Хор хөнөөлтэй 10 үйлдлийн талаар бясалгах

Бидний зөн совингийн зан үйлийн хувьд шалтгаантай төстэй үр дүн

• Бидний зуршилтай зан үйлийн эсрэг
• Энэ амьдралын онцлог шинж чанаруудыг өмнөх амьдрал руу чиглүүлэх

LR 036: карма 01 (татаж авах)

Хор хөнөөлтэй үйл ажиллагааны байгаль орчны үр дүн

• Бидний төрсөн орчин
• Бидэнд байгаа эд хөрөнгө
• Бидний мэдэлд байгаа нөөц

LR 036: карма 02 (татаж авах)

Эдгээрийн талаар хэрхэн бясалгах вэ

• Бидний үйлдлүүдийн үр дүнгийн талаар бодох нь
• Бидний туршлагын шалтгаануудын талаар бодож байна
• Бусдыг өрөвдөх сэтгэлийг бий болгох
• Бүтээлч үйл ажиллагааны талаар бодох
• Асуултууд ба хариултууд

LR 036: карма 03 (татаж авах)

Бид ярилцаж байсан карма мөн үр дүнгийн төрлүүд карма авчирдаг. Тодруулбал, бид хор хөнөөлтэй үйлдлүүд болон тэдгээрийн боловсорч гүйцсэн арга зам, ямар төрлийн туршлагыг авчирдаг тухай ярьж байсан. Тэд гурван төрлийн үр дүнг авчирдаг. Үр дүнгийн нэг нь хоёр хуваагдсан тул нийт дөрвөн үр дүн гарч байна. Тэдгээр нь:

1. Боловсорч гүйцсэн эсвэл боловсорч гүйцсэн үр дүн. Энэ нь хорлон сүйтгэгч үйлдлээс үүдэлтэй дахин төрөлттэй холбоотой бөгөөд энэ нь доод хүрээний дахин төрөлт юм.
2. Шалтгаантай төстэй үр дүн:
   1. туршлагын хувьд
   2. зөн совингийн зан үйлийн хувьд
3. Байгаль орчны үр дүн

Дөрвөн салбараа бүрэн гүйцэд хийсэн аливаа санаатай үйлдэл нь гурван төрлийн үр дүнг авчрах болно. Дөрвөн салбар нь:

1. Объект, та үйлдлийг юугаар хийдэг
2. Гурван хэсэгтэй бүрэн зорилго:
   1. Объектыг зөв таних
   2. Хүсэл тэмүүлэл
   3. -ийн аль нэгтэй байх гурван хортой хандлага эсвэл зовлон зүдгүүр (хавсралт, уур хилэн, эсвэл мунхаглал)
3. Үйлдэл
4. Үйл ажиллагааны гүйцэтгэл

Энэ талаар бодоход маш их тустай. Бид аливаа зүйлийг хийхдээ одоо хийж байгаа зүйл болон ирээдүйд мэдрэх зүйлсийн хооронд тодорхой холбоо байдгийг хүлээн зөвшөөр. Үүний нэгэн адил бидний одоо туулж байгаа зүйл болон өнгөрсөн хугацаанд хийж байсан зүйлс хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг. Бид юунд хүрч байна вэ гэвэл аливаа зүйл шалтгаангүйгээр болдоггүй. Түгээмэл итгэл үнэмшлээс үл хамааран бүх зүйл цэлмэг хөх тэнгэрээс гардаггүй. Өөрөөр хэлбэл, учир шалтгаантай учраас юм болдог.

Төлөвшлийн үр дүн, төрөлт ямар байх талаар бид өмнө нь ярьсан. Танд тохиолдсон зүйлийн хувьд шалтгаантай төстэй үр дүнгийн талаар бид бас ярилцсан. Энэ нь үндсэндээ өнгөрсөн хугацаанд бусдад туулсан бүх зүйлийг та өөрөө мэдрэх болно гэсэн үг юм. Энэ нь биднийг шүүмжлэх эсвэл буруутгах, бидний эд хөрөнгийг хулгайлах, эсвэл машиныг маань мөргөх үед санахад маш их тустай. Үүнтэй адилаар, биднийг магтаж, тушаал дэвших эсвэл ямар нэгэн сайн зүйл тохиолдоход бидний туулж өнгөрүүлсэн зүйл болон бидний өмнө нь хийсэн үйлдлүүд хоорондоо уялдаа холбоотой гэдгийг хүлээн зөвшөөр.

Өнөө орой бид нөгөө хоёрыг авч үзэх болно: бидний зөн совингийн зан үйлийн шалтгаантай төстэй үр дүн, үйл ажиллагааны хүрээлэн буй орчны үр дүн.

Бидний зөн совингийн зан үйлийн хувьд шалтгаантай төстэй үр дүн

Энд бид зөн совингийн зан үйлийн хувьд шалтгаантай төстэй хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийн үр дүнгийн талаар ярилцсаар байна. Бид дараа нь бүтээлч арга хэмжээ авах болно.

Дайралт

Хэрэв бид алах юм бол энэ нь дахин дахин алах хэв маягийг бий болгодог. Хэрэв та бага насны хүүхдүүдийн зан чанарыг ажиглавал эцэг эх нь эдгээр чанаруудыг хөхүүлэн дэмждэг эсэхээс үл хамааран зарим шинж чанарууд тодрох болно. Заримдаа эцэг эх нь урам зоригийг нь хугалсан ч гэсэн чанарууд байдаг. Энэхүү зөн совингийн зан үйл, ийм хэв маягийн зан үйл нь ийм төрлийн үр дүнд (зөн совингийн зан үйлийн хувьд шалтгаантай төстэй үр дүн) үүсдэг.

Гэсэн хэдий ч энэ нь бидний хувийн хэв маягийг бетоноор цутгасан гэсэн үг биш юм. Энэ нь үйлийн үрийн үр дүн гэсэн үг биш бөгөөд та энэ хэв маягаас хэзээ ч, хэзээ ч гарч чадахгүй. Энэ нь зүгээр л хэвшсэн хандлагатай байна гэсэн үг. Таныг тодорхой чиглэлд чиглүүлэх энерги байдаг тул үүнийг эсэргүүцэхийн тулд бага зэрэг хүчтэй энерги шаардагдана. Жишээлбэл, зарим бага насны хүүхдүүд шавьжийг цохиж, нохой руу чулуу шидэхэд маш их баярладаг - ерөнхийдөө харгис хэрцгий зан авирыг олж харах болно. Эцэг эх нь тэдэнд үүнийг заадаггүй, хүүхдүүд нь ийм чанаруудтай байдаг. Энэ нь урьд өмнө бусдыг алж, тамлаж, хүчирхийлж байсан үйлийн үр юм. Үүнийг хийх хандлага, зуршил байдаг. Гэхдээ энэ нь хүүхэд үүрд мөнхөд ийм зан чанартай гэсэн үг биш юм. Ийм хандлага байгаа л гэсэн үг. Үүнийг эсэргүүцэхийн тулд зарим нэг онцгой энерги зарцуулах хэрэгтэй.

Хулгайлах

Хулгай хийх үр дүн нь хүн хулгайлахад маш амархан байдаг. Автоматаар дэлгүүр хэсдэг хүүхдүүд олддог. Тэд зүгээр л бусад хүмүүсийн эд зүйлийг авах болно. Тэд хэн нэгний гэрт очихдоо дэлгүүрээс хулгай хийдэг, эсвэл хулгайлж, эсвэл эцэг эхийнхээ хэтэвчнээс юм авдаг. Хэрэв тийм бол карма боловсорч гүйцсээр байвал тэд ийм зан үйлийн хэв маягтай насанд хүрсэн болно.

Ухаалаг бус бэлгийн харьцаа

Ухаалаг бус бэлгийн харьцааны үр дагавар нь үүнийг хийх хандлага юм. Жишээ нь, хаа нэгтээ явж унтдаг хүн.

Худалч

Байнга худал хэлэх нь худал хэлэх үйлийн үр юм. Зарим хүмүүс худалч байдаг. Тэд бүр оролддоггүй бөгөөд автоматаар, бүр бага наснаасаа худал нь амнаас нь гардаг. Энэ нь холбоотой карма.

Үзэгчид: Энэ нь анх хаанаас ирсэн бэ?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Бид энэ амьдралын шинж чанаруудыг хүмүүс мунхаглалаас үүдэлтэй тодорхой үйлдэл хийсэн өмнөх амьдралтай холбож болно уур хилэн or хавсралт. Эдгээр төөрөгдөлүүдийн эхлэл байгаагүй. Тэд өнөөг хүртэл үргэлж тэнд байсан. Бидний оюун санааны тунгалаг шинж чанар нь [тэнгэр мэт] боловч үүнтэй хамт түүнийг бүрхсэн бөөн үүл [төөрөгдөл] байдаг. Хэдийгээр үүл, тэнгэр хоёр өөр өөр шинж чанартай байсан ч эхлээгүй цагаас хойш үргэлж ийм байсаар ирсэн. Буддын шашинд эхлэл гэж байгаагүй. Мунхаг тэнд байсаар ирсэн бөгөөд мунхаглалаас эдгээр сөрөг үйлдлүүд гарч ирсэн. Логикоор эхлэлийг тавих нь маш хэцүү байх болно.

Христийн шашинд хүн бүр төгс байсан, дараа нь хэн нэгэн ямар нэгэн зүйл хийж, дараа нь ямар нэгэн байдлаар, магадгүй генетикийн хувьд энэ бүхэн дараа нь дамждаг. Энэ нь өөр яаж дамжих байсан бэ? Тэнд та зарим нэг бэрхшээлтэй тулгардаг. Буддын шашинд бүх зүйл анхнаасаа цэвэр ариун байж, дараа нь оюун ухаан нь бузартдаг байсангүй. Хэрэв оюун ухаан бүрэн цэвэр байсан бол бузарлах шалтгаан байхгүй.

Бидний төөрөгдлийн үр дүнд болон бидний карма, бид эдгээр зуршилтай хандлагыг олж авдаг. Мэдээжийн хэрэг, бидний оюун санааны урсгал дээр бид олон төрлийн дадал зуршлаас олон төрлийн үйлийн үрийн дардастай байж магадгүй юм. Бид үүнийг харж болно. Бидний зан чанарын өөр өөр хэсгүүд бие биенээсээ тэс өөр байдаг. Төрөл бүрийн зуршил. Төрөл бүрийн сэтгэцийн хүчин зүйлүүд.

Гүтгэх

Зөн совингийн зан үйлийн хувьд шалтгаантай төстэй гүтгэлгийн үйлийн үр нь дахин гүтгэлэг юм. Бусдын харилцаанд байнга хөндлөнгөөс оролцдог асуудал үүсгэгч нэгэн. Бид ийм хүмүүстэй уулздаг. Магадгүй бид нэг юм. [инээв] Энэ нь энэ хэв маягтай зан чанартай холбоотой юм.

Хатуу яриа, хоосон яриа

Эсвэл байнга уур уцаартай байдаг хүмүүс. Эсвэл үргэлж шоолж, маш их харгис хэрцгий байх. Дахин хэлэхэд, бага насны хүүхдүүд бусад хүмүүст хэл амаар харгис хэрцгий ханддаг зөн совинтой байдаг. Хүүхдүүдийн энэ зөн совингийн зан үйлийг зөвхөн энэ амьдралаас биш гэдгийг харуулах үүднээс онцолж байна. Гэхдээ эдгээр үр дүн нь насанд хүрэгчдэд ч илэрдэг. Жишээлбэл, зарим хүмүүс үргэлж ярьдаг - бла бла бла. Энэ бол хоосон ярианы үйлийн үр юм.

Шуналтай

Энэ нь маш сонирхолтой юм. Бид өөрсдийнхөө сэтгэлийг харж чадна. Бидэнд илүү ихийг хүсэх, илүү сайн сайхныг хүсэх гэсэн үргэлж шунасан сэтгэл бий. Үүнийг хараад. Үүнийг хараад. Надад юу байж болох вэ? Би юу авч болох вэ? Бүтэн сэтгэл ханамжгүй, шунахай сэтгэл. Дахин хэлэхэд энэ бол үйлийн үрийн хэв маяг юм. Энэ бол оюун санааны хандлага, гэхдээ бид өмнөх амьдралдаа яг ийм хандлагыг тэжээж байсан болохоор үүний цаана тодорхой үйлийн үрийн энерги бий.

Миний найз Алекс айлд орохдоо бүгдийг нь авч, шалгаж үзээд ямар үнэтэй болохыг асуудаг хүмүүсийн жишээг хэлж байна. Та ийм хүмүүсийг мэдэх үү? Дэлгүүрт орж үнийг нь харахгүй байж болохгүй хүмүүс. [инээв]

Хорлонтой байдал

Бид суух үед болон бясалгал, бүх төрлийн гайхалтай уур хилэн хорлонтой бодол орж ирж магадгүй. Та амьсгалыг ажиглахыг хичээж, оронд нь хэн нэгнээс өшөөгөө хэрхэн авахаа төлөвлөж байна. Энэ нь байнга гарч ирдэг. Энэ нь дахин холбоотой юм карма. Гэхдээ энэ нь бетонд цутгагдаагүй гэдгийг санаарай. Эдгээр зүйлсийг эсэргүүцэх боломжтой.

Буруу үзэл бодол

Үр дүн буруу үзэл бодол байх хандлага юм буруу үзэл бодол. Жишээлбэл, буруу зүйл заадаг буруу багш нартай уулзаж, зөв ​​сургаал, буруу сургаалыг ялгаж чаддаггүй. Та буруу ёс суртахууныг сургадаг янз бүрийн хачирхалтай философийг дагадаг.

Бидний зуршилтай зан үйлийн эсрэг

Эдгээрийн талаар бодох нь маш их тустай. Өөрийнхөө зан чанар, одоо болж буй үйл явдлуудыг харснаар бид өмнөх амьдралдаа хийх ёстой үйлдлүүдийн талаар ойлголттой болно. Мөн бид эрдэнэт хүний ​​амь нас, бүх боломж, чөлөөт цагаа өнгөрөөж байгааг харж байна. Ийм ховор боломж олдох нь нэвтрэх Үүнийг хийхийн тулд сургаал болон чөлөөт цагаа ашиглахын тулд бид үүнийг эдгээр зуршлын хандлагуудын эсрэг, үүний эсрэг ямар нэг зүйл хийхэд ашиглах нь чухал юм. карма. Цэвэрлэхийн тулд. Бидэнд “Надад байгаа Будда байгаль. Эдгээр нь миний сэтгэлийг бүрхэж буй үйлийн үрийн ул мөр юм. Би заримдаа сөрөг сэтгэцийн байдалд автдаг ч одоо надад ямар нэгэн зүйл хийх төгс нөхцөл бий." Энэ нь бидэнд дасгал хийх эрч хүчийг өгдөг. Энэ нь дадлага хийх явцад тохиолдож болох аливаа бэрхшээлийг даван туулах эрч хүчийг бидэнд өгдөг.

Бид оюун ухаанаараа ажиллаж, олон зуун жилийн дадал зуршилтай тэмцэхийг хичээж байна. Үүнийг хийхийн тулд биднээс тодорхой хэмжээний энерги шаардагдана. Зарим саад бэрхшээл тулгарах болно. Гэхдээ бид эдгээрийг мэддэг хэрнээ энэ амьдралын үнэ цэнийг мэдэрдэг бол эдгээр саад бэрхшээлүүд тийм ч аймшигтай санагдахгүй байх болно. Бясалгалын явцад жижиг зүйл тохиолдох болгонд бууж өгөөд буцаад унтмаар санагдах гашуун сэтгэлийн оронд үүнийг хийх зоригтой оюун ухаан бидэнд байх болно.

Хор хөнөөлтэй үйл ажиллагааны байгаль орчны үр дүн

Энэ нь бидний төрсөн орчин, бидэнд байгаа эд хөрөнгө, бидний мэдэлд байгаа нөөц баялагтай холбоотой. Хэдийгээр бид энд гол төлөв хүний ​​​​нөхцөл байдал дахь байгаль орчны үр дүнгийн талаар ярьж байна карма мөн дахин төрөлтийн бусад хүрээн дэх хүрээлэн буй орчин шиг боловсорч болно. Жишээлбэл, хэн нэгэн нь маш их өвдөлтөөр төрсөн байдаг. Ийм амьдралын хэлбэртэй байх нь, тийм байх нь байгууллага оюун ухаан бол төлөвшлийн үр дүн, тэдний авч буй дахин төрөлт юм. Хүрээлэн буй орчны үр дагавар нь эргэн тойрондоо маш тааламжгүй амьтадтай хүйтэн жавар эсвэл халуун шатаж буй аймшигтай орчин юм.

Амьтны хувьд ч мөн адил. The байгууллага Амьтны оюун ухаан бол боловсорч гүйцсэний үр дүн боловч тухайн амьтан сайхан сайхан оронд төрсөн эсэх нь байгаль орчны үр дүнтэй холбоотой.

Энд бид хүний ​​хүрээлэн буй орчны талаар ярих болно.

Дайралт

Хүн алсны үр дүнд хүн амар тайван бус газар төрдөг. Би чамайг мэдэхгүй ч хүүхэд байхдаа би яагаад төрсөн юм бол гэж үргэлж боддог байсан. Би яагаад энэ нийгэмд эдгээр эцэг эхийн охин болж төрсөн юм бэ? талаар суралцаж байна карма гэж тайлбарлаж байна. байх нь байгууллага мөн надад байгаа оюун ухаан бол төлөвшлийн үр дүн юм. Өмнөд Калифорнид төрсөн, тодорхой ахлах сургуульд суралцах гэх мэт зүйлс байгаль орчны үр дүн юм. Сонин уншаад тэнээд л “Дайн, терроризм их байдаг энэ оронд би яагаад төрөөгүй юм бэ.

Одоогоор та сайн байна карма боловсорч байна, тайван газар байна. Гэхдээ мэдээж энэ нь та амьдралынхаа туршид ижил орчинд байх болно гэсэн үг биш юм. Та амьдралынхаа нэг хэсэгт тайван орчинд, амьдралынхаа нэг хэсэгт дайнд нэрвэгдсэн улс оронд байж болно. Та өөр өөр цэгүүдэд боловсорч гүйцсэн өөр өөр үйлийн үртэй байдаг. Заримдаа та энд дүрвэгсэдтэй уулзаж, тэдний улс оронд тэдний түүхийг сонсоход тэдний мэдэрсэн зүйл үнэхээр итгэмээргүй байдаг. Энэ нь сөрөг байсан карма хүрээлэн буй орчны үр дүн хэлбэрээр боловсорч гүйцсэн нь туршлагаараа шалтгаантай төстэй үр дүн юм. Одоо энд амьдарч байгаа тэд маш өөр боловсорч гүйцсэнийг мэдэрч байна карма.

Хөнөөсөн үр дүн нь дайны хөлд нэрвэгдсэн газар төрж байна. Нийгмийн доод давхаргад төрсөн тул та маш их дайсагналтай тулгардаг, эмнэлгийн үйлчилгээ маш ядуу, эмнэлгийн тусламж авахад хэцүү газар амьдардаг. Эсвэл хоол хүнс, эм тарианы хүч чадал багатай газар. Хэдий эм авч чадаж байгаа ч нэг их тус болохгүй. Хоол нь тийм ч тэжээллэг биш юм. Энэ бол бодох зүйл юм. Та янз бүрийн орчинд амьдрахдаа ямар төрлийн талаар бодож үзээрэй карма Энэ нь газар бүрт боловсорч байна.

Хулгайлах

Хулгай хийсний үр дүнд бид үр тариа их унадаг, цаг агаар тийм ч тогтворгүй газар амьдарч байна. Та маш их ган гачиг, усны хомсдол, ургац алдах, мөндөр, хар салхинд өртдөг. Урьд нь бусдаас хулгай хийж, бусдын баялгийг нь харамласны үр дүнд хүн эх үүсвэр олоход хэцүү орчинд төрдөг. Эсвэл жишээ нь (чи үүнийг инээх болно, гэхдээ та санааг нь ойлгох болно), хэрэв хэн нэгэн танд үнээ өгвөл энэ нь танд үнээ өгөхөд өөр хэн нэгэнд үнээ өгөхөөс бага сүү өгдөг. [инээв] Нөөцүүд алга болж байна. Магадгүй хэн нэгэн танд машин өгч магадгүй, энэ нь таны эзэмшилд байх үед хэн нэгэн машин өгөхөөс хамаагүй дордох болно. [инээв] Энэ бол хулгайн байгаль орчны үр дагавар юм.

Ухаалаг бус бэлгийн харьцаа

Ухаалаг бус бэлгийн харьцааны үр дүнд бид маш эвгүй, үнэртэй, бохир, маш тааламжгүй газруудад төрдөг. Сайхан орон сууц байгаа ч хүмүүс тэр газарт амьдардаг. Муухай байдлаасаа гарахын тулд тэд зүгээр л нэгдэж чадахгүй.

Ер нь бусад хор хөнөөлтэй үйлдлүүд ч мөн адил. Жишээлбэл, хүн алахдаа тайван газар руу явах боломжтой байж болох ч яаж ийгээд явахад нэгдэж чаддаггүй. Хүмүүст боломжит сонголтууд байдаг ч яагаад ийм нөхцөл байдалд гацдаг вэ? Энэ нь маш хүчтэй хүчнээс үүдэлтэй юм карма Тэд хүрээлэн буй орчны санал болгож буй давуу талыг ашиглаж чадахгүй.

Үзэгчид: Хэрэв хүн дүрвэгсдийн хуаранд сайн дураараа ажиллаж, ядуу орчинд амьдрах шаардлагатай бол яах вэ?

VTC: Хэрэв та дүрвэгсдийн хуаранд сайн дураараа ажиллах юм бол энэ нь огт өөр нөхцөл байдал юм. Та энэрэнгүй сэтгэлээр урам зориг өгч, бусдад ашиг тусаа өгөх болно гэж найдаж байна. Ийм нөхцөлд ийм орчинд амьдрах нь танд тохиромжгүй байх юм бол та өөрийнхөө сөрөг талыг ариусгаж байгаа байх. карма тэр зам. Та энэрэн нигүүлсэх сэтгэлээр нэг газар очсон гэж бодъё, гэхдээ эм тариа авахад маш хэцүү газар амьдарлаа гэж бодъё. Чи бараг л өвдөж байна. Та маш их жин хасдаг. Хоол нь чамайг тэжээдэггүй. Эм нь чамайг сайн байлгадаггүй. Таны сөрөг карма үүнд нөлөөлж байгаа нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ миний бодлоор таны урам зоригийн чанараас болж та [өөрийн сөрөг талыг цэвэршүүлж байна. карма] учир нь та маш сайн шалтгаанаар үүнийг хийж байна. Та бусдад туслахын тулд тийшээ явж байна.

Худалч

Байгаль орчны хувьд худлаа ярьсны үр дүн нь бид хүмүүс ихэвчлэн шударга бус байдаг газар төрсөн юм. Та авлига ихтэй, хүн бүр бусдад хахууль өгдөг улсад төрсөн. Хүн бүр бусдад худал хэлдэг. Хаашаа ч хүрэхийн тулд худал хэлэх, авлига өгөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн орчин ийм л байна.

Энэ бүх үйлийн үрийн хамгийн төвөгтэй зүйл бол сөрөг байх явдал юм карма биднийг муу нөхцөл байдалд оруулдаг, бидний оюун ухаан муу нөхцөл байдалд сөрөг хариу үйлдэл үзүүлж, бид илүү сөрөг зүйлийг бий болгодог карма. Энэ бол эргэлдэж байгаа зүйл юм. Тийм ч учраас номын бясалгалыг хийх нь чухал. Тийм ч учраас муу нөхцөл байдлыг зам болгон хувиргах сэтгэлгээний сургаал чухал юм. Үгүй бол сөрөг байх үед карма боловсорч гүйцсэн ч үүнийг эерэг хандлагаар эсэргүүцэхийн оронд бидний хогны сэтгэл төрж, бид улам бүр хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийг хийж, илүү их хогны үр дүнд хүрдэг.

Ийм учраас сөрөг нөхцөл байдлыг зам болгон хувиргах нь чухал юм. Яаж гэдгийг ойлгож байна карма ажил нь бидэнд үүнийг хийхэд тусалдаг. Бид тааламжгүй орчинд байхдаа эсвэл муу зүйл тохиолдоход бид үүнийг "Өө, энэ бол миний өөрийнх нь үр дүн" гэж ойлгож болно. карма.” Дараа нь бид уурлаж, бусдад гаргахын оронд үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг. Бид үүнийг даван туулахын тулд хүлээн зөвшөөрч, тэвчээртэй, хүлээцтэй хандахыг хичээдэг. Бид нөхцөл байдлаас суралцдаг бөгөөд ингэснээр бид хуучин зан үйлийнхээ хэв маягийг дахин дахин харуулахын оронд илүү сайн хүмүүс гарч ирдэг.

Гүтгэх

Гүтгэлэг, хагалан бутаргасан ярианы байгаль орчны үр дагавар нь бид маш их хад чулуурхаг, тав тухгүй, өндөр нам дор газар, хад асга ихтэй газар төрсөн юм. Маш тэгш бус газар. Энэ газар маш аюултай. Хадан цохио, хагарал гэх мэт олон зүйл. Сонирхолтой байна, тийм үү? Уран зохиол эсвэл яруу найрагт бид сэтгэцийн байдлын талаар ярихдаа бие махбодийн жишээг ашигладаг. Энэ нь энд төстэй юм.

Хатуу үг

Хатуу үг хэлсний байгаль орчны үр дагавар нь бид өргөстэй газар төрсөн. Хагарсан шил байна. Хурц чулуунууд байдаг. Уур амьсгал нь маш ширүүн. Энэ нь маш хуурай юм. Ус бага байна. Олон тооны хилэнцэт хорхой, могой байдаг. Их хэмжээний давсны хаягдал байдаг. Энэ үнэхээр гайхалтай, тийм үү? Бие махбодийн орчин бол бидний үйл ажиллагааны тусгал юм.

Хий хоосон яриа

Хий хоосон ярианы үр дүн бол бид жимсний мод цагтаа үр жимсээ өгдөггүй газар төрсөн. Мод тогтворгүй үндэстэй, ургахгүй. Үүнийг сонсоорой: цэцэрлэгт хүрээлэн, ой мод, нуурууд хөл хөдөлгөөн ихтэй, тэд муудсан байдаг. Энэ сонирхолтой зүйл биш гэж үү? Бохир орчинд амьдрах нь дэмий хоосон ярианаас үүдэлтэй. Хог яриад л хогон дотор амьдарна.

Шуналтай

Шунахайн үйлийн үр нь бидний бүх эд зүйлс хурдан мууддаг. Бүх зүйл эвдэрдэг. [инээв] Энэ үнэхээр гайхалтай. Зарим газарт таны худалдаж авсан бүх зүйл эвдэрдэг! Надад хэлэх олон жишээ байгаа болохоор хаанаас эхлэхээ мэдэхгүй байна. Гуравдагч ертөнцийн орнуудад амьдарч байхдаа та үүнийг үнэхээр хардаг. Таны олж авсан бүх зүйл тийм ч удаан үргэлжлэхгүй. Бүх зүйл эвдэрдэг. Бид ямар нэг зүйлийг анх удаа хэрэглэж байгаа бол сүүлчийн удаа. Эсвэл бид туйлын ядуу, байнгын гай зовлонтой газар төрсөн. Илүү ихийг хүсэх, илүү ихийг хүсэх гэсэн шунахай сэтгэлгээний үр дүнд хүн ядуу орчинтой болдог.

Хорлонтой байдал

Байгаль орчны хорлонтой байдлын үр дагавар нь бид дайнд нэрвэгдсэн газруудад баригдсан явдал юм. Жишээлбэл, та амралтаараа нэг газар очиход тэнд иргэний дайн дэгдэж байна. Энэ нь тохиолддог, тийм үү? Хүмүүс ЗХУ-д байсан бөгөөд гэнэт бүх зүйл орвонгоороо оров. Юу болохыг хэн ч мэдэхгүй. Эсвэл Тянь Ань Мэний талбайд болсон үйл явдлын үеэр Хятадад байсан хүмүүс. Та амралтаараа эсвэл ажил хэрэгчээр явахдаа гэнэт энэ гайхалтай, аюултай орчинд орлоо. Эсвэл та нэг газар очоод тахал өвчин гарч байна. Өвчин гарч ирдэг. Энэ нь хор хөнөөл учруулах сэтгэцийн байдалтай хэрхэн холбогдож байгааг та харж байгаа бөгөөд бид бидэнд нэлээд дайсагналтай орчинд оршдог. Зэрлэг амьтад, хорт шавж, могой олон байдаг. Хоол нь маш муу амттай.

Буруу үзэл бодол

[Соронзон хальс солигдсоны улмаас сургаал алдагдсан.]

Эдгээрийн талаар хэрхэн бясалгах вэ

Бидний үйлдлүүдийн үр дүнгийн талаар бодох нь

[Энэ сургаалын урд хэсгийг тэмдэглээгүй.] Би өөрийн туршлагаараа учир шалтгаантай төстэй, зөн совингийн зан үйлийн хувьд шалтгаантай төстэй, тодорхой орчинд төрснийхөө төлөвшлийн үр дүнг авдаг. Хэрэв та энэ талаар эргэцүүлэн бодож, жишээ татвал ирээдүйд эдгээр хортой зан үйлд байнга оролцохгүй байх талаар маш болгоомжтой, болгоомжтой байх шийдвэр гаргахад маш хялбар болно.

Энэ нь аюул заналхийлэл биш юм. Ийм орчинд биднийг дахин төрнө гэж хэн ч айлгахгүй. Энэ нь сэтгэлзүйн хувьд хэрхэн ажилладагийг та харж болно. Оюун ухаан тодорхой чиглэлд явахдаа бид тодорхой газар төрж, бусдад дахин тодорхой байдлаар хандах, эсвэл бусад хүмүүс бидэнд тодорхой байдлаар хандах хандлагыг бий болгодог. Хэрэв та гэртээ харьвал бясалгал арга хэмжээ, янз бүрийн төрлийн үр дүнгийн талаар ийм байдлаар энэ нь маш үр дүнтэй байх болно.

Бидний туршлагын шалтгаануудын талаар бодож байна

Өөр арга зам бясалгал Энэ нь бидний туршлагыг эргэцүүлэн бодох явдал юм. Өмнө нь та үйлдлээс эхэлж, үр дүнг нь боддог байсан. Одоо та үр дүн, амьдралдаа тохиолдсон янз бүрийн туршлагаас эхэлж, ямар төрлийн үйлдлүүд эдгээрийг үүсгэж болох талаар бодож үзээрэй.

Би Туркт байхдаа давсагны халдвар авч, тэндэхийн эмнэлэгт хэвтсэнийг санаж байна. Эмнэлэг нь шал халтар, дотор нь гаднаас нь илүү бохир эмнэлгээс яаж эм авч чадаж байнаа гэж бодож байлаа. Энэ нь бусдыг хөнөөж, хор хөнөөл учруулсан байгаль орчны үр дагавар байх магадлалтай - бохир газар, сайн эм авахад хэцүү.

Ийм байдлаар та амьдралдаа тохиолдсон янз бүрийн туршлагуудын талаар бодож, эдгээр туршлагуудын шалтгаан нь ямар төрлийн үйлдлүүд болохыг бодоорой. Энэ нь маш их тустай. Энэ нь бидний амьдралыг ойлгоход тусалдаг. Том, муу ертөнцийн гэм зэмгүй хохирогчид шиг санагдахын оронд бидний төөрөлдсөн энерги биднийг ийм байдалд хүргэсэн гэдгийг бид ойлгодог. Энэ энергийг ариусгаж, өөрчилж болно, гэхдээ бид зайрмаг идээд хэтэрхий завгүй байснаас биш. Үүнийг ухаарах нь маш сайн хэрэг. Бид хохирогч шиг санагдахын оронд “За, миний энерги намайг энд авчирсан. Гэхдээ би оюун санааныхоо бусад ул мөрийг цэвэршүүлэхийн тулд ямар нэгэн зүйл хийж чадна, одооноос эхлэн би хэрхэн бодож, үйлдэж, мэдэрч, ярьж байгаагаа маш сайн мэдэж чадна."

Ингэж бодох нь биднийг нэгтгэхэд тусалдаг. Энэ нь бидний удирдаж чадахгүй том муу ертөнц дэх санамсаргүй зүйлсийн золиос болж байгаагаа мэдрэхийн оронд өөрсдийн ирээдүйнхээ хүчийг мэдрэхэд тусалдаг.

Бидний сурч мэдсэн бүх зүйлийг дахин нягталж үзэхэд цаг зарцуулахыг би үнэхээр зөвлөж байна карма мөн энэ хүрээнд өөрийнхөө амьдралыг хар. Өөрийнхөө туршлагыг ойлгохыг хичээ. Энэ нь танд өөрийнхөө тухай маш их зүйлийг ойлгоход тусалж, ирээдүйн талаар тодорхой шийдвэр гаргахад тусална.

Бид 35 Будда мөргөхийг сурсан тул хүмүүс үүнийг хийж эхлэх боломжтой. Эсвэл Шагжамүни хийж болно Будда -ийг төсөөлж, хичээлийн эхэнд хийдэг шигээ дасгал хий Будда мөн гэрэл гарч ирдэг Будда биднийг ариусгаж, урам зориг өгдөг.

Бусдыг өрөвдөх сэтгэлийг бий болгох

Бид бусад хүмүүсийн тухай ч бас бодож чадна. Таны дотор бясалгал, та өөрийнхөө тухай бодож, өөрийнхөө туршлагыг ойлгож, өөрчлөгдөж, цэвэршихийг хүсч буй мэдрэмж төрж магадгүй. Дараа нь та бусад хүмүүс юу хийдэг, тэдний олж авах үр дүн, туршлагын талаар бодож болно. Эсвэл тэдэнд тохиолдож буй үр дүн, тэдний үүсгэсэн шалтгаануудын талаар бод. Хэрэв та бусдын талаар ингэж бодож байвал энэрэн нигүүлсэх сэтгэл маш амархан үүсдэг. Хүмүүс үндсэндээ өөрсдийн төөрөгдлийн золиос болж байгааг бид харж байна. Бид мунхаглал руу дахин дахин ирдэг. уур хилэн болон хавсралт бүх эмх замбараагүй байдлын гурван үндсэн шалтгаан юм. Хүмүүсийг амьдралаа зохицохгүй байна гэж уурлахын оронд бид үүнийг маш хүчтэй зөн совингийн зан үйл гэж ойлгодог. карма.

Эсвэл бид гарахад хэцүү орчинд төрсөн хэн нэгний тухай бодож болно. Тэд өөрсдийн үйлдлээс болж үйл ажиллагаа доголдсон гэр бүл эсвэл дүрвэгсдийн хуаранд төрсөн байж болно. Энэ нь та тэднийг буруутгаж байна гэсэн үг биш юм. Эдгээр хүмүүс бидэнтэй адил аз жаргалтай байхыг хүсдэг ч өнгөрсөн хугацаанд хор хөнөөлтэй үйлдэл хийснийхээ улмаас харамсалтай үр дүнд хүрдэг гэдгийг бид ойлгож байна. Тэднийг өрөвдөх сэтгэл бидний оюун санаанд бий болно.

Зарим хүмүүс маш их хор хөнөөлтэй зан үйлийн хэв маягт баригддаг. Та тэдэнд туслахыг оролдсон ч тэд үүнийг хүсэхгүй байна. Энэ бол үнэхээр ажил гэдгийг та харж байна карма. Энэ нь бид итгэл найдвараа алдана гэсэн үг биш юм. Мэдээжийн хэрэг өөрчлөгдөхийн тулд зөв хүн, зөв ​​мөч хэрэгтэй, гэхдээ ядаж л бид өөрсдөдөө болон бидний эргэн тойрон дахь хүмүүст нөлөөлж буй үйлийн үрийн зуршлын хүч байдгийг ойлгож эхэлдэг.

Бүтээлч үйл ажиллагааны талаар бодох

Хэдийгээр бид хор хөнөөлтэй үйлдлүүд болон тэдгээр нь бидэнд хэрхэн нөлөөлж буй талаар ярихад маш их цаг зарцуулж байгаа ч бүх амьдралаа бүү зарцуул. бясалгал зөвхөн тэдний тухай боддог. Хэдийгээр бид бүтээмжтэй үйлдлүүдийн талаар дараа ярих болно, та тэдгээрийн талаар бодож эхэлж болно. Бүтээлч үйлдлүүд нь хор хөнөөлтэй 10 үйлдлийн эсрэг байдаг тул үр дүн нь ч эсрэгээрээ байдаг.

Амьдралдаа тохиолдсон бүх сайхан зүйлсийнхээ талаар бод. Бид боловсролтой болж чадсан. Бид төрийн үнэ төлбөргүй боловсролтой орнуудад төрсөн. Бид үүнийг энгийн зүйл мэтээр хүлээж авсан. Бид сургуулиа үзэн яддаг байсан байх. Гэхдээ энэ нь бидэнд боломжтой газар төрсөн нь гайхалтай боломж байсан. Уншиж, бичиж чаддаггүй бидний насны хүмүүстэй уулзсан. Хэрэв та уншиж, бичиж чадахгүй бол амьдралаа юу хийх вэ? Хэрэв та олон нийтэд үнэ төлбөргүй боловсрол олгох боломжгүй орчинд төрсөн бол энэ нь хэцүү байдаг. Гэхдээ бид ийм байдалд хүрээгүй байна. Бидэнд ийм гайхалтай аз тохиосон.

Үүнтэй адилаар, бид амьдралдаа тохиолдсон бусад бүх азтай зүйлсийн талаар эргэцүүлэн бодож, тэдгээрийг мэдрэхийн тулд байгаль орчны үр дүн, төлөвшлийн үр дүн, эсвэл төлөвшлийн үр дүн гэж өнгөрсөн хугацаанд хийсэн үйлдлүүдийн талаар эргэцүүлэн бодож болно. бидний туршлага эсвэл бидний зөн совингийн зан үйлийн үр дүн. Бидэнд олон эерэг зан үйл байдаг. Тэднийг харж, анзаарч, тэдэнд баярла. Байгааг нь хараад карма тэнд оролцож байгаа бол үүнийг хадгалах шийдвэр гарга карма дээш. [инээв]

Энд эргэцүүлэн бодоход маш их материал байна. Энэ нь амьдралыг ойлгох, илүү ухамсар, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг хөгжүүлэхэд маш хэрэгтэй гэж бодож байна.

Асуултууд ба хариултууд

Одоо би үүнийг асуултууд болон зарим хэлэлцүүлэгт нээж өгье.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: -тэй хүн болж төрсөн нь байгууллага Бидэнд байгаа оюун ухаан бол төлөвшлийн үр дүн юм. Бид нөөц бололцоотой улс орон, газар нутагтаа амьдарч байгаа нь байгаль орчны үр дүн юм. Бусад хүмүүс бидэнд өөрсдийнхөөрөө ханддаг, эсвэл бид амьдралдаа тодорхой туршлагатай тулгардаг нь бидний туршлагаас үүдэлтэй шалтгаантай төстэй үр дүн юм. Бидэнд байгаа шинж чанарууд, тодорхой хандлага - эдгээр нь бидний зөн совингийн зан үйлийн хувьд шалтгаантай төстэй үр дүн юм.

Дашрамд хэлэхэд, зөн совингийн зан үйлийн хувьд шалтгаантай төстэй үр дүн нь нэг талаараа бүх үр дүнгээс хамгийн ноцтой нь гэдгийг тэмдэглэх нь нэлээд сонирхолтой юм. Та яагаад гэж эргэлзэж магадгүй, учир нь боловсорч гүйцсэн үр дүн нь илүү өвдөлттэй байдаг. Хэрэв та аймшигтай, өвдөлттэй төрсөн бол байгууллага мөн оюун ухаан, энэ нь юу юунаас ч илүү өвддөг. Үнэндээ урт хугацаанд энэ нь тийм ч муу биш юм. Нөгөөтэйгүүр, карма Зөн совингийн зан үйл нь таныг бүх дөрвөн үр дүнд улам бүр олон шалтгааныг бий болгодог. Тэр нь тэр юм
үнэхээр хортой.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Дөрвөн хэсэг нь бүрэн бүтэн хүний ​​аминд хүрсэн гэж бодъё. Та бүх үр дүнг авах болно. Тэд бүгд нэг насандаа, нэгэн зэрэг боловсорч гүйцдэггүй. Гэхдээ тэд цэвэршээгүй л бол боловсорч гүйцнэ. Та өнгөрсөн амьдралдаа алсан, дараагийн амьдралдаа маш их зовлонтой төрсөн гэж бодъё байгууллага мөн оюун ухаан, маш их зовлонтой амьдралын хэлбэр. Тэр насан туршийн дараа сайн сайхан болохоороо хүн болж төрдөг карма боловсорсон. Энэ хүний ​​амьдралд та маш их зүйлийг хийдэг цэвэршүүлэх дадлага хийх. Үүнээс болж цэвэршүүлэх, та өмнө нь хийсэн аллагын үр дүнг мэдрэхгүй. Эсвэл та тэдгээрийг мэдэрч магадгүй, гэхдээ тэдгээр нь тийм ч удаан үргэлжлэхгүй бөгөөд тийм ч хүчтэй биш юм.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Үр дүнг мэдэрсэний дараа учир шалтгааны энерги шавхагдах болно. Жишээлбэл, хэрэв та алж, үүний үр дүнд та амьдралын доод хэлбэрт төрсөн бол ийм үр дүнд хүрсэн. Тэр аллага карма ядарсан байна. Гэхдээ танд өөр төрлийн үр дүн байгаа хэвээр байж магадгүй.

Цэвэршүүлэх үр дүнд хүрэхээсээ өмнө хийх ёстой. Бялууг шатаахаас нь өмнө зуухнаас гаргах ёстой юм шиг. Хэрэв та бялууг зуухнаас гаргахаасаа өмнө шатааж орхивол шатсан бялуу хэвээр байх болно. Өвдөлттэй үр дүнг мэдэрсэний дараа тухайн зүйлийн учир шалтгааны энерги карма ядарсан байна.

карма Энэ бол маш зальтай, нарийн зүйл, учир нь миний байнга хэлдэг шиг энэ нь ганцаарчилсан зүйл биш юм
захидал харилцаа. Ганц удаа алчихаад ийм зүйлд төрдөг юм биш байгууллага нэг удаа. Заримдаа дахин төрөхийн тулд олон үйлийн үрийн шалтгааныг шаарддаг. Заримдаа үйлийн үрийн нэг шалтгаан нь олон төрөлтийг бий болгодог. Энэ нь үйл ажиллагааны ноцтой байдал, давтамж, үүнтэй төстэй зүйлээс хамаарна. Энэ бол зүгээр л нэг нэгээр нь нямбай захидал харилцаа биш юм. Бүх зүйл нэлээд төвөгтэй болж магадгүй юм. Тийм ч учраас тэд эцсийн эцэст зөвхөн Будда тухайн хүний ​​бүх нарийн ширийн зүйлийг мэддэг карма.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Будда үргэлж биш байсан Будда. Будда байсан бүх оршнолууд угаасаа бидэнтэй адил байсан ч тэд ариуссан, сайн сайхан чанараа хөгжүүлсэн. Байгалиас заяасан зүйл гарч ирэхийн тулд тэд оюун ухаанаа цэвэрлэв. Сэтгэл бол яг л толь шиг. Энэ нь байгаа бүхнийг тусгах эсвэл мэдрэх чадвартай үзэгдэл. Толь бохир байвал юуг ч тусгаж чадахгүй. Сэтгэл нь зовлон зүдгүүрт төөрөлдсөн үед¹ болон бохирдсон карма, энэ нь тусгаж чадахгүй. Гэвч хүн замынхаа алхмыг дагаж, сэтгэлээ ариусгах тусам толийг цэвэрлэхтэй адил зүйл болж, улам олон зүйл мэдрэгддэг.

Будда ба Бурхан

[Үзэгчдэд хариулахдаа:] А Будда гэдэг утгаараа бүхнийг мэдэгч нь а Будда байгаа бүхнийг мэдэрч чаддаг. Гэхдээ а Будда шалтгаанаас хамааралгүй, бусад хүчин зүйлээс үл хамааран тэдний хийхийг хүссэн бүхнээ хийх чадвартай гэсэн утгаараа бүхнийг чадагч биш юм. Бурхан болон хоёрын хооронд маш их ялгаа бий Будда. Асар том ялгаа.

Үзэгчид: Биднийг бодох үед карма, хэт эго төвтэй болох аюултай биш гэж үү, “Энэ бүх зүйл надаас болоод болоод байна. карма,” Би тийм чухал юм шиг?

VTC: Ийм аюул байгаа ч юмыг сайн ойлгоогүйгээс үүдэлтэй. Жишээ нь, бид амьдарч буй орчноо хуваалцдаг, тийм үү? Энэ хотыг бидний хэн нэг нь бүтээгээгүй. Энэ амьдралыг хүртэл ярьж байна. Энэ хотыг ганцхан хүн бүтээгээгүй. Олон, олон хүн хийсэн. Үүний нэгэн адил бидний бүгд карма өмнөх амьдралаас бидний хамтдаа мэдрэх орчинг бүрдүүлэхэд оролцдог. Бүх зүйлийн шалтгаан нь бид юм шиг эго төвтэй, гаж донтон байх шаардлагагүй. Бүх зүйл харилцан хамааралтай учраас тийм биш.

Үзэгчид: юу карма эсвэл шалтгаан, үр дагавар нь а-аас хамааралгүй үүсдэг Будда-ийн хүсэл?

VTC: Бидний хувьд тэд бидний хүч чадал гэж хэлдэг карма болон чадвар Будда бидэнд туслахын тулд тэнцүү байна. Хэрэв бид маш хүчтэй бол карма нэг чиглэлд, the Будда үүнийг дарж бичих боломжгүй. Бид үүнийг цэвэршүүлэх ёстой.

Будда нар өөрсдийнхөө талаас ийм гайхалтай энэрэнгүй сэтгэл, мэргэн ухаан, ур чадвартай бөгөөд тэд бүх төрлийн чадвартай байдаг. Тэд хөндлөнгөөс оролцож болно, гэхдээ бид ямар нэгэн хөндлөнгийн үйлийн үрийн шалтгааныг бий болгосон тохиолдолд л болно. Будда нар биднээс хараат бусаар ажиллаж чадахгүй карма. Тэд чадах байсан бол бидний бүх оюун санааг ариусгаж, энэ орчноо бүхэлд нь цэвэр ариун газар болгон хувиргах байсан.

Тийм учраас би хэлсэн Будда бүхнийг чадагч биш. Будда нар бидний хүчнээс хэтэрч чадахгүй карма, гэхдээ тэд бидний хүчин чадлаар ажиллах боломжтой карма. Жишээлбэл, бидний зарим нь Дээрхийн Гэгээнтний сургаалыг сонсохоор Лос Анжелес руу явж байна. Дээрхийн Гэгээнтнийг а Будда, гэхдээ энэ жишээний төлөө тэд бүгд үүнд итгэдэг гэж бодъё. Дээрхийн Гэгээнтэн орж ирээд бидний бүгдийг дахин зохион байгуулж чадахгүй карма. Гэхдээ Лос-Анжелес руу явж, сургаал айлдах нь яг л адилхан юм Будда манайд тохирсон байдлаар гарч ирж байна карма. Бид бүтээсэн карма Дээрхийн Гэгээнтэн шиг хэн нэгний сургаалыг сонсохын ач тусыг хүртэх. А Будда Бид тэдний мэргэн ухаан, удирдамжаас ашиг хүртэхийн тулд ийм байдлаар гарч ирдэг. Эсвэл тэд бидэнд ашиг тусаа өгөх өөр арга замаар гарч ирэх болно. Магадгүй тэд таны даргаар гарч ирэх байх. [инээв]

Үзэгчид: Амьтад байдаг уу карма?

VTC: Тийм ээ, амьтад байдаг карма.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: За, хүн, амьтны зан байдлыг харьцуулж үзээрэй. Хүний дахин төрөлт нь бидний оюун ухаан, түүнд олгосон боломжоор үнэ цэнэтэй гэж бид хэлдэг. Гэхдээ үүнд нэг заль мэх бий. Хүн төрөлхтний оюун ухаан нь бидэнд номын үйлдэх, ариусгах, эерэг сөрөг үйлийг ялгах, энэрэн нигүүлсэхүйн тухай тунгаан бодож, ухамсартайгаар хөгжүүлэх, бодит байдлын мөн чанарыг эргэцүүлэн бодож, түүнийг ойлгох ухааныг хөгжүүлэх гайхалтай боломжийг олгодог. Хүний оюун ухаанд ийм гайхалтай тал бий. Гэхдээ бид хүний ​​оюун ухааныг ийм байдлаар ашиглахгүй бол таны хэлсэнчлэн хүн төрөлхтөн олон талаараа амьтнаас ч илүү муу үйлдэл хийдэг. Хүн хорон санаанаасаа болж алж байдаг. Шаардлагагүй үед хүн алж байна. Харин амьтад ерөнхийдөө тэгдэггүй.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: карма санаатай үйлдэл гэсэн үг. Амьтад санаатайгаар үйлдэл хийдэг. Тэд бүтээдэг карма. Тэд өөрсдийн туршлага, зан төлөв, хүрээлэн буй орчин, тэдний хувьд үр дүнг мэдэрч байна байгууллага мөн оюун ухаан. Хүн гэдэг амьтан дахин төрөх боломжтой. Хэрэв танд амьтнаас ч дор үйлдэл хийдэг хүн байвал байгууллага тун удахгүй оюун ухаантай харилцаж эхэлдэг бөгөөд хүн амьтан болж дахин төрдөг. Тэд бас хүн байх үедээ хийсэн бусад бүх үйлдлийнхээ ул мөрийг оюун ухаандаа суулгасан байдаг. Эдгээр нь амьтанд байхдаа боловсорч гүйцдэг байгууллага. Үүний дараа карма минж, гофер эсвэл юу ч байсан дахин төрөх нь туйлдсан, дараа нь бусад карма боловсорч гүйцдэг бөгөөд тэрхүү сэтгэхүй нь өөр хэлбэрээр дахин төрөх боломжтой байгууллага мөн өөр орчин.

Үзэгчид: Амьтан, тухайлбал акул яаж тэр [бүсээс] гарах вэ?

VTC: Энэ нь нэлээд хэцүү юм. Тийм учраас эхэнд ламрим, эрдэнэт хүний ​​амь нас нандин зүйлд маш их анхаарал хандуулдаг. Ганцхан удаа бидний өмнө маш олон боломж байна. Зөвхөн эрдэнэт хүний ​​амь нас Гэгээрэлд хүрэх замд хагас дутсантай адил гэж тэд хэлдэг, учир нь үүнийг олж авахад хэцүү байдаг.

Хэн нэгэн акул болж дахин төрсөн гэж бодъё. Тэд үүнээс яаж гарах гэж байна? Тэд ямар нэгэн сайн зүйлээс хамааралтай байх болно карма Тэд өмнөх амьдралдаа, магадгүй хүн байхдаа л бүтээсэн. Тийм сайн карма бүх акул нь боловсорч гүйцээгүй байна карма энэ хооронд боловсорч гүйцсэн. Гэхдээ магадгүй тэр акул үхэх үед хажууд нь хэн нэгэн гэж хэлэх байх тарни мөн тэдний сайн сайхны төлөө хоршооны нөхцлийг тогтоодог карма боловсорч гүйцэх.

Тийм учраас амьтан үхэж, хэн нэг нь үхэж байхад хэлэх нь их зөв тарни Тэдний эргэн тойронд. Өөрсдийнхөө сайн сайхны төлөө тайз эсвэл орчинг бүрдүүлж байгаа юм шиг карма боловсорч гүйцэх.

Зарим амьтад сайн сайхныг бүтээж чаддаг карма гэхдээ энэ нь объектын хүчээр илүү байдаг. Төвдүүд суварга, ариун эд зүйлсийг тойрохдоо нохойгоо дагуулж явааг та анзаарсан байх.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

Бид тэдэнд нөлөөлж байна карма бид тэдний орчинг бүрдүүлдэг гэдэг утгаараа карма боловсорч гүйцэх. Бидний хүрээлэн буй орчин бидэнд маш их нөлөөлдөг. Хэрэв та утаатай газар очвол энэ нь танд нөлөөлдөг. Хэрэв та цэвэр агаарт гарах юм бол энэ нь таны сэтгэлд янз бүрийн зүйлийг бий болгодог. Хэрэв бид хэн нэгний хүрээлэн буй орчинд эерэгээр нөлөөлж чадах юм бол энэ нь тэдний оюун санаанд илүү эерэг сэтгэцийн хандлагыг бий болгож чадна. Энэ нь тэдний сайн сайхны төлөө хялбар болгож чадна карма боловсорч гүйцэх. Та газарт үр тарьж болох ч ургахад ус, бордоо хэрэгтэй юм шиг. гэж хэлж байна тарни ус, бордоо өгөхтэй адил юм. Гэтэл тэр хүн үрээ тарьчихсан. Тэд үйлдлийг бүтээсэн.

Үзэгчид: Юмыг удирдахыг хүсэх нь эго төвтэй юу? Бид хяналт тавих гэхээр бие даасан хүмүүс гэж бодож байна уу.

VTC: "Хяналт" гэдэг үг үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм, учир нь бид аливаа зүйлийг тодорхой хэмжээгээр удирдаж чаддаг ч бүх зүйлийг хянаж чаддаггүй. Өөрөөр хэлбэл, би энэ өрөөнд орж ирэх эсэхээ хянах боломжтой. Хэрвээ би үүдний тавцан дээр зогсож байгаа бол би хаалгаа онгойлгож, орж ирэх эсэхээ хянаж чадна.Гэхдээ орох мөчид энэ өрөөнд юу болж байгааг хянах боломжгүй юм. Үйл явдал аль хэдийн болж байна. Бид тодорхой зүйлд л нөлөөлдөг. Бид бүх зүйлд огт нөлөө үзүүлэхгүй. Гол заль мэх нь бидний нөлөөнд автдаггүй зүйлсээр тайвширч, хянах гэж оролдохоо боль, учир нь энэ нь биднийг зүгээр л түгшүүртэй болгодог. Гэхдээ бидний удирдаж чадах зүйл бол "Өө, би бүгдийг удирдаж чадахгүй ..." гэж хэвтэхийн оронд санаачилга гарган, эрч хүчээ зөв чиглүүлээрэй. юу ч хийхгүй. Аливаа зүйл хараат байдлаар үүсч байгаа нь танд ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй гэсэн үг биш юм. Энэ нь танд нөлөөлж байна гэсэн үг, гэхдээ энэ нь бусад зүйлээс ихээхэн хамаардаг.

Хамтын үйлийн үр

[Үзэгчдэд хариулахдаа:] Тэд гарцаагүй нэгдмэл хүмүүс карма. Өмнө нь ижил төстэй үйл ажиллагаа явуулж байсан бүхэл бүтэн бүлэг хүмүүс одоо ижил төстэй үр дүнд хүрч байна. Жишээлбэл, та бүх зүйл авлигад идэгдсэн улсад төрсөн. Тэр орчинд амьдарч байгаа хүн бүр, тэдний карма тэр орчинд байхад оролцож байна. Гэхдээ үүний дотор хүн бүр өөрийн гэсэн хувийн туршлагатай байдаг. Зарим хүмүүс авлигад бүрэн автсан байхад зарим нь түүнийг хэрхэн шийдвэрлэх аргаа олдог. Зарим хүмүүс авлигын хүрээнд ёс зүйгүй үйлдэл хийдэг; бусад хүмүүс тэгдэггүй. Ийм нөхцөлд та бүлэгтэй болно карма, гэхдээ танд бас хувь хүн бий карма.

Яг одоо ч мөн адил. Бидэнд бүлэг бий карма Энд бид бүгд хамтдаа сууж байгаа газар. Гэсэн хэдий ч энд байхад нэг хүн гэдэс нь өвдөж байхад өөр хэн нэгэн бүрэн аз жаргалтай байж магадгүй юм. Нэг хүн "Хөөх, энэ сургаал үнэхээр гайхалтай!" Өөр нэг хүн "Энэ надад огт утгагүй байна!" Гэсэн хэдий ч бид ижил орчинг хуваалцаж байна. Хүрээлэн буй орчинд нийтлэг үйлийн үр байдаг ч бидний хүн нэг бүр өөр өөрийн гэсэн туршлагатай байдаг.

Цэвэршүүлэх

[Үзэгчдийн хариуд:] Цэвэршүүлэх идэвхтэй үйл явц юм. Цэвэршүүлэх Энэ нь зөвхөн өөрийнхөө үр дүнг мэдрэхээс өөр зүйл юм карма. Мөн цэвэршүүлбэл хурдан боловсорч гүйцдэг. Та хоёр хүнтэй гэж бодъё. Нэг хүн Нюнг Не хийж, маш их өвддөг. [инээв] Нөгөөх нь ном уншдаггүй, өвддөг. Ном үйлддэггүй хүн өөрийнхөө сөрөг үр дагаврыг л амсаж байна карма тэд өвдөх үед. The карма боловсордог. Энэ нь дууссан. Нюнг Не хийж байхдаа өвддөг хүнийг яах вэ? Учир нь тэд зориудаар ариусгах гэж оролдож байгаа болохоор энэ нь үнэхээр гайхалтай байж магадгүй юм карма Энэ нь богино хугацаанд энэ өвчнөөр боловсорч, эрин зуунд бага төрөлтийг бий болгох байсан. Яагаад? Учир нь та хүч чадалд оролцож байна цэвэршүүлэх үйл явц.

Үзэгчид: Үүний цаана байгаа амин хувиа хичээсэн сэдлийг арилгах нь хэр чухал вэ?

VTC: Бид чадах чинээгээрээ үүнийг хийх нь чухал юм. Шалтгаан карма -ийн эхэнд заадаг ламрим Энэ нь бид маш их хувиа хичээсэн амьтад байх хандлагатай байдаг бөгөөд биднийг хөдөлгөх цорын ганц зүйл бол өөрсдийнхөө тухай бодох явдал юм. Замын эхэнд бидний оюун ухаан бүдүүлэг байдаг бөгөөд биднийг хөдөлгөх цорын ганц зүйл бол энэ талаар бодох явдал юм. me. Гэхдээ бид оюун ухаанаа тэлж, бусдын тухай, ангижрал, гэгээрэл гэх мэт зүйлсийн талаар эргэцүүлэн бодож, ариусгах сэдэл төрүүлэх тусам илүү хүчтэй болно. цэвэршүүлэх болох гэж байна. Хөгжүүлэхийн нэг давуу тал бодьчид эсвэл ариусгах чадвартай байх гэсэн алтруист санаа юм карма маш хурдан. Яагаад? Учир нь сэдэл нь хүчтэй байдаг. Та үүнийг зөвхөн өөрийнхөө ашиг тусын тулд хийхээс илүүтэйгээр бусад амьтны тусын тулд хийж байна. Та урам зоригоо өргөжүүлэх тусам илүү их ашиг тустай байх болно.

Үзэгчид: Бид урам зоригоо хэрхэн нэмэгдүүлэх вэ?

VTC: Та үүнийг хоёр аргаар хийж болно. Та "Өөртөө анхаарал тавьж, дараагийн төрөлдөө бэлдье" гэж эхэлж болно. Дээрээс нь бид “Дараагийн удаа сайн төрөлд хүрвэл номоо үргэлжлүүлж чадна. Би бусдад ашиг тусаа үргэлжлүүлж чадна." Та эхлээд өөрөөсөө эхэлж, дараа нь өргөжүүлнэ.

Эсвэл та “Би бусдад ашиг тусаа өгөхийг үнэхээр хүсч байна. Бусдад ашиг тусаа өгөхийн тулд би сайн төрөлттэй байж, номыг бүтээх ёстой” гэсэн юм. Та эхлээд бусдын ашиг тусын талаар бодож, дараа нь таны сайн төрөлт үүнд хэрхэн багтаж байгааг хараарай. Эцсийн байдлаар үүнийг хийх нь дээр, гэхдээ бид байгаа газраасаа эхэлдэг. Бид үүнийг чадах чинээгээрээ хийдэг, дараа нь үүнийг өргөжүүлдэг.

Үзэгчид: Тодорхой төрлийн үйлдлүүдийг цэвэршүүлэх тодорхой арга зам байдаг уу?

VTC: Бид ерөнхийд нь ч, тодорхой хэлбэрээр ч ажиллаж чадна гэж бодож байна. Жишээлбэл, 35 Буддатай, тус бүр нь амлалтынхаа хүчээр, тэдний тангараг, тодорхой төрлийн цэвэршүүлэхэд тусалдаг карма Тэдний тухай бодож, тэдний өмнө байгаа сөрөг талыг илчлэх үед илүү эрчимтэй байдаг.

Мөн зарим төрлийн үйлдлүүд нь бидэнд илүү их мэдрэмжийг өгч чадна гэж би бодож байна цэвэршүүлэх. нь дөрвөн өрсөлдөгч хүч, засч залруулах зан үйлийн сүүлчийн хүч чадлыг арилгахын тулд бид ямар засч залруулах арга хэмжээ авахаар сонгож байгаагаас хамааран энэ нь бидэнд харамсах, дахин үйлдлийг хийхгүй байх шийдвэр гаргахад бага зэрэг түлхэц өгч чадна. Жишээлбэл, та маш их зүйлийг, ялангуяа ядуусаас хулгайлсан гэж боддог. Дараа нь хийхдээ цэвэршүүлэх Дадлага хийвэл, засч залруулах зан үйлийн дөрөв дэх хүчийг олж авахын тулд та ядууст олон нийтийн ажил хийхийг зориуд сонгож болно. Одоо мөргөх нь үүнийг мөн адил ариусгаж болох юм, гэхдээ олон нийтийн үйлсийг сонгосноор харамсах мэдрэмж, дахиж үүнийг хийхгүй гэсэн шийдэмгий байдлыг нэмэгдүүлдэг. Энэ нь танд маш их хүч чадал өгдөг.

Тэд эвдрэлийг цэвэршүүлэх гэж хэлдэг бодьсадва тангараг, 35 бурханд мөргөх ёс маш сайн. Тарнийн задралыг цэвэршүүлэх тангараг, Важрасатва цэвэршүүлэх ялангуяа сайн байна. Сүнслэг багш нарт өгсөн амлалтаа зөрчихийг ариусгахын тулд дадлага гэж нэрлэдэг самая важра.

Хэдэн минут чимээгүйхэн сууцгаая.

1. "Зовлонтнууд" нь Венийн орчуулга юм. Chodron нь одоо "үймрүүлэх хандлага"-ын оронд ашигладаг. ↩