ялгах мэргэн ухаан

• "Муу" найзууд
• Хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх үед бусад амьтдын тухай бодох
• Номын талаарх ойлголтыг нэмэгдүүлэхийн тулд бүх туршлагыг ашиглах
• Аналитикийг бататгах дүрслэл бясалгал
• Хүн бүрийг бурхан мэт хардаг
• Заалнаас гадуур дасгалаа үргэлжлүүлж байна
• Бурханы ерөөл ба сэтгэл зүйн нөлөө цэвэршүүлэх

Важрасатва 2005-2006: Асуулт, хариулт 03b (татаж авах)

Энэхүү хэлэлцүүлгийн хуралдаан болж өнгөрлөө Бодьсадвагийн 37 бясалгалын тухай сургаал, 4-6-р ишлэлээс өмнө.

За, одоо асуулт уу? Сэтгэгдэл?

Үзэгчид: Бидний амьдралд "муу найзууд" байдаг хүмүүс биднийг дасгал сургуулилтаас маань холдуулдаг гэж таныг хэлэх үед би бодож байсан. Тэднийг зүгээр л орхихын оронд нэг арга бол харилцаагаа урсгах зүйл болгон ашиглах, дадлагаа өөртөө ойлгомжтой байлгах явдал юм. Чамайг өөрөөсөө холдуулж чадна гэдгээ харж, үүнийг эсэргүүцэхийн тулд үүнтэй хамт ажилла. Миний юу хэлж байгааг харж байна уу?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Тиймээс та урт хугацааны хэтийн төлөвгүй эсвэл ёс суртахууны хувьд сайн үнэлэмжгүй хүнтэй нөхөрлөж байгаа бол түүнийгээ орхихын оронд үүнийгээ сануулах зүйл болгон хадгалаарай гэж хэлж байна. Та?

Үзэгчид: Тийм.

VTC: Юуны өмнө би энэ хүмүүсийг орхих гэж байгаа юм биш: “Өө, чи муу найз юм. Будда Чамайг орхи гэж хэлсэн - Баяртай! Эдгээр хүмүүс мэдрэмжтэй амьтад юм. Ялангуяа тэд хамаатан садан бол. Тийм биш. Энэ нь тэдэнд энэрэнгүй хандах боловч үнэт зүйл, зөвлөгөөний нөлөөнд автахгүй байх явдал бөгөөд энэ нь номын эсрэг юм. Миний бодлоор энэ тал дээр маш их хэрэг болох нэг зүйл байдаг бөгөөд миний хувьд гэр бүлийн цуглаан дээр та маш олон янзын санал бодлыг сонсдог: мөнгөний тухай үзэл бодол, хэн нэгнийг шүүмжлэх, эсвэл юу ч байсан - та бүгдийг нь хүлээж авдаг. Дараа нь та гэртээ харьж, өөрийнхөөрөө бясалгал зөөлөвч, та энэ үзэл бодлыг хэрхэн харьцуулах Будда эдгээр зүйлсийг харах болно. Та ертөнцийн найман санаа зовнилын үзэл бодол, нэг амьдралыг үзэх үзэл, олон амьдралыг үзэх үзэл, ангижрал, гэгээрлийн үзэл бодлыг харьцуулж үздэг. Ингэж чадвал ийм зүйлээс их зүйлийг сурч мэдэх боломжтой.

Гэхдээ та үнэхээр цаг заваа зарцуулж, сайтар тунгаан бодох хэрэгтэй, учир нь хэрэв та тэдний хэлж буй зүйлийг сайтар тунгаан бодохгүй, зүгээр л "Өө, энэ муу үзэл байна - баяртай!" Дараа нь бид өөрсдөө эдгээрийг маш сайн мэддэг учраас үзсэн, эцэст нь бид тэднийг дахин дахин сонссон учраас нөлөөнд автах болно. Сонсох болгондоо “За, энэ хүний ​​ямар нэг зүйлийн талаарх үзэл бодол байна. Юу байх бол Будда Энэ талаар хэлэх үү?" Та хэн нэгэнтэй улс төрийн яриа өрнүүлсэн бөгөөд тэд "Бид зүгээр л тэр хүмүүсийг бөмбөгдөж, дэлхийгээс хөөх хэрэгтэй - тэд үнэ цэнэтэй зүйл биш" гэж хэлдэг. Дараа нь та буцаж ирээд, "юу болох вэ - олон хүнийг бөмбөгдсөний үйлийн үр нь юу вэ? Ийм үзэн ядалтын үр дагавар юу вэ? Энэ нь яг одоо болж буй мөргөлдөөний нөхцөл байдлыг үнэхээр зогсоож чадах уу? Энэ нь ирээдүйд бидэнд болон бусад хүмүүст ямар нөхцөл байдлыг бий болгох вэ? Энэ хүний ​​үзэл бодол бүтэж байна уу?”

Та үнэхээр ялгаварлан гадуурхах мэргэн ухаанаараа энэ талаар бодож, дараа нь та "юу гэж бодож байна Буддаэнэ талаар ямар бодолтой байна вэ? Яаж байх бол Будда энэ байдлыг харах уу? Үед Будда Энэрэнгүй байх тухай ярихдаа тэр зүгээр л "Өө, тийм ээ, Осама Бин Ладенд дахиад хэдэн бөмбөг өгөөч - энэ бол зүгээр. Энэрэн нигүүлсэж, өгөөмөр байж, хэн нэгэнд хүссэнийг нь өгцгөөе." Тэр тэгж хэлэх гэсэн юм уу? Энэ нь юу вэ Будда хийх үү? Үгүй гэдэг нь тодорхой. Энэ төрлийн зүйлд Буддын шашны үзэл бодол үнэхээр юу вэ? Тиймээс та гэртээ ямар нэг зүйлийг авчирч, энэ талаар үнэхээр боддог.

Эсвэл, хэрэв та гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ хамт байгаа бол тэд "Хэрэв та орлогын албан татвараа тайлагнахдаа тоогоо бага зэрэг өөрчилвөл чекийн оронд бэлэн мөнгөөр ​​ямар нэгэн зүйл хийснээр та ийм орлоготой болно. гэхдээ та үүнийг мэдээлэх шаардлагагүй. Энэ талаар хэн ч мэдэхгүй - зүгээр л ингэж хий. Бүгд л тэгдэг, татвараа хэмнээрэй...” Олон хүмүүс ингэж ярьдаг, тийм үү? Тэгээд гэртээ хариад “Би ингэчихвэл ямар ухаантай юм бэ? Энэ нь надад хэр нийцэх бол зарлигууд? Ямар төрлийн карма Ингэж байж бүтээх гэж байна уу? Юу байх бол Будда Энэ талаар хэлэх үү?" Дараа нь та энэ талаар бодох цагийг үнэхээр зарцуулдаг. Хэрэв та үүнийг хийвэл энэ нь таны асуудлыг тодруулахад тусална гэж би бодож байна үзсэн урт хугацаанд.

Хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх үед бусад амьтдын тухай бодох

Үзэгчид: Надад нэг сэтгэгдэл байна: хоёр шөнийн өмнө би үхэж байгаагаа мэдэрсэн. Надад маш их муухай санагдсан. Миний хувьд хэцүү үе байсан. Би маш их сандарч, хаашаа ч хамаагүй гүймээр санагдсан. Маргааш нь хэцүү байсан, учир нь нэг бясалгалын үеэр би явах ёстой, зугтах ёстой гэсэн мэдрэмж төрсөн - энэ мэдрэмж үнэхээр хүчтэй байсан! Сэтгэл хөдлөл хэрхэн гарч ирэх нь сонирхолтой бөгөөд та үүнийг удирдаж чадахгүй.

VTC: Нэгдүгээрт, маш хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн тухай .... Хэчнээн хүн таны оюун санааг энэ удаад эсвэл өөр үед гайхалтай, хүчтэй сэтгэл хөдлөлд автахыг харсан - бараг хяналтгүй? Тэдэнд хэн ийм зүйл тохиолдсон бэ? (Бараг бүх гар дээшээ өргөгдөнө.) Амьдралдаа ийм зүйл тохиолдож байсан үеэ гадаа бууж байгаа хэн санаж байсан бэ? (ижил) Эсвэл та амьдралдаа бүрэн дарагдсан үеээ санаж байсан уу? Бүх зүйл маш хүчтэй өрнөж, яг болж байгаа үедээ үнэхээр дийлдэхгүй мэт санагдах үеүүд—энэ бол самсара, тийм үү? Самсарад тавтай морил.

Та үүнийг харж байгаа нь үнэхээр сайхан байна, учир нь ихэвчлэн эдгээр зүйлс зүгээр л гарч ирээд шоугаа явуулдаг. Юу болоод байна вэ гэхээр чи дэр дээр суугаад кино үзэж байна. Энэ бол Техниколор дээр бүх өвдөлттэйгээ хамт - энэ нь үнэхээр их өвдөж байна, тийм үү? Та өнгөрсөндөө ямар нэг зүйлийг санаж байна, чи зүгээр л ухаан алдаж байсан асар том зүйлийг санаж байна - магадгүй чи зүгээр л гашуудаж байсан байх. хавсралт, эсвэл хавсаргасан ба наалдах мөн хэн нэгнийг эзэмшсэн, эсвэл хэн нэгэн рүү уурлаж, хашгирч, эсвэл аргаа барсан сэтгэлээр унасан, эсвэл юу ч байсан. Энэ зүйл тэнд байна. Бид үүнийг харж байна, бид тэнд сууж байна. Та үүнийг үзээрэй. Энэ нь ирж, "nrrrggggh-" гэж хэлэхэд та үүнд маш их оролцож, оюун ухаан чинь галзуурч, оюун ухаан чинь галзуурч байна - чи энэ сэтгэл хөдлөлөө хэр удаан хадгалж чадах вэ? Та үүн дээр хэр удаан байж чадах вэ? Энэ нь алга болдог, тийм үү? Хэдийгээр та зүгээр л ухарч, үүнийг үзэх чадваргүй байсан ч гэсэн, та үүнд маш их оролцсон ч гэсэн энэ нь алга болдог. Хэрэв та зүгээр л ухарч, дахиад жаахан харж чадсан бол энэ нь ирж, уур уцаартай уур хилэнг бүхэлд нь - энэ бүх үзэгдэл - дараа нь таны оюун санаанд энэ муухай мэдрэмжийг үлдээдэг гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэ нь ямар санагдаж байгааг та мэднэ. Энэ нь зүгээр л дараа нь үнэхээр эгдүүтэй санагдаж байна. Дараа нь оюун санааны урсгал үргэлжилсээр байна. [инээв] Энэ бол дэлхийн төгсгөл биш байсан.

Заримдаа ийм зүйл тохиолдоход - тийм хүчтэй зүйл тохиолдох үед - зүгээр л "За, би үүнийг мэдэрч байна. Өөр хэдэн амьтад үүнийг мэдэрсэн эсвэл яг одоо үүнийг мэдэрч байна вэ? Би үүнийг даван туулж байхдаа, миний оюун ухаан ийм аймшигтай уур хилэн, эсвэл уур хилэн.” Та зүгээр л оюун ухаандаа юу ч тохиолдож байсан бүх амьтдад зориулж үүнийг авахыг бодоорой. Заримдаа энэ нь түүхий сэтгэл хөдлөл, заримдаа оюун ухаан түүхийг худалдан авдаг бөгөөд та зүгээр л нэг түүхийг дахин дахин тойрон эргэлддэг: "Энэ зодоон байсан, тэр ингэж хэлсэн, би үүнийг хэлсэн, тэр тэгж хэлсэн. Хэрэв би ингэж хэлсэн бол юу болох байсан, гэхдээ тэр үүнийг хэлж чадахгүй байсан, учир нь би үүнийг хэлсэн, дараа нь энэ хүн оролцсон, тэгээд би дахин бууж өгөх байсан тул би өөрийнхөө төлөө зогсох ёстой байсан, гэхдээ юу болох бол Будда хийх үү? Энэ хүний ​​буруу, миний зөв учраас би мэдэхгүй Будда энэрэнгүй байх болно, мөн AAARRRGHH!" [инээв]

Та зүгээр л хараарай. Нэг сесс үргэлжилдэг, тэгээд л дуусдаг биз дээ? Ийм зүйл тохиолдоход хийх зүйл бол зүгээр л барьж авах явдал юм. Үүнийг худалдаж авахын оронд аль болох "өө, ийм зүйл болж байна. Асуулт, хариултын хэсэгт энэ тухай ярьсан. Яг одоо болж байна. Тэр юу хий гэж хэлсэн бэ? Өө, би мартчихаж, миний дэвтэр хаана байна? Би ямар нэг зүйл хийх ёстой байсан - ийм зүйл болоход би юу хийх ёстой вэ?" Та юу хийх ёстой вэ?

Үзэгчид: Амьд амьтан бүрийг бодож, тэдний бүх зовлон зүдгүүрийг өөртөө ав.

VTC: За. Тиймээс хойш зогсоод үүнийг ажиглаж, бүх амьтдын тухай бодож, тэдний зовлон зүдгүүрийг үүрээрэй. "Энэ бол миний сөрөг зүйл карма, миний өөрийн хог санаа энэ зовлонг үүсгэж байна. Би хамаг амьтны зовлон шаналал, зовлон зүдгүүрийг үүрэх болтугай” гэж хэлсэн. Тэгээд удахгүй дуусна—ямар ч том сэтгэл хөдлөл байсан ч удахгүй дуусна, тийм үү?

Номын талаарх ойлголтыг нэмэгдүүлэхийн тулд бүх туршлагыг ашиглах

Үзэгчид: Миний хувьд энэ асуулт хариултын эхэнд маш хэцүү байсан, учир нь би үхлийн тухай, ялангуяа өөрийнхөө үхлийн тухай маш их боддог байсан. Өнгөрсөн хоёр шөнө би хоёр зүүд зүүдэлсэн. Нэг зүүдэндээ би өөрийгөө үхэж байгаагаа мэдэрсэн бөгөөд үнэндээ би өөрийнхөө задралыг мэдэрч байсан байгууллага. Энэ үед миний оюун ухаан ямар хариу үйлдэл үзүүлж байгааг анзаарсан. Би зарим нэг номын антидот хэрэглэх гэж оролдсон ч юу хийхээ мэдэхгүй байлаа—Анагаах ухааныг унш Будда тарни, эсвэл Ум Мани Падме Хум, эсвэл юу. Хоёр дахь зүүдэндээ би хоригдол байсан бөгөөд өрөөнд байгаа бүх хүмүүс намайг хүчирхийлсэн гэж зүүдэлсэн. Энэ нь миний хувьд аймшигтай байсан. Эцэст нь, хамаатан садан гэх мэт үхлийн тухай ярихдаа би үргэлж "миний" тухай боддог гэдгээ ойлгосон: жишээлбэл, тэд үхвэл би ямар их гомдох бол. Энэ нь үргэлж миний тухай байдаг; энэ тэдний тухай биш. Энэ бол миний сэтгэгдэл. Миний асуулт бол бидний бие махбодийн өвдөлтийн нэг хэсэг юм цэвэршүүлэх үйл явц?

VTC: Маш сайн асуулт. Та хийж байхдаа a цэвэршүүлэх ийм процесс явагдах юм бол бүх зүйл гарч ирнэ. Заримдаа энэ нь бие махбодид тохиолддог—Би чамд өнгөрсөн долоо хоногт гэлэнмаа гэлэнмаагийн тухай ярьж байсан, санаж байна уу?—тиймээс заримдаа цэвэршүүлэх ингэж ирдэг. Заримдаа энэ нь зүүдэнд ирдэг. Мөн олон хүмүүс амарч байхдаа хар дарсан зүүд зүүдэлдэг. Та нарын хэд нь амралтаараа нэг удаа хар дарсан зүүд зүүдэлсэн бэ? (Хэд хэдэн гараа дээш өргөв.) Энэ нь тохиолддог. Заримдаа ийм зүйл байдаг карма Энэ нь боловсорч гүйцсэн байж болох юм, энэ насан туршдаа зовлонтой нөхцөл байдалд, эсвэл бүр тамын ертөнцөд гэж хэлье, гэхдээ та санаатайгаар үйлдэж байгаа учраас. цэвэршүүлэх дадлага хийвэл энэ нь хар дарсан зүүд шиг гарч ирнэ. Та тэр зовлонг хар дарсан зүүдэндээ мэдэрдэг, тэгээд тэр карма ингэж хэрэглэдэг. Энэ бол хар дарсан зүүд зүүдлэх бүртээ бодох маш сайн арга юм: зүгээр л "энэ бол миний сөрөг үр дагавар" гэж бод. карма. Одоо тэр кармахэрэглэж байна."

Түүнчлэн, хар дарсан зүүд нь зөвхөн хар дарсан зүүд байсан-энэ нь бодит байдал биш гэдгийг маш сайн анхаараарай. За, маш аймшигтай, аймшигтай нөхцөл байдал байсан - чиний хэлсэн шиг, та өрөөнд байгаа бүх хүмүүс таныг хүчиндсэн гэж мөрөөдөж байсан. Энэ бол аймшигтай зүйл болсон. Зүүдэндээ ч гэсэн аймшигтай. Харин дараа нь /хуруугаа цочийлголоо/ дууслаа биз дээ? Тэгээд чи сэрээд эргэж харвал зүгээр л зүүд байсан гэж хэлж болно. Энэ нь бодит байдал биш байсан. Зүүд л байсан болохоор тэгтлээ бухимдах хэрэггүй л дээ, зүүд л байсан. Үүнд хэн ч оролцсонгүй. Энэ бол жинхэнэ би биш байсан. Тэнд үнэхээр өөр хэн ч байсангүй. Энэ бүхэн зүгээр л оюун ухаанд харагдах байдал байв.

Тэд зүүдийг заримдаа хоосон чанарыг ухаарч чадвал ямар байдгийг зүйрлэл болгон ашигладаг гэж тэд хэлдэг. Хэрэв та шоронд байгаа зарим хүмүүсийг өрөөндөө хүн болгонд хүчиндсэн гэж бодох юм бол тэдгээр хүмүүс тэр үед хоосон чанарыг ухаарсан бол тэд чамтай адилхан зовлонгоос ангижруулж чадах байсан. Зүүдэндээ тохиолдсон зовлонгоо орхи. Энэ бол зүүд шиг гэдгийг та ойлгож байна.

Бодит байдал бол зүүд шиг. Юмс нэг талаараа харагддаг ч тийм байдлаар байдаггүй. Энэ нь бүх зүйл мөрөөдөл гэсэн үг биш, тийм үү? Хүмүүс байна, би байна, энэ мэт бүх зүйл байна. Гэхдээ бидний оршин тогтнох арга зам бол бидний оршин байгаа мэт харагдах арга зам биш, яг л хар дарсан зүүд шиг таныг жинхэнэ хүн мэт харагдуулдаг, эдгээр хүмүүс танд ийм аймшигтай зүйлийг хийж байгаа нь бодит мэт харагддаг, гэхдээ үнэндээ тийм биш юм. тэнд бодит хүмүүс байдаг бөгөөд тэнд бодит үйл ажиллагаа байдаггүй. Энэ бол зүгээр л гадаад төрх юм. "Бодит амьдрал"-тай адил юмс угаасаа байгаа мэт харагддаг, гэхдээ тийм биш гэдэг утгаараа бодит бус юм.

Энэ нь маш оюунлаг мэт санагдаж болох ч хар дарсан зүүд зүүдлэх нөхцөл байдлыг харвал - бид бүгд нэг удаа эсвэл өөр хар дарсан зүүд зүүдэлдэг - ямар нэг аймшигтай зүйл тохиолдож болно: энэ нь хар дарсан зүүдийг аймшигтай болгодог гэж үү?

Үзэгчид: Та үүнийг жинхэнэ гэж бодож байна.

VTC: Энэ нь бид үүнийг жинхэнэ гэж боддог, мөн жинхэнэ "би" гэж байдаг гэж боддог учраас тэр. Хэрэв "БИ" гэсэн бодол байхгүй байсан бол тэр бүх хар дарсан зүүд аймшигтай биш байх байсан биз дээ? Үүний тухай бодож үз. Энэ нь та зурагт үзэхтэй адил юм: та зурагт үзэх үед юмс болж байгаа нь танд тохиолдохгүй байна. Тэднийг харахад тааламжгүй байдаг, гэхдээ тэнд "би" гэсэн мэдрэмж тийм ч их байдаггүй тул та зурагт үзэх боломжтой. Та үхсэн цогцсуудыг харж байгаа ч "би" гэсэн мэдрэмж алга. Гэхдээ зүүдэндээ зүүдэндээ зовлон зүдгүүрийг хүчтэй болгодог зүйл юу вэ? Энэ бол "би" гэсэн мэдрэмж юм. Энэ бол "би"-ийн төрөлхийн оршихуйг атгах, ойлгох явдал юм. Зүүдэнд жинхэнэ би байхгүй ч гэсэн би-г атгах нь ямар хүчтэй болохыг хараарай. Тэнд зодуулсан, хүчиндүүлсэн, шүүмжилсэн, ийм байгаасай гэж хүсдэг жинхэнэ хүн байхгүй! Бүх зүйл миний хүссэнээр болохгүй байхад би яаж уурладаг юм бэ! Дараа нь үүнийг харахын тулд "Тийм ээ! Чухам ийм учиртай Будда Эдгээр нь зовлон зүдгүүрийн шалтгаан болдог гэж хэлсэн. Энд байна: энэ нь миний амьдралд тохиолдож байна, хоёр дахь Үнэн. The Будда Тэр юу ярьж байгааг мэдэж байсан."

Гол нь та номын тухай ойлголтоо нэмэгдүүлэхийн тулд өөрт тохиолдсон бүх зүйлээ ашигладаг. Зүгээр л хэлэхийн оронд “Өө, би хар дарсан зүүд зүүдлэв. Өө, аймшигтай юм! Энэ үнэхээр аймшигтай санагдаж байна!" Аливаа зүйлд дассан байдлаар хандахын оронд өөр байдлаар хариу үйлдэл үзүүлэхийг хичээ. Бидэнд юу болж байгааг хянаж чадахгүй; Бидний нөлөөлсөн цорын ганц зүйл бол үүнд хэрхэн хандах явдал юм. Үүнийг дахин хэлье, тиймээс та үүнийг ойлгоорой: Бидэнд юу тохиолдохыг бид хянаж чадахгүй; Бид хянах, удирдах эсвэл хамтран ажиллах боломжтой цорын ганц зүйл бол бидний хариу үйлдэл юм. Манайх ямар ч байсан карма Энэ нь яг одоо боловсорч гүйцсэн өнгөрсөн үед байсан, хэрэв бид яг одоо болж байгаа тэр зүйл тохиолдохыг хүсээгүй бол бид өнгөрсөн хугацаанд шалтгааныг үүсгэх ёсгүй байсан. Гэхдээ бид өнгөрсөн хугацаанд шалтгааныг бий болгосон. Энэ шалтгаан нь яг одоо боловсорч байна - боловсорч гүйцсэн үед үүнийг хийх зүйл алга. Бид боловсорч гүйцэхээс нь өмнө ариусгаагүй бол боловсорч гүйцсэн хойноо өнөөгөө буцааж болохгүй биз дээ? Бидний хянаж чадах зүйл бол бидний хариу үйлдэл юм. Бидэнд ямар нэгэн зүйлд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх, автоматаар ордог тодорхой хариу үйлдэл, арга замууд байдаг. Ингэхийн оронд гэж хариулж үзээрэй Важрасатва хариулах болно. Бодоод үз дээ, хэрэв Важрасатва Дөнгөж сая хар дарсан зүүднээсээ сэрж, камерт байгаа бүх хүмүүс түүнийг хүчиндүүлсэн, яах бол Важрасатва хийх үү? Яаж болох вэ Важрасатва энэ хар дарсан зүүдтэй харьцах уу?

Үзэгчид: Тэр түүний хоосон чанарыг олж харах болно.

VTC: Энэ бол зүгээр л мөрөөдөл, бидний амьдрал зүүд шиг байдагтай адил. Тэр үүнийг өрөвдөх сэтгэлийг бий болгоход ашиглах уу?

Rs Тийм.

VTC: Бодит амьдрал дээр ийм зүйл тохиолдож байгаа хүмүүсийн зовлонгийн талаар бодоорой - зөвхөн хүчиндүүлж байгаа хүмүүс төдийгүй хүчирхийлж буй хүмүүсийг өрөвддөг. Тэд өөрсдөө ийм их зовлон зүдгүүрийг бий болгож байна. Энэрэнгүй сэтгэлийг бий болгохын тулд үүнийг ашигла. Өөр яаж болох юм Важрасатва тэр хар дарсан зүүдийг харж байна уу?

Үзэгчид: Өөрийнх нь сөрөг боловсорч гүйцсэн гэж карма.

VTC: Тийм ээ, өөрийн сөрөг боловсорч гүйцсэн гэж карма. Үүнийг бий болгосон карма, энэ нь аймшигт төрөлт эсвэл өөр ямар нэг агуу зовлонгийн оронд хар дарсан зүүдэнд боловсорч гүйцсэн, гайхалтай—тэр хар дарсан зүүд зүүдэлсэндээ би маш их баяртай байна!

Үзэгчид: Миний зүүдэнд ихэвчлэн хоёр сонголт байдаг: зааврын дагуу хийх зөв зүйлүүд зарлигууд, эсвэл буруу зүйл хийх. Би зүүдэндээ зөв шийдвэр гаргаж байгааг олж хардаг ...

VTC: Энэ сайн байна! Зүүдэндээ та нөхцөл байдлыг маш тодорхой харж байгааг би маш олон удаа олж хардаг. Заримдаа би зүүдэндээ муу зуршлаа маш тод хардаг. Эсвэл заримдаа таны хэлсэнчлэн “Хөөх! Ямар нэг зүйл өөрчлөгдсөн - би зөв шийдвэр гаргаж, шийдвэрээ хадгалсан зарлигууд.” Энэ сайн байна.

Аналитик бясалгалыг бататгах дүрслэл

Үзэгчид: Мунхагийг ариусгах, оюун ухаанаа ариусгахын тулд бид энэ бясалгалыг хэрхэн ашиглах талаар ярьж болох уу? Хэрэв би дүрслэлийг хийвэл би ойлгодог карма: цэвэршүүлэх байгууллага гэх мэт зүйлс, гэхдээ гурав дахь дүрслэлээр та оюун ухаанаа ариусгах гэж оролдох үед, флэш хийх үед мунхагийн үндэс нь илүү гүн гүнзгий мэдрэгддэг. Энэ нь зүгээр л хурдан тэсрэлт хийх гэж байгаа юм шиг санагддаггүй.

VTC: Тэгэхээр та бясалгал хийж байхдаа мунхгийг хэрхэн ариусгах вэ гэж хэлж байна уу? Таны зөв, гурав дахь удаагаа гэрэл асаах төсөөлөлд, зүгээр л төсөөлөхөд заримдаа бидний дотор маш их зүйл өөрчлөгддөггүй юм шиг санагддаг. Тиймээс өөрийн доторх үгүйсгэж буй объектыг харж хэсэг хугацаа зарцуулаарай бясалгал, мөн үгүйсгэх объектыг тодорхойлох оролдлого хийж, дараа нь энэ нь байгаа эсвэл байхгүй эсэхийг шалгаарай. Зүгээр л хоосон зүйл хий бясалгал, эсвэл заримыг нь хий бясалгал Би хэрхэн хамааралтай болох тухай. Мунхаг байдлаас ангижрахын тулд зөвхөн дүрслэлд найдаж болохгүй, учир нь энэ нь аналитик хийхтэй адил юм. бясалгал хамааралтай үүсэх, эсвэл дөрвөн цэгийн шинжилгээ, дараа нь та үүнийг битүүмжлэх, баталгаажуулах, бэхжүүлэхийн тулд дүрслэлийг ашиглана.

Үзэгчид: Дахь лам Таны яриад байсан Зон Хапа дасгал (МСҮТ энэ талаар ярьсан лам Зон Хапагийн өдөр) буцаж ирсэн хүмүүст зориулсан өдөр), та эдгээр дүрслэлийг өөрт тань орж ирэх сэлэм гэх мэт өөр өөр тэмдэгтүүдээр хийдэг. Эдгээр дүрслэл нь хүний ​​мэргэн ухааныг нэмэгдүүлэхэд тусалдаг уу?

VTC: Тиймээс дотор лам Зон Хапа бясалгалаа, та мэргэн ухааныг нэмэгдүүлэхийн тулд дүрслэл хийж байх үед эдгээр бясалгалууд таны мэргэн ухааныг нэмэгдүүлдэг үү? Дадлага нь биднийг ямар нэгэн байдлаар урамшуулж, хоосон чанарын тухай сургаалыг илүү сонирхдог гэж би боддог. Хэрэв та үүнийг эерэг сэдэлтэйгээр хийж байгаа бол - дүрслэл гэх мэтийг хийж, үүнтэй төстэй тэмдэгтүүдтэй харьцаж байгаа бол энэ нь магадгүй зарим зүйлийг цэвэршүүлэх болно. карма Номыг орхисон, эсвэл хоосон чанарын тухай сургаалыг орхисон, эсвэл карма байхаас буруу үзэл бодол. Гэхдээ зөвхөн дүрслэл нь хоосон чанарыг ойлгоход хангалтгүй юм; Та аналитик хийх хэрэгтэй бясалгал. Үүнээс өөр арга байхгүй. Дүрслэл болон энэ бүхэн нь биднийг урамшуулж, энэ талаар бодоход саад болж буй үйлийн үрийн саад тотгорыг цэвэрлэхэд ашиглагддаг. Гэхдээ эцэст нь бид нарийн ширийн зүйл рүү орох хэрэгтэй: "Би өөрийгөө яаж байгаа гэж бодож байна вэ? Би үнэхээр ийм байдлаар оршин тогтнож байна уу?" [Тэмдэглэл: МСҮТ энэ асуултын хариуг №4 Асуулт, Хариулт хэсэгт өгсөн.]

Хүн бүрийг бурхан мэт хардаг

Үзэгчид: Дүрслэл нь мэдрэхүйн түвшинд ч гэсэн хоосон чанарыг мэдрэхийн тулд таны мэдрэхүйг сэргээж байгаа хэрэг биш гэж үү?

VTC: Юу гэсэн үг вэ?

Үзэгчид: Хэрэв би ямар нэг зүйлийг төсөөлж чадах юм бол, жишээлбэл, чамайг харахад энэ нь төсөөлөлтэй адил юм шиг санагдаж байна - юмс илүү бат бөх болж байна ... Энэ нь ямар нэгэн байдлаар мэдрэхүйг сэргээж байна уу?

VTC: Би ийм байдлаар дүрслэл хийх гэж боддог - энэ нь зүүдтэй зүйлстэй адил юм - дүрслэлийг хийж байх үед тэдгээр нь үнэхээр бодит мэт санагддаг, гэхдээ бүгд оюун ухаанаас гардаг. Үүний нэгэн адил бид ижил төрлийн зүйлийг авч, мэдрэхүйн тусламжтайгаар харж буй зүйлдээ хэрэглэж болно. Тэд үнэхээр бодитой мэт харагддаг ч зөвхөн бидний бодсон сэтгэхүйгээр л байдаг. Хэрэв та дургүй хүнээ төсөөлж байвал тэнд суугаад ийм гайхалтай уур хилэн, уур хилэнг үүсгэж болохыг бид бас дүрслэлээр харж болно гэж би бодож байна. уур хилэн тэгээд тэр хүн хаа ч байхгүй! Тиймээс та "чи намайг бүтээсэн" гэж хэзээ ч хэлж чадахгүй гэдгээ харж эхэлдэг уур хилэн,” учир нь бид төсөөлөхдөө ганцаараа уурладаг учраас нөгөө хүн биднийг уурлуулсангүй.

Бид мөн дүрслэл ашиглан харж байна. Хэзээ бодсоноо та мэднэ Будда бид өөрсдийгөө маш тайван байлгаж чадна. Тэгээд ч “Би өөрийгөө тайван байлгахын тулд гаднаас ийм тийм орчин хэрэгтэй” гэсэн зүйл биш. Үгүй ээ. Би яаж бодож байгаагаа өөрчлөх хэрэгтэй Будда гэж хэлээрэй тарни Би өөрийгөө тайвшруулж чадна гэдгийг тааруул. Бидний мэдэрсэн зүйл гаднаас биш өөрсдийнхөө оюун ухаанаас гардаг гэдгийг та харж эхэлж байна.

Би үүнтэй холбоотой өөр зүйлд тайлбар хийхийг хүсч байна. Тэд завсарлагаанаар тарнийн бясалгалыг хийж байхдаа бүх зүйлийг бурхан мэт харж, бүх дуу чимээг сонсдог гэж хэлдэг. тарни, дараа нь таны бүх бодол санааг мэргэн ухаан болгон холбох аз жаргал ба хоосон байдал. Тэгэхээр энэ нь юу гэсэн үг вэ? Энэ талаар төөрөгдөл их байна.

"Бүхнийг бурхан мэт хар." Энэ нь та эргэн тойронд явж байхдаа хүн бүр ийм байна гэж бодож эхэлдэг гэсэн үг үү Важрасатва Хамтлагийн хамт та бүгд рүү хараад "Хүлээж байгаарай, чи Важрадхату Ишваригаас бага зэрэг салж, амандаа овъёос авах хэрэгтэй" гэж байна. [инээв] Чи үүнийг хийж байгаа юм уу? Хүн бүрийг бурхан мэт хардаг, чи тэднийг ингэж харж байгаа нь энэ мөн үү? Тэр ч байтугай энэ нь юу гэж бичсэнтэй нь холбоотой Ламрим, Тэд хэлэхдээ "сүнслэг зөвлөгч гэж үзэх Будда, эсвэл таны тарнийн багшийн хувьд Будда.” Энэ нь та тарнийн багшаа харахад титэм ушниша, духан дээрх буржгар, хурууны тор, урт хэлийг харах ёстой гэсэн үг үү ... 32 тэмдэг, 80 тэмдэг үү?

Харна гэдэг нь ийм утгатай юу гуруд зэрэг Будда? Бүх юмыг бурхан мэт харна гэдэг энэ мөн үү? Үгүй ээ, энэ нь тийм биш юм. Учир нь та өөрийгөө маш их эргэлзэж, тэнд суугаад хэн нэгнийг харж болно, мөн та түүнд эшниша тавих гэж маш их хичээж байгаа ч таны оюун ухаан төрөлхийн оршихуйг ойлгосон хэвээр байна, тийм үү? Бусад амьтныг бурхан гэж үзэх нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь тэд зүгээр л гадаад үзэмж гэдгийг харах гэсэн үг юм. Тэд зүгээр л гадаад төрх юм. Дайсан мэт хүчтэй харагддаг тэр хүн бол жинхэнэ дайсан биш. Энэ бол зүгээр л гадаад төрх юм. Та тэдгээрийг хоосон байдалд уусгаж чадна, мөн тэд дахин гарч ирж болно Важрасатва. Гол нь та хүн бүрийг бурхан мэт харах эсвэл багшийгаа бурхан мэт харах үед л юм. Будда, энэ нь та тэдгээр дээр илүү олон зүйлийг давхарлахыг оролдож байна гэсэн үг биш юм. [инээв] Таны хийх гэж байгаа зүйл бол өөрт байгаа төрөлхийн оршихуйн бүх төсөөллийг чинь устгах явдал юм.

Үүний нэгэн адил “бүх дууг сонс тарни.” Энэ нь хэн нэгэн "кетчуп өгөөч" гэж хэлэх үед та Ом Мани Падме Хум эсвэл Ум гэж сонсох ёстой гэсэн үг үү Важрасатва самая... Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Тиймээс та өдөржингөө хэн нэгэнтэй энгийн яриа өрнүүлж чадахгүй, учир нь та бүх зүйлийг "хүн" гэж сонсдог тарни? [инээв] Хэн нэгэн "хаалгаа хаа" гэх мэтээр хэлэхэд та "Ом мани падме хум? Ум мани падме хум? Ум мани падме хум,” учир нь чиний сонсож буй зүйл бол Ом мани падме хум гэж үү?

Үгүй ээ, бүх зүйлийг сонсох нь тийм биш юм тарни. Та бүх багш нараа сонсдог гэсэн үг үү” гэсэн зааварчилгаа тарни, мөн тэд өөр юу ч хэлдэггүй ом мани падме хум бүх өдөр? Үгүй! Энэ нь юу гэсэн үг вэ: чи сонсоход "Ом мани падме хум,"Таны оюун ухаан яаж хүлээж авдаг вэ? Сэтгэл санаа амар амгалан; таны сэтгэл тайван байна. Та сонсож байна Важрасатва тарни, та үүнд хэрхэн ханддаг вэ? Таны сэтгэл санаа зүгээр л тогтдог. “Надад таалагдаж байна, надад таалагдахгүй байна, тэд яагаад ингэж хэлэв, яагаад ингэж хэлэв...” гэх мэт асуудалд та бүгд оролцдоггүй. тарни, мөн бид үүнтэй яг л холбоотой байдаг тарни. Тэгэхээр та "өө тийм ээ, энэ талаар илүү хэлээрэй. Энэ нь надад сайхан мэдрэмж төрүүлж байна” гэсэн бөгөөд “Чи яаж ингэж хэлж зүрхлэв?” гэж хэлэх өөр үг байдаггүй. Та бүх зүйлд байгаа юм шиг хариу үйлдэл үзүүлдэг тарни: үүнтэй адил тайван байдал, тайван байдлын мэдрэмжээр. Үүнийг л хэлж байгаа юм.

“Бүх бодол санаагаа мэргэн ухаан гэж үзэх нь юу гэсэн үг вэ? аз жаргал мөн хүчингүй болсон уу?" Энэ нь “Өө, би зүгээр л толгод уруудан гүйж, кинонд очиж, хэн нэгнийг авах юмсан гэж бодсон” гэсэн үг үү... Энэ бол мэргэн ухаан, оюун ухаан юм. аз жаргал мөн хоосон чанар, тиймээс би үүнийг хийсэн нь дээр байх гэж бодож байна, энэ бол бурханы оюун ухаан юм. За, бүгдээрээ баяртай!" [инээв] Энэ нь тийм гэсэн үг үү? Үгүй. Бурхан тэдний оюун санаанд байгаа бодолтой хэрхэн холбогддог вэ? Энгийн бодлуудын хувьд: хамааралтай үүсэх, бага зэрэг эрчим хүч гарч ирдэг. Буян гэж юуг буянтай, юуг буянтай гэж холбон тайлбарлаж, бодлын өндийж өнгөрөхийг ажиглаж, агуулгад нь орооцолдохгүйгээр бодлын тодорхой, мэддэг мөн чанарыг олж харах чадвартай. Энэ бол “өөрийн бодлыг мэргэн ухаан гэж үзэх явдал юм аз жаргал ба хоосон байдал” гэсэн утгатай. Таны бодлыг хоосон гэж харж байна.

Энэ юу болохыг бид үнэхээр ойлгох ёстой, тэгэхгүй бол маш их будлиантай болж, "Өө, бүгд бурхан, энд хоёр хүн бие бие рүүгээ хашгирч байна, би үүнийг зүгээр л хоёр ууртай бурхан хэлж байгаа байх" гэж бодоод алхаж байна. , "Ум Ямантака Хум Фэй" бие биедээ. Хоёулаа бие биедээ тарни хэлж байна, тэгээд л болж байна.” Энэ нь тийм юм болов уу? “Өө, тэд хоёулаа зүгээр л бурхад, хоёулаа зөв. Бүх зүйл нь тарни. Тэдний бүх бодол зөвхөн бурханы бодол юм уу?" Буддизм биднийг төөрөгдүүлэх биш харин ч төөрөгдүүлэхгүй байх ёстой гэж хэлэх гэсэн юм, бурхан минь! Үгүй. Энэ нь юу гэсэн үг вэ гэвэл, хэрэв та тэр хоёр хүнийг бурхан гэж үзэж байгаа бол бурхантай яаж холбогдох вэ? Хүндэтгэлтэй. Та биш гэж үү? Тэгэхээр энд хоёр хүн хэрэлдэж байна: "Энэ хоёр хөгийн хүмүүс, тэд яаж ингэж чадаж байна аа" гэж тэднийг доош нь хийж болохгүй.

Та тэдэнтэй адил хүндэтгэлтэй харьцдаг Будда. Та тэдний яриаг хоосон гэж хардаг тул тэдний хэлж байгаа зүйлээс болж оюун ухаан тань хазайх шаардлагагүй гэдгийг та харж байна. Та тодорхой зүйл болон зарим зүйлд хариу үйлдэл үзүүлэх шаардлагагүй, гэхдээ та нөхцөл байдалд ажиллаж чадна. Хэрэв хоёр хүн бие бие рүүгээ хашгирч байвал тэдний анхаарлыг сарниулах зүйл хийж, хэрүүл маргааныг зогсоо. Энэ нь та зүгээр суух ёстой гэсэн үг биш ... "Тийм ээ, Ямантака, Хаягрива хоёр." [инээв] Эдгээр аргууд нь биднийг мунхаглал үүсгэхээс сэргийлэх арга юм. уур хилэнБолон хавсралт.

Энэ нь доторх шиг байна Бодьчаряватара (Хөтөч Бодьсатва Амьдралын зам); Шүүмжлэл гэх мэт зарим зүйл тохиолдоход Шантидева “Би мод шиг л үлдээсэй. Би гуалин шиг үлдээсэй” гэж хэлэв. Үүнийг уншихад би үүнийг анх уншаад "Буддистууд лог дээр сууж байсан" нь Лог дээр лог, "Duuuhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh." Мод шиг үлд: хэн нэгэн хашгирч, хэн нэгэн хашгирч байна. "Би тэнд дүнз шиг суусан нь дээр шүү дээ-дуууххххх." Шантидева ингэж зааж байгаа юм уу? Үгүй ээ, энэ нь сэтгэлзүйн хувьд эрүүл биш юм.

Үүний оронд логны тухай бод. Хэн нэгэн гуалин руу хараад "Өө, чи үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм!" Бүртгэлд хариу ирсэн үү? Үгүй. Хэн нэгэн гуалин руу хараад "Өө, чи муу муухай юм!" Бүртгэлд хариу ирсэн үү? Үгүй. Хэн нэгэн дүнзэн дээр сууж байна. Хэн нэгэн гуалиныг өшиглөж байна. Хэн нэгэн үүнийг энд эсвэл тэнд зөөдөг. Хүн бүрийн хэлсэн, хийдэг жижиг зүйл болгонд лог нь сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлдэг үү? Үгүй. “Өө, би ч бас хэн нэгний надад хийж байгаа, миний тухай хэлж байгаа жижиг зүйл болгонд сэтгэл хөдлөлөөр ханддаггүй байсан бол сайхан байх байсан биз дээ.” Дүнз шиг байх нь ийм л юм. Бүр магтсан ч, буруутгасан ч хамаагүй. Сайхан биш гэж үү: Хэн нэгэн намайг магтах нь надад хамаагүй; Хэн нэгэн намайг буруутгах нь надад хамаагүй. Хэнд хамаатай юм? Энэ бол мод шиг үлдэх нь гэсэн үг юм; Энэ нь та "дуухххх" гээд суугаад байгаа гэсэн үг биш.

Заалнаас гадуур дасгалаа үргэлжлүүлж байна

Үзэгчид: Бид байхгүй үед бясалгал танхим, бид чимээгүй байгаа учраас бүх зүйл үргэлжилсээр байна, мөн бидний авчирсан зүйл бясалгал танхим дараа гарч ирдэг, бид цэвэршүүлсээр байх уу?

VTC: Тийм ээ, учир нь таны дотор олон зүйл гарч ирэх болно бясалгал. Хэлэлцүүлэг зөвхөн тодорхой хугацаанд үргэлжилдэг бөгөөд дараа нь та босдог бөгөөд энэ нь завсарлагааны үеэр хуралдааны эрч хүчийг тасралтгүй хадгалах нь үнэхээр чухал юм. Хэрэв таны оюун санаанд ямар нэгэн зүйл маш идэвхтэй, одоо болтол байгаа бол тиймээ, энэ талаар үргэлжлүүлэн бодоорой. Үргэлжлүүлэн хий цэвэршүүлэх. Энэ нь таны амралтыг маш баялаг болгоно.

Үзэгчид: гэж хэлэх ёстой юу тарни?

VTC: Алхаж байхдаа эргэн тойрон алхаж, хэлээрэй тарни. Тэнгэр өөд хар. Гадаа гарч, тэнгэр лүү харж, алсыг харж, хэлэх нь чухал тарни. Бүх цасан ширхгүүд унаж байгааг, эдгээр бяцхан Важрасатва ирж байгааг хараарай. гэж хэлээрэй тарни. Эсвэл чимээгүй байдлыг сонсоод "Миний оюун ухаан гадаа чимээгүй байгаа мэт чимээгүй байвал ямар байх байсан бэ?" гэж асуу.

Үзэгчид: Цаг хугацаа өнгөрөх тусам би огцом, чанга дуу чимээнд илүү мэдрэмтгий болдгийг анзаарсан. Нөгөө өдөр нь бясалгал танхимд, эдгээр чанга хагарах чимээ сонсогдов, гуалин тогтож байна уу эсвэл юу болохыг мэдэхгүй байна ... энэ нь мэдрэлийн системийг маш ихээр зовоож байна. Энэ зөвхөн нэг хэсэг мөн үү? Бид маш мэдрэмтгий.

VTC: Бид. Бидний оюун ухаан нам гүм байдаг тул мэдрэхүйн зүйлс заримдаа маш хүчтэй байдаг. Энэ нь уйтгартай байж болно. Үүнийг зүгээр л нэг сануулга болгож аваарай: “Өө, энэ бол бодь сэтгэлийг бий болгох сануулга юм. Тийм шүү Важрасатва. Миний оюун ухаан хаана байна - энэ удаад би догдолж буй чимээг сонсоход миний оюун ухаан хаана байна? Миний сэтгэл юу бодож байна вэ? Бодь сэтгэлийг бий болгох цаг нь болсон." Гэхдээ энэ нь үнэн, таны сэтгэл санаа тайван болж, ийм зүйлд илүү мэдрэмтгий болдог. Гэхдээ хэсэг хугацааны дараа та үүнийг хүлээж авах чадвараа хөгжүүлдэг.

Шүдний адислал, ариусгалын сэтгэл зүйн үр нөлөө

Үзэгчид:: Энэ нь өмнөх асуулттай холбоотой. Ногоон Тарагийн тухай хэдэн жилийн өмнөөс таны сургаалыг би сонсож байсан. Ерөнхийдөө таны өгөх хандлага цэвэршүүлэх-эсвэл наад зах нь энэ бол миний олж авсан зүйл юм- энэ бол гол төлөв сэтгэл зүйн зүйл, бидэнтэй холбоотой зүйл юм. Энэ нь бидний дотоод зүйлтэй харьцах арга техникийг ашигладаг боловч үндсэндээ бид өөртэйгөө харьцдаг. Гэхдээ бид бүгдийг ашиглаж байна Будда тоонууд, мөн эдгээр тарни болон бусад бүх зүйлийг хэлэх. Будда, бодьсадва нарын тухай би хэсэг хугацаанд гайхаж байсан; Тэд байдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн бидний төсөөлөл биш гэдгийг би мэднэ, бид эдгээр тоонуудыг ямар нэг шалтгаанаар ашиглаж байна. Буддагүйгээр бид ариусахгүй. Тэгэхээр миний асуулт бол биднээс биш, бас ариусгахад тусалж байгаа зүйлд хэр зэрэг хүрч байна вэ?

VTC: Тэгэхээр та ямар хэмжээнд байгааг асууж байна цэвэршүүлэх зүгээр л сэтгэл зүйн зүйл-бид тэмдэгтүүдтэй харьцаж байна-болон бодит оршнолууд хэр хэмжээгээр байдаг вэ? Важрасатва биднийг цэвэршүүлэхэд хэн тусалж байна вэ? Би танд хэдэн хувь хэлж чадахгүй. [инээв] Миний бодлоор энэ хоёр зүйл тоглож байна. Би энэ талаар бодоход угаасаа оршихуйг ойлгох чадвар хаана орж ирдгийг үнэхээр харж чадах өөр нэг хэсэг юм. Эсвэл би “Өө тэнд байна” гэж боддог. Важрасатва тэнд. Тэр тэнд байна! Тийм байна Будда миний толгой дээр сууж, жинхэнэ Важрасатва, мөн жинхэнэ нектар байдаг, мөн Важрасатванамайг ариусгаж байна. Жинхэнэ оршихуй гэж байдаг Важрасатва Хэн намайг ариусгаж байна." Энэ нь төрөлхийн оршихуйг ойлгох явдал юм, тийм үү? “Тодорхой хүн байдаг Важрасатва, тэр над руу цутгаж байгаа энэ бетон нектар байна, бүх зүйл бетон бөгөөд гаднаас ирж байна."

Нөгөө арга нь: “Өө, үнэндээ юу ч байхгүй, энэ бүхэн зөвхөн миний бодол. Үнэхээр үгүй Важрасатва. Энэ бол бүхэлдээ миний төсөөлөл юм. Энэ бол зүгээр л миний төсөөлөл." Энэ нь бас туйлширсан зүйл гэж би бодож байна. Хэрэв энэ нь зөвхөн бидний төсөөлөл юм бол яагаад дэлхий дээр ийм зүйл хийсэн юм бэ? Важрасатва Гэгээрэхэд тоо томшгүй гурван их эрин үеийг өнгөрөөх үү? Хэрэв амьтад зөвхөн өөрсдийнхөө төсөөллөөр чөлөөлөгддөг бол яагаад хэн нэгэн тэднийг чөлөөлөхөд нь туслахын тулд Буддагийн зэрэгт хүрэх замыг дадлага хийх хэрэгтэй байна вэ?

Энэ хоёр зүйл аль аль нь байгалиасаа байгаа зүйл гэж би боддог Важрасатва эсвэл энэ нь угаасаа оршдог би-миний-төсөөлөл юм— аль аль нь ямар нэгэн байдлаар төрөлхийн оршихуйн дээр суурилдаг. Тийм оршнолууд байдаг Важрасатва. Ганц ч биш Важрасатва, талаас нь олон хүнийг гэгээрүүлж болно Важрасатва. Важрасатва мөн төрөлхийн оршихуйгаас хоосон юм. Важрасатва зүгээр л хаяглагдсанаар бас оршдог. Бетон байхгүй Важрасатва Та тэнд зураас зураад "Энэ бол тэр" гэж хэлж болно. Тодорхой сөрөг зүйл байхгүй. Бетоны нектар байхгүй. Тодорхой "миний төсөөлөл" гэж байхгүй.

Би ямар нэгэн байдлаар биднээр дамжуулан дүрслэлийг хийснээр энэ нь зарим талаараа сэтгэлзүйн зүйл боловч зарим талаараа бид өөрсдийгөө илүү хүлээн авах чадвартай судаснууд болгож байгаа бөгөөд ингэснээр Важрасаттва байдаг оршнолууд бидэнд тусалж чадна. Энэ нь биднийг илүү хүлээж авах чадвартай болгож, тэд үнэхээр тусалж чадна.

Бид яагаад эдгээр бүх хүсэлтийн залбирлыг хийдэг вэ? Будда, бодьсадва нар бидэнд үргэлж туслахыг хичээдэг, бид яагаад тэднээс гуйгаад байгаа юм бэ? Учир нь бид тэдний өгч буй тусламжийг хүлээн авахын тулд өөрсдийгөө илүү хүлээн авах чадвартай болгохыг хичээж байна. Тэгэхээр энэ хоёр зүйл нэгэн зэрэг болж байна гэж би бодож байна. Би нэг удаа Дээрхийн Гэгээнтнээс энэ талаар бага зэрэг асуусан—бид яагаад эдгээр бүх хүсэлтийг тавьдаг, яагаад бид тэднийг Будда?-мөн тэр (Тэр Рузвельтийг жишээ болгон ашигласан), "Чи Рузвельтэд хүсэлт тавьж болох ч Рузвельт үнэхээр чадна гэж бодож байна. адислаарай Таны оюун ухаан?" Тиймээс энэ нь намайг “За, би “Хонгор минь, FDR., би хүрч болох уу” гэж хэлье гэж бодъё. бодьчид”Гэсэн.

Миний хувьд чин сэтгэлийн хүслээ илэрхийлж байгаа үүднээс бол хүсэлт гаргахтай адил юм Важрасатва. "Гуйя, би үүсгэхийг хүсч байна бодьчид. Миний оюун ухаанд урам зориг өгөөч." Гэвч Дээрхийн Гэгээнтэн “Хэрэв та түүнээс гуйсан ч FDR танд үнэхээр тусалж чадах уу?” гэв. За, үгүй. Хэрэв Рузвельт - түүнийг жирийн нэгэн амьтан гэж бодъё - тэр надад юугаар туслах вэ? Тэр миний гуйж буй зүйлийг огт хайхрамжгүй өөр ертөнцөд байгаа байх. Эсвэл та нарын хэн нэг нь Рузвельтийн илрэл байсан ч та үүнийг мартаж, би чамаас гуйж байгаагаа ч ойлгохгүй байна [инээв] - хэрвээ та Рузвельтийн дахин төрөлт юмуу өөр зүйл бол. Түүний талаас Рузвельт надад туслах чадваргүй.

Гэхдээ би хүсэлт гаргавал а Будда, талаас нь а Будда, тэд ашиг тусаа өгөхийн тулд энэ бүх цагийг өөрсдийн чадвараа хөгжүүлэхэд зарцуулсан. Тиймээс тэдэнд Рузвельтэд байхгүй зарим чадвар бий. Энэ нь яг юу вэ, юу болоод байгааг би хэлж чадахгүй байх. Гэхдээ тэнд ямар нэг зүйл болж байна. Энэ нь нэг төрлийн хамтын хүчин чармайлт юм.

Тонглений үеэр бусдад юу өгөх вэ

Үзэгчид: Таны өмнө хэлсэн зүйлтэй холбоотой асуулт байна. Би хийж байхдаа бясалгал Би ижил асуудлыг олсон. Авах, өгөхдөө бодох нь [tonglen] бясалгал, би бидний найзууд болох Жорж Уокер, Осама болон эдгээр бүх залуусыг өмнөө тавихад. Тиймээс би тэдэнд хүссэн зүйлийг нь өгөх талаар бодож байхдаа—удирдамжид ийм зүйл бичсэн байдаг учраас... Тиймээс би “За, тэдний тухай бод, тэд юу хүсч байна, тэдэнд юу хэрэгтэй вэ?” гэх мэт зүйл бодож байна. Би гайхаж байна. Эдгээр залуус бөмбөгөнд илүү их мөнгө хүсч байна. Тиймээс би түүнд илүү сайн хүн болохын тулд юу хүсч байгааг нь эсвэл миний бодлоор юуг авах ёстойг нь өгч чадах уу?

VTC: Чи юу гэж бодож байна?

Үзэгчид: Өө, энэ бол миний санаа, гэхдээ ...

VTC: Та түүнийг авах ба өгөхдөө бөмбөг өгнө гэж төсөөлж байна уу? Энэ нь та өөрийн салбартаа дэлхийн тэргүүлэх зэвсэг үйлдвэрлэгч болно гэсэн үг үү бясалгал?

Үзэгчид: Энэ нь нэг их утгагүй юм.

VTC: Үгүй ээ, энэ нь огт утгагүй юм. Амьд амьтдын үнэхээр хүсдэг зүйл бол тайван сэтгэл юм. Тэд илүү их бөмбөг хүсч байна гэж бодож байна. Тэдний үнэхээр хүсч байгаа зүйл бол тайван сэтгэлгээ юм. Тиймээс та тэдэнд үнэхээр хүсч байгаа зүйлийг нь өгч байна: аюулгүй байдал, тайван сэтгэл, айж эмээхгүй байх, илүү тэвчээртэй, хүлээцтэй байх. Энэ бол Авах, Өгөх үйл явцад тэдэнд өгөх гэж төсөөлдөг зүйл юм бясалгал: тэдний хүсч байгаа зүйл биш, тэдний хүсч буй зүйл.