Үйлийн үрийг тайлбарлах янз бүрийн арга

Тодорхой ба тодорхойгүй үйлийн үр (үргэлжлэл)

• Тодорхойгүй үр дүнд хүргэдэг таван үйлдэл
  • Хэн нэгэн таныг ямар нэгэн зүйл хийхийг албадах үед
  • Хэн нэгэн танаас үүнийг хийхийг шаардах үед
  • Бид ухамсар дутмаг юм хийх үед
  • Бид ямар нэгэн зүйл хийх хяналтгүй албадлагатай байх үед
  • Бид буруу ойлголттой байхад

LR 041: карма 01 (татаж авах)

Гүйцэтгэсэн, хуримтлагдсан үйлийн үр

• Төлөвлөсөн (хуримтлагдсан) болон хийсэн (гүйцэтгэсэн) үйлдлүүд

LR 041: карма 02 (татаж авах)

Гүйцэтгэсэн, хуримтлагдсан үйлийн үр (үргэлжлэл)

• Зорилгогүй боловч хийсэн үйлдлүүд
• Төлөвлөсөн боловч хийгдээгүй үйлдлүүд
• Төлөвлөсөн эсвэл хийгдээгүй үйлдлүүд
• Хамтын болон хувь хүн карма

LR 041: карма 03 (татаж авах)

Өнгөрсөн долоо хоногт бид ярилцсан карма болон хамаарал үүсэх, аливаа зүйл олон янзын хүчин зүйлээс хэрхэн хамаардаг ба тэдгээрийн зарим нь бидний хувийн хяналтанд байдаг, зарим нь бус байдаг. Ринбүүчигийн айлчлалын хувьд юу болсон нь үүний төгс жишээ байсан биз дээ? Түүний айлчлалд олон хүчин зүйл нөлөөлсөн. Эндхийн хүмүүс бүгд хамтдаа бэлтгэлээ базаасан. Олон янзын хүчин зүйл, олон хүн, олон зүйл болж байсан. Дараа нь саад бэрхшээл тохиолдож, бүх зүйл өөрөөр болж, Ринбүүчигийн айлчлал цуцлагдлаа. Сүүлчийн хүчин зүйл тэнд байсангүй. Өнгөрсөн удаад бидний хэлж байсан шиг, бид бүх зүйл маш олон хүчин зүйлээс хэрхэн хамааралтай болохыг харж эхлэх бөгөөд энэ нь зөвхөн шугаман хамаарал биш юм. Ринбүүчи ирнэ гэсэн итгэл найдвар бидэнд тохиолдсон бөгөөд дараа нь биелэхгүй болсон итгэл найдвар нь хараат байдал үүссэний гайхалтай жишээ байлаа. Манай хамт олон карма оролцсон бөгөөд үүний хүрээнд бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн хувь хүний ​​үр дүнг мэдэрсэн карма. Бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн хувь хүнийг бий болгосон карма. Хамтлаг карма мөн бүлэг үүсгэн байгуулж байсан. Та бид сүүлийн хэдэн удаа юу ярьж байсныг харж болно карма Өнгөрсөн долоо хоногт болсон үйл явдалтай холбоотой. Та үүнийг харсан уу? Ингэж бодоод эхлэхээр их сонин байдаг биз дээ?

Тодорхой ба тодорхойгүй үйлийн үр (үргэлжлэл)

Өнгөрсөн удаад бид тодорхой, тодорхойгүй юм яриад завсарласан карма. Амчог ринбүүчийн хэлсэн үгийн жишээг би чамд өгсөн гэдгийг санаарай тодорхой үйлийн үр Энэ нь батлагдсан нислэгтэй адил байсан [инээв], мөн тодорхойгүй карма батлагдаагүй нислэгтэй адил байсан. Баталгаажсан нислэгийг хүртэл өөрчилж болно гэж би Ринбүүчид хэлэхэд тэр зөвшөөрсөн. [инээв]

Хэсэгхэн хугацаанд дүгнэж үзье. Хэрэв та үйл ажиллагааны дөрвөн салаатай бол энэ нь таныг тодорхой үр дүнд [боловсорч гүйцэх үр дүн] хүчтэй түлхэнэ. Зорилго нь маш хүчтэй байсан учраас тийм ч уян хатан биш болдог. Үйл ажиллагаа нь маш хүчтэй байсан. Бид "А" төгс сөрөг үйлдэл эсвэл "А" төгс эерэг үйлдэл хийсэн.

Тодорхой үйлийн үр энэ насан туршдаа боловсорч болно. Ийм жишээнүүд карма Хэрэв та эерэг эсвэл сөрөг аль нэг үйлдэл хийх маш хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй байх эсвэл өөртэйгөө адил хүчтэй объект руу чиглэсэн үйлдэл хийх үед юм. сүнслэг багш болон Гурвалсан эрдэнийн чулуу, эсвэл аливаа үйлдлийг давтан хийх эсвэл удаан бэлтгэл хийсний дараа хийх үед. Гэхдээ бидний ихэнх нь тодорхой үйлийн үр дараагийн төрөлдөө эсвэл түүнээс хойшхи хоёр дахь насандаа боловсордог.

Тодорхой бус карма дөрвөн салбар нь дуусаагүй үед үүсдэг. Магадгүй танд зорилго байхгүй, эсвэл бодит үйлдэл байхгүй, эсвэл үйлдлээ дуусгаагүй байж магадгүй юм. Энэ нь "А" төгс эерэг эсвэл сөрөг үйлдэл биш юм. Тиймээс энэ нь [боловсорч гүйцэх үр дүн] таны төрөх хүрээний хувьд үр дүнг авчрахгүй. Энэ амьдралд бас боловсорч гүйцэхгүй. Тодорхойгүй карма байгаль орчны үр дүн, туршлагын хувьд шалтгаантай төстэй үр дүн гэх мэт үр дүнг авчрах хандлагатай байдаг. Үр дүн нь үүн шиг хүчтэй биш байх болно тодорхой үйлийн үр.

Тодорхой бус байдлын жишээ карма Хэрэв та ямар нэг зүйл хийвэл маш сул санаатай байгаа бол. Хэрэв та хэт хүчтэй санаатайгаар ижил үйлдлийг хийвэл энэ нь маш их магадлалтай тодорхой үйлийн үр. Гэхдээ хэрэв та үүнийг хүсэл эрмэлзэлтэйгээр хийвэл энэ нь тодорхойгүй зүйл болно карма. Үүнийг мэдэх нь чухал. Бид хийж байх үед өргөл эсвэл бид ямар нэг эерэг үйлдэл хийж байгаа бол бидний хүсэл зориг хүчтэй байгаа эсэхийг шалгахын тулд цаг гарга. Энэ нь үйл ажиллагаа хэрхэн боловсорч гүйцэхэд нөлөөлнө. Үүний нэгэн адил, бид уурлаж, сөрөг үйлдэл хийх үед санаагаа сулруулж үзээрэй.

Тодорхой бус байдлын өөр нэг жишээ карма: чамд ямар нэгэн зүйл хулгайлах сэдэл төрдөг, гэхдээ дараа нь та үүнийг хийдэггүй. Энэ нь бүрэн гүйцэд үйлдэл биш юм. Та үүнийг хийх бодолтой байгаа ч та үүнийг хийдэггүй. Энэ нь тодорхойгүй зүйл болж хувирдаг карма. Хэрэв та үүнийг хийчихээд дараа нь хийе гэсэн бодолтой байгаа бол хийх магадлал хамаагүй өндөр байдаг тодорхой үйлийн үр. Бид ямар нэгэн үйлдэл хийхээр төлөвлөж байсан ч хийгээгүй болсныг бид өөрсдийн амьдралаас олон жишээгээр бодож болно.

Тодорхой бус байдлын өөр нэг жишээ карма: бид хийсэн сөрөг үйлдлийг ариусгадаг. Та хэн нэгэнд худлаа хэлсэн гэж бодъё. Та юу хийж байгаагаа мэдэж байсан. Та үүнийг хийх нь маш сайн санагдлаа. Та үүнийг хийсэндээ маш их баяртай байсан. Харин дараа нь та “Хөөх, би юу хийчихэв ээ? Би номын багш хүн. Өөрийгөө хүндэлж, нэр төрөө эрхэмлэснээс болоод би ийм үйлдэл хиймээргүй байна” гэжээ. Энэ нь таныг зарим зүйлийг хийхэд түлхэц өгдөг цэвэршүүлэх дараа нь. Та харамсаж байсан бөгөөд цаашид ийм үйлдэл хийхгүй байхаар шийдсэн. Үүнийг хийснээр цэвэршүүлэхгэж карма тодорхой байхаас тодорхойгүй байдал руу шилждэг. Та түүний боловсорч гүйцэхэд саад болж байна.

Тодорхойгүй үр дүнд хүргэдэг таван үйлдэл

Асанга нэгэн бичвэртээ үр дүн нь тодорхойгүй тохиолдолд бидний хийдэг таван үйлдлийн тухай өгүүлсэн байдаг.

1. Хэн нэгэн таныг ямар нэгэн зүйл хийхийг албадах үед

   Чамайг ямар ч сонголтгүйгээр цэрэгт хулгайлсан гэж бодъё. Чамайг цэрэг болж хүн ална гэж хэлсэн ч энэ чиний сонголт биш. Энэ чиний хүсэл биш. Энэ нь цэрэгт элсэхээр сонгоод туг далбаагаа бариад алах гэж гарахаас тэс өөр. Ялгаатай. Хэрэв хэн нэгэн таныг ямар нэгэн үйлдэл хийхийг албадвал үр дүн нь тодорхой биш байх болно. Энэ нь илүү тодорхойгүй байх болно.

   Үүний нэгэн адил бусдын хүчээр эерэг үйлдэл хийвэл энэ нь эерэг үйлдэл байсан ч хүчтэй болохгүй. Жишээлбэл, хэн нэгэн таныг хүчээр хий гэж өргөл. Тэд чамайг маш удаан хугацаанд гэм буруутайд тооцож, эцэст нь Улаан загалмайн нийгэмлэг эсвэл бусад буяны байгууллагад чек гаргаж өгдөг. Та хийх ёстой эсвэл албадсан мэт санагддаг. Эсвэл танай гэр бүл харж байгаа тул та үүнийг хийдэг. Иймэрхүү үйлдлийн үр дүн нь баттай, тодорхой үр дүн биш юм.

2. Хэн нэгэн танаас үүнийг хийхийг шаардах үед

   Эхний тохиолдолд та ямар нэгэн үйлдэл хийхээс өөр аргагүй болно. Танд сонголт байхгүй. Энд тэд чамайг маш их гомдоосон тул эцэст нь бууж өгөх болно. Дахин хэлэхэд үр дүн нь таны хүсэл, хүсэл, өөрийн санаа юм шиг тодорхой биш байх болно. Та өөр хэн нэгний дарамтанд байгаа учраас л үүнийг хийж байна.

   Бусад хүмүүс биднээс ямар шийдвэр гаргахыг хүсч байгаа эсвэл бид юу хийх ёстой гэж боддог талаар бодоход үнэхээр сонирхолтой байх ёстой. Жишээлбэл, зарим хүмүүс гэрийн тэжээвэр амьтдаа үүнийг хийхийг хүссэндээ биш, харин бусад хүмүүс хүсч байна гэж бодсондоо унтуулдаг.

   Эсвэл эвтанази тохиолдолд өвчтөн тухайн хүнээс “Залгуурыг нь тат. Залгуурыг татах. Би амьдармааргүй байна.” Дараа нь хүн залгуураас татна. Энэ нь тухайн хүн (сайн байгаа) “Аан, энэ хүн зовж байгаа нь харагдаж байна” гээд өөрийнхөө шийдвэрээр залгуурыг татдаг хувилбараас өөр. Үүнд олон нюанс бий. Энэ бол зүгээр л жишээ. Бид амьдралдаа ижил төстэй олон нөхцөл байдлын талаар бодож болно. Хүмүүс биднээс гуйлтаар асуудаг учраас бидний хийдэг зүйлсийн талаар бод. Бид энд болгоомжтой байх хэрэгтэй. Хэрэв хэн нэгэн биднээс асуусан учраас л эерэг үйлдэл хийвэл бид маш их сайн сайхныг бүтээх боломжийг алдаж байна гэсэн үг. карма бидний оюун санаанд. Бид энэ үйлдлийг хийх өөрийн сайн санааг бий болгоход бүрэн оролцоогүй байна.

3. Бид ухамсар дутмаг юм хийх үед

   Өөрөөр хэлбэл, бидний хийж байгаа зүйл сөрөг гэдгийг мэддэггүй. Жишээлбэл, таны ажиллаж байгаа компани тэсрэх бөмбөг хийдэг өөр компанид материал зардаг гэдгийг та мэдэхгүй. Эсвэл танай компани химийн дайн хийж, химийн бодис зарж байгааг мэдэхгүй байна. Таны хийж байгаа зүйлд ямар нэгэн сөрөг нөлөө байгааг та мэдэхгүй байна. Ийм тохиолдолд танд ямар ч зорилго байхгүй тул үр дүн нь илүү тодорхойгүй байх болно.

4. Бид ямар нэгэн зүйл хийх хяналтгүй албадлагатай байх үед

   Энэ нь бидний ердийн хяналтгүй албадлыг хэлж байгаа юм биш, эс бөгөөс "Өө, хөргөгчинд очиж зайрмаг авах нь хяналтгүй албадлага, тиймээс энэ нь тийм ч хялбар биш" гэсэн үндэслэлтэй байх болно. тодорхой үйлийн үр.” [инээв] Би үүнийг оновчтой болгохыг хүсч байна. Энэ нь сэтгэцийн асуудал, сэтгэцийн албадлагатай холбоотой хэргийг илүү хэлж байна. Тэд галзуурсан. Хүн бүх оюун ухааны чадамжтай байдаггүй. Тэдэнд санаа байгаа ч оюун ухаан нь бүрмөсөн алга болсон тул тэдэнд бодит санаа байхгүй. Энэ төрлийн албадлагын улмаас хийсэн үйлдэл нь тодорхойгүй үр дүнд хүргэдэг.

   Нөгөөтэйгүүр, хэрэв та ямар нэг зүйлийн талаар дахин дахин бодож, түүнийгээ яг яаж хийхээ төлөвлөж байгаа бол энэ төрлийн албадлагын үр дүнд тодорхой үйлийн үр. Энэ нь хязгааргүй биш байх байсан.

   Сахил авсан хүн галзуурч эвдвэл а тангараг, тэд үнэндээ эвддэггүй тангараг, учир нь тэд үйлдэл хийхдээ сэтгэцийн хувьд эрүүл бус байдаг.

5. Бид буруу ойлголттой байхад

   Хэрэв та өөрийгөө сайн зүйл хийж байна гэж бодож байгаа ч энэ нь эцэстээ хор хөнөөлтэй болж хувирвал энэ нь тодорхой үр дүнд хүргэхгүй. Үр дүн нь тодорхойгүй байх болно. Та тодорхой зорилготой байсан ч бүх хүчин зүйлийг мэддэггүй байсан. Таны төлөвлөж байснаас тэс өөр зүйл болсон. Энэ нь тодорхойгүй боловсорч гүйцсэн байх болно. Энэ нь эерэг ба сөрөг үйлдлүүдийн аль алинд нь тохиолддог. Жишээлбэл, та хэн нэгэнд тусалж байна гэж бодож болох ч үнэн хэрэгтээ та түүнд хор хөнөөл учруулж байна. Та буяны байгууллагад сайн зүйл хийж байна гэж бодоод мөнгө өгдөг ч тэд мөнгийг нь завшдаг. Эсвэл та архичин хүнд сэндвич авах эсвэл анкетыг нь хийлгэхийн тулд мөнгө өгөөд архи уудаг. Энэ нь та хийж байгаа зүйлээ зөв гэж бодож байгаа ч энэ нь үнэхээр хор хөнөөлтэй үйлдэл байсан гэдгийг эргээд харахад л ойлгосон тохиолдлуудыг хэлнэ. Энэ нь хязгааргүй байх болно карма.

Үзэгчид: Хэрэв та хэн нэгэнд туслахыг зорьсон бол үүнийг хийсэн бөгөөд энэ нь тэр хүнд тусалсан, гэхдээ энэ явцад та өөр хэн нэгнийг гомдоосон бол яах вэ?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Та нөгөө хүндээ хор хөнөөл учруулах санаатай байсан эсэхээс ихээхэн шалтгаална. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв та зөвхөн энэ хүнд туслах санаатай байсан бөгөөд дэлхийн талыг тойрох ямар нэгэн хүний ​​үр дагаврыг огтхон ч бодоогүй байсан бол энэ нь тийм ч тодорхой биш байх болно. хамтдаа. Харин та үйлдлээр нэг хүнд тусалж, нөгөө хүнд хор хөнөөл учруулах санаатай байвал хэр эерэг бол гэж бодож байна карма үүнд бий. Та хэн нэгэнд тусалж байна, гэхдээ хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулах сөрөг сэдэлтэй.

Дэлхийн хоёрдугаар дайны өмнө цөмийн судалгаа хийж байсан хүмүүсийн талаар нэг багштайгаа ярилцаж байснаа санаж байна. Эдгээр эрдэмтэд Физик гэх мэтийг гүнзгий сонирхсоны улмаас судалгаа хийсэн. Тэд ямар нэгэн сөрөг зүйл олж авдаг уу карма Хирошимад хаясан бөмбөгөнд хүмүүс амиа алдах үед? Энэ бол маш сонирхолтой асуулт юм. Тэдний хүсэл эрмэлзлээс шалтгаална гэж манай багш хэлсэн. Хэрэв эдгээр эрдэмтэд судалгаагаа тэсрэх бөмбөг хийхэд ашиглах гэж байгааг мэдээгүй байсан бол тэд хүлээн авахгүй. карма тэдгээр хүмүүсийг алах тухай. Тэдний талаас тэд хэнийг ч алах бодолгүй байсан. Гэхдээ түүний орчуулагч (баруун эмэгтэй) бид хоёр эрдэмтэд юу хийж байгаа, судалгааныхаа үр дүнг хэрхэн ашиглах талаар бодож байх ёстой гэж үзсэн. Тэд юу болохыг мэдээгүй, хариуцлага хүлээхгүй байсан гэж хэлж болох уу?

Энэ талаар багштайгаа нэлээд сонирхолтой ярилцсан. Энэ нь хэн нэгэнд ямар их санаатай байсан талаар бодох хэрэгтэй. Эрдэмтэд хүмүүсийг алах санаатай, эсвэл тэдний судалгааг буруугаар ашиглах боломжтой гэж сэжиглэж байгаа бол миний бодлоор карма Энэ нь тэд толгойгоо үүлэн дотор байлгаж, судалгаанд нь юу тохиолдох талаар нэг эсвэл өөр байдлаар бодохгүй байгаагаас тэс өөр байх болно. Эндээс харахад тухайн хүн, түүний хандлага, хүсэл эрмэлзлээс хамааран маш олон нюанс байж болно. Энэ талаар бодох нь сонирхолтой юм.

Гүйцэтгэсэн, хуримтлагдсан үйлийн үр

Одоо бид тодорхой ба тодорхойгүй зүйлийг авч үзэх болно карма арай өөр байдлаар. Энд бид задаргаатай байна карма хамааран карма гүйцэтгэсэн ба карма хуримтлагдсан. Энд байгаа нэр томъёо нь үнэндээ төөрөгдөл юм. Би тэдгээрийг тайлбарлахдаа нөхцөлүүдийг өөрчилж магадгүй юм. Харин шууд орчуулга нь “гүйцсэн”, “хуримтлагдсан” гэсэн үг. "Гүйцэтгэсэн" гэдэг нь таны хийсэн, хийсэн үйлдлийг хэлнэ. Хуримтлагдсан гэдэг нь санаатайгаар хийсэн үйлдлийг хэлнэ. Танд хамгийн түрүүнд үйлдлийг хийх сэдэл байсан. Бид эдгээр хоёроос дөрвөн өөр хос хийж болно:

1. Хийсэн (гүйцсэн) болон төлөвлөсөн (хуримтлагдсан) үйлдлүүд
2. Хийсэн боловч төлөвлөөгүй үйлдлүүд
3. Хийж амжаагүй боловч төлөвлөсөн үйлдлүүд
4. Төлөвлөсөн эсвэл хийгдээгүй үйлдлүүд

Бидний өдөр бүр хийдэг янз бүрийн үйлдлүүдийг эдгээр ангилалтай холбох нь сонирхолтой юм.

1. Төлөвлөсөн (хуримтлагдсан) болон хийсэн (хийсэн) үйлдлүүд

Эдгээр нь тодорхой үйлийн үр. Та үйлдлийг хийх санаатай байсан бөгөөд дараа нь та үйлдлийг хийсэн. Бид үүнийг санамсаргүй байдлаар хийгээгүй. Зай зайтай байсан учраас бид хийгээгүй. Үйлдэл хийх санаа маш тодорхой байсан. Та уг үйлдлийг хийснээрээ өөрийн зорилгыг бодитоор хэрэгжүүлсэн учраас үйлдлийн бусад бүх салбарууд бүрэн дүүрэн байна. Мөн дараа нь танд харамсах зүйл байхгүй. Жишээлбэл, таны гарт шумуул байгаа бөгөөд та түүнийг алахыг хүсч байна. Та үүнийг алж, "Гайхалтай!" гэж хэлдэг. Эсвэл та татвараа луйварддаг. Чамд хуурах сэдэл байсан бөгөөд чи хуурсан. Та “Би үүнийг хийсэндээ баяртай байна! Тэгээд би үүнийг дахин хийх болно."

Хүмүүс цэргийн зардалд төлөх татварыг төлөхөөс татгалздаг томоохон хөдөлгөөн өрнөж байна. Хулгай хийх үү, хулгай хийхгүй юу? Би чамайг үүнтэй нь үлдээе. Энэ талаар бодох нь сонирхолтой юм.

Хүсэл эрмэлзэлтэй, үйлдэл хийсэн, дараа нь харамсах зүйл байхгүй үед үйлдлүүд нь хийгдсэн, хуримтлагдсан гэж тооцогддог. Жишээлбэл, та өглөө босоод "Өнөөдөр би бусдад хор хөнөөл учруулахгүй. Би тэдэнд аль болох туслах болно. Би урт хугацааны зорилгодоо хүрэхийн тулд бүх зүйлийг хийх болно Будда Бусдын эрх ашгийн төлөө.” Та өглөө нь тэгж урам зориг өгч, дараа нь өдрийн цагаар та тэр дагуу ажилладаг. Энэ сэдэлд нийцүүлэн өдрийн турш хийсэн үйлдлүүд нь тиймээс зорилготой бөгөөд хийгддэг. Өөр нэг жишээ бол хулгай хийх санаатай байгаад гараад л хийчихдэг.

Эсвэл хэн нэгэн “Хөөе, танай компанид ийм, тийм байна. Чи надад заримыг нь гэртээ авчирч болохгүй гэж үү? Тэд үүнийг алдахгүй." Та "Өө тийм, миний компани их мөнгөтэй. Би зарим зүйлийг аваад найздаа авчирч өгч болно. Миний найз надад илүү таалагдах болно." Тэгээд чи хий. Чамайг өөр хэн нэгэн үүнийг хий гэж хэлсэн ч гэсэн та үүнийг хийх санаатай байдаг. Бусад хүмүүсийн хэлж буй үйлдэлд бид болгоомжтой хандах хэрэгтэй. Энэ тохиолдолд тэд биднийг албадаж байгаа юм биш. Тэд биднийг гомдоож, бидний хүсэл зоригийг сулруулж байгаа юм биш. Ийм тохиолдлуудад анхаарлаа хандуулаарай.

Эдгээр нь төлөвлөсөн болон хийгдсэн үйлдлүүдийн зарим жишээ юм. Бидэнд урам зориг байгаа, тэгээд бид гараад үүнийг хийдэг. Тэд тодорхой үйлийн үр болно. Тэд хүчтэй үйлийн үр болно.

2. Зорилгогүй боловч хийсэн үйлдэл

Эдгээр нь бидний хийх хүсэл эрмэлзэлгүй, гэхдээ ямар ч байсан хийсэн үйлдэл юм. Жишээлбэл, таныг цэргийн алба хаасан. Чи алах санаагүй байсан. Та үүнийг хийхээс өөр аргагүй болсон. Чамайг цэргийн алба хаах юм бол ална гэж хэлчихээд “Өө тийм, би тэгнэ ээ” гэж боддог. дараа нь энэ нь зорьсон болон хийгдсэн үйлдлийн эхний ангилалд багтдаг. Гэхдээ хэрэв та үүнийг хийхээс өөр аргагүйд хүрсэн ч зүрх сэтгэлээсээ хийхийг хүсэхгүй байгаа бол энэ нь зорилго биш, харин хийгдсэн гэсэн үг юм. Үүний үр дүн нь танд бүрэн гүйцэд үйлдэл хийгээгүй тул боловсорч гүйцсэн үр дүн биш байж магадгүй юм. Тэнд тийм санаа байгаагүй. Энэ нь тодорхойгүй хугацаа байх болно карма.

Үүний бас нэг жишээ бол өөрийн мэдэлгүй үйлдэл хийх явдал юм. Танд ямар нэг зүйл хийх санаа байхгүй, гэхдээ энэ нь зүгээр л ийм байдлаар эргэж ирдэг. Заримдаа хүмүүс бидэнд талархах гэж ирдэг бөгөөд бид тэдэнд туслах ямар ч санаа байгаагүй, энэ нь зүгээр л өөрийн мэдэлгүй тохиолдсон гэдгийг ойлгодог. [инээв] Эсвэл хүмүүс биднийг хохироож байна гэж гомдоллож магадгүй ч бид үүнийг мэдэлгүй хийсэн. Ингэх санаа байгаагүй.

Эсвэл хүмүүсийн хийж буй үйлдлүүд, юу хийж байгаагаа үл тоомсорлодог. Болгоомжгүй байх. Жинхэнэ зорилго байгаагүй.

Үзэгчид: Би IRS-ийг хуурсан ч үнэнийг хэлэхэд харамсдаггүй, учир нь тэд намайг маш их хулгайлсан гэж би боддог. Тэгэхээр та юу хийдэг вэ, буруу гэдэгт итгэдэггүй зүйлээ ариусгах гэж өөрийгөө хуурдаг уу?

VTC: За, цэвэршүүлэхийн тулд хамгийн эхний алхам юу вэ цэвэршүүлэх?

Үзэгчид: Харамсах гэж.

VTC: Тиймээ. Тэгэхээр та ариусгаж байна уу?

Үзэгчид: За, үгүй ​​гэж бодож байна. Би үйлдлээ оновчтой болгож, тэдэнд үүнийг хийх эрх байхгүй гэдэгт итгэлтэй болох хэмжээнд хүрдэг. Тиймээс би ариусахгүй.

VTC: Тэд яагаад үүнийг хийх эрхгүй гэж бодож байгаагаа бодох хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл, тус улсын бусад хүмүүс татвар төлөх ёстой, харин та биш үү? Та нар бодох хэрэгтэй, улсын хууль гэж юу вэ? Шударга гэж юу вэ? Хүмүүс бүлгээрээ юун дээр тохиролцсон бэ? Хэрэв ямар нэгэн төрөөс гэмт хэргийн шинжтэй бодлого бий болговол үүнтэй хамт явахгүй байх ёс зүйн маш хүчтэй шалтгаан байж болно гэж би бодож байна. Гэтэл энэ нь төрөөс эрүүгийн бодлого тогтоогоод байгаа хэрэг биш, харин “Би ямар нэгэн байдлаар онцгой хүн учраас ийм зүйл хийхийг хүсэхгүй байна. Би бусдаас илүү ихийг хүртэх ёстой." Дараа нь та шалгах хэрэгтэй. Энэ нь хачирхалтай. Би үргэлж IRS-д тийм их мөнгө төлөх ёсгүй хүн. Би үргэлж үүнээс илүүг авах ёстой хүн. Би үргэлж ийм зүйл хийх ёсгүй хүн. Ийм нөхцөлд би бусад хүмүүсийн талаар хэзээ ч боддоггүй. Би хэзээ ч өрөөг тойруулан хараад "Өө, та IRS-д тийм их мөнгө өгөх ёсгүй" гэж хэлдэггүй. "Та IRS-д өг. Энэ сайн байна. Би чамаас замын зардал, халамж гэх мэтийг төлөхийг хүсч байна, гэхдээ миний мөнгөөр ​​надад илүү сайн зүйл байна." [инээв]

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Миний бодлоор энэ бол огт өөр зүйл юм. Хэрэв та энэ мөнгө бусдын амийг хөнөөхөд дасч байна гэж бодож байгаа бол зарим буддын шашинтнууд юу хийж байна вэ гэвэл тэд цэргийн төсөвт орох татварынхаа тодорхой хэсгийг өөрсдийн илгээсэн чекээс хасч, яагаад үүнийг эрх баригчдад тайлбарлаж байна. үүнийг хийж байна.

Хэрэв та хүсэхгүй байгаа бол цэргийн албанд татвараа төлөхгүй байхын тулд хэн нэгэн таныг ухамсрын үндэслэлээр татвар төлөгч байж болно гэсэн хуулийн төслийг Конгресст оруулж байна. Та ижил хэмжээний татвар төлөх ёстой, гэхдээ тэд мөнгийг нийгмийн халамж, боловсрол гэх мэт цэргийн бус салбарт чиглүүлэх болно. Энэ нь сайн байна гэдгийг хүмүүст ойлгуулахын тулд хамт олноороо захидал бичвэл зүгээр байх гэж бодож байна. Ийм байдлаар та ёс суртахууны маш цэвэр ухамсартай ажиллаж байна. Та мөнгө, хөрөнгөө бусдад хор хөнөөл учруулахыг хүсэхгүй байна.

Үзэгчид: Энэ мөнгийг өөр газар руу чиглүүлж болохгүй гэж үү?

VTC: Бид өөрсдийн зүгээс чадах бүхнээ хийж байна. Бид бүгдийн дээр сууж чадахгүй. Бид нөөц бололцоогоо өөрт тохирсон гэж бодож байгаа арга замаар нь чиглүүлэхийг хичээдэг ч бүх зүйлийг үргэлж хянаж чаддаггүй.

Бид ямар нэг зүйл хийсэн боловч бидний төлөвлөгөөний дагуу явахгүй бол энэ нь төлөвлөөгүй, харин хийсэн үйлдэл юм. Бид тодорхой үр дүнд хүрэхийн тулд ямар нэг үйлдэл хийх санаатай байсан, бид үүнийг хийсэн. Гэвч санаснаар болсонгүй. Бидний бодож байснаас өөр зүйл болсон. Тиймээс энэ нь төлөвлөөгүй боловч хийсэн үйлдэл юм. Жишээлбэл, та шумуул алах гэж байсан ч оронд нь хачиг алсан.

Зорилгогүй боловч хийсэн үйлдлүүд нь бидний дутуу хийдэг үйлдлүүдийг багтаадаг. Та ямар нэг зүйл хийж байгаа ч тэр үед "Би үүнийг хийх ёсгүй" эсвэл "Би үүнийг хийхийг үнэхээр хүсэхгүй байна" гэж боддог. Чи үүнийг хийсэн даруйдаа харамсаж, "Би үүнийг дахиж хийхгүй" гэж боддог. Энд хэдийгээр санаатай байсан ч хийж эхэлсэн даруйдаа харамсаж байсан болохоор санаагүй юм шиг байна. Энэ төрлийн үйлдлийг зориулалтын бус боловч хийсэн гэж үздэг.

Энэ нь бидний эерэг үйлдлүүдтэй адилхан ажилладаг. Жишээ нь, бид ямар нэгэн хувь нэмэр оруулж байгаа ч бүх хугацаандаа “Би үүнийг хийхийг үнэхээр хүсэхгүй байна” гэж боддог. Хэрэв хэн нэгэн чамаас тусламж гуйвал та "Би үүнийг хийхийг үнэхээр хүсэхгүй байна, гэхдээ би тэгэх ёстой" гэж бодож байвал. Чи үүнийг хийж байгаа ч үүнтэй зэрэгцэн харамсаж, үүнийг хийхгүй байгаасай гэж бодож байна. Энэ бол хийгдсэн боловч зориулаагүй үйлдэл юм. Энэ нь хүчтэй биш байх болно карма.

Эсвэл, жишээ нь, та хэн нэгний хүчээр ална, та үүнийг хийдэг, гэхдээ та харамсдаг. Эсвэл эдийн засгийн хүчээр биеийг нь үнэлүүлсэн эмэгтэйг бодоод үз дээ нөхцөл байдал, хэдийгээр тэр ийм зан гаргахыг хүсэхгүй байгаа ч гэсэн. Энэ нь тодорхой үр дүнд хүрэхгүй. Хэрэв бид дараа нь хийсэн үйлдэлдээ харамсах юм бол энэ нь эерэг болон сөрөг үйлдлүүдийн аль алинд нь ажилладаг. Ийм учраас бид эерэг зүйл хийсэн үедээ харамсахгүй байх нь чухал юм. Мөн бид үүнийг зориулахын тулд. Хэн нэгэнд харамсах нь амархан. Жишээлбэл, та хэн нэгэнд ямар нэг зүйл өгөх түлхэц болсон. "Өө, би хэн нэгэнд ямар нэг зүйл өгөхийг үнэхээр хүсч байна." Та үүнийг маш сайн мэдэрч, үүнийг хийдэг. Харин дараа нь та “Яагаад би тэдэнд ийм зүйл өгсөн юм бэ? Тэгээд одоо надад байхгүй."

Бид бүгд үүнийг хийсэн, тийм үү? Бид сайн сайхныг устгадаг карма. Бид эерэг үйлдлүүддээ харамсахгүйн тулд болгоомжтой байх ёстой. Өөр нэг жишээ: магадгүй та сургаалд ирэхээсээ өмнө бага зэрэг ядарсан байсан байх. Та "Тийм ээ, за, би сургаал руу явна" гэж бодсон. Тэгээд чи ирсэн, сайхан санагдаж, энэ нь болж байхад та таалагдсан. Чуулганы дараа та дахиад л бүрэн арчигдаж, "Өө, би яагаад явсан юм бэ? Би зүгээр л гэртээ хариад унтах ёстой байсан юм." Эерэг үйлдэл хийсэндээ харамсах нь маш амархан.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Төрөл бүрийн харамсал ямар нэгэн байдлаар нөлөөлнө гэж би бодож байна. Хэрэв та хийсэн үйлдэлдээ харамсаж байгаа бол үүнийгээ багасгаж байна гэсэн үг карма. Хожим нь та дахин баярлаж байгаа бол сайн сайхныг бүтээдэг карма баяр хөөрөөр дамжуулан. Гэхдээ та эхлээд харамсаж байгаад нэг юмаа алдсаар л байх гэж бодож байна [инээв].

Зарим хүмүүс "Би сөрөг үйлдлийг хийж чадна, дараа нь түүнийг ариусгана" гэж боддог. "Би хийсэн үйлдэлдээ харамсаж, дараа нь харамсахгүй байх болно." Энэ нь “За би хөлөө хугалаад гипс хийлгээд дараа нь зүгээр болно” гэдэгтэй адил. Энэ нь хэзээ ч адилхан байдаггүй. Эхний ээлжинд хөлөө хугалахгүй байх нь дээр.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Тийм ээ, мөн ирээдүйд үүнээс зайлсхийх шийдвэр байхгүй. Та дүүрэхгүй цэвэршүүлэх. Дотор хийх хамгийн чухал зүйл цэвэршүүлэх харамсал төрүүлэх явдал юм. Заримдаа бид хийх үед цэвэршүүлэх, бид үүнийг жинхэнэ харамсах сэтгэлээр хийдэггүй, "Би үүнийг хийсэндээ гомдох ёстой" гэсэн сэтгэлээр үүнийг хийдэг.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Хүн алахдаа буруу зүйл олж хардаггүй гэмт хэрэгтэнтэй бол тэр хүн яаж эргээд нийгэмдээ тайван амьдрах юм бэ? Тэдэнд харамсах зүйл байхгүй. Ирээдүйд өөрчлөгдөх шийдвэр байхгүй. Манайд ч мөн адил. Бид гэмт хэрэгтэн биш байж магадгүй. Гэвч хэрвээ бид ямар ч харамсдаггүй муу зуршлуудыг өөртөө шингээсэн бол арга барилаа өөрчлөхөд хэцүү байх болно. Оюун ухаан улам бүр бүрхэгдэнэ.

Бидний хувьд, ялангуяа эхэндээ хамгийн хэцүү зүйл бол алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх явдал гэж би бодож байна. Бидний дотор “За, хэрэв би буруу байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрвөл энэ нь намайг аймшигтай хүн гэсэн үг” гэсэн мэдрэмж байдаг гэж би боддог. Алдаагаа хүлээн зөвшөөрөхөд хэтэрхий их айдас байдаг. Яагаад ч юм бид өөрсдөөсөө айдаг. Бид өөрсдийн шүүмжлэгч сэтгэлээсээ айдаг. "Хэрвээ би алдаа байсныг хүлээн зөвшөөрвөл би аймшигтай хүн байх ёстой." Бид оновчтой үндэслэл, үндэслэл болон энэ төрлийн зүйлсийг овоолдог. Гэхдээ энэ хооронд бид төөрөлдөж, бухимдаж, шийдэгдээгүй мэт санагддаг.

Бид “За, би алдаа гаргачихлаа. Гэхдээ энэ нь би аймшигтай хүн гэсэн үг биш юм. Энэ нь би хорон муу, нүгэлтэй, мөнхөд тамд яллагдсан гэсэн үг биш юм." Шүүмжлэх сэтгэлгээг бидэн дээр асар том далайн давалгаа мэт байлгах шаардлагагүй. Бид алдааныхаа талаар илүү үнэнч байж чадах бөгөөд энэ нь бидэнд асар их тайвшралыг авчрах болно. Бид алдаагаа харахгүй байхыг хичээхдээ алдаагаа шударгаар харж, түүнийгээ цэвэрлэхээс хамаагүй илүү их хүч зарцуулдаг.

Үзэгчид: Заримдаа намайг буянтай үйлдэл хийхэд саад болдог зүйл бол хүмүүс намайг далимдуулж магадгүй юм.

VTC: Хэрэв бид буянтай үйлдэл хийвэл далимдуулах болно гэсэн мэдрэмж бидэнд байгаа нь сонирхолтой юм. Энэ нь бидний соёлд нэвтэрч байна, тийм үү? Хэрвээ чи сайхан залуу бол бусад хүмүүс чамайг уландаа гишгэх болно. Манай соёлын нэг хэсэг нь “Сайхан байгаарай, Зул сарын баяр боллоо” гэж байхад нөгөө хэсэг нь “Чамд далимдуулна гэж битгий сайхан сэтгэлтэй бай” гэж хэлдэг. Бид эдгээр соёлд суралцсан хандлагад маш их баригддаг. Бидний хийх ёстой зүйл бол “Би юунд итгэх вэ? Би юу хийх нь буянтай гэж бодож байна вэ? Бусад хүмүүс намайг далимдуулахгүйн тулд хий гэж хэлдэггүй. Би үнэхээр юунд итгэдэг вэ? Миний стандартууд юу вэ?

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Хэрэв та ёс зүйн шалтгаанаар иргэний дуулгаваргүй байдлыг хийж байгаа бол энэ нь маш хүчтэй байж магадгүй гэж би бодож байна. Та нацист Герман шиг нийгэмтэй байсан гэж бодъё, тэнд олон сая хүн амь үрэгдэж байгааг ойлгосон хүмүүсийн нэг байсан гэж бодъё. Та армитай хамт явахгүй, татвар төлөхгүй, хуулиа дагахгүй байхаар шийдсэн, учир нь энэ нь олон сая хүний ​​амь үрэгдэхэд хүргэсэн. Та иргэний дуулгаваргүй байдлын үйлдэл хийсэн. Энэ тохиолдолд би таныг ёс зүйтэй гэж бодож байна. Хүмүүс бусдын амьдралыг сүйтгэж байгааг мэдээд та үүнтэй хамт явж, толгойгоо газарт идэг бол ...

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Энэ бол зөвхөн олон нийтийн санаа бодол биш. Зарим хүмүүс “Тийм ээ, бид маш ёс зүйтэй ажиллаж байна. Бид цагаан биш бүх хүнийг алж байна." Энэ нь тэдний ёс зүйн хэм хэмжээ байж болох юм. Гэхдээ би үүнийг ёс зүй гэж нэрлэх ёсгүй гэж бодож байна. Энэ бол зөвхөн “миний хувийн итгэл үнэмшил”-ийн асуудал биш. Харин арван хор хөнөөлтэй үйлдэл, арван бүтээн байгуулалттай үйлдлийг хараарай. Хэрэв та үүнд итгэж байгаа бүх зүйлийнхээ үндсийг олж чадвал та зөв зам дээр байгаа гэдгээ мэднэ.

Үзэгчид: Хэн нэгнийг албадан цэрэгт татдаг бөгөөд тэр хүн алах сонирхолгүй байдаг. Гэхдээ тэр хүн алахгүй бол ална.

VTC: Миний бодлоор ямар нэгэн сөрөг тал бий карма Түүний бусдын амийг хөнөөсөн хэрэгт оролцсон ч энэ нь “Рах, рах, би цэрэгт явна. Би чадах чинээгээрээ олон хүнийг алах болно!" Урам зориг нь огт өөр. Бүрэн өөр. Тийм ч учраас том бүлэг хүмүүсийн дотор ч гэсэн бүлгийн доторх хүн бүр өөр өөр зүйлийг бий болгох болно карма тэдний урам зоригийн дагуу.

3. Зоригтой байсан боловч хийгдээгүй үйлдлүүд

Эдгээр нь таны хийх гэж байгаа үйлдэл боловч та үүнийг хийдэггүй. Эдгээр нь тийм биш байх байсан тодорхой үйлийн үр.

Та ямар нэгэн үйлдэл хийх гэж байгаа ч өөр хэн нэгнээс үүнийг хийхийг хүссэн гэж бодъё. Та өөрөө үүнийг хийгээгүй. Гэхдээ та хэн нэгнээс үүнийг хийхийг гуйсан тул та үүнийг авах болно карма үүнээс. Хэрэв би өөр хэн нэгэнд очиж миний өмнөөс алах, хулгайлах, худал хэлэхийг хэлвэл тэд зөвхөн сөрөг үр дүнд хүрдэг гэдгийг бид өмнө нь дурьдсаныг санаарай. карма үүнийг хийх, гэхдээ би ч бас хийдэг. Энэ нь байж болох юм тодорхой үйлийн үр. Бид үүнийг хийхээр зорьж байгаа ч өөр хэн нэгэнд үүнийг бидний төлөө хий гэж хэлж, дараа нь үүнийг хийснийхээ дараа бид баярладаг.

[Үзэгчдийн хариуд:] Та Энэтхэгт мөргөл хийхээр оч, би чамаас "Энэ мөнгийг аваад Бодьгаяагийн гуйлгачинд өргөөд өгөөч" гэж гуйж байна. Би санаатай байсан ч та үйлдлээ хийсэн. Энэ тохиолдолд энэ нь тодорхой арга хэмжээ байх болно. Энэ бол сайн хэрэг. Бусад хүмүүсээс бидний өмнөөс эерэг зүйл хийхийг хүсэх нь тэдэнд ч, бидэнд ч ашигтай. Манай багш нар үүнийг ихэвчлэн хийдэг. Багш маань дандаа нэг хүнийг барилгаа барь гэж хэлдэгийг би ажигласан суварга, өөр хэн нэгэн номын төв барих, өөр нэг нь ном хэвлэх гэх мэт. Тэр бүгдийг ганцаараа хийж чадахгүй ч түүнд маш их сайн зүйл ирдэг гэдэгт итгэлтэй байна карма Учир нь тэр бусдын хүчин чармайлтыг ингэж зохицуулдаг. Бид бусад хүмүүст юу хий гэж хэлэхийг болгоомжтой хийх хэрэгтэй.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

[Соронзон хальс солигдсоны улмаас сургаал алдагдсан.]

VTC: Буддизм баруунд орж ирснээр эдгээр асуудлуудын ихэнх нь илүү хүчтэй гарч ирж байгаа тул хэн ч үүнийг нэг их хийсэн гэж би бодохгүй байна. Бидний хувьд тулгамдсан асуудал бол эртний Энэтхэг, Түвдэд асуудал байгаагүй. Гэхдээ тэд одоо гарч ирж байгаа бөгөөд бид сургаалыг хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар маш сайн бодох хэрэгтэй. Буддын шашны хүрээлэлд янз бүрийн асуудлын ёс зүйн талаар маш их хэлэлцүүлэг өрнөж байна.

Хэрэв бид бодох юм бол карма өөрсдийн соёл, нийгэмд тулгамдаж буй асуудлуудын үүднээс карма мөн бидний номын бясалгал бидний хувьд маш амьд байх болно. Мөн бид өөрсдийн оюун ухаан хэрхэн ажилладаг талаар илүү их ойлголттой болох болно. Өөр хоорондоо асуудлаа ярилцах нь сайн хэрэг. Эдгээр олон асуудалд тодорхой хариулт байдаггүй.

“Юу хийх ёстойг заасан хуультай болъё” гэж бид дассан. "Эвтанази нь сайн." "Эвтанази нь муу." Урам зоригоос шалтгаална гэж хэлвэл ямар вэ? Энэ нь нөхцөл байдлаас шалтгаална. Хийж байгаа хүнээс, зөн билэгтэй эсэхээс, а бодьсадва эсвэл биш. Бид үргэлж "Үүнийг хий" гэсэн сайхан, энгийн хариултыг хүсдэг. "Битгий ингэ."

Гэсэн хэдий ч бид "Чи хийх болно" эсвэл "Чи хийхгүй" гэсэн үгсийг авах бүрт бид үүнийг үзэн яддаг! Бид хар цагаан туйлшралыг тэвчиж чаддаггүй ч бидний өөр нэг хэсэг нь бүх зүйл хар цагаан байгаасай гэж хүсдэг. [инээв] Бид аливаа зүйлийг гүн гүнзгий ойлгох тусам ямар нэг зүйлийг байгаагаар нь болгохын тулд хичнээн олон хүчин зүйл нэгдэж байгааг олж хардаг. Бид эдгээр бүх янз бүрийн хүчин зүйлийн талаар бодох ёстой бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь дотоод хүчин зүйлүүд юм. Хоёр хүн яг ижил үйлдэл хийж байж болох ч нэг нь сөрөг үр дагаварт хүргэж байна карма нөгөө нь эерэг зүйлийг бий болгож байна карма. Гэхдээ бид бүгдийг хэмжиж, юу болж байгааг хэлэх ямар нэгэн төрлийн компьютерийг хүсч байна.

Зорилтот боловч гүйцэтгээгүй өөр нэг үйлдэл бол эерэг ч бай, сөрөг ч бай бусдын үйлдэлд баярлах явдал юм. Бид баяр хөөрөөр дамжуулан үйлдлийг өөрөө хийхгүй байж болох ч гэсэн зорилготой байдаг. Гэхдээ энэ карма нэлээд хүчтэй байж болно. Долоон мөчний залбирлыг давж байхдаа бид залхуу хүний ​​сайн сайхныг бүтээх арга зам нь ямар их баяр баясгалантай байсныг хэлж байсныг санаарай. карма. Орондоо хэвтэж, баярлахаас өөр зүйл хийх шаардлагагүй. Хүчин чармайлтгүй - бие махбодийн хувьд хүчин чармайлтгүй. Гэхдээ сэтгэл зүйн хувьд энэ нь нэлээд хэцүү байдаг. Хэрэв бид бусад хүмүүсийн бүтээлч үйл ажиллагаанд баярладаг бол бид үүнийг хуваалцдаг. Бид маш их сайн сайхныг бүтээдэг карма.

Үүнтэй адилаар, бид сониноос нэг мэдээ уншаад “Аан, тэд үүнийг барьж авсанд маш их баяртай байна” гэж хэлбэл бид хуримтлагддаг. карма бид өөрсдөө хийгээгүй ч гэсэн үүнээс ч гэсэн. Энэ нь төлөвлөсөн боловч хийгдээгүй.

Одоо мөрөөдлийн тухай ярих нь маш сонирхолтой юм. Хэрэв та хэн нэгнийг алсан гэж мөрөөддөг бол яах вэ? Энэ нь зорилготой юу? Энэ нь хийгдсэн үү? Чи юу гэж бодож байна?

Үзэгчид: Энэ нь үнэхээр алах үйлдэл биш бэлгэдлийн мөрөөдөл байж болно.

VTC: Энэ бол бэлгэдлийн мөрөөдөл биш гэж бодъё.

Үзэгчид: Энэ нь мөрөөдлийн үр дүнгээс хамаарна.

VTC: Зүүдэнд байгаа хүн чинь үхэх юм уу үхэхгүй гэсэн үг үү?

Үзэгчид: Тийм ээ, эсвэл энэ нь болохоос өмнө сэрэх юм бол.

VTC: Хэрэв та хэн нэгнийг алсан гэж мөрөөдөж байсан бол тэд зүүдэндээ үхсэн бөгөөд үхэхээс нь өмнө сэрээгүй бол энэ нь сөрөг үйлдэл мөн үү?

Үзэгчид: Би тэгж бодохгүй байна. Хэрэв та сэрээд "Тийм ээ! Сайн байна!" [үхсэнд баярлах].

VTC: Текст дээр тэд юу гэж хэлсэн бол, хэрэв та зүүдэндээ хэн нэгнийг алсан бол ямар ч объект байхгүй, тиймээс та үнэхээр хэнийг ч алсангүй. Хэрэв та дараа нь сэрээд "Өө, энэ зүгээр л зүүд байсан, гэхдээ би үүнийг хэзээ ч хийхийг хүсэхгүй байна" гэж хэлэх юм бол үнэндээ та эерэг шийдвэр гаргаж байгаа тул оюун ухаандаа эерэг ул мөр үлдээж байна гэсэн үг. хэнийг ч алахгүй байх. Харин зүүднээсээ сэрээд “Өө, энэ зүгээр л зүүд байсан. Хэтэрхий муу!", тэгвэл та үнэндээ сөрөг зүйлийг бий болгодог карма. Сонирхолтой байна. Биднийг унтахын өмнө ямар нэгэн санаа зорилго байж болох ч энэ нь төлөвлөсөн үйлдэл үү, үгүй ​​юу гэдгийг тодорхойлдог гол зүйл бол бидний сэрэх үеийн хандлага юм.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: "Би хэн нэгнийг алахыг хүсч байна" гэж бодож байх тэр мөчид таны сэтгэлийн нэг хэсэг "Энэ бол зүгээр л нэг өдрийн мөрөөдөл. Би үүнийг жүжиглэх бодолгүй байна." Энэ нь хэн нэгнийг алах тухай бодож, "Өө, энэ үнэхээр сайхан санаа байна" гэж бодохоос тэс өөр юм. Эхний тохиолдолд зарим сөрөг байх болно карма оролцсон. Танд хорлонтой бодол төрж байна, гэхдээ хорлонтой санаа (арван хор хөнөөлтэй үйлдлийн нэг) нь бүрэн дүүрэн биш, учир нь та үүнийг хийх талаар огт бодоогүй байна. Чи үнэндээ үүнийг яаж хийхээ төлөвлөөгүй байна. Гэхдээ та бас тэр хүнд сайн сайхныг хүсээд суугаад байгаа юм биш. Оюун санаанд ямар нэгэн сөрөг ул мөр үлдэх нь гарцаагүй.

Энэ бүхнээс харахад бид энэ тухай бодохдоо харамсах уу, үүн дээр ажиллах болно гэж бодож байна уу, эсвэл бид өөрсдийнхөө дотоод үйл явцаас ихээхэн шалтгаална. үүн дээр ажиллахгүй.

Биднийг хийж байх үед энэ нь адилхан байж магадгүй гэж би бодож байна өргөл. Бид мандал хийдэг Санал болгох хаана санал болгож байна Будда бидний дүрслэл дэх бүх зүйл. Хэрэв та үүнийг хийж байгаа бөгөөд та "Өө, энэ нь дүрслэл болсонд би баяртай байна, учир нь би үнэхээр өөрийн санал болгохыг хүсэхгүй байна. байгууллага, эд баялаг, зугаа цэнгэл, найз нөхөд." Та магадгүй эерэгээр хүлээж авсан байх карма, учир нь та ядаж сэтгэлээ өгөх хандлагад сургаж байгаа юм. Гэхдээ та эерэг үр дүнг бүрэн авч чадахгүй карма Учир нь та зүрх сэтгэлдээ үнэхээр өгөхгүй байна.

Ийм учраас бид залбирлыг дахин дахин хийдэг. Ихэнх тохиолдолд бид бүх өгөөмөр сэтгэл нь дүрслэл байдагт үнэхээр баяртай байдаг гэж би боддог [инээв]. Хийх замаар өргөл дахин дахин, бүхэл бүтэн тэнгэрийг төсөөлөх замаар өргөл Бид дахин дахин өгөөмөр сэтгэлийг бодитой байлгахыг хүссэн хэмжээндээ хүрч магадгүй юм.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Миний бодлоор тунгалаг зүүдэнд энэ нь мэдээжийн хэрэг бүтээлийг агуулдаг карма. Хэрэв та тод мөрөөдөж байгаа бол өөрийн зорилго юу болохыг идэвхтэй мэдэж байгаа эсвэл түүнийгээ идэвхтэй зорьж байгаа бол тэр зүйл танд байхгүй байж магадгүй ч (энэ нь зүүд хэвээр байгаа учраас) таны зорилгын үйл явц илүү хүчтэй болно.

Дашрамд хэлэхэд, хор хөнөөлтэй арван үйлдлийн сүүлчийн гурав нь шунахайрах, хорлон сүйтгэх гэх мэт буруу үзэл бодол-зоригдсон боловч гүйцэтгээгүй үйлдэл хэзээ ч байж болохгүй. Энэ гурав нь урам зоригийн түвшинд оюун санааны хувьд хийгддэг. Тэдгээрийг хийж дуусмагц та үйлдлийг төлөвлөж, гүйцэтгэсэн.

Үзэгчид: Би даргынхаа талаар хорон санаатай байгаа ч эдгээрийн аль нь ч түүнд тохиолдохыг үнэхээр хүсдэггүй.

VTC: Энэ нь бүрэн хорлонтой үйлдэл биш байх болно. Бүрэн хорлонтой үйлдэл нь зөвхөн сөрөг бодол биш, харин "Би үүнийг хийх нь гарцаагүй" гэсэн бодлыг дагаж, төлөвлөж, дүгнэлтэнд хүрэх явдал юм. Өдрийн турш бидний толгойд олон сөрөг бодол эргэлддэг. Тэд ямар нэгэн үйлийн үртэй байх нь гарцаагүй, гэхдээ тэдгээр нь хор хөнөөлтэй үйлдлүүд биш юм. Тэд яг одоо бидний оюун санаанд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж байна. Бид өдөржингөө сөрөг бодлуудыг эргэцүүлэн бодох тусам тэдгээрийг бүрэн дүүрэн болгох нь илүү хялбар болдог. Мөн та муухай ааштай болж, илүү хурдан ааштай болох гэх мэт.

4. Зорилгогүй, хийгдээгүй үйлдлүүд

Үүний нэг жишээ бол та машинаа жолоодож яваад санамсаргүй байдлаар хүн мөргөх шахсан мөртлөө дайраагүй. Энд ямар ч санаа зорилго, үйлдэл байхгүй. Бид хүн алаагүй.

Өөр нэг жишээ бол та ухаалаг бус бэлгийн харьцаанд орохоор төлөвлөж байгаа явдал юм. Та үүнийг төлөвлөсөн ч хийгээгүй. Чи харамсаж, ариусгасан. Эндээс та санаагаа орхисон.

Өөр нэг жишээ гэвэл та номын төвд мөнгө санал болгох юм уу номын ном хэвлүүлэх гэж байгаа ч үүнийгээ мартсан эсвэл бодлоо өөрчилсөн бол. Танд зорилго байхгүй, эерэг үйлдэл хийгдээгүй байна.

Хамтын болон хувь хүний ​​үйлийн үр

Өөр нэг ангилал карма хамтын юм карма ба хувь хүн карма. Энэ гараг дээрх амьд амьтдын хувьд бидэнд ямар нэгэн нэгдэл бий кармаБайна. Тэр бол, карма Бид энэ орчныг хамтдаа хуваалцаж, бүлгээрээ бий болгосон. Тэр том нэгдэлд карма, бид илүү жижиг бүлгүүдтэй карма. Бидэнд нэгдэл бий карма Бид яг одоо энд амьдарч байгаа Америкт байгаа хүмүүстэй. Бидэнд нэгдэл бий карма манай гэр бүлийнхэнтэй. Бидэнд нэгдэл бий карма Бид энд хамтдаа юм хийж байгаа болохоор бие биетэйгээ. Хамтын ажиллагааны янз бүрийн түвшин байдаг карма.

Бидэнд бас хувь хүн бий карма. Бид бүгд тус тусад нь ажиллаж, өөрсдийн үр дүнг хүлээн авдаг. Бид хоёр төрлийг хуримтлуулж болно карма нэгэн зэрэг. Яг одоо бид нэгдэл цуглуулж байна карма. Бид хамтдаа буянтай үйлсэд оролцож байгаа бөгөөд үүнийг хийхээр зорьж байна. Үүний зэрэгцээ бид бүгд өөрсдийн хувь хүнийг бүтээж байна карма. Нэг хүн “Өө, би энд байгаадаа маш их баяртай байна. Энэ үнэхээр сайн байна. Буян хийж байгаадаа баяртай байна” гэж хэлжээ. Өөр нэг хүн "Өө, энэ үнэхээр уйтгартай юм. Хаган дааз руугаа буцаад ирээсэй” гэв. Хамтлаг дотор карма, бид хүн бүр өөрийн гэсэн хувь хүн, хувь хүнээ бүтээх болно карма мөн.

Миний хэлсэнчлэн, Ринбүүчигийн айлчлалын тухайд бид зарим нь гарцаагүй байсан карма бүлэг болгон. Энэ нь хүчирхэг байсан карма Учир нь Ринбүүчигийн үйлчлэгч Рожер надад Ринбүүчи энд байгаа төвөөсөө олон урилга хүлээн авсан гэж хэлсэн ч тэр урилгын алийг нь ч хүлээж аваагүй. Тэр биднийг хүлээж авсан. Бид ямар нэгэн байдлаар бий болгосон карма Ринбүүчи ирэхийн тулд. Гэвч дараа нь ямар нэгэн саад тотгор гарч, Ринбүүчигийн айлчлал цуцлагджээ.

Үзэгчид: Хамтын тухай ярихад карма, Манайд тийм ч сайн нэгдэл байхгүй байх гэж бодож байсан карма Учир нь Ринбүүчи ирээгүй.

VTC: Тийм байж болох л байсан. Манай карма сайжруулж болох байсан байх. Бид өдий зэрэгт хүрсэн ч үлдсэн замыг туулж чадсангүй. Би Ринбүүчид захидал бичиж, Ченрезигтэй уулзахыг хүссэн эрх мэдэл. Бид Нюнг Не хийж, Ченрезиг дасгал хийж байсныг би тусгайлан дурдсан. Хүмүүс чин сэтгэлээсээ, үнэнчээр хичээллэж, Нюнг Не-г хийснээр ариусахыг хүсч байвал Ринбүүчи чадах чинээгээрээ туслахыг хүсдэг гэж Рожер хэлэв. Бидэнд нэгдэл байсан нь гарцаагүй карма Тэнд. Гэхдээ хангалттай биш. Нэг бол тэр эсвэл ямар нэг саад тотгор орж ирсэн.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Энэ бол маш сайн цэг юм. Бид ямар нэгэн туршлагыг хэрхэн үзэхээс их зүйл шалтгаална. Хэрэв та “Хөөх, би өөрийнхөө тухай маш их зүйлийг сурсан. Би энэ бужигнаан, догдолж, урам хугарах мөчийг харсан. Би оюун ухаанаа ямар нэгэн зүйлд ороож байхыг харсан ч бусад хүмүүсийн нэгэн адил өөрийгөө дайчилж, тусалж байхыг харсан. Хэдийгээр энэ туршлага миний бодож байснаар болоогүй ч би өөрийнхөө тухай маш их зүйлийг мэдэж авсан. Энэ арга хэмжээнээс сургамж авсан учраас энэ нь миний дадлага хийхэд маш их үнэ цэнэтэй байсан.” Энэ бол маш сайн хандлага юм. Та үүнээс их зүйл сурсан.

Үзэгчид: Энэ боломж байгаагүй бол бид олж авахгүй байсан байх магадлалтай гэсэн Ринбүүчигийн бичсэн нийтлэлүүдийг бид авсан.

VTC: Тиймээ. Та аваагүй эрх мэдэл, гэхдээ та Ринбүүчигийн цөөн хэдэн нийтлэлийг авсан. Ринбүүчитэй хэзээ ч уулзаж байгаагүй хүмүүс түүний юм уншиж байсныг санаж, бүхэл бүтэн бүлэгт хувилсан байна. Миний хувьд энэ үнэхээр гайхалтай байсан. Энэ нь гайхалтай байсан. Үүний үр шимийг олон хүн хүртсэн. Айлчлалын үр өгөөжийг бид ийм байдлаар хүртлээ. [инээв]

Мөн хамт олноороо маш их ажиллаж байсан. Хүмүүс сэтгэлийнхээ сайхан сэтгэлээс янз бүрийн жижиг зүйлээр туслахаар ирдэг. Хамт олноороо бид ч бас их зүйл сурсан.

Чимээгүй сууцгаая.