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행복한 마음을 간직하세요

행복한 마음을 간직하세요

Lama Yeshe 책의 끝 부분에 있는 간결한 구절에 대한 일련의 짧은 대화 중 일부 초콜릿이 떨어지면.

  • 마음이 불행할 때 실천의 어려움
  • 우리가 불행(불평)하는 것은 무엇입니까?
  • 우리를 불행하고 불평하는 사운드트랙에서 벗어나게 하기 위해 죽음을 기억하는 것

나는 몇 가지 짧은 지침을 거쳤습니다. 라마승 Yeshe는 그의 책 말미에 초콜릿이 떨어지면. 세 번째 줄:

당신의 연습에서 행복하려고
그리고 당신의 삶에 만족합니다.

"행복하게 연습하세요." 매우 중요합니다. 마음이 행복하지 않으면 수행하기가 매우 어렵습니다. 화나고, 불만스럽고, 불만족 스러울 때 연습이 부담되면 연습하기 싫고 연습 대신에 자신을 비판하고 앉아서 명상 전혀 쓸모없는 위치.

때때로 사람들이 제 선생님인 Khensur Jampa Tegchok에게 가서 조언을 구했던 것을 기억합니다. 그들은 이런 문제나 저 문제를 가지고 있을 것이고 그는 “행복한 마음을 유지하십시오”라고 말할 것입니다. 그리고 모든 사람들이 그를 보고 "우리가 어떻게 하지? 그렇게 할 수 있다면 우리는 당신에게 우리의 문제를 알리러 오지 않을 것입니다.” 그러나 우리 대부분은 그 당시 상당히 새로운 사람이었고 우리 중 일부는 그 당시 아마도 5, 8, 10년이었습니다. 그러나 그것은 여러 면에서 여전히 꽤 새롭습니다.

내가 생각한 행복한 마음을 유지하는 방법은 마음이 불행할 때입니다. 적어도 마음이 불행할 때 나는 보통 무언가에 대해 불평하고 있습니다. “나는 이것을 좋아하지 않는다. 이런 사람은 이러면 안 됩니다. 그들은 그렇게 해야 합니다. 왜 이런 일이 일어나고 있습니까? 그건 부당합니다. 에서와 같이 진행되어서는 안됩니다. 나는 이것을 원했고 나는 그것을 얻었어야 했지만 다른 누군가가 했고 그것은 공평하지 않다. 사람들은 나를 이해하지 못한다.” 내가 발견한 것은 그런 종류의 불행이 있을 때 그런 종류의 사운드트랙이 이면에 있을 때 나 자신에게 물어보고 내가 불평하고 있는 것이 무엇인지 확인하는 것이 매우 좋다는 것입니다. 때로는 그것을 더 명확하게 하기 위해 기록하고 나서 스스로에게 물어보는 것도 좋습니다. 누군가는 무엇이든 하고 있습니다. 그들은 프라이팬을 엉뚱한 곳에 놓았다. 그들은 치약을 공중화장실에 두고 왔다. 그들은 나를 이름이라고 불렀다. 그들은 내가 마음에 들지 않는다고 말했습니다. 크든 작든, 우리의 마음은 무엇이든 재앙을 일으킬 수 있습니다. 거기 앉아서 "좋아, 이게 왜 나를 그렇게 괴롭히지? 도대체 이게 왜 나를 이토록 괴롭히는 걸까?” 이러고 저랬다 저랬다 저에 대해 이렇게 생각합니다. 그게 왜 저를 그렇게 괴롭히나요? 그리고 정말로 조사하기 위해, 나 자신에게 묻기 위해, 그것이 왜 나를 괴롭히는가? 어떻게든 내 마음이 드라마를 만들고 어떤 작은 것의 중요성을 부풀려 지금 당장 수정해야 하는 역사적 수준이 아니면 우주가 붕괴될 것이기 때문입니다.

여기에서 내 죽음을 회상하는 것이 매우 도움이 된다는 것을 알게 되었습니다. 마치 내가 죽을 때 .... 내가 죽을 때조차 잊어라. 내년에도 똑같은 일이 나를 괴롭힐 것인가? 내가 죽을 때 누군가가 나를 부르는 것이 정말 중요합니까? 내가 받을 자격이 있다고 생각하는 인정을 받지 못한 것이 정말 중요한가요? 내가 프라이팬을 어디에 올려야 한다고 말한 후 누군가가 프라이팬을 잘못된 위치에 놓는 것이 정말 중요한가요? 그것이 행성과 우주의 역사와 모든 지각 있는 존재의 웰빙에서 정말 중요한가요? 지금 이 순간 나를 괴롭히는 것이 정말로 그렇게 중요한 것입니까?

그것이 무엇이든 … “오 나의 명성이여!” 마이클 코헨은 최근 인터뷰에서 자신의 이름과 명성을 되찾고 싶다고 말했습니다. 사람들 집착 "다른 사람들은 나를 어떻게 생각할까?" 누군가가 내 평판을 완전히 찢었다 해도 내가 죽는 것이 그렇게 중요합니까? 별 XNUMX개 대신 별 XNUMX개를 쓴다면 그게 정말 중요할까요? 나는 어쨌든 그것을 읽으려고 주변에 가지 않을 것이고 어쨌든 내가 죽은 후에 사람들은 나를 잊거나 그들이 죽을 때 나를 기억할 것이라는 꿈을 꾸더라도 내 평판은 확실히 사라졌습니다. 나 말고는 생각할 게 없어서 들고 있던 사람들 다 가버렸는데 왜 지금 내 마음이 불안해?

그리고 내가 정말로 나 자신에게 그 질문을 하고 그것을 원근법에 넣을 때. 어느 주에 시리아 사람들은 다마스쿠스를 탈출하여 자신의 나라나 다른 나라로 갈 수 없고 국경에 갇혀 집에 갈 수도 없고 앞으로 나아갈 수도 없습니다. 아니면 미국 국경에서 아이들이 부모와 헤어지는 것입니다. 또는 그것이 무엇이든. 내 마음을 너무 불행하게 만드는 오늘의 재앙입니다. 다른 사람들의 경험에 비추어 볼 때 조금 진정해야 합니다. 진정하고 긴장을 풀고 다음을 수행하십시오. 명상 소중한 인간의 삶에 대해, 우리가 삶에서 우리를 위해 가지고 있는 모든 것을 보고 보기 시작합니다. 그리고 여덟 가지 자유와 열 가지 재산을 살펴보고 내 인생에서 나를 위해 무엇을 하고 있는지 진정으로 살펴보십시오.

그러니 여기서 진정으로 중요한 것이 무엇인지 균형을 잡고 불평하는 마음이 불러일으키는 이 불행은 놔두도록 합시다. 그리고 어쨌든 우리에게 어떤 문제가 있든 그것은 영원히 지속되지 않을 것입니다. 그래서 함께 프로젝트를 진행하고 있는 누군가에게 약간의 불만이 있습니다. 당신은 이것이 해결될 것이라는 것을 알고 있습니다. 정말로 그렇게 될 것입니다. 아이들을 진정 시키십시오 .... 좋은 것 같지 않나요? 아이들을 진정시키고 우리의 마음을 편안하고 행복하게 만드십시오. 우리 주변의 선함을 보고 그런 마음을 가지면 실천하기 쉬워집니다. 비교적 만족스러운 마음이 있으면 마음이 법으로 돌아가기 쉽습니다. >초콜릿이 우리를 행복하게 해주길 기대하지 마세요. 마음으로 일하고 법을 적용하여 우리를 행복하게 하는 것을 믿으십시오.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.