관대함의 마음

2016년 XNUMX월 Sravasti 수도원에서 헤더가 물그릇을 채우고 있습니다. (Photo by 스라바스티 수도원)

나에게 물그릇은 곤드로 (예비 연습 제공 100,000 물그릇)은 절하는 것과는 매우 다른 관행이었고, 바즈라삿바, 그리고 피난처. 아마도 때문이었을 것이다. 정화 이전 관행에서 수행되었지만 일반적으로 매우 개방적이고 확장된 느낌이 들었습니다. 더 낫다 덜 어렵다고 말할 수는 없다. 대내외적으로 많은 장애물이 생겼습니다. 어떤 날은 정말 연습에 연결했고, 어떤 날은 그냥 하지 않았거나, 지쳤거나, 내 마음이 심하게 괴로워했습니다. 하지만 여기에 오는 것에 대해 뭔가가 있습니다 예비 관행 "다르다"는 것이 깊은 영감을 주었는지 아니면 나를 좌절시키고 실패하게 만드는지 여부에 관계없이 매일 매일 다른 세션에 대해 포부. 연속성, 몇 번이고 반복해서 오는 것, 오랜 기간 동안 하나의 수행으로 우리 자신을 습관화하는 것에는 많은 힘이 있습니다. 문제는… 마음을 바꾸는 데 도움이 될 수는 없습니다. 내가 세상을 보고 상호 작용하는 방식에 영향을 줄 수는 없습니다. 그리고 물론, 이것은 내가 이것을 통해 다시 경험한 것입니다. 곤드로.

라마승 조파는 그의 물그릇 옹곤드로를 자세히 설명한 소책자, 프로세스의 각 단계를 시각화하는 방법을 설명했지만 시각화의 여러 방법 중 하나일 뿐이라고 말했습니다. 이 수행 기간 동안 내가 한 것은 네 가지 물그릇 단계를 사용하여 제자를 모으는 네 가지 방법을 숙고하는 것이었습니다.

1. 그릇 하나하나를 닦아 물을 준비하면서 중생의 마음을 먼저 관대히 베풀어 그 가르침을 받아들일 수 있도록 어떻게 준비해야 할까를 생각했습니다.
2. 첫 번째 그릇에 물을 붓고 다음 그릇에 조금 남겼을 때, 나는 우리가 중생들에게 친절하게 말하고 법을 가르칠 때 어떻게 작은 방울처럼 흔적을 남길까를 생각했다. 나중에 익을 수 있는 마음의 흐름.
3. 물그릇을 가득 채우면서 중생들에게 가르침을 듣고 생각하고 묵상하여 덕을 행하도록 격려하면 법이 어떻게 번성하고 마음이 충만해지는가를 생각했습니다. 
4. 각 그릇에 담긴 물을 붓고 말리면서 스스로 가르침을 실천함으로써 내 허물을 없애고 마음을 정화하는 것이 얼마나 중요한지, 그리고 그 노력이 나에게만 큰 유익이 되지 않는다는 생각이 들었습니다. 그러나 모든 중생에게. 

이 시간이 지난 후에도 "제자를 모으는 방법"에 초점을 맞추는 것은 여전히 ​​매우 오만하고 시기상조로 들리지만, 이 가르침을 처음 들었을 때부터 항상 저를 부르고 영감을 주는 무언가가 있습니다. 나. 점점 더 강력해지는 이 네 가지의 관대함은 내가 세상과 소통하고 중생과 소통하기 위해 열망하는 방식이며, 그래서 나는 그곳에 머물렀습니다. 그것은 광범위한 것을 완벽하게 보완하는 것처럼 보였습니다. 제공 관행. (보다 지혜의 진주, 제XNUMX권, 피. 광범위한 48 제공 관행.)

저에게는 광범위한 제공 수행은 네 가지 제자를 모으는 방법과 마찬가지로 중생과 연결하여 마음에 명쾌하고 평화롭고 만족스럽게 수행할 수 있을 정도로 고통을 가라앉히고 공덕을 연마할 수 있는 환경을 만드는 것이었습니다. 그리고 빨리 길에 도달하는 지혜. 나는 시각화 속으로 들어가려고 노력했고, 나, 다양한 영역에 있는 존재 그룹, 그리고 무지와 고통, 업.

광범위한 작업을 수행하는 것이 매우 유익하다는 것을 알았습니다. 제공 같은 시간에 여러 번 연습 명상 더 많은 그릇을 하는 대신 더 적은 수의 물그릇으로 세션을 진행하십시오. 피난처로 돌아와서 보살 매 회기마다 반복해서 방석에서 일어나 인생에서처럼 내가 세상과 어떻게 소통하고 싶은지 연습하고 방석을 위아래로, 피난처에서 피난처로 보살, 제자를 모으고 피난처로 돌아가는 네 가지 방법에 대해, 몇 번이고… 포부 관대한 마음을 구현합니다. 

이 특별한 연습에 걸친 XNUMX년은 제 개인적인 삶에서 쉽지 않은 시간이었습니다. 감사하게도 슬픔은 윤회의 현실에 대한 초심자의 지혜와 결합될 때 더 깊은 수행을 위한 불꽃을 제공할 수 있습니다. 그래서 자연스럽게 쿠션에 대한 관대함을 기르는 시간이 쿠션의 수명에 영향을 미치기 시작했습니다. 조금씩, 나는 정상적인 편안함을 넘어 스스로를 조금씩 움직일 수 있었고, 내 개인적인 경험을 통해 세상에서 보이는 관대함의 행동과 관대함의 진정한 마음 사이에는 엄청난 차이가 있다는 것을 배우기 시작했습니다. 이것이 내 마음속의 고통을 식별할 수 있게 되어 내 동기에 대해 명확하게 알게 된 것은 놀라운 일이 아닙니다. 

흥미롭게도 상황에서 한 발짝 물러서서 행동하지 않는 것이 더 큰 관대 할 때도있었습니다. 그러나 관대하게 행동하지 않는 것은 훨씬 더 섬세한 노력이었습니다. 누군가를 돕는 것이 가장 유익하기 때문이 아니라 화가 나기 때문에 누군가를 돕는 것을 거절한다는 사실을 처음 깨달았을 때, 그것은 저에게 진정한 돌파구였습니다. 그때 처음으로 관대하게 행동하는 것과 진정한 관대함의 차이를 알았다. 영감을 받아 뒤따른 도움을 요청할 때마다 조금 더 지혜가 충만해졌습니다. 서로에게 영감과 격려를 주고 기쁨과 친절로 위기를 극복하는 최선의 방법을 고민하면서 저는 가족의 다른 사람들과 지혜를 나눌 수 있었습니다. , 우리의 다른 믿음에도 불구하고. 

그 관대함의 마음을 진정으로 살 수 있으려면 내 마음을 주의 깊게 관찰하고, 고통을 진정한 적으로 보고, 해독제를 식별하고 적용하는 데 능숙해야 합니다. 대부분의 내 람림 이 진리에 초점을 맞춘 명상과 방석에서 벗어난 성찰은 고통이 가라앉았을 때 덕을 위한 공간이 너무 많아 내가 열망하는 바로 그 삶, 즉 관대함, 친절, 기쁨, 유연성, 회복력, 인내, 그리고 지혜. 이 노력과 제자를 모으는 XNUMX가지 방법을 영감으로 사용하는 매일의 물그릇 연습을 결합하면 나 자신의 행복과 모두의 유익을 위한 관대함의 마음을 포용하고 구현하는 더 큰 기쁨, 더 많은 희망, 더 많은 영감을 느낍니다.