Манзуширын хоосон чанарын тухай бясалгал

• Холоос ухрахын ашиг тус
• Удирдамж бясалгал садхана дээр

Манзушир Миссула дасгал хийдэг (татаж авах)

Би удирдаж байх санаа нь байсан болов уу тэргүүн үеийн Манзуширын бясалгал хийхээр бэлтгэж байна холоос ухрах. Учир нь өвөл бүр Abbey-ийн оршин суугчид амралт зугаалгаар явах үед бид өдөр бүр тав, зургаан удаа хийдэг амралтаа нэг удаа хийж өөр газар амьдардаг хүмүүсийг бидэнтэй нэгдэхийг урьж байна. Тиймээс энэ нь бусад хүмүүст Abbey-тэй холбоотой гэдгээ мэдэрч, бидний дадлагад нэгдэх маш сайхан арга юм. Тиймээс би үүнийг удирдаж, дараа нь хүмүүст үүнийг хэрхэн хийх талаар ойлголттой болно гэсэн санаа байсан гэж бодож байна.

Маргааш бид хоёр үнэнээр маш их хөгжилтэй байх болно гэдгийг би танд хэлэх ёстой. Тиймээс бэлтгэлтэй байгаарай. Маргааш ирэхээсээ өмнө Манзуширын бясалгалыг хий, учир нь энэ сэдвийг ойлгоход бид бүгд Манзуширын мэргэн ухаан хэрэгтэй болно. Учир нь хоёр үнэн байдаг ч нэг нь үнэн биш, худал үнэн гэж байдаг!

Эхлэхээсээ өмнө амьсгалаа ажиглахад хэдхэн минут зарцуулцгаая. Оюун санаагаа тайван байлгаарай.

Таны урд байгаа орон зайд Манзуширыг төсөөл. Тэр чамайг энэрэнгүй нүдээр харж байгаа бөгөөд түүнийг бусад бүх Будда, бодьсадва нар хүрээлсэн байдаг. Тэгээд чи Манзуширын өөдөөс хараад сууж байна. Бодоод үз дээ, ээж чинь зүүн талд чинь, аав чинь баруун талд чинь байна. Таныг нүдээр харах боломжтой бүхий л амьтад хүрээлүүлсэн.

Тэгээд миний "би" гэж нэрлэдэг зүйлийг бодоорой.

• Миний маш их санаа тавьдаг энэ "би"
• Миний аз жаргалтай байж, зовлон зүдгүүрээс зайлсхийхийг хүсдэг "би"
• Би бүх туршлагаа шүүдэг энэ "би",
• Энэ "би" эсвэл "би" нь орчлон ертөнцийн төв,

зүгээр л үйлийн үрийн хөөс юм. Миний нандин гэж боддог энэ "би" бол зүгээр л учир шалтгааны улмаас үүссэн зүйл нөхцөл байдал.

Би гэдэг баттай зүйл байхгүй. Үнэн хэрэгтээ би бол зүгээр л "би" эсвэл "би" гэж нэрлэдэг гадаад төрх, толинд туссан нүүрний тусгал шиг дүр төрх юм. Энэ нь үнэхээр байгаа зүйл биш юм. Энэ бол зүгээр л гадаад төрх юм. Мирагийн ус нь зөвхөн шалтгаанаас үүдэлтэй дүр төрх юм нөхцөл байдал. Гэхдээ тэнд ус байхгүй. Толинд царай байхгүй, зөвхөн гадаад төрх; би ийм л байна. Шалтгаанаас үүдэлтэй гадаад төрх ба нөхцөл байдал, by карма. Тэгэхээр үнэндээ энд хавсаргах зүйл байхгүй. Энд наалдаад байх хатуу "би" байхгүй. Голограм шиг. Бүх би бол голограмм, гадаад үзэмж мэт боловч хайвал тэндээс юу ч олдохгүй.

Бидний харьцдаг бүх хүмүүс - бидний дуртай, дургүй, танихгүй хүмүүс - бүгд зүгээр л үйлийн үрийн бөмбөлөг юм. Учир нь тэд нялх хүүхэд шиг төрсөн карма, шалтгааны улмаас ба нөхцөл байдал. Тэд зүгээр л гадаад төрх бөгөөд тэднийг үхэхэд тэнд үхэж буй жинхэнэ хүн байхгүй. Энэ бол зөвхөн үйлийн үрийн хөөсний төгсгөл юм.

Иймд бусадтай холбогдох жинхэнэ хүмүүс байхгүй—учир нь тэд зөвхөн оюун санааных нь дүр төрх юм. Мөн үзэн ядаж, айж эмээх жинхэнэ хүмүүс байдаггүй, учир нь тэд зүгээр л гадаад төрх юм.

Эдгээр бүх зүйл - би болон бусад хүмүүс, бидний хүрээлэн буй орчин - зүгээр л харагдах зүйл бөгөөд тэндээс олж харах боломжгүй зүйл юм. Тэд огт байхгүй. Тэд шалтгаанаас болж үүсдэг ба нөхцөл байдал мөн тэдний мөнхийн шинж чанараас болж зогсдог. Гэвч бидний байнга харж байгаа энэ бүх үүсч, зогсох нь тэнд бодитой, хатуу зүйл байхгүй орон зайн дотор явагддаг. Гагцхүү харагдах байдал үүсч, зогсдог. Надтай холбоотой, үзэн ядах хатуу хүмүүс байхгүй.

Гэхдээ бид болон бусад бүх хүмүүс үүнийг мэдэхгүй байна. Үүний оронд бид бүх зүйлийг хатуу, бодитой, тодорхой болгодог. Тиймээс шингэн, хөдөлгөөнт гэж юу вэ гэдгийг бид талстжуулж, хатууруулж, аливаа зүйлийг бодит бөгөөд олдохуйц өөрийн гэсэн шинж чанартай гэж боддог. Мөн энэ жинхэнэ олдохуйц мөн чанар буюу үнэхээр байхгүй мөн чанарт итгэснийхээ төлөө бид аливаа зүйлд зууралдаж, зөвхөн гадаад үзэмж мэт боловч бодит бөгөөд үнэхээр хүсүүштэй гэж боддог зүйлд шунаснаас болж зовж шаналах болно.

Бид өөрсдийнхөө оюун санааны бүтээл болсон зүйлд жигшүүртэй, жинхэнэ мөн чанар байдаг гэж бодоод бухимдаж, уурладаг. Гэхдээ эдгээр нь зөвхөн шалтгаан, шалтгаанаас үүдэлтэй харагдах байдал юм нөхцөл байдал.

Тиймээс бид болон бидний эргэн тойронд байгаа эдгээр бүх амьтад өөрсдийгөө зөвхөн гадаад төрх, мөн чанаргүй хоосон гэдгийг ойлгоогүйгээс болж мөчлөгт оршихуйд дахин дахин төрж, дахин төрдөг. Иймээс огт шаардлагагүй, зүгээр л мунхаг байдлаасаа болж дэлхий дээр болон бидний дотор маш их өвдөлт байдаг нь үнэхээр эмгэнэлтэй юм.

Гэвч энэ мунхаг байдлыг арилгах арга бий бөгөөд энэ нь аливаа юмсыг зүгээр л хамааралтай бөмбөлөгүүд, улмаар төрөлхийн мөн чанаргүй гэж үздэг мэргэн ухаанаар хийдэг. Энэ мэргэн ухааныг бий болгохын тулд бид үүнийг хэрэгжүүлсэн хүмүүсээс энэ талаар суралцах хэрэгтэй. Ийм учраас бид Манзушир болон бидний урд байгаа орон зайд байгаа бүх бурхан багш, бодьсадва нарт хандан хоргодохоор ханддаг. Тиймээс бид эдгээр бүх хуурмаг амьтантай хамт хоргодох газар төөрөгдөлтэй төстэй Будда, бодьсадва нараар бид ангижрал, гэгээрэлд хүрч чадна.

Аудио файл нь удирдамжаар үргэлжилнэ бясалгал дээр Манзушир садхана, 19:40 цагаас эхэлнэ.