Print Friendly, PDF & Email

Бурхны ертөнцийн сэтгэл ханамжгүй байдал

Хагас бурхад ба бурхадын сэтгэл ханамжгүй туршлага

дээр үндэслэсэн цуврал сургаалын нэг хэсэг Гэгээрэлд хүрэх аажмаар зам (Ламрим) -д өгсөн Номын найрамдлын сан 1991-1994 онд Вашингтоны Сиэтл хотод.

  • Бурхан ба хагас бурхны орон
  • Бидний хүслийг дахин үнэлэх
  • Бид яагаад эдгээр ертөнцийг судалж байна
  • Дээд төрөлт буюу гэгээрэлд зориулах гавьяа
  • Самсарын ерөнхий сул талууд

LR 048: Анхны эрхэм үнэн (татаж авах)

Хүний амьдралын утга учир, одоо байгаа зүйлийн талаар бид ярилцсан. Бид мөн доод хүрээний талаар ярилцсан. Одоо бид хангалтгүй байдлын талаар ярих болно нөхцөл байдал хүнээс дээгүүр орших хүрээнийх нь. Эдгээрийн санскрит хэллэг нь "сура" ба "асура" бөгөөд үүнийг заримдаа "бурхад", "хагас бурхад" эсвэл "бурхад", "титанууд" гэж орчуулдаг. Тэднийг мөн "тэнгэрийн амьтад" гэж нэрлэдэг. Эдгээр нэр томъёог орчуулах янз бүрийн арга байдаг.

Бурхан ба хагас бурхны орон

"Бурхад" гэсэн нэр томъёо нь заримдаа хэт тэнэг мэдрэмжийн таашаалыг мэдэрдэг хүслийн хүрээний бурхдыг хэлдэг ч төвлөрлийнхөө хүчээр тэнд төрсөн дүр төрх, хэлбэр дүрсгүй бурхадыг хэлж болно. (Хүслийн орон гэдэг нь таны мэдрэхүйтэй холбоотой, мэдрэхүйн таашаал авах хүсэл ихтэй бүх ертөнц юм.) Иймээс “бурхан” гэдэг үгэнд маш их эрх мэдэлтэй бурхадууд багтдаг. хавсралт мэдрэхүйн зүйлс болон хэлбэр дүрсгүй бурхад руу.

Эдгээр оршнолууд номыг бясалгах боломжийн хувьд бус хүнээс илүү өндөрт тооцогддог, учир нь үнэндээ тэдэнд бясалгах боломж биднийхээс бага байдаг. Хүслийн хүрээний тэнгэрийн амьтад биднээс илүү мэдрэхүйн таашаалыг эзэмшдэг гэдэг утгаараа илүү өндөр байдаг. Хэлбэр ба хэлбэр дүрсгүй хүрээлэлд байгаа хүмүүсийг тэд орхисон тул илүү өндөрт тооцдог хавсралт хүслийн талбарт. Тэд эдгээр хүслээ түр дарсан боловч бүх хавсралтаасаа салаагүй байна. Тэдэнд одоо ч байгаа хавсралт нь аз жаргал тэдний төвлөрөл. Гэсэн хэдий ч, энэ нь бидний энд ярьж байгаа үүднээс дээд хүрээ гэж нэрлэгддэг хэвээр байна.

Эртний Энэтхэгийн сансар судлалын дагуу бидэнд байдаг Меру уул төвд болон түүнийг тойрсон дөрвөн тивд. Хүн төрөлхтөн тивд амьдарч, бурхад, хагас бурхад нь амьдардаг Меру уул. Доод хэсэгт суурин газруудын зарим давхарга байдаг Меру уул мөн дээд хэсэгт нь зарим суурин. Ердийнх шигээ дээд талд байгаа нь илүү сайн харагддаг нь илүү статустай байдаг [инээв]. Доод талд байгаа нь хагас бурхад бөгөөд бурхад шиг тийм өндөр статустай байдаггүй тул тэд үнэхээр атаархдаг.

Хардалт, хэрүүл маргаан

Бурхан ба хагас бурхны ертөнцүүд нь Беверли Хиллст амьдардаг хүмүүс болон Беверли Хиллсийн эргэн тойронд амьдардаг хүмүүстэй адил юм. Беверли Хиллс бол бурхны оронтой адил бөгөөд бусад нь тэнд байхыг хүсдэг ч үгүй. Тиймээс тэд их атаархаж, маш их өрсөлддөг. Бурхад, хагас бурхад хоёр хэрэлдэж, хэрүүл тэмцэлд маш их цаг зарцуулдаг. Эдгээр зодоонуудын ихэнх нь атаархсан учраас хагас бурхад өдөөн хатгасан байдаг. Мэдээжийн хэрэг тэдэнд маш сайн шалтгаан бий. Мод нь бурхны оронд ургадаг бөгөөд гайхалтай амттай жимс ургуулдаг боловч үндэс нь доогуур байдаг Меру уул мөн хагас бурхдын эзэмшиж байсан газарт. Тэгэхээр сахиусан тэнгэрүүд “Хараач, үндэс нь манайд байна. Бид жимсний нэг хэсгийг авах ёстой." Бурхад хариулахдаа “Үүнийг март. Жимс нь манайд ургадаг болохоор манайх. Хүсвэл биднийг шүүхэд өгөөч” гэв. [инээв]

Ийнхүү хагас бурхад амьдралынхаа ихэнх хугацааг хэрүүл маргаанд зарцуулдаг. Уулын оройд илүү давуу талтай тул бурхад хэрүүл маргаанаас тийм ч их зовдоггүй. Гэвч хагас бурхад хэдийгээр дээд хязгаарт байгаа бөгөөд биднээс хамаагүй илүү мэдрэмжийн таашаал авдаг ч тэд бурхад шиг сайн биш бөгөөд өөрт байгаа зүйлээ ч эдэлж чаддаггүй, зүгээр л нэг төрлийн галд шатдаг. үргэлж атаархал.

Та өөрийнхөө хагас бурхан, хүн болгонд, бүх зүйлд маш их атаархдаг хэсэг, “Тэд илүү авьяастай; тэд илүү өндөр статустай; тэд илүү их мөнгө авдаг; тэд илүү сайхан байшинтай; тэд илүү үзэсгэлэнтэй; Тэд илүү хөнгөн атлетик юм." Хичнээн сайхан зүйл байсан ч таны хагас бурхан хэсэг нь таашаал авч чадахгүй, бусад хүмүүстэй байнга хэрэлдэж байдаг. Хэдийгээр сайхан ч гэсэн бид хагас бурхны оронд дахин төрөлтийг эрэлхийлэхийг хүсэхгүй байгаагийн шалтгаан нь та атаархалд бүрэн автаж, сайн сайхан зүйлтэй байсан ч түүнээсээ таашаал авч чадахгүй байгаа явдал юм. Та зүгээр л атаархлаас болж маш их өвдөж байна.

Warfare

Хагас бурхад атаархал, байнгын дайн тулаан, тулаан, хорсолтоос болж зовж шаналж байдаг. Залуусаа өндөрт байгаа модны жимсний төлөө тэмцэлд явуулснаар Меру уул тэд мэдээж алагдах болно. Дээд талд нь бурхад Меру уул, тэд мөн хагас бурхадтай тулалдахад маш их цаг зарцуулдаг. Дараа нь дээш өгсөх тусам эцэст нь тодорхой бурхны орон байдаг Меру уул, сансарт хөвдөг. Эдгээр нь түгжигдсэн нийгэмд амьдардаг хүмүүстэй адил юм. Хэн ч тэдэнд хүрч, асуудал үүсгэж чадахгүй. Тиймээс, таны сайн байдлын түвшингээс хамаарна карма мөн таны залбирал, та аль ч дээд түвшинд төрөх болно Меру уул, эсвэл үргэлж тулалдаж байдаг зэвүүн асура нарт огтхон ч санаа зовдоггүй сансар огторгуйд хөвдөг эдгээр бурхны оронд.

Бүрэн мэдрэмжийн таашаал

Тэд чамайг бурхны ертөнцөд бүрэн дүүрэн таашаал авдаг гэж хэлдэг. Америкт байгаа хүн бүр олж авах гэж хичээж байгаа зүйл нь тэдэнд илүү сайн байхаас бусад тохиолдолд бурхны ертөнцөд аль хэдийн бий. Үзэсгэлэнт цэцэрлэгт хүрээлэн, нуга гэх мэт зүйлс бий. Хоол хүнс нь модонд ургадаг бөгөөд автоматаар бэлтгэгддэг. Газар нь алтан явган хүний ​​замтай, бүх зүйл гялтганасан, үзэсгэлэнтэй, эв найртай байдаг. Модны дундуур салхи үлээж, сайхан хөгжим сонсогддог. Гоо сайхан нь алхсан газар бүрт байдаг бөгөөд бүх хүмүүс үзэсгэлэнтэй байдаг. Хэн ч гажиггүй. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүн байхгүй. Хэн ч муухай биш. Хэн ч үсээ будаж, биеийн тамирын заал руу явах шаардлагагүй [инээв]. Бүгд л бүрэн үзэсгэлэнтэй.

Бурхны ертөнцөд энэ бүхэн үнэхээр гайхалтай бөгөөд та хүссэн бүх найз охин, залуутай болж чадна гэж тэд хэлдэг. Хэн нэгний эхнэр, нөхөртэй унтвал сонинд нийтлэл бичихгүй. Бүх зүйл зүгээр л гайхалтай, бүгд гайхалтай харагдаж байна. Тэд бас урт насалдаг. Залуу байхын тулд хэн ч их хэмжээний витамин хэрэглэх шаардлагагүй [инээв].

Үхэхээс долоон хоногийн өмнө

Асуудал нь таныг амьд байхад чинь гайхалтай байсан ч үхэхээс долоон хоногийн өмнө бүх зүйл гэнэт муудаж эхэлдэг. Та бүх зүйл гайхамшигтай, төгс байдаг энэ гайхалтай урт насалж, дараа нь сүүлийн долоон хоногт бурхадын мэдэрсэн сэтгэлийн зовлон нь тамын туршлагаас ч дор гэж тэд хэлдэг. Үхэхээсээ долоон хоногийн өмнө энэ гайхамшигтай намбалаг байдлаар амьдарч байна гэж төсөөлөөд үз дээ байгууллага муудаж эхэлдэг. Гэнэт хөгширч, үрчлээтэж, үс чинь өнгөө хувиргаж, унадаг. Таны байгууллага үнэртэж эхлэх бөгөөд та орондоо үнэхээр муухай хэвтэж байна. Чамайг маш их хайрладаг, чамайг гайхалтай, гайхалтай гэж бодож, эргэн тойронд чинь байхыг хүссэн эдгээр бүх хүмүүс гэнэт чамаас хоёр хөлийн зайд орохыг хүсэхгүй байна. Энэ нь тэдний хувьд дэндүү аймшигтай бөгөөд аймшигтай юм.

Та ойр дотны хүмүүсээсээ тусгаарлагдсан мэдрэмжийг мэдэрдэг. Үхэх үедээ гэнэт тасарч, тэдэнд хамгийн их хэрэгтэй болдог. Тиймээс та гологдохын сэтгэлийн шаналал, өөрийгөө харахын зовлонг мэдрэх болно байгууллага ялзрал. Өөрийнхөө байгууллага Энэ нь маш гайхалтай байсан учраас та маш их холбоотой байсан нь гэнэт ялзарч, сэтгэл санааны өвдөлтийг мэдрэх болно.

Дахин төрөх тухай төсөөлөл

Дараа нь та дараагийн төрөлтийнхөө үйлийн үрийн алсын хараатай болно. Бүхэл бүтэн амьдралаа төгс төгөлдөрт өнгөрөөсөн болохоор дараагийн төрөлт тийм ч сайн биш. Төгс амьдралаас гарлаа гээд төсөөлөөд үз дээ, тэгээд хэдхэн хоногийн дараа та гахай болон дахин төрөх гэж байгаа нь таныг үнэхээр цочирдуулдаг. Бусдаас татгалзах, муудах гэх мэт энэ бүхний зовлонг тэд хэлдэг байгууллага мөн ирээдүйд дахин төрөх үйлийн үр нь тамд төрөхөөс ч дор юм. Мөн энэ бүхэн зөвхөн хүн амьдралынхаа туршид хэрхэн амьдарч байснаас болж тохиолддог.

Бидний хүслийг дахин үнэлэх

Энэ нь надад үнэхээр хэрэгтэй зүйл бөгөөд бидний оюун санаа сэтгэл ханамжгүй болж, бид одоо хүний ​​​​нөхцөлд бурхны оронтой болохыг хүсч эхлэх бүрт анхаарч үзэх хэрэгтэй зүйл гэж би боддог. Би: "Би илүү сайхан байшинтай байсан бол ... илүү сайхан машинтай байсан бол ... илүү сайхан дугуйтай байсан бол ... надад илүү сайхан найз залуу, найз охин, нөхөр, эхнэр, муур байсан бол" гэсэн сэтгэлийн тухай ярьж байна. .” Энэ бол илүү мэдрэмжийн таашаал авахыг үргэлж хүсдэг оюун ухаан юм.

Бид өмнө нь бурхны оронд төрсөн тухайгаа ганц удаа ч биш олон удаа бодож магадгүй. Энэ гайхалтай газрыг хүрээлэн буй орчинтой нь төсөөлж, ямар мэдрэмж төрж байсан тухайгаа бодоод, дараа нь эдгээр ертөнц дэх амьдралын төгсгөлд гайхалтай зовлон зүдгүүрийг хэрхэн хүлээж авч, энэ бүхэн сүйрлээр төгсдөг талаар бодоорой. Энэ нь бидний оюун санааг үнэхээр сэрээж, “Би юу хийж байна вэ? хүсэл тэмүүлэл ямар ч байсан энэ бүх зүйл? Хэдийгээр би тэднийг энэ амьдралдаа олж авсан ч тэд бурхны ертөнц шиг гайхалтай биш юм. Би эдгээр зүйлсээс салж, эсвэл тэднийг алдсаны дараа хүмүүс намайг гадуурхах үед би бяцхан бурханы ертөнцийн үхэл шиг зүйлтэй байх болно. Дараа нь би өөрийнхөө амьдралыг хэрхэн өнгөрөөсөндөө харамсах болно, учир нь би дараагийн төрөлтийнхөө тухай зөн совинтой бөгөөд энэ нь сайн биш юм."

Бид яагаад эдгээр ертөнцийг судалж байна

Энэ талаар бодох нь маш их эдгэрэхэд тусалдаг хүсэл тэмүүлэл оюун ухаан. Энэ нь бидний оюун ухаан заримдаа самсарад илүү сайн дахин төрөхийг хүсч, үүндээ сэтгэл хангалуун байхад тусалдаг: "Би бурхны ертөнцөд дахин төрөхийг хүсч байна. Энэ нь зүгээр байх болно, би үүнийг зорино." Эдгээр ертөнцийн сул талыг олж харах нь эдгээр дээд төрөлтөөс ч ангид байх хүслийг бий болгоход тусалдаг. Энэ нь маш чухал юм.

Эдгээр бүх ертөнц дэх янз бүрийн зовлон зүдгүүр, сэтгэл ханамжгүй нөхцөл байдлыг даван туулах нь бид Самсарад хаана дахин төрөхөөс үл хамааран мөнхийн аз жаргал байдаггүй гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Дахин төрөх боломжтой газар, боломжтой газар гэж нэг хүрээг устгаснаар эцэст нь бид хүссэн газар байхгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Тиймээс бид мөчлөгийн оршихуйгаас гарахыг хүсч байна. Бид энэ замбараагүй байдлаас гарахаар шийдмээр байна, учир нь бид хаана ч дахин төрөх нь маш хангалтгүй байдаг. Энэ бол нүхнүүд юм.

Дээд төрөлт буюу гэгээрэлд зориулах гавьяа

Олон буян үйлдэж байгаа хүмүүс яагаад энэ хорвоод бурхны оронд дахин төрөхийг хүсэх болов, яагаад тэд зөвхөн бүрэн гэгээрэлд хүрэхийг зорьдоггүй юм бэ гэдэг нь танд инээдтэй санагдаж магадгүй юм? Гэхдээ бидний оюун санааг хар, бид юуны төлөө залбирдаг, юу хүсч байгаагаа хараарай. Бидний хамгийн чин сэтгэлийн залбирал хэзээ вэ? Тэд биднийг өвчтэй, ядуу байхад, эсвэл ажил дээрээ ямар нэгэн ялзарсан зүйл тохиолдоход л байдаг [инээв]. Дараа нь гэнэт бидний залбирал үнэхээр хүчтэй болдог. Энэ нь бидний оюун ухаан маш ертөнцийн хэвээр байгаатай холбоотой юм. Бид энэ нүүр царайг бүрэн дүүрэн харж, зөвхөн дээд төрөлтөд гавьяа зүтгэл зориулах биш, харин бүрэн гэгээрлийн төлөө зориулах ёстой. Хэрэв бид үүнийг бүрэн гэгээрэлд зориулах юм бол бид номын үйлдэх сайн төрөлт багцын нэг хэсэг болох болно. Үүнийг бодох нь чухал юм.

Самсарын ерөнхий сул талууд

Бид мөн төвлөрлийн янз бүрийн түвшин, дөрвөн диана буюу төвлөрөл, формацийн хүрээ, дараа нь дөрвөн хэлбэргүй концентрацийн талаар бага зэрэг ярьсан. Тэнд байгаа амьтад маш их төвлөрөлтэй байж болох ба доод хэлбэрийн хүрээнүүдэд тэд бас гэрлийн биетэй бөгөөд энэ нь маш үзэсгэлэнтэй гэх мэт. Тэгсэн хэрнээ сайн талтай л бол ийм байдалд төрдөг карма гэхдээ хэзээ карма ядарч байна, хаашаа явах вэ? Та доод ертөнцөд дахин төрөх магадлалтай.

Энэ нь бидний ярьж байсан зүйл рүү буцаж, самсарын ерөнхий сул талууд: статусаа өөрчлөх, дээшээ доошоо бууж, дээшээ доошоо бууж байна. Хэдийгээр эдгээр төвлөрлийн ертөнцөд та байж болох юм аз жаргал, эсвэл тэнцвэртэй байдал, эсвэл ямар ч байсан эцэст нь энэ нь удаан үргэлжлэхгүй. Таны оюун ухаан нөлөөнд автсан хэвээр байна карма болон зовлон зүдгүүрүүд1 тэгээд үхснийхээ дараа дахин унана. Үүнийг ойлгосноор бид зүгээр л сайн төрөлдөө сэтгэл хангалуун бус, харин мөчлөгт оршихуйгаас өөрсдийгөө чөлөөлөхийг үнэхээр шийдэх болно.


  1. "Зовлонт байдал" гэдэг нь Эрхэмсэг Чодрон одоо "үймрүүлэх хандлага" эсвэл "төөрөгдөл"-ийн оронд ашигладаг орчуулга юм. 

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.