내면의 도덕적 나침반 개발

• 후퇴를 준비하면서 에너지를 내면으로 돌린다.
• 우리가 무언가에 동요하거나 반응할 때 마음의 괴로움을 바라보는 것
• 우리 자신의 마음을 바라볼 때 스스로에게 해야 할 질문들
• 덕이 있는 정신 상태와 덕이 없는 정신 상태에 대해 알아차림

우리 내면의 도덕적 나침반 개발(다운로드)

Bhikkhu Bodhi는 지금 세상에서 일어나고 있는 일과 그것이 얼마나 중요한지에 대해 윤리적 권위의 목소리로 말하는 불교도에 관한 매우 멋진 글을 썼습니다. 그래서 나는 그것에 대해 생각하고 있었는데, 침묵 수행을 시작하기 며칠 전에 우리가 들을 필요가 있는 것이 아니라는 생각이 들었습니다. 조용한 수행을 시작하기 전에 우리는 에너지를 외부로 집중시키지 말고 안으로 가져와야 합니다.

그래서 나는 그것에 대해 이야기하지 않기로 결정했습니다. 대신 우리가 후퇴하는 동안 우리 자신의 도덕적 나침반을 바로 잡는 것이 얼마나 중요한지에 대해 이야기하기로 했습니다. 우리가 후퇴 후 또는 인생의 다른 시간에 행동을 취하려면 침착하고 침착하고 명료해야 합니다. 공적 생활이든 사생활이든, 마음이 동요할 때, 마음이 요동칠 때, 혼란스럽고 마음에 번뇌가 있을 때 그것은 실제로 행동할 때가 아닙니다. 왜냐하면 우리는 행동할 때 그다지 효과적이지 않은 말과 행동을 하고 종종 우리를 괴롭히기 위해 돌아오기 때문입니다.

우리 모두는 화가 났을 때 다른 사람들과 나눈 대화와 우리가 한 말을 생각할 수 있습니다. 또는 질투와 우리가 한 일; 또는 탐욕으로 가득 차 있고 첨부, 그리고 다시, 우리가 말하거나 행한 것은 개인적인 차원에서입니다. 그리고 그 마음은 문제를 가져올 뿐이죠, 그렇죠?

사람들이 저에게 오면 종종 "나는 무엇을 합니까? 문제가 있습니다! 나는 무엇을 합니까?” 그리고 저는 항상 이렇게 말합니다. 마음이 명료하게 생각할 수 있도록 마음의 번뇌를 없애는 연습을 하십시오. 그러다 보면 답이 나오는 경우가 많습니다. 많이 돌아다닐 필요 없어요.” 그러나 우리 마음이 동요하고 있을 때 분노및 첨부, 또는 두려움, 또는 그 안에 있는 것, 우리는 명확하게 생각할 수 없습니다, 그렇지 않습니까? 우리는 항상 "나는 무엇을 할까! 어떡하지!”; 그러나 우리는 무엇을 해야 할지 명확하게 생각할 수 없습니다. 우리는 결정을 해도 그 때 마음이 너무 복잡해서 잘 실행하지 못합니다. 

후퇴 시간은 실제로 내부에 들어가서 우리 자신의 마음에 노력하고 다음과 같은 고통을 살펴보는 시간입니다.

• 그것들이 일어나는 원인은 무엇입니까?
• 그들이 마음에 나타날 때 무슨 일이 일어나고 있습니까?
• 그들의 결과는 무엇입니까?

이 세 가지는 종종 발생합니다. 원인, 실체 및 결과입니다. 또는 원인, 성격 및 결과. 그러므로 우리의 고난과 함께 하십시오. 무엇이 그들을 일으켰습니까? 외부 상황뿐만 아니라 내부 생각, 내부 기분, 습관의 내부 수명, 사물을 보는 방식. 그리고 그것을 스스로 연구하십시오.

성하께서는 여기(내부)에 최고의 실험실이 있다고 말씀하십니다. 밖에 있지 않습니다. 당신이 대학에서 조사를 하려고 한다면 당신처럼 누구에게나 지불하기 위해 5백만 달러의 보조금이 필요하지 않습니다. 당신은 당신의 자신을 가지고 있습니다 - 그것은 무료입니다! 실험실은 무료입니다! 당신은 내부를 봅니다:

• 무엇인가 조건 그것은 다른 괴로움의 발생을 지원합니까?
• 고난이 있을 때 어떤 느낌이 듭니까?
• 내 마음의 고통을 어떻게 인식합니까?
• 괴로움과 고결한 정신 상태를 어떻게 구별합니까?
• 본성의 차이점은 무엇입니까?
• 그들은 내부에서 어떻게 느끼는가?
• 그들은 어떤 동기를 유발합니까?

또한 다음을 생각해 보십시오.

• 고난의 결과는 무엇입니까?
• 우리는 무엇을 말합니까?
• 우리는 어떻게 생각합니까?
• 우리는 무엇을해야합니까?
• 우리는 어떻게 살고 있습니까?
• 다른 사람들, 환경, 우리의 미래 삶에 미치는 영향은 무엇입니까?

우리의 고난의 결과를 진정으로 조사하십시오.

고결한 정신 상태에 대해서도 동일한 작업을 수행하십시오.

• 집착이 없는 마음을 가질 때 그 원인은 무엇입니까?
• 그걸 조사한 적 있어?
• 당신은 당신이 가지고 있지 않을 때 당신의 마음에 말할 수 있습니까? 첨부 그곳에?
• 편파적이지 않은 균형 잡힌 마음의 원인은 무엇입니까?
• 어떤 느낌인가요?
• 당신은 그것을 가지고있을 때 어떻게 행동합니까?
• 남을 배려하는 마음이 있을 때(반대 분노), 당신의 마음에 연민을 일으키는 원인은 무엇입니까?

나는 여기서 겁쟁이 미키 마우스 연민을 의미하지 않습니다. “오, 이 사람들이 안타깝습니다. 그들은 너무 많은 고통을 겪고 있습니다.” 자신과 타인 사이에 차이가 없는 진정한 연민:

• 어떤 느낌인가요?
• 그것이 우리 마음에 일어나는 원인은 무엇입니까?
• 그것은 어떤 행동에 동기를 부여합니까?
• 그 행동의 결과는 무엇입니까?

다른 모든 괴로움의 반대도 마찬가지입니다. 지난 밤에 우리는 부정적인 행동을 억제하는 데 중요한 두 가지 정신적 요인으로 정직성(개인의 고결함)과 타인에 대한 배려를 언급했습니다. 그리고 그 반대: 성실성 결여, 타인에 대한 배려 결여. 다음을 조사하십시오(이 두 가지는 정말 중요합니다).

• 어떤 느낌이 드나요? 반대는 어떤 느낌인가요?
• 무엇을 가져옵니까? 무엇이 반대를 가져오는가?
• 하나의 결과는 무엇입니까? 반대의 결과는 무엇입니까?

실제로 이것을 하는 것은 꽤 흥미롭다. 당신은 당신이하고 있는지 여부의 맥락에서 그것을 할 수 있습니다 라마승 총카파 구루 요가 또는 마음챙김의 네 가지 확립, 왜냐하면 고통은 어쨌든 항상 올 것이기 때문입니다. 그래서 “그렇게 생각하면 안 돼! 그렇게 생각하면 안 돼!”라고 말하면서 주의를 기울이고 이러한 것들이 어떻게 작동하는지 관찰하십시오. 이렇게 함으로써 자신에 대해 알게 되면 자동적으로 다른 사람에 대해서도 알게 됩니다. 왜냐하면 우리 모두는 매우 유사한 방식으로 기능하기 때문입니다. 완전히 똑같지는 않을 수도 있지만 우리 자신을 더 많이 이해할수록 다른 사람들과 이야기할 때 그들이 말하는 것과 그들이 겪고 있는 일을 더 많이 이해할 수 있습니다.

우리 자신에 대해 더 잘 알게 되고 이러한 것들을 알게 되면 행동과 대인 관계에서 우리가 어떻게 변하는지 알 수 있습니다. 그런 다음 사회의 관점에서 우리는 사회의 문제 관점에서 윤리적인 목소리로 말할 수 있습니다.

후퇴해도 질리지 않겠죠? 그것이 일어나지 않는 것은 지루함입니다. 무엇이 일어나든 당신은 그것을 관찰합니다. 당신은 그것을보고, 그것에 대해 배우고, 공부하십시오.