Сандарсан айдас, мэргэн ухааны айдас, адреналин яарах

• Сэтгэлийн хөөрлийн адреналин, үхлийн үр нөлөө бясалгал
• Шүүгч бясалгал уулзалт
• Сурах шошго ба манай боловсролын систем
• Зөвхөн би болон би гэдэг нь мунхагийн объект юм
• Бид яагаад сэтгэлгээний хэв маягт баригддаг вэ гэж асууж байна
• Дадлага хийх эсэргүүцлийг цэвэршүүлэх

Важрасатва 2005-2006: Асуулт, хариулт 01 (татаж авах)

Тэгэхээр хүн бүр яаж байна? Таны дотор юу гарч ирж байна бясалгал? Та таашаал авч байна уу?

Үзэгчид: Заримдаа.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Та таашаал авахгүй байна уу?

Үзэгчид: Заримдаа.

VTC: Та таашаал авах эсвэл таашаахгүй байх нь хамаагүй юу?

Үзэгчид: Заримдаа. [инээв]

VTC: Таны санаанд нийцэж байна уу? Таны бодлоор та таашаал авах эсвэл таашаахгүй байх нь хамаагүй гэж асууя?

Үзэгчид: Үгүй шүү ...

VTC: Тийм ээ, энэ их чухал, тийм үү? Бид бүгд хөгжилтэй байхыг хүсдэг бясалгал сессүүд! Бид таашаал авах эсвэл таашаахгүй байх нь чухал уу?

Үзэгчид: Үгүй

VTC: [инээв] Бид яагаад өөрсдийнхөө таашаал ханамж эдлэхдээ ингэтлээ татагддаг юм бэ? бясалгал сессүүд?

Үзэгчид: Учир нь бид сэтгэл хөдлөлдөө автсан, бүх зүйл тааламжтай, сайхан байгаасай гэж хүсдэг учраас бид үүний төлөө суудаг.

VTC: Тийм ээ. Бүх зүйл тааламжтай, сайхан, тохь тухтай байгаасай гэж хүсдэг тэр л оюун ухаан юм. Иймээс номоос ч гэсэн үүнийг хүсэх хүсэлдээ автан оюун ухаан тань живж байгааг олж мэдвэл мөнх бус байдлын тухай, мөн ямар тааламжтай зүйл байдаг гэдгийг санаарай. Бид бүгд өнгөрсөн хугацаанд маш их аз жаргалтай туршлага хуримтлуулсан. Тэд одоо энд байна уу? Үгүй ээ, бидэнд дурсамж бий. Бид өмнө нь олон таагүй зүйлтэй тулгарсан, одоо энд байгаа юу? Үгүй лам Ешэ “Ир, ир, яв, яв” гэж хэлдэг байсан. Тиймээс тааламжтай нь ирж, явдаг, тааламжгүй нь ирж, явдаг бөгөөд өдрийн төгсгөлд бид номын үйлдсээр байна. Тиймээс бид номыг бясалгасаар байгаадаа таашаал авч, "хөөх, энэ сайн байсан" гэх мэт өөрчлөлтүүдийн талаар нэг их санаа зовох хэрэггүй. бясалгал хуралдаан!" Учир нь та үүнийг хиймэгц дараа нь юу болохыг мэддэг бясалгал сесс иймэрхүү болох уу? (их инээх) Яагаад? Учир нь чи хүсэл тэмүүлэл болон наалдах мөн өмнөх туршлагыг давтах гэж оролддог. Энэ нь ажиллахгүй байна. Бид оролдсоор байгаа ч бүтэхгүй. Тиймээс бидэнд өөрсдийнхөө хувьд ямар нэгэн тэнцвэртэй байдал л хэрэгтэй бясалгал хуралдаанууд.

Түүнчлэн, бид ямар "сайн" болохыг үнэлэхдээ тийм ч сайн биш байх албагүй. бясалгал хуралдаан байна, бид? Заримдаа а бясалгал Бид бүх хог хаягдлаа тодорхой хардаг сесс - бидний хог маш тунгалаг - олон талаараа маш сайн бясалгал сесс. Энэ нь болж байхад сайхан санагддаг уу? Заавал биш, гэхдээ та үүнийг сайхан мэдрэмж төрүүлж чаддаг ч гэсэн: "Хөөх, ямар тайвширсан бэ. Наад зах нь би үүнийг харж байна. Одоо би үүнийг өөрчилж чадна." Гэхдээ заримдаа бид ийм зүйлийг хараад үнэхээр цочирддог. Тиймээс энэ нь маш сайн байж болох юм бясалгал сесс, гэхдээ бид үүнийг цочирдмоор зүйл гэж үзэж байна. Гэхдээ энэ нь сайн байж болох юм. Тиймээс бид юуг "сайн" гэж дүгнэхдээ тийм ч сайн байдаггүй. бясалгал тэгээд юу нь биш.

Адреналин ба "би" гэсэн хүчтэй мэдрэмж

Үзэгчид: Энэ нь маш механик, тийм ч олон зүйл гарч ирэхгүй байгаа мэт санагдаж байвал муу байж болох уу?

VTC: Энэ нь тохиолдох болно, санаа зовох хэрэггүй.

Үзэгчид: Энэ нь болж байна.

VTC: Маш их механик мэдрэмжтэй, тийм ч их зүйл гарахгүй байгаа бөгөөд та аль хэдийн ямар нэг үйлдэл хийгээсэй гэж үнэхээр хүсч байна [инээв], аймшигтай зүйл санаж байсан ч, ядаж л тэнд бувтнаад сууж байснаас дээр байх.Om Важрасатва самая….” [инээв]

Дахин хэлэхэд, тэр үед уйтгартай байдлыг харах нь маш сонирхолтой юм гэж би бодож байна. Чамд уйтгартай санагдах үед бясалгал, өөрөөсөө "Уйтрах гэж юу вэ?" гэж асуу. Би амьдралдаа хэзээ уйтгартай байдаг вэ? Би уйдаж байхдаа ямар хариу үйлдэл үзүүлдэг вэ? Би уйдаж байхдаа юу хүсдэг вэ? Уйдах гэж юу болох, сэтгэл догдлох хүслийн талаар бага зэрэг ажиглалт хийвэл зүгээр байх. Бид үнэхээр юу хүсч байна вэ? Байгаа гэсэн үг Важрасатва мөн Бхагавати, мөн тэд тэнд байгаа бөгөөд бид ямар нэгэн байдлаар уйдаж байна. [инээв] Бид юу хүсээд байгаа юм бэ? Тиймээс үүнийг хийх нь сонирхолтой юм.

Үзэгчид: Өчигдрийн бүх адреналин, дараа нь өнөөдрийн хоорондох ялгаа нь өнөөдөр уйтгартай санагдаж байна.

VTC: За, өчигдрийн бүх адреналин, өнөөдөр "Өө, зүгээр л Важрасатва ихэнхдээ." Энэ нь адреналин, бид үүнтэй хэрхэн холбогдож байгааг харах нь сонирхолтой юм. Бид амьдралдаа адреналиныг хэр их хүсдэг вэ, бид үүнийг хаанаас авдаг вэ? Энэ нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлтэй харилцах харилцааны талаар бага зэрэг судлахад хүргэдэг гэж би бодож байна. Учир нь бид олон удаа кино, зурагт үзэж байх үед эдгээр янз бүрийн дүрүүдийг ингэ, тэгэхийг нь хараад адреналин авахыг хүслээ гэж үү? Тэд киногоо ингэж бүтээдэг: тэд хэдхэн минутын дотор адреналин хөөргөдөг сэтгэл хөдөлгөм, эсвэл ямар нэгэн физиологийн шинжтэй, сэтгэл хөдөлгөм зүйлтэй байх ёстой. Тэд энэ мэт бүх киног туршиж үздэг, үнэндээ бол тэд зардаггүй. Хүмүүс юм үзэхийг хүсдэг болохоор "Өөөөх" гэсэн мэдрэмжийг авдаг.

Тиймээс бид үүнтэй хэрхэн холбогдож байгаа талаар өөрийн амьдралдаа бага зэрэг эргэцүүлэн бодоорой: бид заримдаа үүнийг хайж байдаг уу? Бид адреналиныг хаанаас авах вэ? Кино, зохиол, бүр зургаан цагийн мэдээнээс ч юм уу? Бид адреналинтай болоход юу хийх вэ? Яагаад ийм сэтгэл хөдөлгөм, байхгүй нь уйтгартай санагдаж байна вэ? Үргэлж тааламжтай байдаг уу? Өчигдрийн адреналин тийм ч таатай байгаагүй биз дээ? Гэсэн хэдий ч тэр үед "би" гэсэн маш хүчтэй мэдрэмж байдаг. Адреналин ихсэх үед "Би санаа зовж байна, би айж байна, би, би, би" гэсэн мэдрэмж төрдөг. Тэр үед хүчтэй би байсан.

Тиймээс бага зэрэг судлах; Бид заримдаа тааламжгүй байсан ч гэсэн тэр хүчтэй Би мэдрэмжинд хэрхэн уягддаг талаар бага зэрэг ажиглаарай. Жишээлбэл, бид бүгд тулалдах дуртай хүмүүсийг мэддэг - бид тэдний нэг байж магадгүй юм. Хэрүүл маргаанд үнэхээр дуртай хүмүүс байдаг байх аа? Та тэдэнтэй уулзаагүй юу? Магадгүй та миний хэлсэнчлэн тэдний нэг байх. Тэд зүгээр л хэрүүл маргаанаас таашаал авдаг, өөр хэн нэгнийг түлхэж, догдолж, маргалдсаны дараа эвлэрэх, жүжгээс таашаал авдаг, учир нь хэрүүл маргаан гарах үед маш их жүжиг болдог. Тэгэхээр тэр үед “би” гэсэн том мэдрэмж, адреналин, жүжиг их байдаг. Хэдийгээр энэ нь үнэхээр өрөвдөлтэй, зовлонтой байсан ч бид үнэхээр амьд байгаа мэт санагдаж болох ч бид үүнд уягдсан байдаг. Бид үүнд уягдсан.

Үзэгчид: Өчигдөр сэтгэл санаа үнэхээр цэвэр байсан бололтой. Би үнэхээр оюун ухаанаа чиглүүлж чадсан бөгөөд би маш их зүйлийг хийсэн тарни мөн дээр нь үлдсэн. Та үүнээс адреналиныг яаж арилгах вэ, гэхдээ энэ тод байдлыг бий болгох вэ?

VTC: Өчигдөр айдас, түгшүүртэй байсан адреналин нь таны бодлыг маш тодорхой болгосон гэж та хэлж байна. Тэгэхээр та адреналиныг яаж гадагшлуулах вэ, гэхдээ тодорхой байна уу? Энэ бол маш сайн асуулт бөгөөд миний бодлоор энэ нь "сандрах айдас" болон "мэргэн ухааны айдас" хоёрын ялгаа юм. Учир нь бид сандрах айдастай үед адреналин их байдаг; айдас мэргэн ухаантай бол оюун ухаан маш тод, тод байдаг. Гэхдээ адреналин гэдэг "nrrrrrr" гэж байдаггүй.

Үзэгчид: Өнөөдөр би залхсан үедээ хэзээ ч үхэж магадгүй гэж бодох гэж оролдсон уу?

VTC: Зөв.

Үзэгчид: Тэгэхээр энэ нь таныг сэрээдэг адреналин бус уу?

VTC: Бид өөрсдийгөө үхэл ба мөнх бус байдлын тухай бодохдоо эсвэл мөчлөгт оршихуйн зовлонгийн тухай бодохдоо зарим зүйлийг тодорхой болго. бясалгал эдгээр цэгүүд дээр; оюун ухаан маш тодорхой, маш дарагдсан, маш тодорхой болж чадна. Би сэтгэлгээний талаархи бясалгалын заримыг олсон байгууллага Та бүх эрхтнийг судалдаг газар байгууллага эсвэл чи бясалгал цогцос эсвэл араг яс дээр тустай. Эдгээр зүйлс нь оюун ухааныг маш тодорхой болгодог. Учир нь самсара гэж юу болох нь тодорхой болно. Мөн тэр [оюун ухаан] бол мэргэн ухаан юм; Энэ бол сандарсан, цочирдсон ухаан биш. Тэгэхээр тэр утгаараа маш тодорхой болж байна. Үүнтэй адилаар бид үнэхээр гүн өрөвдөх сэтгэлтэй бол; Бидний энэрэн нигүүлсэх сэтгэл үнэхээр нөгөө оршнолын зовлонгийн байдлыг харж чаддаг бол оюун ухаан ч мөн адил тунгалаг болдог. “Зовлонгийн байдлыг харж байна” гэхээр би зөвхөн “өө” гэх зовлонг хэлэхгүй. Хүмүүс хэрхэн "өө" төрлийн зовлон зүдгүүртэй байгааг харахад маш амархан. Гэхдээ бид бусад хоёр төрлийн зовлонг, хувирч өөрчлөгддөг зовлонг, ялангуяа тархсан нийлмэл зовлонг эсвэл дукха-г харахыг үнэхээр хичээж байх үед. (Зовлон гэдэг нь будлиантай үг учраас зовлон гэхээсээ илүү дукха гэж нэрлэсэн нь дээр гэж би бодож байна.) Гэхдээ бид тэр дукха-г хараад дахин өөр хүнээс харахын тулд өөрөөсөө үүнийг олж хардаг. Тиймээс энэрэн нигүүлсэхүйн ачаар оюун ухаан маш, маш тодорхой болдог.

Амьдрал ба номыг хослуулах

Үзэгчид: Миний хувьд өчигдөр (өмнөх илтгэгчийн туршлагаас) огт эсрэгээрээ болсон, учир нь жишээлбэл, сүүлийн хоёр бясалгалыг хийхэд маш хэцүү байсан. Садханаг тодорхой давж чадахгүй, тарни эхлэхэд би цаашаа явж чадахгүй байсан. Тиймээс би ганцхан зүйлийг хийсэн тарни тэр хоёрт бясалгал сессүүд! Миний сэтгэл маш их будилсныг мэдэрсэн. Таны өглөө хэлсэнчлэн, бүх зүйл хяналтандаа байх үед бид үлдэх боломжтой газар гэдгээ мэдэрдэг. Тиймээс өчигдөр бүх зүйл хяналтаас гарсан. Тэгээд би өөрийгөө амралтаас гадуур байгаагаа мэдэрсэн. Тэгээд гэртээ байх шиг өвдөж, чих шуугиж, өвдөж эхэлсэн. Тэгээд би “Тэнд [гэртээ] байхдаа би ийм байна!” гэж мэдэрсэн. Долоо хоногийн дараа би эдгээрээс бага зэрэг холдоно гэж бодсон. Тэгээд би "Өө, би буцаж ирлээ!" гэж бодсон. Гэвч “буцаад [тэнд, өвдөж]” гэдгээ дахин мэдрэх нь миний хувьд маш их төөрөгдүүлсэн бөгөөд зовиуртай байсан.

VTC: Тэгэхээр та эхний долоо хоногт таны сэтгэл санаа тайвширч, тунгалаг болсон гэж хэлж байна, гэвч өчигдрийн дараа та адреналин, санаа зоволт, энэ, тэр, сандрал, айдас, найдваргүй байдал гэх мэт хуучин сэтгэлгээний байдалд орсон. Энэ нь өнөөдрийг хүртэл, тэр ч байтугай таны ухамсарт шилжсэн байгууллага-Та Мексикт орхисон гэж бодсон эдгээр бүх өвдөлт, өвдөлтийг мэдэрч эхэлсэн. [инээв] Сонирхолтой юм. Энэ нь таны сэтгэцийн байдал таны мэдэрч буй зүйлтэй хэрхэн холбоотой болохыг харуулж байна байгууллага. Таны оюун ухаан дахин тайвширна-тэнд боломж олго.

Үзэгчид: Өчигдөр надад тохиолдсон зүйл бол би хоёр бодит байдлыг нэгтгэсэн явдал юм. Би тэгж бодож байсан Важрасатва мөн Бхагавати зовж шаналж буй хүмүүст маш их гэрэл илгээж байсан бөгөөд энэ нь хамгийн шилдэг нь байсан бясалгал Би бүх долоо хоногтой байсан. Мики 35 Буддагийн өмнө маш сайн сэдэл тавьсан; их сайхан байсан. Энэ үнэхээр гайхалтай байсан. Би хүслээ садханатай хольсон.

VTC: Зүгээр дээ. Чиний хийсэн зүйл, та амьдралдаа тохиолдож байсан зүйлийг авч, амьдрал болон номоо нэгтгэсэн нь танд маш их урам зориг өгсөн. Гайхалтай. Бид ямар нэгэн байдлаар нягтаршилтай тул дасгал хийх урам зоригийг олж авахын тулд бидний толгойг нөмрөхийн тулд зарим нэг зовлон зүдгүүрийг шаарддаг. Бидний эрдэнэт хүний ​​амьдрал бясалгах боломж олгохын тулд зовлон жаргалын зөв тэнцвэртэй байдаг гэж тэд хэлдэг: Хэрэв бид хэтэрхий их "өө" төрлийн зовлонтой байвал оюун ухаан нь зовлонд дэндүү баригдаж, дасгал хийж чадахгүй. Хэрэв бид хэт их таашаал авбал сэтгэл санаа таашаалдаа алдагдаж, дасгал хийж чадахгүй. Тиймээс бидэнд ямар нэгэн тэнцвэр бий. Тиймээс ямар нэгэн хэцүү нөхцөл байдал үүсэх бүрд түүнийгээ амьдралдаа хэрэгжүүлэхээ санах нь чухал бөгөөд үүний нэгэн адил бидний амьдралд ямар нэгэн сайн зүйл тохиолдох бүрд түүнийгээ практикт нэвтрүүлэх нь чухал юм.

Хэсэг байхад ингэдэггүй хүмүүс төөрчихдөг. Тэд үнэхээр сайн бэлтгэл хийж байгаа бөгөөд ажилгүй болмогцоо дасгалаа зогсоодог. Эсвэл тэд ажилгүй, ажилд орсон даруйдаа дадлага хийхээ больдог. Гайхалтай нь: хүмүүсийн амьдралд ямар ч өөрчлөлт гарахад тэд практик дээрээ овойж, зогсдог. Ямар нэг сайн зүйл тохиолдов: "Өө, би энэ нь ямар сайхан санагдаж байна гэж дэндүү төөрч, дасгал хийж чадахгүй байна." Ямар нэг муу зүйл тохиолдоно: "Өө, би ямар муухай юм бэ гэж дэндүү төөрч байна, би дасгал хийж чадахгүй байна." Бид үнэхээр энэ хоёр нөхцөл байдлыг амьдралдаа авч хэрэгжүүлэх чадвартай байх ёстой бөгөөд ингэснээр бид үргэлжлүүлэн дасгал хийж чадна. Тэгэхгүй бол бүхэл бүтэн амьдрал өнгөрч, ямар ч дадлага хийхгүй. Тааламжтай зүйл тохиолдоход “Энэ бол миний өмнөх үйл явдлын үр дүн юм карма. Би мэдээж эерэг зүйлийг бий болгосон карма өмнөх амьдралдаа одоо ийм азтай байх. Би эерэг зүйлийг үргэлжлүүлэн бүтээх ёстой гэдэгт итгэлтэй байх ёстой карма; Би зүгээр л өөрийн самсарын алдар сууд амарч, эндээс бүх зүйл сайхан болно гэж найдаж болохгүй. Хэрэв би сайн үр дүнд хүрэхийг хүсч байвал үргэлжлүүлэн дасгал хийх хэрэгтэй."

Эсвэл та "Би одоо бага зэрэг самсарын аз жаргалтай байна, энэ нь сайхан байна, гэхдээ би эхлээгүй цагаасаа хойш олон төрөлтийг даван туулсан, энэ нь намайг мөчлөгийн оршин тогтнолоос гаргаагүй, тиймээс энэ удаад Түүнд шингэсэн би үнэхээр чөлөөлөлт, гэгээрлийг зорьж байх ёстой." Тиймээс та ямар нэг сайн зүйл тохиолдоход эдгээр аргуудын аль нэгийг бодож болно. Тэгээд асуудал гарвал "Өө, яагаад би?" Бид "Яагаад би?" Үүний шалтгааныг бид бий болгосон! Үүний оронд бид “За, би өөрийнхөө үйлдлээр шалтгааныг бий болгосон. Миний үйлдлийг юу өдөөсөн бэ? Өөрийгөө төвлөрсөн бодол. Тиймээс би одоо маш болгоомжтой байж, хувиа хичээсэн бодлоо үргэлжлүүлэн харуулахгүй байх ёстой, учир нь би үүнийг хийвэл одоо надад тохиолдож байгаа үр дүнгүүд улам бүр нэмэгдэх болно. дургүй." Тиймээс та эдгээр нөхцөл байдлын аль нэгийг нь эргэцүүлэн бодохын тулд ашигладаг карма Энэ амьдралд таны өмнө гарч ирэх ямар ч бөмбөлөг таныг замаас нь бүхэлд нь татахын оронд дасгал хийх урам зоригийг бий болгох. Одоо гарч ирж буй зүйл нь зөвхөн гадаад төрх юм; энэ бол зүгээр л хөөс. Жаахан хүлээгээд байвал өөр болох байх даа тийм үү?

Үгүйсгэх объектыг тодорхой, хамааралтай болгох

Үзэгчид: Хоосон байдалд бясалгал, та "би"-ийг олох эсвэл няцаах гэж буй объекттой хамт хийж байхдаа [үгүйцүүлэх] тийм юм шиг санагддаг. бясалгал антидот юм, эс бөгөөс хавтгай юм. Би нэг бол энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг төлөвшүүлэх ёстой, эсвэл уур хилэнтэй байж, төрөлхийн би байхгүй гэдгийг олж харах ёстой. Би хоосон байдлын шат дамжлагыг туулахыг хичээдэг. Би функциональ болон харилцааны хувьд оршдог гэдгийг би мэднэ.

VTC: За, таны хэлж байгаа зүйл бол... ямар нэгэн хүчтэй сэтгэл хөдлөлтэй байх үед бясалгал Хоосон үед та үүнийг мэдрэх болно, гэхдээ зүгээр л суугаад үүнийг хийх үед бясалгал дундажаар бол хавтгай. Тийм ч учраас тэд заахдаа бясалгал Дөрвөн цэгийн шинжилгээгээр эхний зүйл бол үгүйсгэх объектыг маш тодорхой харах явдал юм. Мөн тэд бидэнд хүчтэй сэтгэл хөдлөлтэй байсан нөхцөл байдлыг санахыг зөвлөж байна. Хэрэв та ийм хүчтэй сэтгэл хөдлөлтэй бөгөөд та тодорхой харж байгаа бол - үгүйсгэх объект үнэхээр хүчтэй бол, дараа нь та бүх зүйлийг даван туулж байхдаа - тэр хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх үед, жишээлбэл, Би-тэй хамт, барьж байхдаа. Би дээр маш хүчтэй - энэ нь үнэхээр бодит мэт санагдаж, маш бат бөх бөгөөд үүнийг барьж авах нь бүхэл бүтэн сэтгэл хөдлөлийг өдөөж байна. Тэгээд дүн шинжилгээ хийчихээд "хөөе, тэнд юу ч байхгүй" гэж мэдээд "Хөөе, юу болсон бэ?" Мөн та түүний хүчийг ойлгодог бясалгал Учир нь та тэнд итгэлтэй байсан зүйл огт байхгүй гэдгийг ойлгосон! Тийм ч учраас эхэндээ тэд танд дүн шинжилгээ хийхийн тулд хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг дууддаг, өөрөөр хэлбэл та зүгээр л суугаад, үгүйсгэх объект нь юу болохыг тодорхой харахгүй байх болно - энэ нь тийм ч чухал зүйл биш юм шиг байна. "Тийм ээ, би байхгүй, дараа нь яах вэ." [инээв]

Үзэгчид: Би юуг үгүйсгэж байгааг ойлгохын тулд янз бүрийн объектуудыг ашиглахыг хичээж байна, жишээлбэл, гал тогоо хэзээ гал тогоо болдог вэ ....

VTC: За, хэрэв та гал тогоо хэзээ гал тогоо болж хувирдаг, хэрхэн үүсдэг, хэрхэн үүсдэг талаар ярьж байгаа бол хараат үүслийг ашиглах талаар бага зэрэг ярьж байна. нөхцөл байдал ямар нэг зүйл бүтээх. Та үүн дээр, хараат байдлаас үүдэн эргэцүүлнэ гэж хэлж байна уу?

Үзэгчид: Би үүнийг жишээ болгон ашиглаж байгаа бөгөөд би өөрөө байхгүй зүйлсийн үйл явцыг үзэл баримтлалын хувьд ойлгож байгаа эсэхийг мэдэхийн тулд ашиглаж байна. Би Майк руу хараад түүнийг хүн гэж дуудаж байгааг харж байна, гэхдээ түүнд Майк гэж юу ч байхгүй... Би үүнийг ашиглахын өмнө үүнийг сайн мэддэг байх ёстой юм шиг санагддаг.

VTC: Зөв. Та хий. Та бүхэлд нь танилцах хэрэгтэй бясалгал. Түүнчлэн, янз бүрийн арга замууд байдаг бясалгал хоосон байдал дээр. Та маш их бясалгаж, хамааралтай үүсэх талаар оюун ухаанаа маш ихээр таниулдаг нэг арга бий. Дараа нь та "Флора байна. Би яагаад "Флора байна?" Учир нь түүний эцэг эх Флора гэдэг нэрийг өгсөн юм. Эцэг эх нь "Флора" гэж нэр өгөхөөс өмнө тэр Флора биш байсан. Би яагаад өөр Флора гэж хэлэх болов? За, нэг байна байгууллага мөн оюун ухаан, тэдгээрээс хамааралтайгаар бид "Флора" гэж хэлдэг. -аас өөр зүйл байна уу байгууллага мөн оюун ухаан? Тийм биш, үгүй: тэнд зөвхөн Флора гэж шошготой байдаг."

Тиймээс та ийм зүйлийг тэмдэглэснээр оршин байгаа зүйлийн тухай ойлголттой танилцахын тулд хийдэг - энэ нь хамааралтай үүсэх нэг хэлбэр юм. Эсвэл та үүнийг Флора нь шалтгаанаас хэрхэн хамаардагтай танилцах үүднээс хийж болно нөхцөл байдал, болон хэсгүүд дээр: Тэнд байна байгууллага мөн оюун ухаан байдаг; Хэрэв эдгээр хэсгүүдийн аль нэг нь байхгүй бол та тэнд хүн байна гэж хэлж чадахгүй. Тэгээд чи хэлнэ байгууллага, шалтгаан нь юу вэ байгууллага? Үрийн шингэн, өндөг, хүүхдийн бүх хоол, бүх McDonald's гамбургер, бусад бүх зүйл, бүгдийг нь нэгтгэж, дараа нь ... байгууллага Энэ нь үүнээс харагдаж байна. Тиймээс та аливаа зүйл шалтгаанаар хэрхэн үүсдэгийг тунгаан бодно.

Тиймээс хараат байдлын талаар сайн мэдэхэд цаг хугацаа зарцуулах нь маш тустай. Аливаа зүйлийг хамааралтай гэж үзэх оюун ухааныг хэвшүүлэх нь маш тустай. Тиймээс та "За, видео камер байна" гэж хэлэхийн оронд "За, энэ олон хэсгүүдийг нэгтгэсэн бөгөөд үүнээс хамаарч бид бүгдээрээ шошготой болж, видео камер болно" гэж автоматаар эхэлдэг. ” Энэ бол амьдралынхаа бүх зүйл, тулгарсан бүх зүйлийг туулж, энэ нь шалтгаанаас, эсвэл шошгоноос, эсвэл хэсэг хэсгүүдээс хэрхэн хамаардаг талаар бодоход оюун ухаанаа сургах арга юм. Тиймээс зүгээр л оюун ухаантайгаа танилцах нь аливаа зүйлийн талаарх таны бодолд автоматаар өөрчлөлт оруулах болно.

Асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд хараат байдлыг ашиглах

Үзэгчид: Би долоо хоногийн турш үүнийг хийж байгаа юм шиг санагдаж, энэ нь тэгшхэн санагдаж байна. Нөгөөх нь миний тухай, бас миний тухай - энэ бол бидний ярьж байгаа огт өөр зүйл юм.

VTC: За, хоосон байдлын талаар бясалгах өөр нэг арга бол дөрвөн цэгийн шинжилгээгээр, танд ийм хүчтэй сэтгэл хөдлөл байгаа бол та "Хэрэв би байгаагаараа байгаа бол энэ нь нэг бол нэг байх ёстой" гэж хэлдэг. байгууллага болон оюун ухаан эсвэл -аас тусдаа байгууллага мөн оюун ухаан." Тэгээд та үүнийг олж мэднэ бясалгал танд илүү ойлгомжтой болгох уу?

Үзэгчид: Зөв. Нөгөө нэг нь зүгээр л "Би эдгээр бүх зүйлийг тэмдэглэж байна, тэгээд тэд бий болж байна - тэгвэл яах вэ?" [инээв]

VTC: Эхэндээ та үүнийг зүгээр л дадлагажуулж байхдаа ийм мэдрэмж төрдөг. Гэхдээ танд асуудал тулгарсан үед "Өө, надад асуудал байна" гэсэн ямар нэг зүйл толгойд орж ирэхэд үүнийг туршиж үзээрэй. Тэгээд дараа нь "Яагаад асуудал байгаа юм бэ?" Гэж асуу. Энэ нь зүгээр л би үүнийг асуудал гэж шошгосон болохоор л тэр; Би үүнийг өөр зүйлээр тэмдэглэж болно—би үүнийг “боломж” гэж нэрлэж болно. Тиймээс заримдаа танд ямар нэг зүйл тохиолдсон үед эсвэл хэзээ нэгэн цагт хамаарах хамаарлыг ашиглаж үзээрэй хавсралт Тэр хүн яг таны дотор байгаа үед тодорхой хүн дээр ирдэг бясалгал- тод - тэгээд зүгээр л бодоод үзээрэй, "За, тэр хүн юу вэ? А байгууллага мөн оюун ухаан. дотор хавсаргах зүйл юу байна a байгууллага мөн оюун ухаан? Хүн бол зөвхөн үүнээс хамааралтай гэж шошгологдсон зүйл юм байгууллага мөн энэ хэдэн жилийн турш харилцаатай байх болно. Тэгэхээр надад бодит мэт санагдах өөр ямар хүн байгаа юм бэ?" Ингэснээр та хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг даван туулахад туслахын тулд үүссэн хамаарлыг ашигладаг.

Үзэгчид: Хэрэв бид ямар нэг зүйлийг шошголож, "Өө, тэр маш хөдөлгөөнтэй: тэр сайн; эсвэл тэр муу." Оюун санаа нь үргэлж шошготой байдаг. Хэрэв бид шошголохгүй бол яах вэ? Оюун ухаан нь бүх зүйлийг мэдэрч байдаг, гэхдээ бид шошго, шошго, шошгонд дассан. Би “За, хэрэв би дахиж шошголохгүй бол, зүгээр л харвал би өөрийнхөө жинхэнэ надтай холбоогүй гэдгээ мэдрэх болно” гэж бодсон.

Шошголох, санал бодлоо илэрхийлэх

VTC: Энэ нь яаж байгаа нь үнэхээр сонирхолтой юм. "Хөөх, би шошголохгүй бол, хэрэв надад энэ талаар ямар нэг санаа, үзэл бодол, хариу үйлдэл, бодол байхгүй бол бүх зүйл маш жигд байх болно" гэж мэдрэх үед би тэр мэдрэмжийг мэднэ. Тэгээд ч манай барууны боловсролын тогтолцооноос болж биднийг багаасаа л аливаа зүйлд өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх ёстой гэж сургадаг гэдгийг ойлгосон. Манай боловсролын сайн тал нь үндсэндээ шошго сурах явдал юм. Бодоод үз дээ: анатомийн курс гэж юу вэ? Энэ бол шошго сурах явдал юм. Физиологийн курс гэж юу вэ? Энэ нь шошго юм. Сэтгэл судлалын курс гэж юу вэ? Энэ бол шошго сурах явдал юм. Та ямар шинж тэмдгүүдэд ямар шошго өгдөг. Та түүхийн хичээлд хамрагдана: энэ нь шошго өгч байна. Түүхэнд ямар нэгэн үйл явдал байсан бөгөөд бид үүнийг үзэл баримтлалд оруулж, түүнд ямар нэгэн шошго өгдөг. Бидний олон жил зарцуулж, хичнээн их мөнгө олж авахын тулд бидний боловсролын ихэнх хэсэг нь үндсэндээ зарим зүйлд бусад хүмүүсийн шошго, бусад хүмүүсийн үзэл баримтлалыг олж мэдэх явдал юм.

Тэдгээрийн зарим нь хэрэгтэй мэдээлэл байдаг—энэ нь нийгэмд ажиллахад тусалдаг—гэхдээ заримдаа бидний оюун санааг үймүүлдэг. Бид үүнийг зөвхөн шошго сурах, зөвхөн ойлголтыг сурах гэж үзэхгүй байна; Бид үүнийг "би бодит байдалд суралцаж байна" гэж хардаг. Бид тийм биш гэж үү? Бид үүнийг “Энэ бол үнэхээр ийм байна. Эдгээр шинж тэмдгүүд? Өө тийм, энэ үнэхээр ийм өвчин юм." Өвчин бол зүгээр л олон шинж тэмдэг дээр тэмдэглэгдсэн зүйл гэдгийг та мэднэ. Тэгээд л болоо. Эсвэл түүхийг ав. (Би түүхийн чиглэлээр мэргэшсэн болохоор түүх гэж хэлж байна.) Чамд Наполеон байна, бла бла бла, Их Петр байна, бла бла бла, чи юу болоод байгааг тодорхой тодорхойлоод, тэгээд энэ бол нөхцөл байдлын бодит байдал гэж боддог. Тэр үед амьдарч байсан сая сая хүмүүс байсан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн хувийн туршлага, хувийн амьдралтай байсан. Тэгээд бид тэднээс бүрмөсөн бүрхэг болж, оронд нь эрэгтэй хүний ​​нүдээр хов жив сурч, дараа нь эрдмийн зэрэг хамгаалсан! [инээв] Түүхийн профессорууд аа, уучлаарай, гэхдээ үндсэндээ ийм л байна. [инээв] Хэрэв бид сурсан бусад зүйлээ харвал бид ойлголт, үгэнд маш их суралцаж, боловсролтой болох тусам ойлголт, үгэнд донтдог. Мөн манай боловсролын тогтолцооны онцлогоос шалтгаалан аливаа зүйлийн талаар үзэл бодолтой байхыг үргэлж сургадаг.

Азид боловсрол эзэмшсэн үедээ багшийн зааж өгсөн зүйлийг санаж байх ёстой. Та энэ талаар ямар нэгэн бодолтой байх ёсгүй - та үүнийг зүгээр л санаж байх ёстой. Надад баруун зүгт ирэхдээ "Хөөх, энэ америкчууд маш олон үзэл бодолтой байна" гэж хэлдэг ази найзуудтай.

Жишээлбэл, эхний үед Важрасатва 1997 онд Канад дахь ухрахад Сингапураас нэг хүн, Мексикээс цөөхөн хүн, мөн хэд хэдэн Америк хүн байсан. Тэгээд тэд олон нийтийн уулзалтуудыг хийх байсан—би одоогийнх шиг тусдаа амралтаа хийж байсан, тиймээс би тэдний цуглаанд очоогүй—мөн тэд долоо хоног бүр хэр хэмжээний бүтэн сүүтэй байх шаардлагатай талаар эдгээр уулзалтуудыг хийх байсан. хэр их 2% сүү, тэгээд тэд хэдэн хүн бүтэн сүү, хэдэн хүн 2% сүү авахыг хүсч байна вэ, хэдэн хүн ийм төрлийн шош авахыг хүсч байна, хичнээн хүн үүнийг хүсч байна вэ гэсэн санал өгөх болно ... мөн Мексикчүүд, Сингапурчууд “Энэ хүмүүс юу хийж байгаа юм бэ? Тэд маш олон санал бодолтой байдаг бөгөөд тэд ямар сүүтэй байх талаар саналаа өгч байна!" Сингапур залуу “Манай улсад ийм амралттай байсан бол хариуцсан хүн нь шийдээд, дуртай, дургүй сүүтэй байсан ч бүгд л дагаж явдаг байсан. Өөр хэн нэгэн шийдсэн, чи түүнийг дагаж явсан." Бүх зүйлд үзэл бодолтой байх ёстой гэж заагаагүй.

Гэсэн хэдий ч Америкт бид бүх зүйлийн талаар санал бодолтой байх ёстой. Бид санал бодолтой байх ёстой учраас тэд санал асуулга явуулдаг. Нэгдүгээр ангид, цэцэрлэгт байхдаа дуртай өнгөтэй байх ёстой. Эсвэл ажил дээрээ, одоо насанд хүрсэн хойноо хүн бүрийн яриад байдаг телевизийн нэвтрүүлгийг үзээгүй, тэр дүрийн хийсэн зүйлийн талаар санал бодолгүй бол хүмүүстэй юу ярих гэж байгаа юм бэ? Тиймээс бид өөрсдийн үзэл баримтлал, шошго, үзэл бодолдоо нэлээд донтож, тэдгээр нь байхгүй байхаас бага зэрэг айдаг.

Үзэгчид: Надад дүрслэх талаар практик асуулт байна Важрасатва болон түүний эхнэр. Зарим практикт зүгээр л байдаг Важрасатва [ганц бие], би гайхаж байна, яагаад энэ хоёр [хосолсон]?

VTC: Ганц бие, дараа нь хос гэсэн хоёр өөр хэлбэр байдаг бөгөөд ихэвчлэн хосууд хамгийн дээд йог хийдэг Тантра хэлбэр ба сингл нь ихэвчлэн крия байдаг Тантра.

Чатдаг оюун ухаантай ажиллах, анхаарал сарниулах зуршлаа ойлгох

Үзэгчид: In бясалгал Би ямар нэг зүйлийн талаар бодож, хийх гэж оролдсон хэвээр байгаа зүйлийг судалж байна тарни мөн энэ бодлыг судлах хүсэл, эсвэл зүгээр л ямар нэг зүйлийг дүрслэх арга, жишээлбэл, үүнтэй төстэй нөхцөл байдлыг дүрслэх маш хар цагаан арга, гэхдээ дараа нь үүнтэй харьцаж, практик дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхийг хичээх, дүрслэлийг анхаарч үзэхийг хичээдэг. Заримдаа би хаа нэгтээ яваад байгаа юм шиг санагддаг, гэхдээ зарим үед би дараа нь хийх зүйлээ эсвэл тиймэрхүү зүйлийг төлөвлөж байна. Тиймээс тэнцвэрээ хадгалахыг хичээдэг.

VTC: Тэгэхээр таны асуулт бол та үүнийг хийж байна тарни Та дүрслэлийг хийж байгаа бөгөөд дараа нь эдгээр бүх бодлууд байгаа бөгөөд тэдгээрийн заримыг нь бодоход сайхан санагдаж, заримыг нь төлөвлөхдөө төөрсөн. Мөн та энэ бүгдийг хэрхэн нэгтгэх вэ?

Хамгийн түрүүнд бодож, хэрэгжүүлэх ёстой асуудал гэж юу вэ гэдгийг ялгаж салгах ёстой гэж бодож байна ламрим тулд, мөн юу нь зүгээр л чалчиж, сатаарсан оюун ухаан. Тиймээс та Христийн Мэндэлсний Баярын худалдаа хийхээр төлөвлөж, энд юу хийхээ төлөвлөж, дараагийн амралтаа төлөвлөж эхлэхдээ үүнийг мэдэрч эхлэх боломжтой—учир нь та бүхэл бүтэн амралтаа төлөвлөхөд бүтэн нэг цаг зарцуулж чадна. Ирээдүйд хийх гэж буй бусад амралт, ирээдүйд хийх номын бүх зүйл! [инээв] Та үнэхээр төлөвлөөд эхэлчихвэл замаасаа холдсоноо мэдэж, хийж буй дасгалдаа эргэн орох хэрэгтэй болно. Бусдын амьдрал, иймэрхүү зүйлийн талаар зүгээр л тайлбар хийж төөрч будилсан үедээ өөрийгөө эргүүлж авах хэрэгтэй. Тэр үед үүнийг номын бясалгал болгон хувиргахын тулд юу хийж чадах вэ гэвэл, хэрэв та төлөвлөх нь таны оюун ухаан маш их зорьдог зүйл гэдгийг анзаарсан бол бага зэрэг судалгаа, дүн шинжилгээ хийх: миний оюун ухаан хэр их явдаг вэ? миний амьдралд төлөвлөх үү? Яагаад миний оюун ухаан төлөвлөх гэж маш их явж байна вэ? Тэр төлөвлөлтийн ухаан надад юу хэрэгтэй байна вэ? Дараа нь бусад бүх зүйл гарч ирдэг: аюулгүй байдлыг хүсэх, хяналт тавихыг хүсэх - төлөвлөлт нь таны хувьд юу гэсэн үг вэ.

Заримдаа таны анхаарлыг маш ихээр сарниулах үед “За, миний дотор юу үүнийг тэжээж байна вэ? Би яагаад тийшээ явж байгаа юм бэ?" Эсвэл, хэрвээ та маш их буруутай бол – дахиад л шал дэмий сэтгэл хөдлөл! – гэхдээ үргэлж буруутай байх нь эго юунаас гарах вэ? За, энэ нь танил юм; эсвэл юу ч байсан - өөр хэн ч танд эдгээр төрлийн асуултын хариултыг хэлж чадахгүй. Энэ нь "би эндээс юу олж авч байна вэ?" гэж өөр дээрээ толин тусгалыг гэрэлтүүлэхтэй адил юм. Тиймээс үүнийг өөрчлөх арга зам юм. Дараа нь өөр зүйл гарч ирж магадгүй юм: тодорхой уур хилэн or хавсралт, дараа нь та эдгээр зүйлсийг авчрах хэрэгтэй гэдгийг мэддэг ламрим болон Ложонг (оюун ухааны сургалт) ба эсрэг эмийг авчрах.

Мөн таны оюун ухаан юунд чиглэж байгааг ажиглаж, анхаарал сарниулах дуртай зүйлээ болго. Энэ нь дуртай объект байж болно. Та тодорхой хүмүүс дээр их очиж, үлгэр зохиож байна уу? Мөн хараарай: та ямар сэтгэл хөдлөлд ордог вэ? Магадгүй зарим хүмүүс байдаг хавсралт-хүмүүс, тэдний оюун ухаан бусад хүмүүс рүү төөрөлдөж, тансаг зүүд зүүдэлдэг: далайн эрэг, төгс хүн, цаашилбал. Мөн бусад хүмүүс, тэдний оюун ухаан бусад хүмүүст, тэд надаас ямар их урвасан, надад ямар аймшигтай байсан, би хэнд ч итгэж чадахгүй байх болно. Бас өөр хэн нэгэн, тэдний оюун ухаан бусад хүмүүст төөрч, тэд үргэлж надаас хамаагүй дээр байдаг, яагаад би үргэлж орхигддог, би тэдэн шиг сайн биш, тэд намайг илүү хүндлэх ёстой. Иймээс та ямар хэвшмэл сэтгэл хөдлөл, эсвэл нөхцөл байдлыг тайлбарлах арга замуудыг харж, харж болно.

Та ямар хэвшмэл түүх бүтээдэг вэ? Энэ нь маш сонирхолтой, учир нь та үүнийг энд гарч ирэхийг харах бөгөөд энэ нь зүгээр л зуршил юм - энэ бол бидний амьдралын үлдсэн хугацаанд хийж байгаа зүйл боловч та үүнийг ихэвчлэн анзаардаггүй. Гэхдээ [энд] бидний анхаарлыг сарниулах өөр зүйл байхгүй учраас энд байна. Дараа нь бид хүмүүс биднийг хэр их үнэлдэггүй юм шиг санагддагийг, эсвэл бидний хийх гэж байгаа бүх гайхамшигт үйлсийн тухай мөрөөдөж, бидний баатарлаг үйлсийн талаар хүмүүс хичнээн их бодох болсныг бид маш тодорхой хардаг. . Бид бүгд өөр өөрийн гэсэн зүйлтэй.

Зүгээр л бидний оюун ухаан хаашаа явж байгааг хараарай - дадал болсон тайлбарууд, сэтгэл хөдлөлүүд - тэгээд зүгээр л "Хммм, би яагаад үргэлж тийшээ явдаг юм бэ? Тэгээд нөхцөл байдал үнэхээр тийм үү? Хэн ч намайг үнэлдэггүй гэдэг үнэн үү? Миний хийж байгаа эдгээр төлөвлөгөөнүүд үнэхээр биелэх гэж байна уу? [инээв] Тэд тохиолдох магадлал үнэхээр байна уу?" Эдгээр сэтгэл хөдлөлийн бодит байдлыг судлах нь чухал, гэхдээ бас шалгах нь чухал юм: миний эго үүнээс юу гарч ирдэг вэ? Энэ нь намайг өөрийнхөө дүр төрхөд хэрхэн гацаагаад байгаа юм бэ? Эсвэл энэ нь намайг өсч хөгжих боломжийг олгодоггүй сэтгэл хөдлөлийн хэв маягт хэрхэн гацсан, учир нь би амьдралд маш олон зүйлтэй тулгардаг, би зүгээр л нэг хуучин зүйлээ дахин дахин тоглодог вэ? Тийм ч учраас ямар нэг зүйл төлөвлөсний дагуу явахгүй байх үед бидний автомат хариу үйлдлийг харах нь маш сонирхолтой гэж би бодож байна, учир нь энэ бол бид ихэнхдээ тоглодог зүйл юм.
зуршил.

Зөвхөн би ба буруу үзэл бодол

Үзэгчид: Би нэг зүйлийн талаар долоо хоног орчим бодсон. Энэ нь зөв үзэл бодолтой холбоотой буруу үзэл: энэ бол сүнсний тухай юм. Би “хэнд илүү дуртай вэ? Би яагаад энэ хоолонд дуртай вэ? Энэ хаанаас ирсэн юм бэ?" Зуршил, магадгүй? Асуулт нь үнэхээр: "Нэг амьдралаас нөгөө амьдрал руу юу шилжих вэ? Энэ чанар мөн үү?" Та зүгээр л би, энэ шошгоны талаар та нар олдохгүй, гэхдээ энэ нь маш хүчтэй юм.

VTC: Үгүй ээ, би хүчтэй нь биш. Энэ нь буруу үзэл I.

Үзэгчид: Энэ хаанаас ирсэн юм бэ? "Би" гэж юу вэ, байхгүй энэ би хаанаас гараад байна вэ?

VTC: Байхгүй байгаа нь бидний бүх амьдрал дээр тулгуурласан зүйл юм. Бидний бүхий л амьдрал дээр суурилдаг - би, би хүсч байна, надад хэрэгтэй, би итгэж байна, би яах вэ, би үүнийг хийж чадна - тэр бодит, хатуу, тодорхой зүйл бол хий үзэгдэл юм. Энэ нь байхгүй, оюун ухаан бий болгож, түүнд итгэдэг. Бидний бүх амьдрал үүн дээр суурилдаг! Энэ бол бүрэн хий үзэгдэл боловч бид үүнийг үнэн гэдэгт итгэдэг. Бид үүнд бүрэн итгэлтэй байна. Би гэдэг нь зөвхөн "Би" гэсэн шошго бөгөөд а-аас хамааралтайгаар өгөгддөг байгууллага мөн оюун ухаан. Үүнээс өөр юу ч биш.

Галлюцинация хүсэх нь дахин төрөх шалтгаан болдог

Үзэгчид: Тэгвэл дараагийн амьдрал нь юу болох вэ? Та яагаад үүнийг дахин хийж байгаа юм бэ? Учир нь энэ нь мунхаглалаас үүдэлтэй юм болов уу?

VTC: Бид яагаад үүнийг дахин хийх вэ? Мунхаг байдлаас болж; Учир нь мунхаг нь энэ жинхэнэ зүйлийг барьж авдаг бөгөөд энэ нь үнэхээр би юм. Мөн байхгүй байхаас айдаг. Үхэх үед оршихуйг мэдрэх нь маш хүчтэй байдаг. Юу болоод байна вэ гэхээр манайх байгууллага оюун ухаан нь ажиллах чадвараа алдаж байгаа бөгөөд тэд "би" гэсэн энэ мэдрэмжийг бүх цаг хугацаанд нь барьж байсан тулгуур болж ирсэн. Тэгээд гэнэт тэд цаанаа л бүдгэрч байна, энэ оршин тогтнох хүсэл-хүсэл тэмүүлэл Эдгээр дүүргэгчийг хадгалахын тулд, хэрэв бид эдгээрийг хадгалж чадахгүй бол шинийг авах хэрэгтэй болно, учир нь бидэнд байгаа бол байгууллага, за, бид оршдог—тиймэрхүү мунхаглал, энэ нь зүгээр л юм хүсэл тэмүүлэл.

Энэ нь донтогчтой адил юм хүсэл тэмүүлэл хор, хортой эм. Хэдийгээр энэ нь бүрэн хий үзэгдэл ч гэсэн бид үүнд донтсон. Энэ нь яг л галзуу хүн шиг дайсан хараад өрөөнд ямар ч дайсан байхгүй, харин тэр хүн сандарч, хашгирч байгаа боловч тэнд юу ч алга. Энэ нь бид I-г барьж байх үед, ялангуяа үхэх үед яг ийм зүйл болж байна. Бүх зүйл огт байхгүй ч бид үүнийг алдчих вий гэж айж сандарч байгаадаа үнэхээр итгэлтэй байна. Тэгэхээр бид юу хийх вэ? Бид ирэх өөр ямар ч зүйлийг ойлгодог. Оюун ухаан нь барьж авдаг. Тийм ч учраас энэ бүх зүйл зүгээр л мунхаглалаас үүдэлтэй.

Үзэгчид: Миний хувьд нэг долоо хоног чимээгүй байж, олон цаг дасгал хийснээр олон зүйлийг тодорхой харж чадах нь маш тодорхой. Жишээлбэл, мэдрэмж гэх мэт зүйлс таны туршлагаас хэрхэн гарч ирдэг, зарим зүйл сайхан, зарим зүйл тийм ч таатай биш байгаа нь маш тодорхой байдаг. Энэ нь та "Өө, би үүнд дургүй байх гэж бодож байна" гэж бодоод байгаа юм биш. "Надад таалагдаж байна" эсвэл "Надад дургүй" гэсэн мэдрэмж маш тодорхой байна. Энэхүү шошголох үйл явц үнэхээр гүн гүнзгий явагддаг; Энэ нь зөвхөн надад таалагдаж байна гэж бодох эсвэл энэ нь надад таалагдахгүй байна гэж бодох асуудал биш юм. Тиймээс үүнийг арилгахад цаг хугацаа хэрэгтэй гэж бодож байна. Бидний хийх ёстой зүйл бол бидний хооронд маш тодорхой орон зайг бий болгох явдал юм. Тиймээс ариусах цаг байгаа нь сайн хэрэг гэж бодож байна. [маш их инээв]

Үзэгчид: Өнөө өглөө би бага зэрэг төөрсөн. Жишээлбэл, би өөрийнхөө үйлдэл, сэтгэл хөдлөлийг хараад сэтгэл хөдлөл нь өөрөө байдаггүй - энэ нь зөвхөн нэрээр л байдаг гэж боддог байсан. Миний хийсэн үйлдэл болон бусдын надад хийсэн үйлдлээс болж эдгээр бүх сэтгэл хөдлөлүүд миний оюун санаанд бий болдог бөгөөд би сэтгэл хөдлөл гэж байдаггүй - тэдгээр нь зүгээр л шошго юм. Мөн хэнд ч юу ч хийдэг үйлдэл, бодит хүн байдаггүй тул хэн ч хэнд ч юу ч хийдэггүй. Тиймээс би ямар ч үйлдэл, сэтгэл хөдлөл байхгүй гэж бодсон.

VTC: Агуу их. Тэнд үлдэх. [инээв]

Үзэгчид: Миний оюун ухаан хоосон болов.

VTC: Сайн!

Үзэгчид: Тэгээд би одоо юу хийх вэ?

VTC: Жүжиг зохиосон нь дээр! [инээв] Үгүй ээ, зүгээр л таашаал ав.

Үзэгчид: Тэгээд яахав дээ гэж бодлоо карма, энэ үнэхээр байдаг уу? Учир нь бид амьдралаас амьдрал руу явахдаа өөрийн гэсэн зүйлийг авчирдаг карма. Хэрэв үйлдэл үнэхээр байхгүй бол яах вэ карма?

VTC: Энэ бол бүх зүйл: бид төрөлхийн оршихуйг энгийн оршихуйгаас ялгаж салгаж чадахгүй, мөн төрөлхийн бус оршихуй буюу хоосон чанарыг бүрэн байхгүйгээс ялгаж чадахгүй. Бид эдгээр зүйлсийг төөрөлдүүлдэг. Чиний асуудал яг ийм байна. Та "Би хатуу арга хэмжээ байна гэж бодсон. Өө, ямар ч арга хэмжээ алга. Тэгэхээр ямар ч арга хэмжээ байхгүй” гэсэн юм. Таны харах гэж байгаа зүйл бол угаасаа байгаа үйлдэл байхгүй; Энэ нь огт үйлдэл байхгүй гэсэн үг биш юм.

Эгодоо өөгшүүлэн, эсэргүүцлийг даван туулах

Үзэгчид: Би өөрийнхөө эго-г өөгшүүлэхэд их цаг зарцуулж байна гэж боддог. Та үүнийг донтогч гэж хэлсэн. Энэ нь үнэндээ таашаал авчрахгүй, эсвэл цаашид үргэлжлэх ёсгүй гэж донтогчдод хэрхэн ятгах вэ? Би өөртөө “За, би ядарч байна. Би хуралдааныг унтаж өнгөрөөнө гэж бодож байна." Би шинэчилж байгаагаа олж харж байна….

VTC: Би ойлгосон гэдэгтээ эргэлзэж байна - танд маш их сэтгэл хөдлөл төрж байна уу?

Үзэгчид: Сэтгэл хөдлөл биш. Би бүх талаараа өөрийн эгодоо өөгшүүлж байгаа юм шиг санагдаж, үүний тулд дасгал сургуулилтаа ашиглаж байгаа юм шиг санагддаг. Жишээлбэл, би ядарсан бол зүгээр л унтдаг. Би үүнийг хийхгүй байх сайн шалтгааныг олохгүй байна!

VTC: Унтахгүй гэж үү?

Үзэгчид: Тэр үед өөрийнхөө эго-д тааламжтай бүхнийг хийхгүй байх. Би ямар ч сайн шалтгааныг олохгүй байна.

VTC: Магадгүй та ойд төөрөх хэрэгтэй байх!

Үзэгчид: Тэр ч байтугай ийм зүйл ч гэсэн би өөртөө "Тэгвэл үхэл гэж юу вэ? Хэрэв үхэл бол бусад бүх туршлага шиг танд тохиолдсон туршлага юм бол..."

VTC: Энэ бол зүгээр л оюунлаг бла бла [инээв]

Үзэгчид: Гэхдээ би үүнийг бүтэн сессийн турш хийж чадна!

VTC: Дараа нь зүгээр л буцаж оч Важрасатва мөн бүх гэрэл, нектар нь бүх эсэргүүцлийг ариусгадаг. Зүгээр л дүрслэл рүү буцна уу. Хэрэв та бүх бодолдоо баригдаж, энэ бүхний эргэн тойронд эргэлдэж байгаа бол: “Энэ бол эго, би үүнээс салж чадахгүй, энэ нь энд орж ирж байна, тэнд байна, цаашаа. ….” Дараа нь зүгээр л буцаж очоод дүрслэлд анхаарлаа төвлөрүүлж, чичиргээнд анхаарлаа хандуулаарай тарни.

Яст мэлхийн сахал гэж байдаггүй

Үзэгчид: Би өмнөх асуулт руугаа буцаж очих уу? Энэ бол жинхэнэ би, эсвэл бетоны I-ийн тухай юм. Та үүнийг байхгүй гэж хэлэхээр... Энэ нь оюун санааны дүр төрхөөр оршдог гэсэн үг үү? Эсвэл атгах зүйл байдаг уу?

VTC: Атгах зүйл байдаг, харин барьж байгаа зүйл нь байхгүй. Хэрэв миний толгойд яст мэлхийн сахалтай энэ дүрс байгаа бол тэр бодол байдаг - яст мэлхийн сахалтай гэсэн бодол байдаг - харин яст мэлхийн сахал байдаг гэж үү? Үгүй

Үзэгчид: Тэгэхээр та яст мэлхийн сахлын тухай "энэ нь байхгүй" гэж хэлэхэд энэ нь юутай ч тохирохгүй байна гэсэн үг юм.

VTC: Яст мэлхийн сахал гэж байдаггүй.

Үзэгчид: Үүнтэй адилаар би энэ бетоныг олдохгүй байна байгууллага мөн оюун ухаан уу, эсвэл агрегатуудын дунд уу?

VTC: Зөв. Би бетон гэж байхгүй, гэхдээ би байдаг гэсэн ойлголт байдаг.

Үзэгчид: Мөн энэ атгах объект нь ....

VTC: Бетон нь I.

Үзэгчид: Тэгвэл тэр бетон би ямар байдлаар оршин тогтнож байна вэ? Энэ байхгүй гэж үү—эсвэл энэ нь тодорхой Би-ийн санаа мөн үү?

VTC: Би бетоны санаа бол оюун санааны хүчин зүйл юм. Энэ бол мунхагийн оюун санааны хүчин зүйл юм. Сэтгэцийн хүчин зүйл бий. Тэр оюун санааны хүчин зүйлийн барьж байгаа зүйл байхгүй, учир нь Иракт бетоны I байхгүй, үй олноор хөнөөх зэвсэг байхгүй, яст мэлхийн сахал, туулайн эвэр байхгүй. Гэхдээ эдгээр бүх зүйлийн тухай бодол байж болно.

Үзэгчид: Тэгээд сэдэв нь юу вэ?

VTC: Танд мунхаг байх үед мунхгийн объект - янз бүрийн төрлийн объектууд байдаг. Тэд зүгээр нэг зүйлийн тухай (төвдөөр миг па) ярьж байгаад баригдсан зүйлийн тухай (түвдээр dzin tang gi yul) ярьдаг. Зөвхөн объект, зүгээр л объект нь би, зөвхөн би юм. Зүгээр л хаяглагдсанаар оршин байдаг. Баривчлагдсан объект бол жинхэнэ орших I. Тэр нь огт байхгүй. Тиймээс мунхаглал гажуудсан байна. Байгаагvй юмыг барьж авч байгаа болохоор баригдсан объектын хувьд алдаатай. Туулайн эврийг барьж, барьж байна гэсэн бодолд тухайн зүйл нь туулай юм. Туулай байдаг. Баривчлагдсан зүйл нь эвэртэй туулай юм. Тийм зүйл байхгүй. Эвэртэй туулай байдаг гэсэн бодол—туулайн эвэр байхгүй ч гэсэн ийм байдаг. Тэгэхээр би л байдаг. Үүний үндсэн дээр бид жинхэнэ оршихуйг төсөөлдөг. Жинхэнэ оршдог Би байхгүй, гэхдээ бид үүнийг байдаг гэж боддог-энэ нь тэр мунхгийн ойлгосон объект юм. Мунхаглал өөрөө оршдог бөгөөд үүнийг бидний дадлагаар арилгахыг хичээж байна. Гэвч жинхэнэ оршихуй нь би хэзээ ч байгаагүй. Бид түүний оршин тогтнолыг таслан зогсоохыг оролдоогүй.

Бид хоосон чанарыг ухаарах үедээ байгаа зүйлийг байхгүй болгож байгаа юм биш; Бид хэзээ ч байгаагүй, хэзээ ч байгаагүй зүйлийг л харж байна.

Үзэгчид: Тэгэхээр та ердийн зүйлийг хэлж байна уу? Учир нь та баривчлах ажиллагаа явуулснаар бид эндүүрэлд ордог.

VTC: Би энд бодлын объект болох уламжлалт Би-ийн тухай ярилаа. Хэзээ ч гэсэн Будда "Би алхсан" гэж хэлэх эсвэл бид "Би алхаж байна" гэж хэлэхэд. Алхаж байгаа би бол ердийн I. “Би алхаж байна” гэсэн бодол байдаг. Энэ бодол бол үндэслэлтэй бодол юм; Энэ бодолд ямар ч буруу зүйл байхгүй бөгөөд түүний барьж буй объект нь оршин байдаг. Энэ бол зүгээр л ердийн I. Гэхдээ бид "БИ АЛХАЖ БАЙНА" гэж хэлэхэд би үнэхээр оршдог, тэр нь байдаггүй. Тэгээд ч тэгдэг гэж бодож байгаа мунхаг бодол.

Өөрийгөө бурхан, жинхэнэ оршихуйн дүр болгон бүтээх нь I

Үзэгчид: Тэгэхээр бид нүдэн дээр дүрслэл хийх эсвэл өөрийгөө бурхан мэтээр төсөөлөхөд энэ арга нь Би-ээс салгах физик арга мөн үү? Үүнийг сулруулахын тулд физик байдлаар ажиллаж байна уу?

VTC: Энэ нь үнэндээ оюун санааны хувьд ажилладаг. Учир нь энэ бол бидний өөрсдийнхөө тухай ойлголт юм. Та өөрийгөө бурхан болгон бүтээх үед жинхэнэ оршихуйн хуучин дүр төрх чинь хоосон байдалд уусах ёстой бөгөөд дараа нь таны мэргэн ухаан бурхны дүрд гарч ирнэ. Энэ бүх дасгал нь биднийг өөрсдийнхөө тухай энэ хатуу дүр төрхийг ойлгохоос салгах явдал юм.

Үзэгчид: Тэгээд энэ нь биднийг оюун ухаанаараа толгойноосоо салгаж байгаа үйл явц нь бид үүнийг үнэхээр мэдэрч байна уу?

VTC: Тиймээ. Энэ нь үүнийг илүү бодитой болгоход тусалдаг. Тиймээс бид хоосон зүйл хийдэг бясалгал, гэхдээ дараа нь та дүрслэлийг хийх үед энэ нь бидэнд илүү үнэмшилтэй болгодог. Жишээлбэл, хэрэв та Ченрезигийн дасгал хийж байгаа бол Ченрезиг шиг харагдаж, хэнд ч хамаагүй хөгшин над шиг санагдаж чадахгүй. Тийм үү? Учир нь хэнд ч хамаагүй хөгшин би хоосон байдалд ууссан. Ченрезиг тэнд суугаад “Өө, намайг хэн ч тоохгүй…. Хараач, тэд өгсөн Будда жүрж. Тэд надад жүрж өгөөгүй” гэж хэлжээ. [инээв] Ченрезиг үүнийг мэдэрдэггүй, тиймээс та өөрийгөө Ченрезиг гэж төсөөлж байхдаа ийм бодол, мэдрэмж төрж байхдаа "Аа, үгүй, Ченрезиг тийм биш байна" гэж хэлдэг. Дараа нь Ченрезиг мэдэрнэ гэж төсөөлж буй зүйлийг мэдрэх боломжийг танд олгоно. Тэгвэл Ченрезиг юу мэдэрч байна вэ? Ченрезиг хүн бүртэй ийм гайхалтай холбоо, энэрэнгүй сэтгэл, нөхөрсөг байдлыг мэдэрдэг. Тиймээс та явахын оронд "Өө үгүй ​​ээ, би нөхөрсөг байдлыг мэдрүүлж чадахгүй, учир нь би нөхөрсөг байвал хүмүүс буруугаар тайлбарлаж, намайг өөрсдөд нь ирж байна гэж бодох болно. Эсвэл би нөхөрсөг байвал тэд намайг дахин ашиглах болно." Чи Ченрезиг байж ингэж бодож болохгүй! Та оролдож болно гэсэн үг, гэхдээ тодорхой үед энэ нь ажиллахгүй байна. [инээв]

Үзэгчид: хийх нь надад их хэрэгтэй санагдсан ламрим дүрслэл хийх явцад бясалгал хийх. Миний гол анхаарлаа хандуулах ёстой ламрим бясалгал мөн би хэлсээр л байна тарни, мөн бусад зүйлд хэт их анхаарал хандуулахгүй байна уу?

VTC: Хэрэв та хийж байгаа бол ламрим гэж хэлж байхдаа бясалгал хий тарни, тарни цаанаа л нэг юм. Та өөрийнхөө дүр төрхийг илүү анхаарч байгаа тул дүрслэлд тийм ч их анхаарал хандуулах шаардлагагүй ламрим бясалгал, гэхдээ дараа нь хуралдааны төгсгөлд эсвэл та өөрийн гэсэн дүгнэлтэд хүрэх үед ламрим бясалгал, визуалчлал руу буцаж ирээд нектар нь гэж бодож байна Важрасатва Энэ нь таны хийсэн дүгнэлтийг бататгаж, түүний мэдрэмж, дүгнэлтийг үргэлжлүүлэхэд саад болж буй аливаа зүйлийг ариусгахтай адил юм. ламрим бясалгал. Тиймээс та бүх зүйлийг битүүмжлэхийн тулд төгсгөлд нь дүрслэл рүү буцаж ирдэг.