Gomchen Lamrim 리뷰: 연민에 대한 경의

• 보살 세상 모든 좋은 것의 근원으로
• 보살의 원인
• 마음에 연민을 생성하는 방법
• 가이드 명상 물레방아의 비유를 통한 연민의 발생에 대하여
• 가이드 명상 중생의 괴로움을 반성하여 연민을 일으키며

곰첸 람림 69 리뷰: 연민에 대한 경의(다운로드)

사색 포인트

물레방아

작업자가 제어하는 ​​바퀴에 묶여 우물 속을 이동하는 양동이가 계속해서 위쪽으로 올라가고 아래쪽으로 내려가는 것을 상상해 보십시오. 그것은 어려움과 긴장으로 끌어 올려져 쉽게 바닥으로 다시 내려와 우물의 측면에 덜컹거리며 흔들릴 때 두들겨지고 부서집니다. 고려하다:

1. 양동이가 밧줄로 묶인 것처럼 우리는 과거의 행동에 묶여 있으며, 첨부, 분노, 그리고 무지.
2. 회전하는 바퀴는 그것을 조작하는 사람에 달려 있는 것처럼 윤회에서 방황하는 것은 의식에 달려 있습니다.
3. 양동이가 우물의 바닥으로 내려가서 꼭대기로 올라가듯이 우리는 윤회의 역 사이를 여행하며 계속해서 태어나고 있습니다. 우리는 다음 생에 어떤 모습을 하게 될지, 전생에 어떤 모습을 했을지, 과거에 지옥, 배고픈 귀신, 동물, 인간, 반신, 신으로 살았는지 모릅니다.
4. 양동이는 우물안에서 쉽게 내려가지만 위로 끌어올리기는 힘든 것처럼 우리의 마음의 경향, 우리의 첨부, 분노, 무지는 우리가 더 낮은 존재 상태로 쉽게 끌려가는 것과 같습니다.
5. 따라서 낮은 상태로의 이동을 중단하고 높은 상태로 이동하려면 수행에 강한 노력을 기울여야 합니다.

우리 자신과 다른 사람들이 둑카에서 벗어나기를 바랍니다.

자신을 고려하여 이 묵상을 시작하십시오.

1. 당신 앞에서 자신의 복제품을 상상해보십시오.
2. 다양한 괴로움/dukkha(고통의 dukkha, 변화의 dukkha, 만연한 조건의 dukkha)에 대해 숙고하십시오.
3. 질병, 소중한 사람의 상실, 외로움으로 인한 자신과 자신의 불행을보십시오.
4. 이제 자신이 이것들로부터 자유로워지기를 바랍니다. 조건 그리고 그것들의 원인, 이것들로부터 자유로워지는 것이 어떨지 상상해 보십시오. 불안, 두려움, 불안, 분노, 감정적 궁핍함, 무지로부터의 강한 해방감.

다음으로, 존경하는 교사들에 대해 동일한 성찰을 하십시오.

1. 다양한 괴로움/둑카/불행을 알아차리고 그것을 더 미묘한 둑카 수준으로 확장하십시오.
2. 그들이 이것들로부터 자유롭다고 상상해보십시오. 조건 그리고 그 원인.

이제 낯선 사람에게 시선을 돌립니다. (아마도 오늘 차를 몰고 마을에 도착한 사람을 보고 얼굴이 거의 기억나지 않을 수도 있습니다... 똑같이 하세요. 명상):

1. 먼저 이 존재의 다양한 괴로움과 불행에 대해 숙고하십시오.
2. 그럼 미묘하게도 들어가 명상 XNUMX가지 종류의 둑카에 대해.
3. 그런 다음 그들이 이것들에서 벗어나기를 바랍니다. 조건 그리고 그 원인.
4. 그들이 무지, 두려움, 분노, 등.

이제 이것을 적용합니다. 명상 우리가 좋아하지 않는 사람들, 우리가 승인하지 않거나 위협을 느끼는 사람들, 과거에 우리에게 해를 끼친 사람들:

1. 우리에게 정말 큰 어려움이 있다면 내면의 불행으로 인해 그 해를 입었다는 것을 기억합니다. 사람들은 자신이 불행할 때 다른 사람들에게 해를 끼칩니다.
2. 이 사람이 그 고통과 불행에서 벗어났다면 어떤 기분일지 상상해 보십시오.

이제 모든 존재를 당신의 명상:

1. 그들 각자가 모든 종류의 고통과 원인에서 벗어나기를 바랍니다.
2. 그 자비로운 생각에 마음을 쉬십시오.

결론: 이 수행을 마치기 위해 성하께서 라마승 연민에 관한 그의 책에서 이렇게 말했다.

영적 수행은 더 깊은 차원에서 고통을 제거하는 것입니다. 따라서 이러한 기술에는 태도의 조정이 포함됩니다. 그러므로 영적 교육은 기본적으로 당신의 생각을 유익한 방식으로 조정하는 것을 의미합니다. 이것은 비생산적인 태도를 조정함으로써 당신이 특정한 종류의 고통으로부터 억제되어 그 고통에서 해방된다는 것을 의미합니다. 영적 교육은 당신과 다른 사람들을 불행에서 보호하거나 보호합니다.