타인의 친절

• 우리가 다른 사람들로부터 받는 친절에 대해 생각하며 시간을 보낸다
• 피해를 입더라도 친절이 훨씬 더 큰 걸 생각하면
• 다른 사람들이 우리를 도울 의도가 있든 없든, 우리가 하는 일로부터 우리가 어떻게 이익을 얻습니까?

Kadam Masters의 지혜: 타인의 친절(다운로드)

우리는 다른 사람들과 평등화하고 자신을 교환하는 것에 대해 이야기하고 있었고, 우리는 이 XNUMX점에서 시작했습니다. 명상 of 자신과 타인의 평등화. 우리가 이전에 다룬 처음 세 가지 요점. 다른 사람의 관점에서 본 것입니다. 모든 사람이 자신과 다른 사람의 행복을 평등하게 원한다는 것입니다. 모든 사람이 평등하기 때문에 거지의 관점에서, 누군가에게 주고 누군가에게 주지 않는 것은 옳지 않을 것입니다. 마찬가지로 환자, 아픈 사람들도 고통에 있어서 평등하기 때문에 누군가를 돕고 누군가를 무시하는 것은 옳지 않습니다.

다음 세 세트는 우리 자신에게 더 집중합니다. 여기서 첫 번째는 모든 사람이 이번 생과 전생에서 우리에게 친절했고 미래의 생에서도 우리에게 친절할 것이라는 것입니다. 이것은 우리가 이것에 많은 시간을 할애하는 것이 매우 가치 있다고 생각하는 요점입니다. 물론 짧은 이야기로 자세히 설명할 수는 없지만 실제로 하려면 명상 반복적으로 그리고 깊이, 그것은 당신이 세상과 그 안에서 당신의 위치에 대해 느끼는 방식을 완전히 바꾸기 때문입니다. 그것을 완전히 바꿉니다. 우리 대부분은 El의 시에서처럼 누군가가 큰 덩어리를 얻고 우리는 어떤 식으로든 소외당한다고 느낍니다. 우리가 진정으로 앉아서 우리의 삶이 우리에게 친절했던 다른 모든 생명체에게 어떻게 의존하는지 생각할 때, "인생은 불공평하다", "남들은 더 많이 얻었다", "나는 충분히 인정받지 못한다… .” 그것은 완전히 사라집니다. 등의 무거운 짐을 내려놓는 것과 같습니다. 당신은 실제로 당신이 우리 삶에서 믿을 수 없는 친절을 받았다는 것을 알 수 있습니다. 정말 놀랍습니다.

우리는 종종 다음과 같은 것에 집착합니다. “다른 사람들은 나에게 친절할 의도가 없습니다. 광섬유를 넣은 사람들은 나에게 친절할 의도가 없었고 돈을 벌기 위해 일을 했을 뿐입니다.” 그들이 일을 한 이유는 문제가 아닙니다. 사실 그들은 그것을 해냈고 우리는 광섬유를 가지고 있어서 우리가 하는 모든 일을 훨씬 쉽게 할 수 있습니다.

그들이 그렇게 하지 않았다면 우리는 Hoodoo 산에 있는 수용기와 함께 석기 시대로 돌아갔을 것입니다. 또는 심지어 석기 시대 이전에도 타자기가 있었습니다. 상상할 수 있니? 컴퓨터를 만든 모든 사람들이 아니었다면.... 컴퓨터 없이 어떻게 대학을 다녔는지 모르겠습니다. 나는 그것이 우주의 10가지 경이 중 하나라고 생각합니다. [웃음] 우리 중 누구라도 컴퓨터 없이 고등학교를 졸업했다는 사실.

이 모든 사람들이 너무 많은 일을 하고 있다고 생각하고 감사 인사를 전할 줄도 몰랐지만 가족과 친구들의 친절은 말할 것도 없고 낯선 사람들이 한 일에서 우리는 엄청난 이익을 얻습니다. 그런 다음 행동으로 인해 우리에게 해를 끼치는 사람들의 친절조차도 우리에게 도전하고 우리를 안일함에서 몰아냅니다. 그리고 그것이 법 수행자로서 우리가 원하는 것입니다. 우리는 안주하고 싶지 않습니다. 우리에게 친절하지 않고 우주의 규칙을 따르지 않는 사람들은 우리의 법 수행을 자극한다는 의미에서 우리에게 매우 친절합니다.

우리가 이것에 대해 정말로 생각할 때 그것은 우리가 낯선 사람에 대해 느끼는 방식을 바꾸고 과거에 우리에게 해를 끼친 사람들과의 관계를 바꾸고 이 세상에서 살아있는 존재에 대한 우리의 전체적인 모습을 바꿉니다. 그것은 특히 매일 신문을 읽을 때와 읽을 때 큰 차이를 만듭니다. 꾀하다 당신은 모든 존재의 친절을보고 전생의 친절과 미래의 우리에게 베풀어질 친절을 생각하면 신문이 전부가 아니라는 것을 압니다. 이 절망과 환멸의 일.... 이 세상에는 엄청난 친절이 있습니다. 우리는 지난주 브뤼셀에서 발생한 공격 이후에도 효과를 보았습니다. 얼마나 많은 사람들이 부상당한 사람들을 돕기 위해 손을 뻗쳤습니까? 가서 더 체포하기 위해. 우리가 혜택을 받는 사회에 봉사하기 위해 사람들이 협력하는 경우가 너무 많습니다. 내가 말했듯이 반복적으로 그리고 깊이 그것에 대해 생각하는 것이 매우 중요합니다.

두 번째 요점은 "예, 하지만..."입니다. 정신. "네, 그들은 친절했지만 저에게도 해를 끼쳤습니다." 그리고 "내 파일을 꺼내자.... 사실 저는 파일이 필요없어요, 다 외웠어요. 나는 첫날부터 내가 받은 모든 피해를 말할 수 있습니다. 나는 그 어떤 것, 나의 트라우마, 학대, 무시, 멸시, 나에게 행해진 모든 불공평한 일들의 목록을 결코 잊은 적이 없다….”

내가 할 때 말했던 것 같아 바즈라삿바 내가 처음 달마를 만났을 때 나는 XNUMX학년 담임선생님이 내가 수업놀이에 들어가지 못하게 했기 때문에 내가 여전히 화를 내고 있다는 것을 깨달았다. 미스 D. 나는 그것을 잊지 않았다. 그래서 우리의 마음은 이러한 것들을 생각하고 나서 우리는 말해야 합니다. 좋아, 그녀는 내가 XNUMX학년 때 반에서 놀게 두지 않았다. 그러나 그녀는 내가 읽고 쓸 수 있고 지금 일을 할 수 있는 기초에 기초하여 일년 내내 나에게 다른 모든 과목을 가르쳤습니다. 그래서 비교 대상이 없습니다. 그리고 우리에게 직간접적으로 해를 끼친 다른 사람들조차도 우리를 도운 사람들과 같은 사람들이 매우 자주 있습니다. 그들이 우리를 계속 도왔기 때문에 우리는 피해를 봅니다. 그리고 나서 도로에 충돌이 있었습니다. 우리는 요철을 기억하지만 매끄러운 포장 도로를 모두 기억하지는 못합니다. 특히 우리가 받은 도움은 피해보다 훨씬 많습니다.

그리고 세 번째 요점은 우리가 너무 오래지 않아 죽을 것이기 때문에 우리에게 해를 끼친 사람에게 원한을 품는 것이 무슨 소용이 있겠습니까?

우리는 XNUMX번 항목에서 "예, 하지만" 마음을 다뤘습니다. "예, 그들은 친절했지만 저에게도 해를 끼쳤습니다." 이익과 해악을 잘 비교하십시오. “하지만 나는 여전히 이 피해를 받고 매달려 있습니다. 내가 얼마나 트라우마가 있는지 이해가 안 가나..." 단순히 트라우마가 있는 것이 아니라 "내 증오와 분노 이다. 나의 분노, 내 증오, 정당화! 그것은 나에게 행복을 가져다 줄 것입니다.” 그리고 나서 "글쎄, 그것을 확인하십시오. 나는 너무 오래 전에 죽을 것입니다, 얼마나 많은 이익이 분노 미움과 원한과 질투가 나를 해칠까?” 그런 마음으로 죽고 싶습니까? 그런 미움과 질투로 이 세상을 나가? 글쎄요, 그런 마음으로 저를 괴롭히고 싶지 않다면 지금 당장 그만두는 것이 좋습니다. 우리는 언제 죽을지 모르기 때문입니다.

그 점 또한 놓기에 아주 좋습니다. 그냥 버리십시오.

물론, 우리는 이러한 명상과 이러한 점들을 계속해서 반복해야 합니다. 하지만 우리가 실제로 불'라는 말은 완전히 이해가 됩니다. 그러면 우리의 마음이 개혁되기 시작합니다.

이것이 바로 성하께서 가는 곳마다 친구가 있고, 친구를 보고, 친절을 보시는 방법입니다. 그의 가르침 밖에서 보여주는 이 모든 사람들조차도. 심지어 베이징 정부. 개인적인 차원에서 그는 우정을 봅니다. 정치적인 수준에서 당신은 정치를 다루어야 합니다. 그러나 그는 그것에 대해 화를 내지 않습니다. 그가 그렇지 않다면 왜 우리가 해야 합니까?

여기에서 이 세 가지 사항을 수행할 때 마음이 "그렇지만, 하지만"이라고 말할 때마다 실제로 살펴보십시오. 사실 어느 곳에서나 람림 당신이하는 명상. 당신의 마음이 "그렇지만"이라고 말할 때 멈추고 "하지만 무엇을?"이라고 말하십시오. 그리고 그 이유가 나오도록 하십시오. 당신이 당신의 이유가 무엇인지 살펴보지 않는다면, 당신은 그것에 대한 반응인 감정을 진정으로 제거할 수 없을 것입니다. 그 이유가 나오도록 내버려 둔 다음, 그 이유가 사실인지 아닌지를 알기 위해 합리적이고 명료한 사고의 정신으로 그 이유를 살펴보아야 합니다. 그러나 마음이 괴로운 이유를 살펴보지 않으면 괴로움 자체를 없앨 수 없습니다.

예를 들겠습니다. 당신은 가족 구성원과 약간의 어려움을 겪고 있고 가족 구성원과의 어려움에 대해 정말 속상해합니다. "다른 사람이 나에게 같은 행동을 하면 내가 화를 내지 않을까?" 아마 그렇지 않을 것입니다. 아마도, 하지만 아마도 아닐 것입니다. 우리는 일반적으로 낯선 사람이 우리에게 하는 말보다 가족 구성원이 하는 말에 훨씬 더 민감합니다. 그런 다음 당신은 "글쎄, 내가 왜 그것에 더 민감한가? 그리고 가족이 나에게 이런 저런 저런 말을 하는 것이 왜 내가 견디기 힘든 걸까?" 그리고 나서 “가족은 서로의 등을 져야 하기 때문입니다. 가족은 가까이 있어야 합니다. 가족은 서로 도와야 합니다.” 오른쪽? 우리 모두가 그렇게 생각하며 자라온 것 아닙니까? 나는 그것을 배웠다. 그럼 당신은 그만, 알았어, 그게 내 "예,하지만"입니다. 사람은 가까이 있어야 하고 가족은 서로 도와야 하기 때문입니다. 그런 다음 "그게 사실입니까?" 나는 그들이 해야 한다고 말했는데, 그게 그들이 할 것이라는 의미입니까? 그것은 그들이해야한다는 것을 의미합니까? 왜 그래야 합니까? "해야"는 현실과 관련이 없습니다. 그들은 행동하는 방식대로 행동합니다. 나는 왜 가족이 어떠해야 하는지에 대한 이 생각을 고수하고 있습니까? 그것은 미친 생각입니다. 그나저나 누구의 가족이 그런가요? 가족 구성원이 서로를 진정으로 돌보는 곳이 어디인지 아는 사람이 몇 명이나 될까요? 가족 구성원 모두가 서로를 돌봅니다. 피터팬의 나라에 있을지도 모른다. 그러면 당신은 이렇게 말합니다. 내가 무엇을 할 수 있습니까?” 공손. 친절하게 대해. 개인적으로 받아들이지 마십시오.