10장: 247-250절
10장: 247-250절
게셰 예셰 타브케 
아리아데바의 400연 
23년 2016월 XNUMX일 Aryadeva의 가르침 시리즈의 일부 중도의 400연 Geshe Yeshe Thabkhe가 2013-2017년에 매년 제공했습니다.
- 이타심에 관한 허무주의의 모든 잘못 제거
- 자아는 없으나 복합적이고 일시적인 단절의 위험은 없다.
- 영속적인 자아가 존재한다 해도 생산을 시작하고 멈추게 하는 원인이 될 수는 없다.
- 생산자와 제품은 오직 무상한 것들과의 관계 속에서만 존재한다.
- 의존의 발생과 변화하는 연속체를 봄으로써 영원주의와 허무주의의 두 극단에 빠지는 것을 피하는 방법 현상
- 방법 명상 무상함과 참된 괴로움의 다른 속성에 대하여 올바른 자아관을 갖게 하고 괴로움을 줄인다.
- 정규직과 정규직에 대한 하위 학교의 견해를 반박하는 11장 개요 기능적 현상
- 실존하는 미래의 잘못된 추론을 보여줌
게셰 예셰 타브케
Geshe Yeshe Thabkhe는 1930년 중부 티베트 로카에서 태어나 13세에 승려가 되었습니다. 1969년 Drepung Loseling Monastery에서 공부를 마친 후 그는 티베트 불교의 Geluk 학교에서 최고 학위인 Geshe Lharampa를 받았습니다. 그는 중앙 고등 티베트 연구 연구소의 명예 교수이자 Madhyamaka 및 인도 불교 연구의 저명한 학자입니다. 그의 작품에는 힌디어 번역이 포함됩니다. 명확하고 해석 가능한 의미에 대한 올바른 설명의 본질 라마 총카파(Lama Tsongkhapa)와 카말라실라(Kamalasila)의 논평 모종경. 자신의 논평, 모종경: 의지불일침에 대한 부처님의 가르침, Joshua와 Diana Cutler가 영어로 번역하고 Wisdom Publications에서 출판했습니다. Geshela는 Tsongkhapa의 완전한 번역과 같은 많은 연구 작업을 촉진했습니다. 깨달음의 길 단계에 관한 위대한 논문, 에 의해 수행된 주요 프로젝트 티베트 불교 학습 센터 그가 정기적으로 가르치는 뉴저지에서.
