재생과 무상

어제 당신은 당신의 영혼을 찾는 작은 임무를 받았습니다. 당신의 것이 아닌 것을 찾을 수 있습니까? 몸 진정으로 당신인 당신의 마음이 아닌가? 불변? 영구? 위안이 되는 생각이라는 것을 알 수 있습니다. 특히 우리가 그것을 가르치는 유신론적 종교에서 자랐다면 어떤 면에서는 정말 나인, 영구적인, 결코 죽지 않을 무언가가 있다고 생각하는 것이 매우 위안이 됩니다. 비록 몸 죽는다. 또 어제 우리가 말했듯이 만약 그런 것이 존재한다면 깨달음을 얻을 가능성이 없기 때문에 우리는 정말 갇힌 것입니다. 변하는 것이 없기 때문에 개선할 가능성이 없습니다. 감정적으로 한편으로는 영혼이 위로가 된다는 생각을 발견할 수 있지만, 다른 한편으로는 꾀하다 무상함에 대해 그리고 거기에 아무 것도 없음을 보는 것에 대해 영구적인, 단일한, 독립적인 자기 영혼이 없다는 것은 우리가 제한된 고통의 영역에 갇히거나 갇히지 않는다는 것을 의미하기 때문에 실제로 영혼이 없다는 것이 더 위안이 된다는 것을 알 수 있습니다. 사물이 변한다는 사실은 기분을 고양시키는 것일 수 있습니다. 불. 생각하는 방식을 바꾸고 감정적으로 위안이 되는 것을 바꿔야 합니다.

더 많은 질문이 있었습니다. 누군가 인용문에 대해 묻는다. 오픈 하트, 클리어 마인드 그것은 [읽기]라고 말합니다.

“사람마다 마음의 흐름이 다릅니다. 우리는 각자 자신의 경험을 가지고 있기 때문에 우주 정신의 파편이 아닙니다. 그것은 우리가 고립되고 관련이 없다는 것을 의미하지 않습니다. 왜냐하면 우리가 길을 따라 진행함에 따라 우리는 우리의 통합과 상호 의존성을 깨닫기 시작하기 때문입니다. 그래도 우리 각자는 시간을 거슬러 무한히 거슬러 올라갈 수 있는 마음의 흐름을 가지고 있습니다.”

질문은 [읽기]입니다.

"뭐? 진지하게, 이것은 매우 모순적인 것처럼 보이기 때문에 내 머리를 감쌀 수 없습니다. 첫째, 우리는 개인적 마음의 흐름을 가지고 있는데, 내가 이 장을 읽었을 때 지속적이고 끊임없이 흐르면서도 다양한 형태로 들락날락하는 고유한 패턴을 유지하는 것 같습니다.”

그 사람이 [읽기]에 넣는 영혼의 관념이 다시 있습니다.

“그렇지만 궁극적인 실재의 선을 따라 충분히 탐구할 때 분리나 개인의 고유성을 드러내지 않을 우리의 통합과 상호 의존성을 깨닫게 될 것이라고 제안합니다. 따라서 상호 연관성. 본질적으로 존재하지 않는 나와 고유하고 우주적 마음의 일부가 아닌 별도의 마음의 흐름을 어떻게 조화시킬 수 있습니까?”

우리는 각자 마음의 흐름을 가지고 있습니다. 즉, 내 마음의 흐름은 당신의 마음의 흐름이 아닙니다. 남의 마음이 아닙니다. 우리는 모두 하나의 보편적인 마음의 흐름이라는 오래된 블록에서 떨어져 나온 것이 아닙니다. 하지만 우리가 고립되어 있지 않고 상호 의존적이라고 말할 때, 우리가 거기에 도달하는 것은 단지 관습적인 수준에 있으며, 인간은 고립되어 있지 않습니다. 변하지 않는 독립적인 것들. 우리가 누구인지는 의존적 발생입니다. 현상-우리의 몸의 의지 일어남, 우리의 마음은 의지 일어남이고, 자아는 의지 일어남입니다. 전통적인 수준에서 사물은 모두 그런 식으로 서로 연결되어 있습니다. 서로 다른 마음의 흐름으로 쪼개지는 하나의 보편적인 마음은 없으며, 우리 모두는 마지막에 하나됨으로 돌아갑니다. 그렇지 않습니다.

하나의 마음 흐름이 불, 그것은 다른 모든 사람들의 마음가짐이 된다는 것을 의미하지는 않습니다. 불. 우리는 서로에게 영향을 미치므로 그런 식으로 상호의존적입니다. 두 가지 다른 방식으로 이야기하고 있습니다. 우리의 마음의 흐름도 고유한 성질이 없기 때문에 하나의 마음의 흐름이 다른 마음의 흐름과 같지 않더라도 각각의 마음의 흐름은 의존적으로 일어나는 것입니다. 원인에 따라 다르며 조건. 부품에 따라 다릅니다. 그것은 잉태되고 레이블이 지정되는 것에 달려 있습니다.

명확합니까? 사람들이 이해하고 있습니까? 중요합니다.

여기에서 계속 진행하는 것이 좋습니다. [읽기]:

“깊은 곳에서 나는 다음 생으로 갈 무언가가 나인 것을 느꼈습니다. 그러면 나 자신이 견고하고 본질적으로 존재한다고 생각하는 것 외에도 내가 애착을 갖고 있는 나 또한 영원합니다. 이것은 나에게 정말 만족스러웠다. 나는 미래의 삶에서 내 행동의 결과를 경험할 것이며, 업 이 상황에서 다시 태어날 수 있습니다.”

다시 영혼에 대한 생각이 있습니다. 내가 하나 있습니다. 나는 원인을 만들고 그 결과는 같은 내가 경험합니다. 당신이 그것을 본다면 그것은 논리적으로 불가능합니다. 왜냐하면 영혼이 영구적이고 얼어붙어 있다면 그것은 창조할 수 없기 때문입니다. 업 생성하기 때문에 업 변화를 포함하고 무언가가 생성되면 업 결과를 경험했다면 그것을 만든 것과는 달라야 합니다. 업. 두 가지, 만약 당신에게 영원한 영혼이 있다면, 영원한 영혼은 창조할 수 없습니다 업. 영구적인 경우에도 여전히 생성됩니다. 업, 그러면 결과 영혼은 영구적이며 업 효과를 경험하는 것은 변화를 수반하기 때문입니다.

그리고 변화하는 영혼이 있다고 말하면 업 그리고 그 결과를 경험하고 나면 당신은 여전히 ​​그 영혼이 정확히 무엇인지에 집착하게 됩니다. 몸 마음이 아니야? 왜냐하면 우리는 아직 집착 집합들로부터 완전히 분리되고 독립된 자아인 어떤 것에, 그런 것은 없습니다. 자아는 단지 집합체에 의존하여 이름을 붙임으로써 존재한다는 것. 자아에 이름이 붙었다고 말하자마자 우리는 "단순히 이름이 붙여졌을 뿐인데 거기에 있다"고 말합니다. 우리가 "저기 있습니다."라고 말하자마자 다시 본질적으로 존재하게 만드는 것입니다. 이름만 붙여서 존재한다는 말은 그저 그렇습니다. 그것은 구상과 라벨링에 의해 만들어진 것에 지나지 않습니다. 궁극의 분석으로 보면 어디를 가리킬 수 없다. 궁극적인 분석으로 보지 않을 때, 당신은 "저기 셈페가 있고, 탬파가 있고, 징미가 있고, 그 모든 자아들이 존재한다"고 말합니다. 그것들을 찾으려고 노력하고 그것들이 무엇인지 분리한다면, 당신은 할 수 없습니다. 우리가 그것이 무엇인지 분석하고 시도하고 찾자마자 우리는 그것을 찾지 못하기 때문에 우리는 그것이 존재하지 않는다고 말합니다. 우리가 그것을 찾고 거기에 자아가 있는 것처럼 보이자마자 우리는 "오, 그것은 의존적으로 존재하지만 실제로 우리 마음은 그것이 내재적이라고 생각하고 있습니다. "라고 말할 수 있습니다.

이것은 항상 우리가 가진 어려움입니다. 우리는 비존재를 공허함과 인습적인 실재, 내재적 존재에서 발생하는 의존적 현실과 혼동합니다. 우리는 할 수 없습니다, 그 두 쌍 각각에서, 우리는 쌍의 두 구성원 사이의 차이점을 말할 수 없습니다. 그것들은 매우 다르기 때문에 우리는 이것에 대해 정말로 생각해야 합니다.