Print Friendly, PDF & Email

Мэргэн ухаан, татгалзах, хавсаргах

Мэргэн ухаан, татгалзах, хавсаргах

2008 оны 2009-р сараас XNUMX оны XNUMX-р сарыг дуустал Манзуширын өвлийн амралтанд айлдсан цуврал сургаалийн нэг хэсэг. Сравасти сүм.

  • Агуу мэргэн ухаантай харьцуулбал
  • Дака, дакини, номын хамгаалагчид
  • Циклийн оршихуйн сул талуудын талаар бясалгах
  • Випассана байна бясалгал болон Важраяна
  • Бие махбодийн болон оюун санааны тайван бус байдалтай ажиллах

Манзушир 12: Асуулт хариулт (татаж авах)

Та гүн ба агуу мэргэн ухааны хоёрын ялгааг мэдэхийг хүссэн. Мэргэн ухаан нь хоорондоо зөрчилддөггүй өөр нэг жишээ энд байна. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв энэ нь нэг мэргэн ухаан бол энэ нь нөгөө мэргэн ухаан биш гэсэн үг биш юм. Тиймээс тэд маш их ялгаатай байх албагүй. Тиймээс агуу мэргэн ухаан, эсвэл энэ нь ихэвчлэн өргөн цар хүрээтэй мэргэн ухаан юм. Ихэвчлэн өргөн хүрээтэй гэдэг нь өргөн хүрээний зүйлийн талаар ярих бөгөөд гүн нь түүний гүн рүү орохыг хэлдэг. Тэгэхээр энд гол зүйл нь энэ байх. “Өргөн судруудын утгыг ойлгоход ямар ч эсэргүүцэл байхгүй” тул бүх өөр өөр судрууд, түүний дотор замын өргөн талуудын тухай судрууд—энэ нь дээрх судрууд юм. бодьчид. Тэгэхээр тийм. Дараа нь гүн гүнзгий мэргэн ухаан судруудын утга учрыг гүн гүнзгий, хязгааргүй байдлаар ойлгодог—тиймээс судруудын хоосон чанарын утгад үнэхээр нэвтэрдэг.

Үзэгчид: Тиймээс би мэргэн ухааныг хийх тусам “Ялгаа нь юу вэ?” гэж бодох болсон. Тиймээс хамгийн агуу мэргэн ухаан нь мэргэн ухаанаас илүү байдаг гэж бодож чаддаг байх бодьчид, эсвэл тариалах бодьчид?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Эсвэл маш олон янзын судрууд, маш олон янзын арга барилыг хамарсан мэргэн ухаантай байх тухай. Энэ нь хоосон байдалд ч гэсэн өөр өөр хандлага байж болно. Танд Манзуширын талаар өөр зүйл байсан уу?

Сангагийн хоргодох газар

Үзэгчид: -тай холбоотой асуулт байна садхана, хийх үед Сангха хоргодох газар. Тэгээд нэгийг нь хийхдээ надад үнэхээр бодох зүйл байхгүй Сангха Дака, дакини, номын хамгаалагчидтай холбоотой, учир нь би энэ тухай уншдаггүй.

VTC: За, сайн санаж байна Сангха хоргодох газар бол зөвхөн дака, дакини биш. Дакас ба дакини бол дадлага хийдэг амьтад юм Тантра ялангуяа тарнийн эмч нарт тустай хүмүүс. Тиймээс та хэзээ ийм түвшинд дадлага хийх талаар бодож болно Тантра Тэд танд туслахад бэлэн байх болно. Важрайогини бясалгалд тэд дэлхий дээрх 24 ариун газрын тухай ярьдаг бөгөөд тус бүр дээр өөр өөр дака, дакини амьдардаг. Би эдгээрийн хэд хэдэнд нь очиж үзсэн бөгөөд тэдгээр газруудад онцгой энерги байдаг. Дараа нь номын хамгаалагчдын хувьд янз бүрийн төрлийн номын хамгаалагчид байдаг. Дөрвөн их хаан нь нэгд нь байдаг дева нар байдаг deva хүрээнүүд. Мөн та Хятадын сүм хийдэд орохдоо үүнийг анзаарсан байх: тэнд дөрвөн агуу номын хамгаалагч байдаг. Тиймээс эдгээр нь нэг төрлийн юм Номын хамгаалагч. Дараа нь бодьсадва болох өөр төрлийн номын хамгаалагчид байдаг бөгөөд энэ нь дэлхийн янз бүрийн түвшинд байдаг. бодьсадва зам. Тэгээд бид хоргодох газар Учир нь тэдний хийдэг зүйл бол саад тотгор, саад тотгороос урьдчилан сэргийлэх явдал юм.

Хавсралтаар ахиц дэвшил гаргаж байна

Үзэгчид: Энэ нь тийм ч их асуулт биш боловч энэ долоо хоногт танхимд болсон туршлага байлаа. Би [мөчлөгт оршихуйн] зургаан сул талыг авч, дахин дахин давтаж үзсэн. Би үүнийг хийж, үнэхээр гунигтай байсан туршлагатай бөгөөд энэ долоо хоногт ийм зүйл болоогүй. Тэгээд би яагаад гэж гайхаж эхлэв? Энэ нь би маш их ажилласан болохоор тэр гэж бодож байна хавсралт Би эдгээрт буцаж ирэхээс өмнө. Тиймээс энэ долоо хоногт хичээлээс гарч ирээд маш их эрч хүчтэй болж, "Би ийм сайхан мэдрэмж төрүүлэх ёсгүй!" [инээв] Бөөн ясны тухай бодож байна, энэ бүх зүйл; гэхдээ би зүгээр л их эрч хүчтэй гараад ирлээ. Тэгэхээр энэ хоёрыг харахад үнэхээр өөр туршлага байсан.

VTC: Маш сайн. Маш сайн.

Үзэгчид: Үүнийг таслах хавсралт, Би жинхэнэ оршихуйгаа ухаарч, энд нэг түүх зохиож байна гэж бодоод "Би хэтрүүлж байна уу?" Энэ нь доошилж байгаагийн шинж гэж бодож байна. Энэ нь маш их өгөөжтэй байсан.

VTC: Тиймээ. Маш сайн. Маш сайн.

Важраяна дахь Випассана

Үзэгчид: Дараа нь надад випассана техник хэрхэн илэрдэг вэ гэсэн асуулт байна Важраяна?

VTC: Доторх хэсэг Ламрим Ченмо Та гурван боть багцыг мэдэх үү? Гурав дахь боть, эхний хэсэг нь хэрхэн тайван байдалд хүрэх тухай юм. Үлдсэн хэсгийг бүхэлд нь гэж нэрлэдэг lhag thong chem mo. Лхаг оосор ухаарал гэсэн үг, випассана гэсэн үг. Энэ нь випассана гэсэн Төвд үг юм.

Үзэгчид: Тусгай ойлголт уу?

VTC: Тиймээ. Эсвэл заримдаа шинэ орчуулгад үүнийг зүгээр л ухаарал гэж нэрлэдэг. Сонирхолтой нь тэд випассана уламжлал гэж нэрлэдэг зүйл бол үндсэндээ ухамсартай байх явдал юм бясалгал. Харин Теравада хүртэл випассана аливаа зүйлийг мөнх бус, дукха, аминч бус гэж шинжилдэг. Үүнийг л ухаарал гэж хэлж байгаа юм. Гэхдээ ихэнхдээ тэдний зааж байгаа зүйл бол дүн шинжилгээ хийх биш харин зөвхөн оюун ухаанд бий болж буй янз бүрийн зүйлийг ажиглах явдал юм. Энэ нь будлиантай болсон.

Тайвширсан байдалтай ажиллах

Үзэгчид: Оюун ухаанаараа ажиллахад надад нэг асуулт байна. Энэ долоо хоногт би маш тайван бус болсон. Бараг 18 цагийн турш энэ нь гарч ирсэн, энэ нь зүгээр л хачин байсан. Тиймээс нэг удаа би танхимд байсан. Гэхдээ үүдний танхимд, танхимаас гарах үед л байсан. Гэхдээ та танхимд байхдаа эсвэл унтах гэж оролдох үед хоёуланд нь үнэхээр ядаргаатай байдаг, яагаад гэвэл яах вэ? Тэгээд нэг удаа танхимд байхдаа би зүгээр л тайван бус, тайван бус байсан юм шиг, эцэст нь би Шантидевагийн дотоод сонор сэрэмжтэй байдлын тухай номыг авахад тэр [ойролцоогоор тайлбарлахдаа] “Чи ийм байхад зүгээр л дүнз шиг бай. . Анхаарал, дотогшоо харах чадвараа алдсан үедээ дүнз шиг бай." Тиймээс би юу ч хийгээгүй, хөдөлсөнгүй, зүгээр л юу ч бодсонгүй. Үлдсэн хугацаанд бүх зүйл намжсан нь үнэхээр сайхан байлаа, учир нь би арьснаас гарч байгаа юм шиг санагдсан. Дараа нь дараагийн хуралдаанд буцаж ирэв. Би танхимд байсан, би үнэхээр түүнтэй огт ажиллах боломжгүй байсан. Би үнэхээр босоод гараад явсан.

VTC: Тэгээд заалнаас гарахад алга болсон уу?

Үзэгчид: Үгүй ээ, тэгээгүй. [инээв] Тэр шөнө би унших гэж үнэхээр орой унтсангүй, учир нь заримдаа энэ нь миний бодлыг эргүүлдэг. Би үүнийг эцэст нь шийдсэн. Би маргааш өглөө нь С-тэй ярьсан. Би ээлж хийж байгаа юм шиг санагдав - би энэ бүгдийг мэддэггүй байсан. Тэгээд би асуултын талаар бодож байтал S-г энд байхад тэр "Надад энэ бүх эрч хүч байсан ч үүнтэй холбоотой юу ч байгаагүй" гэж хэлсэн. Тэгээд л ингэж эхэлсэн. Унтахдаа ч би энэ энергийг маш их мэддэг байсан. Би: “Тийм ээ, надад энэ бүх эрч хүч байна, би үүнийг яах вэ? Унтах ямар ч арга алга” гэж хэлэв. Гэхдээ юу ч байсангүй. Агуулга тэнд байгаагүй. Тэгээд, би дараа нь агуулгыг нь олж мэдсэн, зарим зүйлийг боловсруулах шаардлагатай болсон бөгөөд би энэ "ухрах горим" -д ороод, "даалгаврын горим"-оос ангижрах шиг санагдсан. Мөн би "ухрах горимд" үлдэхийг хичээж байсан, учир нь миний ажиллаж байсан зүйлүүд байсан бөгөөд хуралдаан болгонд тогтмол буцаж ирж, эдгээр зүйлсийг шийдвэрлэхийг хичээдэг. Тэгээд дараа нь би ийм зүйл байсан гэдгийг ойлгосон, гэхдээ тийм байх ёстой юм шиг санагдсан, заримдаа зүгээр л ийм тайван бус байдлын туршлага байдаг, магадгүй тэд эдгээр саад тотгорыг заах үед энэ нь таван саад тотгорын нэг гэдгийг та мэднэ гэж бодож байсан. Антидот гэж юу вэ? Магадгүй би булчингаа хөдөлгөхгүй, юу ч бодохгүй байхыг хичээж болох юм.

VTC: Тийм тийм. Тиймээс заримдаа бие махбодийн тайван бус байдал, заримдаа оюун санааны тайван бус байдал байдаг бөгөөд заримдаа тэд хоорондоо холбоотой байдаг. Нэг нь нөгөөг нь үүсгэдэг, тийм ээ? Мөн би заримдаа, хэрэв та агуулга нь юу болохыг олж мэдээд дараа нь үүнийг шийдэхийн тулд хийж чадах зүйл байгаа эсэхийг олж мэдвэл гэж би боддог. Энэ бол хамгийн сайн арга юм. Хэрэв та ямар агуулгатай болохыг олж мэдэхгүй байгаа бол хичээлийнхээ үеэр амьсгалаа харж, тайван суугаад амьсгалаа харах нь сайн хэрэг гэж би бодож байна, тэгээд завсарлагааны үеэр бие махбодийн талаас нь аваарай. алхах эсвэл мөргөх.

Үзэгчид: Арьснаас чинь мөлхөж гарах юм шиг мэдрэмж төрөхөд үнэхээр хэцүү байдаг.

VTC: Эдгээр нь миний саналууд юм. Бусад хүмүүсийн төлөө өөр хүн байна уу?

Үзэгчид: Зүгээр л хаяхын тулд.

Үзэгчид: Заримдаа амьсгал бол миний явж чадах цорын ганц газар бөгөөд би тайван бус байдлаасаа болж ихэнх цагийг оюун ухаанаа сэргээхэд зарцуулдаг.

VTC: Нэг зүйл бол та өөрөөсөө "Одоо миний хийх ёстой зүйл хүлээж чадахгүй байна уу?" гэж асууж болох уу? Энэ бол үхэл амьдралын асуудал мөн үү? Би одоо хийх ёстой гэж үү? Хэрэв байгаа бол очоод хий. Хэрэв байхгүй бол хая.

Үзэгчид: Би энэ долоо хоногт ч гэсэн таны арьснаас салмаар байна гэсэн дотоод сэтгэл хөдлөлтэй байсан. Бас нэг зүйл тус болсон, заримдаа зүгээр л зүгээр сууж байгаад яаж гэдгийг нь ч мэдэхгүй. Гэхдээ нэг зүйл тус болсон нь "Энэ юу вэ?" Агуулга нь юу гэсэн үг биш, харин зүгээр л шуугиан дэгдээсэн зүйл рүү орлоо. Going wow, “Энэ үнэхээр, үнэхээр чимээ шуугиантай байна, чи мэднэ. Миний хаана байгаа юм шиг байгууллага?” Иймэрхүү асуултуудыг асуухад энэ нь бага зэрэг алга болж, илүү тэвчээртэй болсон. Яг түүн рүүгээ орох гэж оролдох шиг.

VTC: Та үүнийг өөрийн анхаарах зүйл болгож байна.

Үзэгчид: Учир нь түүнээс салах гэж оролдох нь надад үнэхээр хэцүү байсан. Яг түүн дээр очоод “Юу байна, хаана байна” гэж асууж байснаас том санагдсан.

Үзэгчид: Шийдсэн үү?

Үзэгчид: Бүрэн биш, гэхдээ би үсэрч, явах шаардлагагүй байсан.

Үзэгчид: Энэ нь миний дотор байгаа үед байгууллага Би үүнийг үнэхээр хүлээн зөвшөөрч байна. Яахав дээ, ийм л юм байна. Хүмүүс миний эргэн тойронд байгааг мэдсээр байж би ямар нэгэн үсэрч буй буурцаг шиг л хөдөлж байна. Би агуулгыг мэдэхгүй байсан ч яг одоо яг ийм байна. Энэ нь өөрчлөгдөх болно гэдгийг би ч бас мэдэж байна. Хэрэв та үүнийг хүлээн зөвшөөрвөл өөрчлөгддөг ч үүнтэй тэмцвэл удаан хадгалагддаг гэсэн мэдрэмж юм. Энэ нь өвдөлттэй адил юм; Би зүгээр л хүлээж авахыг хичээдэг, энэ бол яг ийм зүйл юм.

Үзэгчид: Чиний олж авдаг нэмэлт энергийн тухай Би Хикхү бодийн яриаг сонсож байлаа [сонсохгүй]. Ингэснээр өдрийн турш би тийм ч их эрч хүчгүй байх болно, гэхдээ надад илүү их цаг хугацаа байх болно, ингэснээр бүх төрлийн төвлөрсөн зүйлээс илүү бага зэрэг сайн тархах болно. Өнөөдөр би зүгээр л зэрлэг байсан бөгөөд сэрэхдээ үнэхээр, үнэхээр нойрмог байснаа ухаарч, цаашаа унтсаар л байлаа. [сонсохгүй] Би ихэвчлэн дөрөв, таван цаг унтдаг байсан бөгөөд өнөө өглөө би дор хаяж 6-1/2 унтсан [сонсохгүй] ... миний оюун ухаан зогсолтгүй [сонсохгүй]. Би тийм ч их унтаагүй, унтаж амарсан нь дээр байх байсан гэж бодож байна... Чи мэднэ дээ, тэгээд өглөө эрт чи оролддог. бясалгал мөн сэрүүн байхыг хичээгээрэй, гэхдээ энэ нь энерги нь сарнисан юм шиг байна.[сонсогдохгүй].

VTC: Бүгд сайн байна уу?

Буцах үеийн туршлага

Үзэгчид: Дэрэн дээр биш компьютерийн өмнө байх үед цаг хугацаа илүү хурдан өнгөрдөг. Мөн энэ удаагийн ухрах цаг яг л өдрүүд үнэхээр дүүрэн, надад маш их эрч хүчтэй байсан юм шиг санагдсан. Тэгээд үнэхээр сонор сэрэмжтэй байж, маш их номыг хүлээн авч чадсан нь нэг талаараа Манзуширын буцсантай холбоотой, бас миний энд хийж байсан ажлын чадавхи нэмэгдсэнтэй холбоотой гэж бодож байна. Тиймээс үүнд баярлалаа. Тиймээс энэ нь зүгээр л асар том, өтгөн санагдсан бөгөөд би тэр мэдрэмжийг ажилдаа авч явахыг хүссэн, гэхдээ тийм биш юм. Даалгавар нь анхаарал төвлөрүүлэхийг шаарддаг бөгөөд энэ нь гайхалтай боловч цаг хугацаа өнгөрдөг. Тиймээс надад цаг хугацаа өнгөрч байгааг ухамсарлах чадваргүй, эрч хүчээ өөр зүйлд зарцуулж байгаа учраас цаг хугацааны бүрэн бүтэн байдал надад байхгүй. Энэ нь бага зэрэг түгшүүр төрүүлэв. Үдийн хоол ирж “Юу? Бид зүгээр л идсэн." За, би бэлэн биш байна. Хоолны хувьд ч биш, цаг хугацааны хувьд ч [сонсохгүй].

VTC: Даалгавраа өөрчлөхгүй байсан ч ухрах хугацаа удаан байх тусам энэ нь маш хурдан явагддаг гэдгийг би олж мэдэв. Үргэлж л адилхан. Өдөр бүр ухрах эхлэл яг л "Хөөх!" Маш их зүйл байгаа юм шиг, одоо маш хурдан өнгөрч байна. "Би дөнгөж сэрлээ, би юу хийж байна, дахин сэрлээ, би дөнгөж сэрлээ!" [инээв] “Би унтах гэж юу хийж байгаа юм бэ? Би зүгээр л орондоо орлоо!"

Үзэгчид: Надад ийм бодол төрж байсан бясалгал Шөнийн цагаар танхимд, оройн бэлтгэлтэй төстэй, учир нь энэ нь өглөөний хоёр дасгалаас өөр тул би тэнд суугаад тайван байдалд орж, "Өглөөний бэлтгэл үү эсвэл орой юу? [инээв] Би үнэхээр мэдэхгүй байна. Бид өдрийг эхлүүлж байна уу эсвэл өдрийг дуусгаж байна уу? Танхимд хоёр цагт харанхуй байдаг болохоор хэд хэдэн удаа би үнэхээр андуурч байсан.

VTC: Тэгэхээр бусад нь ямархуу байна?

Үзэгчид: Би зүгээр л сайхан цагийг өнгөрөөж байна Санал болгох үйлчилгээ. Өглөө оройд танхимд байх нь надад таалагдаж, бага зэрэг дутагдаж байгаа ч сэтгэл минь үнэхээр аз жаргалтай байсан.

VTC: Агуу их. Ийм л байх ёстой.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.