둑카의 여섯 가지 유형에 대한 숙고
둑카의 여섯 가지 유형에 대한 숙고
텍스트는 중급 수준의 수행자들과 공유되는 경로의 단계에서 마음을 훈련하는 것으로 바뀝니다. 에 대한 일련의 가르침의 일부 곰첸 람림 Gomchen Ngawang Drakpa에 의해. 방문 Gomchen Lamrim 학습 가이드 시리즈에 대한 고려 사항의 전체 목록을 보려면.
- 일반적으로 순환적 존재의 여섯 가지 결점
- 불확실성
- 불만
- 당신의 몸 자꾸
- 반복적으로 출산
- 상태를 반복적으로 변경
- 우리는 혼자 죽는다
- 여섯 가지 둑카는 세 가지로 요약될 수 있다.
- 각 영역에 있는 존재의 특정 유형의 둑카에 대한 고찰
사색 포인트
- 불확실성의 둑카를 묵상하십시오. 당신의 삶에서 예를 만드십시오:
- 우리는 살면서 온갖 계획을 세우지만 일어나는 일을 통제할 수 없습니다.
- 우리가 영속성에 집착하면 할수록, 세상을 우리가 원하는 대로 만들려고 하면 할수록 우리는 더 불행해집니다.
- 지적으로 우리는 불확실성을 이해하지만 매일 아침 일어나면 그곳에 우리의 계획이 있고 또 다시 실망합니다.
- 우리는 이 일을 매일, 해마다, 평생 동안 반복합니다.
- 불만족의 괴로움을 묵상하십시오. 당신의 삶에서 예를 만드십시오:
- 우리는 무한한 전생에 온갖 존재로 태어나 온갖 일을 다 했지만 그 동안 아무런 만족도 얻지 못했다고 생각해 보십시오.
- 우리는 결코 충분한 돈, 재정적 안정, 사랑, 감사를 갖지 않는 것 같습니다. 우리는 결코 충분하지 않은 것 같습니다. 충분히 하는 것... 우리가 가진 것이 무엇이든, 우리가 하는 것이 무엇이든, 우리가 누구이든 결코 충분하지 않습니다.
- 결과적으로 우리는 더 나은 것을 찾기 위해 하루 종일 뛰어 다니지만 여전히 만족하지 못합니다.
- 이 추구의 과정에서 우리는 우리 자신을 상당히 비참하게 만듭니다.
- 우리는 이 일을 매일, 해마다, 평생 동안 반복합니다.
- 버림의 괴로움을 숙고하라 몸 자꾸. 당신의 삶에서 예를 만드십시오:
- 죽음은 우리가 바라는 것이 아닙니다. 그것은 친숙한 것, 우리가 아끼는 사람들, 우리의 에고 정체성(우리가 생각하는 사람)으로부터의 분리를 의미합니다.
- 우리가 윤회에 있는 한, 이 분리는 주어진 것입니다. 우리는 그것을 피할 수 없습니다.
- 우리는 이 일을 반복하며 사랑하는 사람, 소유물, 정체성, 내세를 잃습니다.
- 새로운 것을 취하는 괴로움을 숙고하라 몸 자꾸. 당신의 삶에서 예를 만드십시오:
- 현실의 본질을 깨닫지 못하고 사물이 존재하는 방식을 잘못 이해하고 잘못된 견해, 등등, 죽음은 우리의 고통을 끝내지 않습니다. 우리는 방금 다시 태어났습니다.
- 인간 환생을 하면 아무것도 통제할 수 없고 의사소통도 할 수 없는 아기로 시작합니다. 당신은 무력하고 다른 사람들의 변덕에 따릅니다. 다시 학교를 다니고, 사춘기를 겪고, 잘 풀리지 않는 인간관계, 생계를 위해 일하고, 사랑하는 사람들을 잃는…
- 지옥의 존재, 프레타, 동물로 태어난다고 상상해보십시오. 제한된 정신 능력, 많은 고통 또는 갈망 또는 도덕적으로 행동할 줄도 모르는 혼란; 다음 식사보다 더 큰 생각이나 고통을 피하는 것은 없습니다 ...
- 우리는 이 일을 거듭하고 있습니다.
- 상태가 반복적으로 변하는 둑카를 묵상하십시오. 당신의 삶에서 예를 만드십시오:
- 우리는 한 생에 부와 권력을 가졌다가 다음 생에서는 기본적인 필요조차 확보하지 못하고 궁핍하게 다시 태어날 수 있습니다.
- 왜냐하면 우리의 거듭남은 의지에 달려 있기 때문입니다. 업 우리가 창조하고 죽음의 시간에 무르익는 것은 우리가 어디서 다시 태어날지 또는 무엇으로 다시 태어날지 결코 확실하지 않습니다. 조건 우리는 만날 것입니다.
- 당신의 삶이나 뉴스에 나오는 사람들을 생각해 보십시오… 큰 권력과 돈과 영향력을 가진 사람들을 생각해 보십시오. 어떻게 사용하고 있습니까? 그들은 행복이나 고통의 원인을 만들고 있습니까? 그들의 행동은 그들을 어떤 영역으로 데려갈 것인가?
- 이생에서도 우리의 지위는 오르락내리락한다. 자신의 삶에서 구체적인 예를 생각해 보십시오.
- 보안은 없지만 그것이 우리가 밤낮으로 일하는 것입니다. 우리는 완전히 안전하다고 느낀 적이 있습니까?
- 우리는 이 일을 거듭하고 있습니다.
- 혼자 죽는 둑카를 생각해 보십시오. 당신의 삶에서 예를 만드십시오:
- 당신은 당신이 죽을 때 당신의 주위에 원하는만큼 많은 사람들을 가질 수 있습니다. 당신은 놀라운 부고를 할 수 있고 당신의 장례식은 텔레비전으로 방송될 수 있지만, 당신이 죽으면 당신은 혼자 죽는다.
- 우리는 아침부터 밤까지 사물과 관계를 추구하며 가장 쾌감을 끌어내기 위해 평범한 일상의 모든 세부 사항을 만지작거리며 만지작거리며 삶을 보냅니다… 우리는 대부분의 시간에 이것에주의를 기울이고 있습니까?
- 우리는 이 일을 거듭하고 있습니다.
- 우리의 고통을 줄이려면 우리의 첨부, 분노, 원망 등…
- 삼사라의 결점을 보고 거기에 환멸을 느끼고 이러한 형태의 괴로움에서 완전히 벗어나고자 하는 열망을 느끼십시오. 해방에 이르는 길을 실천하기로 결심하십시오.
- 다른 모든 중생들도 같은 형태의 둑카를 경험하고 있음을 고려하십시오. 그들이 누구인지, 어떻게 생겼는지에 관계없이 그들은 이것을 경험합니다. 특정 사람(좋아하는 사람과 좋아하지 않는 사람)을 생각해 보세요. 연민이 일어나도록 하고 그들을 위해서도 그 길을 실천하기로 결심하십시오.
존자 Thubten Chodron
Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.