불건전한 상태를 극복함

• 피난처: 우리가 어떤 길을 따르고 있고 그 이유가 무엇인지 아는 것
• 출생, 늙음, 질병 및 사망
• 죽음이 부정적인 경험일 필요는 없습니다.
• 역경을 깨달음의 길로 바꾸다
• 오만함에 대한 해독제
• 해독제 적용 분노
• 대응하기 위해 무상함을 성찰하기 첨부

불건전한 상태를 극복함(다운로드)

여러분 모두와 다시 함께하게 되어 매우 기쁩니다. 나는 이곳에 살았던 1980년대부터 아주 오랜 세월 동안 불교 모임에 참석해 왔습니다. 시간이 지남에 따라 커뮤니티가 발전하는 것을 보는 것은 매우 좋습니다. 오늘은 불건전한 상태에 대한 해독제에 대해 이야기하겠습니다. 좋은 방법이네요. 그것이 실제로 의미하는 것은 바보가 되는 것을 멈추는 방법입니다. [웃음] 그리고 마음이 여기저기로 쏠려 있을 때 마음을 진정시키는 방법도 있습니다. 그래서 우리는 시작하고 싶습니다 피난처 그리고 우리의 동기를 생성 보살, 모든 중생의 이익을 위해 완전한 깨달음을 얻으려는 믿을 수 없을 정도로 고귀한 마음입니다.

We 피하다 우리가 어떤 길을 따르고 있는지 알 수 있고 그것에 대해 매우 명확하게 알 수 있습니다. 그리고 우리는 생성합니다 보살 우리가 왜 그 길을 따르고 있는지 알기 위해. 이를 통해 우리는 누구의 지침을 따르고 있는지 명확하게 알 수 있습니다. 우리는 변덕스럽지 않습니다. “오늘 저는 불교도입니다. 내일 나는 수피입니다. 그 다음 날 나는 무슬림이 되었습니다. 그 다음날 나는 크리스탈을 만든다. 나는 내가 무엇을 따르고 믿는지 잘 모르겠습니다.” 우리는 별로 그렇게 되고 싶지 않습니다. 언제 우리가 피하다, 우리는 매우 명확하며 그 명확성은 불의 가르침에 대해 생각하고, 논리와 추론을 적용하고, 스스로 시험해보고, 그 내용이 타당하다고 확신하고, 우리 자신의 경험을 통해 마음 상태가 개선되는 것을 볼 수 있습니다. 

그렇다고 우리가 다음과 같은 사람이 될 것이라는 의미는 아닙니다. 부처님 다음 주 화요일까지: “아, 네, 정말 놀라운 개선이 보입니다. 나는 일요일에 여기에 왔고 화요일에는 부처님, 응!" 아니요, 그렇게는 작동하지 않습니다. 그리고 우리는 왜 이 길을 따르고 있는가? 우리가 유명해지고 싶어서가 아닙니다. 신비스럽거나 마술적이거나 기이한 일을 하고 싶어서가 아닙니다. 왜냐하면 우리는 우리 자신뿐만 아니라 모든 중생의 안녕을 진심으로 돌보고, 모든 중생이 깨달아 부처가 되기를 바라기 때문입니다. 그것은 매우 숭고한 영감이지만 우리가 그런 마음을 가질 때 우리는 수행에 있어서 많은 어려움을 극복할 수 있습니다.

우리가 가질 때 포부 모든 존재의 이익을 위해 일하고 우리가 그렇게 할 수 있도록 최고의 잠재력을 개발하려는데, 그 동기에 대해 비판할 만한 것이 있다고 생각하십니까? 내가 이 길을 수행하는 이유는 교사가 되어 많은 추종자들이 나에게 절을 하게 하기 위해서입니다. 그러면 그 동기에 대해 불평을 할 수도 있지 않습니까? 그러나 나의 동기가 진심으로 모든 중생에게 이익이 되는 것이라면 불평할 것이 없습니다. 완전한 깨달음에 도달하는 것이 어려울 수도 있지만 가치 있는 일을 한다면 어려움은 중요하지 않습니다. 그런 다음 우리는 그 길을 계속 따라가며 그곳으로 갑니다. 우리는 길을 잃거나 낙담하지 않습니다. 때때로 약간의 낙담이 올 수도 있지만, 우리는 목표가 무엇인지, 왜 이 일을 하는지 기억합니다. 그것은 우리의 수행에 활력을 불어넣습니다.

장애물 다루기

또한 질병, 재정 문제, 사람들이 당신을 좋아하지 않고 뒤에서 이야기하는 등 삶의 장애물에 직면했을 때, 당신이 모든 중생을 위한 완전한 깨달음을 목표로 할 때 그런 작은 일로 당신을 화나게 할 것입니까? 그리고 당신을 우울하게 만드나요? 누군가가 나를 비난하는데, 그래서 어쩌죠? 평범한 존재로서 누군가가 나를 비난하면 “나는 망연자실하다. 그리고 그들은 내 뒤에서 이야기하고 내 평판을 훼손하고 있습니다. 나는 너무 불행합니다!”

하지만 진심으로 공무원이 되고 싶다면 부처님 모든 존재에게 이익이 되려면 '그래, 어떤 사람들은 나를 비난한다. 그것은 자유로운 세상입니다. 그들은 자신의 의견을 가질 수 있습니다.” 사람들이 당신에 대해 자신의 의견을 가질 수 있도록 허용합니까? 아니면 “아닙니다. 모든 사람이 나를 거룩하다고 생각해야 합니다. 그들은 나를 칭찬해야 합니다.” 그게 효과가 있을까요? 그것은 작동하지 않을 것입니다. 이것 보살 놀라운 정신력을 제공합니다. 당신이 아프더라도 당신은 여전히 ​​완전한 깨달음을 목표로 하고 있으며, 질병은 윤회(samsara)의 일부라는 것을 알고 있습니다. 탄생, 다시, 질병과 죽음: 우리가 탄생 부분을 마쳤으니 그 후에는 어떻게 될까요? 병. 그것은 삼사라(samsara)의 일부입니다. 여기 한 번도 아픈 적이 없는 사람이 있나요? 그것은 우리 삶의 일부이므로 아프게됩니다. 왜 놀라나요? 며칠간 몸이 안 좋아도 괜찮아요. 당신은 침대에 누워 있습니다. 당신은 약을 복용합니다. 쉬세요. 당신은 그것을 극복합니다. 당신은 나아집니다. 삶은 계속된다. “아, 나 코로나 걸렸어—아아!”와 같은 것이 아닙니다. 나 죽어가고 있어!” [웃음] 우리는 그렇게 반응할 필요는 없어요. 저는 9월에 코비드에 걸렸는데, 정말 지독한 감기 같았고 한동안 지속되었습니다. 나는 나아졌다. 그리고 다시 말하지만, 우리는 그런 일이 일어날 것이라는 것을 알고 있습니다. 

또한 왜 노화에 대해 당황하게 놔두나요? 환상적이고 아름다운 백발이 자랄 수 있고, 얼굴에는 젊은 사람들에게는 없는 주름이 생기게 됩니다. 주름살이 없는 불쌍한 젊은이들! [웃음] 주름이 생기려면 인생 경험이 있어야 해요. 그러면 관절염이 있어서 잘 걸을 수 없습니다. 오, 정말 기분 좋은 일이군요. 관절염이군요. 이제 바닥에서 아무것도 집을 필요가 없습니다. 당신은 몸을 구부릴 수 없기 때문에 다른 사람들이 당신을 위해 그렇게 할 것입니다. 그리고 그들은 불평하지 않습니다. 젊어서 도움을 청하면 투덜대지만, 관절염이 있으면 그냥 도와준다. 노화에는 이점이 있습니다.

그리고 때때로 젊은 사람들은 당신이 나이가 들면 실제로 인생에 대해 뭔가를 배웠고 현명한 조언을 줄 수 있는 능력이 있다는 것을 깨닫습니다. 노인들은 서로에 대해 그것을 인식합니다. 젊은 사람들은 당신이 이메일 작업 방법, 문자 메시지 작성 방법, 봇이 무엇인지 모른다고 생각합니다. 봇이란 무엇입니까? ChatGPT는요? [웃음] GPT는 무엇을 위한 것인가요? 좀 더 짧게 만들 수는 없나요? 노인들은 매우 실용적입니다. GPT는 말하기가 너무 길어서 기억할 수도 없습니다. [웃음]

때때로 젊은 사람들은 나이든 사람들이 뭔가를 알고 있다는 사실을 알아차립니다. 내가 말했듯이, 그것은 큰 계시입니다. 열여섯 살이었을 때 나는 거의 전지전능하다고 생각했습니다. 나는 확실히 부모님보다 훨씬 더 많은 것을 알고 있었습니다. "내 부모님? 그들은 올바르게 생각하는 방법을 모릅니다. 그들은 내가 열여섯 살이기 때문에 나 자신을 돌보는 방법을 모른다고 생각합니다. 나는 나 자신을 돌보는 방법을 알고 있습니다. 나를 내버려두세요, 엄마, 아빠! 자동차 열쇠는 주시고 집에 언제 가는지는 알려주지 마세요! [웃음] 그리고 저를 보고 싶으시면 세탁기를 준비해 두세요. 제가 여러분을 만나서 빨래를 하러 갈 것이기 때문입니다. 기계도 없는데 내가 왜 당신을 만나러 가겠어요?” 젊을 때는 그렇게 생각합니다. 나이가 들면 누군가를 좋아하기 때문에 누군가를 만나러 갑니다.

그러면 당연히 죽음이 있습니다. 태어나고, 늙고, 병들고, 그리고 죽음은 우리가 가장 두려워하는 것입니다. 영 우리는 “나한테는 그런 일이 일어나지 않을 거야. 그런 일은 노인들에게만 일어나는 일이고, 내가 모르거나 관심을 두지 않는 노인들에게만 일어나는 일입니다. 내 가족에게는 그런 일이 일어나지 않습니다. 그리고 죽음은 나에게 일어나지 않을 것입니다. 나는 죽음을 정복할 것이다. 과학자들은 마침내 이 비영구적이고 끊임없이 부패하는 것을 유지할 수 있는 방법을 발견하게 될 것입니다. 몸 영원히 살아있어.” 끊임없이 부패하는 세상에서 영원히 살고 싶습니까? 몸? 글쎄, 우리는 그 안에 살고 있습니다. 우리에게는 소중한 인간의 생명이 있고, 법을 실천하기 위해 가능한 한 그것을 보존하고 싶지만, 죽음이 오면 왜 겁을 먹습니까? 당신은 태어나자마자 죽을 것이라는 것을 압니다.

생각해 보면 우리는 삼사라에서 셀 수 없이 많이 죽었습니다. 정말 놀랍지 않나요? 우리는 시작이 없는 삶을 살았고, 그래서 셀 수 없이 많은 죽음을 겪었습니다. 우리는 전에도 해본 적이 있습니다. 왜 놀라나요? 왜 놀라나요? 아마도 우리는 “내가 행한 어떤 일들에 대해 죄책감을 느끼는구나.”라고 생각할 수도 있습니다. 당신의 행동과 윤리적 행동에 대해 마음이 평화롭지 않으면 죽음의 순간에 겁을 먹게 됩니다. 하지만 인생에서 실수를 저질렀더라도 자신과 평화롭게 지내면 됩니다. 너는 해냈어 정화 연습하십시오. 그러한 실수를 후회하고, 수정했으며, 다시는 그런 일을 하지 않겠다고 결심하고, 몇 가지 선한 행동을 했습니다. 그러면 실수로부터 교훈을 얻었고 감정 없이 계속할 수 있습니다. 죄책감을 느끼거나 “아, 내가 무슨 짓을 했는지 봐”라는 느낌으로 짓눌려 있습니다.

인생의 피크닉

소중한 인간의 생명을 정말 잘 활용하면, 공덕을 많이 쌓으면, 진실로 가르침을 듣고, 꾀하다 그러면 시간은 소풍 가는 것과 같습니다. 소풍을 가면 행복해서 소풍을 가는 것과 같습니다. 죽음과 소풍에 관한 이야기를 들려드리겠습니다. 나는 당시 인도 다람살라에 살고 있었는데, 내가 살고 있던 곳 바로 아래에는 몇 명의 나이든 승려들이 살면서 수행을 하는 진흙 오두막이 있었습니다. 어느 날 그 중 한 마리가 넘어져서 내부 출혈이 시작되어 아래쪽 구멍에서 피가 흘러나오기 시작했습니다. 승려들이 머물고 있는 곳 위에는 서수수련원이 있어서 서구 여인 중 한 사람이 그를 돕기 위해 내려온 간호사였다. 그는 그의 방에서 피를 많이 흘리고 있었고 그의 아래에는 피와 그의 내장 일부를 담을 수 있는 플라스틱 시트가 있었습니다. 피와 그의 내장이 묻은 비닐 시트를 가져다가 산 너머로 던지고 다시 비닐 시트를 가져와 그의 밑에 놓는 것이 내 임무였습니다. 

그는 그의 몸 관련된 특정 위치에 배치됩니다. 불 그가 명상하고 있던 생각에 간호사는 그의 몸 그 위치에서. 이 일이 일어났을 때 진흙 오두막에 줄지어 서 있던 그의 다른 친구들은 밖에 있었고, 그들이 돌아오자마자 그들은 즉시 푸자를 하기 시작했습니다. 푸자는 단지 노래를 부르거나 종을 울리거나 드럼을 연주하는 것이 아닙니다. 그것들은 실제야 명상 당신은 그렇습니다. 당신이 노래를 부르는 동안 당신은 당신이 보고 있는 것을 시각화하고 생각하고 있습니다. 그들은 친구가 죽어가고 있다는 것이 분명했기 때문에 푸자를 하기 시작했고 친구를 위해 매우 강하게 명상하기 시작했습니다. 그가 세상을 떠났을 때, 명상자 중 한 명이 방으로 들어가서 그의 환생의 좋은 징조나 나쁜 환생의 징후를 확인했습니다. 더위가 떠나면 몸 다리 아랫부분에서 다음 생에는 좋지 않지만 열이 빠지면 몸 머리부터 보면 그 사람이 좋은 환생을 하게 될 징조입니다.

이 사람이 들어가서 확인해 보니 친구가 막 죽었음에도 불구하고 웃으며 돌아왔습니다. 그는 “좋은 환생을 하게 될 것이다. 표지판이 있었어요.” 그의 친구들은 계속해서 연습을 했습니다. 아무도 울지 않았습니다. 누구도 울거나 “아, 그 사람 죽었어!”라고 말하지 않았습니다. 그 사람이 죽는 걸 막을 수 있었어야 했는데!” 심지어 불 그럴 리가 없는데 어떻게 그럴 수 있지? we 누군가 죽는 걸 막으려고? 그의 친구들은 편안했고, 수도사 죽어가는 것처럼 편안했습니다. 그는 인생의 대부분을 법을 수행하는 데 보냈기 때문에 소풍을 가는 것과 같았습니다. 사람들이 죽음에 대해 그렇게 반응하는 것을 보는 것은 나에게 매우 놀라운 일이었습니다.

한편, 위쪽 수련원에 사는 서양인들은 그가 아프다는 소식을 듣고 지프를 타고 언덕을 내려가 의사를 찾았습니다. 그런 다음 그들은 미친 듯이 다시 언덕을 올라 의사를 진료실로 급히 데려갔습니다. 수도사 죽어가고 있던 사람. 의사는 그를 진찰하고 “그가 죽어가고 있다”고 말했습니다. [웃음] 서양인들은 “아 안돼! 당신이 할 수 있는 일이 없나요? 우리는 이것을 예방할 수 있어야 합니다! 어떻게 그 사람을 죽게 놔둘 수 있나요?” 마음을 법으로 잘 훈련했다면 죽음은 삶의 자연스러운 부분이며, 꾀하다 당신이 죽어갈 때. 그리고 당신의 친구들은 할 수 있습니다 꾀하다 당신이 죽을 때 당신을 위해. 당신의 마음이 법에 젖어 있지 않다면 당신은 미친 사람들이 의사와 함께 언덕을 오르락내리락하며 울고 있는 것과 같습니다. 여기서 요점은 우리가 모든 생명체의 이익을 위해 부처가 되겠다는 깨끗하고 명확한 동기를 갖고 있다면 어떤 일을 겪더라도 집중력을 유지하고 긍정적인 마음을 가질 수 있다는 것입니다. 

법 수행에는 역경을 길로 바꾸는 방법도 있습니다. 왜냐하면 우리에게 역경이 닥칠 것이기 때문입니다. 여기 아무 문제 없는 사람 있나요? 우리 모두 문제가 있었죠? 우리가 법에 능숙하다면, 우리는 그러한 문제를 깨달음의 길로 전환할 수 있도록 보는 방법을 알고 있습니다. 그것이 우리의 주제에 도달했을 때 제가 이야기하고 싶은 것입니다. 서론이 꽤 길어요. [웃음] 어쩌면 지금 말씀드리는 것이 좋을 것 같습니다. 왜냐하면 우리의 주제에 대해서는 다루지 못할 것이기 때문입니다. [웃음] 저도 어젯밤에 이 일을 했습니다. 서론을 시작하고 한 시간 반 만에 끝났고, 공덕을 바쳤습니다. [웃음]

고통에 대한 우리의 견해를 바꾸다

실제로 우리 대화의 주제는 불건전한 상태에 대처하는 방법입니다. 당신이 괴로울 때의 예를 들어보자. 괴로움을 겪고 있을 때, 평소 정신 상태는 어떤가요? 행복하니? 아뇨. 화났어요? 예. ~이다 분노 건전하고 고결한 정신 상태? 아니요. 계속 드시겠어요? 아뇨. 그럼 뭘 하시나요? 당신이 아프고 화가 났다고 가정해 봅시다. 다른 사람 잘못이에요. “MRT에서 그 사람이 재채기를 했어요. 그 사람 때문에 내가 아프게 됐으니 그 사람을 알아볼 수 있으면 좋겠고, 가서 그 사람에게 재채기를 하고 복수하고 싶어요! [웃음] 그 사람이 어떻게 감히 나에게 그런 짓을 할 수 있겠어요!” 그건 그다지 고결한 일이 아니죠? 그럼 어떻게 처리하나요? 분노 기분 안 좋을 때?

한 가지 방법은 이것을 다음과 연관시키는 것입니다. 업. 내가 왜 아픈가? 글쎄요, 전생에 아마도, 어쩌면 이번 생에도 나는 다른 사람에게 해를 끼쳤을 것입니다. 몸. 아마도 나는 싸움을 해서 누군가를 때렸을 수도 있고, 다른 사람에게 신체적으로 해를 끼치는 행동을 했을 수도 있습니다. 어쩌면 나는 군인이었고 다른 사람에게 해를 끼쳤을 수도 있습니다. 몸 의도적으로. 내가 전생에 행한 그 행위는 내 마음의 흐름에 카르마의 씨앗을 남겼고, 이제 그 카르마의 씨앗은 협력 조건: 그 남자가 나와 나한테 재채기를 하고 있어 몸 질병에 걸리기 쉬운 것입니다. 그래서 나는 아팠습니다. 원인과 원인에 의한 것입니다 조건.

나에게 해를 끼치려는 사람은 아무도 없었습니다. 이것은 내 자신의 부정적인 행동의 결과입니다. 내가 아픈 원인이 남에게 해를 끼치는 일차적인 원인이라면 몸 전생에 그럼 내가 왜 화를 내는 걸까? 화를 내는 건 별 의미가 없으니까. 업 내가 직접 만든 것입니다. 화낼 사람이 아무도 없어요. 그렇게 생각한다면 그냥 놓아버리세요 분노, 당신이 아프다는 것을 받아들일 수 있습니다. 그리고 나서 여러분은 “아, 그렇다, 질병은 삼사라에 존재하는 것의 일부이다. 나는 왜 삼사라에 있는가? 그만큼 불 윤회에서 벗어났는데 왜 나는 아닌가? 셀 수 없이 오래 전에, 불 그가 되기 전에 부처님 그저 평범한 존재일 뿐이고, 어쩌면 그와 나는 함께 쇼핑몰에 놀러가고, 앉아서 저녁을 먹고, 함께 케이블카를 탔을지도 모른다. 어쩌면 나는 정신 연속체와 좋은 친구였을지도 모릅니다. 불. 그렇다면 그는 왜 부처님 그리고 난 아직도 여기 있어요 몸 그거 아픈 거야?”

뭐, 그때나 지금이나 그 사람은 부처님 법을 수행하고, 현실의 본질을 깨닫고, 그 깨달음을 이용하여 마음을 청정하게 하고, 보살-그만큼 포부 ~가되기 위해 부처님 모든 중생을 이롭게 하기 위해 많은 공덕을 쌓고 부처님. 나는 왜 부처님? 나는 계속 쇼핑몰에 갔다. 나는 그때부터 지금까지 내 인생에서 아무것도 하지 않았습니다. 난 쇼핑몰에 갔다. 나는 먹으러 나갔다. 나는 비디오 게임을 했다. 나는 그 생애 어느 때에도 유용한 일을 하지 않았습니다. 아마 내가 좀 마셨을 거야. 나는 평생 알코올 중독자였습니다. [웃음] 그래서 나는 부처님 그리고 왜 내가 아직도 병에 걸리기 쉬운지. 그럼 내가 왜 화났나요? 만약 내가 아픈 상황이 마음에 들지 않는다면, 그 원인을 만들어 다른 생명체의 몸에 해를 끼치는 일을 멈춰야 합니다.

그게 무슨 뜻이에요? 그것은 내가 저녁을 먹기 위해 나가서 살아있는 동물을 골라서 요리사에게 끓는 물에 넣도록 하지 않는다는 뜻입니다. “해물 먹는 걸 포기해야겠다!”라고 생각하실 수도 있습니다. 내가 제일 좋아하는 해산물! 불교는 너무 어렵습니다. 그것은 고통스럽습니다. 어떻게 하면 부처님 나한테 이런 부담감을 안겨주고 해산물을 포기하라고?” 글쎄요, 더 어려운 건 다른 사람의 것을 먹는 것입니다. 몸 점심 먹으러 부처님, 아니면 다른 사람의 음식을 먹는 것을 포기하거나 몸 점심을 먹고 그 시간을 덕을 쌓고 법을 실천하는 데 사용하시겠습니까? 무엇이 더 가치가 있나요? 고기와 생선을 먹는 것을 포기하는 것이 정말 그렇게 어려운가요? 정말 그렇게 구불구불한가요? 

나는 불교에 대해 알기도 전에 채식주의자가 되었습니다. 나는 유럽을 여행하고 있었고, 우리는 독일에 있었고 시장에 가서 '소시지'라는 물건을 샀습니다. 우리가 그것을 자르면이 모든 피가 나왔습니다. 나중에 알고 보니 '블러드 소시지'라고 불리는 데는 이유가 있었습니다. 내가 고기를 먹을 때 남의 고기를 먹고 있다는 생각이 들었다. 몸. 그러다가 '다른 사람의 점심을 위해 내 인생을 포기할 수 있을까?'라고 생각했습니다. 대답은 무엇이었나요? 아뇨. 살고 싶어요. 난 내 것을 포기하고 싶지 않아 몸 다른 사람의 점심을 위해. 글쎄, 저 소도 마찬가지야. "해산물"도 마찬가지입니다. 우리는 그들을 “해산물”이라고 부르는 것을 멈춰야 합니다. 생선도 있고 랍스터와 게도 있어요. 우리는 그것들을 “해산물”로 볼 필요가 없습니다.

나는 그 양에게 “내가 점심을 먹을 수 있도록 죽어서 가고 싶었나요?”라고 묻지 않았습니다. 나는 결코 묻지 않았다. 그냥 다른 사람한테 가서 먹어도 될 줄 알았는데 몸, 괜찮아요. 하지만 곰곰이 생각해 보니 그건 불공평하다는 걸 깨달았습니다. 내 것을 포기하고 싶지 않다면 몸 다른 사람의 점심을 위해 왜 그들은 자신의 점심을 포기하고 싶겠습니까? 몸 나를 위한? 그런 종류의 일이 나에게 일어났습니다. 내가 부모님께 말씀드리자 어머니는 “무엇을 요리해 드릴까요?”라고 말씀하셨습니다. 마치 고기, 생선, 닭고기 외에는 요리할 것이 없는 것처럼 말이죠. 그냥 '그 외에도 먹을 게 많고, 균형잡힌 식사를 하면 된다'고만 했어요. 그리고 오늘날 우리는 생명을 구할 뿐만 아니라 기후 변화에 관심을 갖고 있다면, 엄청난 오염 물질인 메탄을 공기 중으로 배출하는 가장 큰 원인 중 하나가 가축 사육입니다. 가축은 먹고 똥을 흘립니다. 똥은 메탄을 방출합니다. 그러므로 우리가 깨끗한 환경에서 살고 싶으면, 이곳에 사는 다음 세대에게 친절하게 대하고 싶다면 더 많은 온실가스를 발생시키는 원인을 만드는 것을 멈춰야 합니다.

무엇 불 우리의 삶과 사회의 현재 문제에 대해 많은 것을 가르쳤습니다. 무슨 불 가르친다는 것은 구식도 아니고, 우리 삶과 아무 관련도 없는 것도 아닙니다. 그것은 우리 삶과 모든 관련이 있습니다. 우리가 사는 방식, 우리가 내리는 결정. 

피난처

이제 우리는 피난처를 말하고 동기를 부여해야 할 것입니다. [웃음] 우리가 이 구절을 말할 때, 여러분 앞에 있는 공간에 불 그의 몸 모든 부처님, 보살, 아라한, 성자들이 황금빛 빛으로 둘러싸여 있고 그들은 자비와 완전한 수용의 마음으로 당신을 바라보고 있습니다. 판단이 전혀 없습니다. 당신은 언제 불 당신이 안전하다는 연민과 수용의 마음으로 당신을 바라보고 있습니다. 그만큼 불 그는 자신의 복지에 관심을 두는 것보다 당신이 깨달음을 얻도록 돕는 데 더 관심을 가집니다. 그리고 그뿐만 아니라 불 신성한 존재들은 당신 앞의 공간에 있지만 당신은 또한 모든 중생들로 둘러싸여 있습니다. 그들 모두는 행복을 원하고 고통을 원하지 않습니다. 그 점에서 그들은 완전히 동일합니다. 언제 우리가 피하다 및 생성 보살, 우리는 행복의 길을 모르는 모든 중생들을 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 불, 법과 승가. 그리고 우리는 그들이 모든 존재에 대한 친절, 사랑, 연민을 일으키도록 이끌고 있습니다. 좀 조용히 하자 명상, 그리고 우리가 방금 이야기한 내용을 생각해 보세요.

동기 부여

오늘 아침 우리가 함께 법을 듣고 나누면서 다양한 기술을 배우고, 연민을 배우고, 현실의 본질을 인식하는 방법을 배울 것이라고 생각합시다. 그리고 우리는 우리 자신만을 위해 열반을 얻기 위해 이것을 하는 것이 아니라, 다른 생명체가 법을 수행하고 성불을 얻도록 이끄는 데 있어서 가장 자비롭고, 가장 현명하고, 가장 능숙하고 강력한 사람이 되기를 원합니다. 이것이 오늘 아침 법을 나누는 동기가 되도록 합시다. 

매일매일 고난이 찾아온다

책 서문에서 가이드 불교 명상, 150쪽에는 “고통에 대한 해독제”라는 부분이 있습니다. 때 불 그는 선한 마음의 관점에서 세상을 묘사하고, 우리의 고난을 어떻게 처리해야 하는지에 대해 이야기했습니다. 괴로움이란 마음을 어지럽히는 모든 종류의 정신적 상태나 정신적 요인을 의미합니다. 잘못된 견해 우리가 따른다면 그것은 우리를 나쁜 길로 이끌고 나쁜 결정을 내리게 될 것입니다. 우리는 왜 불행합니까? 문제는 괴로움, 즉 클레사(klesa)입니다. 이것이 우리의 주요 적입니다. 클레사는 무지와 자기중심적인 생각에 뿌리를 두고 있습니다. 저들은 두 사령관이고, 그 다음에 고난은 나가서 우리 마음을 공격하는 군대입니다. 그래서 불 우리가 하루 종일 정신적 고통을 겪고 있기 때문에 이것을 어떻게 극복할 수 있는지에 대해 이야기했습니다. 어떤 일에도 화를 내지 않고 하루를 보낸 적이 있나요? 

히스테리적으로 화를 낸다는 뜻은 아니지만, 언젠가는 짜증이나 좌절, 화를 내지 않고 지낼 수 있을까요? 아니요, 매일 거기 있어요. 욕심내지 않고, 어떤 것에 집착하지 않고 하루를 보내시나요? 그것은 여러 가지 방법으로 나타납니다. 점심 뷔페가 있는데, “음, 먼저 줄을 서서 먹을 뿐만 아니라 더 많이 먹을 수 있도록 일찍 줄을 서고 싶어요. 내가 줄을 서서 늦게 오면 다른 사람들이 먹을 것이고 나는 단지 몇 가지 작은 것들을 얻을 것입니다.” 우리가 앞에 있으면 다른 사람들이 먹어야 한다는 것을 알지만 우리는 신경 쓰지 않습니다. 우리는 원하는만큼 가져갈 것입니다. 당신은 그렇게합니까? [웃음] “아니요, 하지만 저는 항상 그렇게 하는 사람들의 맨 끝에 있어요! 그들은 그렇게 합니다. 나는 아니에요." [웃음]

질투는 어떻습니까? 다른 사람을 질투합니까? 매일 일어나는 일입니다. 누군가는 더 잘 생겼거나 더 예술적입니다. 누군가는 당신보다 더 빨리 MRT의 에스컬레이터를 내려갈 수 있습니다. 당신은 뭔가를 질투합니다. 오만함과 자부심은 어떻습니까? 그런 일이 거의 매일 일어나나요? “저는 직장에 있는 사람들보다 훨씬 낫습니다. 나는 내가 더 낫다는 것을 알고 있지만, 이 사람들은 내가 더 낫다는 사실과 내가 여기서 일하지 않으면 이 곳 전체가 무너질 것이라는 사실을 깨닫지 못합니다. 그래서 그들은 내가 여기서 일하고 그들의 팀에 속해 있다는 사실을 매우 기뻐할 것입니다. 내가 우월하니까.”

오만함 다루기

좋아요, 오만한 사람들에 대한 비밀을 하나 말씀드리겠습니다. 그것은 오만한 사람들에게는 비밀일 뿐입니다. 다른 사람들은 모두 알고 있습니다. 사람들은 왜 오만해질까요? 먼저 오만함의 해독제에 대해 이야기하겠습니다. 왜 교만해지고 코를 높이 들고 자신이 남들보다 낫다고 생각합니까? 우리는 왜 그렇게 하는가? 그 이유는 우리가 우리 자신을 정말로 믿지 않기 때문입니다. 우리가 자신을 믿고 자신의 피부가 편안하다면 사람들에게 우리가 얼마나 대단한지 말할 필요가 없습니다. 다른 사람들이 우리를 훌륭하다고 생각한다고 해서 우리가 훌륭하다는 뜻은 아니기 때문입니다. 마찬가지로 사람들이 우리가 나쁘다고 생각한다고 해서 우리가 나쁘다는 뜻은 아닙니다. 우리는 내면을 들여다보고 우리에게 실수가 있는지, 아니면 잘못이 있는지 살펴보아야 합니다.

우리는 자신에 대해 정말로 자신감이 없을 때 그것을 속이고 자신을 아주 훌륭하다고 생각합니다. 영화배우를 보면 그 사람들은 다른 사람들의 숭배가 필요해요. 그들에게는 음식과 같습니다. 군중이 “당신은 정말 훌륭해요”라고 말하고, 신문에 기사가 실리고 그들의 사진이 너무 많이 나오지 않으면 그들은 갈 수 없습니다. 그러면 기분이 좋아집니다. 그것은 그들이 누군가인 것처럼 느끼게 만듭니다. 기분이 좋아지기 위해 왜 그렇게 극단적인 조치를 취해야 합니까? 그 이유는 그들이 자기 자신을 정말로 믿지 않기 때문입니다. 우리가 교만할 때도 마찬가지입니다. 우리는 어떤 식으로든 우리 자신을 받아들이지 않습니다.

우리가 완벽한 존재가 아니라는 점을 인식하는 것이 중요합니다. 그래도 괜찮습니다. 우리에게는 완전히 깨어난 존재가 될 수 있는 불성과 능력이 있다는 것을 이해하는 것도 중요합니다. 그러므로 우리가 최고의 운동선수, 예술가, 프로그래머, 치과의사 등 무엇이 아니더라도 괜찮습니다. 당신은 불성을 가지고 있습니다. 그리고 자신에 대해 좋은 느낌을 주기 위해 다른 사람에게 깊은 인상을 주려고 돌아다닐 필요도 없습니다. 거기에는 많은 자기 수용이 있습니다.

저는 그분의 성하께서 라마승 노벨평화상을 수상했습니다. 그는 남부 캘리포니아에서 해당 분야의 전문가인 다양한 사람들과 함께 패널로 참석했습니다. 누군가 성하에게 질문을 했고, 성하께서는 수천 명의 청중 앞에서 잠시 멈추더니 "모르겠어요"라고 말했습니다. 강당은 조용했다. “전문가가 ‘모른다’고 했는데 어떻게 전문가가 ‘모른다’고 할 수 있겠어요? 정말 굴욕적이네요! 그 사람은 답을 모르고 수천 명의 사람들 앞에서 말해야 했기 때문에 정말 기분이 나쁠 것 같아요!”

그리고 라마승 괜찮 았어. 그는 “모른다”고 말하며 마음에는 아무런 문제가 없었다. 그런 다음 그는 패널에 참석한 다른 사람들을 돌아보며 “어떻게 생각하시나요?”라고 물었습니다. 이번에도 관객들은 충격에 빠졌다. “잠깐만요, 그 전문가는 답을 모를 뿐만 아니라 다른 사람들이 자신보다 더 많이 알고 있을 거라고 생각해서 물었습니다. 자신은 아무것도 모르고 다른 사람들은 더 많이 알 수도 있다고 밝히는 전문가가 어디 있겠습니까?” 성하께서는 자존심 문제가 없으시기 때문에 그렇게 하실 수 있었습니다. 그는 자신을 세상에 증명하고 자신이 얼마나 훌륭한 사람인지 선언하여 다른 사람들이 자신을 훌륭하다고 생각할 필요가 없습니다. 그는 자신에 대해 편안함을 느낍니다.

오만에 대한 해독제 중 하나는 자신을 평가하고 있는 그대로 받아들이는 법을 배우고, 자신에게 좋은 자질이 있다는 것을 알고 그 좋은 자질을 사용하여 다른 사람을 돕고 사회에 혜택을 주는 것입니다. 그리고 우리는 우리의 자질이 좋지 않다는 것을 알고 있으므로 개선하기 위해 노력합시다. 하지만 우리는 자신에 대해 나쁜 느낌을 갖지 않고 우리가 얼마나 훌륭한지에 대한 가짜 이미지를 입혀 그것을 은폐하지 않고도 이 모든 것을 할 수 있습니다. 말이 돼?

우리가 오만할 때 그것은 우리 내면이 우월하기 때문이라고 생각합니다. “이런 다른 존재들도 다 있는데 나는…I—내가 우월해요!” 그렇다면 또 다른 해독제는 잠시 멈춰서 “내 재능은 어디서 오는 걸까?”라고 생각하는 것입니다. 내가 태어났을 때, 아주 작게 자궁에서 나왔을 때 나에게 그런 재능이나 좋은 자질이 있었나요?” 아니, 태어났을 때 울었어요. 그것이 당신이 태어났을 때 가장 먼저 하는 일이고 그들은 당신 자신의 이익을 위해 당신을 바닥에서 때리며 “세상에 오신 것을 환영합니다.”라고 말합니다. 

우리는 이러한 자질을 어디서 얻었습니까? 우리는 말하는 법을 어디서 배웠나요? 말하고, 언어를 이해하는 것은 우리에게 많은 것을 제공하는 놀라운 능력입니다. ACCESS 지식에. 우리의 말하는 능력은 어디서 왔는가? 우리는 그것을 가지고 태어나지 않았습니다. 우리가 뱃속에서 나올 때 유일한 단어는 “아아아아아”였는데, 우리는 어떻게 말하는 법을 배웠습니까? 다른 사람들이 우리에게 가르쳤습니다. 우리는 읽고 쓰는 법을 어떻게 배웠나요? 다른 사람들이 우리에게 가르쳤습니다. 배변 훈련은 어떻습니까? 우리는 배변 훈련을 받은 사람에게 절해야 합니다. 배변 훈련을 받지 않으면 정말 문제가 생길 것이기 때문입니다. 화장실은 누가 우리를 훈련시켰나요? 다른 생명체. 우리가 아는 모든 것, 우리가 가진 모든 능력과 재능, 우리가 가진 모든 작은 지식은 우리를 가르쳐준 다른 생명체들로부터 나왔습니다.

그렇다면 우리가 알고 있는 모든 것이 다른 생명체로부터 온 것이라면 우리가 자만하고 오만할 것이 무엇이겠습니까? 그것은 우리 것이 아닙니다. 다른 사람들입니다. 그리고 그들은 친절하게 우리를 가르쳐 주었지만 그것이 우리가 훌륭하다고 생각할 이유는 아닙니다. 

에 뉴욕 타임스’ 오늘 표지를 보면, 방금 700만 달러에 야구 계약을 맺은 아시아 출신의 야구 선수가 있었습니다. 그것은 땅콩이 아닙니다. 그게 아니면 땅콩이 너무 많습니다. [웃음] 그런데 누가 그에게 그토록 훌륭한 야구 선수가 되는 법, 공을 때리는 법, 잡는 법을 가르쳤습니까? 누가 그에게 가르쳤나요? 그는 그렇게 태어나지 않았습니다. 다른 생명체들이 그에게 가르쳤는데, 아마도 그가 어렸을 때부터 아버지나 형과 함께 공을 앞뒤로 던지기 시작했을 것입니다. 그리고 이제 그는 그를 가르치는 코치가 있고 700만 달러의 계약을 맺었습니다. 우리는 '그 사람은 정말 대단한 사람이구나'라고 생각합니다. 글쎄요, 그는 여전히 늙음, 질병, 죽음에 열려 있습니다. 그는 여전히 자신이 좋아하지 않는 상황을 만난다. 그는 여전히 자신이 원하는 것을 잃고 자신이 좋아하는 것을 얻지 못하는 좌절감을 경험하고 있습니다. 어쩌면 다른 누군가가 7000억 계약을 했을지도 모르니까 그 사람이 질투하는 거죠. 누군가는 자신보다 천만 달러를 더 벌게 될 것입니다. “감히 누군가가 더 큰 계약을 따내다니!” 그 사람은 비참합니다.

그리고 그런 능력으로 유명해지면 나이가 들수록 그 능력이 늘어나나요? 아니요. 당신은 지금 세계 최고일지 모르지만 내리막길을 걷고 있습니다. 그러니 돈을 많이 버는 것이 행복의 기준이라면, 당신이 가진 유명세와 명성이 행복의 기준이라면, 나이가 들어서 그 능력을 잃으면 어떻게 될까요? 그건 문제가 될 거예요. 그렇다면 왜 오만해질까요? 교만해질 이유가 없습니다. 

만약 너라면 꾀하다 이렇게 해서 자존감이 낮아져서는 안 됩니다. 그것은 자기 수용을 가져오고 당신의 오만함을 해소해야 합니다. 또한 세상의 돈, 명예, 지위를 쫓는 것은 장기적으로 볼 때 그 모든 것이 사라지기 때문에 실제로 가치가 없다는 것을 알게 해줄 것입니다.

장기적으로 볼 때 가치 있는 것은 당신이 창조한 공덕, 당신이 듣는 법의 가르침, 그리고 그러한 가르침을 듣고 명상함으로써 마음속에 남는 각인입니다. 그것이 가치있는 일입니다. 그것이 인생의 마지막을 맞이하고 인생을 되돌아볼 때 당신에게 위로가 될 것입니다. 그러면 “나는 이 삶을 잘 활용했어요. 나는 사랑의 친절을 실천했습니다. 나는 연민을 실천했습니다. 나는 공덕을 창조했습니다. 마음을 정화했습니다. 나는 법의 가르침을 들었습니다. 나는 그것들에 대해 생각하고 그것을 일상생활에서 실천했습니다. 그것은 잘 살았던 삶이었습니다.” 그러면 당신은 후회나 두려움 없이 죽을 수 있습니다. “안녕, 모두들!”

선생님 중 한 분이 죽을 때 그런 마음을 가지면 마음이 정말 자유로워진다고 말씀하셨어요. 그리고 주변에 육지가 없는 넓은 바다 한가운데에 있는 배에 비유하셨습니다. 그리고 당신은 배 가장자리에 있는 작은 새입니다. 그리고 당신이 그 새라면, 그냥 이륙해서 날아가면 됩니다. 그냥 이륙해서 날아가면 됩니다. 당신은 “아, 나는 이 배에서 떠나고 싶지 않아요!”라고 생각하지 않습니다. 내 친구들은 아직도 그 일을 하고 있어요. 나는 떠나고 싶지 않아요! 이 배에 정말 좋은 둥지가 있어요. 건초와 막대기를 모아서 그것을 만들기 위해 너무 열심히 일했습니다! 이제 나는 내 둥지를 떠나야 해요!” 아니, 저 새는 뒤를 돌아보며 앞서 날아가면서 “돌아가고 싶다”고 말하는 것이 아닙니다. 그들은 단지 날아간다. 그들은 그냥 놓아주었습니다. 그들은 잘 살았던 삶, 윤리적인 행동, 타인에 대한 연민과 친절을 바탕으로 살았던 삶 때문에 그런 자신감과 두려움이 없기 때문입니다.

분노에 대한 해독제

해독제를 적용할 수 있는 다른 질병이 무엇인지 살펴보겠습니다. 이 장에는 많은 페이지가 있습니다. 그리고 그 책을 쓴 사람이 누구인지 아시나요? [웃음] 거기 이름이 보이나요? 그 이름은 무엇입니까? [웃음] 나 정말 멋지지 않나요? 내가 이 책을 썼다! 감사합니다. 더 많은 박수를 보내주세요. 휘!! [웃음] 문제는 내가 쓴 것이 모두 다른 사람의 아이디어라는 것입니다. 방금 다른 사람의 아이디어를 복사했는데 그에 대한 모든 공로를 인정받게 될 것입니다. [웃음] 나는 그것을 복사했습니다 불의 아이디어이며 그는 자신의 지적 재산권 침해로 나를 고소하지 않습니다. 안녕하세요, 좋은 거래를 얻었습니다. 로열티를 받습니다. 책당 5페니 정도 줍니다. 트럼프의 백악관에 대해 글을 쓰지 않으면 작가로서 부자가 될 수 없습니다. [웃음] 그러면 많은 사람들이 당신의 책을 읽고 싶어합니다.

직접 가보자 분노. 첫 번째 치료법은 분노 단점을 생각해보라는 것입니다. 화가 났을 때 우리는 자신에게 어떤 불이익도 없다고 본다 분노. 우리는 “내가 옳아요. 그들은 틀렸다. 해결책은 변화해야 한다는 것입니다! 그리고 나한테 불이익은 없어. 분노 왜냐하면 그것이 나에게 일어설 수 있는 용기를 주기 때문입니다. 누군가가 나를 바보라고 불렀기 때문이고, 그것은 이 우주에서 일어날 수 있는 최악의 일, 누군가가 나를 좋아하지 않고 다른 사람들 앞에서 나를 바보라고 부르는 것입니다. 그래서 화가 난다! 나는 화가 난다! 그리고 나는 그 사람을 그 자리에 놓을 것입니다. 그 사람들은 다시는 나를 바보라고 부르지 않을 거예요!”

멍청이의 정의는 무엇입니까? 나는 그것을 찾아 본 적이 없습니다. [웃음] 혹시 "멍청이(jerk)"라는 단어를 찾아보신 적이 있나요? 그게 무슨 뜻이에요? 우리는 누군가가 우리를 뭐라고 부르는지조차 모르지만 그것이 우리가 별로 좋지 않다는 것을 알기 때문에 매우 기분이 상합니다. 우리는 그것이 무엇을 의미하는지 잘 모릅니다. 하지만 “아무도 나에 대해 그런 말을 해서는 안 됩니다.”

어떤 고난을 다룰 때 가장 먼저 해야 할 일은 그 고난의 단점을 살펴보는 것입니다. 화를 내면 어떤 불이익이 있나요? 우선, 한 순간 분노 많은 장점을 파괴할 수 있습니다. 우리가 공덕을 만들 때 우리는 그것에 대해 매우 열심히 노력하고, 화를 내면 공덕이 파괴되고 성숙을 방해합니다. 그래서, 분노 우리의 적입니다. 그것은 행복의 원인인 우리가 창조한 공덕을 빼앗아갑니다. 화난 사람들 옆에 있는 걸 좋아하시나요? 아니요. 가족 중 누군가가 화가 나면 사람들은 어떻게 합니까? 아마도 어떤 사람들은 일어나서 반박할 수도 있고 그래서 화난 두 사람이 있을 수도 있습니다. [웃음] 그리고 어떤 사람들은 모든 일에서 벗어나기 위해 자기 방에 들어가서 문을 닫습니다. 화가 난 사람 옆에 있는 것은 그다지 즐겁지 않습니다. 별로 기분 좋지 않습니다. 고함을 지르고 발작을 일으키는 사람을 보고 싶은 사람이 누가 있겠습니까? 하지만 우리가 화를 낼 때의 모습은 바로 이런 것입니다.

누군가는 “아니요, 저는 화가 났을 때 소리를 지르거나 비명을 지르지 않습니다. 나는 그냥 등을 돌리고 걸어가서 내 방으로 들어가서 문을 쾅 닫습니다. 나는 거기 앉아서 삐죽삐죽 나를 화나게 한 사람이 방에 들어와서 '여보, 화났어?'라고 말해주기를 기다린다. 그러면 나는 '아니요'라고 대답할 것이다. [웃음] 그들은 “내가 한 말에 대해 사과드립니다. 나를 용서해 주겠니?" 하지만 난 "잊어버려!"라고 말할게요. 우리는 화를 낼 때 정말 멋지지 않나요? 누군가가 사과하더라도 우리는 그 사람에게 더 많은 것을 쏟을 뿐입니다. 별로 좋지 않죠?

여기에 더 많은 단점이 있습니다 분노: 우정을 파괴하고, 동료와의 긴장감을 조성하며, 전쟁과 갈등의 주요 원인이 됩니다. 오늘날 이 행성 주위에서 벌어지고 있는 전쟁들을 보십시오. 그 모든 전쟁을 키우는 것은 무엇입니까? 다른 사람을 죽이는 사람들과 전쟁에서 죽는 사람들을 모두 먹이는 것은 무엇입니까? 

오디언스 (Audience): 분노

Thubten Chodron 존자(VTC): 응, 그렇구나 분노. 그리고 뒤에는 분노 is 첨부. 그들은 무언가를 원하지만 그것을 얻지 못해 화가 납니다. 러시아는 우크라이나 땅을 원한다. 푸틴은 수세기 전에 러시아의 지배하에 있던 국가들을 점령함으로써 고대 러시아 제국을 "부흥"시키는 것으로 유명해지기를 원합니다. 그래서 그 사람은 욕심이 많고, 첨부 그의 마음 속에. 하지만 군인들이 가서 죽이고 우크라이나 땅을 되찾도록 훈련시키려면 어떻게 해야 합니까? 당신은 적을 미워하도록 군인들을 훈련시킵니다. 그리고 군인을 훈련시킬 때 당신은 당신이 싸우고 있는 사람들을 보고 책에 나오는 모든 이름을 부릅니다. 당신은 그들을 폄하합니다. 당신은 그들이 동물이라고 말합니다. 군인들이 다른 사람을 동물이라고 생각하면 죽이는 것이 더 쉬워지기 때문입니다. 전쟁이 행복을 가져다주는 경우가 있습니까? 아니요. 러시아와 우크라이나 간의 전쟁 결과는 어떻게 될까요? 나중에 행복해질 사람이 있을까? 우크라이나의 경우, 승리하든 패배하든 그들의 집과 마을은 폐허가 되었습니다. 러시아인들은 미친 듯이 폭탄을 투하하고 있습니다. 인구가 고갈되었습니다. 이것이 바로 분노 으로 이끌다.

우리는 “글쎄, 나는 전쟁을 시작하지 않을 거야”라고 말할 수도 있습니다. 글쎄요. 우리는 국제 전쟁을 시작하지 않을 수도 있습니다. 그러나 우리는 가족이나 직장에서 전쟁을 시작할 수도 있습니다. 직장에서 마음에 안 드는 사람이 있어서 화를 내는데 어떻게 해야 할까요? 우리는 친구들을 모두 직장에 데려와 함께 그 사람을 비판하고 폐기합니다. “그들은 정말 나빠요. 그들은 이렇게 합니다. 그들은 그렇게 해요.” 우리는 그들의 평판을 완전히 망치고 나서 “나는 너무 좋다. 나는 그들보다 더 나아야합니다.”

그리고 누군가가 화를 내서 다른 사람을 비난하고 욕하는 것을 들으면 나중에는 그 사람을 믿지 않습니다. 왜냐하면 그들이 다른 사람에게 다른 사람을 욕하면 나에게도 똑같은 짓을 할 것임을 알기 때문입니다. 그 사람은 화를 내고 나서 다른 사람의 뒷담화를 합니다. 그리고 그들이 나에게 그런 짓을 하는 것은 시간문제일 뿐입니다. 그래서 저는 그들을 믿지 않습니다. 우리가 화를 잘 내면 사람들이 우리를 그렇게 봅니다. 그들은 우리를 믿지 않습니다. 가족 안에서 누군가를 믿지 못한다면 정말 힘들겠죠? 어떻게 행복한 가정을 꾸릴 것인가? 단점이 너무 많아서 분노. 

해독제 중 하나 분노 사물에 그렇게 집착하지 않는 것입니다. 또 다른 해독제 분노 당신 자신이 어떤지 보고 있어요 분노 당신에게 해를 끼칩니다. 우리는 우리의 생각 분노 다른 사람에게 해를 끼쳐 그들이 우리가 원하는 것을 하게 할 수도 있지만, 분노 우리에게 해를 끼칩니다. 그것은 지금 우리를 비참하게 만들고 우리의 공덕을 파괴합니다. 그리고 우리가 죽어서 좋은 환생을 원할 때 그것을 뒷받침할 공덕이 어디에 있습니까? 그런 생각은 좋은 해독제입니다 분노.

부착에 대한 해독제

XNUMXD덴탈의 불 해독제를 너무 많이 가르쳤어요. 을 위한 첨부, 주요 해독제 중 하나는 당신이 집착하는 것의 무상함을 숙고하는 것입니다. 당신이 집착하는 것이 지금은 보기에는 좋아 보이지만 쇠퇴하고 낡아가는 과정에 있기 때문이다. 그렇다면 그것이 악화되기만 하고 어느 시점에서는 버려야 할 때 왜 지금 그것이 행복의 원천이라고 생각하면서 집착하고 붙잡고 있습니까? 그것은 아주 좋은 해독제입니다. 아야 케마(Ayya Khema)라는 수행자가 있었는데, 그녀는 무상(無常)에 대해 이야기하면서 내 소중한 잔을 보면 이미 깨진 것 같다고 말했습니다. 깨지는 성질이 있어서 아직 깨지지 않았더라도 결국에는 부러지기 마련이다. 그렇다면 나는 왜? 집착 이 컵에? “누구의 컵보다 아름다운 나의 컵입니다. 우리 고모할머니께서 주신 컵이라 감성이 넘치네요.” 아니요, 이미 깨졌습니다. 

미국에서는 누군가 이사를 가거나 물건이 더 있을 때, 집 앞에 물건을 놓고 차고 세일이 있다는 메시지를 신문에 적고 사람들이 와서 다른 사람의 물건을 사러 옵니다. 더 이상 필요하지 않습니다. 내 친구 중 한 명이 차고 세일을 하고 있었는데, 그는 다른 사람들이 살 수 있도록 집에 있는 장식물(벽걸이와 선반에 올려놓는 물건)을 내놓았습니다. 그 사람은 자신에게 감상적인 가치가 있는 것들을 너무 많이 내놓고 있었는데, 그 사람이 정말 사랑하는 사람이 그에게 준 물건이라던가 그런 것들을 파는 것은 생각하기가 너무 어려웠습니다. 그는 그 물건에 매우 높은 가격을 매겼습니다. 왜냐하면 그의 관점에서 볼 때 그러한 물건은 큰 가치가 있었기 때문입니다. 이번 멕시코 여행에서 가족들과 함께 산 이 접시 같은 것인데, 너무 아름답고 감상적인 가치가 너무 컸어요. 그래서 그는 그 접시에 높은 가격을 매겼습니다. 왜냐하면 그것은 정말 값비싼 접시였고, 매우 가치 있는 접시였기 때문입니다. 하지만 그 가격에 사고 싶은 사람은 아무도 없었습니다. 그는 그것이 자신에게는 감상적인 가치가 있기 때문에 그렇게 많은 비용을 청구했지만, 나머지 세상 사람들에게는 감상적인 가치가 없다는 것을 깨달았습니다. 그것은 단지 색깔이 있는 접시였습니다. 이것이 바로 첨부 하다. 우리는 실제로 그다지 가치가 없는 것에 가치를 부여합니다. 

우리는 고난에 대한 모든 해독제를 통과하지 못했습니다. 이 책을 추천합니다, 가이드 불교 명상—누가 쓴지 아세요! [웃음] 그리고 이 사본이 유일하게 남아 있으니 이제 우리는 그것을 경매에 부칠 것입니다. [웃음] 우리는 건물을 짓기 위해 모금 활동을 하고 있습니다. 불 홀, 최고 입찰자가 이것을 가질 수 있습니다. [웃음] 테이블 위에 올려 놓겠습니다. [웃음]

헌신하고 기뻐함

이제 그 공덕을 바칩시다. 하지만 우리가 만든 공덕도 기뻐하고 정말 기뻐합시다! 눈으로는 공덕을 볼 수 없지만 마음으로는 공덕을 느낄 수 있습니다. 다섯 가지를 지킬 때 계율 글쎄요, 당신이 관대함을 실천할 때, 법을 배우고 일상생활에서 실천할 때, 당신은 그 밑에 있는 공덕이 당신을 북돋아 주는 것을 느낄 수 있습니다. 아무것도 볼 수 없지만 공로로 뒷받침되는 느낌입니다. 다른 누구도 그것을 볼 수 없고, 어느 누구도 당신에게서 그것을 빼앗을 수 없습니다. 그것이 바로 당신이 다음 생애에 가지고 가고 싶은 것입니다. 

그러므로 공덕을 쌓을 때 정말로 기뻐하십시오. 좋은 일을 했으니 자신에게 공로를 인정해주세요! 그리고 그 공덕을 모든 생명체의 각성을 위해 바칩시다. 우리는 내가 부자와 유명해질 수 있도록, 다음 생에 부자가 될 수 있도록, 영적인 깨달음을 얻을 수 있도록 이 책을 바치는 것이 아니라 모든 생명체를 위해 바치는 것입니다. 각성.