진정한 기원의 속성: 강력한 생산자

• 우리 삶에서 둑카를 이해하는 것의 중요성
• 우리 문제의 원인을 살펴보면

우리는 둑카의 진정한 기원의 네 가지 속성에 대해 이야기했습니다. 첫 번째(검토)는 그것이 둑카를 끊임없이 발생하게 하기 때문에 둑카의 원인이라는 것입니다. 다시 말해서 우리의 둑카는 원인에서 생겨나는 것이지 원인이 없는 것이 아닙니다. 그리고 두 번째는 그랬다. 갈망 과 업 모든 종류의 둑카를 반복적으로 생산하기 때문에 둑카의 기원입니다. 그것은 우리의 상황이 단 하나의 원인 때문이라는 생각을 극복합니다. 우리는 마음을 확장하고 우리의 모든 행동, 모든 정신 상태, 진행 중인 모든 것, 즉 우리가 행동을 한 후 기뻐하는지, 후회하는지, 정화하는지, 우리는하지 않습니다. 이 모든 것은 고난의 영향력과 갈망 과 업.

세 번째(오늘 우리가 보고 있는)는 다음과 같이 말합니다.

갈망 과 업 그들은 강한 둑카를 생산하기 위해 강력하게 행동하기 때문에 강한 생산자입니다.

당신이 강한 둑카를 경험했다는 것이 믿기지 않는다면—오늘 우리는 이 맛있는 시금치와 과일 스무디를 먹었고, 그래서 당신은 그것 때문에 삼사라가 꽤 훌륭하다고 생각합니다—그렇다면 제가 무슨 말을 할 수 있겠습니까? [웃음] 돌아가서 더 해봐 명상 네 가지 마음챙김의 확립에 대해 설명합니다. 왜냐하면 그것들은 윤회가 실제로 전체적으로 만족스럽지 못한 상태라는 사실을 실제로 드러내기 때문입니다.

강력한 생산자 중 한 사람은 우리의 둑카가 외부 존재인 창조주와 같은 외부 원인에서 올 수 있다는 생각에 반대합니다. 너무나 많은 신앙이 그런 종류의 생각을 가지고 있습니다. 우리는 다른 사전 지능에 의해 만들어졌을 뿐만 아니라 이 사전 지능이 우리 삶에서 일어나는 일을 배열하거나 어떤 식으로든 우리 삶에서 일어나는 일을 유발합니다. 우리를 시험하기 위해. 또는 그것의 더 현대적인 버전은 그들이 실제로 사전 지능을 말하지는 않지만 어떻게든 우리가 인생에서 배울 교훈이 있도록 계획되어 있다는 것입니다. 누군가가 마치 다른 누군가가 계획한 것처럼 "배울 교훈이 있습니다"라고 말하면 일종의 외부 제작자라는 생각을 불러일으키는 것입니다.

우리 문제를 일으키는 다른 사람이 있다면 그들과 진정으로 이야기해야 합니다. 그들을 숭배하는 대신에 우리는 불평해야 합니다. [웃음] 대통령이 마음에 들지 않으면 불평하는 것과 같습니다. 안 그래? 마찬가지로, 우리는 이것을 전혀 좋아하지 않는다고 말할 것입니다.

이런 종류의 믿음을 가진 사람들은 자신에게 일어나는 일을 통제할 수 없다고 느끼기 때문에 내면의 고통을 진정시키는 것을 볼 수 있습니다. “그것은 하나님의 뜻입니다”라고 말하는 것은 그들에게 매우 위로가 됩니다. "나는 그것을 제어 할 수 없습니다. 어떤 상사가 이것을 계획하고 있습니다. 나는 이해할 수없는 어떤 목적이 있습니다. 그러나 나는 긴장을 풀고 신뢰할 수 있습니다." 그런 식으로 믿는 사람에게는 매우 위로가 됩니다.

그런 관점이 만족스럽지 않은 우리에게는 “글쎄, 다른 사람이 우리의 고통에 책임이 있다면 왜 우리를 고통스럽게 만들었을까? 그리고 그것이 우리가 교훈을 배울 수 있도록 하기 위해서라면, 글쎄요, 그들이 창작자라면 왜 그들은 우리를 더 똑똑하게 만들어 우리가 교훈을 배울 필요가 없도록 만들지 않았습니까?” 우리 중 많은 사람들에게 그런 종류의 설명은 충분하지 않습니다. 그리고 우리가 볼 때 우리가 경험하는 것들, 우리가 취하는 재생은 우리 자신의 행동으로 인한 것임을 알 수 있습니다. 그리고 그것은 우리가 실제로 책임을 지고 접근 방식을 바꾸고 행동을 바꾸게 만듭니다.

남의 뜻이라고 하면 힘이 없고 행동을 바꿔야 할지도 모른다는 생각을 하지 않습니다. 그 다른 존재를 기쁘게 하는 것 외에는. 그러나 다시 말하지만, 그 다른 존재가 자비롭고 모든 것을 사랑한다면, 그들은 그들을 기쁘게 하는 우리에게 의존해서는 안 됩니다.

우리 자원 봉사자 중 한 명은 중학교 교사이며 몇 년 전에 그녀의 학생 중 한 명이 사망했습니다. 교통사고였나? 자동차로 뭔가. 그리고 그 아이는 죽었다. 주변 지역 사회는 아이다호에 있습니다. 아주 기독교적입니다. 그래서 친구들은 “음, 이것이 하나님의 뜻입니다”라고 말했습니다. 그리고 분명히 그녀의 학생 중 한 명이 그녀에게 말했습니다. 내 친구가 죽도록. 내 친구가 아무것도 하지 않았을 때.” 그 아이의 생각.

때때로 우리는 경험에 대해 제작자나 다른 사람을 비난합니다. 때때로 우리는 마치 다른 누군가가 만든 수업 계획이 있는 것처럼 배울 교훈이 있다고 말합니다.

불교에서는 아무도 우리가 배울 교훈을 만들지 않았습니다. 우리가 배울 수 있는 것이 분명히 있습니다. 그러나 우리가 배울지 여부는 우리에게 달려 있으며 우리를 위해 이러한 학습 기회를 창출하는 외부 존재는 없습니다. 그것은 단지 우리의 업 익어가는 것입니다. 그리고 나서 우리는 배우거나 같은 어리석은 일을 계속할 수 있습니다. 그것은 우리에게 달려 있습니다.

또한 때로 우리는 외적인 것을 탓하는 것이 지겹거나 교훈이 있다고 생각하면 남을 탓하기도 한다. 내가 고통받는 이유는 무엇입니까? 이 사람이 그랬고 저 사람이 그랬기 때문입니다. 그리고 다시, 우리의 행동이 윤리적인 차원을 가지고 있고 우리가 행동할 때 선택권이 있다는 것을 보는 대신 고통의 원인을 우리 외부의 탓으로 돌리는 것입니다. 우리는 종종 우리가 재생을 믿는다고 말하지만, 우리가 선택과 결정을 할 때 .... 중요한 선택이나 결정은 아니지만 우리는 항상 무언가를 하려는 의도가 있을 때 선택합니다. 우리는 우리가 하는 행동이나 말을 선택할 때 미래의 재생을 고려하지 않는 경우가 많습니다. 그것을 깨닫지 못하고 일이 우리가 원하는 대로 되지 않을 때 우리는 다른 사람에게 화를 냅니다. 그것도 작동하지 않습니다. 우리는 계속 하고 있고, 계속 작동하지 않습니다. 소송에서 승소할 수도 있습니다. 이 사고는 누군가의 부주의로 인해 발생했습니다. 그러나 그것이 사고를 되돌릴 수는 없습니다. 우리는 누군가 우리를 비방해서 모욕을 당하고 명예훼손으로 고소할 수도 있지만, 승소하더라도 근본적인 문제는 우리의 첨부 명성과 칭찬에. 그리고 그것은 실제로 그렇게 많이 변하지 않습니다.

정말로 그것을 염두에 두고, 정말로 집중하라 - 무지, 갈망, 업—이들은 우리가 그것에 대해 무언가를 시작하지 않는 한 오늘뿐만 아니라 우리의 모든 전생과 미래의 모든 삶에서 둑카의 강력한 생산자입니다.

이런 명상은 삶도 사랑도 아니다. 다시 없는 기쁨 일종의 명상. 그러나 나는 그것들이 우리의 정신을 차분하게 만드는 데 매우 도움이 된다고 생각합니다. 우리가 시금치 과일 스무디에 대해 너무 흥분하기 시작하거나 이 수련회가 끝나면 우리가 할 다음 달마 활동에 대해 너무 흥분하기 시작할 때, 그것은 우리를 정말로, 내 주요 문제가 무엇인지에 대해 우리를 끌어들입니다. 나의 주요 상황은 무엇입니까? 나는 괴로움의 영향 아래 윤회에 있고 업. 왜 나는 삶의 모든 다른 문제를 가지고 있습니까? 그것 덕분에. 그것이 주요 문제입니다. 따라서 모든 작은 문제에 대해 화를 내는 대신 주요 문제에 관심을 집중하고 해결하도록 하고 그렇게 하면 모든 작은 문제가 자동으로 사라집니다.

때로는 가르침에서 불 당근 접근 방식을 제공하고 때로는 채찍 접근 방식을 제공합니다. 그리고 우리는 이 두 가지가 모두 필요하다고 생각합니다. 이러한 종류의 가르침이 "네, 저는 재생을 믿습니다. 하지만… 또는 "네, 저는 믿습니다. 업, 하지만…. 그래, 내 삶의 행복이 가장 중요한 게 아니라는 걸 알아. 하지만...." 이런 것들이 정말 그걸로 망치고 우리는 그게 필요하다는 걸. 우리는 그것이 매우 필요합니다.