголтоос ялгаатай сэтгэхүйн жишээнүүд цуурайтаж байна.

VTC: Тиймээс илүү олон жишээнүүд, тийм үү?

Үзэгчид: Энэ нь оюуны төрлийн зөрчил мөн эсэхийг ойлгохыг хичээж байна гэж бодохгүй байна; Энэ нь би хэн нэгэнтэй хэрхэн харьцаж чадах вэ, эсвэл миний оюун ухаанаар юу хийж байгаа нь илүү чухал юм. "Өө, тийм ээ, энэ нь өөр эсвэл зөрчилдөөнтэй байгаа учраас надад таалагдаж байна" гэх мэт мэдрэмж төрдөггүй. Наад зах нь энэ нь миний тайвшрах арга замуудын нэг хэсэг юм. Би өнгөрсөн жилийн сургаалыг олон гэвш Дорж Дамдултай давтаж үзэхэд илүү төвлөрч, миний оюуны болон оюуны чадавхийг өөр хэлбэрээр шаарддаг.

VTC: Авчихсан. За.

Үгүйсгэх объект

Үзэгчид: Би ухрахдаа ямар анхаарал хандуулж, ухрахдаа ямар анхаарал хандуулж байсан, үүнээс ямар нэг байдлаар дүгнэлт хийснээ би үнэхээр олон зүйлтэй хамт авч явж чадаагүйгээ харж байна. ерөнхийдөө энерги гэж хэлэхгүй, гэхдээ сэтгэл хөдлөлийн энергитэй адилхан. Би ямар нэг зүйлийг мэддэг байсан туршлагатай юм шиг санагдаж байна, гэхдээ би одоохондоо туршлагагүй байна, гэхдээ би мартаагүй юм уу, тийм биш юм. Гэхдээ миний нэг хэсэг үргэлж “Та ямар нэг зүйлийг үнэн гэдгийг нь мэдэж байгаа, учир нь та үүнийг тодорхой байдлаар мэдэрсэн. Энэ нь таны туршлага биш байж магадгүй ч анхны туршлага гэдэгт эргэлзэх зүйл алга."

Гэхдээ ямар ч байсан би маш их энергийг өөртөө авч явахыг хичээсэн бөгөөд эргэн тойронд ийм их үйл ажиллагаа явуулж байхад би үүнийг хийж чадахгүй гэдгээ ойлгосон бөгөөд би үүнийг боломжтой үедээ гаргаж, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгохыг хичээдэг. , гэхдээ энэ нь тийм биш юм шиг байна, зүгээр л хэтэрхий их үйл ажиллагаа байна гэж бодож байна. Тиймээс, энэ нь ямар нэгэн байдлаар алга болсон, жинхэнэ нам гүм сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал, тэр сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлыг хэрхэн гаргаж авах вэ, гэхдээ би хүмүүсийг өрөвч сэтгэлээр хардаг, тэгдэг ч би үүнийг хийх гэж оролддоггүй. ижил түвшинд.

Тиймээс, үнэхээр, үнэхээр эвгүй мэдрэмжгүйгээр, түлхэхгүйгээр, маш их дургүйцэхгүйгээр, гэхдээ тэр үед тэнд байхыг үнэхээр хүсэхгүй байх орон зайтай байх. Тиймээс энэ нь намайг [сонсох боломжгүй] хоосон орон зайд оруулав. Тэгээд хоосон зүйл рүү эргэж, би яагаад ийм мэдрэмж төрж байна вэ. Илүү үгүйсгэх объект, та хоосон тал руу очих газар: энэ өөрийгөө ойлгох нь юу болохыг харах. Ямар нэгэн зүйлд оролцохыг үнэхээр хүсэхгүй байгаа энэ туршлага юунд үндэслэсэн бэ? Энэ нь миний мэдэрсэн зүйлд үндэслэсэн зүйл нь миний чадах ямар нэгэн байдлаар үндэслэсэн байх ёстой нэвтрэх Үр дүн.

Тиймээс, би үүнийг эргэцүүлэн бодож, үгүйсгэх объектыг танилцуулж байгаа олон арга замыг би олон талаас нь ойлгохгүй байгааг ойлгосон. Тэгээд би энэ тухай бодож эхэлсэн бөгөөд "Үгүйсгэх зүйл юу вэ?" Энэ нь ямар сэдэв болохыг би мэднэ, гэхдээ та үүнийг хэрхэн тодорхойлох вэ?

Энэ нь зөвхөн төрөлхийн өөрийгөө барьж авах явдал гэдгийг би одоо ойлгож байна. Гэхдээ би үүнийг хэтэрхий оюун ухаанаар хийж байгаагаа ойлгосон учраас үүнийг ойлгоход бага зэрэг хугацаа зарцуулсан. Тиймээс, миний асуулт бол танд туршлага хуримтлуулах замаар үгүйсгэх объектыг тодорхойлох арга зам байгаа юм уур хилэн эсвэл үүнтэй төстэй зүйл энд хэлэх нь үгүйсгэх объект юм.

Гэхдээ миний туршлагаас харахад тэр оюун ухаан нь миний өдөр тутмын оюун ухаанаас тийм ч их ялгаатай биш юм. Энэ нь арай илүү боловсронгуй болсон. Би ямар нэг зүйлийн талаар үргэлж үзэл бодолтой байдаг тул огт өөр зүйл байхгүй; Би ямар нэг зүйлд үргэлж уурладаг. Та "Тэр аяга тавгаа зөв угаасан уу, эсвэл [сонгогдохгүй] уу?" Сайн, муу, бүх зүйл. Тиймээс, үгүйсгэх объект илрээгүй үед бид хайж болох сэтгэлийн байдал эсвэл ерөнхий арга байдаг уу гэж би гайхаж байна.

VTC: Хэзээ тийм биш юм бэ?

Үзэгчид: Тийм ээ, энэ нь илрээгүй үед, тэгснээрээ байхгүй бол ямар байдгийг илүү сайн ойлгож, улмаар түүний дутагдал нь юу болохыг ойлгох болно.

VTC: Энэ нь илрээгүй үед ямар байдгийг та нар мэдэж байгаа, тиймээс байхгүй үед нь харах боломжтой, бидэнд тодорхой сэтгэл хөдлөл байхгүй, онцгой зүйл байхгүй байх үе олон байдаг, тиймээс хүчтэй зүйл байдаггүй. "Би" гэж бодсон. Ийм үед энэ нь илрээгүй, гэхдээ тэр үед үнэхээр байхгүй гэж хэлж болохгүй, учир нь "Би энд байна" гэсэн мэдрэмж үргэлж байдаг. Зүгээр л "би" гэсэн мэдрэмж байдаг. Ингээд л болоо ш дээ. Тэгээд үргэлж тэнд байдаг.

Надад сонирхолтой санагдсан нэг зүйл бол энэ нь үргэлж байдаг ч гэсэн заримдаа мартаж орхидог, гэхдээ бид тухайн хүнд ямар нэгэн байдлаар ханддаг, энд би тухайн хүний ​​өөрийгөө ойлгох тухай ярьж байна. -аас үзэгдэл. Гэхдээ хэн нэгнийг хараад “Байна байгууллага бас оюун ухаан байдаг." Та үнэхээр анхаарлаа төвлөрүүлж байна "байгууллага, оюун ухаан," "байгууллага, оюун ухаан,” чи үнэхээр тэгж төвлөрөхөд харагдахгүй, хүн шиг мэдрэмж тийм ч их байдаггүй; Хувийн зүйл гэж байдаггүй, зөвхөн хувийн бус хүчин зүйлүүд байдаг байгууллага мөн оюун ухаан. Харин дараа нь юу ч биш юм шиг хүн болж хувирдаг. Тиймээс, юу ч бодох хэрэггүй бөгөөд энэ нь хүн юм. Тэгээд “энэ нь юугаараа ялгаатай вэ? байгууллага мөн оюун ухаан”, “энэ бол хүн үү?” Энэ мэдрэмж юугаараа ялгаатай вэ?

Бусад хүмүүстэй туршаад үзээрэй "байгууллага, оюун ухаан, дараа нь бид өөрсдөө ч гэсэн, "байгууллага, оюун ухаан." Тэгээд бид "би" гэж хэлэнгүүт л бүх зүйлийг огт өөр байдлаар хүлээж авдаг, тийм үү? Тиймээс, энэ бүхэл бүтэн санаа нь тэнд хувийн зүйл байдаг, учир нь та хүнтэй зууралдсан гэж үзсэн ч гэсэн. Та бодож байна "байгууллага, оюун ухаан," "байгууллага, оюун ухаан" хавсралт тийм ч их гарч ирдэггүй. Хавсралт гэж ирж магадгүй байгууллага, эсвэл хавсралт тухайн хүний ​​санаа юм уу ямар нэгэн зүйлээр ирж магадгүй. Гэхдээ энэ мэдрэмжээс тэс өөр хавсралт хүний ​​зүг. Яг л тэнд хүнийг хүн болгомогц л ямар нэг зүйл өөрчлөгддөг. Тийм үү? Бас үүнийг л харж байна.

Үзэгчид: Би өөртэйгөө ийм зүйл хийж байсан ч тийм биш юм шиг санагдаж байна, энэ нь хэзээ ч "Өө энэ бол байгууллага мөн оюун ухаан." Би тодорхойлж чадна"байгууллага, оюун ухаан” гээд би харж чадаж байхад хүн алга. Гэхдээ бүхэл бүтэн хүний ​​мэдрэмж байдаг бөгөөд “Өө, энд хэн ч алга. Үгүй ээ, би энд байхгүй. Би олдохгүй байна” гэж хэлэв.

VTC: Гэхдээ хэрэв та үүнтэй бага зэрэг тоглож, анхаарлаа төвлөрүүлсээр байвал "байгууллага, mind.” What is the байгууллага? Сэтгэл гэж юу вэ? Мөн эдгээр нь юу болох талаар маш тодорхой санаатай байгаарай. Энэ нь хурдан ирдэг зүйл биш юм.

Үзэгчид: Би үүнд урвуу байдлаар хандсан шалтгаан нь энэ өрөвдөх сэтгэл нь өөрийгөө голж, өөртөө төвлөрөхөөс хол байгаа юм. Мэдээжийн хэрэг, би гэсэн санаа байсаар байгаа бөгөөд энэ нь байсаар байгаа ч энэ нь бараг байдаггүй. Учир нь хэрэв та [сонсохгүй] байх тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлбэл өрөвдөх сэтгэл байхгүй. Яагаад гэвэл та өөрийгөө ямар нэгэн объектив байдлаар өрөвдөх сэтгэлтэй байж болно гэсэн үг, гэхдээ энэ нь яг л "би" шиг субъектив юм. Хэрэв энэ нь таныг өрөвдөх сэтгэл юм бол энэ нь цаашид энэрэнгүй байх болно. Энэ нь бүхэл бүтэн аяыг алддаг. Би гайхаж байна, бид үүнийг хийх ёстой, үүнийг ойлгох хэрэгтэй, гэхдээ бид үүнийг үгүйсгэх, эсвэл дутагдах объектыг тодорхойлох арга болгон авч чадах уу, үгүй ​​юу.

VTC: Тэдний энэ тухай ингэж ярьж байхыг би хэзээ ч сонсож байгаагүй, учир нь энэ нь манайд маш өргөн тархсан байдаг тул тэд ихэвчлэн үүнийг тод харж байгаа мэт ярьдаг, дараа нь энэ нь байхгүй гэдгийг өөртөө нотолж байна. "Байхгүйг нь ол" гэж ярьж байсныг би хэзээ ч сонсож байгаагүй, учир нь юу болохыг мэдэхээс нааш түүний байхгүйг олж чадахгүй.

Үзэгчид: Тийм ээ, гэхдээ зөвхөн миний хувьд энэ нь таны эргэн тойронд байгаа бол, би бүхэлдээ ягаанаар будсан өрөөнд байгаа бол, эцэст нь би ягаан өнгийг харахаа больсон гэх мэт илүү утга учиртай юм. Гэхдээ нэг л цайвар толботой болмогц би хаа сайгүй ягаан харагдаж байна, гэхдээ бүх зүйл ягаан байвал би үүнийг харахгүй.

VTC: Гэхдээ би өрөөнд ямар ч "ишкабоббл" байхгүй гэж хэлбэл, за, миний юу яриад байгааг та мэдэх үү?

Үзэгчид: Үгүй

VTC: Тийм ээ, чи ишкабоббл гэж юу болохыг мэдэхгүй учраас тэнд байхгүй гэдгийг харахын тулд юу харахаа мэдэхгүй байна.

Үзэгчид: Гэтэл ийш тийшээ явж байтал хаа сайгүй ишкабоббл байгаад өрөөнд орж ирчихээд ямар нэг зүйл дутуу байвал “За энэ ишкабоббл байна” гэж хэлж болно. [сонсохгүй] Хаа сайгүй миний эргэн тойронд байдаг. [сонсохгүй]

VTC: Үгүй ээ, учир нь ickyboodoo байж болно. Та ickyboodoo, ishkabobble хоёрын ялгааг мэдэхгүй.

Үзэгчид: [Инээж ярьснаас болж сонсогдохгүй байна]

Оюун санааны уламжлалт шинж чанар ба хоосон чанар

Үзэгчид: [сонсохгүй]. Хоёр зүйл. Эхлээд би бодож байсан, учир нь бид хоёрыг нөгөөдөр хурал болоход чи надад их тусалсан уур хилэн, таны туршлага маш их тус болсон. Тэгээд би тоос шороонд дарагдаад буцаж босоод [инээснээс болж сонсогдохгүй] шиг санагдсан, энэ үнэхээр тус болсон. Энэ үнэхээр тусалсан.

Надад хоёр асуулт байна. Сажа хийдийн энэхүү Ченрезигийн бясалгалын эдгээр шүлгийг би чамд өмнө нь үзүүлсэн; мөн та надад тэдэнд тайлбар өгч чадах уу. Би үүнийг Махамудрагийн шүлгүүд гэж бодож байна, гэхдээ би энэ талаар ямар ч заагаагүй тул сайн мэдэхгүй байна. Гэхдээ би дээрх хэсгүүдийг хийхдээ тэр шүлгийг ашигладаг бясалгал бидний дотор хоосон байдал дээр садхана мөн энэ нь тустай болохыг олж мэдсэн. Мөн дээр нь "Өөрийгөө төгс төгөлдөр байдлаар хар" гэсэн нэг хэсэг байдаг бөгөөд энэ нь миний Сажа хийдэд сурсан "Бодол санаагаа ажигла" гэсэн маш товчхон бясалгалын адил зүйл юм. Гэхдээ миний бодлоор энэ бол анхаарлаа төвлөрүүлэх хамгийн сайхан бясалгалын нэг юм.

VTC: Бодлыг ажиглах явдал юм.

Үзэгчид: Тиймээ, бодлыг нь ажигладаггүй. Би оюун ухааныг ажиглаж байна. Миний хувьд энэ нь хамгийн ойрын зүйл мэт санагддаг, би юу хийж байгаагаа мэдэхгүй, гэхдээ миний төсөөлж чадах хамгийн ойрын зүйл бол оюун санааны уламжлалт мөн чанарыг харах явдал юм. Би юу хийж байгаагаа мэдэхгүй ч хэдхэн үгээр хэлбэл энэ бүгд л ийм байна.

Тэгээд нэг өдөр би маш их уурлаж, бүх зүйлийг толгойноосоо хаах хүсэл эрмэлзэлтэй болсон. Тэр өдөр би танхимд хамгийн гайхалтай төвлөрөлтэй байсан. Тиймээс, энэ нь үнэхээр ашигтай байсан. Надад ийм туршлага байгаагүй бясалгал үнэндээ хэдэн жилийн дотор, би үүнийг хэдхэн удаа л үзсэн. Үүнээс би юу сурсан гэхээр би тэр газрыг харж, барьж чаддаг болсон.

Тиймээс, таны хэлсэнчлэн, бид үргэлж өөрсдийнхөө төлөө нэг цэгт төвлөрдөг уур хилэн, тэгээд би “Тийм ээ, үүн дээр нэг цэгт маш их зүйл бий уур хилэн, мөн би эдгээрийн аль нь ч байхыг хүсэхгүй байна уур хилэн, тиймээс би үүнийг оюун санаанд нь оруулах гэж байна. Тэгээд би үүнийг тэнд хадгалж чадсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь дараа нь миний хувьд юу ч өөрчлөгдөөгүй уур хилэн. Амьсгалах замаар түр зуур дарах тухай таны тайлбарласан шиг байсан бясалгал. Энэ нь түр зуурын бууралт шиг байсан. Юм буцаж байна. Гэсэн хэдий ч сайхан завсарлага болж, бодол санаа тайван болжээ.

Гэсэн хэдий ч, хэрэв та тэр газрыг оюун ухаандаа харж, миний харж байгаа зүйлийн талаар таамаглал дэвшүүлж чадвал, тэр газрыг харж чадвал яагаад сэтгэлийнхээ хоосон чанарыг харж чадахгүй байна вэ гэсэн бодол надад бий. тэгээд? Хэрэв та сэтгэлгээний уламжлалт мөн чанарыг харж байгаа бол би юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байгаа тул үүнийг онолын хувьд асууж байна. Гэхдээ хэрэв та тэр гэрэлтэлтийг харж байгаа бол энэ бол бодол санаа орж ирдэг талбар юм, хэрэв та төвлөрч байгаа бол яагаад болохгүй гэж, яагаад оюун санааны хоосон чанарыг харж чадахгүй байна вэ?

VTC: Хүмүүс ердийн шинж чанарыг хараад сэтгэлийнхээ хоосон чанарыг мэдэрч байна гэж боддог нь ихэвчлэн тохиолддог гэж тэд хэлдэг. Тэд үнэхээр тийм биш, учир нь энэ зүйл маш их байдаг, наад зах нь манай уламжлалд үүнийг хэрхэн заадаг вэ гэвэл “Та үүнийг байдаг гэж бодож байна, энэ тодорхой зүйл. Та үүнийг байгаа гэж бодож байна [хүснэгтийг цохих]" гэж хэлээд дараа нь тийм биш гэдгийг харуулж байна. [хонх дуугарах]

Whereas, when you look at the conventional nature of your mind, it’s kind of open space, and relaxed, and so to say, “Oh, there’s no bell,” it doesn’t hit you or anything. But when it’s like [makes sound like knocking head], this thing that’s like clobbering you all the time that you’re knocking your head against, the center of your life, and all of a sudden you realize, that’s not there?

Үзэгчид: Чинийх биш хувийн хариуцлагаа орхих шиг. Энэ нь дөнгө тайлахтай адил юм.

VTC: Тиймээ, яг, яг. Тиймээс энэ нь нээлттэй байхаас илүү өөр өнцгөөс харах боломжийг олгодог.

Үзэгчид: Би үүний хоосон талыг мэдэхгүй байна гэж бодож байна, гэхдээ хамааралтай үүсэх талын талаар бодоход эдгээр шүлгүүдтэй дасгал хийхэд илүү их ашиг тустай болохыг олж харлаа. Учир нь дараагийн ишлэлүүд нь “Төгс төгөлдөр байдлыг өөрөө төгс хар. Төгс төгөлдөр байдлыг хараад та эрх чөлөөтэй болно. Аливаа зүйл байгалийн жам учраас анхаарал хандуулж, гарч ирсэн зүйлийг орхиод явбал энэ нь цэвэр хоосон чанар мэт харагдах болно."

Тиймээс, би үүнийг хэсэг хугацаанд өдөр бүр хийж байгаа надад үргэлж "Юу ч тохиолдох нь гайхалтай биш гэж үү" гэсэн мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Хэрэв та үнэхээр анхаарлаа хандуулсан бол юу ч тохиолдсон түүнийг эдгээр бүх шалтгаан, нөхцөл байдлын бодит нөхцөл гэж үзэх болно гэсэн санаа надад байсан. нөхцөл байдал, тэгээд үүний хамааралтай үүсэх тал нь маш их ач тустай байдаг, учир нь та энэ бүх зүйлд анхаарлаа хандуулж байж магадгүй сэтгэл санааны байдалд байж магадгүй юм.

Шантидевагийн бидний тухай бүхэл бүтэн сургаал шиг уур хилэн Энэ нь надад үнэхээр хэрэгтэй санагдсан бөгөөд би ойлгох үед намайг бага зэрэг тайвшруулсан, тиймээ, надад үрийг байгаа гэдгийг мэдэж байна. уур хилэн, гэхдээ тэдгээр үр хэрэгтэй нөхцөл байдал. Мөн түүний “Чи төлөвлөдөггүй уур хилэн.” Та "Тийм ээ, би одоо уурлах гэж байна" гэж төлөвлөдөггүй. Энэ нь цэцэглэж буй цэцэг шиг тохиолддог. Бүхий л нөхцөл байдал байдаг ба нөхцөл байдал бас төвийг сахисан байдаг.

Энэ нь үнэхээр тайвширч байгаа тул хараат байдал хаана үүсч байгааг харах нь тайван байх болно гэж бодож байна, би тайвширч магадгүй юм. Гэхдээ би болж байгаа зүйлийг илүү тодорхой харах байсан.

VTC: Мөн та хараат байдал үүсч байгааг хараад анхаарлаа төвлөрүүлэх үед "Өө, энэ нь учир шалтгаан болон нөхцөл байдал хамтдаа ирээрэй” гэж хэлвэл та тэнд хатуу, тодорхой зүйл харагдахгүй болно. Энэ нь танд юу дутагдаж байгааг мэдрэх боломжийг олгоно. Байгалиас заяасан оршихуй л үгүйлэгдэж байна.

Эв найрамдал

Үзэгчид: Бас нөгөө асуулт маань өнөө оройны сургаалаас асууя. Тиймээс би тайван байдлыг хөгжүүлэх аргыг олж харахгүй байна. Тэгвэл эдгээр бүх нөхцөл байдлыг таньж, зөвхөн өөрийнхөө дотоод байдлыг харах арга байх болов уу? Эдгээр зүйлүүд гарч ирэх шиг. Мөн үеэрх шиг бясалгал, "найз нөхөд, дайсан, танихгүй", "найз нөхөд, дайсан, танихгүй" гэсэн ялгаварлан гадуурхалтыг та хаана хийж байгаагаа хардаг. Энэ арга нь бүхэл бүтэн аялал нь логикийн хувьд боломжгүй гэдгийг та хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.

VTC: Тийм ээ, таны оюун ухаан "найз" гэж ялгаварлан гадуурхах шиг "Би яагаад энэ хүнийг найз гэж нэрлэдэг юм бэ?" эсвэл "Яагаад би энэ хүнийг дайсан гэж нэрлээд байгаа юм бэ?"

Үзэгчид: Энэ бүхнээс салахын тулд хоосон чанарыг ухаарах хэрэгтэй юм шиг санагддаг учраас [сонсогдохгүй] илүү өргөн цар хүрээтэй болгоно.

VTC: За энэ үнэн.

Үзэгчид: Мөн тайван байдал?

VTC: Өө, өө, би таны юу асууж байгааг ойлгож байна. Хоосон байдлаа ухаарахгүйгээр тайван байдлын нэг түвшин байдаг гэж би бодож байна, гэхдээ та хоосон гэдгийг ухаарах үед энэ нь огт өөр мэдрэмж болдог гэж би боддог. Гэхдээ танд хүрч болох нэг түвшин бий.

Үзэгчид: бүхий тариалалт бясалгал "Би зүгээр л энэ бүгдийг тэмдэглэж байна" гэж харж байгаа тул би энэ бүхнийг илүү уламжлалт түвшинд ялгаж салгаж байгаа учраас таны оюун ухаанд илүү өргөн хүрээтэй болгодог.

VTC: Тийм ээ, би шошголож байна, би ялгаварлан гадуурхаж байна, ямар үндэслэлээр? Энэ нь тухайн объектод байгаа зүйл биш юм. Энэ бол миний бодлоос бүрмөсөн гарч ирсэн зүйл юм.

Үзэгчид: Тиймээс, энэ нь танд үүнийг зүгээр л явуулах боломжийг олгоно. Гэхдээ үүнээс салдаггүй.

VTC: Юунаас салах вэ?

Үзэгчид: Ялгаварлан гадуурхалт.

VTC: Энэ бол найз эсвэл дайсан. Хэрэв та бүхэл бүтэн "найз" гэсэн шошго нь өөрийгөө лавлагаанд үндэслэн зохиож байгаа зүйл гэдгийг ойлговол энэ нь арилах болно.

Гэхдээ та үүнийг хэрхэн бүтээсэн хүн бэ гэдгийг мэдэхийн тулд дүн шинжилгээ хийх хэрэгтэй. Учир нь та зүгээр л очвол “Өө, найз бол зүгээр л гадаад төрх; "Энэ бол логикгүй" гэж хэлэхэд та өөрөө үүнийг үгүйсгэхгүй, "Үгүй ээ, тэр хүний ​​дотор үнэхээр найз байдаггүй бөгөөд эдгээр хайрцгийг миний оюун ухаан хийж байна" гэж харах ёстой. Тэгээд үнэхээр дүн шинжилгээ хий: "Би үүнийг ямар үндэслэлээр найз гэж хэлж байна вэ?"