Print Friendly, PDF & Email

Лам Зонхов гуру йог, 2-р хэсэг

Лам Зонхов гуру йог, 2-р хэсэг

Зонхов ламын Тангка дүр.
Зонхов лам (Жэ Ринбүүчи) (Зураг © 2017 Himalaya Art Resources Inc. © 2004 Буриадын түүхийн музей)

2 хэсэгтэй сургалтын 2-р хэсэг Гуру йог, 1994 онд Сиэтл дэх Номын найрамдлын санд өгсөн. (-р хэсэг 1)

Бид хичээлээ үргэлжлүүлнэ лам Зонхов Гуру йог. Өнгөрсөн удаад бид хэний тухай бага зэрэг ярилцсан лам Зонхов байсан бөгөөд бид үүнийг хийх нь яагаад чухал вэ? гуру йог дадлага хийх. Учир нь лам Зонхов бол амьд хүн байсан нь түүний илрэл юм Будда манайхтай нягт холбоотой түүхэн цаг үе, хэлбэрээр гарч ирсэн. Тиймээс, хэрэв бид түүний амьдрал, гэгээрлийг санаж байвал энэ нь бидэнд маш их урам зориг өгдөг; бид ч бас чадна гэдгээ мэдрүүлдэг.

Гуру йогоор хэрхэн хандах вэ

Түүнчлэн, энэ нь чухал - учир нь үүнийг нэрлэдэг гуру йог-Бид өөрсдийн оюун санааны багш нарын мөн чанар гэж төсөөлдөг ба gurus, мөн мөн чанар Будда, мөн чанар лам Зонхов, Чэнрезиг, Важрапани, Манзуширын мөн чанар бүгд нэг мөн чанар юм. Тэд бүгд хамтдаа хэлбэрээр гарч ирж байна лам Зонхов (эсвэл заримдаа түүнийг Же Ринбүүчи гэж дууддаг). Энэ нь бидэнд өөрийнхөөрөө илүү ойр байхыг мэдрэхэд тусалдаг сүнслэг багш багш нарынхаа дэргэд байдаггүй тэр үед. Жишээлбэл, би багш нартайгаа тийм ч их уулздаггүй, тиймээс дадлага хийдэг гуру йог Энэ нь багштайгаа ойр дотно мэдрэмж төрүүлдэг учраас маш чухал юм. Багш нар чинь зөвхөн тэдний зан чанар, бие махбодь биш гэдгийг мэдэж аваарай байгууллага мөн ийм төрлийн зүйлс. Энэ нь бидний ойр дотно байх ёстой зүйл биш, харин тэдний мөн чанар, мөн чанар, сүнслэг байдлын талаарх ойлголт юм. Гэх мэтчилэн үүнийг санаж, гадаад төрхтэй нь нэгтгэх замаар лам Зонхов, мөн санаж байна лам Зонхов бол энэрэн нигүүлсэхүй, мэргэн ухаан, мөн чадварлаг арга хэрэгсэл (өөрөөр хэлбэл, Ченрезиг, Манзушир, Важрапани) бүх Будда нарын. Дараа нь бид энэ бүгдийг нэг зураг болгон нэгтгэв. Дараа нь энэ нь оюун ухаанд урам зориг өгөх маш хүчтэй болдог.

Энэ нь мөн гэж боддог шизофрени сэтгэхүйг зогсооход тусалдаг Будда энд байна, мөн лам Зонхов энд байна, миний сүнслэг багш энд, Ченрезиг буцаж тэнд, Манзушир тэнд байна. Ийм сэтгэхүйгээр бид бүгдийг нь хувь хүн эсвэл хувь хүн гэж хардаг бөгөөд энэ нь надад заалгасан арга биш юм. Тэгэхээр энэ нь зөвхөн бидний бусдаас гадна би өөрөө хоосон чанарыг илтгэх шууд бус аргатай адил юм. Будда өөртөө байхгүй ба лам Зонховт би гэж байдаггүй.

Зонхов ламын гуру йогийн дасгал (үргэлжлэл)

Өнгөрсөн удаад товчхон дүгнэвэл лам Зонхов Гуру йог -аас эхэлдэг хоргодох ба үүсгэж байна бодьчид. Дараа нь үндсэндээ дүрслэл нэмэх нь дараах зүйл юм долоон мөчний залбирал. The долоон мөчний залбирал сөрөгийг цэвэрлэхэд маш чухал карма мөн оюун ухаанаа эерэг боломжоор (гавьяа) баяжуулж, ингэснээр бид ухаарал авч чадна. Дараа нь бид мандал хийдэг Санал болгох мөн эерэг потенциалыг бий болгох арга зам болж, дараа нь хүсэлт ирдэг лам Зонхов.

Жэ Зонховт хандан таван мөрт богино хүсэлт байна. Заримдаа хүмүүс тэр богино хүсэлтийг дөрвөн мөр болгон богиносгодог. Үүнийг хийхийн тулд тэд Важрапани руу чиглэсэн төвийн шугамыг орхих болно. Тиймээс тэд энэ мөрийг чангаар уншдаггүй, гэхдээ утга нь шууд байдаг. Мөн есөн мөрт хүсэлт болох илүү өргөтгөсөн хувилбар бий.

Төвд хэлээр Же Зонховт богино хүсэлт

mig may tse way ter chen chen re sig
dri may kyen pay vong po jam pel yang
du pung ma lu jom dze sing way dag
gang chen kay pay tsug kyen tsong kha pa
lo zang drag pay zhab la sol wa deb

Жэ Зонховын богино хүсэлт

Авалокитешвара, объектгүй нигүүлслийн агуу эрдэнэ,
Өөгүй мэргэн ухааны эзэн Манзушир
Важрапани, бүх чөтгөрийн хүчийг устгагч,
Цаст нутгийн мэргэдийн титэм Зонхов
Лосанг Драгпа, би таны ариун хөлд хүсэлт тавьж байна.

Жэ Зонховын есөн мөрт хүсэлт

Будда Важрадхара, бүх хүчирхэг ололтын эх сурвалж,
Авалокитешвара, объектгүй нигүүлслийн агуу эрдэнэ,
Өөгүй мэргэн ухааны эзэн Манзушир
Важрапани, бүх чөтгөрийн хүчийг устгагч,
Лосанг Драгпа, Цаст нутгийн мэргэдийн титэм,
O Guru-Будда, бүх гурван хоргодох биелэл
Би чамаас гурван хаалгаа даруухан гуйж байна.
Өөрийгөө болон бусдад төлөвшүүлэх урам зоригийг өгөөч
Мөн ерөнхий ба дээд хүчирхэг ололтуудуудыг хүртээ.

Богино хүсэлтийн ая байна уу? Богино хүсэлтийн 100,000 уншлага хийж байна

Үзэгчид: [Сонсохгүй]

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Тийм тийм. Уг нь таван мөрт хүсэлтэд зориулсан хэдэн ая бий. Үүнийг дөрвөн мөр болгон богиносговол та өөр аяыг ашиглаж болно. Гэхдээ тийм ээ, та есөн мөрт хүсэлтийг ижил аялгуугаар хийж болно. Түүнчлэн, та үүнийг дахин дахин давтан уншихад—учир нь эдгээрээс 100,000-ыг нь хийдэг дадлага байдаг—удаа бүр удаан дуулах шаардлагагүй. Тэгэхээр та юу хийдэг вэ гэвэл та үүнийг маш хурдан хэлэх болно.

Үзэгчид: [Сонсохгүй]

VTC: Зөв. Хэрэв та хүсэлтийг 100,000 уншвал англи хэл дээр уншиж чадахгүй байгаа шалтгааныг олж харахгүй байна. Энэ биш учраас би үүнийг хэлж байна тарни, энэ бол залбирал юм. Уг нь төвд хэлээр бичигдсэн учраас төвдүүд уншихад онцгой адислал байдаг гэж Төвдүүд хэлэх байх. Гэхдээ миний хувийн бодлоор хэрэв та үүнийг англи хэл дээр хийх нь таны оюун ухаанд илүү үр дүнтэй гэж бодож байвал үүнийг хий, учир нь бүх зүйлийн гол утга нь энэ нь таны оюун ухаанд үр дүнтэй байх явдал юм.

Уншлагад зориулсан дүрслэл

Уншлага хийж байхдаа юу хийх талаар хэд хэдэн дүрслэл байдаг. Энэ бол өнөөдөр миний гол анхаарлаа хандуулахыг хүссэн зүйл юм. Яагаад? Учир нь дүрслэл нь маш үр дүнтэй байдаг; мөн тэдгээр нь таны хийж буй ажлын цаг хугацааны үндсэн хэсгийг бүрдүүлдэг бясалгал. Ингээд таны бясалгал Та бидний энд хийсэн шиг сессийг хийх — хоргодох дадал зуршлын утгыг ойлгохын тулд шүлэг бүрийн хооронд түр зогсоож, бодьчид, долоон мөчний залбирал, мөн мандал Санал болгох хэсгүүдийн хэсэг sādhana. Дараа нь та энд удаан хугацаагаар зогсоод, эдгээр дүрслэлийг хийнэ үү бясалгал.

Миний тайлбарлах бүх дүрслэлийг нэг суултаар хийх шаардлагагүй. Чиний хийж чадах зүйл бол тэдгээрийг өөрчилж, нэг өдөр нэг өдөр нөгөөг нь хийх явдал юм. Эсвэл нэг нь таны оюун ухаанд онцгой үр дүнтэй байдаг тул та нөгөөгөөсөө илүү анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Эсвэл таны амьдралд янз бүрийн зүйл тохиолдох үед та өөрт хэрэгтэй зүйлийнхээ дагуу өөр дүрслэлд анхаарлаа төвлөрүүлэх болно.

Түүнчлэн, хэрэв та олон төрлийн дүрслэлтэй, хэрэв та миг-цэ-ма-аас 100,000-ыг авахаар шийдсэн бол - үүнийг бид дөрвөн мөрт шүлэг гэж нэрлэдэг - хэрэв та эдгээрээс 100,000-ыг нь хийхээр шийдсэн бол танд олон төрлийн дүрслэл бий болно. Зугаа цэнгэл, төрөл бүрийн зүйлд дуртай бидний оюун ухаан ийм байдлаар сэтгэл хангалуун байдаг. Энэ нь дүрслэлд зориулсан худалдааны каталогтой адил бөгөөд өнөөдөр аль нь надад таалагдаж байна вэ?

Цэвэршүүлэх дүрслэл

Таны урд байгаа орон зайд Манзуширын дүр болох Жэ Зонхов байна. Түүний баруун талд Ченресигийн биелэл Гялсабже, зүүн талд нь Важрапанигийн биелэл болсон Кедрупже байна. Эдгээр гурваас цагаан гэрлийн хоолой ялгардаг. Тэд нэгдэж нэг болж, дараа нь таны зүрх сэтгэлд урсдаг. Цагаан нектар нь цэвэр сүү шиг тэдэн дундуур урсаж, бүх өвчин эмгэг, сүнсний хор хөнөөл, хор хөнөөлтэй үйлийн үр, харанхуйг ариусгадаг. Хүсэлтийг уншиж байхдаа эхлээд хор хөнөөлийг ариусгахад анхаарлаа төвлөрүүл карма хамт бүтээсэн гуруд болон Гурван эрдэнэ. Дараа нь амьд амьтдын бүтээсэн хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийг ариусгахад анхаарлаа төвлөрүүл.

Уншлагаа дуусгасны дараа анхаарлаа төвлөрүүл байгууллага болор шиг бүрэн тайван, тунгалаг байх, бүх бохирдлоос бүрэн ангид байх.

Үзэгчид: [Сонсохгүй]

VTC: Тиймээ. Эхнийх нь цэвэршүүлэх Өнөөдөр бидний уншиж байхдаа хийсэн дүрслэл. Ингээд бид өмнөө Майдар бурханы зураг шиг дүрслэлийг аль хэдийнээ хийчихсэн. Дараа нь үүлс шинэхэн ааруул, эсвэл барууны нөхцөлд сэвсгэр хөвөн шиг бууж байна. Мөн танд байна лам Зонхов, дараа нь Гялсабже, Кедрупжэ-түүний хоёр гол шавь.

Учир нь цэвэршүүлэх Тэдгээрийн зүрх сэтгэлээс эдгээр гэрлийн хоолой гарч ирдэг гэж та төсөөлөх болно. Эдгээр гэрлийн хоолой, хэрэв миний урд байсан бол гурав нь энэ замаар ирж, нэг болж, дараа нь таны зүрх сэтгэлд орж ирдэг. Миний бодлоор энэ нь таны толгойд орж ирээд, хамгийн таатай мэдрэмжийнхээ дагуу доошоо урсаж магадгүй юм. Хоолойгоор дамжуулж, энэ нь хатуу хоолой биш гэдгийг санаарай. Энэ бол гэрлийн хоолой юм. Дараа нь түүгээр гэрэл, нектар урсдаг; мөн энэ нь цагаан өнгөтэй. Цагаан өнгө нь цэвэр ариун байдлыг бэлэгддэг бөгөөд энэ нь таны дотор урсдаг. Дараа нь та ийм дотоод цэвэрлэгээ хийж болно; Та өөрийгөө бүхэлд нь гэж төсөөлдөг газар байгууллага/сэтгэл санааг гэрлээр дүүргэж, бүх үймүүлсэн хандлага, сөрөг үйлийн үрийг цэвэрлэнэ.

Энэ үед та уншлага эсвэл дүрслэл хийж байхдаа тусгаж чадвал маш сайн хэрэг болно. Арван хор хөнөөлтэй үйлдлийн талаар эргэцүүлэн бодоорой. Та тус бүрийг судалж, тус бүрийг нь тусгайлан ариусгаж, нэг бүрийг хийж дуусаад амьдралдаа үлгэр дуурайл үзүүлнэ гэж төсөөлж болно. Та цагаан гэрэл орж ирж байгааг төсөөлж байхдаа үүнийг тусгайлан хий. Дараа нь энэ нь нэлээд хувь хүн болж, таны амьдралтай холбоотой болно.

Дараа нь та эвгүй хандлагыг арилгахын тулд заримдаа анхаарлаа төвлөрүүлж болно. Дахин хэлэхэд сэтгэл түгшээх тодорхой хандлагууд, тэдгээр нь таны амьдралд хэрхэн илэрдэг тухай, мөн гэрэл ирж, тэдгээрийг ариусгаж, ариусгаж, таны доод нүхнээс бохирдол, бузар хэлбэрээр гадагшлуулж байгааг бод. байгууллага. Эсвэл яг л дотроо гэрэл асааж байгаа мэт байгууллага бас тэдэнд зай байхгүй, тэд зүгээр л ингээд алга болдог. Тэд хаашаа ч явахгүй; Гэрлээ асаахад өрөөний харанхуй алга болдог шиг.

Эсвэл таны амьдралд ямар нэгэн саад бэрхшээл тохиолдож байгаа бол таны оюун ухаан зөрүүд, гацсан, хамтран ажиллах чадваргүй, залхуу, залхуурсан, номыг сонирхдоггүйгээс болж дотоод бэрхшээл тохиолдож байна. Та Биллийн хэлж байсанчлан "Бүгдийг нь орхиод дахин Пресвитериан болно" гэж бодож байна. Оюун санаа нь ийм мэдрэмж төрвөл цагаан гэрлээр цэвэршиж байна гэж төсөөлж болно. Эсвэл ямар нэгэн онцгой өвчин, эсвэл таны эргэн тойронд ямар нэгэн хор хөнөөл, сөрөг энерги мэдрэгдэж байгаа бол энэ нь бас цэвэршсэн гэсэн үг юм. Тэгэхээр, энэ нь цэвэршүүлэх дүрслэл.

Та хүсэлтийг уншиж байхдаа эхлээд түүнтэй хамт бий болсон сөрөг үйлийн үрийг цэвэрлэхэд анхаарлаа төвлөрүүлж болно гуруд болон Гурван эрдэнэ. Энэ бол ямар ч сөрөг зүйл юм карма бидний сүнслэг багш нартай эсвэл бусадтай холбоотой бүтээгдсэн Гурвалсан эрдэнийн чулуу. Хоёрдугаарт, сөрөг тал дээр анхаарлаа төвлөрүүл карма амьтдын харилцаанд бий болсон. Та үүнийг хүссэн үедээ зарцуулж болно; Та бүхэлд нь зарцуулж болно бясалгал Хэрэв энэ нь ялангуяа танд хэрэгтэй байгаа бол энэ тухай хуралдаан.

Өөр дүрслэл

Одоо өөр нэг дүрслэл бол энэ номонд бичигдээгүй, гэхдээ надад энэ нь үнэхээр таалагдаж байна. Энэ нь надад их тустай санагдаж байна. Таны хийх зүйл энд байна лам Богд Зонхов— бид бурхныг хэчнээн олон удаа өө хум гэж төсөөлдгийг санаарай. байгууллага? За, энд бидний хийж байгаа зүйл бол титэм дээрх омын оронд бид Ченрезиг төсөөлж байна. Зөвхөн Ченрезиг наалт шиг наасан шиг биш лам Зонховын дух, харин титэм чакра дотор нь титэмээс доош - дотор нь. Тэгэхээр, жижиг Ченрезиг. Та мянган зэвсэгт эсвэл дөрвөн зэвсэгт эсвэл хоёр зэвсэгт Ченрезиг ашиглаж болно; юу хүссэнээ. Дараа нь хоолойн чакра дээр та Манзуширыг төсөөлдөг. Манзушир билгийн сэлэмтэй, бичээстэй бадамлянхуа барьсан алтан өнгөтэй. Мөн зүрх сэтгэлдээ та Важрапанийг төсөөлж болно. Важрапани бол важра барьсан, ийм мудра доторх ууртай харагддаг цэнхэр бурхан юм.

Энэ дүрслэлийг хийхэд та цагаан, улаан (улаан Манзуширын оронд улаан шаргал өнгөтэй, алтан эсвэл улбар шар өнгөтэй) болон цэнхэр өнгөтэй хэвээр байна. Тэгэхээр энэ нь одоо ч гэсэн харгалзах зүйл юм. Та захидал харилцааг харж болно. Энд таны төсөөлж буй зүйл бол эхлээд цагаан гэрлийн хоолой Ченрезигээс гарч ирдэг лам Зонховын-за, хэрэв би үүнийг таны өнцгөөс үзвэл лам Зонхов энд байна. Тиймээс цагаан гэрлийн хоолой Ченрезигээс духан дээр чинь орж ирэх болно; дараа нь цагаан гэрэл, нектар Ченрезигээс чам руу урсах болно. Та "Үнэхээр энэ бол Буддаөрөвч сэтгэл." Мөн та энэрэн нигүүлсэхүй, үзэн ядалтыг ариусгахад маш их анхаарал хандуулдаг - ялангуяа цагаан өнгө нь үзэн ядалтыг цэвэрлэхэд маш сайн байдаг. Бид үүн дээр үнэхээр анхаарлаа хандуулдаг - түүний чанаруудын талаар бодох Буддаэнэрэн нигүүлсэх сэтгэл, бидний сэтгэлийг орхих уур хилэн, дургүйцэл, дайсагнал, уур хилэн гэх мэт. Энэ цагаан гэрэл, нектараар бидний титэм чакра үнэхээр дүүргэж байна. Дараа нь энэ нь зүгээр л титэм чакраг дүүргэж, дараа нь таны бүхэлд нь нэвт шингэдэг байгууллага. Чэнрезигийн энэрэнгүй сэтгэлийг бодох зуураа та энэ цагаан гэрэл, нектарт тэнд суугаад амарч байгаарай.

Хоёрдахь алхам бол Манзушир дээр төвлөрөх явдал юм лам Зонховын хоолой. Та улаан шар, алтан эсвэл улбар шар өнгийн гуурс Манзушираас хоолой руу чинь орж буй гэрэл мэт төсөөлдөг; Тэгээд бүх нектар нь улаан шар, улбар шар, алтан шар өнгөтэй болно гэж төсөөлөөд үз дээ. Энд таны яриаг үнэхээр цэвэршүүлж байна. Энэ бол Манзуширын мэргэн ухааны мөн чанар-тиймээс та энд бүх Буддагийн мэргэн ухаан, туйлын үнэнийг ухаарах билиг ухаан, уламжлалт үнэн ба хамааралтай үүслийг ухаарах мэргэн ухаан, хүмүүст хэрхэн туслахыг ойлгодог мэргэн ухаанд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Чи үнэхээр Манзушираас хоолойн чакра руу тань орж ирж буй тэрхүү мэргэн ухаанд анхаарлаа хандуулдаг. Дахин хэлэхэд, бүхэлд нь дүүргэх байгууллага мөн оюун ухааныг бүрэн, маш цэвэршүүлэх яриа, мунхгийг ариусгах, мэргэн ухааныг олж авах Будда.

Дараа нь чи Төвдөөр Чагна Дорже [Фяг на рдо рже] гэдэг нь "важра эзэмшигч" гэсэн утгатай Важрапани руу нүүнэ. Тэр хар хөх өнгөтэй. Важрапанигаас цэнхэр гэрлийн хоолой ирдэг бөгөөд түүгээр дамжин Важрапанигийн цэнхэр гэрэл, нектар таны зүрхэнд урсдаг. Дахин хэлэхэд, бүхэлд нь дүүргэх байгууллага мөн оюун ухаан. Энд та эргэцүүлэн бодож байна чадварлаг арга хэрэгсэл нь Будда-яаж Будда Өөрийн чадварын дагуу бусдад зааж сургах чадвартай, бусдыг хэрхэн чиглүүлэхийг мэддэг, хүн бүр замбараагүй байхад тэвчээртэй, энэрэнгүй, сайн үйлс хийхэд талархал хүлээдэггүй, бусдаас залхдаггүй тэд итгэл найдвараасаа урваж, тэднийг урвасан үед. Тэгэхээр, та үнэхээр бодож байна Буддаийн чадварлаг арга хэрэгсэл мөн өөрийн оюун ухаан, зан чанарын дагуу бусдад зааж сургах чадвар. Та тэр чанарыг зүрх сэтгэлд тань орж ирэх цэнхэр гэрлийн хэлбэрээр хүлээн авдаг гэж төсөөлдөг.

Эдгээр бясалгалыг хийснээр та цэвэршүүлдэг байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан таныг доошоо буух үед. Дахин хэлэхэд, та цэвэршсэн бие махбодь, үг хэллэг, оюун санааны сөрөг үйлдлүүд дээр илүү онцгой анхаарал хандуулж чадна. Түүнчлэн, та энэрэнгүй сэтгэл, мэргэн ухаан, мөн чанарт анхаарлаа төвлөрүүлж болно чадварлаг арга хэрэгсэл нь Будда чиний дотор орж, чамайг дүүргэж байна. Ялангуяа та эдгээр өнгөнүүдтэй ажиллахад өнгө нь таны оюун санаанд жинхэнэ хүч байдаг; ялангуяа та тэдгээрийг тодорхой чанартай холбоотой байх үед Будда мөн энэ чанарыг тунгаан бодож байна. Таны төсөөлж чадахуйц өнгө нь гайхалтай, энэ нь маш сайн. Та өөрийгөө төсөөлдөггүй байгууллага шиг хатуу. Энэ нектар гэрэл орж ирээд арьсанд чинь ороход гацчихдаг юм биш.Харин бидний арьс маш их нэвчдэг, атомаас ч илүү зайтай гэдгийг санаарай. Зүгээр л зөвшөөр байгууллага нэвчих чадвартай байх ба -аас нөлөөлнө Будда чамд нэвчих.

Энэ бүх дүрслэл нь бэлгэдлийн хэрэгслээр сэтгэцийн хандлагыг үнэхээр өөрчлөх маш чадварлаг арга юм. Бид дүрслэлд анхаарлаа төвлөрүүлж, дараа нь хүсэлтийн залбирлыг нэгэн зэрэг хэлж чадна. Заримдаа бид таван мөрт шүлгийг маш удаанаар дуулах үед та нарын хийж чадах зүйл, миний үнэхээр үр дүнтэй гэж үзсэн зүйл бол Ченрезигийн тухай ярьж байгаа эхний мөрөнд би Ченрезигийн гэрэл надад орж ирэхэд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Хоёр дахь мөрөнд би Манзуширын гэрэлд анхаарлаа хандуулдаг. Дараа нь гурав дахь мөрөнд би Важрапанигаас ирж буй цэнхэр гэрэлд анхаарлаа төвлөрүүлэв. Лобсанг Драпагийн тухай ярих сүүлийн хоёр мөртэй (өөрөөр хэлбэл лам Зонхов) энэ бүхний биелэл учраас би гурвуулаа нэгэн зэрэг ирнэ гэж төсөөлдөг. Энэ нь бас маш сайхан арга болж хувирдаг, учир нь таны уншсан мөр бүрээр та тэр өнгө дээр үнэхээр анхаарлаа төвлөрүүлж чадна.

Заримдаа таны хийхийг хүссэн зүйл бол мөр бүрийн дараа зогсох явдал юм. Би хамгийн сүүлд мөр бүрийн утгыг тайлбарлаж байсныг санаж байна уу? Мөр бүр нь маш их утгатай. Та үүнд сууж болно гэсэн үг юм бясалгал дараагийн арван жилийн хугацаанд объектгүй энэрэн нигүүлсэхүйн тухай! Та зүгээр л нэг шугамыг аваад Ченрезигээс гэрэл авч магадгүй, энэ бол таны сесс юм. Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол энэ нь зүгээр юм. Төгсгөлд нь нэг шүлгийг дуусгахын тулд бусад дөрвөн мөрийг хэлж болно гэж хэлэх гэсэн юм.

Мөн энэ дүрслэлд та юу хийж чадах вэ гэвэл Ченрезигийн гэрэл чам руу орж ирж байгаа мэт төсөөлж байгаа шиг Ченрезигийн нэг илрэл нь тэнд байгаа гэрлээс гарч ирж байна гэж та төсөөлж чадах уу? лам Зонхов болон ирээд магнайд чинь шингэж байна. Одоо Ченрезиг таны титэм чакратай нэгдэж байна. Дараа нь Манзуширын үеийнхтэй адил лам Зонховын зүрх давхардсан мэт харагдах бөгөөд тэр Манзушир чиний хоолойд шингэж нийлнэ. Мөн Важрапанигаас лам Богд Зонховын зүрх сэтгэлд давхардсан сэтгэл гарч ирж, зүрхэнд чинь шингэдэг. Эдгээр нь бүгд гэрлээр бүтээгдсэн тул таны гурван орон зайд Ченрезиг, Манзушири, Важрапани байгаа гэж та үнэхээр бодож чадна. Энэ нь таны оюун санаанд маш үр дүнтэй байдаг; мөн энэ нь танд үнэхээр ойр дотно мэдрэмж төрүүлдэг, зөвхөн таны сүнслэг багш болон лам Зонхов, харин энэрэн нигүүлсэхүй, мэргэн ухаан, оюун санааны илэрхийлэл болсон эдгээр гурван бурханд чадварлаг арга хэрэгсэл Будда нарын. Энэ нь танд эдгээр гурван чанар, түүний дагуу ажиллах чадвартай гэдгээ мэдрүүлдэг.

Важрапанигийн тодорхойлолт

Үзэгчид: [Сонсохгүй]

VTC: Тиймээ. Важрапани хоёр гартай бөгөөд агаарт байгаа важра барьж байна. Тэгээд тэр баруун хөлөө түшин зогсож байна. Тиймээс, түүний баруун хөл нь нугалж, зүүн хөл нь сунгагдсан; Тэр үнэхээр ууртай харагдаж байна. Надад түүний зураг хаа нэгтээ байгаа байх. лам Еше, тэр эхний гурван төвийг байгуулахдаа Ченрезиг, Манзушри, Важрапани гэж нэрлэжээ.

Үргэлжлүүлэхийн тулд энэ нь өөр дүрслэл юм. Та эдгээр дүрслэлийг хийх үед амьсгал давчдах эго төсөөллийг дардаг. Энэ нь санаа зовдог бүх оюун ухааныг дарж, урьдчилан таамаглал, дүгнэлт, шүүмжлэл, үзэл бодол, бидний хэт ачааллыг авчирдаг энэ бүх зүйлээр дүүрэн байдаг. Мөн бидний сэтгэл ханамжгүй энергийг дардаг. Бид элсэн чихэр их иддэг, өдөржингөө хурдны зам дээр байдаг учраас зүгээр л тайван бус байдаг бие махбодийн энерги төдийгүй. Гэхдээ бидний бие махбодийн энергид нөлөөлдөг оюун санааны энерги-мөн шоколад хүсч, зурагт хүсч, үүнийг хүсч, өөр зүйлийг хүсдэг сэтгэцийн энерги. Энэ нь үнэхээр сэтгэл хангалуун бус энергийг дардаг. Бидний хувьд маш их тустай. Зөвхөн тустай биш, шаардлагатай.

Мэргэн ухааныг бий болгох дүрслэл

Дараа нь долоон төрлийн мэргэн ухаан, тэдгээрийг хэрхэн хийх талаар тайлбарласан болно. Та эдгээр янз бүрийн дүрслэлийг сольж болох бөгөөд тэдгээрийг хийхэд үнэхээр гайхалтай.

Эхний мэргэн ухаан: Агуу мэргэн ухаан

1. Хүсэлт,

Утгыг ойлгоход ямар ч эсэргүүцэлгүй агуу мэргэн ухааныг бий болгоход надад урам зориг хайрлаач Будда-ийн өргөн хүрээтэй судрууд.

Жэ Зонхов болон түүний хоёр сүнслэг үрсээс агуу их билгийн улбар шар нектар урсдаг. байгууллага. Нектар атом бүрийн мөн чанар нь жижиг Манзушир юм. Эдгээр Манзуширууд бурхан болон бодьсадва нарт хүрэх гэрлийн туяаг арван зүгт цацруулдаг. Тэдний бүхий л мэргэн ухаан, сая сая Манзуширын дүрд, чиний нүх сүвээр дамжуулан чамд шингэдэг. байгууллага, далайд унасан цас шиг. Та агуу мэргэн ухааныг бий болгосон гэдгээ мэдэр.

Эхний мэргэн ухаан бол агуу мэргэн ухаан юм. Үүнийг заримдаа агуу эсвэл өргөн уудам эсвэл өргөн цар хүрээтэй мэргэн ухаан гэж нэрлэдэг. Та эхлээд зүрх сэтгэлдээ хүсэлт гаргана лам Зонхов, “Утгыг ойлгоход ямар ч эсэргүүцэлгүй агуу их ухааныг бий болгоход надад урам хайрлаач. Будда-ийн өргөн хүрээтэй судрууд." Та үүнийг бодоход би, өргөн хүрээтэй судрууд буюу бүх 84,000 сургаалийг хэлж байна. Будда, Кангюрын бүх 108 боть, Тэнгюрийн 200 гаруй боть, бүх өөр өөр тайлбарууд. Мөн бидний хүлээн авсан бүх өөр сургаалууд, учир нь бид маш их сургаал, нэлээд өргөн хүрээтэй сургаалуудыг хүлээн авсан. Тиймээс утга учрыг нь ойлгоход тусална. "Утгыг нь ойлго" гэж хэлэхэд энэ нь үүнийг эндээс [зөвхөн оюун ухаанаар] ойлгож, үгсийг мэддэг гэсэн үг биш юм. Энэ нь бидний зүрх сэтгэлд үүнийг ойлгож, бидний нэг хэсэг болж хувирах гэсэн үг юм. Барууныхан бид заримдаа иудей-христийн шашны хүмүүжлийн шүүлтүүрээр номыг ойлгодог гэж та нар намайг байнга сонссон болохоор энэ нь үнэхээр холбоотой байж болох юм. Бид өөрсдийнхөө соёлоос хонхны дууг сонсдог үгсээс болж номд буруу утгыг тусгадаг. Тиймээс, энэ нь бидэнд үнэхээр тусалж байна—бид ийм мананг арилгаж, асар том сургаалын утгыг үнэхээр тодорхой ойлгож, тэдгээрийг бодитоор хэрэгжүүлж, зүрх сэтгэлээ өөрчилж чадах болтугай.

Бид эндээс агуу эсвэл өргөн уудам мэргэн ухааныг олж авахын тулд юу гэж төсөөлж байна вэ лам Зонхов болон түүний хоёр оюун санааны хүүхэд нь эдгээр хоёр гол шавь нь улбар шар буюу улаан шар өнгийн нектар, агуу мэргэн ухааны алтан нектар урсдаг. Энэ нь таны бүх зүйлийг дүүргэх болно байгууллага. Энэ нь ирж байна лам Зонхов дахин болон хоёр шавь. Гурван хоолой ирж, нэг болж нэгдэж, алтан гэрэл эсвэл улбар шар гэрлээр танд орж ирж байна гэж та төсөөлж болно. Өөртөө хамгийн үр дүнтэй гэж үзсэн сүүдэрээ хэрэглээрэй. Тан руу урсаж буй энэ нектарын атом бүрийн мөн чанар нь жижиг Манзушир юм. Тэгэхээр та зүгээр л хэдэн тонн, тонн Манзуширыг бүхэлд нь урсгаж байх шиг байна. байгууллага, оюун ухаан, бүх зүйл Манзушир болно. Бяцхан бяцхан Манзушир, том Манзушир нарыг бүхэлд нь гэрлээс бүтсэн гэж төсөөлж болохоор үнэхээр сайхан дүрслэл юм. Уолт Дисней болон цацарч, цацарч, гарч ирж, алга болж буй бүх зүйлтэй хамт өссөн бидний хувьд энэ талаар ямар ч асуудал гарахгүй. Уолт Дисней биднийг маш сайн бэлтгэсэн. Тэгэхээр энэ бүх Манзуширчууд, Манзуширын энэ бүх атомууд-энэ нь дээр анхаарлаа хандуулж байна Буддаийн байгууллага. Манайд орж ирж буй Манзушир дүр биднийг дүүргэж байна.

Бидний дотор байгаа эдгээр Манзушир тус бүрээс гэрлийн туяа бүхэл бүтэн орчлонд гарч, бүх Будда, бодьсадва нарт арван зүгт хүрч байна. (Арван чиглэл бол дөрвөн үндсэн чиглэл, дөрвөн завсрын чиглэл, дээш доош. Энэ нь тэгш хэмтэй биш гэдгийг би мэдэж байна, гэхдээ бид чадах бүхнээ хийдэг.) Одоо таны байгаа бүх Манзушируудаас ирсэн энэ гэрэл байгууллага Тэндхийн бүх Будда, бодьсадва нарт хүрэхийн тулд арван зүгт - бүх хязгааргүй ертөнцийг хамардаг. Энэ нь тэднээс асар их, агуу мэргэн ухааныг дуудаж байна. Энэ мэргэн ухаан нь янз бүрийн хэмжээтэй олон, олон, олон Манзуширын хэлбэрээр ирдэг. Дараа нь энэ бүх Манзуширууд ирж, чиний дотор уусдаг—чиний зүрхэнд үнэхээр шингэдэг. Маш том Манзуширууд, бяцхан Манзуширууд, тэд бүгд энэхүү аз жаргалтай цацруулсан гэрлээс бүтээгдсэн.

Манзушир үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм. Манзуширын нүүрэн дээрх илэрхийлэл нь үнэхээр тайван, эелдэг зөөлөн атлаа үнэхээр бүхэлдээ байгаа бөгөөд нүд нь бодит байдалд том нээлттэй. Энэ бүх Манзуширууд ирж, чиний нүх сүвээр уусаж, чам руу цутгаж байгаа нь үнэхээр сайхан дүрслэл юм. байгууллага. Энэ нь цасан ширхгүүд далайд хүрч, цасан ширхгүүдтэй адил юм. Эсвэл цасан ширхгүүд ирж арьсанд хүрэх үед ч тэд хэрхэн хайлж, шингээж авах болно. Нэг тиймэрхүү. Ийм зүйл тохиолдож байх үед та хүсэлтийн залбирал уншиж, дүрслэлд анхаарлаа төвлөрүүлж, танд асар их мэргэн ухааныг хүлээн авч байгаа мэт санагдах болно. Будда мөн энэ нь таны дотор хөгжиж байна. Та энэ дүрслэлийг хөгжүүлэхэд үнэхээр хэсэг хугацаа зарцуулж магадгүй юм. Тэгээд эцэст нь зүгээр л анхаарлаа төвлөрүүлж, зүгээр л дүрсийг барих; чамайг үнэхээр мэдэрч байна байгууллага энэ бүх сая сая Манзушируудаар бүрэн дүүрэн; "Одоо би энэ агуу их мэргэн ухааныг хүлээн авлаа Будда.” Төгсгөлд нь үүнд анхаарлаа төвлөрүүл.

Энэ бол анхны мэргэн ухаан, агуу мэргэн ухаан юм.

Хоёр дахь мэргэн ухаан: Тунгалаг мэргэн ухаан

2. Хүсэлт,

Номын нарийн бөгөөд хэцүү цэгүүдийг төөрөгдөлгүйгээр ойлгож чадахуйц тунгалаг ухааныг бүтээхэд надад урам хайрлаач.

Дүрслэл нь дээрхтэй адил боловч нектар атом бүрийн мөн чанар нь Манзуширын тарни, ом аа ра па ца на дхи. Будда, бодьсадва нараас сая сая тарни дуудагддаг. Тэд танд уусч, та тодорхой мэргэн ухааныг бий болгодог.

Хоёр дахь мэргэн ухаан бол тодорхой мэргэн ухаан юм. Энд бид “Номын хүнд хэцүү цэгүүдийн нарийн ширийнийг ч төөрөгдөлгүйгээр ойлгохуйц тунгалаг ухааныг бий болгоход урам зориг хайрлаач” гэсэн хүсэлтийг тавьж байна. Эндээс та бодож болно - таны оюун ухаан эргэлзэж байсан үеэ санаж байна уу? Ялгааг нь ялгах нь битгий хэл оноогоо ч санахгүй байна уу? Оюун санаа зүгээр л уйтгартай, үүлэрхэг мэт санагдах үед; мөн нарийн оноо авч чадахгүй, тэр ч байтугай ерөнхий оноо авч чадахгүй. Тиймээс бид энд бүх зүйлийг хардаг, харьцангуй болон эцсийн бодит байдлыг маш тодорхой ойлгодог тодорхой мэргэн ухааныг үнэхээр хүсч байна. Яг л алган дээрээ хараад үүнийг маш тод хардаг юм шиг. Үүний нэгэн адил, энд яг адилхан - мэргэн ухааны дээд ба уламжлалт хоёр түвшнийг ойлгох. Тиймээс ийм сайхан мэргэн ухааныг бодож, түүнийгээ хөгжүүлэхийг хүсч байна. Дүрслэл нь дээрхтэй адил боловч энд бид түүний ярианд анхаарлаа хандуулж байна Будда үсэг хэлбэрээр ом аа ра па ца на дхи Энэ нь Манзуширынх юм тарни.

Үзэгчид: [Сонсохгүй]

VTC: Энд таны хийж байгаа зүйл бол үсгүүдийг дүрслэн харуулах явдал юм тарни, дуу чимээ биш тарни Учир нь та миг-цэ-ма, хүсэлтийн залбирлыг хэлж байна. Тиймээс та үсгүүдийг нүдээр харж байна тарни. Тэдгээрийг англиар дүрслэн харуулах нь зүгээр юм. Та тэдгээрийг төвд, галиглах, санскрит хэлээр дүрслэн харуулах шаардлагагүй.

эхлэн лам Зонхов, Гялсабже, Кедрупжэ нар гэрлийн хоолой ирж, түүгээр алтан гэрэл урсаж байна. Энд байгаа бүх атомууд нь жижиг тойргуудаар хийгдсэн байдаг тарни. Энэ нь шиг юм тарни тойрог дээр зогсож байгаа бөгөөд энэ нь цагийн зүүний дагуу зогсож байна -ом аа ра па ца на дхи. Тиймээс атом бүр үсэгтэй байдаг ом аа ра па ца на дхи үүн шиг Будда-ийн яриа. Тан руу ирж буй энэ бүх гэрэл, нектар атомууд нь мөн чанартай байдаг ом аа ра па ца на дхи орж ирж, бүхлээр нь дүүргэж байна байгууллага мөн оюун ухаан ом аа ра па ца на дхи. Дараа нь энэ бүх жижиг атомуудаас ом аа ра па ца на дхи гэрэл бүх орчлон даяар бүх зүгт, бүх Будда болон бүх бодьсадва нарт бүх зүгт цацарч байдаг. Энэ нь тэднээс тодорхой мэргэн ухааны мөн чанарыг дууддаг. Гэрэл унтарч, гэрэл унтарч дуудах үед энэ нь дэгээтэй эдгээр гэрлийн туяатай адил юм. Энэ нь бэлгэдлийн шинж чанартай. Будда, бодьсадва нараас тэдний тунгалаг мэргэн ухааны мөн чанарыг олж авах. Мөн энэ нь илүү олон атом хэлбэрээр буцаж ирдэг ом аа ра па ца на дхи. Дараа нь бидний бүх нүх сүвээр дамжин орж ирдэг байгууллага Биднийг бүрэн дүүргэдэг байгууллага. Заримдаа тэдгээрийг бидний зүрх сэтгэлд шингээж байна гэж төсөөлөх нь үнэхээр үр дүнтэй байдаг - энэ тохиолдолд бидний зүрх сэтгэлийн мөн чанар болж байна. ом аа ра па ца на дхи. Өмнөх дүрслэлд энэ нь байсан байгууллага Манзуширын.

Энэ үед та "Одоо би тодорхой мэргэн ухааныг хүлээн авлаа" гэж боддог. Өөрийгөө үнэхээр тодорхой мэргэн ухаантай гэж төсөөлөөд үз дээ. Хуучин ухаан орж ирээд “Өө, энэ бол зүгээр л дүрслэл юм. Миний оюун ухаан өмнөх шигээ бүрхэг, бүрхэг хэвээр байна." Яг л хүүхэд байх шиг. Та хүүхэд байхдаа юу ч юм шиг дүр эсгэж байсныг санаж байна уу? (Одоо ч гэсэн бид олон юм шиг дүр эсгэж байна гэсэн үг. Асуудал нь бид орчин үеийн дүр эсгэж байгаа зүйлдээ итгэдэгт байгаа юм.) Гэхдээ энэ нь ижил санаа юм. Өөрийгөө дүр эсгэхийг зөвшөөр. Ухаан саруул байх ямар байдаг вэ? Бүх зүйлийг өөртөө шингээж чадахуйц тунгалаг ухаантай байвал ямар байх вэ? Зүгээр л дүр эсгэх; мөн энэ нь ямар байхыг төсөөлөөд үз дээ. Энэ бүхэн таны дотор уусаж байгаа тул өөртөө ийм мэдрэмж төрүүлээрэй. Тэгээд эцэст нь тэр мэдрэмж дээрээ анхаарлаа төвлөрүүл.

Гурав дахь мэргэн ухаан: Түргэн мэргэн ухаан

3. Хүсэлт,

Бүх мунхаглал, буруу ойлголтыг хурдан арилгах мэргэн ухааныг хурдан бий болгоход надад урам зориг өгөөч эргэлзэж байна.

Манзуширын үрийн үе болох DHI-г орлуулан дээрх шиг төсөөлж, хурдан мэргэн ухааныг бий болгосноо мэдрээрэй.

Тэгвэл гурав дахь мэргэн ухаан бол хурдан мэргэн ухаан юм. Будда олон төрлийн мэргэн ухаантай байдгийг та харж болно. Эдгээр бүх мэргэн ухаан нь мөн чанараараа ижил боловч өөр өөр талуудтай. Энд бид залбирч, эсвэл "Бүх мунхаглал, буруу ойлголт, эргэлзээг хурдан арилгах хурдан мэргэн ухааныг бий болгоход надад урам зориг өгнө үү" гэж гуйдаг. Ёстой, ёжтой, эргэлзсэн тэр бүх оюун ухаан. Үргэлж явдаг сэтгэл “На на на на на на на. Надад нотлооч. Би тэдэнд итгэхгүй байна" гэж тэр сэтгэлгээ.

Зүгээр л буруу ойлголтоор дүүрсэн тэр оюун ухаан бол “Би арван настайгаасаа л ийм зүйлд итгэдэг байсан. Би итгэл үнэмшлээ өөрчлөхгүй." Эсвэл "Хэрвээ би Бурхан байдаг гэдэгт итгэхгүй бол би сүйрнэ" гэх мэт итгэл үнэмшлээ өөрчлөхөөс айдаг оюун ухаан, эсвэл "Хэрэв би хувиршгүй сүнстэй гэдэгт итгэхгүй бол би Би бутрах болно." “Хэрвээ би хохирогч гэсэн дүр төрхөө барихгүй бол би хэн болох вэ?” гэх мэт буруу ойлголтоо орхисны улмаас үүсдэг маш их айдас. Тиймээс энэ мунхаг, буруу ойлголтоо орхих хэрэгтэй. Хурдан мэргэн ухаан нь төөрөлгүй цэгтээ хүрч чаддаг. Сургаал сонсох үед энд, хаа сайгүй янз бүрийн хамааралгүй зүйлд эргэлзэхгүйгээр зүгээр л ямар нэг зүйл юу болох тухай цэг рүүгээ орж чадна гэсэн бодол - гэхдээ энэ нь зүгээр л хурдан зорилгодоо хүрч чадна.

Энд дүрслэл нь дээрхтэй адил бөгөөд тэдгээрийн дундуур урсаж буй гэрлийн хоолой ба нектар лам Зонхов болон хоёр шавь бидэн рүү орж ирэв. Энд гэрэл ба нектар, бүх атомын мөн чанар нь DHI үе юм. Энэ бол Манзуширын үрийн үг. Энэ бол Манзуширын зүрхэн дэх үрийн үг: DHI. Миний хэлсэнчлэн сүм хийдэд хүн бүр босоход бид бүгд ом ах ра па ца на дхи очдог. Дараа нь бид хурдан мэргэн ухааныг бий болгох, өглөө өөрийгөө сэрээхийн тулд 108 DHI эсвэл аль болох олон гэж хэлдэг. Маш үр дүнтэй. Энэ бол DHI үсэг юм. Та зүгээр л англи үсгийг төсөөлж болно, хэрэв хүсвэл төвд үсэг эсвэл санскрит үсгийг төсөөлж болно. Мөн эдгээр бүх атомуудын мөн чанар нь DHI юм. Энэ нь ирж, таны бүх зүйлийг дүүргэдэг байгууллага/энэ бүх DHI-тэй оюун ухаан, хурдан мэргэн ухааны мөн чанар. Таныг дүүргэсний дараа байгууллага дараа нь таны дотор байгаа хүмүүсээс байгууллага Бүх Будда болон бодьсадва нарт дахин гэрлийн туяа цацруулж, тэдний хурдан мэргэн ухааныг DHIs үсгийн хэлбэрээр дууд. Дараа нь энэ бүх DHI үсэг, зарим нь том, зарим нь жижиг, зарим нь Эверестийн оргилд дуртай, зарим нь бяцхан балчир, бүгд гэрэл, нектараар хийгдсэн байдаг.

Тэд бүгдээрээ маш их аз жаргалтай байдаг. Иймээс эдгээр зүйлс таны дотор орж ирэхэд та гэрлээр дүүрэн байна. Бидний төсөөлж байгаа эдгээр бүх зүйлсийн мөн чанар нь маш их аз жаргалтай байдаг. Эдгээр зүйлс таныг шингээж авснаар мэдрэлийн систем бүхэлдээ тогтдог. Дахин хэлэхэд тэд ирж, та тэднийг ялангуяа зүрхний чакра руугаа суурьшиж эсвэл таны бүхэл бүтэн хэсгийг дүүргэж байна гэж төсөөлж болно. байгууллага/оюун ухаан. Тэгээд эцэст нь та "Хурдан мэргэн ухаантай бол ямар байх байсан бэ?" гэж төсөөлөн бодоход анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Аливаа зүйлийн гол зорилгод хурдан хүрч, түүнийгээ олж авахын тулд та өөрийгөө ийм чадвартай гэж төсөөлдөг.

Дөрөв дэх мэргэн ухаан: Гүн гүнзгий мэргэн ухаан

4. Хүсэлт,

Судруудын утгыг гүн гүнзгий, хязгааргүй байдлаар ойлгох гүн ухааныг бий болгоход надад урам хайрлаач.

Манзуширын зэмсэг, сэлэм, бичвэрийг орлуулан дээр дурдсанчлан төсөөлж, гүн ухааныг бий болгосноо мэдэр.

Дөрөв дэх нь гүн гүнзгий мэргэн ухаанд зориулагдсан. Энд бид "Надад урам зориг өгөөч..." гэж залбирдаг (бид үүнийг чиглүүлж байна лам Зонхов болон хоёр шавь) "Судрын утгыг гүн гүнзгий, хязгааргүй байдлаар ойлгох гүн ухааныг бий болгоход надад урам хайрлаач." Гүнзгий мэргэн ухаан нь судрын өнгөц утгыг ойлгодоггүй, харин жинхэнэ гүн утгыг ойлгодог. Энэ нь зөвхөн харьцангуй үйл ажиллагааны арга барил, үгсийн хамт ажилладаг харьцангуй арга барилыг ойлгодоггүй, харин төрөлхийн оршихуйн гүн утга, хоосон чанарыг ойлгодог. Энэ нь ойлгодог Будда-ийн сургаал, ялангуяа хоосон чанарын тухай сургаал.

Энд бүх атомууд Манзуширын багаж хэрэгсэл болсоноос бусад тохиолдолд дүрслэл ижил байна. Тэгэхээр Манзушир сэлэм барьж, бичвэр барьдаг. Манзуширын барьсан сэлэм нь босоо сэлэм бөгөөд хоёр иртэй иртэй. Тиймээс энэ нь эцсийн ба харьцангуй эсвэл уламжлалт үнэний талаархи буруу ойлголтыг тасалдаг тул аль аль талдаа хурц юм. Тэгээд шатаж байна. Энэ нь буруу ойлголтыг шатааж, мунхгийн харанхуйг шатааж байгаа тул дээрээс гарч ирдэг галтай. Манай энд Манзуширын зураг байхгүй. Надад зураг байгаа гэдэгт итгэлтэй байна. Манзуширын сэлэм үнэхээр үзэсгэлэнтэй—энэ алтан шаргал сэлэм. Тэгээд ч төмрөөр хийгдээгүй, гэрлээр хийсэн. Эргэлзээ, буруу ойлголт, юмсыг таслан зогсоодог сэлэм энэ нь дахиад л чамд унаж байна. Төөрөгдлийн харанхуйг шатаадаг дөл, энэ нь бас таны дотор унадаг.

Манзуширийн өөр нэг хэрэглүүр бол Пражнапарамита буюу мэргэн ухааны төгс байдлын тухай бичвэр юм. Зүрхний судар нь энэ төрлийн сургаалаас гаралтай. Пражнапарамитагийн бичвэрүүд бидний дотор урсаж байна гэж бид үнэхээр төсөөлдөг. Дараа нь бид үнэхээр "Би энд байна. Би Пражнапарамитагийн бичвэрүүдээр дүүрэн байна." Нэг ёсондоо “Бүхний учрыг би дотроо өөртөө шингээсэн” гэх мэт, мөн Манзуширын мэргэн илд.

Үүний нэгэн адил, тэд таны дотор орсны дараа тэднээс гэрлийн туяа цацарч, бүх Будда, бодьсадва нараас илүү олон сэлэм, илүү олон судрыг дууддаг. Эдгээр нь дахин таны дотор орж, зүрх сэтгэлд чинь нийлж, таны бүх зүйлийг дүүргэдэг байгууллага. Хэрэв та тухайн үед тодорхой нэг текстийг судалж байгаа бол бид одоо судалж байгаа шиг ламрим Текстийг уншвал та хэдэн сая, сая хүнийг судруудыг дуудаж буйгаа төсөөлж болно. ламрим текстүүд. Эсвэл та бодлын сургалтанд суралцаж байгаа бол тухайн сэтгэхүйн сургалтын бичвэрүүд. Та өөрийнхөө дотор байгаа сая сая, сая сая хүмүүсийг дуудаж болно. Тиймээс та юу ч сурч байгаа, энэ нь үнэхээр холбоотой байдаг.

Манзуширын зураг байна. Та галт сэлэмийг харж болно. Эдгээр нь тэндхийн дөл, мэргэн сэлэм юм. Тэгээд энд текст бадамлянхуа дээр байгаа, гэхдээ та текстийг зүгээр л төсөөлж болно. Мөн энэ нь тийм ч чухал биш гэж би бодож байна. Та текстийг төвд хэлбэрээр урт, нарийхан дүрсэлж болно, гэхдээ бид үүнийг англи хэл дээрх үнэн зөв орчуулгыг хавтастай номонд төсөөлж чадна гэж би бодож байна - ингэснээр хуудаснууд тан руу нисэх үед эргэлдэхгүй. Тэгээд бид “За, одоо би судруудын утгыг, ялангуяа тухайн үед судалж байсан ямар ч бичвэрийг үнэхээр гүн гүнзгий ойлгодог гүн ухааны мэргэн ухааныг хүлээн авлаа” гэж мэдэрдэг.

Тав дахь мэргэн ухаан: Номыг тайлбарлах ухаан

5. Хүсэлт,

Судруудын бүх үг, утгын тодорхой, зөв ​​ойлголтыг тодруулсан номыг тайлбарлах ухааныг бий болгоход надад урам хайрлаач.

Дээр дурдсанчлан дүрслэн, эх бичвэрүүдийг орлуулж, номыг тайлбарлах мэргэн ухааныг бий болгосноо мэдэр.

Тав дахь мэргэн ухаан бол номыг тайлбарлах ухаан юм. Та ном айлдахаасаа өмнө, эсвэл ямар нэгэн байдлаар бүлгийг удирдахаас өмнө, эсвэл номын асуултад хариулахаас өмнө хийх нь сайн хэрэг. Энэ маш сайн байна. Тиймээс бид "Судрын бүх үг, утгын тодорхой зөв ойлголтыг тодруулж, номыг тайлбарлах мэргэн ухааныг бий болгоход надад урам зориг хайрлаач" гэж залбирч байна. Та тайлбарлаж буй хүмүүст судрын зөв утгыг тайлбарлахын тулд үгсийг нэгтгэж чаддаг байх. Энэ нь утгыг зөв тайлбарлах чадвартай гэсэн үг юм; Үүнийг Шинэ эриний эсвэл Христэд итгэгч зүйлс, эсвэл таны буруу ойлголт, эсвэл өөр хүн сонсохыг хүсч байгаа зүйлтэй холилдохгүйгээр, ингэснээр тэд танд таалагдах болно. Гэхдээ зүгээр л сургаалыг үнэн зөвөөр тайлбарлаж чаддаг байх нь нөгөө хүнд ойлгомжтой байх; мөн сургалтын жинхэнэ утгыг тайлбарлах. Үүнийг бид хүсч байна.

Бүх атомууд нь бичвэрээс бүтсэнээс бусад тохиолдолд дүрслэл нь адилхан. Бид ямар ч текстийг зааж, тайлбарлаж, асуултад хариулж байгаа бол бид тухайн текстээс бүтсэн бүх атомыг төсөөлөх болно. Би бүхэл бүтэн дүрслэлийг үзэх шаардлагагүй, тийм үү?

Төгсгөлд нь та дахин зогсоод, "Одоо би номыг тодорхой тайлбарлах мэргэн ухааныг бий болголоо" гэж үнэхээр мэдэрдэг. Та үүнийг үнэхээр мэдэрч байна. Ийм шийдвэр гарга. Энэ төрлийн зүйл нь бидний оюун санаанд маш үр дүнтэй байдаг. Бид өөр өөр нөхцөл байдалд үнэхээр тусламж хэрэгтэй байгаа үед бид 911-ийн талаар үргэлжлүүлэн ярьдаг Будда мөн ийм дүрслэл нь та үүнийг хэрхэн хийдэг. Ингэж бид тус газраас тусламж хүсч байна Будда- таны оюун ухаанд маш үр дүнтэй.

Зургаа дахь мэргэн ухаан: Мэтгэлцээний мэргэн ухаан

6. Хүсэлт,

Буруу санааг илэрхийлсэн хор хөнөөлтэй үгсийг зоригтойгоор үгүйсгэдэг мэтгэлцээний мэргэн ухааныг бий болгоход надад урам зориг хайрлаач.

Дээр дурдсанчлан сэлэмний найман салаа дугуйг сольж, мэтгэлцээний мэргэн ухааныг бий болгосноо мэдэр.

Зургаа дахь нь "Төөрөгдөлд автсаныг зоригтойгоор үгүйсгэх мэтгэлцээний мэргэн ухааныг бий болгоход надад урам зориг өгөөч" гэж гуйх. үзсэн.” Энд бид Төвдийн лам нар мэтгэлцээний талбай дээр суугаад ийм зүйл хийж байгааг бодох шаардлагагүй. Харин төөрөгдүүлсэн хүмүүс яах вэ үзсэн бидний дотор байгаа зүйл? Энэхүү мэтгэлцээний мэргэн ухааныг олж авах нь бусад хүмүүсийн төөрөгдөлийг үгүйсгэх албагүй үзсэн, харин өөрсдийнхөө няцаах. Үнэндээ бид бусад хүмүүстэй мэтгэлцэхдээ тэдний төөрөгдөлийг ялах гэж оролдож байгаа бол үзсэн Энэ нь зөвхөн бидний оюун санаанд тодорхой байдлыг олж авах явдал юм. Энэ нь бид маргаанд ялах гэсэндээ биш юм. Учир нь маргаанд ялах нь танд ямар ашигтай вэ? Гэхдээ хэрэв та хэн нэгэнд түүний санаа яагаад буруу байгааг маш тодорхой тайлбарлаж чадвал таны хийж байгаа зүйл бол эдгээр санаанууд яагаад буруу болохыг өөртөө тодорхой тайлбарлаж байгаа бөгөөд ингэснээр та өөрийнхөө төөрөгдүүлсэн үзлийг арилгаж байгаа хэрэг юм. Хэрүүл маргаанд ялах нь мэтгэлцээний гол зорилго биш юм.

Бидэнд төөрөгдөл ихтэй үед энэ нь маш сайн хэрэг үзсэн. Эсвэл бид маш их эргэлздэг хүмүүстэй ярилцах үед. Эсвэл номын талаар сайн мэддэггүй хүмүүс. Хэрэв та санамсаргүй байдлаар оюун санааны оршин тогтнолд итгэдэггүй, эсвэл оюун ухаан гэж юу байдгийг мэддэггүй хэсэг эрдэмтэдтэй ярилцаж байгаа бол. Эсвэл та "За, нэг л бүх нийтийн оюун ухаан байдаг, бид бүгд түүний нэг хэсэг" гэж хэлдэг хүмүүстэй ярьж байна. Эсвэл та бид бүгдэд байдаг тодорхой сүнс байдаг гэдэгт итгэдэг хүмүүстэй ярьж байна. Олон сая, сая сая байна гэсэн үг буруу үзэл бодол- бидний дотор болон бусад хүмүүсийн дотор. Энэ нь бидэнд үүнийг тодорхой болгоход туслах зорилготой юм. Тэгээд бүр буруу үзэл бодол Танай гэр бүлийнхэн танд “Чи юуны тулд номын бясалгах хэрэгтэй вэ? Гадаа гараад их мөнгө олохгүй яасан юм бэ? Энэ нь чамайг илүү их аз жаргалтай болгоно." Эсвэл "Чи юу хийж байгаа юм бэ..." гэсэн төөрөгдөл, "Яагаад бясалгал үхэл дээр? Энэ нь таныг зүгээр л сэтгэлээр унагадаг. Гадаа гарч согтсон нь дээр, санаа зовнилоо мартсан нь дээр. Эдгээр нь төөрөлдсөн үзсэн бас. Бид төөрөгдлөөр дүүрэн байна үзсэн. Төөрөгдөлтэй үзэл бодол: “Би хэн нэгнийг хэлэх хэрэгтэй, ингэснээр тэд энд хэний дарга болохыг мэдэх хэрэгтэй; Тиймээс тэд намайг дахиж ашиглахаа больсон."

Одоо бүх атомууд сэлэмний дугуйгаар хийгдсэнээс бусад тохиолдолд энэ нь ижил дүрслэл юм. Үүнийг хийхийн тулд бид найман хигээстэй дугуй болох номын хүрдийг төсөөлдөг. Обуд нь гадна тал нь, зангилаа нь дотроо байдаг, тийм үү? Би эдгээрийг үргэлж хольж хутгадаг. "Надад ямар мэргэн ухаан хэрэгтэй вэ?" За, зангилаа нь дотор талд байна. Сэлэмүүд нь зангилаанд холбогдсон бөгөөд бүгд хоёр талдаа иртэй сэлэм юм. Хигээс нь сэлэм, бүх сэлэм нь Манзуширынх шиг давхар иртэй сэлэм юм. Тэгэхээр энэ нь номын хүрдтэй адил боловч номын хүрд нь сэлэм хэлбэртэй байх нь тодорхой байдлыг дахин онцолж, буруу ойлголт, мунхаглалыг таслан зогсоож байна. Ялангуяа бид хэлэлцэж байх үед буруу үзэл бодол, бид өөрийнхөө болон бусдын эсрэг шууд тэмцэж байх үед буруу үзэл бодол, Илдний тэрхүү тунгалаг номын хүрд нь бидэнд үнэхээр чухал бөгөөд маш их тустай.

Бид илдний дугуйтайг эс тооцвол дүрслэл нь адилхан.

Долоо дахь мэргэн ухаан: Зохиолын ухаан

7. Хүсэлт,

Төгс дүрэм, үг хэллэгийг ашигладаг, баяр баясгаланг өгдөг тунгалаг мэргэн ухааныг агуулсан найруулгын мэргэн ухааныг бий болгоход надад урам зориг хайрлана уу.

Дээр дурдсанчлан бичвэр болон найман салаа сэлэмний дугуйг орлуулж, уран зохиолын мэргэн ухааныг бий болгосноо мэдрээрэй.

Тэгвэл долоо дахь мэргэн ухаан бол найруулгын ухаан юм. Энд бид долоо дахь удаагаа "Дүрмийн болон яруу найргийн төгс үгсийг ашигладаг, тод мэргэн ухааныг илэрхийлж, баяр баясгаланг өгдөг найруулгын мэргэн ухааныг бий болгоход надад урам зориг хайрлаач" гэсэн хүсэлтийг тавьж байна. Номын тухай бичих, сонинд нийтлэл бичих, найздаа бичих, таны амралтанд юу болсныг хэлэх, номын тухай бичих ёстой хэд хэдэн зүйл; мөн бид бичихдээ сайн хэлээр тайлбарлах чадвартай байхыг хүсдэг. Тодорхой дүрэм ашиглах. Энэ нь үнэхээр яруу найраг гэсэн утгатай боловч утга санаа нь бусад хүмүүст уншихад хялбар байхаар юм. Хүмүүст ойлгомжтой, мэддэг хэлээр бичээрэй, тэгэхээр тэд утгыг нь олж авдаг. Мохоо, ярвигтай, бүрхэг найрлага биш. Харин хэлээр нь яруу тод, мэргэн ухааныг тод илэрхийлдэг, уншсан хүнд баяр баясгалан өгдөг. Энэ нь сайхан байх болно, тийм үү?

Бүх атомууд нь бичвэр, мөн сэлэмний дугуйнаас бусад тохиолдолд дүрслэл нь адилхан. Эдгээр хоёр тэмдэгтээс бусад ижил дүрслэл үүнийг хийж байна. Тэгээд дараа нь бид үнэхээр суугаад, “Одоо би бичих мэргэн ухааныг бий болгож, өөрийгөө тодорхой илэрхийлж чадаж байна. Би хэрэгтэй зүйлээ үгээр илэрхийлж чадна. Энэ нь нөгөө хүндээ ухаарал авчирч, түүнийг уншихад зүрх сэтгэлд нь баяр баясгаланг авчрах болно." Та үнэхээр суугаад үүнийг мэдэрдэг. Өөрийгөө сэлэмний бүх дугуй, таныг дүүргэж буй бичвэрүүдээр дүүргэсэн гэдгээ мэдэр.

Энэ чиний зүрх бясалгал сесс. Та эдгээр дүрслэлүүдийн аль нэгийг эсвэл бүгдийг нь хийж болно. Өмнө нь хэлсэнчлэн энэ нь нэг хэсэгтээ сайн байж магадгүй гэж бодож байна бясалгал сесс нь нэг дүрслэл дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, түүнийгээ үнэхээр хөгжүүлж магадгүй юм.

Хүсэлтийн залбирлыг төсөөлж, хэлэх хугацаа дуусахад та хүсвэл уншиж болно Бүх сайн чанаруудын үндэс байгаа юм Мэргэн ухааны сувд, 1-р ном. Энэ бол генерал ламрим залбирал. лам Зопа тэр залбирлын талаар нэг удаа уншсанаас илүү ач тустай гэж хэлсэн Санал болгох Бүх Будда нарт зориулсан зуун сая орчлон эрдэнийн эрдэнэс - учир нь тэр залбирал нь бүх замын мөн чанарыг агуулдаг. Унших болгондоо бид оюун ухаандаа бүх замыг ухаарахын тулд энэ ул мөрийг үлдээдэг. Тиймээс, хэрэв та хүсвэл үүнийг уншиж болно.

Мөн дүрслэл, залбирал гуйх ажилд хэсэг хугацаа зарцуулсны дараа хийх үр дүнтэй зүйл бол ердөө тав, арван минутын турш шалгах явдал юм. бясалгал дээр ламрим. Энэ нь маш үр дүнтэй, учир нь та мэргэн ухааныг олж авахын тулд энэ бүх дүрслэлийг хийсэн; тэгээд одоо тав, арав, арван таван минут зарцуулбал ламрим Таны оюун ухаан танд "Одоо би энэ бүх мэргэн ухаантай болсон" гэж бодож байсан тул анхаарлаа төвлөрүүлэхэд илүү хялбар байх болно. ламрим -аас туршлага аваарай бясалгал чи үүнийг хийх үед. Энэ нь ч бас хичээлээ дуусгах сайхан арга юм. Ингэснээр та үүнийг нэгтгэж байгааг харж байна ламрим визуалчлалын тусламжтайгаар бидний даван туулж байсан сэдвүүд.

хүсэлт

Эрдэм ухаан, сэтгэн бодох, мөн бясалгал арвижиж, сурган хүмүүжүүлэх, мэтгэлцэх, бичих ухааны мэргэн улам нэмэгдэх болтугай. Би ерөнхий ба дээд хүчирхэг амжилтуудад хүрэх болтугай. Чам шиг хурдан болоход минь урам зориг хайрлаач.

Нэгэн зэрэг төрсөн агуу байх болтугай аз жаргал нэн даруй гэрэлтэж, төрөлхийн оршихуйг атгах зовсон сүүдэр арилна. Би торыг нь таслаж болох уу эргэлзэж байна сэтгэлийн жинхэнэ мөн чанарын тухай. Чам шиг хурдан болоход минь урам зориг хайрлаач.

Дараа нь бид тусгай хүсэлт гаргасан тусгай шүлгүүдтэй. Дүрслэлийг дуусгасны дараа бид дүгнэлт хийж, эдгээр тусгай хүсэлтийг гаргаж байна. Тиймээс бид эхлээд “Эрдэм, сэтгэн бодохын ухаан байх болтугай бясалгал нэмэгдүүлэх. Сургах, мэтгэлцэх, бичихийн ухаан улам бүр нэмэгдэх болтугай. Би ердийн болон ер бусын амжилтанд хүрэх болтугай. Гуйя адислаарай Би чам шиг хурдан болоосой." Энд бид хүсэлт тавьж байна лам Зонхов.

Би гурван төрлийн мэргэн ухааны тухай ярьж байснаа санаж байна уу? Заримдаа би үүнийг сонсох, эргэцүүлэн бодох, бясалгал гэж нэрлэдэг. Энд сурах, сэтгэх, бясалгал хийх гэж орчуулагддаг. Эдгээр гурван мэргэн ухаан. "Тэд миний дотор өсөх болтугай" гэж бодох. Өмнөх дүрслэл шиг заах, мэтгэлцэх, бичих мэргэн ухаан улам бүр нэмэгдээсэй гэж хүсч байна. Энгийн ба ер бусын амжилтууд [одоо ерөнхий ба дээд хүчирхэг ололт гэж орчуулагдсан]: Энгийн амжилтууд нь хүмүүсийн бодлыг унших чадвар, эсвэл зөн билэг, зөн билэг гэх мэт XNUMX янзын энгийн супер хүчнүүд байдаг. Тэдгээрийг эзэмшихийн тулд гэгээрсэн хүн байх албагүй учраас эдгээр нь энгийн хүч юм. Мөн дээд буюу ер бусын амжилт гэдэг нь гэгээрлийг хэлдэг.

Бид “Бид энэ бүх амжилтыг олж аваасай. Бас гуйя адислаарай Би чам шиг хурдан болоосой." Бид асууж байна лам -ийн биелэл болсон Зонхов Будда, мөн бидний сүнслэг багш, мөн Манзушир, Важрапани, Ченрезиг нар “Бид чам шиг болох болтугай. Би болох болтугай Будда.” Энэ бол маш сайхан хүсэлтийн залбирал юм. “За, би асуух ёстой лам Зонхов, 'Би чам шиг болоосой.'" Гэхдээ энд сэтгэл зүйн хувьд юу болж байна вэ гэвэл бид юу болохыг хүсч байгаагаа өөрсөддөө зорилго тавьж байна. Энэ хүсэлтийн залбирлын зорилго нь бид юу болохыг хүсч байгаагаа оюун ухаандаа тодорхой болгох явдал юм.

Дараа нь хоёр дахь бадаг “Агуу нэгэн зэрэг төрөх болтугай аз жаргал нэн даруй гэрэлтэж, төрөлхийн оршихуйг ойлгох төөрөгдлийн сүүдэр арилна. Би торыг нь таслаж болох уу эргэлзэж байна сэтгэлийн жинхэнэ мөн чанарын тухай. Гуйя адислаарай Би чам шиг хурдан болоосой." Нэгэн зэрэг төрсөн агуу аз жаргал: Энэ нь агуу хүний ​​оюун ухааны тарнийн ухаарлыг хэлж байгаа юм аз жаргал Энэ нь хоосон чанарыг шууд ойлгодог. "Бид энэ ухаарлыг олж аваасай" гэж хэлж байна, учир нь энэ бол самсараг таслах жинхэнэ зүйл юм. Мөн төрөлхийн оршихуйг атгах төөрөгдлийн сүүдэр арилах болтугай: Бүх зүйлийг хатуу, тодорхой, төрөлхийн, бие даан оршин тогтнох, бидний бүх асуудлын эх үүсвэр болсон оюун ухаан маань бүрэн цэвэрлэгдэж, алга болох болтугай.

“Би торыг нь огтолж болох уу эргэлзэж байна сэтгэлийн жинхэнэ мөн чанарын тухай." Тиймээс бидний оюун санааны мөн чанарын талаарх бидний бүх урьдчилсан төсөөлөл, эргэлзээ, төөрөгдөл таслагдах болтугай. Тэгээд “Гуйя адислаарай Би чам шиг хурдан болоосой." Дахин хэлэхэд, бид энд үнэхээр хэлэх гэж байгаа зүйл бол бид олж авахыг хүсч буй ухааралдаа өөрсдийнхөө өмнө тавьж байгаа явдал юм. Үндсэндээ эдгээр шүлгүүдийн хийж байгаа зүйл бол бид амьдралын зорилгоо тодорхойлж байгаа явдал юм. Бид амьдралынхаа тэргүүлэх чиглэлийг тодорхойлдог. Хүсэлтийн шүлгийг хийх зорилго нь юу вэ. Энэ нь бидэнд юу чухал болохыг ойлгоход тусалдаг.

Практикт нэгэн зэрэг төрсөн агуу аз жаргал гэж юу вэ?

Үзэгчид: [Сонсохгүй]

VTC: Энэ нь тодорхой төрлийн зүйлийг хэлж байна аз жаргал. -ийн нэр аз жаргал нэгэн зэрэг төрсөн аз жаргал. Яагаад нэгэн зэрэг төрсөн гэж хэлдгийг би одоогоор мартчихаж. Гэхдээ төвөгтэй юм. Энэ нь хоёр зүйл хамтад нь болж байна гэсэн үг биш юм. Энэ бол төвөгтэй нэр томъёо юм. Энэ нь миний бодлоор туйлын нарийн оюун ухаан нь мөн чанартаа аз жаргалтай байж, хоосон чанарыг ухаардаг. Энэ бол бидний хүсч буй нэг зүйл бөгөөд мөн тохиолдлын хувьд угаасаа оршихуйг ойлгох төөрөгдлийн сүүдрийг арилгадаг.

Үзэгчид: [Сонгохгүй]

VTC: Энэ нь нэгэн зэрэг техникийн утга учир биш юм. Энэ нь үүнтэй холбоотой гэж би хэлэх гэсэн юм, учир нь та нэгэн зэрэг мэргэн ухааныг ухаарах үед та үргэлж байдаг оюун санааны жинхэнэ мөн чанарыг ухаарсан болно. Гэхдээ эдгээр нь хоёр өөр хүсэлт юм. Нэг хүсэлт нь нэгэн зэрэг агуу юм аз жаргал гялалзах. Хоёрдахь хүсэлт бол төрөлхийн оршихуйг атгах төөрөгдлийн сүүдрийг таслах явдал юм. Гурав дахь хүсэлт нь торыг таслах явдал юм эргэлзэж байна оюун санааны жинхэнэ мөн чанарын тухай. Эцсийн эцэст энэ гурав нэг цэгт хүрдэг. Гэхдээ заримдаа бид ямар нэг зүйлийг тодорхой зааж өгөх нь бидний оюун санаанд илүү тодорхой болоход тусалдаг. Нэгэн зэрэг, учир нь та энэ тарнийг хийж байх үед бясалгал өөр өөр түвшин байдаг аз жаргал та үүсгэнэ. нэгэн зэрэг нь хамгийн дээд түвшин юм аз жаргал.

Үзэгчид: [Сонсохгүй]

VTC: Би яг одоо мартдаг, гэхдээ энэ нь оюун ухааны хамгийн нарийн түвшнийг бодит болгохтой холбоотой байх гэж бодож байна.

Тиймээс эдгээр нь бидний хувьд бүх зүйлийг нэгтгэсэн тусгай хүсэлтүүд юм.

Хүсэлт ба шингээлт

Алдар, нандин үндэс гуруд,
Миний титэм дээрх бадамлянхуа, сарны суудал дээр суу.
Таны агуу сайхан сэтгэлээр намайг удирдаж,
Өөрийнхөө ололт амжилтыг надад өгөөч байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан.

Алдар, нандин үндэс гуруд,
Миний зүрхэн дэх бадамлянхуа, сарны суудал дээр суу.
Таны агуу сайхан сэтгэлээр намайг удирдаж,
Надад ерөнхий ба дээд хүчирхэг ололтууд өгөөч.

Алдар, нандин үндэс гуруд,
Миний зүрхэн дэх бадамлянхуа, сарны суудал дээр суу.
Таны агуу сайхан сэтгэлээр намайг удирдаж,
Намайг бүрэн сэрэх хүртэл баттай байгаарай.

Дараагийн гурван ишлэл нь хүсэлт, шингээлтийг агуулдаг. Энд бид хаах үйл явцыг эхлүүлж байна. Тэгээд бид хэлж байна,

Гайхамшигтай, үнэ цэнэтэй үндэс гуруд,
Миний титэм дээрх бадамлянхуа, сарны суудал дээр сууна уу.
Агуу сайхан сэтгэлээрээ намайг асарч байгаарай.
Өөрийнхөө ухаарлыг надад өгөөч байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан.

Энэ бол бидний өдөр тутмын залбиралдаа хэлдэг шүлгийн өөр орчуулга юм. Энд бид юу хийдэг вэ гэвэл бусад бүх дүрслэл нь уусдаг гэж төсөөлдөг лам Зонхов бол гол дүр юм. Майдар, хоёр шавь, бүх зүйл уусдаг лам Зонхов. Бид хүсэлт тавьж байна лам Зонхов, бидний гайхамшигт нандин язгуур гуруд- үндэс гуруд Утга лам Зонхов бол бидний язгуур багшийн мөн чанар бөгөөд бидний толгой дээр ирж суудаг. лам Зонхов ирж, чамтай ижил зүгт харан толгойн оройн дээр сууна. Бид үнэхээр "Агуу сайхан сэтгэлээрээ намайг асарч байгаарай" гэж хэлдэг. Энэ нь бидний хувьд чухал, учир нь бид тасархай, холдсон мэт санагдаж, “The БуддаТэр хол, манай багш ч хол байгаа ч тэдний хэн нь ч надтай ярьдаггүй." Бид үүнийг үнэхээр хийх үед энэ нь үнэхээр "Өө, хөөх! The гуруд Будда нар намайг асран хамгаалж байгаа” гэж хэлсэн. Энэ нь таны дотор халуун дулаан, сайхан мэдрэмжийг төрүүлдэг. Энэ нь “Хөөх, хэн нэгэн надад санаа тавьдаг. Мөн энэ нь Будда” Энэ нь бидний хувьд маш чухал гэж би бодож байна.

Дараа нь бид тэдний хэрэгжилтийг хүсч байна байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан. Тиймээс, бидний хувьд байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан нь тэднийх шиг болно. Тэр үед дүрслэл урд талын Жэ Ринбүүчигийн дүрд ууссан бөгөөд тэр одоо бидний толгой дээр гарч ирэв. Дараа нь бид хоёр дахь шүлгийг уншина.

Гайхамшигтай, үнэ цэнэтэй үндэс гуруд,
Миний зүрхэн дэх бадамлянхуа, сарны суудалд суугаарай.
Агуу сайхан сэтгэлээрээ намайг асарч байгаарай.
Надад ерөнхий бөгөөд агуу ухаарал хайрлаач.

Энэ үед бид одоо үүнийг төсөөлж байна лам Зонхов гэрэлд уусч, бидний сэтгэлд уусдаг. Бидний зүрх сэтгэл/оюун ухаан ба лам Зонховын зүрх сэтгэл/сэтгэл нь яг адилхан мөн чанар болж, бид ерөнхий, дээд зэргийн ухааралд хүрдэг. Энэ нь дээр дурдсан ердийн ба ер бусын бодит байдал гэж нэрлэгддэг зүйлтэй ижил юм. Одоо лам Зонхов сая л гэрэлд уусч бидний сэтгэлд ууссан. Дараа нь бид дараагийн шүлгийг уншина:

Гайхамшигтай, үнэ цэнэтэй үндэс gurus,
Миний зүрхэн дэх бадамлянхуа, сарны суудалд суугаарай.
Агуу сайхан сэтгэлээрээ намайг асарч байгаарай.
Намайг бүрэн гэгээрэлд хүрэх хүртэл тууштай байгаарай.

Одоо лам Зонхов бидний зүрхэнд бадамлянхуа, бидний зүрхэнд бадамлянхуа, саран суудал дээр сууж дахин гарч ирнэ. Тэгээд бид өдөржингөө эргэн тойронд дурсаж явдаг лам Зонхов бидний дотор бүрэн гэгээрэлд хүрэх хүртэл тэндээ бат бөх оршдог.

Энэ бол бүхэл бүтэн чадвар юм бясалгал. Эхлээд бид бүх зүйлийг гаднаас нь төсөөлж, эцэст нь бид үүнийг өөртөө уусгасан. Энэ бүхэн ямар ч байсан бидний оюун ухаанаас гарсан. Түүнд төрөлхийн оршихуй дутагдаж байна.

Эцэст нь бид зориулалтын шүлгийг уншдаг.

Залбирал

Энэ гавьяаныхаа ачаар бид удахгүй
Сэрсэн байдалд хүрэх Guru-Будда
Би чөлөөлөгдөж чадна гэж
Бүх амьтад зовлон зүдгүүрээс нь.

Эрдэнэт бодь сэтгэл нь ивээх болтугай
Одоохондоо төрөөгүй, босож, өсөх.
Төрсөн хүүхэд нь бууралтгүй байх болтугай
Гэхдээ үүрд улам бүр нэмэгдэнэ.

Миний энд цуглуулсан ямар ч буян нь ашиг тусаа өгөх болтугай нүүдэллэдэг амьтад болон Будда-ийн сургаал. Энэ нь мөн чанарыг бий болгох болтугай БуддаТүүний сургаал, ялангуяа Эрхэмсэг Лосанг Драгпагийн сургаал нь удаан хугацааны туршид гэрэлтдэг.

Амьдралынхаа туршид Ялагчаар дамжуулан, лам Бодит Их хөлгөний дүрд Зонхов ажиллаж байна гуруд, Ялагчдын магтсан гайхалтай замаас би хоромхон зуур ч ухрахгүй байх болтугай.

Бидний хийсэн зүйлийн талаар асуух зүйл байна уу?

Гуру йогийн янз бүрийн дасгалуудын жишээ

Үзэгчид: [Сонсохгүй]

VTC: лам Чопа бол нэг, санскрит нэр Guru Puja. Энэ нь бас нэг хэлбэр юм гуру йог-жорчо, энэ нь нэг юм гуру йог дадлага хийх. Тэгэхээр, лам Зонхов бол а гуру йог дадлага, лам Чопа бол а гуру йог дадлага хийх. Мөн бид Ченрезиг дасгал хийх үед энэ нь нэг төрлийн юм гуру йог. Эдгээр нь бүгд гуру йог дадлага. Эдгээрийн лам Чопа илүү өргөжсөн; энэ нь арай урт; Энэ нь ихэвчлэн Төвдийн билгийн тооллын арав, хорин тавны өдөр болдог. Зарим хүмүүс үүнийг өдөр бүр хийдэг. Би үүнийг өдөр бүр хийдэг. Бөгөөд энэ нь лам Зонхов Гуру йог -ийн богино хэлбэр юм гуру йог.

Энэ бясалгалыг хийхийн тулд надад эрх мэдэл хэрэгтэй юу?

Үзэгчид: [Сонсохгүй]

VTC: Тиймээ. байдаг эрх мэдэлнь лам Зонхов эрх мэдэл. Гэхдээ миний энд дурдсан дасгалуудыг хийхгүйгээр хийх нь зүгээр юм эрх мэдэл. Серконг Ринбүүчи хийсэн эрх мэдэл Италид амьдарч байхад бидэнтэй хамт байсан. Маш сайхан. Энэ нь Дарамсала руу явахдаа түүнтэй уулзахыг тэсэн ядан хүлээж байгааг сануулж байна.

Заримдаа цог өргөх нь янз бүрийн бясалгалд ордог

Үзэгчид: [Сонсохгүй]

VTC: За бид Нгунг Не хийхдээ цог орууллаа Санал болгох дотор, гэхдээ энэ нь заавал түүний нэг хэсэг биш юм. Шиг лам Цогтой хамт хийж болох Чопа Санал болгох, эсвэл цогтой хамт биш Санал болгох. Цог хийх Санал болгох, үүнийг бодитоор гүйцэтгэхийн тулд танд хэрэгтэй эрх мэдэл хамгийн дээд зэрэглэлийн йог Тантра. Тиймээс хүмүүс үүнийг авсан үед эрх мэдэл тэгвэл бид цог хийж эхлэх боломжтой Санал болгох хамт олноороо байнга хамт байдаг. Тэгэхээр энэ нь сонголттой. Бид үүнийг Нгун Негийн төгсгөлд хийх үед би цогийг тавьдаг Санал болгох Цог хийх сайхан байдаг учраас. Мөн энэ бол богино гуру йог, мөн бид Америкт амьдардаг тул хүмүүс ажилдаа явах ёстой, тиймээс удаан болгохгүйн тулд би энд цог орууллаа, гэхдээ энэ нь шаардлагагүй юм.

Холболтыг хадгалахын тулд энэ дасгалын өдөр бүр богино хувилбаруудыг хийх нь үнэ цэнэ юм

Үзэгчид: [Сонсохгүй]

VTC: Тиймээ. Зөв. Нэг хий бясалгал өглөө, орой нэг хуралдаан. Дасгалыг маш богино хугацаанд олон хоног хийсэн ч өдөр бүр дасгалаа үргэлжлүүлэх нь сайхан байдаг. Дараа нь нэг өдөр танд илүү их цаг хугацаа байна, та үүнийг илүү урт аргаар хийдэг. Энэ нь хэн нэгэнтэй хамт амьдарч байгаа юм шиг сайхан байдаг. Хэрэв та тэр хүнтэй өдөр бүр уулзвал ойр дотно байх мэдрэмж үргэлжилсээр байна. Хэд хоног бие биетэйгээ ярихгүй бол дахин дотносох нь хэцүү. Ченрезиг ч юм уу, түүнтэй ч адилхан лам Зонхов. Хэдийгээр та энэ дасгалыг зүгээр л богино хувилбараар хийсэн ч гэсэн энэ нь өдөр бүр шалгаж, ойр дотно мэдрэмж төрүүлэхтэй адил юм. Дараа нь зарим өдөр чамд илүү их цаг гардаг тул урт хувилбарыг нь хийж, найзтайгаа удаан суугаад ярилцана. Нэг тиймэрхүү. Эсвэл таны сурч эхэлж буй янз бүрийн дадал зуршил байж болно. Таны маш их таалагддаг нэг дасгал, ингэснээр та илүү өргөн хүрээтэй хийдэг; Та өдөр бүр үүнд илүү их цаг зарцуулдаг. Мөн бусад дасгалуудыг та илүү хурдан хийдэг. Гэхдээ та тэднийг үргэлжлүүлсээр байна.

Энэ дадлагын товчилсон хувилбарыг гаргах санал

Үзэгчид: [Сонсохгүй]

VTC: Энэ нэг? Үүнийг хурдан хийх үү? Ерөнхийдөө миний санал болгож буй зүйл бол "Хоргодох газар ба бодьчид,' 'Бодит дадлага' (the долоон мөчний залбирал, мөн 'Мандала Санал болгох.' "Же Зонховын богино хүсэлт"-ийн хувьд та богино шүлгийг бичээрэй лам Зонхов гурав буюу долоон удаа. Дүрслэлийн тусламжтайгаар гурав, долоон уншлагыг уншихад шаардагдах хугацаанд л хий. Мөн та хурдан уншлага хийж болно миг-цэ-ма. Удаан аялгуу хийх шаардлагагүй. Тэгээд та зүгээр л хүсэлт, шингээлт, зориулалтыг хийж чадна. Тиймээс, хэрэв та дүрслэл, уншлагад удаан хугацаа зарцуулахын оронд үүнийг маш хурдан хийвэл гурав, долоог нь л хийх болно - үүнийг хийхэд маш бага цаг зарцуулдаг. Энэ бvх бясалгалууд, тvвдийн бясалгалууд нь баян хуур шиг. Та тэдгээрийг маш богино хугацаанд хийж болох арга замууд байдаг бөгөөд тэдгээрийг сунгах арга замууд байдаг. Энэ нь таны оюун санаанд ямар нэгэн уян хатан байдал, бүтээлч байдлыг хөгжүүлдэг учраас үнэхээр сайхан юм. Аливаа зүйлийг өргөжүүлэхийн тулд, мөн зорилгодоо хүрэхийн тулд.

Энэхүү 1 хэсгээс бүрдэх сургалтын 2-р хэсгийг дараах хаягаар үзнэ үү. Лам Зонхов Гуру Иог 1-р хэсэг

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй