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일상 속 XNUMX대 적 세력

일상 속 XNUMX대 적 세력

2011년 2012월부터 XNUMX년 XNUMX월까지 Winter Retreat에서 제공한 일련의 가르침 중 일부 스라바스티 수도원.

바즈라삿바 19: 사용 XNUMX개의 상대방의 힘 일상생활에서(다운로드)

원인과 결과의 법칙에 대해 정말로 생각한다면, 내가 부정적인 행동을 만들 때 내가 관여한 것, 내가 한 선택, 내가 누구와 함께 있었는지, 모든 상황. 정말로 그것을 바라보고, 그 선택의 결과, 그것이 나 자신과 타인에게 가한 고통을 생각해보면. 그렇다면 이 정신적 연속체, 물리적이지 않은 이 의식에 대해 생각해보면 이 삶에서. 태어날 때부터 존재해 왔고, 환생 후에 환생을 하고, 부정적인 행위를 만들어 냈다. 그런 다음 정화 연습은 정말 중요하고 정말 중요합니다. 그렇게 생각하고 마음을 유지할 수 있다면 말이죠.

부정적인 행동을 한 후에 가능한 한 빨리 정화함으로써 아티쉬가 우리에게 준 본을 생각한다면 우리도 이 습관을 받아들일 수 있습니다.

오늘은 응용 프로그램의 예를 살펴보겠습니다. XNUMX개의 상대방의 힘 우리가 없을 때 부정적인 행동을 한 후 명상 사용하는 또 다른 방법으로. 내가 누군가와 대화 중이라고 가정해 봅시다. 잘 진행되고 있고 그들은 나에 대해, 나에 대해 무언가를 말하고, 나는 엄청난 반응을 보입니다. 내 느낌 분노 나는 화를 내며 거친 말로 그 말에 대답한다. 그 사람은 내 말에 반응하고 화나고 거친 말로 대답합니다. 나는 그 말을 받아들이고 화를 내고 거친 말로 대답합니다. 이것이 어떻게 분노 간다. 다른 사람이 이것을 경험했는지 모르겠습니다.

그 교환 후, 그렇게 노골적이지 않고 더 미묘하더라도, 나는 허겁지겁 걸어갑니다. 나는 걷고 있고, 걸으면서 내 마음은 그 장면을 계속해서 반복해서 반복하고 있습니다. 내가 이것을 하는 동안 나는 나의 분노 상승하고 있다. 더욱 치열해지고 있습니다. 그러다가 “나 불쌍하다. 나는 비참하다.” 그런 생각이 들 때 나는 내 생각을 떠올리고 기억한다. 분노 내 행복을 훔칩니다. 그것은 정말로 나의 가장 깊은 소원, 즉 유익이 되는 행복을 갖는 것을 잃게 만듭니다. 분노 그 순간에 정말 많은 불행을 초래합니다.

내가 그것을 가질 때 분노 선한 일이나 선한 일을 하여 쌓으려 했던 공덕이 무너집니다. 내가 그런 생각을 할 때, 그것은 그들이 말한 것에 대해 다른 사람을 비난하는 이야기에서 벗어나게 합니다. 하지만 자주 하는 일은 나 자신을 켜는 것입니다. 나는 화가 났기 때문에 스스로를 때리기 시작한다. 그게 더 비참합니다. 나는 그것이 막다른 길에 있다는 것을 충분히 알고 있고, 고통 외에는 가지 않는다는 것을 알고 있습니다. 그래서 나는 그것을 내려놓고 싶습니다.

의존의 힘

그러면 마음에 떠오르는 것은 정화하고 행하는 것입니다. XNUMX개의 상대방의 힘. 그래서 가서 앉을 곳을 찾습니다. 우선 나는 시각화한다. 내 앞에. 그런 다음 나는 스스로에게 피난처와 보살 기도. 안에서 조용히 하고 있습니다. 내가 그렇게 할 때 나는 정말로 내 마음을 다른 곳에서 돌리기 시작합니다. 분노. 수리를 시작합니다. 나는 나 자신을 벗어나기 시작한다 분노 그리고 내가 진정으로 원하는 곳, 즉 사람들에게 이익이 되려고 노력하고 사람들에게 친절하려고 노력하는 방향으로 나아가십시오. 그것이 신뢰의 첫 번째 힘입니다.

후회의 힘

그럼 후회하는 제XNUMX의 세력으로 넘어가고 싶다. 이것으로 나는 이 경험이 방금 나에게 가한 고통과 그것이 다른 사람에게 가한 피해를 생각합니다. 아주 신선합니다. 당신은 물론 그 순간에 그것을 정말로 느낄 수 있습니다. 그것으로 나는 다른 사람을 비난하는 것을 멈추는 반대 행동을 하기 시작했습니다. 나는 내 자신에게 공개적으로 내 실수를 인정하기 시작하고, 나 자신에게 정직하고, 일어난 일을 부정하지 않고, 내가 방금 한 일에 대해 정말로 명확해지기 시작했습니다.

교정 조치의 힘

그런 다음 세 번째 조치인 개선 조치에 대해 생각합니다. 그날 늦게 나는 어른들이 공부하고 GED 시험을 준비하여 고등학교에 상응하는 졸업장을 받을 수 있도록 돕겠다고 가정해 봅시다. 그것은 매우 훌륭한 교정 조치가 될 수 있습니다. 수업에 참여할 때 조금 더 일찍 화를 냈던 것에 대한 후회와 나와 다른 사람들을 일으킨 고통에 조금이라도 집중하고 싶습니다. 또한 누군가를 돕고, 누군가를 도우면서 선한 행동을 한다는 느낌에 마음을 열고 싶습니다. 이 두 가지를 마음에 담고 싶습니다.

결단력

그런 다음 결단력에 대해, 이것이 습관적인 패턴이고 다시는 화를 내지 않을 것이라고 말할 수 없다면(말할 수 없는) 무엇을 수정할 수 있을지 생각합니다. 나는 미래에 무엇을 바꿀 수 있을까? 나는 "글쎄, 다음에 내가 느낄 때 분노, 거친 말은 하지 않겠다는 각오다. 그리고 가능한 한 빨리, 가능한 한 빨리 상황에서 벗어날 것입니다.” 그것이 바로 내가 하기로 결정한 계획입니다. 다시 말하지만, 우리가 하기로 결정한 것은 무엇이든 실수를 반복하는 것을 멈추지 않으려는 것과 반대입니다. 또한 이 패턴이 분노 변형될 수 있다; 그것은 영원하지 않다는 것입니다. 정말 중요한 부분이라고 생각합니다.

결단을 내린 후에는 이 모든 과정을 거치며 얻은 공로를 바칩니다. 이러한 과정을 거치면서 XNUMX개의 상대방의 힘 우리가 하루 종일 만드는 이러한 행동으로 이것을 하면 우리는 그것들을 사용하는 데 정말로 익숙해집니다. 그러면 마음이 크게 흔들릴 때에도 일어날 것입니다. 분노 또는 큰 첨부 또는 그것이 무엇이든. 우리는 이것을 매우 빠르게 진행하고 적용할 수 있습니다. 그것은 우리의 마음에 매우 유익합니다.

존자 투브텐 지그메

Jigme 존자는 1998년 Cloud Mountain Retreat Center에서 Venerable Chodron을 만났습니다. 그녀는 1999년에 피난처를 찾았고 시애틀의 Dharma Friendship Foundation에 참석했습니다. 그녀는 2008년에 수도원으로 이사했고 2009년 2011월에 Chodron 존자와 함께 sramanerika와 sikasamana 서약을 했습니다. 그녀는 XNUMX년 대만의 Fo Guang Shan에서 비구니 서품을 받았습니다. Sravasti 수도원으로 이동하기 전에 Jigme 존자(당시 Dianne Pratt)에서 일했습니다. 시애틀의 개인 개업에서 정신과 간호사 개업의로. 간호사로서의 경력 동안 그녀는 병원, 진료소 및 교육 기관에서 일했습니다. 수도원에서 Ven. Jigme는 게스트 마스터이며 교도소 봉사 프로그램을 관리하고 비디오 프로그램을 감독합니다.

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