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101절: 마법의 말

101절: 마법의 말

에 대한 일련의 대화 중 일부 지혜의 보석, XNUMX대 달라이 라마의 시.

  • 즐거운 노력의 세 가지 유형
  • 즐거운 노력을 늘리는 방법
  • 의 중요성 보살
  • 가르침을 실천에 옮기는 것

지혜의 보석: 101절(다운로드)

고삐가 있는 곳이면 어디든 갈 수 있는 마법의 말은 누구입니까?
즐거운 노력으로 모든 일을 완수하는 사람.

그래서 우리는 그것에 대해 이야기했습니다. 지난 밤, 당신은 그것을 피할 수 없습니다. 그래서 우리는 세 가지 종류의 즐거운 노력을 검토할 것입니다.

  1. 많은 자신감과 많은 좋은 에너지로 열정적으로 일을 하는 갑옷 같은 즐거운 노력. 그것이 우리가 우리의 삶을 살고 싶은 방식의 종류입니다, 그렇죠? 우리는 그저 질질 끌면서 우리의 삶을 살고 싶지 않습니다… 당신은 무엇을 하든지 즐거운 에너지와 열정을 가지고 살기를 원합니다.

  2. 그리고 두 번째는 건전한 행동을 만드는 것입니다.

  3. 그리고 세 번째는 중생을 이롭게 하는 것입니다.

이 세 가지를 모두 수행해야 합니다. 보살. 그리고 나는 당신이 생각할 때 당신의 즐거운 에너지를 증가시키는 것이 무엇인지 생각합니다.

그래서 어젯밤 [쉬운 경로 가르침] 게으름의 XNUMX가지 종류와 이를 극복하는 방법에 대해 이야기한 다음, XNUMX가지 요소에 대해 이야기했습니다… 포부 (또는 관심)과 신념. 두 번째는 무엇입니까? 세 번째는 기쁨, 네 번째는 안식… 굳건함 또는 안정성.

  1. 포부.

  2. 그리고 당신이 하기로 한 일을 완수하기 위한 확고부동함.

  3. 기쁨은 또한 그것을 완성하고 당신이 하는 일에 만족감을 느끼는 것과 관련이 있습니다.

  4. 그런 다음 무언가를 완료한 후에 휴식을 취하면 활력을 되찾고 다시 열정을 가지고 계속할 수 있습니다.

이 모든 것을 생각해보면 알다시피 이 네 가지는 즐거운 노력을 증가시키는 구체적인 방법이지만 나는 생각한다. 보살 실제로 전체 작업 뒤에 있는 것입니다. 왜냐하면 당신이 없다면 보살 그러면 인생에 정말 큰 기쁨이 없습니다. 우리가 우리 자신의 즐거움을 찾고 있다면 잠시 동안 어느 정도의 열정을 얻을 수 있고 그러면 당신이 얻는 세상적인 즐거움이 계속되지 않고 잠시 후에 끝나기 때문에 사람들은 중간에 끝납니다. - 삶의 위기. 마치 “나는 평생 이 모든 일을 해왔는데 이제 어떡하지? 이제 어떻게 해야 합니까?” 그리고 위기가 있습니다. 그들은 어디에서 기쁨을 찾습니까? 그들의 의미는 어디에서 찾을 수 있습니까?

반면에 보살Walk Through California 프로그램, 포부 중생에게 가장 좋은 혜택을 줄 수 있는 완전한 깨달음을 얻으려면 정말 좋은 일을 하고 있기 때문에 항상 자신이 하는 일에 흥분하게 됩니다. 그리고 처음에는 성공하지 못하더라도 계속 나아가십시오. 반면 없이 보살 만약 우리가 우리의 거창한 기대나 겸손한 기대를 충족시키지 못한다면, 우리는 손을 내밀고 아무 소용이 없다고 말할 뿐입니다. 하지만 함께 보살 우리는 계속 나아가고 결국에는 우리가 성취하고자 하는 것을 성취할 수 있습니다. 이번 생에 그럴 수도 있고 아닐 수도 있지만...제 생각에 우리의 문제는 우리 자신을 포기하는 것입니다. 그리고 우리는 "오, 나에게 이런 문제가 있어, 나에게 이런 장애가 있어, 나에게 이런 어려움이 있어, 노력해도 소용없어."라고 말합니다. 그리고 우리는 스스로를 포기하고 시도하지 않습니다. 더군다나 우리는 방해물을 길로 가져가지도 않습니다. 반면 사고 훈련을 하고 있다면 방해물이 있으면 "이건 내 것이야"라고 생각합니다. 익어가는 것, 이게 좋다, 지금은 정리가 되어서 이제 더 열정을 가지고 더 쉽게 진행할 수 있을 것 같아요.” 그래서 좋은 태도로 앞으로 나아갈 수 있도록 어떤 식으로든 마음을 바꾼다. 그런데 자기 자신을 포기하고 사고 훈련을 하지 않으면 장애가 있어도 [어깨를 으쓱, 한숨]. 누가 그렇게 살고 싶어합니까?

그것은 우리에게 달려 있습니다. 정말 우리에게 달려 있습니다. 어젯밤에 교수가 사람들이 성공하지 못할 때 어떻게 하는지 알아보기 위해 실제로 어떻게 사람들을 조사하는지에 대한 이야기를 했던 것을 기억하세요. 그리고 그것은 실제로 어떤 면에서 그 사람에게 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 테스트입니다. 우리 모두는 우리의 기대를 충족시키지 못하는 상황에 직면하게 될 것이기 때문에-그것이 거친 기대였거나 심지어는 방해물이 나타나서 온건한 기대였든 간에-이것은 윤회에서 완전히 정상적인 것입니다. 이것은 일어날 것입니다. 그렇다면 그런 일이 일어났을 때 우리는 어떻게 해야 할까요? 그냥 포기할까요? 술집에 가니? 아니면 거기에 앉아서 튜브나 컴퓨터로 영화를 감상할 수 있습니까? 아니면 법을 마음에 두고 계속 하시겠습니까?

다시 말하지만, 그것은 정말로 우리에게 달려 있습니다. 그 누구도 우리 마음 속으로 기어들어와 우리의 태도를 바꿀 수 없습니다. 다른 누구도 할 수 없습니다. 우리 스스로 해야 합니다. 그래서 우리는 충고를 들을 수 있고 가르침을 들을 수 있지만 그것을 우리 자신의 마음에 적용해야 합니다. 그들의 말을 듣는 것만으로는 되지 않습니다.

우리 모두는 다루기 힘들고 어려운 마음을 가지고 있습니다. 그것이 삼사라에 있는 것의 정의입니다. 삼사라에서 평범한 존재가 되는 것. 그래서 또 무엇이 새로운가요? 다른 사람들보다 더 많은 장애가 있다고 생각하십니까? 그건 사실이 아니야. 그래서 우리는 무엇이든지 처리하고 우리의 보살, 그리고 계속하십시오. 그런 식으로 우리는 삶에서 많은 기쁨과 열정을 만들어낼 수 있습니다. 그리고 그것은 그 자체로 구축됩니다. 괜찮아?

그래서 남들과 비교를 할까요? 큰 성공 목록에서 우리가 어디에 서 있는지 보십니까? 쓸모없는 모험. 전혀 쓸모가 없습니다. 우리가 있는 곳에서 행복한 마음으로 연습하고 나아가는 것이 더 낫습니다. 괜찮아?

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.