교사와 부모와 함께하는 카르마

• 정화 업 친절과 좋은 관계 유지를 통해 우리 선생님들과
• 부모님의 친절을 기억하며
• 정화 업 우리 부모님과 관련하여

바즈라삿바 34: 교사와 부모와의 관계에서 정화(다운로드)

좋습니다. 우리는 이 특정한 대상들과 관련된 고백으로 돌아가고 있습니다. 그래서 우리는 교사를 살펴보고 부모를 살펴보겠습니다. 그러나 우리가 부모에게 가기 전에 (나는 여전히 그들이 매우 강력하다고 느끼고 법은 우리의 일반적인 마음이하는 것과 반대이기 때문에 항상 반복을 참기 때문에) 이 구절을 다시 읽고 정화에 대해 조금 추가하고 싶습니다. 교사와 관련하여 우리는 부모에게 갈 것입니다. 그리고 이것이 우리의 콘텐츠에 대한 마지막 이야기가 될 것입니다. 바즈라삿바 정화.

월요일, 가장 마지막 연설에서 우리가 이야기할 것은 수양회를 계속하는 방법에 관한 것입니다. 이번 생애와 여러분이 필요로 하는 다른 모든 생애입니다. 그래서 만약 XNUMX년이 걸린다면 저는 우리가 잠시 동안 이 일을 할 것이라고 생각합니다.

다시 Shantideva, 2장으로 돌아가서 이 네 구절을 살펴보십시오.

이번과 나의 다른 모든 생애에서,
시작도 없이 라운드를 헤매다
나는 무차별적으로 고통을 낳았고,
다른 사람들도 같은 행동을 하도록 부추깁니다.

나는 그런 악을 즐겼다.
나의 무지에 속아 넘어갔다.
이제 나는 그것에 대한 비난을 보았고, 내 마음 속으로,
오 위대한 수호자들이여, 내가 선언합니다!

내가 무엇을 하든 간에 트리플 젬,
나의 부모님, 선생님들, 그리고 나머지 사람들을 상대로,
내 더러움의 힘으로,
학부별로 몸, 말과 마음;

내가 저지른 모든 고통,
그것은 많은 파괴적인 행동을 통해 나에게 달라붙습니다.
내가 초래한 모든 무서운 일들,
나는 세상의 교사들인 여러분에게 공개적으로 선언합니다.

너무 강력합니다! 매일 읽을 수 있을 것 같아요. 나는 내가 기억하기를 바랍니다. 그것이 윤회 정신의 어려움 중 하나입니다. 우리는 이 놀라운 말을 듣고 즉시 주의가 산만해집니다.

교사와의 관계에서 발생하는 유해 행위 정화

그래서 선생님들에게 돌아갑니다. 내가 어젯밤과 오늘에 대해 생각하기 시작한 방법 중 하나는 당신의 삶이 어땠는지, 당신의 마음이 어땠는지, 당신의 법사를 만나기 전과 당신이 법을 만나기 전에 생각하는 것입니다. 그리고 저에게는 충분합니다. 더 이상 갈 필요가 없습니다. 술을 마셨습니다. 사회적으로 큰 문제가 되지 않던가요? 외식도 많이 하고 영화도 많이 보고 소설도 많이 읽고 친구들과 이야기도 많이 하고 이 모든 것이 그저 아주 멋진 활동으로 여겨지고 그 자체로는 아무런 문제가 없습니다. 하지만 내가 다른 사람들을 위해, 다른 존재들을 위해, 어떤 방식으로든 이타적이고 자신을 섬기지 않는(자기 중심적이지 않은) 방식으로 하고 있는 것을 보면 나는 그런 생각조차 하지 않았고, 어떻게 할 수 있었는지 훨씬 더 그것을 시도하십시오. 라는 생각이 없었는데 보살. 나는 단어를 몰랐다. 개념을 몰랐습니다.

"보살"이라는 말을 처음 들었을 때 작은 새싹이 나면서 그냥 "아, 그 말이 좋아"라고 누군가에게 물었습니다. "저게 뭐야?" 그리고 나는 무엇에 대해 듣고 놀랐다. 보살 입니다. 그것은 마치 "오 마이 갓! 정말이지, 그런 존재가 어디 있단 말인가?"

그래서 이것은 선생님들 때문에 일어나는 일입니다. 우리는 너무 조밀합니다. 아니면 적어도 저는 제 스스로 주장해야 합니다. 제 무지가 너무 두터워서 앉아서 꾀하다 내가 이러한 가르침을 만들지 않았다는 생각에. 혼자서는 찾을 수 없었고 선생님 없이는 존재하지도 않았을 것입니다.

그리고 우리는 무엇을 합니까? 글쎄, 당신의 마음이 나와 같은 것이고 우리 중 많은 사람들이 여기 수도원에서 서로 매우 공개적으로 공유한 것과 같다면 우리는 비판합니다. 우리의 마음은 비판합니다. 우리는 말로 비판하고 마음속으로 비판한다. 그리고 "나는 그들이 그렇게해서는 안된다고 생각합니다." 그리고, "나는 그렇게 하고 싶지 않은데 왜 그들은 내가 그렇게 하기를 원하는가?" 그리고 우리는 반대하고 저항합니다.

그래서 이것이 우리가 꺼내야 하는 것입니다. 바즈라삿바 왜냐하면 이것은 선생님에게 매우 친절하기 위한 방법이기 때문에 이 내용을 지우고 선생님께 매우 친절하게 대하는 것입니다. 일반적인 수준에서 생각해보십시오. 친구와 일종의 분쟁이 있고 친구가 자신의 입장을 정리하고 당신에게 온다면 그것은 큰 친절이 아닙니까? 갑자기 공간이 생기고 두 사람 사이에 무슨 일이 일어날 수 있는지 성장할 수 있기 때문에 여기에 갇히는 대신 멋진 일입니다. 그래서 우리 선생님들에게 이런 일을 하는 것은 큰 친절입니다. 물론 그것은 우리 자신과 다른 모든 존재에 대한 친절이지만 우리는 정말로 이것을 해야 합니다.

내가 전에 당신에게 이것을 말했는지 기억이 나지 않지만 반복되는 것을 참을 수 있습니다. 그것이 나에게서 오지 않은 것은 좋은 생각입니다. 한번은 제가—저는 제 마음이 선생님에 대해 약간 괴팍하다는 것을 알고 제가 정말 믿었던 다른 법사 선생님께 가서 이런 마음으로 저를 좀 도와달라고 요청했습니다. 그리고 저는 제 비판과 blah blah 그리고 그녀는 아주 현명하기 때문에 나를 아주 멀리 보내지 않았습니다. 그리고 그녀는 말했습니다.

당신의 선생님은 당신을 위한 단 하나의 계획만을 가지고 있고, 당신의 선생님은 하나의 목표를 가지고 있으며, 당신의 선생님은 당신을 위해 한 가지를 원한다는 것을 기억해야 합니다. 그것이 당신의 완전한 각성입니다. 선생님은 다른 일을 하지 않습니다. 당신이 하고 있는 이 모든 자수는 당신의 것입니다. 선생님은 이 원포인트 플랜을 가지고 있습니다.

그래서 그것은 정말로 나를 위해 잘랐고 나는 "오, 나는 이것의 일부를 정리해야합니다."라고 말하기 시작했습니다.

존자 Chodron은 다음과 같이 말합니다.

멘토를 신중하게 선택하되, 일단 멘토를 선택한 후에는 그들과 좋은 관계를 유지하기 위해 옆에서 노력하십시오. 당신은 그들의 지혜와 친절 때문에 그들을 선택 했으므로 쉬울 것입니다. 그러나 물론, 우리는 우리 자신의 마음 속에 있는 문제를 보게 되고 그것들을 제거합니다.

부모와의 관계에서 발생하는 유해한 행동 정화

이제 우리는 또 다른 범주인 부모를 살펴보겠습니다. 그리고 다시 나는 이것에 대한 첫 번째 가르침을 기억합니다. 저는 그냥 생각했습니다. "음, 부모님을 돌보고 부모님을 공경하는 것은 좋은 일이지만 정말 좋은 부모를 둔 사람들을 위한 것입니다. 그리고 그것은 내가 아니었을 것입니다. 부모님은 모두 엉망이었습니다. 그리고 나는 그들 때문에 "x"번의 상담 세션을해야했습니다." 그리고 da da da.

누군가 나에게 만화를 보여줬는데 그것은 거대한 강당을 가지고 있었고 거대한 강당에 두 명의 작은 사람들이 앉아 있었고 무대에 큰 현수막이 있었고 "보통 부모의 성인 자녀"라고 쓰여 있습니다. 그리고 그것은 "아 그래, 알았어. 이제 알겠다." 정상적인 부모는 없습니다. 그것은 우리의 업- 우리는 우리가 얻는 것을 얻습니다. 그리고 부모가 되고 그 모든 것을 겪으면서 정말 정상적인 부모는 없다는 것을 알게 되었습니다. 우리는 최선을 다합니다.

그러나 (존자는 이것과 이것과 이것을 너무 많이 지나서 그것이 스며들고 있다), 초점은 그들의 친절이다. 이것이 바로 우리가 이 삶, 그리고 모든 삶의 부모와 우리 사이의 문제를 정리하려는 이유입니다. 왜냐하면 실제로 가르침은 모든 사람이 모든 사람의 부모였기 때문에 모든 사람을 위해 그것을 정리하는 것이기 때문입니다. 그러나 이 생에서 우리는 살펴보아야 합니다. 그러면 우리는 살아 있지 않았을 것입니다. 나올 때 우리는 벌거벗었고 아무것도 소유하지 않았습니다. 우리 어머니가 우리를 땅에 떨어뜨리기만 했다면 우리는 XNUMX시간, XNUMX시간 안에 죽었을 것입니다. 얼마나 추운지에 따라 다릅니다. 그게 다야, 끝났어. 하지만 그 대신 그들은 부모가 되는 계획이 당시 일부 사람들에게는 그렇게 계획되지 않았기 때문에 그들이 우리를 원하든 원하지 않든 우리를 데려갑니다. 그러나 그들은 그들이 팟 럭을 얻었고 당신을 데려 와서 먹이고 옷을 입혔습니다. 그리고 그들이 할 수 없다면 그들은 당신을 다른 사람의 보살핌에 맡겨야 할 때 갈 곳을 찾았습니다.

이 모든 것이 큰 친절입니다. 그들은 밤에 몇 번이나 일어났는지 기억이 나지 않습니다. 믿을 수 없을 정도였습니다. 잠이 너무 부족했습니다. 하지만 당신은 당신의 아이에게 무언가가 필요하기 때문에 그냥 하세요. 그리고 당신은 그들에게 토하고, 당신은 그들에게 똥을 싸고, 당신은 그들에게 오줌을 싸고 그들은 계속 나아갑니다. 그래서 우리 부모님이 한 일은 믿을 수 없습니다.

그리고 첫 번째 단계는 그것을 상기하여 우리의 부정적인 점과 비판, 그리고 부모에 대한 비난을 불러일으키는 자극을 갖게 하는 것입니다. 우리는 그들의 선함을 볼 수 없다면 정말로 원하지 않을 것입니다. 그래서 저는 아주, 아주 구체적으로 말하려고 노력합니다. 그것은 매우 도움이 되었습니다. 부모님의 친절에 대해 매우 구체적으로 말씀해 주십시오. 그것에 대해 그냥 가짜하지 마십시오. 그래서 구체적으로 제가 기억하는 아주 도움이 된 것 중 하나는 단지 예를 들겠습니다. 제 부모님은 꽤 가난하셨다는 것입니다. 둘 다 일했고 많이 일했습니다. 아버지는 종종 한 가지 이상의 일을 하셨지만 여전히 우리 셋을 모두 사립학교에 보낼 수 있는 등록금을 마련해 주셨습니다. 왜냐하면 우리가 영성 교육을 받기를 원했기 때문입니다. 그리고 그것은 정말 훌륭한 학교였습니다. 믿을 수 없는 일이었다. 그리고 그들은 이것을 했고 저는 이 명상을 시작할 때까지 당연하게 여겼고 "와! 그들이 그렇게 했다는 것이 놀랍습니다. 그들은 그렇게 할 필요가 없었다면 그렇게 많이, 그렇게 열심히 일할 필요가 없었을 것입니다. 그러나 그들은 우리의 이익을 위해 그것을 취했습니다.” 그리고 우리는 이익을 얻었습니다.

따라서 물론 우리 부모님은 매우 강한 대상입니다. 업, 긍정과 부정, 그리고 우리가 가장 무력할 때 우리를 도왔습니다. 그래서 다시, 우리가 그들에 대해 가지고 있는 모든 부정적인 것을 정화하는 것은 큰 친절입니다. 그들이 우리에게 보여준 친절의 반환. 그리고 우리는 이것을 해야 합니다. 사실 당신이 발견하게 될 것은 흥미롭습니다. 당신의 부모는 더 이상 그것을 필요로 하지 않습니다. 그들은 나처럼 전달될 수도 있고 이생에서도 우리만큼 필요하지 않을 수 있습니다. 우리는 이것을 깨끗이 하고 우리의 마음을 행복하고 맑게 해야 합니다. 그리고 그들을 비난하는 것을 멈추고 우리의 책임에 따라 성장하십시오. 이건 우리의 업 우리가 맡았고 이것을 정리하고 정리하고 싶습니다.

그래서 이들은 모두 자백이 가능한 집단이다. 시간이 없을 것 같지만 언급할 것이 하나 더 있습니다. 가난한 사람들과 같이 특히 연약하거나 취약한 사람들입니다. 그래서 다시 당신은 지금 당신의 삶에 대해 생각할 수 있습니다. 그 집단의 사람들을 어떻게 대했습니까? 그들을 돌볼 일을 했습니까? 그리고 그렇지 않다면, 당신이 냉담하고, 잔인했다면, 생각 없이 그들을 비난했다면, 그것을 꺼내서 의지하십시오. 바즈라삿바 정화.

좋아, 계속하자.