Print Friendly, PDF & Email

Тогтвортой байдлын үзлийг арилгах

Тогтвортой байдлын үзлийг арилгах

2005 оны 2006-р сараас XNUMX оны XNUMX-р сар хүртэл Өвлийн амралтын үеэр өгсөн цуврал сургаал, хэлэлцүүлгийн хэсэг. Сравасти сүм.

  • Өнөөдөр томоохон үйл явдал эсвэл үхэл тохиолдохгүй гэж бид бодохгүй байна - бүх зүйлийг урьдчилан таамаглах боломжтой юм шиг санагддаг
  • Бусад ертөнцийг үүн шиг бодитой гэж харах
  • Бидэн шиг таньдаг бүх хүн үхэж байхад өв үлдээх нь ямар учиртай юм бэ?
  • Бид ямар амьтантай анх удаа уулзаж байна гэж боддог ч тэд бидний ээж байсан

Важрасатва 2005-2006: Тогтмол бус байдал (татаж авах)

Тиймээс өнөө өглөө бид үүнийг авах аз завшаантай байна Их хөлгөний найман сургаал. Бид өдөр бүр сэрж, ухрах дундуур энд ирдэг. Бүх зүйл урьдчилан таамаглаж болохуйц, тодорхой юм шиг санагддаг; зургаан хуралдаан нь энэ удаа, тэр цаг бөгөөд бид өдөр хэрхэн өнгөрөхийг яг таг мэддэг гэж бодож байна.

Бид ухрахгүй байсан ч бид хэн болох, юу болох, энэ бүхнийг бид хянаж, юу болж байгааг мэдэж байгаа гэсэн маш хатуу мэдрэмжтэй байдаг. Энэ бол бидний оюун санаанд байгаа энэ төөрөгдөл, [нэг] урьдчилан таамаглах, тогтвортой байдлын тухай юм. Өчигдөр урьдчилан тааварлашгүй зүйл тохиолдсон ч гэсэн бид өнөөдөр ч гэсэн адилхан мэдрэмж төрж байна: бүх зүйл урьдчилан таамаглах боломжтой, бүх зүйл тодорхой, бид хяналтандаа байгаа, бүгдийг зохицуулах боломжтой, өнөөдөр бид болон бидний мэддэг хэн ч үхэхгүй. Бид одоо ч гэсэн ийм мэдрэмж төрж байна. Тэгэхээр бид удаан суралцагчид биз дээ?

Бидний өөрийн туршлага ч гэсэн бидний толгойг эргүүлж, мунхгийн эсрэг дайрахад хэцүү байдаг. Тиймээс бид мөнх бусыг байнгын гэж хардаг - тэр ч байтугай нарийн мөнх бус байдлыг, бүх зүйл хором мөч бүр өөрчлөгдөж байдаг гэдгийг мартдаг. Гэсэн хэдий ч бүдүүлэг мөнх бус байдал ч гэсэн бид байнга тохиолдож байгаа хэдий ч өнөөдөр тохиолдож байгаа бүдүүлэг мөнх бус байдлыг ч тооцдоггүй!

Та орсон байна бясалгал танхим, та нар гарч байна бясалгал танхим, энэ мөнхийн зүйл биш гэж үү? Тогтворгүй байдал: чи энд байна, тэгвэл энд байхгүй. Бидний мөнх бус байдлын талаар ямар нэг зүйл товшихгүй байна. Танхимд болон танхимаас гарах бүдүүлэг мөнх бус байдлыг, эсвэл нар мандаж, нар жаргах бүдүүлэг мөнх бус байдлыг, эсвэл температур дээшлэхийг оролдож, дараа нь буурч байгааг харсан ч .... Хэдий ийм хатуу ширүүн харилцаатай байсан ч бид хэзээ ч "Өө, өнөөдөр ямар нэгэн зүйл тохиолдох болно, эсвэл өнөөдөр би үхэх болно, эсвэл ямар ч өдөр, хэзээ нэгэн цагт үхэх болно" гэж хэзээ ч боддоггүй. Бид энэ тухай хэзээ ч боддоггүй! Энэхүү мөнхийн давхарга нь оюун ухааныг бүрхэж, биднийг аюулгүй байдлын хуурамч мэдрэмж рүү оруулдаг нь маш тодорхой юм.

Хааяа бид догдолж, дараа нь буцаад орчихдог. Гэсэн хэдий ч бид тэр цагийг ашиглаж, урьдчилан тааварлашгүй зүйл тохиолдоход ухамсараа нэмэгдүүлэхийг хичээвэл бидний цочирдсон тэр үеүүд үнэхээр үнэ цэнэтэй юм.

Урьдчилан таамаглах боломжгүй зүйл тохиолдоход бид энэ нь ихэвчлэн сюрреал юм шиг санагддаг, гэхдээ "сюрреал" гэж юу вэ? Бодит нь бидний мэдэрч байгаа шиг санагддаг, гэхдээ "бодит" гэж юу гэсэн үг вэ? Бидний бодит байдлын тухай ойлголт юу вэ? Бодит байдлын тухай бидний ойлголтод ийм том би байдаг, би энд байгаа, миний харж буй бүх зүйл бодит, би хяналтанд байдаг, бүгдийг урьдчилан таамаглах боломжтой гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг юм шиг санагддаг. Энэ бол жинхэнэ том хий үзэгдэл юм! Тиймээс энэ цаг үеийг ашиглан юмс хэрхэн оршин тогтнож байгаа, бидний бодит байдлын тухай ойлголтыг эргэлзэж эхлэх нь зүйтэй гэж бодож байна. Хүйтэн, дулаахан мэдрэмжүүд хүртэл үнэхээр бодит мэт санагддаг бөгөөд энэ бүхний дунд "би" байдаг бөгөөд миний мэдэрч байгаа зүйл бол гарцаагүй "бодит" юм. Тиймээс аливаа юмс хэрхэн оршин тогтнож байгаа, бидний амьдрал хэрхэн өрнөж байгаа талаарх таамаглал, энэ бүх зүйлд өөрсдийн чадвараа юу гэж бодож байгаа талаарх бидний таамаглал, мөн энэ бүхэн юуны тухай таамаглаж байгаа эсэх талаар асуухад тохиромжтой цаг юм.

Таныг үхэх үед эдгээрийн аль нь ч энд байхгүй болно гэж та бодож байсан уу? Танд үнэхээр бодитой мэт санагдаж байсан зүйл, жишээлбэл, хэрэв бид өнөө шөнө үхвэл, таны мэдэрч буй бүх зүйл бүрмөсөн алга болно! Энэ нь та өөр газар байж, бусад бүх хүмүүсийг хараад байх шиг биш юм бясалгал танхим. Бид эдгээр дүүргэгчийг орхиход энэ нь дууссан, алга болно! Бидний энд бий болгохыг хичээж байгаа бүх зүйл, болох гэж хичээж буй бүхэн: бидний хичээж, бетон болгох арга замууд болон бидний хүрч буй бүх зүйл яг л толин дээрх манантай адил бөгөөд энэ нь "пүүх" болж хувирдаг. Энэ нь байхгүй байна.

Тиймээс бид өв уламжлалаа үлдээхийг хичээж байгаа байх: бид бүгдээрээ “Би дэлхийд өөрийн мөрөө үлдээмээр байна. Хэрэв бусад хүмүүс намайг санаж байвал миний амьдрал ямар нэгэн байдлаар үнэ цэнэтэй байх болно, учир нь би өв үлдээмээр байна." Тийм ч учраас хүмүүс "ядаж л би өв залгамжлалаа үлдээсэн, надтай адилхан (эсвэл тэгэх ёстой) хүн байна" гэж бодож хүүхэдтэй болдог гэж би боддог.

Бид дэлхий дээрх "мэмдэг"-ээ юу гэж үзэж байгаагаас үл хамааран хүмүүс дараа нь биднийг санаж байх болно гэж боддог бөгөөд энэ нь ямар нэгэн байдлаар бидний амьдрал үнэ цэнэтэй байсан гэсэн үг юм. Гэхдээ биднийг санаж байгаа гэдэгт найдаж байгаа хүмүүс - тэд ч бас үхэх болно! Мэдээжийн хэрэг, хамгийн ихдээ наян жилийн дараа бид бүгд алга болно. Тэгээд бидний бодож байгаа бүх хүмүүс биднийг санаж, дахиад 200 жил өгөх болно, тэд алга болно.

Өвөө эмээгээ эсвэл элэнц өвөө эмээгээ бодоорой. Та тэдний нэрийг мэдэх үү? Энд төрсөн, хүүхэд, насанд хүрсэн, эдгээр бүх туршлагыг туулсан эдгээр амьтад бүхэл бүтэн амьдралтай байсан. Надад ямар ч ойлголт алга. Өвөө, эмээгийнхээ нэгний нэрийг би мэднэ, тэгээд л болоо. Би түүний нэрээр овоглосон болохоор л нэрийг нь мэднэ. Би түүний овгийг ч мэдэхгүй, бодоод үз дээ. Энэ бол том, урт Польш нэр байсан бөгөөд тэд Америкт ирэхдээ үүнийг өөрчилсөн. Тэр юу байсныг би ч мэдэхгүй!

Хэрэв бид энэ талаар бодох юм бол бидний сэтгэгдэл төрүүлэхийг хичээж байгаа бүх хүмүүс эсвэл бидний найдаж буй бүх хүмүүс биднийг санаж, магтаж, бүх зүйлээ орхих болно. Тиймээс бидний зурагтай ямар ч тэмдэглэлийн дэвтэрийг мартаж, хүмүүс дотогш хараад "өө тэр байсан; Тэр тэнд байсан, тэд ийм байсан, бла, бла, бла." Энэ бүх зүйл хаягдах болно! Эсвэл тэд буцах үеийн зургийг хараад “Тэдний нэг нь миний элэнц өвөө, эмээ байсан, гэхдээ би аль нь болохыг мэдэхгүй байна. Тэр нь ч юм уу, тэр нь ч юм уу, хэн мэдлээ, би нэгтэй нь хамаатан садан байсан юм болов уу” гэсэн юм. Тиймээс ямар нэгэн өв эсвэл өв байсан бүх зүйл: цонхоор гарав!

Тэд бидний нэрийг ч санахгүй байх болно, тэр хооронд энд байгаа хүмүүс биднийг санаж байсан ч бид энд тэнд таашаал авахгүй! Заримдаа бидний толгойд “За, намайг үхэхэд тэд намайг үнэлэх болно, учир нь би тэнд байхгүй. Тэд эцэст нь намайг үнэлэх болно; Тэд надад ямар их хайртайгаа эцэст нь ойлгох болно. Эцэст нь тэд надад хайртай гэдгээ ойлгох болно."

Та юу мэдэх вэ? Бид үүнээс таашаал авахаар дэргэд нь ч байхгүй! Тэд үүнийг эцэст нь ухаарна гэж хэн хэлэх вэ? Гэхдээ бид огтхон ч байхгүй: бид өөрсдийн туршлагаасаа салах болно. Энэ нь дэлхий дээр юу болохыг хэн мэдэх билээ, гэхдээ тэр үеийн бидний туршлага ямар ч байсан, энэ нь бидний хувьд энд байгаа туршлага шиг бодитой мэт санагдах болно.

Заримдаа хүмүүс "Тамын орон хаана байна, өлсгөлөн сүнсний орон хаана байна, бурхны орон хаана байна?" гэж асуудаг. Тэднийг хаана байгааг нь мэдээд бодит болгох юм шиг бид тэднийг харж чадахгүй. Эсвэл "Тэдгээр ертөнцүүд бодит уу эсвэл зүгээр л зүүдэлж байгаа юм уу? Тэд яг л зүүд шиг байх ёстой." Гэхдээ та тэдний дотор төрөхдөө тэд яг л бодитой байдаг гэдгийг та мэднэ. Яг л бид энд төрсөн юм шиг, бид үүнийг бодит, бусад бүх төрөлт нь зүүд гэж боддог; харин чамайг тэнд төрөхөд эргэн тойрондоо болон эргэн тойронд байгаа бусад оршнолууд болон энэ бүхэн үнэхээр бодит мэт санагддаг.

Хэрэв хэн нэгэн тантай дэлхийн тухай ярих юм бол "Дэлхий гариг, энэ дэлхийн хаана байдаг вэ? Та үүнийг урьд өмнө сонсож байгаагүй, би үүнийг байгааг яаж мэдэх вэ? Энэ хаана байна?" Тэгээд хэн нэгэн дуран аван “За, би мэдэхгүй, гэхдээ тэр одыг тэндээс харж байна уу? Үнэндээ тэр од одоо байхгүй, учир нь гэрэл нь ирж, бидэнд хүрэхийн тулд хорин гурван сая гэрлийн жил зарцуулсан. Тэгэхээр бидний харж байгаа зүйл үнэндээ байхгүй болсон ч дэлхий одоо байхгүй болсон одны эргэн тойронд хаа нэгтээ эргэлдэж байгааг би сонссон. Энд ирэхэд хорин гурван гэрлийн жил зарцуулагдсан учраас дэлхий байхгүй болсон ч манай дуран түүнийг авах хангалттай хүчтэй байсан ч яг одоо байхгүй байж магадгүй юм."

Тиймээс бид хэн болж төрсөн ч энэ бүхэн том мөрөөдөл мэт санагддаг. Энд байгаа бүх найз нөхөд, хамаатан садан маань өөр газар төрсөн, тамын ертөнцөд, бурхны оронд төрсөн. Энд байгаа бидний мэддэг бүх хүмүүс [бид тэднийг хараад, боддог] "энэ хэн бэ? Би яагаад тэдэнд санаа тавих ёстой гэж? Би тэдэнтэй ямар ч хамааралгүй. Өө, тэд бол бүх амьтдын нэг хэсэг, би тэднийг өрөвдөж байгаа байх."

Хэзээ нэгэн цагт чиний маш дотно холбоотой, амьдралынхаа нэг хэсэг, үнэхээр бодитой, түүнд маш их анхаарал хандуулж байсан хэн нэгэн... Маргааш нь чи өөр газар төрсөн бол тэр хэн болохыг ч мэдэхгүй. Тэд энд буцаж уйлж байж магадгүй бөгөөд та зөн билэг чадвартай байсан ч "Тэр хүн хэн ингэж уйлж байгаа юм бэ?" Бидний [нэг удаа] маш их хайртай хүн байсан гэдгийг ч анзаарсангүй!

Иймээс бид амьдралынхаа аль нэг үед хамаг амьтныг ээж шигээ боддог үе юм. Эдгээр амьтад бидний эх байсан бөгөөд дараа нь бид өөр газар төрж, тэд өөр газар төрдөг. Бид хэн гэдгээ санахгүй байна; хэн нэгэнтэй уулзахдаа бид анх удаа уулзаж байна гэж боддог. Магадгүй та хажуугаар явж буй бугануудын нэгийг хараад "Тэр танихгүй хүн хэн бэ?" гэж бодож магадгүй юм. Эсвэл хачиг ирэх хүртэл хүлээ, цас хайлж, хачиг ирэхэд хэдэн сар хүлээ! Эдгээр бяцхан залуус таны хөлийг дээш нь мөлхөж байгаа бөгөөд та нэгийг нь аваад "Энэ залуу миний хөлийг юу хийж байгаа юм бэ?"

Магадгүй тэр манай ээж байсан байх. Энэ бол бидний аль нэг амьдрал дахь ээж байсан, гэхдээ бид ээж шиг харагдахгүй байна. Бид үүнийг хачиг гэж үздэг, хачиг шиг санаа тавьдаг, "Өө энэ миний ээж, энэ бол намайг маш их халамжилж байсан хүн" гэж танихгүй. Ерөөсөө хүлээн зөвшөөрөхгүй!

Энэ нь бид энэ амьдралд бие биетэйгээ хэрхэн уулзаж байгаатай төстэй юм; Бид энэ амьдралдаа бусад амьтадтай уулздаг. Энэ бүх танихгүй хүмүүс хэн бэ? Тэд амьдралтай гэж бодож байна. Бид тэдний нэрийг ч мэдэхгүй. Бид зүгээр л юмыг мартдаг ч энэ амьдралд богино хугацаанд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, өмнөх амьдралдаа маш хайртай найз нөхөд, хамаатан садан, тэр байтугай бидний эцэг эх байсан хүмүүс энд байна.

Үүнийг тунгаан бодоод, биднийг үнэхээр бодитой, бат бөх болгодог бидний мунхаг байдлын царцдасын талаар ямар нэг зүйл хий. Ялангуяа бидний авч байгаа шиг зарлигууд Өнөөдөр бидний ээж гэдгийг санахгүй байгаа бусад бүх эх амьтдыг эргэн санахад. Бид тэдний оршин байгаа талаар огт боддоггүй; Тэд бидний хувьд бодит бус мэт санагдах бүх төрлийн ертөнцөд оршдог байж болно.

Энэ бүх оршнолуудын талаар бодож, тэднийг урам зоригдоо оруулах нь бид тэднийг урьд нь мэддэг байсан, тэд бидэнд эелдэг байсан, ирээдүйд бид тэдэнтэй уулзаж, тэд бидэнд эелдэг хандах болно, ингэснээр бүрэн гэгээрлийг зорьж байна. тэдний ашиг тусын тулд.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.