친절한 인쇄, PDF 및 이메일

윤리와 올바른 생계

윤리와 올바른 생계

  • 축산업에 종사하는 부모를 둔 학생의 편지
  • 차이 보기 다른 종교와 불교 사이
  • 차이를 잘 다루는 방법 보기

윤리에 대한 논의를 계속하기 위해 누군가 글을 써서 말했습니다.

이 토론은 저에게 정말 큰 충격을 주었습니다. 우리 부모님은 목축업을 하셔서 팔고 도살될 소를 기릅니다. 그들은 그 일을 하면서 많은 돈을 벌지 않고, 단지 스스로를 지원합니다. 그들은 또한 소, 양, 토끼, 닭, 오리, 물고기 등과 같은 자신의 개인적인 소비를 위해 동물을 스스로 죽입니다. 그들은 아마도 지금까지 수백 마리의 동물을 죽였거나 그들이 죽임을 당하는 데 직접 관여했을 것입니다. 어렸을 때 그들은 동물을 죽이는 방법도 가르쳐 주었습니다. 제가 XNUMX살이었을 때였습니다. 그러나 이것은 내 자신의 부정적인 것입니다 , "오랑캐" 사이에서 태어난, 그래서 나는 이것을 이해하게 되었습니다. 피 소시지를 만들기 위해 피 한 그릇을 저은 것을 기억합니다. 지금은 정말 끔찍합니다. 하지만 그들이 무엇을 하는지 알면서 지켜보고 저녁을 먹으러 가는 것이 매우 어렵다는 것을 알게 되었습니다. 나는 그들에게 설명하려고 노력했지만 그들은 그들이 잘못한 것이 없다고 믿습니다. 그들은 불교에 대해 조금 들었고 "너무 과해"라고 말하면서 그들의 삶을 바꾸고 싶어하지 않습니다. 뭔가 해야 할 것 같은 기분이 들지만, 무엇을 해야할지 모르겠습니다. 나는 그것에 대해 많이 생각합니다. 사람은 다시는 나에게 말하지 않는 것으로 끝나기 전에 너무 많이 말할 수 있습니다. 이에 대한 당신의 생각이나 조언은 무엇입니까?

[한숨] 휴. 어려운 상황. 하지만 많은 사람들이 이런 종류의 일을 할 것이라고 확신합니다. 가축을 기르고 도살하는 이 산업에서 일하는 가족이 많기 때문입니다. 낚시하러 나가서 해산물을 가져 와서 죽이는 등의 모든 사람들. 또는 살아있는 해산물을 판매하는 사람들. 살아있는 해산물을 맛볼 수 있는 레스토랑. 내 말은, 이것은… 많은 사람들이 이것을 하고 있다는 것입니다.

에는 정말 큰 차이가 있습니다 보기 여기. 기독교에 따르면 동물(등)은 인간이 즐길 수 있도록 여기에 두었습니다. 그들을 먹기 위해 그들을 죽이는 것은 잘못된 것으로 간주되지 않습니다.

수년 전 내가 프랑스에 살았을 때 우리는 몇몇 가톨릭 수녀들과 가까웠던 것을 기억합니다. 나는 우리가 그들의 집에 가서 며칠을 보냈던 때를 기억합니다. 첫째 날 거기에 우리가 앉으려는데 벌레나 거미 같은 벌레가 뛰어다니고 수녀 중 한 명이 그것을 박살내려고 달려왔습니다. 그리고 나는 그녀를 막으려 달려들었다. 내가 그랬는지 아닌지는 기억나지 않지만, 기독교가 동물과 동물을 죽이는 것에 대해 말하는 것과 불교가 말하는 것에 대해 전체 토론을 촉발시켰고 거기에는 큰 차이가 있습니다.

나는 그녀의 [작가의] 부모가 기독교인인지 아닌지 모르겠습니다. 왜냐하면 이와 똑같은 일이 유대교, 이슬람교, 대부분의 다른 종교에서 고기를 먹기 때문입니다. 힌두교도 중 일부는 고기를 먹지만 많은 사람들이 채식주의자입니다. 많은 힌두교도들이 있습니다. 물론 Jains는 채식주의 자입니다. 그러나 많은 사람들에게 그들은 단지 이런 견해를 가지고 있거나 종교가 없는 사람들도 이것이 일반적으로 받아들여지는 관행인 나라에서 자랐습니다. 그녀의 부모처럼 그들은 그렇게 생계를 유지합니다. 그들은 그것을 통해 백만장자가 되려고 하지 않습니다.

내가 가르친 한 곳에서는 온 가족이 있었고 많은 가족 구성원이 가르침을 받으러 왔으며 그들은 가축 사업에 종사했습니다. 그리고 그들은 불교를 아주 좋아했습니다. 나는 그것이 그들과 어떻게 어울리는지 궁금했고, 그들에게 정말로 묻지 않았습니다.

단지 다른 보기 이에. 그녀가 언급한 것처럼, 그녀는 부모에게 우리가 사물을 보는 방식에 대해 설명하려고 노력했습니다. 의식이 있는 모든 생명체는 우리처럼 고통과 즐거움을 경험한다고 말했습니다. 우리는 동물들이 고통과 즐거움을 가지고 있고, 행복하기를 원하고, 고통을 원하지 않기 때문에 죽이지 않고 살려두는 것을 알 수 있습니다. 하지만 부모들은 “이건 너무하다”고만 한다. "무슨 소리야?" 그리고 그녀가 옳습니다. 당신은 이렇게 말할 수 있지만 사람들이 당신이 말하는 것을 거부한다면 당신이 계속해서 말하고 계속 말하면 그것은 관계를 파괴합니다. 계속 말하고 계속 말하면 그들이 결국 듣게 될 것이 아닙니다.

이것이 제가 지난 시간에 이야기한 것입니다. 사람들이 대화에 열려 있는지, 대화에 열려 있지 않은 사람들인지, 그리고 우리는 그것을 평가해야 합니다. 만약 누군가가 대화에 열려있지 않다면, 당신이 그것을 더 많이 연주할수록 그들은 당신에게 더 많이 등을 돌릴 것입니다. 그리고 우리는 사람들이 무언가에 대해 우리에게 반박할 때 우리가 그렇게 반응한다는 것을 알 수 있습니다. 우리는 그들을 완전히 차단했습니다. 그래서 그런 상황에서는 괴로운 만큼 그들이 그렇다는 것을 받아들이고, 그들이 잘 태어나서 훗날 이해하기를 기도하면 된다… 이에 대한 윤리적 행동에 대한 이해. 하지만 할 수 있는 일이 별로 없습니다.

당신이 거기에 가면 "나는 고기를 먹고 싶지 않아, 나를 위해 어떤 고기도 요리하지 말고, 당신이 먹는 다른 음식은 내가 먹을게."라고 말할 수 있습니다. 그리고 채식주의자가 되세요. 그러나 기도하는 것 외에 무엇을 할 수 있으며, 그렇게 하지 않을 것이라고 자신의 마음에 강화할 수 있습니다.

제가 시애틀 그린 레이크 근처에 살았을 때 저는 그곳을 산책하곤 했고, 가끔 그곳에서 낚시하는 사람들이 있었습니다. 그리고 그것을 보는 것이 너무 고통스러웠습니다. 하지만 저는 그들에게 다가가 “낚시를 하면 안 됩니다. 살아있는 생명체를 죽이고 있습니다.”라고 말할 수 없다는 것을 알고 있었습니다. 내 말은, 그것은 아무 소용이 없을 것입니다. 그것은 단지 소란을 일으킬 것입니다. 그래서 나는 "받고 주는 것"을 했다. 명상, 그리고 나는 어부와 물고기에 대한 연민을 일으키려고 노력했습니다. 그리고는 "이러지 않겠다"고 진심으로 말했다.

상황이 바뀌거나 마음이 바뀌면 우리가 뭔가를 하게 될 수 있기 때문에 자랑스러워하고 다른 사람을 얕잡아볼 이유가 없습니다. 따라서 우리는 살아있는 존재의 생명을 빼앗고 싶지 않다는 것을 스스로 재확인하는 것이 정말 중요합니다.

다른하실 말씀 있나요?

청중: 제 생각에도 제가 채식주의자가 되기 시작하면서 발견한 것은 갈망 마음에서 일어나는 일과 육체를 향하여. 저는 추수감사절에 구운 닭고기와 칠면조 주변에서 자랐고 특별한 종류의 갈망 발생할 수 있는 것입니다. 채식주의자가 되더라도 특별한 명절을 떠올리게 하는 특정한 상황과 상황이 있다는 것을 알게 되었습니다. 기억이 붙어 있기 때문에 생선이나 칠면조 등을 탐닉한다면. 나는 명절에 붙어있는 특정 유형의 음식에 대해 많은 전가를 받았습니다. 거기에 갈망.

Thubten Chodron 존자(VTC): 당신은에 대해 이야기하고 있습니다 갈망. 육체적인가 정신적인가, 아니면 둘 다인가?

청중: 둘 다인 것 같아요

VTC: 당신은 그것이 둘 다라고 생각합니다. 채식주의자가 되려고 할 때 갈망 남은 고기의 경우 일부는 먹는 데 익숙해져 있기 때문에 물리적인 것일 수 있습니다. 그리고 특정 명절과 가족 행사, 모두가 좋은 환경에서 함께하는 것, 가족, 특별한 명절과 연관한다면 정신적으로 그런 종류의 추억이 있을 수 있습니다. 그리고 당신은 맛있는 그리움과 정신적 그리움 모두에서 자신을 분리하는 것이 정말 어렵 기 때문에 그런 경우에 고기를 먹는다는 것을 발견했습니다.

저에게는 정신적 갈망이 매우 빨리 사라졌습니다. 채식주의자가 되려고 *노력*한 것이 아니었기 때문입니다. 나는 불교도가 되기 전에 채식주의자가 되었습니다. 친구 몇 명과 함께 유럽을 여행하고 있었고 캠핑을 하고 있었고 소시지를 먹었습니다. 우리는 돌아와서 함께 먹기 위해 그것을 요리하고 있었습니다. 그래서 그들은 그것을 내 접시에 놓았고 나는 피가 나온 소시지를 모두 잘라 냈습니다. 그리고 나는 "아아, 으아아" 같았어요. 그 시점에서 내가 누군가의 것을 먹고 있다는 사실이 정말 충격적이었습니다. . 그리고 난 그냥 "난 할 수 없어"라고 말했습니다. 예, 정신적인 부분이 아주 빨리 사라졌습니다. 꽤, 정말 역겨운 것 같았습니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 당신은 당신의 경우에 채식주의자가 되는 것을 발견하고 있습니다... 그것은 그녀가 여기서 말하는 상황이 아닙니다. 우리는 다른 주제에 대해 알게 되었습니다. 하지만 어쨌든 당신이 사람들에게 "나는 고기를 먹지 않을 것입니다. "라고 말했습니다. 그들에게 무엇을 하라고 말하지 않았습니다. 왜냐하면 사람들에게 무엇을 하라고 말하는 것은 우리 모두가 개인일 때 보통 정반대의 결과를 낳기 때문입니다. 그러나 그녀는 시간이 지남에 따라 그들이 채식 요리를 시작했고 마지막으로 채식 음식이 얼마나 좋은지에 대해 이야기했다는 것을 알게 되었습니다. 때로는 말하지 않고 모범을 보이는 것이 사람들을 생각하게 만드는 것입니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 우리 중 일부는 우리 가족이 매우 비판적이며, 당신이 그것이 잔인하다고 생각한다고 말할 때 그들은 당신이 그들을 개인적으로 비판하는 것처럼 느낍니다. 하지만 내 관점에서 보면 이렇고 판단이 개입되지 않고 사람들이 생각하게 해야 한다고 말해야 합니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 여기서 주제에 대해 더 알아보는 것은, 당신이 아끼는 사람들과 함께 살 때 그들이 믿을 수 없을 정도로 부정적인 행동을 하는 것을 볼 때입니다. . 이 경우 [편지]는 동물을 죽이는 것이었습니다. 다른 사람의 경우에는 가족이 불법 사업에 종사하는 것을 볼 수 있습니다. 또는 합법적인 사업을 하면서 돈을 횡령합니다. 또는 당신이 아끼는 사람들.... 또는 결혼 이외의 다른 사람과 자거나. 당신이 아끼는 사람들, 당신의 친구, 또는 당신의 가족, 그리고 당신은 그들이 많은 부정적인 것을 만들어내는 것을 봅니다. , 그리고 그것이 얼마나 어려운지. 당신은 사람들에게 무언가를 말하려고 시도할 수 있으며, 때때로 사람들은 수용적이고 그것에 대해 생각할 것입니다. 그리고 때때로 사람들은 “네 일이나 신경 써. 이건 내 인생이고 이건 내 선택이고 난 잘못한 거 아니야 청교도적 그만해”라며 블라블라블라, 그리고 당신을 탓하는 큰 일에 돌입한다. 그 당시 문제는 당신이 개인적으로 책임을 지지 않는다는 것입니다. 하지만 당신은 이 사람이 특정한 사고 방식을 가지고 있다는 것을 깨닫고 지금은 새로운 아이디어에 대해 열려 있지 않습니다. 우리는 그것을 보는 것이 엄청나게 고통스럽더라도 그것을 받아들여야 합니다.

그러나 부처와 보살이 우리를 바라보며 겪는 일을 상상할 수 있습니까? 우리는 부정적인 "아, 그건 중요하지 않아. 그렇게 나쁘지는 않아."라고 말하세요. 그들이 우리를 돕고 우리의 행동을 교정하려고 하지만 우리는 완전히 폐쇄되어 듣지 않을 것입니다. 그래서 어렵습니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 이제 그것은 숙련 된 것입니다. 그렇지? 그녀는 유기농업을 하는 다른 사람들을 방문하는 친구들이 있고 친구들이 하는 일 중 일부는 가축 사육입니다. 하지만 방문하는 사람들은 가축 사육을 돕지 않고 곡식 재배를 돕습니다. 결과적으로 곡식을 늘리고 있습니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 매우 좋은. 꽤 능숙합니다. 더 오래 걸립니다. 우리는 들어가서 누군가에게 무언가를 하라고 말하고 그들이 우리의 지시를 따르기를 좋아하기 때문입니다. 그런 식으로 작동하지 않습니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.