Номын бясалгалын таатай чанарууд

-р хэсэг 1

1. Урт удаан амьдрал
2. Дуу чимээ, сэтгэл татам, эрүүл байгууллага
3. Сайн, нэр хүндтэй гэр бүл

LR 042: карма 01 (татаж авах)

-р хэсэг 2

4. Эд баялаг, сайн нэр хүнд, олон найз нөхөд
5. Шударга, итгэлтэй яриа
6. Бусдад хүчтэй нөлөө үзүүлдэг

LR 042: карма 02 (татаж авах)

-р хэсэг 3

7. Эрэгтэй болж төрсөн
   • Өөртөө итгэх итгэл бол түлхүүр юм
8. Сэтгэцийн болон бие махбодийн тэсвэр тэвчээр
9. Асуултууд ба хариултууд

LR 042: карма 03 (татаж авах)

Шалтгаан ба үр дагаврын ерөнхий талуудын талаар бодсоны дараа бид одоо үйл ажиллагааны тодорхой талууд болон түүний үр дүнгийн талаар бодох гэсэн хоёр дахь том бүлэгт орж байна.

Энд би:

• Ном сурах, бясалгахад таатай найман чанар юу вэ?
• Эдгээр чанаруудыг хэрхэн зөв ашиглах вэ?
• Эдгээр чанаруудтай хүнийг дахин төрөхөд хүргэдэг буянтай үйлдлүүд (шалтгаанууд) юу вэ?

Би найман чанар тус бүрийг тайлбарлахдаа ашиг тус, шалтгаануудын талаар ярих болно. Энэ хэсгийн зарим зүйл бага зэрэг маргаантай байж магадгүй юм. Энэ найман чанар зайлшгүй биш гэдгийг би урьдчилж хэлэх ёстой нөхцөл байдал гэгээрсэний төлөө. Бид эрдэнэт хүний ​​амьдралыг аль хэдийн туулж, өгсөн нөхцөл байдал эдгээр нь номын бясалгалд хамгийн тустай.

Ном сурах, бясалгахад таатай найман чанар

Эдгээр найман чанар нь адилхан бялуу дээрх царцдас. Номын бясалгал, гэгээрэлд эдгээр нь шаардлагагүй. Гэвч эдгээр найман чанар нь бидэнд тодорхой "нийгмийн хүч"-ийг өгдөг учраас бидний үйлдлүүд бусдад илүү их ашиг тусаа өгөхөд тусалдаг. Тэд номын бясалгалд тусалж, ахиц дэвшлийг илүү хурдан болгодог. Тэдгээр нь шаардлагагүй, гэхдээ хэрэв та тэдгээрийг авах боломжтой бол тэдгээрийг авах нь сайхан байдаг.

1) Урт наслах

Бидний ихэнх нь эрдэнэт хүний ​​амьдралтай бол урт наслах нь сайхан байдгийг харж байгаа байх. Энэ нь маш их давуу талтай бөгөөд бидэнд суралцах, дадлага хийх илүү их цагийг өгдөг. Энэ нь гучин нас хүртлээ өсөх - үхэх, төрөх, хүүхэд нас, өсвөр насаа ахин туулж, дараа нь гуч нас хүртлээ их цаг зав гарахгүй байх зэрэгт нөлөөлдөг.

Түвдүүд уг нь буянтай амьдарвал урт наслах нь сайн гэж ярьдаг. Хэрэв та буянтай амьдралаар амьдрахгүй бол богинохон амьдралтай байсан нь дээр - сөрөг зүйл үүсгэх цаг бага карма [инээв].

Урт удаан амьдрал нь дасгал хийх цаг гаргахад бидэнд тусалдаг. Энэ нь бидэнд бусадтай танилцах, харилцаа тогтоох, тэдэнд ашиг тустай байх урт хугацааг өгдөг.

Хэрхэн урт наслах вэ?

• Алахаа орхи
• Бусдын амийг аврах
• Бусдад хоол өг
• Өвчтэй хүмүүст эм өг
• Сувилагч хүмүүс
• Хоригдлуудыг сулла

Миний даруухан бодлоор (багш нар маань санал нийлэхгүй байж магадгүй) эдгээр шалтгаануудын заримд нь соёлын элементүүд байдаг. Судруудад хоригдлуудыг суллах нь ямар сайхан байдгийг байнга ярьдаг. Эрт дээр үед олон хүн шударга бусаар хоригдож байсан болохоор ийм мэдрэмж төрж байна. Хаан маш их дарангуйлагч эрх мэдэлтэй байсан тул хэн нэгэн тосгонд очиж, дургүй хүмүүсийг баривчилж, тамлаж болно.

Тэгэхээр тэр үед хоригдлуудыг суллана гэдэг гэмгүй хүмүүсийг суллана гэсэн үг байх. Бидний үед энэ нь өөр утгатай байж магадгүй гэж би бодож байна. Харин Бурханы шашинд хоригдлуудын тухай энэ бүхэл бүтэн санааг ярихад миний бодлоор гол зүйл бол өшөө авах, шийтгэх гэсэн зорилготой хүмүүсийг шоронд хийх нь сөрөг үйлдэл юм. Өөрөөр хэлбэл, хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулах хүсэл нь сөрөг байдаг. Энэ нь та хүмүүсийг хэзээ ч хорихгүй гэсэн үг биш юм.

Мэдээжийн хэрэг, хэрэв хүмүүс бусад хүмүүсийг гомдоох гэж байгаа бол сөрөг нөлөө үзүүлэх болно карма мөн өөрсдийгөө доод хүрээлэл рүү илгээх нь—та өрөвч сэтгэлийн үүднээс тэднийг галзуурч буй нөхцөл байдлаас хамгаалж чадна. Дараа нь та тэдэнд болон тэдний болзошгүй хохирогчдод сайн сайхныг хийж байна. Гэхдээ та үүнийг сайн сэдэлтэйгээр хийх хэрэгтэй.

Хэрэв танд эдгээр найм байгаа бол энэ нь маш чухал юм нөхцөл байдал, чи тэднийг дагалдан явах сайн сэдэлтэй байх ёстой. Эдгээр найман чанарын аль нь ч дангаараа буянтай биш юм. Тэдгээрийн аль нэгийг нь буруугаар ашиглаж болно.

Урт наслахын жишээг ав. Хэрэв та буянтай амьдарч байгаа бол урт наслах нь агуу юм. Хэрэв та маш их хор хөнөөлтэй, хор хөнөөлтэй амьдралаар амьдарч байгаа бол урт наслах нь сайн зүйл биш юм. Энэ нь танд ашигтай чанар биш юм.

2) Дуу, сэтгэл татам, эрүүл бие

Сэтгэл татам байх байгууллага хүмүүсийг өөртөө татдаг. Чамд татагдах юм бол тэд чамд итгэж, чамд таалагдах болно. Тиймээс та тэдэнд нөлөөлж, ашиг тусаа өгөх боломжтой.

Та "Гэхдээ аятайхан байхыг хүсэхгүй байна байгууллага дэлхийн найман дарма?" За, хэрэв та үүнийг арилгахыг хүсч байвал хавсралт, тийм ээ. Хэрэв та үзэсгэлэнтэй байхыг хүсч байвал байгууллага Чи зүгээр л сайхан дүр төрхтэй холбоотой учраас энэ нь дэлхийн найман асуудлын нэг юм.

Гэсэн хэдий ч, бидний энд ярьж байгаа зүйл бол эерэг хандлага, бусдад ашиг тусаа өгөх хүсэл юм байгууллага үүнийг зөв ашиглаж байна. Хэрэв та хэтэрхий царай муутай бол өөрийн гэсэн будлиантай, өөрийн гэсэн "хог"-той хүмүүс таны эргэн тойронд байхыг хүсэхгүй байх болно.

Энэ нь дур булаам байх нь таныг сайн хүн, муухай байх нь таныг муу хүн болгодог гэсэн үг биш юм. Энэ нь зүгээр л бусад амьтдын өрөөсгөл ойлголт, төсөөллийн хувьд сэтгэл татам байх гэсэн үг юм байгууллага Энэ нь хүмүүсийг өөртөө татах, танд итгэх итгэлийг төрүүлдэг. Үүнд ямар ч логик байхгүй. Бид өрөөсгөл үзэл бодол, төсөөлөлтэй амьтадтай ертөнцөд амьдарч байна. Хүмүүс таны эргэн тойронд байх дуртай тул та тэдэнд илүү сайн тусалж чадна, учир нь энэ нь таныг боломжийн сайхан харагдахад тусална.

Дур булаам биетэй болох шалтгаан юу вэ?

• Гол шалтгаан нь тэвчээр юм. Чи юу хийдэг байгууллага Та энэ амьдралдаа тэвчээргүй, ууртай байх шиг байна уу? Энэ нь тийм ч сэтгэл татам харагддаггүй. Таныг уурлах үед энэ нь харагдана байгууллага тэр даруй. Энэ нь үүсгэдэг карма a байгууллага Энэ нь ирээдүйд тийм ч сонирхол татахуйц биш юм. Харин тэвчээртэй байвал энэ насан дээрээ их сайхан илэрхийлэл бий. Энэ нь сэтгэл татам байх шалтгааныг бий болгодог байгууллага ирээдүйн амьдралд.
• Санал болгох гэрэл, хоол хүнс Гурвалсан эрдэнийн чулуу
• Номын ном гаргах
• Хөшөө, суварга барих, засах (дотроо дурсгалтай хөшөө дурсгал)
• Санал болгох хөшөөнд зориулсан хувцас (хөшөөн дээр ихэвчлэн янз бүрийн хувцас өмсдөг)
• Бусад хүмүүст хувцас, гоёл чимэглэл өгөх

Төвдүүд, ялангуяа хөшөө бариулж, уран зураг урлахдаа үүнийг зөв хийх нь чухал гэдгийг энд нэмж хэлмээр байна. Хэрэв та маш дур булаам харагдахгүй зурсан бол Будда хөшөө (үүнээс хойш урлагийн чанар муу Будда хэзээ ч тааламжгүй байж чадахгүй), энэ нь ирээдүйн амьдралд тийм ч сэтгэл татам биш байх шалтгааныг бий болгож чадна. Ийм төрлийн уран бүтээл хийж байгаа бол зөв хийх ёстой гэдгийг тэд онцолж байна. Хүн ямар нэг зүйлийг эсвэл өөр хэн нэгнийг үзэсгэлэнтэй болгохдоо тэр зүйлийг бий болгодог карма өөртөө дур булаам байхын тулд.

3) Сайн, нэр хүндтэй гэр бүл

Хэрэв та нэр хүндтэй гэр бүлд төрсөн бол нийгэмд маш их байр суурь эзэлдэг. Энэ нь ялангуяа Азийн соёлд үнэн байдаг гэж би бодож байна. Америкчууд тэгш байдлын талаар маш том асуудалтай байдаг тул миний таамаглаж байгаагаар энэ нь Америкт тийм ч чухал биш байх. Гэсэн хэдий ч Кеннедигийн хүүхдүүдийн нэг нь Буддын шашинтай болвол энэ нь хүмүүст маш их нөлөө үзүүлэх болно гэдгийг та мэдээж харж болно.

Өндөр зэрэглэлийн гэр бүлийн хүмүүсийн хийдэг зүйл бусад хүмүүст нөлөөлдөг, учир нь тэдэнд сурталчилгаа хийх нь илүү хялбар байдаг. Тэдний тухай мэдээ илүү өргөн тархсан. Хэрэв та нийгмийн өндөр байр суурьтай бол хүмүүс таны юу хийж байгааг мэддэг.

Тэд чиний хийж байгаа зүйлд хүндэтгэлтэй ханддаг бөгөөд энэ нь таныг сайн, муу байх албагүй, харин та өндөр статустай учраас хүндэлдэг. Тийм ч учраас ийм нөхцөл байдал нь сайн урам зоригтой байхаас ихээхэн хамаардаг. Хэрэв та нийгэмд маш их байр суурь эзэлдэг, түүнийгээ урвуулан ашигласан бол энэ нь маш их хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм.

Хэрэв та ном бясалгаж байгаа бөгөөд статустай гэр бүлээс гаралтай бол үүнийг сайн сэдэлтэйгээр үр өгөөжтэй ашиглаж болно. Та хүмүүст нөлөөлж чадна. Тэд таныг сонсож, зөвлөгөөг чинь сонсох болно. Тэд таныг чадварлаг гэж бодох болно.

Үүний шалтгааныг хэрхэн бий болгох вэ?

• Даруу байж, бардам зан, бардам зангаа орхиж. Боловсрол, нийгмийн давхарга, ёс суртахуун, мэргэн ухаан, хувцас хунар, орлогоороо бахархах хэрэггүй.
• Хүндлэх ёстой бусад хүмүүсийг хүндэтгэх. Үүнд мөргөх зэрэг орно Гурвалсан эрдэнийн чулуу мөн ерөнхийдөө бусдад тусархуу, даруу байх.
• Өөртөө тусалж чадахгүй байгаа хүмүүст туслах.
• “Би энд байна” гэж бодохын оронд бусдын үнэ цэнийг олж харах нээлттэй сэтгэлгээтэй байх Яагаад надад зөв ханддаггүй юм бэ? Энэ бол би." Ийм хандлага бий болдог карма Хүмүүс таныг дорд үзэх хандлагатай байдаг дахин төрөлт. Харин даруу зантай, бусдыг хүндэлдэг бол энэ нь хүмүүс таныг дээдэлдэг гэр бүлд дахин төрөх шалтгааныг бий болгодог.

Энэ нь доод давхаргын гэр бүлд төрсөн хүмүүс муу, доод давхаргын гэр бүл муу гэсэн үг биш юм. Энд бид хэнийг ч дорд үзэж байгаа гэдгээ тодорхой хэлэх ёстой.

Дээрхийн Гэгээнтнийг хар. Тэрээр тариачны гэр бүлд төрсөн. Одоо түүний гэр бүл Төвдийн язгууртны нэг хэсэг юм. Бүгд тэднийг сонсдог. Гэвч хэрэв тэдний хүү Дээрхийн Гэгээнтэн байгаагүй бол (үнэндээ гэр бүлд өөр хоёр хүү Ринбүүчи байсан), эсвэл хүүхдүүд нь хойд дүрээр хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байсан бол лам нар, тэр гэр бүл ямар ч эрх мэдэлгүй болно. Тэд маш энгийн тариачин гэр бүл байсан.

Мэдээжийн хэрэг, энгийн гэр бүлээс гаралтай хүмүүс маш сайн номын бясалгагч болж чадна. Тэгээд би гайхаж байна: Хэрэв хэн нэгэн энгийн гэр бүлд төрж, дараа нь тэр хүн агуу номын бясалгагч болох юм бол тэр хүн зарим талаараа хүмүүст илүү их тустай байх болов уу? Бусад бүх хүмүүс тэр хүн рүү хараад “Хөөх! Тэд номын бясалгалд ямар их амжилт гаргасныг хараарай. Хэрэв тэд үүнийг хийж чадвал би ч бас чадна."

Жишээлбэл, Тайландад бичиг үсэг мэддэггүй тариачин байсан бөгөөд тэрээр архат болжээ. Одоо түүнийг Тайландад маш их хүндэлдэг. Боловсролгүй, бичиг үсэггүй энэ хүн архат болсонд ард түмэн маш их баярлаж байна. Энэ энгийн тариаланч хийж чадах юм бол тэд ч бас чадна гэж бодоод хүмүүсийн урам зоригийг нэмэгдүүлнэ. Тиймээс би зарим тохиолдолд а бодьсадва бусдад сайн үлгэр дуурайл үзүүлэхийн тулд энгийн гэр бүлд дахин төрөх болно. Би үүнийг Дээрхийн Гэгээнтний хийсэн зүйл байх гэж бодож байна.

4) Эд баялаг, сайн нэр хүнд, олон найз нөхөд

Хэрэв танд энэ талаар дэлхийн сэдэл байгаа бол энэ нь зүгээр л дэлхийн санаа зовдог. Тиймээс, сайн урам зоригтой байх нь чухал бөгөөд эдгээрийг өөрийн ашиг тусын тулд бус харин илүү олон хүмүүстэй харилцах боломжийг олгодог учраас л хүсэх нь чухал юм.

Хэрэв та баян чинээлэг, өгөх мөнгөтэй бол мэдээж илүү олон найз нөхөдтэй болно. Хүмүүст юм өгвөл чамд таалагдах болно. Зүүн зүгийн олон ном суралцагчдыг хүслээр дүүрэн, тойрогт аялагч байхыг би харсан. Тэд зүгээр л нэг багштай хувийн ярилцлага хийх үеэр тааралдсан бөгөөд багш тэдэнд шоколад эсвэл ном эсвэл өөр зүйл өгдөг. Гэнэт тэд “Хөөх! Тэд надад ямар нэг юм өгсөн! Энэ бол үнэхээр чухал юм." Энэ нь тэднийг сонсоход илүү нээлттэй болгодог, учир нь тэд хэн нэгэн тэдэнд санаа тавьдаг гэж боддог.

Бусдад нөлөөлж, тэднийг замд хөтлөх гэж оролдох үед тэдэнд туслах санаагаа харуулах нэг арга бол тэдэнд юм өгөх явдал юм. Учир нь нийгмийн жирийн хэллэгээр хүнд юм өгөх нь тэдэнд санаа тавьдаг гэсэн үг, тэгвэл хүмүүс ном сонсохыг илүү хүлээж авах болно.

Та үүнийг найзуудтайгаа ч харж болно—заримдаа найзууд чинь надад, тэр байтугай Дээрхийн Гэгээнтэнд хандаж байснаас Буддын шашны талаар бага зэрэг тайлбарлахад илүү нээлттэй байдаг. Тэд чамайг мэддэг учраас чамд итгэдэг. Тиймээс та олон найз нөхөдтэй амьдралаар амьдарснаар олон хүмүүс таныг сонсох чадвартай болно.

Баруунд бол зүүнээс бараг эсрэгээрээ. Сингапурт би номонд дуртай хүүхдүүд эцэг эхээ авчирч байхыг харсан. Гэвч барууны орнуудад манай эцэг эхчүүд заримдаа биднээс илүү найз эсвэл танихгүй хүний ​​үгийг сонсох дуртай байдаг.

Эцэг эх маань намайг томилогдсоныг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байсан. Намайг Хонконгод амьдарч байхад тэд зочлохоор ирсэн. Миний багшилж байсан номын төвтэй хүмүүс Ковлонд маш том бизнес эрхэлдэг байсан. Тэд миний эцэг эхийг маш сайхан зочид буудалд үдийн хоолонд урьж, Ковлун хотын төвд хүргэж, бүх компьютертэй оффис руу аваачсан. Гэнэт аав, ээж хоёр маань Буддын шашныг огт өөр нүдээр харах болсон. Тэд “Өө, энэ бүгд үнэхээр ухаалаг хүмүүс байна. Гагцхүү манай охин л жаахан сэвсгэр юм” гэж хэлжээ. [инээв]

Тиймээс заримдаа холбоогүй хүмүүс бидний хэлж чадахгүй зүйлийг хэлж чаддаг. Мөн энэ жишээнээс харахад ямар нэгэн баялагтай байж түүнийг зөв ашиглаж чадвал хүмүүст сайнаар нөлөөлж чаддаг.

Эд баялаг, сайн нэр хүнд, олон найз нөхөдтэй болох шалтгаан юу вэ?

• Ядууст өгөөмөр байх
• Үнэхээр шаардлагагүй үед бусдад туслах
• хийх өргөл нь Гурвалсан эрдэнийн чулуу
• Хөшөөг дахин будах ба Санал болгох тэдний хувцас
• Хайрын тухай бясалгах
• Ерөнхийдөө энэрэнгүй, өгөөмөр хүн
• Үл ойлголцлыг арилгах

Эдгээр бүх шалтгаанууд нь бидний одоо болон ирээдүйн амьдралд бусад хүмүүст таалагдах шалтгааныг бий болгодог.

5) Шударга, найдвартай яриа

Хэрэв бид шударга байвал бусад хүмүүс бидэнд итгэдэг. Мөн энэ нь ном заахад чухал ач холбогдолтой. Хэрэв бусад хүмүүс бидэнд итгэхгүй бол бид бүх үнэт зүйлийг зааж чадна, гэхдээ хүмүүс үүнийг хэрэгжүүлэхгүй.

Хүмүүс биднийг найдвартай гэж үзэж, бидний санал болгож буй зүйлийг хэрэгжүүлэхийн тулд яриандаа анхаарал тавих нь чухал юм. Хэрвээ бидний яриа намчирхалтай, зальтай, зальтай байвал энэ амьдрал ч гэсэн хүмүүс биднийг сонсохгүй, тэдэнд ашиг тусаа өгөхөд хэцүү байх болно.

Шударга, итгэл үнэмшилтэй үг хэлэх шалтгаан юу вэ?

• Ярианы дөрвөн хор хөнөөлтэй чанарыг орхих
• Бидний үгэнд хүрнэ

Бид ямар нэгэн зүйл хийх гэж байгаа бол хийх ёстой. Хэрэв ямар нэг зүйл тохиолдоод бид хийх гэж байгаа зүйлээ хийж чадахгүй бол бид үүнийг хийж чадаагүй гэж хэлэх ёстой.

Ихэнхдээ бид хэн нэгэнд ямар нэг зүйл хийх гэж байгаа гэж хэлээд дараа нь хийж чадахгүй гэдгээ ойлгодог нөхцөл байдалд ордог. Бид дэндүү ичиж, ичиж, эсвэл ард түмэнд ингэж чадахгүй гэдгээ хэлэх гэж яарч байна. Бид тэднийг найдсан хэвээр үлдээдэг. Тэд бидэнд итгэдэг, бид тэдний төлөө биелдэггүй. Дараа нь тэд бидэнд итгэх итгэл, итгэлээ алддаг.

Тиймээс, энэ амьдралд, бас бий болгох карма Ирээдүйн амьдралдаа итгэлтэй байхын тулд хийх гэж байгаа зүйлээ хийх нь чухал юм. Эсвэл хэрэв бид чадахгүй бол тухайн хүнд мэдэгдэн өөр төлөвлөгөө гаргах боломжтой.

Энэ бол үнэхээр чухал. Энэ нь хэр олон удаа тохиолддогийг би үргэлж гайхдаг. Би ч гэсэн өөрөөсөө үүнийг харж байна. Заримдаа би ямар нэг зүйл хийх гэж байна гэж хэлээд дунд нь би үүнийг хийж чадахгүй гэдгээ ойлгодог. Дараа нь ийм мэдрэмж төрж байна: “Өө, би тэдэнд чадахгүй гэж хэлмээргүй байна. Тэд надад уурлаж магадгүй." Тиймээс би үүнийг хойшлуулсан. Дараа нь энэ нь маш их хурцадмал байдлыг бий болгодог. Хүмүүс бидэнтэй ингэж харьцах нь надад таалагдахгүй байгаа нь лавтай.

Тиймээс энэ нь насан туршийн харилцаанд чухал ач холбогдолтой гэж бодож байна карма ирээдүйн амьдралдаа бид үүнд анхаарал хандуулах ёстой.

Мөн бид юу хэлж, хүмүүст хэрхэн хандаж байгаагаа анхаарах ёстой. Хэрэв бид сайхан яриатай байвал хүмүүс биднийг сонсох нь гарцаагүй. Тийм ч учраас харилцааны ур чадвар нь ном бясалгагчдад үнэхээр хэрэгтэй зүйл гэж би боддог. Бидэнд туслах сэдэл байж болно, гэхдээ бид яриагаа хэрхэн ашиглахаа санахгүй байвал санамсаргүй байдлаар эмх замбараагүй байдал үүсгэж болно.

Үг хэлэх итгэл үнэмшилтэй байхын тулд та өглөөд хийж болох яриаг адислах тодорхой дасгал байдаг - санскрит эгшиг, гийгүүлэгчийг унших, мөн тарни харилцан хамаарал.

Хүчтэй үг хэлэх нь үнэ цэнэтэй зүйл юм. Дээрхийн Гэгээнтэн ямар нэг зүйл хэлэхэд бид бүгд сонсдог. Гудамжинд заль мэхээрээ алдартай нэгэн залуу яг адилхан юм яривал бид түүнийг сонсохгүй. Энэ бол бидний өрөөсгөл ойлголт, тийм үү?

Бид хүн бүрээс суралцахаас өөрийгөө хаадаг ч үнэндээ боломжтой байсан. Гэхдээ хүмүүс ийм өрөөсгөл ойлголттой байдаг тул хэрэв бид үүнтэй ажиллаж, шударга үг хэлж чадвал бид үнэ цэнэтэй зүйл хэлэхэд хүмүүс биднийг сонсох болно.

6) Бусдад хүчтэй нөлөө үзүүлэх

Ямар нэгэн эрх мэдэлтэй байх эсвэл хүчирхэг байр суурьтай байх нь бидэнд олон хүнд нөлөөлж, их зүйлийг хийх боломжийг олгодог.

МЭӨ III зууны Энэтхэгийн хаадын нэг Ашока хаан нь Буддын шашны хаан байсан. Тэрээр Буддын шашны хуулиар улс орноо удирдаж байсан. Тэрээр асар том баганууд дээр бичигдсэн зарлигууд буюу засгийн газрын дүрэм, журамтай байсан бөгөөд тэдгээр нь бүгд Буддын шашны зарчмын дагуу байв. Эдгээрийн зарим нь одоо музейд хадгалагдаж байна.

Ашока хаан хүчирхэг байр сууриараа олон хүний ​​сайн сайхны төлөө маш олон сайн үйлс хийсэн. Одоо ч хүмүүс түүний тухай судалж байна. Бид олон хүнд хүчтэй байр суурь, нөлөө үзүүлж чадах эрдэнэт хүний ​​амьтай байвал номын олон үйлийг хийж чадна гэдгийг та харж байна.

Дээрхийн Гэгээнтэн өөр нэг жишээ юм. Тэрээр хүчирхэг байр суурьтай учраас бусдад нөлөөлөхийн тулд маш их зүйлийг хийж чадна. Тухайлбал, Төвдүүд дүрвэгсэд болоход тэрээр тэднийг цөллөгт зохион байгуулахад тусалж, Төвдийн Хүүхдийн тосгон, сүм хийд, сургуулиудыг байгуулж чадсан. Тэр ийм байр суурьтай байсан учраас энэ бүгдийг хийж чадсан.

Хэрэв бид ийм байр суурьтай бол бусдад ашиг тусаа өгөхөд үнэхээр тустай байх болно. Мөн хүмүүс талархах үедээ биднийг сонсох болно. Энэ нь зөвхөн улс орон эсвэл танай компанид номыг ерөнхий хууль болгох тухай биш юм. Энэ нь бас бусдын хүндлэлийг олж, тэдэнд эерэгээр нөлөөлөх арга юм.

Хүчирхэг байр суурьтай байх нь бусад хүмүүст тусламж хэрэгтэй үед бид ямар нэг зүйл хийж чадна гэдгийг мэддэг гэсэн үг юм. Тиймээс энэ нь биднийг илүү олон хүнд туслах боломжтой болгож байна. Гэхдээ хүчирхэг албан тушаалд онцгой буянтай зүйл байхгүй гэдгийг бид дахин харж байна. Хэрэв та муу хүсэл эрмэлзэлтэй бол хүч чадал таныг сүйрүүлж чадна.

Нөлөө, эрх мэдэлтэй байх шалтгаан юу вэ?

• Санал болгох мөн үүнд зохистой хүмүүсийг хүндэтгэх. Сонирхолтой, тийм үү? Эрх мэдэлтэй байхын тулд та бусдыг хүндэтгэж, сайн зөвлөгөөг дагаснаар эрх мэдлийг олж авдаг.

  Хийх нь чухал өргөл ялангуяа сүнслэг багш нараа хүндэлж, хүндэтгэдэг Гурвалсан эрдэнийн чулуу, бидний эцэг эхийн сайн зөвлөгөө, бусад багш, хүмүүсийн бидэнд өгдөг сайн зөвлөгөө.

• Энэ амьдралдаа бид ямар ч эрх мэдэл, эрх мэдэл, үүрэг хариуцлагаа урвуулан ашиглахгүй байхыг анхаарна уу. Хэрэв бид энэ насандаа тэднийг хүчирхийлсэн бол ирээдүйд ийм чанарыг олж авахад хэцүү байдаг.

Бид Ашока хаан биш байж болох ч бид бүгдэд зарим нэг хүч чадал, чадвар, эрх мэдэл байдаг бөгөөд үүгээрээ бусад хүмүүсийн хийж чадахгүй зарим зүйлийг хийж чадна. Тиймээс, хэрэв бид энэ амьдралынхаа туршид үүнийг зөв ашиглавал энэ нь бусдад дахин ийм хүчтэй нөлөө үзүүлэх шалтгааныг бий болгож чадна.

7) Эрэгтэй болж төрсөн

Түвдүүд энэ хэсгийг заах үед маш олон удаа ламрим Өнөө үед зөвхөн долоон таатай нөхцөл бий нөхцөл байдал Барууныханд үүнийг зааж байхад. Төвдчүүдэд үүнийг зааж өгөхөд найм хэвээрээ л байгаа байх. Барууныханд зааж сургахдаа энэ сайхан чанар нь ямар нэгэн байдлаар орхигддог, миний бодлоор тэд бидний тэдэнд өгч буй шахалтыг даван туулж чаддаггүй.

Янз бүрийн тайлбар байдаг. Зарим хүмүүс үүнийг шууд утгаар нь ойлгодог. Зарим хүмүүс энд дурьдсан зүйлийг зан чанарын шинж чанарууд гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн эрэгтэй хүнтэй холбоотой байдаг. Уламжлалт сургаал гэж юу байдгийг би та нарт хэлж, өөрийн санал бодлоо хэлье.

Эр хүнтэй болсноор ингэж хэлдэг байгууллага, агуйд асуудалгүй ганцаараа амьдрах нь илүү хялбар байдаг. Эрт дээр үед (мөн Түвдэд дадлага хийдэг байсан) хүмүүс агуйд амардаг байв. Хэрэв та агуйд амарч байгаа эмэгтэй бол шөнө түгжиж болох хаалга байхгүй тул хэн нэгэн орж ирээд таныг хүчирхийлэхэд илүү өртөмтгий байдаг. Тиймээс тэд эр хүнтэй болсноор гэж хэлдэг байгууллага, бусад хүмүүс танд саад учруулахаас айх шаардлагагүй тул ганцаараа амьдрах нь илүү хялбар байдаг.

Мөн тэд таныг эмэгтэйчүүд шиг нийгмийн ялгаварлан гадуурхалттай тулгарахгүй гэж хэлдэг. Чамайг эрэгтэй хүн болохоор юу яриад байгааг чинь мэдэж байгаа гэж хүмүүс боддог. Энэ нь манай барууны соёлд ч үнэн байдаг биз дээ? Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд бидний хийсэн бүх ахиц дэвшлийг үл харгалзан эмэгтэйчүүдийн чадавхид итгэх нь үндсэндээ хүмүүст хэцүү байдаг.

Тэд нэг удаа судалгаа хийсэн гэж бодож байна. Онгоцонд нисгэгч тантай заримдаа ярилцдаг бөгөөд энэ нь үргэлж эрэгтэй хүн байдаг. Мөн тэд эмэгтэй нисгэгч байвал юу болох талаар судалгаа хийсэн. Зарим хүмүүс энэ талаар үнэхээр цөхөрч байсан. "Энэ онгоцыг эмэгтэй хүн жолоодож байна уу? Тэр үүнийг хийж чадах уу?" Дахин хэлэхэд нийгмийн өрөөсгөл ойлголт илт байгааг та харж байна. Энэ нь бодит байдалтай ямар ч хамаагүй. Гэтэл манай нийгэм өрөөсгөл үзэлтэй. Тэгэхээр энэ чанарыг нийгэмд өрөөсгөл үзлээс зайлсхийх талаас нь илүү авч үздэг гэж бодож байна.

Мөн тэд өөрийн зан чанарын хувьд эрэгтэй төрсөн нь хүчтэй хүсэл зоригтой байх нь илүү давуу талтай гэж хэлдэг. Та шаргуу ажиллах болно. Та зөв зүйлийн төлөө зогсохоос, эсвэл цугласан олонд номыг тайлбарлахаас айдаггүй.

Миний хувийн бодол бол хувь хүнээс бүрэн хамаардаг. Олны дунд номыг тайлбарлаж чаддаг, хүсэл зоригийн хүчтэй, шаргуу хөдөлмөрлөж, зөв ​​зүйлийн төлөө зогсдог эрчүүдтэй уулзах болно. Мөн та ийм шинж чанаргүй олон эрчүүдтэй уулзах болно. Та эдгээр чанаруудыг эзэмшсэн эмэгтэйчүүдтэй уулзах болно, гэхдээ та ийм шинж чанартай эмэгтэйчүүдтэй уулзах болно. Тэгэхээр хувь хүний ​​зан чанарын хувьд энэ хэсэг нь тохирохгүй байна гэсэн миний хувийн бодол.

Магадгүй Азийн нийгэмд энэ нь тийм байх болно. 2,500 жилийн өмнөх Энэтхэгийн эмэгтэйчүүдийн байр суурийг харвал өнөөгийн манай нийгэм дэх эмэгтэйчүүдийн байр сууринаас тэс өөр. Эмэгтэйчүүдийг хэзээ ч гэрээсээ гаргадаггүй байсан.

The Будда Буддын шашинтнууд болон Жайнуудаас гадна тэр үеийн Энэтхэгийн бусад уламжлалын аль нь ч эмэгтэйчүүдийг энэ журамд элсүүлэхийг зөвшөөрсөн нийгмийн хувьсгалч байсан.

Энэтхэгт ямар нэгэн хэмжээгээр одоо ч гэсэн эмэгтэйчүүд эхлээд эцгийнх нь өмч, дараа нь нөхөр, дараа нь хүүгийн өмч юм. Захиалсан гэрлэлт олон хэвээр байна. Эцэг эх нь охидын гэрлэлтийг зохион байгуулдаг бөгөөд охин нь нөхрийнхөө гэр бүлд амьдардаг бөгөөд бүхэл бүтэн гэр бүлд захирагддаг. Том болоод өрх толгойлсон ч хүү нь өрхийн бизнесийг хариуцдаг.

Энэтхэгийн нийгэмд эмэгтэйчүүд манай нийгмээс тэс өөр байр суурь эзэлдэг. Ийм уламжлалт нийгэмд зөвхөн нийгмийн өрөөсгөл үзлээс болж эмэгтэйчүүд дасгал хийж, хүмүүс эмэгтэйчүүдийг сонсоход илүү хэцүү байх болно.

Манай нийгэмд бүх зүйл өөрчлөгдөж байна. Тэд Азид ч өөрчлөгдөж байна. Гэхдээ бид ихэнхдээ энэ сайн чанарын талаар сонсохдоо энэ нь эмэгтэйчүүдийг төрөлхийн чадвар багатай гэж хэлж байна гэсэн үг гэж боддог. Магадгүй зарим Азийнхан тэгж боддог байх. Магадгүй зарим америкчууд тэгж боддог байх. Олон америкчууд ингэж боддог гэдэгт итгэлтэй байна. Олон эрчүүд ингэж боддог гэдэгт итгэлтэй байна. Олон эмэгтэйчүүд ийм бодолтой байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна.

Өөртөө итгэх итгэл бол түлхүүр юм

Миний бодлоор хамгийн чухал зүйл бол нийгмийн урьдчилсан төсөөлөл биш, харин бидний өөрийн гэсэн дүр төрх юм. Хэрэв бид өөртөө итгэлтэй байвал эрэгтэй ч бай, эмэгтэй ч бай практик дээр урагшлах боломжтой. Хэрэв бид ямар ч шалтгаанаар, хүйсээр эсвэл өөр ямар нэгэн зүйл дээр тулгуурлан итгэлгүй байвал энэ замаар урагшлахад хэцүү болно.

Өөртөө итгэх итгэл бол замд үнэхээр чухал элемент юм. Өөртөө итгэлтэй байх нь бардамна гэсэн үг биш бөгөөд: "Би бол маш том цохилт юм. Би энийг хийж чадна!" Энэ бол бидний зүрх сэтгэлд өөрсдийгөө сайн сайхан байлгах мэдрэмж юм. Бид өөрсдөдөө дуртай бөгөөд: "Надад ийм зүйл бий Будда боломж бол би амьдралдаа хэрэгтэй зүйл хийж чадна. Бусад хүмүүс намайг шүүмжилсэн ч, бусад хүмүүс намайг тэнэг гэж бодсон ч, эсвэл бичиг үсэг тайлагдаагүй гэж үзсэн ч, эсвэл тэд юу гэж бодсон ч би цаашаа явж чадна гэдгээ мэдэж байна."

Хэрэв та ийм хандлагатай бол хэн ч байсан, ядуу ч бай, баян ч бай, эрэгтэй ч бай, эмэгтэй ч бай, ийм итгэл үнэмшил нь таныг ажилдаа урагшлах, мөн бусдад маш их ашиг тустай байх чадварыг өгдөг.

Ер нь орчин үед нийгэм өөрчлөгдөж байгаатай холбоотой гэж бодож байна нөхцөл байдал, Заримдаа эмэгтэйчүүд номын нөхцөл байдалд эрэгтэйчүүдээс илүү ашиг тус хүртэх боломжтой. Энэ нь заавал багш сонгох үндэслэл биш ч олон хүн “Өө, чи эмэгтэй хүн учраас би чиний сургаал дээр ирсэн юм” гэж хэлдэг. Миний эмэгтэй хүн гэдэг миний багшлах чадвартай ямар ч хамаагүй. Гэхдээ зарим хүмүүс үүнд илүү таатай санагддаг. Урьд нь хүмүүс эрх мэдэлтэй хүн учраас эрэгтэй хүнийг эрэлхийлдэг байсан бол өнөө үед олон хүн эмэгтэй багш хайж байна. Гэхдээ дахин хэлэхэд хүнээс л шалтгаална.

Үзэгчид: Эрэгтэй дахин төрөх шалтгаан юу вэ?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC):Эрэгтэй хүний ​​дүр төрх, эр хүний ​​шинж чанарыг биширч, эмэгтэй хүний ​​сул талыг санаж байна байгууллага, -д баярлаж байна Гурвалсан эрдэнийн чулуу, Манзушир уншлага тарни Мөн Манзушир бурханд зориулсан онцгой залбирал, шидэх амьтныг орхиж, зоригтой байж, хүүхэд шиг зан гаргахгүй, дайснуудаа дуудаж болохгүй.

Би чамд үнэхээр сэтгэлд хүрсэн түүхийг ярих гэж байна. Хэн нэгэн нь хэн нэгэнд уурлаж, түүнийг шүүмжилж, доош нь татахын тулд "Чи яг л эмэгтэй хүн юм" гэж хэлсэн. Үүний үр дүнд тэрээр таван зуун удаа эмэгтэй хүн болж төрсөн. Энэ нь үнэхээр харамсалтай гэж тооцогддог. Тиймээс хүмүүсийг нэрээр нь битгий дууд.

Мөн тэд "сармагчин", "нохой" гэх мэтээр хүмүүсийг битгий дуудаарай гэж хэлдэг. Гэхдээ бид бүгд ууртай үедээ үүнийг хийдэг. Энэ нь үүсгэдэг карма амьтан шиг төрөх.

Зарим лам нартай хийсэн мэтгэлцээнд ялагдаж байгаад бүгдийг нь өөр өөр амьтдын нэрээр дуудаж эхэлсэн тухай бас нэгэн түүх бий. "Чи сармагчин шиг байна." "Чи яг л матар шиг байна."

Нэгэн өдөр лам нартай хамт явж байв Будда, мөн уснаас энэ гайхалтай, аймшигтай төрхтэй арван найман толгойтой, тус бүр нь өөр өөр амьтан гарч ирэв. гэж лам нар асуув Будда ямар карма Хэн нэгэн ийм аймшигт зүйлтэй болохын тулд бүтээсэн үү байгууллага. The Будда Энэ хүний ​​хувилгаан гэж хэлсэн.

8) Сэтгэцийн болон бие махбодийн тэсвэр тэвчээр

Хүчтэй байвал байгууллага болон оюун ухаан, тэгвэл та практикт бие махбодийн бэрхшээлийг даван туулж чадна. Та маш олон мөргөж болно, Нюнг Не хийж болно, найман Их хөлгөг ав зарлигууд мөн та нар ухарч, тойрон эргэлдэж болно. Хэрэв та байнга өвддөг бол дасгал хийх нь илүү хэцүү болно.

Хүчирхэг байгууллага дадлага хийхэд хялбар болгодог. Хэрэв бид хүчирхэг оюун ухаантай байсан бол бусдын сайн сайхны төлөө ажиллахдаа харамсахгүй, эргэлзэхгүй байх байсан. Бид "урагшлах" энергитэй байх болно. Мөн бид бусдын тусын тулд ажиллахаас таашаал авч чадна.

Шалтгаан нь юу вэ?

• Бусдын хийж чадахгүй зүйлийг хийх. Хэрэв та байр суурьтай байгаа бөгөөд эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хийж чадахгүй зүйлийг хийх чадвартай бол тэдэнд тусал
• Бусдыг гомдоохоо орхиж, боломжтой бол тэдэнд туслах
• Мөргөл хийх
• Бусдын ачаа, тэдний ачааг үүрэх
• Бусдыг цохихгүй

Асуултууд ба хариултууд

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Би хараагүй, гэхдээ дотор нь винаяжишээлбэл хуврагууд буюу гэлэнмаа нар лам нарт захирагддаг. Дээрхийн Гэгээнтэн энэ талаар асуухад Энэтхэгийн нийгэм, соёлтой холбоотой гэж хэлэв. Энэ нь надад утга учиртай юм.

Будда аль хэдийн хүн бүрийг цочирдуулсан. Эхнэрийг нь гэрээс нь гаргаж, заримыг нь гэлэнмаа болгох зэргээр эрчүүдийг сэгсэрлээ. Хэрвээ тэр тэднийг бүрэн тэгшитгэсэн бол эрчүүд сандарч сандарч магадгүй гэж би бодож байна! Тиймээс би үүнийг олон талаараа харж байхад бодож байна виная дүрэм, the Будда нийгмийн уламжлалын дагуу явж байсан бөгөөд энэ бол тэдний нэг байсан гэж би бодож байна.

Үзэгчид: Төвдүүд эмэгтэйчүүдийн байр сууринд нээлттэй ханддаг учраас Энэтхэгт Төвдийн буддизмыг дайсагналцаж байна уу?

VTC: Энэтхэгчүүд Төвдийн буддизмыг тийм ч их сонирхдоггүй учраас би тэгж бодохгүй байна. Тэдний дундаас Төвдийн буддизмыг судалж байгаа хүмүүс тийм ч олон байдаггүй. Доктор Амбедкарын удирдлаган дор Буддизмыг ерөнхийд нь (ялангуяа Түвдийн Буддизмыг биш) хүлээн зөвшөөрсөн тэд маш олон байдаг. Тэрээр Энэтхэгийн парламентын сайд болсон гадуурхагдсан ангийн анхны хүн байв. Тэрээр буддын шашинд орж, түүнтэй хамт хагас сая хүн хөрвөсөн байна. Мөн одоо Буддизм кастын тогтолцоонд итгэдэггүй учраас Буддын шашинд орсон найман сая гадуурхагдсан хүмүүс байна.…

[Соронзон хальс солигдсоны улмаас сургаал алдагдсан.]

Төвдүүд тэдний соёлд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг ялгаварлан гадуурхах зүйл байдаггүй гэж хэлдэг. Миний уулзсан цөөн хэдэн Төвд хүн шударга бөгөөд ялгаварлан гадуурхалт байдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ энэ нь маш сонирхолтой юм - гэрийн ажил хэргийн хувьд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс нэлээд тэнцүү байдаг. Эрэгтэйчүүд нь хүүхдээ асарч, эмэгтэйчүүд нь ус зөөж, мод хагалдаг. Бизнесийн хувьд, хэрэв та Дарамсала руу явах юм бол ихэнх бизнес эрхлэгчид эмэгтэйчүүдийн эзэмшилд байдаг. Тэд бол нийгмийн томоохон бизнес эрхлэгчид.

Улс төр, шашинд маш том ялгаварлан гадуурхалт байдаг. Төвдийн нийгэм одоо эмэгтэйчүүдийн ардын төлөөлөгчдийн хуралд тодорхой тооны албан тушаалыг нээлттэй байлгаж байна. Тиймээс тэд сайжирч байна. Энэ нь ардын төлөөлөгчдийн тал хувь нь биш, харин эмэгтэйчүүдэд зориулсан цөөн хэдэн албан тушаал бий.

Дээрхийн Гэгээнтний эгч нар хоёулаа олон нийтийн төлөө их зүйл хийсэн, үндсэндээ тэд Дээрхийн Гэгээнтний эгч дүүс учраас хийх боломжийг тэдэнд олгосон. Хэрэв тэд Дээрхийн Гэгээнтний эгч нар байгаагүй бол илүү хэцүү байх байсан гэж би бодож байна. Дээрхийн Гэгээнтний бэр эгч нь Төвдийн эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэгийг хариуцдаг бөгөөд энэ нь маш олон гайхалтай сайн ажил хийсэн юм. Гэхдээ миний хувийн бодлоор бол тэр гэр бүлд байгаа учраас тэр үүнийг хийх боломжтой.

Төвдийн нийгэм маш, маш их ангийн ухамсартай. Хэдийгээр Буддизм кастуудыг хориглодог ч Төвдийн нийгэмд зарим кастууд байдаг. Миний туршлага бол эмэгтэйчүүдийг ялгаварлан гадуурхах явдал байсан. Энэ нь хүмүүсийн бий болгосон нийгэм, институцийн тухай ярьж байна.

Буддын гүн ухаанд судар тэр дундаа тарнийн судрыг судлахад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс адил тэгш гэгээрэлд хүрдэг нь маш тодорхой байдаг. Тэгэхээр болох боломжийн хувьд а Будда, хувьд ямар ч ялгаа байхгүй Тантра.

Теравада сургуульд тэд өөр зүйл хэлэх болно. Сүүлчийн төрөлдөө, а- болохоосоо өмнө ингэж хэлнэ Будда, чи эрэгтэй хүнтэй байх ёстой байгууллага, учир нь биеийн 32 шинж тэмдгийн нэг нь а Будда бэлгийн эрхтэн юм.

Гэсэн хэдий ч агуу хүний ​​32 шинж тэмдэг Буддизмаас өмнө эртний Энэтхэгт ч байсан. Хэрэв би тэрс үзэлтэн бол уучлаарай, гэхдээ Энэтхэгийн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн 32 шинж тэмдэг хожим Буддын шашинд орсон юм шиг санагдаж байна. Төвдүүд 32 тэмдгийг хүлээн зөвшөөрсөн хэвээр байгаа ч “Үгүй ээ, чи эмэгтэй хүний ​​сүүлчийн төрөлтөөр гэгээрч чадна. байгууллага.” Тиймээс өөр өөр уламжлалуудад энэ талаар өөр өөр байр суурьтай байдаг.

Төвдийн системд гүн ухааны үүднээс авч үзвэл эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тэгш эрхтэй гэж би боддог. Гэхдээ институцийн хувьд, Түвдийн нийгмийн ерөнхий байдлын хувьд ялгаварлан гадуурхалт байдаг. Энэ бол миний бодол. Бусад хүмүүс үүнийг тэс өөрөөр харж магадгүй.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Тиймээ. Тэд үргэлж эх амьтдын тухай ярьдаг, ялангуяа эмэгтэй хүний ​​дүр төрхийг энд авчирдаг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та эх хүн бол хүүхдүүдтэйгээ маш их холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь гэгээрэлд хүрэхэд саад болдог, учир нь олон зүйл байдаг юм шиг санагддаг. хавсралт. Тэгэхээр энэ нь зөрчилдөөнтэй санагдаж байна.

Тэд эхийн сэтгэлтэй амьтдын тухай ярихдаа Азийн нийгэмд ийм зүйл хийдэг шалтгаануудын нэг нь ихэвчлэн (магадгүй барууны нийгэмд ч байж магадгүй) хүмүүс ихэвчлэн ааваасаа илүү ээжтэйгээ илүү ойр байдаг, учир нь ээж нь хүүхдүүдээ өсгөхөд илүү оролцдог. . Мөн тэд ээжтэйгээ илүү холбоотой байдаг.

Чамайг нялх байхад чинь ихэвчлэн ээж чинь тэжээж, өөрчилдөг, чамтай ярилцдаг, ярьж, алхаж сургадаг, хичээлийн дараа жигнэмэг, сүү өгдөг гэх мэт. Тиймээс ихэнх соёл иргэншилд хүмүүс ааваасаа илүү ээжийгээ хайрладаг гэж би боддог. Энэ бол зөвхөн ерөнхий зүйл юм. Энэ нь бүх тохиолдолд үнэн биш юм. Тиймээс, хүмүүсийн үндсэн асран хамгаалагчийг хайрлах, хайрлах мэдрэмжийг төрүүлэхийн тулд тэд эх амьтан гэж хэлдэг.

Тэдний тухай ярих нь сонирхолтой юм бодьчид, тэд эх хүний ​​тухай ярьдаг - эх хүн цорын ганц хүүхдээ асрахтай адил хамаг амьтныг халамжлах. Нөгөөтэйгүүр, ээжүүд маш их наалддаг тул дасгал хийхэд хэцүү байдаг гэж боддог. Миний бодлоор тэд үнэхээр эхчүүдийн золиослолын тухай ярьж байна. Тэд хүүхдүүдийнхээ төлөө юу ч орхиж байгаа мэт мэдрэмжгүйгээр маш олон зүйлээс татгалздаг.

Сэтгэлийн хямралын үед аавыг минь өсгөж хүмүүжүүлсэн эмээтэйгээ ярилцаж байснаа санаж байна, тэр надад заримдаа хоол бараг байдаггүй, хүүхдүүддээ л өгдөг байсан. Би түүний хэлсэн үгнээс нь мэдэж байсан - энэ нь түүнд ямар ч золиослол биш юм. Тэр өөрөө үүнийг идэж, хүүхдүүдээ өлсөж байхыг хараад илүү өрөвдөлтэй байх байсан.

Тэгээд би номын оюутан өөр эмэгтэйтэй ярилцаж байснаа санаж байна, тэр ээж болсныхоо дараа зөвхөн өөрийнхөө өөрчлөлтийг ажиглаж, хэн нэгний төлөө хэзээ ч хийхгүй тийм олон зүйлийг түүний төлөө автоматаар хийх болно гэж хэлж байсан. хүүхэд. Асуулт асуугаагүй. Золиослолын мэдрэмж байхгүй. Өгөхөд өвдөлт мэдрэхгүй.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Энэ бол маш сайн санаа гэж би бодож байна. Хамгийн хэцүү зүйл бол: "Хүүхдийнхээ төлөө байгаа тэр мэдрэмжийг бусад хүмүүст хэрхэн ерөнхийд нь илэрхийлэх вэ?" Ихэнхдээ энэ холбоо, энэрэн нигүүлсэхүйн мэдрэмж нь бусдыг үл тоомсорлож, нэг амьтдад бүрэн төвлөрдөг. Ингэж байж хэсэгчилсэн болдог. Хавсралт оролцдог.

Эх хүнийхээ ачаар хэн нэгнийг хайрлах тэр мэдрэмжийг (өмнө нь хэзээ ч хэнийг ч мэдэрч байгаагүй) мэдэрч, дараа нь тэр хайрыг бусад амьтанд өгөх тухай таны хэлсэн зүйл маш их ашиг тустай юм.

Тэд юуны тухай ярьж байсан гэж би бодож байна хавсралт Замд саад тотгор болох нь та үүнийг авч, зөвхөн миний хүүхдэд анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм. Ихэнх эцэг эхчүүд “Миний хүүхэд хамгийн шилдэг нь” гэж хэлдэг. Хэрвээ миний хүүхэд өвдвөл сургуулиа солих хэрэгтэй. Гэхдээ хэрэв миний хүүхэд тэр сургуульд байхгүй бол тэр сургууль юу хийдэг нь надад тийм ч их санаа зовдоггүй. Бусдын хүүхдүүдэд юу тохиолдох нь тийм ч чухал биш, харин миний хүүхэд, энэ бол үнэхээр том зүйл юм. Тэнд л хавсралт, хэсэгчилсэн байдал, оролцдог. Гэхдээ хэрэв та ийм туршлага хуримтлуулж, дараа нь бусад амьд оршнолуудыг ижил хайраар харах оюун ухаанаа сургаж чадвал энэ нь маш их хүчтэй байх болно.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Буддизм баруунд ирж, шинэ, шинэ зүйлийг эхлүүлж байгаа энэ үед бид аливаа зүйлийг тэгш эрхтэйгээр авчрах нь туйлын чухал гэж би бодож байна. Ялангуяа орчуулгад хүйсийн ялгаагүй хэллэг байх ёстой.

Төвдүүд үүнийг мэддэггүй, тэр байтугай барууны олон хүмүүс энэ жендэрийн хэллэгийг мэддэггүй нь гайхмаар юм. Үүнийг хараад засч залруулахын тулд хүмүүст эелдэгээр зааж өгөх нь маш сайн хэрэг.

Энэ нь хүмүүст нөлөөлдөг учраас хүйсээр ялгаварлан гадуурхах хэллэгийг авчрах нь утгагүй гэж би олж харахгүй байна. Мөн эмэгтэйчүүдэд санал болгож буй боломжуудын хувьд, барууны орнуудад Буддын шашны институцийг бий болгох тал дээр бид нэлээд тэгш байх нь үнэхээр чухал гэж би бодож байна.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Та а Будда, таны оюун ухаан эрэгтэй, эмэгтэй байхаас бүрэн давсан байдаг. Ер нь одоо ч гэсэн миний бодлоор хүн амьсгаагаа харж суугаад, оюун ухаанаа ажиглаж суугаад сэтгэл дотроо эрэгтэй, эмэгтэй ямар нэгэн зүйл олдох болов уу?

"Эрэгтэй", "эмэгтэй" гэсэн шошго нь бүхэлдээ дараахь үндсэн дээр өгөгдсөн байгууллага. Зарим шинж чанарыг эрэгтэй, эмэгтэй гэж нэрлэхэд заримдаа хоёрдмол утгатай байдаг, учир нь аль аль хүйсийн хүмүүст эдгээр бүх чанарууд байдаг. Тэгээд чамайг а Будда, таны биеийн хэлбэр бүхэлдээ таны оюун санааны илрэл тул эрэгтэй, эмэгтэй гэж юу ч байхгүй. Хэрэв та эрэгтэй эсвэл эмэгтэй хэлбэрээр гарч ирвэл а Будда, энэ нь зүгээр л бусдын тусын тулд харагдах байдал юм. Энэ нь таних тэмдэг биш юм.

Үзэгчид: Бид даван туулахын тулд маш их хичээж байна хавсралт эд баялаг, эрх мэдэл, алдар нэр, нийгмийн нэр хүнд, энэ бүх зүйлд, одоо бид үүнийг бий болгох талаар ярьж байна. карма тэднийг авахын тулд. Тэгэхээр энэ нь зөрчилдөөнтэй санагдахгүй байна уу?

VTC: Энд л урам зориг маш чухал гэж би бодож байна, учир нь хэрэв та эдгээр наймыг зорьж байгаа бол "Би эдгээрийг хүсч байна, учир нь тэд намайг илүү сайн болгодог" гэсэн бидний ердийн хандлага байх ёсгүй. Би өөрийгөө илүү хүндлэхийн тулд том хүн болохыг хүсч байна” гэж үнэхээр эго төвтэй байдлаар хийдэг.

Гэхдээ нийгмийн таамаглалаас болж, хэрэв та нэр хүндтэй гэр бүлд төрж, сайн урам зоригтой, хүчтэй дасгал сургуулилттай бол таны гэр бүл үргэлж байдаг маш дуулиантай гэр бүлд төрсөн гэхээсээ илүү хүмүүст тусалж чадна. шар хэвлэлд. Та маш шударга, шулуун шударга байж болох ч гэр бүлээс болж бусад хүмүүс таныг сонсоход хэцүү байх болно.

Тэгэхээр энэ нь нийгмийн өрөөсгөл үзлийн түвшинд бүрэн хамаатай юм. Гол нь хэрэв та эдгээрт хүрэхийг хүсч байгаа бол энэ нь хэзээ ч, хэзээ ч хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзэлтэй байх ёсгүй, учир нь хавсралт Тэдний хувьд бидний дадал зуршилд хортой.

Үзэгчид: Үүнийг нааштай зүйл гэж ярьснаараа бид энэ үзлийг бататгаж байгаа юм биш үү? Баялаг байх тухай ярихдаа чинээлэг хүмүүс илүү сайн хүмүүс гэсэн үзлийг бататгаж байгаа юм биш үү? Мөнгөтэй хүмүүс яаж ийгээд л төрийн албанд сонгогдох ёстой гэж үү?

VTC: Үүнийг заах гол зорилго нь бид эдгээр нийгмийн өрөөсгөл үзлийг гарцаагүй даван туулах ёстой гэж би бодож байна. Эдгээр нь нийгэмд өрөөсгөл ойлголттой байдаг нь гарцаагүй. Хувь хүмүүс бид энэ өрөөсгөл үзлийг даван туулахын тулд ажиллах ёстой бөгөөд энэ өрөөсгөл үзлийг даван туулахын тулд бусдад туслах ёстой. Заримдаа хүмүүсийг даван туулахад нь туслах хамгийн сайн арга бол өөрөө ийм байр суурьтай байх явдал юм.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Энэ найман чанар бүгд хоосон. Тэд зөвхөн нийгмийн үзэл баримтлалд тулгуурлан үнэ цэнэтэй юм. Сүүлийн хэдэн зуун жилд нийгэм эдгээр үнэт зүйлсийг үнэхээр сорьж байна. Бүх нэр хүндтэй гэр бүлүүдийг уриалж байна. Францын хувьсгалыг хар даа.

Нийгэмд хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийн эрх тэгш байдлыг хангах, эрүүл чийрэг, царайлаг, эрүүл байх гэсэн өрөөсгөл үзлээс ангижрах томоохон хөдөлгөөн өрнөж байна. байгууллага. Дахин хэлэхэд чинээлэг байх нь чамайг сайн болгодоггүй. Эдгээр чанарууд нь өөрөө үнэ цэнэгүй учраас нийгэмд маш их өөрчлөлт гарч байна.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Хүйсийн гажуудал гэж юу вэ? Хэрэв эрэгтэй хүн Америкт ачаа зөөх гэж байгаа бол түүнийг хүйсээр ялгаварласан гэж буруутгадаг. Харин Ази тивд хэрэв эрэгтэй хүн боодол авч явсан бол түүнийг хүйсийн ялгаагүй гэж буруутгах болно, учир нь эмэгтэйчүүд ачаа үүрэх ёстой. Хүнд ачаа үүрэх нь эмэгтэйчүүдийн үүрэг. Энэ нь бүх Азид биш, зөвхөн зарим соёлд байдаг.

Биеийн болон оюун санааны хувьд ямар нэг хүнд хэцүү зүйл байвал “Би үүнийг хийж чадахгүй. Хэт хэцүү байна. Та үүнийг хийх". Ийм хандлага нь хүч чадалгүй байх шалтгааныг бий болгодог байгууллага мөн оюун ухаан, учир нь бидэнд одоо тийм хандлага байхгүй.