12장: 퀴즈 복습 2부
12장: 퀴즈 복습 2부
Thubten Semkye 존자 
아리아데바의 400연 
23년 2015월 XNUMX일 리뷰의 두 번째 부분은 퀴즈 질문 for 12장 잘못된 견해 반박하기. 에 대한 일련의 대화 중 일부 아리야데바의 중도 사백연.
질문 9에서 16까지 검토
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왜 하위 교리 체계의 지지자들은 고유한 존재의 공허함을 두려워하는가? 그들은 왜 그것을 거부합니까?
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양 극단에 각각 떨어지는 단점은 무엇입니까? 왜 윤리에서 벗어나는 것이 관점에서 벗어나는 것보다 더 낫습니까? 절대주의의 극단에 떨어지는 것이 절멸의 극단에 떨어지는 것만큼 나쁘지 않은 이유는 무엇입니까?
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법을 처음 접하는 사람들에게 공허함을 가르칠 때의 단점은 무엇입니까? 그것은 우리가 그들에게 법에 대해 이야기할 때 공허함을 전혀 언급해서는 안 된다는 뜻입니까? 우리가 그들에게 공허함을 설명하기 전에 그들이 먼저 어떤 배경을 가지고 있어야 합니까?
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왜 공허함을 깨닫는 것이 평화의 유일한 문입니까?
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공허함의 개념적 실현과 비개념적 실현의 차이점은 무엇입니까?
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고난이 덕이 있습니까? 인간으로 태어난 것이 선한 것인가? 덕이 되는 것과 덕의 결과가 되는 것의 차이점은 무엇입니까?
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298절을 설명하십시오. “여래는 간단히 덕을 비폭력으로, 공을 열반으로 설명합니다. 여기에는 이 두 가지만 있습니다.” 그것이 불교의 견해와 행위에 대한 설명과 어떤 관련이 있습니까?
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열린 마음을 갖는 것이 왜 중요한가? 가르침에 대해 깊이 생각하는 것은 왜 중요한가? 어떻게 당신 자신 안에서 이것들을 키울 수 있습니까?
102 Aryadeva의 400 연: 12장 퀴즈 2부(다운로드)
http://www.youtu.be/iRY64Th2xFs
Thubten Semkye 존자
벤. Semkye는 2004년 봄에 수도원의 첫 번째 평신도가 되어 초드론 존자에게 정원과 토지 관리를 도왔습니다. 그녀는 2007년에 수도원의 세 번째 비구가 되었고 2010년에 대만에서 비구니 서품을 받았습니다. 그녀는 달마 우호에서 초드론 존자를 만났습니다. 1996년 시애틀에 재단. 그녀는 1999년에 피난처를 찾았습니다. Semye는 초기 입주 및 조기 리모델링을 위해 자원 봉사자를 조정했습니다. Sravasti Abbey의 친구들의 설립자인 그녀는 수도원 공동체를 위한 네 가지 필수 조건을 제공하기 위해 의장직을 수락했습니다. 2003마일 떨어진 곳에서 그것이 어려운 일임을 깨달은 그녀는 350년 봄에 수도원으로 이사했습니다. 그녀는 원래 미래에 서품을 받을 생각이 없었지만 2004년 Chenrezig 수련회 이후 명상 시간의 절반을 묵상하면서 보냈습니다. 죽음과 무상, Ven. Semkye는 성임이 그녀의 삶에서 가장 현명하고 가장 자비로운 사용이 될 것임을 깨달았습니다. 그녀의 서품 사진 보기. 벤. Semkye는 조경 및 원예 분야에서 광범위한 경험을 바탕으로 수도원의 숲과 정원을 관리합니다. 그녀는 자원 봉사자가 건설, 정원 가꾸기 및 산림 관리를 돕는 "봉사 주말 제공"을 감독합니다.
