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두 번째 말의 미덕: 분열적 말(2부)

두 번째 말의 미덕: 분열적 말(2부)

대만 루미나리 사원에서 기록된 네 가지 말의 불덕에 관한 일련의 가르침 중 네 번째.

질투심으로 누군가를 비판한다고 해서 그 사람이 나쁘게 보이지는 않습니다. 그것은 우리를 나쁘게 보이게 합니다. 그것은 우리를 보기 좋게 만들지도 않고 우리가 원하는 것을 충족시키지도 못합니다. 그러나 그것은 우리가 질투하기 때문에 많은 혼란을 야기합니다. 그리고 우리의 질투를 인정하고 해독제를 적용하는 대신 질투에 대해 가르쳤을 때 우리가 하는 일은 돌아다니면서 모든 사람에게 이렇게 이야기하는 것입니다. 그리고 그들은 이것을 했고 그들은 저것을 했습니다…

이런 일은 직장에서, 직장에서 일어날 수 있습니다. 매우 자주, 직장에서 특정 그룹의 사람들이 다른 사람을 비판함으로써 결속을 다지는 일이 발생합니다. 우리는 그것을 검은 양 탓이라고 부릅니다. 한 사람을 선택하면 모두가 주변에 서서 험담을 합니다. “이 사람은… 자, 다른 사람에 대해 나쁘게 말할 때 그것은 어떤 우정의 유대입니까? 그것이 당신을 다른 사람과 어떻게 친구로 결속시켜 줍니까? 우리 둘 다 부정성을 만들고 있기 때문입니다. 그래서 그 사람이 조금이라도 분별력이 있다면 내가 이 사람을 욕할 때 저를 멀리할 것입니다. 내가 조금이라도 분별력이 있다면, 이 무리가 그 사람을 욕할 때 나는 그들에게서 멀리 떨어져 있을 것입니다. 오늘 한 사람을 욕하는 사람은 내일 나를 욕할 것이기 때문입니다.

하지만 우리 마음이 생각하는 방식이 너무 이상해서 한 사람을 낮추는 것이 우리를 좋게 보이게 한다고 생각합니다. 또는 그것은 우리에게 다소 만족 스럽습니다. 우리는 우리의 복수를 얻었습니다. 하지만 그런 행동은 자존감에 도움이 되지 않는다고 생각합니다. 왜냐하면 우리는 우리가 무엇을 했는지, 왜 그렇게 했는지, 그것이 썩은 일이었음을 알기 때문입니다. 그래서 직장이나 가족 모두가 동의하더라도 으, 그 사람은 끔찍합니다. 정말 마음이 평화 롭습니까? 응? 우리는하지 않습니다. 따라서 다른 사람들이 우리의 말에 동의하든 그렇지 않든 그것은 별로 중요하지 않습니다. 우리는 현실을 알고 있으며 우리 자신의 윤리 규율에 어긋나는 행동을 할 때 스스로의 뉘우침을 감당해야 합니다.

반면에 우리의 말을 사용하여 조화를 이루는 것은 정말 아름다운 일입니다. 정말 하려고 하면 스스로에게 숙제를 내세요. 매일 당신은 사람들을 조화롭게 만드는 무언가를 말해야 합니다. 그리고 당신이 정말로 그것을 수행할 때, 당신은 마음속으로 매우 기분이 좋습니다. 다른 사람에게 이 사람의 좋은 점을 지적할 때, 두 사람이 다투고 있을 때 화해하도록 도와주고 마음을 놓아주면 분노 그리고 용서하고 사과하세요. 당신은 자신에 대해 정말 기분이 좋습니다. 따라서 진심으로 노력하고 참여하는 것은 매우 훌륭한 수련입니다. 그것은 우리를 돕고 다른 사람들을 돕습니다. 우리는 모두 평화를 원한다고 말하고 있으므로 그러한 종류의 평화를 만들기 위해 말을 사용해야 합니다.

때때로 질문이 생깁니다. 우리는 그룹의 일원이고 모두가 한 사람에 대해 나쁘게 이야기하지만 그들은 자신이 그렇게 하고 있다는 사실을 깨닫지 못합니다. 그렇다면 상황에 대한 자각을 가져오기 위해 그런 종류의 상황에서 무엇을 합니까? 무슨 일이 일어나고 있습니까?

우리가 어떻게 느끼는지 말하는 것이 좋다고 생각합니다. 사람들에게 "오 알다시피, 당신은 분열적인 말의 비덕을 범하고 있습니다."라고 말하지 마십시오. 하지마. 그것은 아무 도움이 되지 않습니다. 그러나 당신이 어떻게 느끼는지 말하십시오. 따라서 모두가 누군가에 대해 나쁘게 말하고 있다면 이렇게 말하세요. 그런 다음 변명하고 토론을 종료하십시오. 매우 간단합니다.

저는 우리가 "상황을 어떻게 처리해야 합니까? 어떻게 처리해야 합니까? 어떻게 해야 합니까?" 그리고 실제로 해야 할 일은 진실을 말하는 것입니다. 응? 그러나 때때로 우리는 “내가 불편하다고 말하면 이 사람들은 내가 그들을 비판한다고 생각할 것입니다. 누가 무엇을 압니까? 하지만 아주 좋은 방식으로 말하면 "불편하고 계속 이런 식으로 말하고 싶지 않습니다."라고 생각합니다. 우리는 그들에 대해 논평하는 것이 아니라 단지 그들에게 우리 자신에 대해 말하는 것입니다. 그런 다음 우리는 변명합니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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