친절한 인쇄, PDF 및 이메일

불교도는 투표를 해야 합니까?

불교도는 투표를 해야 합니까?

VOTE에서 문자 V를 만드는 신발.
지식이 있는 시민인 불교도는 투표해야 합니다. 우리의 지식을 공유함으로써 투표는 사회 복지에 기여하는 한 가지 방법입니다. (의 사진 테레사 톰슨)

설립 승가Walk Through California 프로그램, 수사 XNUMX년 이상 안수받은 각 사람은 지역 사회에 대해 충분히 알고 있는 것으로 간주되었습니다. 수사 라이프스타일과 계율 그래서 중요한 문제를 결정하기 위해 모임이 모였을 때 목소리를 낼 수 있었습니다. 이것을 현 상황에 비유하여 확장하면, 지식이 있는 시민인 불교도들이 투표해야 합니다. 우리의 지식을 공유함으로써 투표는 사회 복지에 기여하는 한 가지 방법입니다.

라는 일반적인 오해가 존재합니다. 그의 추종자들이 사회를 떠나기를 원했습니다. 이것은 잘못된 것입니다. 우리가 다른 생명체와 완전히 단절된 곳에서 살 수 있는 곳은 어디입니까? 수도원에서, 법원에서, 가정에서 우리는 항상 주변 사람들과, 더 넓은 사회와 모든 중생들과 관계를 맺고 있습니다. 외딴 암자에서도 우리는 여전히 모든 생명체와 관계를 맺고 살아갑니다. 우리의 과제는 이 관계를 육체적, 언어적, 정신적으로 건강한 관계로 만드는 것입니다. 순수한 동기로 투표하고 정치적으로 활동하는 것은 우리의 비전과 가치를 다른 사람들과 공유하는 방법이 될 수 있으며 사회의 해를 막고 행복을 만들기 위한 시도입니다.

정보에 입각한 유권자와 현명한 시민이 되는 데는 많은 어려움이 있습니다. 예를 들어, 미디어 공세에 휩쓸리지 않고 현재 문제를 파악하려면 어떻게 해야 합니까? 사소한 일에 휘말리지 않고 현명한 선택을 할 수 있을 만큼 충분히 배울 수 있는 방법은 첨부분노 후보자와 그들의 보기? 여기에는 우리의 징계가 포함됩니다. 우리는 미디어와 현명한 관계를 유지하고, 우리가 얼마나 처리할 수 있는지 알고, 미디어 과잉을 식별하고, TV, 라디오, 신문 및 인터넷에 대한 집착, 주의 산만 및 중독을 중단해야 합니다. 우리는 우리 자신의 마음을 검토하고 일상 생활의 시행착오를 통해서만 이 균형을 개발합니다.

또 다른 도전은 현명한 형성입니다 보기 없이 집착 우리의 자아 정체성의 일부로 그들에게. “나는 민주당원입니다”, “나는 차별 철폐를 지지합니다.” 우리는 이러한 레이블을 우리가 방어해야 한다고 느끼는 정체성으로 너무 쉽게 굳힐 수 있습니다. 우리는 어떻게 보기 그럼에도 불구하고 우리의 정신이 반대 의견을 고수하는 다른 사람들을 관대하게 받아들이고 있는지 확인하시겠습니까? 때때로 일부 서양 불교도들은 다른 모든 서양 불교도들이 비슷한 정치적 태도를 갖기를 기대하는 것 같습니다. 보기. 우리 센터의 한 여성은 연민과 정치에 대한 토론 중에 자신이 불교도이자 공화당원임을 상기시켜야 했습니다.

또한 야당과 그 후보자들을 우리가 부정하고 조롱하고 두려워하고 심지어 미워하는 견고한 인물로 만들지 않도록 주의해야 합니다. 한 사람은 “나는 거의 모든 사람에게 연민을 갖고 있지만 공화당원에 대해서는 연민을 갖는 방법을 모릅니다.”라고 말했습니다. 모든 중생의 안녕을 돌본다는 명목으로 다른 생각을 가진 자들을 정죄한다면 보기, 우리는 그들의 정신 상태를 받아들였습니다. 우리는 친구(우리 의견에 동의하는 사람)를 돕고 적(다른 의견을 가진 사람)을 적대적으로 돕습니다. 보기). 많이 명상 사람과 사람을 분리하는 데 필요합니다. 보기, 비록 누군가의 보기 해로운 것처럼 보일 수 있지만 그 사람들은 여전히 잠재적인. 모든 사람에 대한 평등을 발전시키기 위해서는 우리의 태도를 반복적으로 재형성해야 합니다.

우리의 정치적 결정을 알리기 위해 불교적 가치를 어떻게 사용합니까? 아니면 먼저 우리가 믿는 것을 결정한 다음 인용문을 선택합니까? 우리의 의견을 확인하기 위해? 예를 들어, 한 사람은 이렇게 말할 수 있습니다. 사람들이 스스로 결정하고 책임져야 한다고 믿었습니다. 그러므로 나는 불교도로서 선택을 지지합니다.” 다른 사람은 이렇게 말할 수 있습니다. 살인은 파괴적인 행위라고 말했다. 그러므로 나는 불교도로서 낙태를 반대합니다.” 다른 뜨거운 사회적, 정치적 이슈에서도 비슷한 일이 발생합니다.

또 다른 도전은 우리의 정치적, 사회적 목표를 달성하기 위해 자비로운 방법을 선택하는 데 있습니다. 예를 들어, 우리는 티베트의 자유를 원하기 때문에 중국 상품을 보이콧하고 중국이 MFN 지위를 갖는 것을 반대합니까? 많은 사람들이 그렇게 하지만 성하께서는 라마승 티베트에 대한 정부 정책에 책임이 없는 일반 중국인에게 피해를 줄 것이기 때문에 그러한 조치에 반대합니다. 티베트의 자유 지지자로서 우리는 중국을 반대하는 Jesse Helms와 함께 금지합니까? 보기 우리에게 혐오스러울 수 있습니까?

지금까지 우리는 깊은 질문을 발견했습니다. 우리 각자는 자신의 마음을 살펴보고 자신의 결론에 도달하면서 묵상하는 조용한 시간을 보내야 합니다. 쿠션이 세상에서 자비로운 행동으로 이끄는 반면, 이러한 행동은 우리를 다시 쿠션으로 이끕니다. 그들은 상호 의존적입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

이 주제에 대한 추가 정보