Христ бурханлиг эмч Садхана

Сравасти сүмийн Түвдийн нийгэмлэгийн үүсгэн байгуулагч, Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон намайг Буддын шашны нийгэмлэгтэйгээ 30 хоногийн амралт хийхээр урьсан юм. Би а-д амьдардаг Кармелит даяанч Лаура Сравасти сүмээс арван таван милийн зайд Вашингтоны зүүн хэсэгт орших аглаг буйдад өөр нэг Кармелит даяанчтай хамт олон. Бид 80 акр газар, зургаан эрмитажтай бөгөөд АНУ-ын өнцөг булан бүрээс ирсэн Кармелит гэлэнмаа нартаа ганцаардмал амралтыг санал болгодог. Залбирлын талаар өөр нэг агуу залбирлын уламжлал болох Буддизмаас суралцах нь онцгой бөгөөд онцгой урилга, боломж байсан юм.

Лесли эгч (баруун талд) 30 хоногийн Буддын шашны амралтаа амьдралынхаа агуу ач ивээлүүдийн нэг гэж үзсэн.

Буцахаасаа өмнө надад Анагаах ухааны төлөөх залбирлын хуулбарыг өгсөн Будда Садхана (дадлага хийх) мөн би үүнийг өөрийн Христийн шашны дасгал болгохын тулд шаардлагатай бол үг сольж болно гэж хэлсэн. Кармелит гэлэнмаагийн хувьд би түүнтэй холбогдож чадаагүй нь үнэн Будда, Ном болон Сангха, тиймээс би Христ, Сайн мэдээ, Сүм/гэгээнтнүүдийг сольсон. Мөн Буддын шашны мандал надад ямар ч утга агуулаагүй тул би мандалдаа Ариун ёслолын эзний тойргийг сольсон. Цаашилбал, хөгжимчин хүний ​​хувьд уншсан Төвд тарни нь надад сайхан сонсогдож байсан ч оюун санааны хувьд ямар ч утга агуулаагүй тул би оронд нь агуу тарни сонгосон. кан Есүсийн тухай: "Энэ бол минийх Биеийн.” Би энэ нууцыг дэлгэж, дуундаа “Энэ бол чинийх байгууллага. Энэ бол биднийх байгууллага.” Би энэ гурван хэсэгт Төвд дууны үндсэн аялгууг ашигласан кан Төвд хэлний аятайхан хэмнэл, урсгалгүй ч гэсэн дуулах. Анагаах ухааны дүрслэлийн тэмдгүүдийн утгыг мэдэхгүй байх Будда Садхана, би Христийн шашны хоёр дүрсийг өөртөө ашиглахаар сонгосон бясалгал болон дүрслэл - Гурвалын дүрс ба нигүүлслийн тал дахь Христийн дүрс. Христийн бусад дүрсийг ашиглах нь гарцаагүй. Миний залбирлын орон зайд Ариун ёслол болон Ариун ёслолд зориулсан өөрийн гэсэн сүм байсан. Учир нь кан "Энэ бол миний Биеийн; энэ чинийх байгууллага; энэ манайх байгууллага"," нь адислагдсан ариун ёслолын нууцыг илэрхийлдэг бөгөөд Ариун ёслолын дэргэд Тэнгэрлэг эмч Христийн залбирал хийх нь хамгийн тохиромжтой.

Бид буцахдаа тавтай байсан бясалгал Өдөрт үргэлжлэх хугацаа - 1 цаг хүртэл. 45 минутаас 1 цаг хүртэл. 15 минут. Сравасти нийгэмлэгт Анагаах ухааныг хийхийг даалгасан Будда Садхана бүх таван хуралдаан дээр. Би Буддын шашны найзууддаа хоёр чуулгандаа Тэнгэрлэг эмч Христийн залбирал хийх болно, харин үлдсэн гуравт нь би Христийн хүн чанараар дамжуулан ердийн Кармелит маягаар залбирах болно гэж хэлсэн. .

Олон нийттэй хамт долоо хоног орчим залбирсны дараа би үүнийг Төвдийн буддистуудад зориулж олж мэдсэн бясалгал Энэ нь зөвхөн амьсгалаа бодож сууна гэсэн үг биш юм. Төвдийн залбирал нь Анагаах ухаанд байдаг олон дүрслэлийг агуулдаг Будда Садхана, түүнчлэн Лам Рим дээр үндэслэсэн олон аналитик бясалгалд. Христэд итгэгчид бид эдгээрийг ярианы бясалгал гэж нэрлэдэг. Лам Rim нь сул тал гэх мэт зүйлсийн тухай бясалгалыг агуулдаг хавсралт, уур хилэн, атаархал, бардамнал, түүнчлэн тэдний эсрэг эм, үхэл, мөнх бус байдал, хараат байдлын талаархи бясалгал, карма, хоосон байдал, дахин төрөлт.

Хэдийгээр эдгээр бясалгалын зарим нь Христэд итгэгчийн хувьд ариун журам, энэрэн нигүүлсэхүй дээр тулгуурлан бүтээх сэдэл эсвэл туслах арга барилыг ойлгоход тустай байсан ч бусад бясалгалууд зөвхөн Буддын шашны метафизик болон үзсэн эцсийн бодит байдлын. Авилагийн Гэгээн Тереза ​​хэл яриа хийж чадахгүй гэж бичжээ бясалгал өөрөө ч ядаргаатай санагдсан. Би өөрийнхөө хувьд зарим бясалгалууд тустай байсан ч зарим нь ядаргаатай, анхаарал сарниулах эсвэл Христэд итгэгчдийн сүнслэг байдалд тохирохгүй гэж үзсэн. Мөн Буддын шашны нийгэмлэгийн янз бүрийн гишүүд бясалгалыг хийхдээ янз бүрийн түвшний тайтгарал эсвэл урам зоригоор удирддаг байв.

Төвдийн буддистыг би гайхсан бясалгал Кармелитийн залбирлаас хамаагүй бага зай үлдээсэн. Буддын шашны маш олон төрөл зүйл байдгийг мэдээгүй, буддын шашны залбирлын талаар миний төсөөлж байсан зүйл бол Зэн, випассана, мөн Томас Мертон, Уильям Жонстон нараас уншсан Төвдийн буддизм илүү баян гэдгийг би ойлгосон. (Католик шашин гэх мэт) нь accoutrements бясалгал танхим болон түүний олон зан үйлд. Ёслолын бүхий л мөргөж, уншлага, удирдан чиглүүлсэн бясалгалын үед буддын шашинтнуудад чимээгүй байх тийм ч их цаг байсангүй.

Би бурханлаг эмч Христийн залбирлын анхны хувилбарыг буддын шашны үгсээр орлуулж байсан долоо хоног орчим залбирсны дараа залбирал нь буруу хэвээр байгаа бөгөөд миний Христийн Кармелит мэдрэмжийг тусгаагүй гэдгийг ойлгосон. Мэдрэмжийн эдгээр бүх нарийн ширийн зүйлийг тоолоход хэтэрхий удаан хугацаа шаардагдах болно, гэхдээ би эдгээр мэдрэмжүүдийн нэг болох теологийн үндсэн мэдрэмжийн талаар товчхон ярих болно. Анагаах ухаанд бүх амьтдын зовлонгоос ангижрах, аз жаргалыг олж авах талаар маш их зүйл байдаг Будда Садхана. Кармелитчуудын хувьд энэ нь үнэндээ гол зорилго биш боловч бид зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх, боломжтой бол бусад хүмүүсийн баяр баясгаланг бүрэн дүүрэн байлгахыг үнэхээр хүсдэг. Кармелитийн уламжлалд загалмайн Гэгээн Жон "хамгийн цэвэр зовлон нь хамгийн цэвэр ойлголтыг бий болгодог" гэж бидэнд заадаг. онд Гэрэл ба хайрын үгс, #54 Иохан бичжээ: “Сэтгэл ямар нэгэн зүйлд шаналж, сорилтод орох нь Бурханы хүсэл биш, учир нь хэрэв хүн ертөнцийн зовлон зүдгүүрт сорилттой тулгарвал энэ нь ариун журмын сул дорой байдлаас болдог. Төгс сүнс нь төгс бус хүнийг зовоож буй зүйлд баярладаг." Мөн Кармел уулын авиралтын тухай зурсан зурган дээрээ Жон түүний хувийн зовлон зүдгүүр, алдар нэр нь түүнд хамаагүй гэж хэлсэн. Кармелитүүд аз жаргал, зовлон зүдгүүр зэрэг бүх зүйлээс салж, Бурханы нэр төр, алдар суугаас бусад бүх зүйлээс салахыг заадаг. Тиймээс энэ оюун ухаанд дөрвөн эрхэм үнэнийг тогтоов Будда бодит байдлын хамгийн анхаарал татахуйц тал биш байх болно.

Буддын шашны болон миний залбирлыг сонсоод, Христэд итгэгчид гэгээрлийг дээд зорилго нь биш, харин Ариун Сүнсний Христээр дамжуулан Амраг, Бурхантай хайрлах хайрын харилцаа гэдгийг ойлгосны дараа би Христийг өөрчлөх хэрэгтэй болсон. Тэнгэрлэг эмчийн залбирал илүү чухал юм. Гэгээрлийн төлөө тэмүүлэх нь жинхэнэ би болон бусдад ашиг тусаа өгдөг ч гэсэн миний хувьд би-би-гийнх юм шиг санагддаг. Тиймээс би Христийн Тэнгэрлэг Эмчийн залбирлын анхаарлыг хүссэн төлөв байдал буюу хүссэн хэмжээсээс Гурвалын Тэнгэрлэг хүмүүстэй хүссэн хайрын харилцаа болгон өөрчлөх ёстой гэдгээ ойлгосон. Цаашилбал, би залбирлын агентлагаа өөрчлөх шаардлагатай болсон. Буддизм нь зовлон зүдгүүрийг арилгах, аз жаргалыг авчрах, амьтдыг аврах хүний ​​эрх мэдэлд илүү анхаарал хандуулдаг. Христэд итгэгчдийн мэдрэмжүүд эдгээр асуудлыг Христийн аврах ажил гэж үздэг бөгөөд үүнд бид Түүний дотор болон Түүгээр дамжуулан хүчин чармайлтаа оруулдаг.

Эдгээр нь эдгээр залбирлын агуулгаас юу гаргаж авч болох тухай теологийн цөөн хэдэн ойлголтууд юм. Будда Садхана буюу Христ бурханлиг эмчийн залбирал. Залбирал нь өөрийгөө, Тэнгэрлэг, ертөнц гэсэн бодит байдлын талаарх үзэл бодлыг илэрхийлдэг.

Тэнгэрлэг эмч Христийн залбирлыг ерөнхийд нь хэрхэн ашиглаж болохыг би сайн мэдэхгүй байна. Эм хийх гэж буй аливаа Христэд итгэгчийг орлохоос гадна Будда Буцах нь үүнийг бусад илүү магадлалтай нөхцөлд ашиглаж болно. Үүнийг сүм хийд дэх эдгээх үйлчлэлд зориулсан тусгай бүлгийн залбирал болгон ашиглаж болно, эсвэл сүм хийдээс үүдэлтэй аливаа гэмтлийг эдгээхийн төлөө залбирч байгаа хүн бүр ашиглаж болно. Хүнд өвчинд нэрвэгдсэн гэр бүлийн гишүүн эсвэл найз нөхдөө эдгэрэхийн төлөө залбирч болно. Энэ нь бүхэл бүтэн ертөнцийн зовлон зүдгүүрийг хамардаг бөгөөд дэлхийн зовлон зүдгүүрийг бүхэлд нь өөрчлөхийг эрэлхийлж буй хэн бүхэн долоо хоног эсвэл сар бүр залбирч болно.

Буддистуудтай 30 хоног амарсанаа би амьдралынхаа агуу ач ивээлийн нэг гэж боддог. Энэ нь буддизм болон өөрийн итгэл үнэмшлийн талаарх миний ойлголтыг гүнзгийрүүлж, бидний нийтлэг зүйл юу болохыг олж мэдсэн. Тэдний энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, буянаар өсөж хөгжих, оюун ухаанаараа эерэгээр ажиллахад чин сэтгэлээсээ хандсандаа би үнэхээр их сэтгэгдэл төрүүлэв. Би тэдэнтэй нөхөрлөлөө нандигнадаг бөгөөд тэднээс сурсан зүйл маань буцаж ирснээс хойш амьдралын сонголт болон залбиралд минь тусалсан арга замуудыг үргэлжлүүлэн олж мэдсээр байна.