마음의 본성
35 불교 수행의 기초
존자 Thubten Chodron 
제2권 불교 수행의 기초 
21년 2020월 XNUMX일 이 책을 바탕으로 진행 중인 일련의 가르침(수련회 및 금요일)의 일부 불교 수행의 기초, 달라이 라마 성하와 존경하는 Thubten Chodron의 "지혜와 자비의 도서관" 시리즈의 두 번째 책.
- 명상 의식의 연속성에 대하여
- 마음에서 사물의 출현은 어떻게 일어나는가
- 외부 대상과의 관계는 마음의 본성을 보는 데 방해가 됩니다.
- 마음의 관습적인 본성과 그것을 설명하는 예를 관찰하는 것
- 마음의 매 순간이 일어나고, 머물고, 동시에 멈춘다.
- 마음의 연속성을 조사하기 위해 인과성의 세 가지 원칙을 적용
- 물질이 마음의 원인입니까?
- 의식의 여러 흐름이 의식의 흐름을 생성할 수 있습니까?
불교 수행의 기초 35: 마음의 본성(다운로드)
사색 포인트
- 에 이어 명상 의식의 연속성에 대해, 그것이 당신이 누구라고 생각하는지에 대한 생각을 느슨하게 합니까? 그 연속성에 대해 사람을 정확히 지적할 수 있습니까? 마음이 어떻게 순간마다 다르면서도 여전히 한 사람처럼 느껴질 수 있습니까?
- 인식하는 것이 어떤 것인지 상상해보십시오. 현상 완전히 다른 유형의 의식으로. 그렇게 하면 "외부 물체"를 보는 방식이 바뀌나요? 이런 식으로 생각하면 물체가 실제로 존재하고 인식하는 마음과 완전히 분리되어 있습니까?
- 마음을 고요한 물웅덩이로 생각하십시오. 시간을 내어 모든 개념적 사고를 멈추고 소리나 생각에 주의를 분산시키지 마십시오. 시간이 지남에 따라 이것을 하면 마음의 맑은 본성이 더 분명해질 것입니다. 마음과 사물 사이의 간극을 경험한 사람은 그 틈에 머물려고 노력하십시오. 마음의 거울과 같은 명료함을 느끼십시오.
- Asanga의 인과관계의 세 가지 원칙은 무엇입니까? 각 원칙은 무엇을 반박합니까?
- 물질, 부모 또는 외부 창조자로부터 의식이 발생한다고 가정하면 어떤 모순이 발생합니까?
- 반영: 기능하는 모든 것은 원인에서 발생합니다. 우리처럼 몸 원인에서 비롯된 것처럼 우리 마음도 마찬가지입니다. 인과관계의 세 가지 원칙을 고려하십시오. 마음의 순간을 생성할 수 있는 유일한 원인은 이전의 마음의 순간입니다. 수정란과 결합하여 생명체를 만든 마음은 전에 살았다가 최근에 죽은 생명체의 마음이었을 것입니다.
존자 Thubten Chodron
Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.
