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둑카의 여섯 가지 유형에 대한 숙고

둑카의 여섯 가지 유형에 대한 숙고

텍스트는 중급 수준의 수행자들과 공유되는 경로의 단계에서 마음을 훈련하는 것으로 바뀝니다. 에 대한 일련의 가르침의 일부 곰첸 람림 Gomchen Ngawang Drakpa에 의해. 방문 Gomchen Lamrim 학습 가이드 시리즈에 대한 고려 사항의 전체 목록을 보려면.

  • 일반적으로 순환적 존재의 여섯 가지 결점
    • 불확실성
    • 불만
    • 당신의 자꾸
    • 반복적으로 출산
    • 상태를 반복적으로 변경
    • 우리는 혼자 죽는다
  • 여섯 가지 둑카는 세 가지로 요약될 수 있다.
  • 각 영역에 있는 존재의 특정 유형의 둑카에 대한 고찰

곰첸 람림 45: 둑카의 여섯 가지 유형(다운로드)

사색 포인트

  1. 불확실성의 둑카를 묵상하십시오. 당신의 삶에서 예를 만드십시오:
    • 우리는 살면서 온갖 계획을 세우지만 일어나는 일을 통제할 수 없습니다.
    • 우리가 영속성에 집착하면 할수록, 세상을 우리가 원하는 대로 만들려고 하면 할수록 우리는 더 불행해집니다.
    • 지적으로 우리는 불확실성을 이해하지만 매일 아침 일어나면 그곳에 우리의 계획이 있고 또 다시 실망합니다.
    • 우리는 이 일을 매일, 해마다, 평생 동안 반복합니다.
  2. 불만족의 괴로움을 묵상하십시오. 당신의 삶에서 예를 만드십시오:
    • 우리는 무한한 전생에 온갖 존재로 태어나 온갖 일을 다 했지만 그 동안 아무런 만족도 얻지 못했다고 생각해 보십시오.
    • 우리는 결코 충분한 돈, 재정적 안정, 사랑, 감사를 갖지 않는 것 같습니다. 우리는 결코 충분하지 않은 것 같습니다. 충분히 하는 것... 우리가 가진 것이 무엇이든, 우리가 하는 것이 무엇이든, 우리가 누구이든 결코 충분하지 않습니다.
    • 결과적으로 우리는 더 나은 것을 찾기 위해 하루 종일 뛰어 다니지만 여전히 만족하지 못합니다.
    • 이 추구의 과정에서 우리는 우리 자신을 상당히 비참하게 만듭니다.
    • 우리는 이 일을 매일, 해마다, 평생 동안 반복합니다.
  3. 버림의 괴로움을 숙고하라 자꾸. 당신의 삶에서 예를 만드십시오:
    • 죽음은 우리가 바라는 것이 아닙니다. 그것은 친숙한 것, 우리가 아끼는 사람들, 우리의 에고 정체성(우리가 생각하는 사람)으로부터의 분리를 의미합니다.
    • 우리가 윤회에 있는 한, 이 분리는 주어진 것입니다. 우리는 그것을 피할 수 없습니다.
    • 우리는 이 일을 반복하며 사랑하는 사람, 소유물, 정체성, 내세를 잃습니다.
  4. 새로운 것을 취하는 괴로움을 숙고하라 자꾸. 당신의 삶에서 예를 만드십시오:
    • 현실의 본질을 깨닫지 못하고 사물이 존재하는 방식을 잘못 이해하고 잘못된 견해, 등등, 죽음은 우리의 고통을 끝내지 않습니다. 우리는 방금 다시 태어났습니다.
    • 인간 환생을 하면 아무것도 통제할 수 없고 의사소통도 할 수 없는 아기로 시작합니다. 당신은 무력하고 다른 사람들의 변덕에 따릅니다. 다시 학교를 다니고, 사춘기를 겪고, 잘 풀리지 않는 인간관계, 생계를 위해 일하고, 사랑하는 사람들을 잃는…
    • 지옥의 존재, 프레타, 동물로 태어난다고 상상해보십시오. 제한된 정신 능력, 많은 고통 또는 갈망 또는 도덕적으로 행동할 줄도 모르는 혼란; 다음 식사보다 더 큰 생각이나 고통을 피하는 것은 없습니다 ...
    • 우리는 이 일을 거듭하고 있습니다.
  5. 상태가 반복적으로 변하는 둑카를 묵상하십시오. 당신의 삶에서 예를 만드십시오:
    • 우리는 한 생에 부와 권력을 가졌다가 다음 생에서는 기본적인 필요조차 확보하지 못하고 궁핍하게 다시 태어날 수 있습니다.
    • 왜냐하면 우리의 거듭남은 의지에 달려 있기 때문입니다. 우리가 창조하고 죽음의 시간에 무르익는 것은 우리가 어디서 다시 태어날지 또는 무엇으로 다시 태어날지 결코 확실하지 않습니다. 조건 우리는 만날 것입니다.
    • 당신의 삶이나 뉴스에 나오는 사람들을 생각해 보십시오… 큰 권력과 돈과 영향력을 가진 사람들을 생각해 보십시오. 어떻게 사용하고 있습니까? 그들은 행복이나 고통의 원인을 만들고 있습니까? 그들의 행동은 그들을 어떤 영역으로 데려갈 것인가?
    • 이생에서도 우리의 지위는 오르락내리락한다. 자신의 삶에서 구체적인 예를 생각해 보십시오.
    • 보안은 없지만 그것이 우리가 밤낮으로 일하는 것입니다. 우리는 완전히 안전하다고 느낀 적이 있습니까?
    • 우리는 이 일을 거듭하고 있습니다.
  6. 혼자 죽는 둑카를 생각해 보십시오. 당신의 삶에서 예를 만드십시오:
    • 당신은 당신이 죽을 때 당신의 주위에 원하는만큼 많은 사람들을 가질 수 있습니다. 당신은 놀라운 부고를 할 수 있고 당신의 장례식은 텔레비전으로 방송될 수 있지만, 당신이 죽으면 당신은 혼자 죽는다.
    • 우리는 아침부터 밤까지 사물과 관계를 추구하며 가장 쾌감을 끌어내기 위해 평범한 일상의 모든 세부 사항을 만지작거리며 만지작거리며 삶을 보냅니다… 우리는 대부분의 시간에 이것에주의를 기울이고 있습니까?
    • 우리는 이 일을 거듭하고 있습니다.
  7. 우리의 고통을 줄이려면 우리의 첨부, 분노, 원망 등…
  8. 삼사라의 결점을 보고 거기에 환멸을 느끼고 이러한 형태의 괴로움에서 완전히 벗어나고자 하는 열망을 느끼십시오. 해방에 이르는 길을 실천하기로 결심하십시오.
  9. 다른 모든 중생들도 같은 형태의 둑카를 경험하고 있음을 고려하십시오. 그들이 누구인지, 어떻게 생겼는지에 관계없이 그들은 이것을 경험합니다. 특정 사람(좋아하는 사람과 좋아하지 않는 사람)을 생각해 보세요. 연민이 일어나도록 하고 그들을 위해서도 그 길을 실천하기로 결심하십시오.
존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.