명상의 대상으로서의 열반
82 삼사라와 열반과 불성
존자 Thubten Chodron 
제3권 삼사라와 열반과 불성 
9년 2022월 XNUMX일 이 책을 바탕으로 진행 중인 일련의 가르침(수련회 및 금요일)의 일부 삼사라, 열반, 그리고 불성, 세 번째 볼륨 지혜와 연민의 도서관 Dalai Lama 성하와 존자 Thubten Chodron의 시리즈.
- 일어나지 않고, 그치지 않고, 존재하는 동안 변하지 않는다.
- 무료 갈망 과 보기
- 네 가지 요소와 네 가지 형태가 없는 상태와는 다른
- 태어나지 않은, 만들어지지 않은, 만들어지지 않은, 가공되지 않은
- 열반은 완전한 무(無)와 다르다.
- 초자연적 경로의 대상
- 열반의 세 가지 측면
- 조건부존재로부터 자유로운 상태
- 의 반박 잘못된 견해 열반에 대해
- 팔리어와 산스크리트 전통의 차이점과 유사점
삼사라, 열반, 그리고 불 자연 82: 열반의 대상 명상 (다운로드)
사색 포인트
- 무엇인가 세 가지 특성 팔리어 전통에 따른 열반? 존자 Chodron은 우리가 일반적으로 행복을 조건화된 것으로 생각한다고 말했습니다. 그러나 열반은 부정입니다. 이것을 고려하여 시간을 보내십시오. 영원한 것이 참되고 지속적인 행복을 가져다 주는 이유는 무엇입니까?
- 괴로움의 소멸은 천상의 유신론과 어떻게 다릅니까?
- 공허함은 무(無)가 아니라 내재적 존재의 결핍이다. 이것을 이해하는 것이 왜 그렇게 중요합니까? 왜 사물이 존재하기 때문에 열반이 가능한가? 자신의 말로 추론해 보십시오.
- 열반이 존재한다는 증거는 무엇입니까? 왜 평범한 존재는 그것을 인식하지 못합니까?
- 비록 열반이 멸망을 가져오지만 갈망 의 파괴가 아니다. 갈망. 왜 열반은 파괴되지 않을 수 있습니까? 갈망?
- 열반이라는 용어의 두 가지 관점, 즉 열반이 열반의 목표이자 대상이라는 두 가지 관점을 모두 고려하십시오. 명상. 이것이 어떻게 모순되지 않는가? 왜 이 두 가지 방식으로 열반에 대해 생각하는 것이 우리의 이해에 유익한가?
존자 Thubten Chodron
Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.
