XNUMX개의 상대방의 힘

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• XNUMXD덴탈의 XNUMX개의 상대방의 힘:
• 후회: 수치심과 죄책감 없이 책임을 지는 것
• 관계 회복과 사과
• 사과하지 못하는 자존심을 살피다
• 명성이 손상되면 얻을 수 있는 이점
• 다시는 하지 않겠다는 결심
• 개선 조치

• 우리의 행동에 대한 책임
• 네 가지 왜곡
• 질문 게시판

몇 가지 질문을 좀 더 빠르게 살펴보고 그 다음에는 XNUMX대 세력 그리고 사과하는 것에 대해 조금. 

청중: "당신이 분노? "

Thubten Chodron 존자(VTC): 당신은 친절한 마음을 가진 인간이라는 것을 기억합니다. 현재의 상태로 돌아가십시오. 당신은 친절한 마음을 가진 인간입니다. 

청중: 과도하게 고치면 어떻게 되나요? 예를 들어, 당신은 당신의 실수로 인해 다른 사람이 겪은 일을 바로잡는 것이 당신에게 달려 있다고 생각하고 그들은 당신을 방해하는 것으로 간주합니다.

VTC: 아, 그렇습니다. 우리는 Mr 또는 Ms Fix-it을 플레이합니다. "내가 실수했지만 당신에게 가장 좋은 것이 무엇인지도 알고 있습니다!" 그러므로 다른 사람이 우리가 하는 일을 방해하는 것으로 본다면 우리는 마음을 진정시킵니다. 그들이 우리의 모습을 원하지 않는다면 제공 그럼 그만하자. 내 말은, 또 무슨 할 일이 있단 말인가? 당신은 다른 사람에게 당신의 도움과 조언을 강요할 건가요? 그들은 자신만의 방식으로 문제를 스스로 해결하고 싶어하므로 그렇게 하도록 놔두십시오. 

이러한 질문 중 일부에서는 특정 상황을 생각하고 그것을 일반적인 방식으로 묻는다면 귀하의 구체적인 상황이 무엇인지 모르겠습니다. 저는 귀하의 특정 상황에 맞을 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 일반적인 방식으로 답변하고 있습니다. 따라서 제가 말하는 내용을 귀하에게 제공되는 개인적인 조언으로 받아들이지 마십시오. 왜냐하면 저는 귀하의 상황에 대해 모든 세부 사항을 알지 못하기 때문입니다. 나는 일반적인 답변을 하고 있으며 그 다음에는 스스로 생각해야 합니다. 그렇지 않으면 이중 엉망이 아니라 삼중 엉망이 됩니다. 

청중: 가끔 잊어버렸다는 생각이 들 때도 있지만 시간이 지나면서 분노 감정이 다시 나타납니다. 추천 메뉴가 무엇인가요?

VTC: 이것은 너무 정상입니다! 저를 믿으십시오. 용서를 한 번 실천하고 내려놓으면 영원히 사라지는 것과는 다릅니다. 우리는 정말 오랫동안 이런 종류의 습관을 키워왔기 때문에 그런 습관은 계속해서 다시 나타날 것입니다. 특히 특정 상황에서 작업하는 경우 해야 할 일은 다음과 같습니다. 꾀하다 및 릴리스 분노, 그럼 잠시 동안은 괜찮아요. 다시 돌아오면 넌 꾀하다 다시 한 번 풀어보세요. 또 무엇을 할 건가요?

우리가 음을 풀어주는 데 도움이 되는 연습을 위한 많은 기술이 있습니다. 분노, 그리고 우리는 그들을 계속 고용하고 있습니다. 당신이 추방했다고 생각했던 것과 똑같은 일에 대해 다시 화가 났을 때 자신을 꾸짖지 마십시오. 그것은 완전히 정상입니다. 이런 종류의 일을 극복하는 데는 시간이 걸립니다. 하지만 우리는 마음을 바꾸고 관점을 바꾸려고 계속 노력해야 합니다. 때로는 현대 사회 때문에 모든 일이 빨리 진행되기를 원할 때가 있습니다. 그런 일이 일어나고, 끝나고, 끝나고, 나는 그 사람을 용서했고, 그 일은 내 목록에서 지웠습니다. 하지만 이제 내 목록에 다시 표시됩니다. 따라서 목록이 없을 수도 있습니다. 아마도 당신은 당신의 삶을 살며 일어나는 일을 처리할 수도 있습니다.

청중: 이 삶의 모습은 너무나 견고하고 현실적으로 보입니다. 때때로 그들이 그렇지 않다고 생각하는 것은 매우 근거가 없는 일입니다. 처음 달마 수행을 시작했을 때, 현실에 대한 인식, 생각, 감정에 대해 정기적으로 의문을 제기했음에도 불구하고 어떤 요인이 당신을 기반을 유지하게 했다고 생각하시나요? 그리고 XNUMX년이 넘는 연습 끝에 지금 당신을 기반과 참여를 유지하는 것은 무엇입니까?

VTC: 처음에 저를 굳건하게 유지했던 것은 제가 들었던 일부 가르침이 너무도 사실이어서 저의 광포한 마음이 그 가르침을 반박할 수 없었기 때문이라고 생각합니다. 내가 보았을 때 - 그리고 나는 내 것을 보았습니다. 분노—나는 이렇게 말해야 했습니다. “예, 있어요. 분노, 그리고 그것은 정말 비생산적입니다.” 그리고 내가 내 모습을 봤을 때 첨부, 다시 나는 "그래 나도 그거 갖고 있는데 정말 별로야"라고 말해야 했어요. 

그것은 바로 달마의 진리였습니다. 물론 전부는 아니지만 특정한 것들이 정말 마음에 와 닿았으며, 나는 내 경험을 통해 그것이 사실이라는 것을 알았습니다. 그리고 그것은 나를 계속 움직이게 만들었습니다. 그렇다면 물론 더 많이 연습할수록 연습의 이점을 더 많이 볼 수 있고 그것이 어떻게 작동하는지 알게 됩니다. 하지만 노력을 해야 하고, 시간을 투자해야 합니다. 그것은 쉽게 일어나지도 않을 것이고, 빨리 일어나지도 않을 것입니다. 그러나 대안은 더 나쁩니다. 그래서 우리는 수행을 즐기는 법을 배웁니다. 목표 달성에 너무 집착하지 말고, 연습을 즐기고 가능한 한 마음을 변화시키는 것을 즐기십시오.

간단하게 유지하세요

의 실천 XNUMX대 세력 이는 자기 용서를 발전시키는 아주 좋은 방법이지만, 자기 용서를 달성하는 몇 가지 다른 방법도 있습니다. 내가 말했듯이, 우리는 우리의 책임이 무엇인지 알아야 하지만, 우리의 책임이 아닌 것에 대해 우리 자신을 비난해서는 안 됩니다. 우리는 그렇지 않은 경향이 있습니다 무엇을 소유 is 우리의 책임, 그리고 우리 do 무엇인지 우리 자신을 비난하십시오. 지원 우리의 책임. 무엇이 덕스러운 생각인지, 무엇이 비덕스러운 생각인지 분별하는 법을 배우는 것이 정말 중요합니다. 내 책임은 무엇이며 내 책임이 아닌 것은 무엇입니까? 명확한 사고란 무엇이며, 나의 오랜 습관은 무엇입니까? 

시간과 노력이 필요하지만, 상황을 정확히 파악해야 하기 때문에 매우 도움이 되는 일이다. 그렇지 않으면 우리는 하지 않은 일에 대해 스스로를 비난하기 때문에 저지르지 않은 부정적인 면을 정화하는 것입니다. 한편, 우리가 저지른 부정적 측면은 다루지 않습니다. 우리는 그들을 다른 사람 탓으로 돌리고 있습니다. 우리는 자신에게 매우 정직하되 잔인함이나 판단이 아니라 이해심을 갖고 “내가 한 일을 보세요! 아 정말 끔찍해요! 내가 이런 일을 했다는 사실을 다른 사람이 알기를 원하지 않습니다. 그러면 그들은 내가 역겹고 끔찍한 괴물이라고 생각할 것이기 때문입니다. 그래서 비밀로 하고 싶어요.” 그리고 때로는 그것을 우리 자신에게도 숨기고 싶을 때도 있습니다. 

하지만 이런 것들을 소유하고 우리 자신에게 친절해지는 것은 매우 중요합니다. "그래, 나는 나 자신뿐만 아니라 다른 사람에게도 해를 끼치는 정말 어리석은 일을 했고, 정말 후회한다." 그리고 나는 그것을 소유할 것입니다. 왜냐하면 내가 그것을 은폐하려고 노력한다고 해서 그것이 사라지지 않을 것이라는 것을 알기 때문입니다. 나는 그것을 소유해야합니다. 나는 또한 내 자신을 너무 심각하게 생각하지 않는 법을 배워야 합니다. 내가 소유하고 있고, 후회하지만, '내가 어떻게 이럴 수 있지? 내가 얼마나 사악하고 끔찍한 사람이었는지.”

어렸을 때 죄책감을 가르치는 종교에서 자랐다면(죄를 지었고 지옥에 갈 것입니다) 자신을 판단하고 정죄하기 시작하기가 매우 쉬울 수 있습니다. 그것은 전혀 불필요합니다. 그것은 부정성을 정화하지 않습니다. 어쨌든 우리의 잘못된 사고방식은 때때로 “내가 이 일을 한 것에 대해 나 자신을 더 많이 괴롭힐수록 나는 나의 부정적인 면에 대해 더 많이 속죄하고 있는 것입니다. 죄책감을 느끼고 나 자신을 미워할수록 내가 한 일에 대해 더 많은 보상을 받게 됩니다.” 

그것은 완전히 비논리적이며 우리 마음이 그렇게 생각할 때 그것은 명확하게 생각하지 않는 것입니다. 우리가 어렸을 때부터 생각하는 법을 아주 자주 배웠던 것은 오래된 패턴으로 생각하는 것입니다. 하지만 이제 우리는 어른이 되었기 때문에 그러한 오래된 패턴을 재평가할 수 있습니다. 그리고 그것이 사실이 아니고 도움이 되지 않는다면, 그것들을 제쳐두십시오. 우리는 실수를 인정해야 하지만, 우리 자신에 대한 이해가 있어야 합니다. 

내가 했던 몇 가지 일들을 돌이켜보면, 그 일들을 했을 때와는 다른 사람이었다고 말해야 하고, 많은 상황에서 나는 정말 성숙함이 부족했고, 명확하게 생각하지 못하고 있었습니다. 아니면 나는 엄청나게 자기중심적이었습니다. 나는 그런 일을 하는 것에 대한 핑계를 대려고 부정적인 것을 긍정적으로 합리화하고 있었습니다. 나는 어리석은 위험을 감수했습니다. 그래서 저는 그것을 인정합니다. 하지만 그 당시 제가 20살이나 25살이었다는 것도 알게 되었습니다.

이제 저는 16세가 되면 우리 모두가 거의 전지전능하다는 것을 압니다. 그리고 우리는 20살, 25살 등등 내내 전지전능하다고 생각했습니다. 그러다가 우리 삶의 어느 시점에서, 어쩌면 우리가 부모님 나이가 되었을 때, 우리는 우리가 생각했던 것만큼 아는 것이 많지 않다는 것을 깨닫고 조금 더 겸손해집니다. 그런 겸손은 좋은 것 같아요. “내가 뭘 했는지 보세요. 하지만 나도 20살이었고 명확하게 생각하지 못했습니다. 내가 그런 행동을 만들어냈고, 그 씨앗이 내 연속체에 놓여 있었기 때문에 그런 업과를 경험하게 될 텐데, 10년, 20년, 30년, 40년, 50년 전의 내가 그 사람을 미워할 필요는 없어요. ], 그 사람이 누구인지 알 수 있으니까요.” 

20살, 25살, 심지어 40살, 45살 때를 돌아보면 어떤 고통을 겪었는지 알 수 있습니다. 이제 나이가 들고 성숙해졌으니 당시의 사고 방식에 불일치가 있었음을 알 수 있습니다. 그리고 그 당시 자신이 가지고 있던 감정적 욕구가 무엇인지, 자신이 가지고 있다는 것을 깨닫지 못했거나, 갖고 있다는 것을 깨달았지만 그러한 감정적 욕구를 충족하는 방법을 몰랐는지 알 수 있습니다. 대신 남에게 해를 끼치고 자신에게 해를 끼치는 온갖 어리석은 짓을 저질렀습니다. 

그러니 “나도 예전에 그 사람이 그런 고생을 했고, 그 사람이 왜 그랬는지 이해는 가지만, 미워할 필요는 없어요. 나는 행동을 정화할 거야, 정화할 거야 업, 그리고 무언가로 인해 본격적인 재앙을 일으키지 않고 내 삶을 계속하십시오.” 아름답습니다.

나는 "확산"이라는 단어를 좋아합니다. 의 또 다른 동의어입니다. 거대한 개념화, 대규모 정교화. 우리의 마음은 생각이 하나씩 늘어나면서 때로는 무슨 일이 일어나고 있는지 알아낼 만큼 속도를 늦출 수도 없을 정도입니다. 그런 일을 겪어본 적 있나요? 나는 방금 "백색 취약성"에 관한 모든 것을 읽고있었습니다. 나는 그것에 관한 한 기사를 읽었고, 다른 기사를 읽었고, 이것을 보면서 "이제 '좋은 아침'이라고 말하는 것이 인종차별의 관점에서 해석되기 때문에 정말 미칠 것 같다"고 생각했습니다. 이제 모든 것이 인종차별이라는 관점으로 해석되는데, 나에게는 그것이 조금 지나친 것 같습니다. 나는 그것을 처리할 수 없습니다. 마찬가지다. 어떤 일이 일어나면 내 마음은 어떻게 되는가. '내가 왜 그랬지, 그 사람들은 왜 그랬지? 그들이 그렇게 말하지 않았다면 어땠을까, 내가 그렇게 말하지 않았다면 어땠을까? 만약 내가 그렇게 하지 않았다면 어떻게 됐을지, 어떻게 그렇게 할 수 있었을까, 이것 저것, 그리고 오. . .” 

그런 적 있나요? 당신은 더 이상 아무것도 명확하게 생각할 수 없기 때문에 거기 앉아서 혼자 중얼거리게 됩니다. 왜냐하면 당신의 마음은 모든 것을 범주화하는 데 너무 고정되어 있고 그것을 이해해야 하기 때문입니다! 당신은 그것을 고쳐야합니다! 실제로 우리는 침착하게 생각해야 할 때 “그래, 난 그냥 긴장을 풀면 돼. 나는 내가 할 수 있는 일을 한다. 나는 내가 할 수 있는 것을 이해한다. 나는 지금 모든 것을 이해하지 못할 것입니다. 그러니 나는 마음을 진정시키고 지금의 나 자신을 받아들이고 미래에는 변할 수 있다는 것을 알고 그것으로 충분합니다.”

다른 하나 라마승 Yeshe가 가장 좋아하는 말은 "천천히, 천천히, 얘야" 외에 "충분히 좋아, 얘야"였습니다. 그래서 우리는 용서하고 사과하는 일을 각자의 속도로 진행합니다. 어머니나 친구, 누군가가 당신에게 사과하거나 용서하라고 압력을 가한다고 느끼기 때문에, 또는 당신 자신의 마음이 너무 많은 생각으로 미쳐가고 있다고 느끼기 때문에 당신 자신을 얽매이지 마십시오. 편안한 마음을 갖는 법을 배우십시오. 그러면 실수를 보게 될 것입니다. 당신은 당신이 어떤 사람인지 이해하기 때문에 자신을 받아들입니다. 그러나 당신은 또한 행동을 통해 보상해야 한다는 것을 알고 있습니다. XNUMX대 세력 for 정화. 그리고 “천천히, 천천히,” “점차적으로,” “이 정도면 충분해” 등을 실천하면서 미래에도 변화할 수 있다는 것도 알고 있습니다.  

라마승 네, 흥미로운 상황에서 아주 간결한 것들이 제 마음속에 떠오르는데, 정말 그렇습니다. 한번은 노스캐롤라이나에 있었는데, “여기서 뭘 해야 하지?”라고 생각했습니다. 나는 거기서 무엇을 합니까?” 그러다가 생각했어요. 가끔은 911을 타고 불, 그리고 선생님께 911을 보내— “알겠습니다. 라마승, 내 마음이 광포해지고 있어요. 난 어떡하지?” 그리고 매우 크고 명확하게 전달된 가르침은 다음과 같습니다. "간단하게 유지하세요." 즉, 의견 공장을 폐쇄하고 확산 팩 공장을 폐쇄하는 것입니다. 단순하게 유지하세요. 당신의 친절한 마음을 기르고, 최선을 다하고, 어떤 일을 하십시오. 정화, 자신을 받아들이고, 다른 사람을 받아들이고, 숨을 쉬고, 웃으세요.

유감

첫 번째 XNUMX개의 상대방의 힘 후회입니다. 후회는 책임을 지는 것이지만 비난이나 죄책감은 없습니다. 이것저것에 대한 모든 확산을 차단하는 것은 마음입니다. “이것과 저것이라면 어떨까요?” 그리고 “내가 어떻게 그럴 수 있지?” 그리고 “나는 누구인가? 난 역겹다.” 그리고 “내가 한 일을 사람들에게 말하고 싶지만, 내가 한 일이 너무 끔찍했기 때문에 그들이 알기를 원하지 않으며 다시는 나에게 말을 걸지 않을 것입니다.” 당신은 그 마음을 조용하게 만들었습니다. 당신은 방금 "간단하게 유지하세요"라고 말하고 모든 것을 버렸습니다. 그리고 당신은 당신이 한 일에 대해 후회합니다. 

당신은 그 사람에게 그렇게 말해요. 불— 당신은 당신 앞에 있는 부처님과 보살과 함께 시각화를 하고, 그들이 당신을 판단하지 않는다는 것을 기억하십시오. 그들은 당신을 비판하지 않습니다. 그래서 당신이 마음을 열고 당신이 한 일을 그들에게 말할 때 어떤 종류의 판단도 당신에게서 나오는 것입니다. 그것은 그들에게서 오는 것이 아닙니다. 그래서, 정말 그들이 거기 앉아서 당신이 말하는 것을 들을 수 있고 그들이 변함없는 평정심을 갖고 있다고 상상하는 데 집중하십시오. 그들은 당신을 미워하거나 어떤 것에 대해 판단하지 않습니다. 사실 그들이 깨달음을 얻기 위해 그토록 열심히 일하는 이유는 그들이 우리에게 유익을 주기 위해서라는 것을 여러분도 알고 있습니다. 그러므로 그들은 확실히 우리를 판단하지 않을 것입니다. 그런 식으로 부처님과 관계를 맺고 후회하는 일이 있으면 하라고 하십니다.

관계 회복

네 가지 중 두 번째는 관계 회복입니다. 여기서 우리는 사과에 관한 접선을 시작하려고 합니다. 그러나 이 두 번째 힘은 단지 사과하는 것이 아닙니다. 사과하는 것은 그것과 관련이 있지만 두 번째 힘의 의미는 아닙니다. 두 번째는 관계를 회복하고, 우리가 해를 입힌 사람에게 의지하고, 그들에 대한 새로운 감정과 동기를 부여하여 미래에 우리가 다르게 행동하도록 하는 것을 의미합니다. 그렇게 해서 우리는 관계를 회복합니다. 우리의 부정적인 행동과 관련하여 때로는 반대하는 경우도 있습니다. 세 개의 보석-그만큼 불, 법과 승가—때때로 그들은 우리를 반대합니다 영적 멘토, 그리고 때때로 그들은 평범한 지각 있는 존재들에 반대합니다. 

우리가 피해를 입었을 때 불, 법, 또는 승가, 우리는 다음과 같이 그 관계를 회복합니다 피난처 그리고 그들의 영적인 인도를 구합니다. 그것은 우리 자신의 마음에 변화를 가져오는 것입니다. 의심, 비판하고 비난하기보다는 세 개의 보석 이러저러한 이유로 우리는 그들의 좋은 특성을 봅니다. 우리 피하다 그들 안에. 

다른 지각 있는 존재의 관점에서 보면; 그들을 미워하고 판단하고 질투하고 싫어하며 처벌하고 통제하고 부러워하는 대신에 우리는 그 모든 것을 보리심으로 대체할 것입니다. 포부 완전히 깨어난 존재가 되어 다른 생명체에게 가장 큰 혜택을 줄 수 있는 것입니다. 그것은 진정한 사랑과 연민에 기초한 동기이며, 사랑과 연민은 모든 존재에게 동일하다는 것을 기억하십시오. 사랑은 단순히 누군가가 행복하기를 바라는 것과 행복의 원인을 의미합니다. 연민은 단순히 그들이 괴로움, 불안, 불만, 그리고 그 원인인 두카(duhkha)에서 벗어나기를 바라는 것을 의미합니다. 

그래서 우리는 우리가 해를 끼친 누군가나 우리가 해를 끼친 집단 등에 대해 긍정적인 태도를 갖게 됩니다. 자, 여기서 사과해야 할 부분이 있습니다. 왜냐하면 제가 어제 말했듯이 때로는 그 사람이 아직 살아 있기 때문입니다. 우리는 그들에게 가서 이야기하고 사과하고 싶습니다. 우리가 사과한다고 해서 그들이 우리를 용서할 필요는 없습니다. 왜냐하면 일은 우리가 그것을 향한 우리의 동기를 변화시키는 것이기 때문입니다. XNUMX대 세력. 그들이 우리의 사과를 받아들일지 말지는 그들의 몫입니다. 그것은 우리의 사업이 아닙니다. 만약 그들이 그것을 거부한다면, 그들은 스스로 고통 속에 머물게 되기 때문에 실제로는 일종의 비극적입니다. 

우리는 사람들이 현재 있는 곳에 있다는 사실을 받아들여야 하며, 현재 있는 곳이 아닌 다른 곳에 있도록 강요할 수는 없습니다. 중요한 것은 우리 마음의 변화입니다. 상대방에게 가서 사과할 수도 있고, 꽤 민감한 내용이라 메모를 쓰고 싶을 수도 있습니다. 우리는 먼저 서로 아는 사람이나 친구와 대화하여 그 사람이 우리와 대화할 준비가 되었는지 확인함으로써 먼저 문제를 해결할 수 있습니다. 우리는 문제를 제기하고 직접적인 사과를 할 수 있는지 확인합니다. 하지만 우리가 할 수 없거나 상대방이 받아들이지 않는다면 문제가 되지 않습니다. 우리는 아직 두 번째 목표를 달성했습니다. XNUMX개의 상대방의 힘. 

다 좋은 것 같지만, 왜 우리가 사과하지 못하게 됩니까? 우리는 실수했다는 것을 알면서도, 그 실수를 후회하더라도, 상대방에게 진심으로 사과하고 싶지 않습니다. 우리는 “그래, 내 마음이 바뀌었지만 내가 너에게 해를 끼쳤다고 말하고 싶지 않아”라고 생각합니다. 우리를 방해하는 것은 무엇입니까? 자랑스러운 일이지 않나요? 자부심. 그렇다면 그 자부심은 무엇입니까? 그 자부심을 분석해보자.

무슨 일이 일어나고 있는 걸까요? 자존심 때문에 우리가 다른 사람, 즉 우리가 그런 행동을 했다는 것을 이미 알고 있는 사람에게 무언가를 소유할 수 없는 경우입니다. 우리는 그들에게 새로운 것을 말하지 않습니다. 우리는 단지 그 일을 해서 미안하다고 말하는 것뿐입니다. 그들은 우리가 해냈다는 것을 알고 있습니다. 그렇다면 우리가 그것을 다른 사람에게 소유하는 것을 방해하는 것은 무엇입니까? 그리고 우리가 정당화하고 합리화함으로써 그것을 우리 자신에게 소유하는 것을 거부할 때 거기에서도 무슨 일이 일어나고 있습니까? '내가 실수했고, 후회한다'고 속으로 말할 수 없는 그 자부심은 무엇인가. 

어떻게 생각하나요? 무슨 일이야? 우리가 말하지 못하게 하는 그 자존심 뒤에 숨은 생각은 무엇입니까? 상대방이 “드디어 인정했구나! 그렇게 해서 기쁘고, 미리 인정했어야 했는데!” 다른 사람이 우리를 찢을 까봐 두려운가요? 아니면 우리가 사과하면 우리가 정말 끔찍한 사람이 될까봐 두려운 걸까요? 반면에 우리가 사과하지 않는다고 해서 우리가 끔찍한 사람이 되는 것은 아닙니다. 비록 우리가 그런 일을 했다는 것을 알고 있고 그들도 우리가 그런 일을 했다는 것을 알지라도 말입니다.

때때로 마음이 얼마나 어리석을 수 있는지 보시겠습니까? 그렇다면 그 자부심은 무엇입니까? “나에게는 특정한 평판이 있고 다른 사람들이 나를 어떻게 생각해주기를 원하는지 알고 있습니다. 만약 내가 내 결점과 약점을 인정한다면 그들의 눈에서 나는 평판을 잃게 될 것입니다. 그리고 하나님께서는 그것을 금하셨습니다.” 그러나 질문에 그치지 마십시오. 계속해서 "내가 다른 사람들의 눈에 내 평판을 잃으면 뭐가 그렇게 안 좋은가요?"라고 생각하세요. 뭐가 그렇게 나빠? 무슨 일이 일어날까요? 치킨 리틀처럼 하늘이 무너질까요? [웃음] 내 실수를 스스로 인정한다고 하늘이 무너지는 걸까요?

상대방이 우리를 관용하고 용서할 능력이 없다고 생각하는 것은 실제로 상대방에 대한 모욕입니다. 그것은 정말로 상대방의 지능을 모욕하는 것입니다. 하지만 그들이 편협해서 “아, 정말 끔찍한 사람이구나. 나는 그들이 계속 그렇게 했다는 것을 알고 있었고 마침내 그들은 그것을 인정하게 되었습니다. 그리고 그들은 내가 이미 알고 있었던 것만큼 정말 끔찍합니다. 그리고 나는 그들과 다시는 이야기하지 않을 것입니다. 아, 역겨워요. 날 여기서 내보내주세요! 그것들은 방사성입니다. 그들은 독성이 있고, 그들이 내 삶을 오염시키고 있기 때문에 나는 그들 곁에 있는 것을 참을 수 없습니다!” 우리가 사과한 후에 그들은 이 모든 것을 생각했다고 합시다. 그러면 그 사람에 대한 우리의 평판은 위축됩니다. 그게 뭐가 그렇게 나쁜가요? 누군가가 우리에 대해 그렇게 생각한다면 무슨 문제가 있습니까? 세상은 끝날 것인가? 여전히 기후 변화가 있을 것입니다. 유후는 적어도 XNUMX월까지는 여전히 회장직을 맡을 예정이다. 전염병은 하려고 하는 일을 할 것입니다. 누군가 내가 괴물이라고 생각하는데, 그래서 어쩌죠? 누군가가 나에 대해 그렇게 생각한다고 해서 내가 그런 사람이라는 뜻인가요? 

잠깐만요, 나에게는 내 행동을 평가할 수 있는 능력이 있습니다. 나는 내 자신의 행동을 평가하고 나 자신에게 정직할 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 다른 누군가는 나에게 화를 내고 나를 용서하려고 하지 않습니다. 그게 그 사람들의 일입니다. 그게 그들의 일이에요. 내 평판이 사라졌으니 어떡하지? 이것이 법을 처음 접하는 법 수행자가 상황에 접근하는 방법입니다.

오랫동안 연습해 온 사람들에게 당신은 이렇게 말합니다. “나는 평판을 잃었습니다.환상적인. 사람들이 나를 끔찍하게 생각할 정도로 좋은 일이다. 좋아요! 왜냐하면 나는 계속해서 코를 공중에 띄운 것에 대해 너무 자랑스러워서 이것이 나를 한 단계 낮추고 있기 때문입니다. 그리고 내가 되고 싶다면 부처님, 그게 내가 하고 싶다고 하는 거고, 거만한 건 없어. 부처님. 그래서 이 사람은 나의 수행에서 나의 오만함을 제거하고 나를 더욱 겸손하고 현실적으로 만들도록 도와주고 있습니다. 정말 좋아요!”

토그메이 상포입니다. 마음에 들지 않으면 그를 비난하세요. 보살. 나는 보살을 비난하는 것을 권장하지 않습니다. 그것은 좋은 습관이 아닙니다. 그는 말한다:

누군가가 삼천세계에 걸쳐 당신에 대해 온갖 불쾌한 말을 퍼뜨린다 해도—[이 행성뿐만 아니라 삼천 세계에 걸쳐 당신에 대한 온갖 불쾌한 말을 방송하고 있습니다]—그 보답으로 사랑의 마음으로 그의 좋은 특성에 대해 이야기하십시오. 이것이 보살의 수행입니다. 

“농담이군요! 이 사람이 삼천세계 앞에서 내 명예를 망쳤는데, 내가 그 사람의 좋은 점을 말하려는 걸까? 그리고 이것이 보살의 수행인가? 보살님은 이렇게 생각하시나요? 그리고 보살은 부처가 될 사람이고 나 같은 무지한 중생은 부처가 되지 못하는 사람이니라? 그렇게 생각하는 법을 배워야 하나요?” 

다른 하나는 다음과 같습니다. 

비록 누군가가 공개석상에서 당신을 비웃고 나쁜 말을 할지라도—[모두 앞에서]—그녀를 다음과 같이 보아라 영적 교사 그리고 존경심을 가지고 그녀에게 절을 하세요. 이것이 보살의 수행입니다.

“내 명예를 훼손하고, 나를 비웃고, 나에 대해 나쁜 말을 한 그 사람이 비록 그것이 사실이더라도, 사실이 아니고 잔뜩 거짓말을 했어도 나는 그 사람을 영적 교사? 도대체 그녀가 나에게 무엇을 가르치고 있는 걸까요? 그 사람이 나를 화나게 하고 있고 그건 그 사람 잘못이니까 내가 그 사람을 다시 데려오겠어요!” 그리고 나는 그녀를 한 사람으로 보는 것에 대해 XNUMX~XNUMX년 동안 고민했습니다. 영적 교사 그리고 그녀에게 존경심을 표하며 절을 합니다. 도대체 이 사람은 나에게 무엇을 가르치고 있는 걸까?

그들은 나에게 내 평판에 집착하지 말라고 가르치고 있습니다. 그들은 나에게 평판이란 단지 다른 사람들의 생각들의 뭉치일 뿐이고, 다른 사람들의 생각은 그리 믿을 만한 것이 아니며, 그것들은 항상 변한다는 것을 가르쳐 주고 있습니다. 그리고 실제 상황과 별로 관련이 없는 경우도 많습니다. 그 사람이 나에 대해 한 말을 많은 사람들이 믿고, 그것이 사실이 아닐지라도, 나는 겸손을 배우고 내가 특별하다고 생각하지 않는 것이 좋습니다. 좋다. 누군가 나를 실망시켰습니다. 이제 나는 실망한 다른 사람들과 그들이 어떻게 느끼는지 더 잘 이해할 것입니다. 이제 나는 삼사라를 포기할 이유를 개발할 수 있습니다. 나는 삼사라(samsara)가 무엇인지 알고 있으며, 이제 나처럼 고통받는 사람들과 누군가가 나를 비웃듯이 그들을 비웃는 사람들에 대한 연민을 키울 수 있습니다. 

평판이 손상되면 얻을 수 있는 이점이 너무 많습니다. 평판이 손상되면 수명이 단축됩니까? 아뇨. 그러면 아프나요? 아니요. 그것이 당신의 모든 다르마 지혜를 잃게 만드나요? 아니요. 그것은 당신을 낮은 환생으로 보내는 것입니까? 아니요. 평판을 잃는 것은 실제로 우리에게 일어날 수 있는 가장 끔찍한 일은 아니지만 우리에게 좋을 수 있습니다. 이것이 보살의 수행입니다. 쉬운 연습인가요? 우리가 그것에 익숙해지고 그 뒤에 있는 추론이 쉬워지면 쉬워집니다. 우리의 옛 마음이 언제, 언제 첨부 이 삶의 행복을 적극적으로 추구한다면 실천이 매우 어렵습니다.  

그 자존심을 어떻게 극복하나요? 내가 발견한 것은 종종 내가 막히는 많은 상황에서 대답은 항상 진실을 말하는 것이라는 것입니다. 그렇다면 그 자존심을 극복하려면 어떻게 해야 할까요? 나는 진실을 말합니다. “내가 그랬어요. 정말 어리석었다. 마음이 아팠고, 정말 후회한다”고 말했다. 당신은 진실을 말합니다. 여기저기서 침을 흘릴 필요는 없습니다. 중앙 통로를 따라 기어갈 필요는 없습니다. “Mea culpa! 맙소사!” 그렇게 할 필요는 없습니다. 사과하고 끝내시면 됩니다. 

우리는 자존심을 버리고 그냥 그렇게 합니다. 그러면 진실과 같은 것은 없기 때문에 기분이 훨씬 나아집니다. 진실을 말하고, 받아들이고, 일어난 일로부터 배우는 것만큼 좋은 것은 없습니다. 그리고 세 번째 상대는 XNUMX개의 상대방의 힘 다시는 그러지 않겠다고 결심하세요!

다시는 그러지 않겠다고 결심하다

우리가 저지른 실수 중 정말로 사과해야 할 부분이 있다면, 우리는 “다시는 그런 짓을 하지 않겠습니다. 정말 내 마음을 돌아봤고, 내 행동도 돌아봤으니 다시는 그러지 않겠다”고 말했다. 그리고 가십과 같은 다른 것들도 있습니다. 제가 “다시는 그런 짓을 하지 않겠습니다”라고 말하는 것은 XNUMX퍼센트 진실이 아닙니다. 그러므로 아마도 우리는 “앞으로 이틀 동안은 험담을 하지 않겠습니다.”라고 말해야 할 것입니다. 그리고 이틀 후에는 다시 이틀 동안 갱신합니다. 당신은 합리적인 일을합니다. 

개선 조치

그 다음 넷째는 일종의 교정 조치, 즉 덕이 있는 일을 하는 것입니다. 질문을 한 사람 중 한 명은 자신이 어지러운 상황을 직접 고치는 것이 시정 조치라고 생각했습니다. 하지만 상대방은 그녀가 그렇게 하는 것을 원하지 않았기 때문에 그것은 당신의 교정 행동이 아닙니다. 물러서야합니다. 미덕을 창조하기 위해 우리가 할 수 있는 일이 많이 있습니다. 영적인 방법으로 우리는 절을 할 수 있고, 헌금, 우리는 할 수 있습니다 명상 를 시청하여 이에 대해 더 많은 정보를 얻을 수 있습니다. 불 빛이 오는 것을 시각화하고 우리를 정화함으로써 우리는 경전을 암송할 수 있고, 꾀하다; 우리가 정화하기 위해 할 수 있는 일이 너무 많습니다. 

또 다른 차원에서는 수도원, 달마 센터, 자선 단체에 자원 봉사할 수 있습니다. 우리는 학교, 병원, 노숙자 보호소에서 자원 봉사 활동을 할 수 있습니다. 어떤 방식으로든 누군가를 위해 손을 내밀어 보세요. 당신이 도울 수 있는 사람들은 항상 있습니다. 부족함이 없습니다. 개인으로 가셔도 됩니다. 난민을 돕는 단체를 생각해 볼 수 있습니다. 이렇게 조직적인 일을 잘하는 사람들이 너무 많아요. 그래서 우리는 일종의 교정 행동을 취합니다. 그런 다음 네 가지를 모두 수행하고 나면 다음과 같이 생각하게 됩니다. “좋아, 이제 업 정화된다.” 

기회는 단 한 라운드에 불과하다 XNUMX개의 상대방의 힘 모든 것을 완전히 정화할 수는 없으므로 다시 정화합니다! 다른 사람이 말했듯이, “우리는 분노 또 떠오르기도 하고, 후회가 또 떠오르기도 하고, 뭐가 됐든 또 떠오르기도 하고.” XNUMX개의 상대방의 힘 다시. 하지만 끝날 때마다 우리는 스스로에게 이렇게 말합니다. “좋아, 이제 정화됐어. 내가 내려놨어요.” 그러면 당신은 정말로 그것을 내려놓은 것처럼 느끼게 됩니다. 그런 말만 하는 게 아닌데, 정말 놔두지 않으셨어요. 당신의 삶에서 그것을 진정으로 내려놓고 “나는 보상했습니다. 끝났습니다. 그건 더 이상 나를 괴롭히지 않을 거예요.” 정말로 그렇게 생각하십시오. 그것은 마음에 매우 강한 영향을 미칠 수 있습니다. 

우리의 행동에 대한 책임

책임을 질 때, 우리는 불행한 사건에 기여한 특정 일을 이생에서 행했을 수도 있지만, 전생에서 행한 일이 있을 수도 있습니다. 지금 누군가가 나에게 해를 끼치고 있고 나는 그들을 용서해야 하는 어려움을 겪고 있습니다. 그리고 상황을 이해하기 위해 뒤돌아보면서, 이번 생에서 내가 한 일 외에도 전생에서 했던 행동의 결과를 경험할 수도 있다는 사실도 받아들여야 합니다.

당신은 “그건 불공평해요. 당신이 어렸을 때 어떤 일을 했을 때 그 사람은 다른 사람이었어요.” 당신은 어렸을 때, 지금은 어른이 되어 행한 몇 가지 행동의 결과를 경험합니까? 우리는 그렇지 않습니까? 당신은 어렸을 때 다른 사람이었나요? 예. 당신은 지금의 당신과 같은 연속성에 있었나요? 예. 당신의 전생은 지금의 당신과 같은 연속성을 갖고 있습니까? 예. 그러니 그 사람이 무엇을 하든, 그 행동의 씨앗, 그런데 거기에도 덕스러운 것들이 있기는 한데, 우리는 소중한 인간의 생명을 갖고 있으니까요. 업 지금은 익어가고 있어요. 

제가 처한 이 고통스럽고 비참한 상황 속에서 부분적으로 성숙해지고 있습니다. 업 나도 똑같은 자기 파괴적인 행동을 하는 습관이 익어가고 있을지도 모릅니다. 그게 한 가지 방법이에요 업 익는다: 그것은 우리가 같은 행동을 다시 하도록 준비시킨다. 그것은 이번 생애와 같은 방식입니다. 우리가 어떤 일을 하고, 그것이 다시 그 일을 하는 습관이 시작됩니다. 개인적으로 저는 "예, 저는 이전에 만든 결과를 경험하고 있습니다"라고 말하는 것이 매우 자유롭다고 생각합니다. 업 이제 익어가는 중입니다. 영겁의 불행한 세상에 태어난 것처럼 훨씬 더 나쁜 상황에서 익었을 수도 있습니다. 그렇게 익지는 않네요. 이번 생애에는 내가 감당할 수 있는 일종의 비참함이 무르익고 있습니다. 나는 이 어려운 상황을 다룰 수 있다. 확실히 다른 방법보다 훨씬 낫습니다. 업 익었을 수도 있어요. 그래서 당신은 “좋아요! 이렇게 익어가는 게 기뻐요.”

내 친구 중 한 명이 수련회를 하고 있었는데, 수련회를 할 때 많은 부정적인 생각을 정화하는 경우가 많았습니다. 그래서 일이 떠오릅니다. 그녀는 네팔의 수도원에 살고 있었는데 볼에 큰 종기가 생겼습니다. 너무 고통스러웠어요. 그리고 그녀는 코판 수도원 주변을 걷다가 Kyabje Zopa Rinpoche를 만났고 "오 린포체!"라고 말했습니다. 그는 그녀를 바라보며 “그게 뭐죠?”라고 말했습니다. 그녀는 “린포체 나에게 엄청난 고통스러운 종기가 생겼습니다.”라고 말했습니다. 그리고 그는 “멋지네요!”라고 말했습니다. 그녀는 거의 기절할 뻔했어요! “멋지네요. 그 모든 부정적인 업 종기로 익어가는데 곧 다 끝나리라.” 

그렇게 생각하면 어려운 상황을 처리하는 데 정말 도움이 됩니다. “나는 내가 한 일의 결과를 경험하고 있을 뿐이고, 상황을 처리하는 데 도움이 되는 내면의 자원이 있고, 사람들이 있다는 걸 깨닫기 때문입니다. 내가 상황에 대처하는 데 도움을 줄 수 있는 지역 사회에서. 나중에 나쁜 환생을 하는 것보다 지금 이것이 무르익는 것이 훨씬 낫습니다.” 그러면 당신은 좀 행복해요. 그것은 매우 유용한 사고방식입니다. 이는 우리가 고통을 경험할 때 습관적으로 하던 다른 일 중 하나를 방지합니다. 때로 우리는 화를 내고 폭발하기도 하고, 때로 자신을 탓하기도 합니다. 

동정 파티

우리가 '나 자신을 탓한다' 여행을 할 때 나는 당신에 대해 모르지만 불쌍한 파티를 열었습니다. 나는 내 방으로 가서 “너무 괴로워요. 사람들은 나를 이해하지 못합니다. 나는 얼마나 비참하고, 내가 한 일에 대해 얼마나 후회하는지. 나는 끔찍한 사람입니다. 나는 절망적이다. 심지어 사과하려고 했는데 결과가 완전히 틀렸어요. 왜냐하면 저는 아무것도 제대로 할 수 없고 아무도 저를 사랑하지 않고 모두가 저를 싫어하기 때문이죠. 벌레를 좀 먹을 것 같아요.” 유치원에서 배울 때 결코 잊지 못할 것들이 있는데, 그것이 바로 그 중 하나입니다! [웃음] 그들은 아마도 캐나다와 독일에서도 동등한 것을 배울 것입니다. 

그래서 우리는 앉아서 납 풍선과 많은 휴지 패키지를 가지고 불쌍한 파티를 열었습니다. 우리는 문을 닫고 우울해집니다. 우리는 세상 어느 누구도 우리를 이해하지 못한다고 느낍니다. 그러다가 누군가가 들어와서 “괜찮으세요? 당신 정말 불행해 보여요.” 우리는 “안돼! 모든 것이 괜찮아요! 내 마음 상태가 다 네 탓이니까 너도 나한테 미안해?” 그것은 용서의 대안입니다. 용서하고 싶지 않다면 동정 파티를 열어도 됩니다. 정말 재미있어요! 불쌍한 파티에서는 우리가 관심의 중심이고 누구도 우리의 관심을 빼앗을 수 없기 때문입니다. 생각 해보세요.

여러분 중에 불쌍한 파티를 열어본 사람이 몇 명이나 됩니까? 솔직해지세요. [웃음] 가끔 저는 생방송 청중에게 이것을 물어보지만 아무도 손을 들지 않습니다. 나는 “당신은 진실을 말하고 있습니까?”라고 말합니다. 그리고 마지막에는 거의 모든 핸드가 올라갑니다. 자신에 대해 미안하다고 느끼는 것은 정말 환상적입니다! 자기연민과 연민의 스파. 나 자신이 불쌍할 때 나는 피해자이고 다른 사람은 다 틀리고 기다리는 것 외에는 아무것도 할 필요가 없습니다. 그들 그들이 얼마나 잘못되었는지 깨닫고 돌아와서 나에게 사과하십시오. 

피해자가 되면 정말 좋은 점이 몇 가지 있습니다. 왜냐하면 나는 내가 누구인지 알기 때문입니다. 나는 내 자신을 소개하는 방법을 알고 있습니다. 나는 내 눈물 이야기가 무엇인지 알고 있습니다. 어떤 사람들은 나에게 정말 화를 내며 이렇게 말할 것입니다. “좋아, 유머러스하게 말하면 우리 마음이 아프니까 진지하게 받아들이세요. 우리의 고통을 진지하게 받아들이십시오. 우리의 고통을 인정하십시오. 그것을 비웃지 마십시오.” 나는 당신의 고통을 인정하고 그것을 비웃지 않을 수 있어서 기쁩니다. 나는 내 고통을 비웃는다. 내 고통을 비웃는 것이 고통을 없애는 데 도움이 된다는 것을 알았기 때문이다. 나는 당신의 고통을 진지하게 받아들일 수 있어서 기쁘고, 제가 도울 수 있는 일이 있다면 그렇게 할게요. 나 또한 치료할 수 없다는 것을 알고 있다. 나는 당신이 자신의 고통을 치료할 수 있는 몇 가지 방법을 배우도록 도와주려고 노력하고 있습니다. 그들이 당신에게 도움이 되지 않는다면, 내가 당신과 당신의 고통을 비웃고 있다고 생각한다면, 그 일은 뒤로 미루십시오. 괜찮아요. 이것이 나에게 도움이 되는 것입니다. 

그게 또 다른 점이에요 라마승 네, 그랬어요. 그는 우리가 스스로를 비웃게 만드는 믿을 수 없을 정도로 능숙한 방법을 가지고 있었습니다. 나는 그가 어떻게 했는지 모른다. 우리는 그의 첫 번째 제자 그룹이었으며 소란스럽고 불쾌한 무리였습니다! 우리는 티베트어가 무엇인지 전혀 몰랐습니다. 라마 이었다; 우리는 무슨 일이 일어나고 있는지 몰랐습니다. 라마승 거기 앉아서 “오 마이 갓! 나는 무엇에 빠졌습니까? 이 사람들을 여기서 내보내세요. 나는 다시 티베트 제자들을 원합니다.” 그는 우리 자신의 결점을 비웃게 만드는 방법을 찾았습니다. 나는 모든 것을 그렇게 심각하게 받아들이는 대신 내 자신의 어리석은 짓을 비웃을 수 있다는 것이 매우 안도감을 느꼈습니다. 나는 그것이 매우 안도감을 느꼈다. 그것이 나에게 도움이 된 것입니다. 

네 가지 왜곡

그래서 그것은 상처의 모든 것을 불러일으킵니다. 왜냐하면 상처 뒤에 무엇이 있기 때문입니다. 분노 상처를 받는 경우가 많습니다. 상처는 종종 비현실적인 기대에서 비롯됩니다. 에서 불 우리는 네 가지 왜곡된 개념에 대해 이야기하는데, 이 네 가지는 매우 도움이 됩니다. 그 중 하나는 자연에서 무상하고 변화하는 것을 영원한 것으로 보는 것입니다. 우리 자신은 영원하고, 상대방도 영원하고, 나의 고통도 영원하다고 보는 것은 왜곡된 개념입니다. 당신의 고통은 영구적입니까? 고통을 느낄 때, 고통은 영원히 변하지 않고 계속해서 지속됩니까? 그렇지 않습니까? 때로는 사라지기도 하고, "아, 사라졌어. 어떻게 사라졌지?"라고 생각하게 됩니다. 그런 일을 겪어본 적 있나요? 당신은 고통, 정신적 고통, 육체적 고통을 겪어왔다가 갑자기 “아, 괜찮아요! 언제 그런 일이 일어났나요? 어떻게 된 일이에요?” 

우리는 확산을 멈췄습니다. XNUMX분 동안 우리는 증식을 멈췄고 "아, 저 바깥에는 세상이 있구나!"라는 것을 깨달았습니다. 세상은 나만의 고통이 아니다. 고통은 존재하지만 영구적이지 않습니다. 그것은 영원히 지속되지 않습니다. 호스피스 간호사인 친구가 있었는데, 그 친구는 오랫동안 호스피스 간호사로 일해 왔고 다양한 것을 보아왔기 때문에 자신의 경험을 통해 나에게 말하더군요. 분노 또는 정말 부정적인 감정이 오랫동안 지속되어 왔다고 그녀는 말했습니다. “그런 감정을 45분 이상 참을 수 없다는 걸 깨달았어요.” 어느 시점에서는 변경됩니다. 변하기는 하지만 그것이 영원히 사라졌다는 뜻은 아닙니다. 그러나 그것이 보여주는 것은 그것이 영구적이지 않으며, 당신의 고통은 당신 자신이 아니라는 것입니다. 그것은 단지 일어나고 있는 하나의 경험일 뿐이며, 끝나가는 과정에 있습니다. 자, 여기 있습니다. 그리고 그거 알아? 다른 분들도 느끼고 계시는 분들이 많더라구요.

Tonglen

그것은 우리를 명상 우리는 오늘 아침에 하고 있었는데, 그것은 우리와 같은 고통을 겪고 있는 다른 사람들을 생각하는 tonglen(받기와 주기)의 아주 짧은 버전이었습니다. 다른 사람들을 생각하는 것만으로도 무리입니다. 왜냐하면 나는 당신에 대해 모르기 때문입니다. 그러나 내가 육체적 고통을 겪을 때 그것은 끔찍할 수 있지만 다른 사람들이 더 심한 고통을 겪고 있다는 것을 압니다. 하지만 감정적인 고통으로 인해 이전에는 누구도 이렇게 상처받은 적이 없다고 생각합니다. 

특히 누군가가 내 신뢰를 배신했을 때 더욱 그렇습니다. 지금 나만큼 상처받은 사람은 내 신뢰를 배신한 사람들로 인해 그렇게 상처받은 사람은 없습니다. 그리고 내 마음 속에는 내 마음이 콘크리트와 같아서 고통을 콘크리트처럼 만든다는 생각이 있습니다. 하지만 뒤로 물러설 수 있다면 고통은 원인으로 인해 발생한다는 것을 깨닫게 됩니다. 조건, 원인이 발생하면 사라집니다. 조건 사라져라. 그 고통을 느끼는 것이 왜 그토록 충격적인가? 그건 내 고통이니까. 나는 이해하지 못한다 거의 다른 사람의 고통에 대해 화가 난 것처럼. 왜 그런 겁니까? 만약 누군가가 셈계 스님에 대해 온갖 불쾌한 말을 3000세계에 퍼뜨린다면 나는 이렇게 말합니다. “샘계 스님을 보세요. 별거 아닙니다. 나는 당신이 좋은 사람이라는 것을 알고 내 친구입니다. 진정하세요. 그 사람은 자기가 무슨 말을 하는지도 모르잖아.”

내가 알고 신뢰하는 누군가가 나에 대해 온갖 불쾌한 말을 3000세계에 퍼뜨린다면 이것은 국가적 재난이다. 국제 재해! “나보다 더 상처받은 사람은 아무도 없습니다. 누구도요! 나는 그것에 대해 안타까운 파티를 열 예정이니 방해하지 마십시오.” 그건 왜곡된 개념이지 않나요? 나는 왜 이 행성이나 이 우주에서 그 누구보다 더 큰 상처를 입힐 정도로 특별할까요? 그게 사실인가요? 나는 그것이 사실이라고 생각하지 않습니다. 나는 다시 우주가 나에 관한 것이 아니라는 매우 슬픈 현실에 직면하게 되었습니다. 그리고 나는 웃습니다. 

그러다가 내가 얼마나 어리석었는지, 내 생각이 얼마나 어리석었는지에 대해 웃습니다. 그리고 공통적으로 경험하는 정서적 고통이 무엇인지, 육체적 고통보다 정서적 고통을 느끼는 사람이 얼마나 많은지 깨닫게 됩니다. 예전에 제가 그 일을 너무 잘해서 극심한 정신적 고통을 느꼈던 때가 늘 기억나네요. 아픈 감정을 정말 깊게 느꼈고, 그것도 죽도록 분석하고 많이 증식했어요. 이제 나는 그런 것들을 보고 이렇게 말할 수 있습니다. “예, 전에도 상처를 받았고 모든 것을 극복했습니다. 그 어느 것도 나를 죽이지 못했고, 대부분의 경우 고통에서 회복되었을 때 나는 더 강하고 더 명확한 사고를 하는 사람이 되었습니다. 그 고통이 나를 영원히 손상시키지는 않았습니다. 그것은 나에게 약간의 지혜를 주었고, 무너지지 않고 내 자신의 감정을 관리할 수 있다는 자신감을 주었습니다. 이 일을 하기까지 XNUMX개월이 걸렸지만, 내 감정을 다스리세요.” 

우리 삶의 모든 사건을 특정 관점에서 보는 데 도움이 될 수 있는 방법이 있습니다. 특히 무상하고 일시적인 것, 조건화된 사물을 영구적인 것이 아니라 무상하고 일시적인 것으로 보는 것이 도움이 될 수 있습니다. 정말 많은 도움이 될 수 있어요! 그리고 또 다른 왜곡된 생각은 이것이다: 두카의 본질에 있는 것, 즉 불만족스러운 경험, 괴로움 등을 우리는 즐거움으로 본다는 것입니다. 

누군가가 내 신뢰를 얼마나 심하게 배신했는지에 대한 이야기가 있습니다. 나는 다른 달마 친구와 그것에 대해 이야기하고 있었는데 그가 말했습니다. “무엇을 기대하시나요? 당신은 삼사라에 있습니다.” 나는 사물을 왜곡된 방식으로 보고 있었습니다. 나는 이 사람과의 우정이 영원할 것이라고 생각했다. 나는 그것이 행복할 것이라고 생각했지만 고통을 가져올 것이라고는 생각하지 않았습니다. 돌이켜보면 위험신호가 너무 많아서 그냥 무시했어요. 제가 이런 상황에 처하게 되면서 상황이 무너지고 정말 마음이 아팠습니다. 저는 정말 화가 났고, 매우 혼란스러웠지만, 덕분에 저는 더 나은 사람이 되었습니다. 

지금은 그 경험에 너무 감사하다. 그 경험을 통해 내가 얼마나 성장했는지 깨닫기 때문이다. 그리고 나는 끔찍한 고통을 겪는 사람이 나뿐만이 아니라는 것을 깨달았습니다. 이것은 보편적인 경험이며, 삼사라에 있는 한 익숙해지는 것이 좋습니다. 그러나 나는 또한 법에 따라 생각하도록 마음을 훈련할수록 내 마음이 더욱 현실적이 되도록 훈련할수록 고통이 더 경미해진다는 것도 알고 있습니다. 그것은 연습의 문제입니다.

사람들을 용서하는 것과 관련하여, 그 사람을 그들이 한 행동과 분리하는 것이 매우 중요합니다. 그 사람은 지원 그들이 한 행동. 그들은 지원 그들이 당신을 때렸다는 사실. 거친 말이 아닙니다. 그것은 악의적인 생각이 아닙니다. 그들은 인간이다. 불 완전히 깨어난 존재가 될 수 있는 잠재력을 지닌 자연. 그리고 그것은 변하지 않을 것입니다. 그들은 항상 잠재력을 가지고 있습니다. 그들은 항상 그런 가능성을 가지고 있습니다. 그리고 그들은 정말 부정적인 행동을 저질렀습니다.

행동에서 사람을 분리

그거 알아? 그들은 나와 똑같습니다. 불 자연도, 나도 부정적인 행동을 많이 했어요. 그러나 행동은 사람이 아닙니다. 그것들은 서로 다른 두 가지입니다. 행동이 끔찍하다고 말할 수는 있지만 그 사람이 사악하다고 말할 수는 없습니다. 그 사람이 너무 유독해서 희망이 없다고 말할 수는 없습니다. 그들에게는 미래의 삶에 희망이 있을 수도 있습니다. 어쩌면 이생에서 그들은 빠져나오기 어려운 매우 강한 습관을 가지고 있을지 모르지만, 그들은 여전히 ​​그런 습관을 가지고 있습니다. 불 잠재력이 있고 그들은 여전히 ​​부처가 될 수 있습니다. 그들은 자신의 문제와 나쁜 습관을 극복할 수 있습니다. 아마도 내생에서 그런 일은 일어나지 않을 것입니다. 그러나 그것은 그들이 행한 부정적인 행동이 아닙니다. 

마찬가지로, 나는 많은 부정적인 일을 해왔지만 그것이 인간으로서의 내가 누구인지의 총체는 아닙니다. 내 인생에는 내가 저지른 실수보다 훨씬 더 많은 일이 있습니다. 오늘 아침 경찰관의 목에 총을 쏜 남자와, 인간으로서의 그의 잠재력을 감사히 알아보고 보았고, 그가 인생을 전환할 수 있도록 지지해준 또 다른 남자의 이야기처럼 말이죠. 

한번은 복음주의자들이 많은 시골 지역의 한 고등학교에서 가르치고 있었습니다. 강연이 끝난 후 한 청년이 나에게 다가와서 “당신은 악마를 믿습니까?”라고 말했습니다. 왜냐하면 그는 악마가 있고, 악마가 당신을 감염시키고, 당신에게 해를 끼치는 외부의 존재가 있다고 믿도록 배웠기 때문입니다. 그리고 저는 말했습니다. “아니요, 저는 악마를 믿지 않습니다. 하지만 우리가 건강하지 못한 방식으로 자기 중심적일 때, 우리는 스스로에게 고통을 안겨준다고 생각합니다. 하지만 영구적으로 해결되는 것은 아니므로 이를 해결할 수 있습니다.” 그래서 행동과 사람이 다릅니다. 

이제 나는 잠시 불교 청중들에게 이야기하겠습니다. 불교 청중들이여, 여러분은 윤회를 믿으며, 우리는 시작 없는 시간부터 다시 태어났다고 믿습니다. 우리는 시작 없는 환생에서 다른 사람들이 하는 끔찍한 행동을 본 적이 있습니까, 아니면 우리에게 행해진 것과 동일한 행동을 한 적이 있습니까? 태초의 시간 속에서 우리가 괴로운 마음으로 그렇게 행동했을 가능성이 있습니까? 씨앗이 있는 한 가능성은 크다. 업 우리 마음의 흐름 속에서 우리가 무엇을 할 수 있는지 누가 알겠습니까? 전생에 그런 일을 할 수 있었고 지금도 마음속에 번뇌의 씨앗이 남아 있는 것을 안다면, 다음 생에서는 그렇게 하지 않도록 조심하는 것이 좋을 것입니다. 그것은 내가 전생에서 행한 그 어떤 행동보다 더 존재하며, 다른 사람들도 이생에서 행한 행동보다 더 중요하다는 것을 깨닫는 데 도움이 됩니다. 그들은 복잡한 인간이고 고난이 그들의 마음을 압도합니다.

그렇게 생각하면 다른 사람을 미워하지 않게 되고 오히려 그들의 행동에서 비극을 볼 수 있게 됩니다. 우리는 거의 XNUMX분 동안 증오 없이 조지 플로이드의 목을 무릎으로 짓밟은 그 경찰관을 바라볼 수 있었습니다. 우리는 그 비디오를 볼 수 있는데, 보기 힘든 비디오입니다. 우리는 분노에서 벗어날 수 있습니다. "그가 어떻게 그런 짓을 할 수 있었지?" 그러나 우리가 불교적 관점을 갖고 고난이 어떻게 작용하는지 이해한다면, 그가 어떻게 그렇게 할 수 있었는지 이해할 수 있습니다. 왜냐하면 고난이 마음에 와서 완전히 당신을 압도하기 때문입니다. 그리고 우리는 그가 여전히 Nuddha Nature를 가지고 있음을 볼 수 있습니다. 

나는 그 사람을 사람으로 알지 못합니다. 지금은 그가 감옥에 있지 않는 한, 후회하는지 아니면 화가 났는지 모릅니다. 나는 모른다. 내가 아는 것은 그 사람이 다음과 같은 인간이라는 것입니다. 불 괴로움이 있는 자연, 자신이 한 행동이 아닌, 고통받지 않고 행복해지기를 원하는 나와 꼭 같은 사람. 그리고 나는 그에게 어느 정도 동정심을 가질 수 있습니다. 나는 그를 용서할 수 있습니다. 하지만 나는 아직도 그의 행동이 끔찍했다고 말할 수 있다. 그러므로 우리는 사람과 행동을 분리해야 합니다.

질문과 답변

청중: 온라인에서 많은 사람들이 동정 파티를 열었다고 응답했습니다. [웃음] 한 사람은 이렇게 말합니다. “저는 다른 사람들의 문제를 해결하고 그들의 고통을 덜어주기 위해 뛰어다니는데 너무 많은 에너지를 쏟습니다. 나와는 아무 관련이 없는 일인데도 말이죠. 그러다가 실패하면 파티를 불쌍히 여기고 크게 웃어요! 두 번째 단계인 관계 회복을 위해 수십 년이 지났는데 상대방의 정보가 없을 때 무엇을 추천하시나요?” 

Thubten Chodron 존자(VTC): 당신은 그것을 당신의 마음에 복원합니다. 당신은 그 사람에 대한 어떤 어려운 감정에서도 마음을 비울 수 있습니다. 원한다면 그들을 보고 사과하는 모습을 상상해 볼 수도 있다. 그러나 중요한 것은 당신의 마음이 더 이상 일어난 일에 대해 갈등하지 않고 자신이 한 일에 대해 진심으로 후회한다는 것입니다. 

청중: "평범한 마음에 대한 윤회에서의 합리적인 기대"라는 문구가 모순인지 궁금합니다. [웃음] 그리고 그 극단적인 방법이 방어적인 운전자가 되어 모든 사람이 매 순간 실수할 것이라고 기대하는 접근 방식을 취하는 것인지 궁금합니다. 

VTC: 좋아요, 아니, 당신은 모든 사람과 모든 것을 의심하는 그런 일에 들어가고 싶지 않을 것입니다. 별로 좋지 않습니다. 나도 이것에 대해 생각해 본 적이 있다. 특정 사회적 세계나 상황에서 우리는 특정한 기대를 갖고 있으며, 또한 감각 있는 존재가 하는 일을 한다는 경고를 추가해야 합니다. 그래서 우리는 그것을 기대할 수 있고 그들이 그렇게 하지 않을 때 우리는 이렇게 말합니다. “아, 나도 그런 경고를 받았어요. 나도 그럴 거라고 예상했어요.” 그러므로 당신은 의심하지 않습니다. 당신은 사람을 신뢰합니다. 하지만 그들이 실수를 하면 “물론 그들도 나처럼 고통받는 인간들이야”라고 말합니다. 

청중: 나는 이것이 매우 도움이 된다고 생각했습니다. 이 모든 생각은 업 소중한 인간의 생명으로 익어갑니다. 내가 어떻게 생각하면 업 지옥계에서 익을 수도 있고, 배고픈 귀신으로서, 축생계, 심지어 반신의 세계에서도 익을 수도 있습니다. 꿋꿋함 고통을 견딜 수 있다는 것. 왜냐하면 과 소중한 인간의 생명, 그것은 가능합니다. 

VTC: 그것은 가능하다! 예, 그것은 당신을 파괴하지 않을 것입니다.

청중: 그것은 당신을 파괴하지 않을 것입니다. 그리고 당신은 그것을 기뻐하기 위해 사용할 기회를 갖게 되며, 자유로워지고 싶은 소망을 키우고 다른 사람들도 그렇게 하도록 도울 수 있습니다. 두 번째, 정말 도움이 되었던 부분은 내가 다른 사람들과 어려움을 겪을 때 어떻게 나 자신에게 그렇게 큰 고통을 주는가에 대해 생각할 때입니다. 이것이 왜 그렇게 아픈지에 대한 시나리오를 설정하는 증식하는 마음입니다. 모든 상황이 계속되고, 그런 일이 일어나는 다른 사람을 보게 됩니다. 거기에 있을 필요가 없는 정신적 고통을 영속시키는 습관적인 확산의 수준을 보기 위해서입니다. 

VTC: 당신은 예를 만들 수 있습니까? 

청중: 여기 커뮤니티의 누군가에게 요청을 하면 그들은 거부합니다. 그걸 보고 그냥 놔두거나, 어떻게 하면 좋을지 찾아보는 대신, 가서 퉁명스럽게 “저 사람은 맨날 그런 짓을 하네. 나는 자율성을 원합니다. 나는 약간의 존경심을 원합니다, 야다, 야다.” 나는 단지 이렇게 큰 상처를 입기 위해 쌓아온 것인데, 그것은 단지 그들이 내가 말한 것에 동의하지 않았기 때문입니다. 그러다가 내가 괜찮다고 다시 돌아오면 다른 사람이 밀어붙인다. 의견의 차이일 뿐이고 거기엔 아무것도 없다! 나는 이 상처, 이 배신을 만들어낸다. 이 드라마에 출연하게 됐어요. 그것은 단순히 정신적 습관일 뿐, 실제로는 감정의 근거가 될 만한 것이 아무것도 없다는 것을 식별할 수 있는 것과 같습니다. 나는 그것을 더 명확하게 이해하고 있습니다. 

VTC: 좋습니다. 마음이 어떻게 이야기를 구성하는지 볼 수 있기 때문입니다. "그들은 나를 존중하지 않습니다." 그러다가 '그들은 나를 존중하지 않는다'는 눈으로 모든 것을 보게 된다. 당신이 말했듯이, 그것은 단지 의견의 차이일 뿐입니다. 누군가가 당신을 존경하는지 여부와는 아무 관련이 없습니다. 

청중: 저는 우리 각자에게 이러한 큰 요구 사항이 있다고 생각합니다. 존중이 하나일 수도 있고, 자율성이 하나일 수도 있고, 신뢰가 하나일 수도 있고, 협업이 하나일 수도 있습니다. 그리고 이런 지역 사회에 살면 그러한 요구 사항이 충족될 수도 있고 충족되지 않을 수도 있습니다. 그리고 그 모든 연습은 “목표가 충족되지 않으면 어떻게 합니까?”에 관한 것입니다. 당신은 그것을 처리해야합니다. 세상은 항상 배달할 필요가 없습니다! [웃음]