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다섯 가지 계율에 대해 자세히 알아보기

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텍스트에 대한 일련의 가르침 중 일부 인간 생명의 본질: 평신도를 위한 조언 Je Rinpoche(라마 총카파).

  • XNUMXD덴탈의 교훈 거짓말에 반대
  • XNUMXD덴탈의 교훈 취하게 하는 것에 대하여

인간 생명의 본질: 자세히 알아보기 다섯 가지 계율 (다운로드)

우리는 Je Rinpoche의 텍스트를 살펴보았습니다. 인간 생명의 본질: 평신도를 위한 조언. 우리는 이제 죽음과 죽음의 영향에 대해 생각한 후에 (내세에서 그것이 어떻게 익을 수 있는지), 이 구절은 우리가 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 세 개의 보석, 우리가 꽤 광범위하게 이야기했습니다. 그런 다음 말합니다.

평생 XNUMX가지 원칙에 따라 최선을 다해 살아라. 계율 에 의해 칭찬 평신도 생활의 기초로.

어제 얘기 했어 처음 세 다섯 가지 계율: 생명을 빼앗는 것(또는 죽이는 것), 우리에게 거저 주지 않은 것을 취하는 것(또는 도둑질하는 것), 현명하지 않고 불친절한 성행위를 포기하는 것.

거짓말하는

다음은 거짓말입니다. 거짓말이란 무엇인지 알면서도 그렇지 않다고 말하는 것을 의미합니다. 그리고 무엇이 그렇지 않은지 알 때, 당신은 그것이 무엇인지 말합니다. 또는 있다, 당신은 없다, 또는 없다, 당신은 있다라고 합니다. 즉 자기중심적인 목적을 위해 의식적으로 진실을 왜곡하는 것이다.

거짓말은 아주 쉽게 일어날 수 있습니다. 조심해야 할 가장 큰 거짓말은 우리의 영적 성취에 대한 거짓말입니다. 다시 말해, 우리가 아닌 다른 사람인 척, 우리가 갖지 못한 깨달음을 가진 척하는 것입니다. 이것은 실제로 아주 쉽게 일어날 수 있습니다. 사람들은 당신에게 다가와 "오, 당신은 매우 친절합니다. 당신은 보살.” 그리고 당신은 거기에 앉아서 그것을 받아들이기만 하면 됩니다. 또는 "당신은 너무 똑똑해서, 당신은 공허함을 깨달았을 것입니다." 그리고 그것은 매우 오해의 소지가 있습니다. 이것이 모든 거짓말 중 가장 나쁜 이유는 우리가 사람들을 속이기 위해 자신의 업적에 대해 거짓말을 할 때, 헌금 또는 추종하는 것이나 그와 같은 것이라면 사람들은 우리가 많이 알지 못할 때 우리가 법에 대해 많이 안다고 생각하거나 우리가 알지 못하는 깨달음을 가지고 있다고 생각하여 실제로 길에서 그들을 오도합니다. 그것은 다른 사람들의 영적인 길에 너무 해로우므로 우리는 그것에 대해 매우 조심해야 합니다.

물론, 특히 평신도 생활에는 온갖 종류의 큰 거짓말이 있습니다. 사람들은 여전히 ​​자신의 영적 성취에 대해 거짓말을 할 수 있지만, 우리가 말하는 모든 종류의 다른 거짓말은 종종 다른 사람이 알기를 원하지 않는 일을 하는 데 기반을 두고 있습니다. 그것이 내가 거짓말을 "이중의 수고와 수고"라고 부르는 이유입니다. 왜냐하면 우리가 한 원래의 행동이 누구에게도 알리지 않았으면 하고 그 다음에는 거짓말이 있기 때문입니다. 따라서 일반적으로 두 가지 부정적인 점이 있습니다. 그래서 원래 행동을 정리하고 "네, 제가 한 일이고 제가 잘못했습니다. 죄송합니다. 그리고 제가 엉망이 되었습니다."라고 말하고 그냥 공개하고 정리하고 고백하고 배상하는 것보다 우리는 그것을 압축하고, 합리화하고, 정당화하고, 다른 사람과 이야기할 때 진실을 왜곡하여 그들이 알지 못하도록 합니다. 거짓말의 문제는 사람들이 대개 나중에 알게 되고, 이는 실제로 신뢰를 파괴한다는 것입니다.

나는 당신에 대해 모르지만 사람들이 "당신은 진실을 다룰 수 없다"고 말하는 것처럼 나에게 거짓말을 할 때 나는 실제로 매우 모욕감을 느낍니다. 그리고 나는 진실을 다룰 수 있습니다. 나는 누군가가 나에게 거짓말을 하는 것보다 진실을 훨씬 더 잘 다룰 수 있다. 누군가가 거짓말을 하면 나는 더 이상 그 사람을 믿을 수 없기 때문에, 그 이후로는 내가 알지 못하기 때문에 그들이 진실을 말하는 걸까요? 그들은 뭔가 거짓을 말하고 있습니까? 무슨 일이야? 그래서 저에게 거짓말은 정말 많은 신뢰를 파괴합니다. 반면에 누군가가 나에게 진실을 말하면, 그것이 그들이 저지른 정말 나쁜 짓을 인정하더라도 그것을 인정하고 그것을 정리하는 용기를 가진 그들을 존경합니다. 내가 나중에 진실을 말하는 면에서 내가 신뢰하는 그 사람은 실제로 일어나고 있는 일을 말할 만큼 용기가 있었기 때문입니다.

그런 다음 우리가 체면을 유지하기 위해 하는 모든 작은 흰색 거짓말이 있습니다. 그 작은 흰색 거짓말 중 일부는 우리가 왜 그것을해야하는지 모르겠습니다. 예전처럼 사람들이 전화를 사용할 때(몇 년 전, 수백 년 전 사람들이 문자 대신 전화를 사용했던 것을 기억하십니까?), 누군가가 전화를 걸어 당신이 바빴을 때, 당신은 누구에게나(당신의 친구나 친척) 누가 전화를 받았는지), "내가 집에 없다고 전해줘." 글쎄, 그냥 "그녀는 바쁘다"라고 말하면 안 됩니다. 왜 그녀가 집에 없다고 말해야 합니까? 그건 사실이 아니야. 그녀는 바쁘다. 아니면 그녀가 지금 당신의 전화를 받을 수 없습니다. 우리가 핑계를 대면서 실제로 진실을 말하는 것만큼 좋은 것이 있고 사람들이 그것에 대해 기분이 상하지 않을 것이라고 생각합니다.

나는 아시아 문화에서 거짓말의 정의가 서양 문화와 매우 다르다는 것을 알고 있습니다. 이러한 종류의 거짓말은 실제로 좋은 매너라고 생각합니다. 누군가에게 "아니오"라고 말하는 것은 예의가 바르지 않기 때문입니다. 따라서 "예"라고 말하고 원하는 대로 하는 것이 예의입니다. 하지만 아마도 그것은 그 문화에서 이해될 것입니다. 그래서 당신이 예라고 말하더라도 사람들은 그것이 실제로 그런 의미가 아니라는 것을 압니다. 그러나 서양 문화에서는 당신이 예라고 말하면 사람들은 당신을 문자 그대로 받아들이고, 당신이 아니요라고 말하면 그들은 또한 당신을 문자 그대로 받아들입니다. 그래서 우리는 이런 종류의 일에 대해 조금 더 경계해야 한다고 생각합니다.

또한 마음을 들여다보고 거짓말을 하고 싶게 만드는 것은 무엇일까요? 부끄러워? 당혹스럽습니까? 누군가에게 좋은 인상을 주기 위해, 우리가 아닌 다른 누군가로 보이기 위해 우리보다 더 잘 보이고 싶습니까? 어떤 경우에는 가식과 기만의 정신적 요인이 작동합니다. 속임수, 당신이 가지고 있는 나쁜 특성이 없는 척. 그러면 우리는 솔직하지 못하기 때문에 이 모든 것에 너무 얽매이게 됩니다.

나는 어렸을 때부터 사람들이 알게 될 것이라는 것을 항상 알고 있었기 때문에 거짓말을 잘 하지 못했다는 것을 기억합니다. 그리고 누구에게 어떤 거짓말을 했는지 기억하기 어려웠다. 그래서 혼란스럽기도 하고, 거짓말을 하면 정말 알아듣게 되리라는 것을 항상 알고 있었습니다. 따라서 진실을 말하는 것이 더 나은 선택이었습니다. 하지만 지금은 그렇게 자랐다는 것이 기쁩니다.

그것은 거짓말에 대한 약간입니다.

중독성

다섯 가지 중 마지막 계율 취하게 하고 있다. 여기에는 알코올, 담배, 기분 전환용 약물 및 처방약 남용이 포함됩니다. 그 모든 것. 말하자면 일종의 오락 중독이다.

어떤 사람들은 교훈 그리고 "술 취하지 마세요. 취하거나 완전히 짐을 싣지 않는 한 교훈.” 나는 그것을 매우 명확하고 간단하게 제공합니다. 한 방울도, 한 방울도 퍼프가 아닙니다. 아무것도 아님. 영. 술에 취해 너무 많이 취한 것을 나중에도 모르기 때문입니다. 그리고 또 한 잔의 술을 금할 수 없다면 어떻게 많은 술을 금할 수 있겠습니까? 많은 음료는 하나의 음료의 연속이기 때문입니다. 나는 그것을 쉽게 유지하는 것이 낫다고 생각합니다. 영.

알코올을 주성분으로 하는 약이 있는 경우 뜨거운 물에 XNUMX분 정도 넣으면 알코올이 증발하여 복용할 수 있습니다.

술로 요리하면 술이 없어도 음식 맛이 좋아집니다. 정말 그래요. 그리고 때로는 알코올 맛이 알코올에 어려움을 겪는 사람에게 알코올 맛을 떠올리게 할 수도 있습니다. 그래서 그냥 놔두는 것이 좋습니다.

요즘은 처방약 남용이 술과 함께 제일 위험한 것 같아요. 미국에서는 기분전환용 약물보다 처방약의 과다복용으로 사망하는 사람이 더 많습니다. 나에게 말하던 누군가와 이야기했던 기억이 난다. . . . 그녀는 처방약과 그녀가 해야 하는 모든 일에 중독되어 의사를 찾아가고, 처방을 받기 위해 질병을 가장하고, 사람들에게 거짓말을 했습니다. 결국 그녀는 매춘이 처방약 등을 얻기 위해 돈을 벌 수 있는 유일한 방법이었기 때문에 매춘에 빠졌습니다. 그것은 정말로 우리의 삶을 엉망으로 만듭니다.

술을 버리는 모든 이유는 우리 마음이 술에 취하면 명료하게 생각할 수 없기 때문입니다. 나는 우리 모두가 과거에 술에 취한 경험이 있다고 생각합니다. 술에 취하면 명료하게 생각하지 못한다는 것이 사실입니까, 사실이 아닙니까? 아주 사실이지, 그렇지? 그리고는 말하지 않았으면 하는 온갖 말을 합니다. 그리고 하지 않았으면 하는 모든 종류의 일을 합니다. 그리고 당신이 너무 부족하다는 이유로 사람들이 당신을 이용할 수 있는 위험한 상황에 처하기도 합니다. 그래서 저는 그냥, 제 말은, 우리가 누구인지 말하는 것이 더 낫다고 생각합니다. 우리는 우리가 충분히 좋습니다. 술을 마시거나 약물을 복용하여 "긴장을 풀" 필요가 없습니다.

계율을 취하는 이유

이 다섯가지 계율. 이제 일부 사람들, 특히 서구에서 그들은 다음과 같이 봅니다. 계율 이것은 규칙처럼, 당신은 이것을 할 수 없고 당신은 할 수 없다고 말하며, 그것은 아니오, 그건 아니오입니다. 그래서 그들은 반응한다. 계율 마치 감옥에 갇힌 것처럼. "아니오"라고 말하는 규칙의 무리일 뿐입니다. 네가 본다면 계율 그런 다음 가져 가지 마십시오. 계율 모두에 관한 것입니다. 계율 그것은 다른 누군가가 우리에게 무의식적으로 부과하는 외부 규칙이 아닙니다. 오히려 우리는 다른 사람들의 삶을 살고 관찰하는 우리 자신의 경험을 통해 이 다섯 가지 행동을 할 때 우리 삶과 다른 사람들의 삶에 혼란을 야기한다는 결론을 내릴 수 있습니다. 그리고 우리는 혼란을 만드는 것을 멈추고 싶은 시점에 있습니다.

어느 시점에서 당신은 당신의 삶에서 일종의 성장을 하게 됩니다. 당신은 당신이 당신의 삶에서 자라기를 희망합니다. 거기서 당신은 이렇게 말합니다. “계속 엉망으로 만드는 것은 더 이상 가치가 없습니다. 엉뚱한 일에 휘말리기 보다는 행동을 정리하고 선하게 살아야 하고, 사람들과 좋은 관계를 유지해야 한다”고 말했다. 그러면 당신은 보기 시작합니다 계율 보호로. 그들은 우리가 원하지 않는 일을 하지 않도록 보호합니다. 그것들은 외부적으로 부과된 규칙이 아닙니다. 우리 자신의 지혜와 경험을 통해 그러한 행동에 관여하고 싶지 않다는 것을 확인했기 때문에 자발적으로 취하는 것입니다. 우리는 정말로 본다 계율 우리에게 이익이 되도록 설계된 것으로서 우리가 진정으로 지키고자 하는 마음의 마음입니다. 우리는 제한된 존재이기 때문에 그것을 받아들이고 마음이 통제되지 않고 그러한 행동을 하는 것이 두렵습니다. 우리는 알고있다 교훈, 우리의 면전에서 복용 영적 교사, 존재하는 경우 달마, 승가, 그것은 우리에게 그러한 행동을 포기할 많은 내적 힘을 줄 것입니다. 그래서 우리는 계율 그렇기 때문에 자발적으로, 우리가 그렇지 않을 수도 있는 상황에서 우리를 강하게 돕습니다.

문제는 당신이 복용했을 때 교훈, 그런 다음 상황이 나타날 때 거짓말을 하거나 뒹굴거나, 훔치거나, 무엇을 하든 이미 결정을 내린 것이므로 혼동할 필요가 없습니다. 당신의 친구들은 당신에게 압력을 가할 수 있습니다. "오, 왜 이렇게 하지 않겠습니까? 당신은 단지 많은 규칙을 가지고 있는 불교 사신 중 하나입니까?" 사람들이 때때로 어떻게 될 수 있는지 알고 있습니다. 사람들이 당신에게 압력을 가하거나 무엇이든간에, 당신은 혼란스러워 할 필요가 없습니다. "글쎄, 내가해야합니까? 내가 하지 말아야 합니까? 그들은 나를 어떻게 생각할까? 그들은 불교에 대해 어떻게 생각할까요? 그들이 불교를 나쁘게 생각하지 않았으면 해서 이렇게 하는 것이 좋습니다.”

당신은 그런 것들에 대해 걱정하지 않습니다. 당신은 이미 "나는 그렇게하지 않을 것입니다"라고 결정하고 다른 사람에게 "미안합니다."라고 말합니다. 그리고 상대방이 당신을 윤리적으로 받아들일 수 없다면 어떤 친구인지 확인해보세요. 누군가가 항상 비윤리적인 일을 하라고 압력을 가하고 자신의 영적 가치, 윤리적 가치를 존중하지 않는다면 그들이 진정한 친구입니까? 우리가 원하지 않는 일을 하도록 압력을 가하는 그런 사람이 우리와 다른 사람들에게 부정적인 영향을 미치게 하고 싶은 사람이 누가 있겠습니까? 그리고 우리는 윤리가 매우 강하지 않은 한 사람을 기쁘게 하기 위해 이것을 합니다.

우리는 우리 자신의 존엄성과 자신감으로 굳건히 설 수 있다고 생각합니다. 그리고 다른 사람들은 그것을 좋아하고 좋아하지 않으며 별로 중요하지 않습니다. 너무 많은 사람들이 저에게 와서 이렇게 말해요. “아, 이 가족 만찬에 있었는데 모두가 와인을 마시고 있었는데, 와인을 마시지 않는 게 너무 기분이 나빴고, 친척들은 내가 술을 마시기를 정말 원했는데, 그들은 마시지 않았어요. 불교에 대해 조금이라도 알고 있으면 불교가 정말 교활하고 끔찍한 종교라고 생각할 거에요. 아무 것도 할 수 없는 종교이고 저는 그들이 불교에 대해 나쁘게 생각하지 않기를 바랍니다. 마시고 섞이도록." 그 사람에게 지혜가 있습니까? 아니요. 그들은 가지고 있습니다 첨부 명성에. 그들은 지혜가 없습니다.

청중: 나는 가끔 사람들이 "나는 술을 많이 마시지 않지만 술을 마시기 때문에 이것을 취하지 않을 것입니다"라는 말을 듣습니다. 교훈.” 하지만 술을 마시는 사람들이 이해하지 못하는 것은 술이 취했을 때만 영향을 미친다는 것이 아니라는 것입니다. 그것이 가족에게 양보할 정도로 삶의 일부라면 음주 시간 사이에 생각하는 방식에도 영향을 미칩니다. 그리고 나는 그렇게 생각하지 않습니다 ....

존자 Thubten Chodron: 당신은 누군가가 알코올 중독자가 아니더라도 당신의 삶의 일부로 음주를 하는 것이 당신의 삶을 사는 방식에 영향을 미친다고 말하는 것입니다. 그리고 그것은 당신이 생각하는 방식에 영향을 미칩니다. 재정적으로도 영향을 미칩니다. 큰 의미에서. 그리고 어떤 종류의 친구가 있는지, 친구들과 무엇을 하는지에 영향을 줍니다. 따라서 문제는 술 취하는 것을 포기하는 것이 아니라 마약과 알코올이 인생에서 처음부터 가지고 있는 문제를 포기하는 것입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.