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세 번째 말의 미덕: 거친 말(1부)

세 번째 말의 미덕: 거친 말(1부)

대만의 Luminary Temple에서 기록된 XNUMX가지 비도덕에 대한 일련의 가르침 중 다섯 번째.

세 번째 비유덕은 거친 말에 주의하라고 조언했다. 이것은 다른 사람의 감정을 상하게 하는 말입니다. 내가 이 사람에게 화를 내서 다른 사람에게 말을 걸기 때문에 이질적인 말투와 다르다. 거친 말투로 이 사람에게 화를 내서 직접 욕을 합니다. 가혹한 말에는 모욕, 비하, 비판, 조롱, 놀림, 조롱, 우리가 다른 사람을 헐뜯고 모욕하기 위해 하는 모든 방법이 포함됩니다.

그것은 종종 분노, 또는 종종 질투에서 비롯됩니다. 다른 감정에서 오는 것일 수도 있지만 제 생각에는 분노 그리고 질투가 아마도 주된 것입니다. 분노 갇히고 우리는 폭발합니다. 우리는 “이 사람은 뭔가 잘못했고 그들은 그것을 알아야 합니다! 그래서 나는 모든 중생의 이익을 위해 연민을 가지고 그들 자신을 향상시키는 방법을 말할 것입니다!” 그리고 나서 우리는 "이것도 하고 저것도 했어, 블라 블라 블라 블라!"라고 말합니다. 그런 다음 우리는 그들을 비난하고 폄하하고 욕하고 이름을 부릅니다. 그리고 마지막에 우리는 "오, 기분이 훨씬 좋아졌어. 가슴에 와 닿았어."라고 생각합니다. 하지만 다른 사람은? 그들은 종종 썩은 기분을 느끼거나, 정말로 상처를 받거나, 화를 내고 이에 대해 다음과 같이 반응합니다. 분노 그래서 우리는 방금 좋은 논쟁을 시작했습니다. 나는 그들에게 폭파했고, 그들은 나에게 다시 폭파했고, 나는 앞뒤로 그리고 앞뒤로. 그리고 이것은 직장 상황과 가족에서 다시 자주 발생합니다. 우리가 화를 내고 화를 내며 상황을 통제하는 것은 정말 비극적입니다.

이제 어떤 사람들은 자신을 두려워해서 폭발하지 않습니다. 분노, 또는 여성으로서 종종 "당신은 화를 낼 권리가 없습니다. 당신은 착해야 합니다." 그래서 대신 우리가 하는 것은 상황에서 완전히 뒤로 물러나는 것입니다. 화가 나서 어떡하지, 돌아서고, 떠나고, 행동이 차갑다. 돌아서서 방으로 돌아가서 끙끙거리고 킁킁거리며 스스로에게 미안한 마음이 든다. 하지만 그것도 일종의 소통이다. 따라서 우리는 우리의 말로 의사소통을 할 수 없지만 많은 경우에 거친 말로 간주될 수도 있습니다. 우리가 정말로 말하는 것은 "내가 너무 상처받고 화가 났기 때문에 당신은 내가 당신에게 말할 자격이 없습니다."이기 때문입니다.

종종 이러한 종류의 논쟁은 작은 것에서 시작됩니다. 특히 우리가 누군가를 아주 잘 아는 관계에서 항상 동의하지 않기에는 너무 피곤하기 때문에 항상 동의하지 않는 것은 아닙니다. 우리는 물건을 놓아야 한다고 생각하지만 항상 그런 것은 아닙니다. 마음 한구석에 간직하고 있어 다음에 큰 싸움이 있을 때 꺼내도록 합니다. 그래서 저는 "우리는 이것에 대해 싸우고 있지만 지난 주에 당신이 이것을 했고, 당신이 그것을 하기 전 주에, 당신이 그것을 하기 전 주에"라고 말할 수 있습니다. 그리고 저는 이 모든 것을 깔끔하게 정리했습니다. 다음에 싸울 때 탄약으로 사용할 물건. 우리는 이것을 좋아합니다. 정말 어리석은 일입니다.

어떤 사람들은 작은 일에 폭발하는 성질을 가지고 있습니다. 그리고 주변 사람들에게 이렇게 말합니다. 그리고 당신은 그저 그런 나입니다. 내가 할 수 있는 건 아무것도 없고, 넌 나와 함께 살아야만 해.” 그리고 그것은 공정하지 않습니다. 왜냐하면 우리는 본질적으로 화를 내지 않기 때문입니다. 분노 우리 마음의 본질에 포함되어 있지 않습니다. 우리는 변경할 수 있습니다. 그리고 "나는 폭발할 권리가 있다"고 말하는 것은 공평하지 않습니다. 분노그래서 내 가족, 내가 가장 아끼는 사람들이 내 기분 나쁜 건 참아주면 돼.” 다른 모든 사람에게 공평하지 않습니다. 그리고 그것은 부정적인 측면에서 많은 부정적인 것을 만듭니다. , 그리고 사람들 사이에 많은 악의가 있습니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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